一個系列和B系列
在形而上學，一系列的和B系列是對時間順序關係之間的兩個不同描述事件。這兩個系列的使用主要不同緊張描述事件與結果之間的時間關係本體論關於時間的含義。
John McTaggart1908年引入了這些術語，以爭論時間的不真實。他們現在通常被當代使用時間的哲學家.
歷史
形而上學關於時間順序的辯論可以回到古希臘哲學家Heraclitus和parmenides。 Parmenides認為現實是永恆而不變的。[需要進一步的解釋]相比之下，赫拉克利特（Heraclitus）認為世界是一個不斷的過程改變，通量和腐爛。Heraclitus的現實是動態的，短暫。確實，根據赫拉克利圖斯（Heraclitus）的說法，世界是如此短暫，以至於不可能踏入同一條河兩次。
McTaggart的系列
McTaggart將古代觀念區分為一組關係。根據Mctaggart的說法，有兩種不同的模式可以及時訂購所有事件。
一系列的
在第一個模式下，將事件訂購為未來，當下， 和過去的。未來性和糊狀允許學位，而現在則沒有。當我們以這種方式談論時間時，我們正在談論一系列從遙遠的過去到最近到現在的職位，從現在到現在一直到遙遠的未來。這種描述方式的基本特徵是，必須考慮一系列時間位置作為在持續轉換從某種意義上說，事件是未來的第一部分，然後是當前的一部分，然後是過去。此外，根據這種方式做出的斷言對應於說明他們的人的時間觀點。這是一系列時間事件。
儘管最初是mctaggart將時態定義為關係素質，即事件通過與時間之外的事物建立一定的關係所具有的素質（這不會改變其時間的立場），但[1]今天人們普遍認為他將時態視為monadic特性。後來的哲學家[需要澄清]獨立推斷McTaggart必須了解緊張如R. D. Ingthorsson所指出的那樣，由於英語時態通常由非關係的奇異謂詞“過去”和“是未來”表示，因此英語時態通常是由非關係的奇異謂詞表達的。[2]
B系列
從第二個角度來看，事件可以按照兩屆關係的方式根據不同的時間立場來訂購不對稱，反射性和傳遞：“比”（或先前）和“比”（或後面）（或跟隨）。
這兩個系列之間的一個重要區別是，儘管事件不斷改變其在A系列中的位置，但它們在B系列中的位置卻沒有。如果事件比某些事件早，而其餘的事件始終比那些事件更早。此外，儘管事件通過與時間之外的事物的關係獲得了A系列確定，但它們的B系列確定構成B系列的事件之間存在。這是B系列，說明時間的所有真相可以簡化為B系列陳述的理念是B理論.
區分
這邏輯和語言這兩個系列的表達完全不同。一個系列是緊張B系列是無聊。例如，“今天正在下雨”的斷言是一個緊張的斷言，因為它取決於暫時的觀點（現在），而說明它的人，而主張“ 2022年12月29日下雨是毫無關係的”因此依賴。從他們的角度真相價值，如果第一個主張是在2022年12月29日做出的，這兩個命題是相同的（既是true或ass false）。兩個事件之間的優先級的非顳型關係（例如“ E先例f”）不會隨時間變化（不包括在外（排除在外）討論在相對論理論中，因果關係斷開事件的時間順序的相對性問題）。另一方面，事件“ E”或“ F”的“過去，現在或未來”的特徵確實會隨著時間而變化。在McTaggart的形像中，時間的流逝是由以下事實組成的，即將來的術語越來越多地傳遞到當前……或者現在將來越來越遠。如果我們假設第一個觀點，我們會說B系列沿固定的A系列滑動。如果我們假設第二的觀點，我們會說出A系列沿固定B系列的滑動一樣。
與時間哲學中的其他思想有關
A理論上有兩個主要品種，介紹主義和增長的阻滯宇宙.[3]兩者都假設存在一個客觀，但出現的假設只有現在的對象，而不斷增長的阻滯宇宙則假定存在和過去的對象，而不是將來的對象。沒有任何目標的觀點，因此是B理論的版本包括永恆主義和四維主義.
也可以看看
筆記
參考
- 克雷格，威廉·萊恩，緊張的時間理論，施普林格，2000年。
- 克雷格，威廉·萊恩，無聊的時間理論，施普林格，2010年。
- Ingthorsson，R。D.，“ McTaggart的悖論”，Routledge，2016年。
- McTaggart，J。E.，“時間的不真實”，頭腦，1908年。
- McTaggart，J。E.，存在的本質，卷。1-2，劍橋大學出版社，劍橋，1968年。
- 布拉德利（F. H.），邏輯原理，牛津大學出版社，牛津，1922年。
外部鏈接
- 時間---關於mctaggart和時間不真實的註釋 - 準時的三一學院研討會。
- Zalta，Edward N.（ed。）。“ McTaggart的A系列和B系列”.斯坦福大學哲學百科全書.
類別
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