Adityas

蘇里亞(Surya)的11世紀雕塑,頂部有11個其他Adityas

印度教中, adityas 梵語आदितआदित ' 梵語發音: [aːd̪ɪt̪jɐ] ),是指代表無窮大的女神阿迪蒂的後代。在單數中,阿迪亞(Aditya)這個名字被認為是指太陽神蘇里亞(Surya) 。通常,Adityas的數量為十二,由Vivasvan, AryamanTVASHTASAVITRBHAGADHATA ,DHATA, MITRA ,VARUNA, AMSAAMSAPUSHAN,INDRAINDRAVISHNU (以Vamana的形式)。

它們出現在鑽機吠陀(Rig Veda)中,那裡有6-8個男性。婆羅門納斯的數字增加到12個。摩ab婆羅多(Mahabharata)普拉納斯(Puranas)提到賢哲kashyapa是他們的父親。在一年中的每個月中,據說有不同的Aditya閃耀。

太陽崇拜

德里英迪拉·甘地機場的一種形式的Surya Namaskar的12個體式的雕塑(Nikhil Bhandari雕刻的人物)

表徵

鑽機吠陀(Rig Veda)中描述了阿迪亞(Aditya),就像水流一樣明亮而純淨,沒有任何狡猾和虛假,無罪,完美。

這類神靈被視為維護可移動和不動產的佛法。阿迪蒂斯(Adityas)是善良的神靈,充當所有眾生的保護者,他們是公眾和保護世界和保護世界的世界。以Mitra-Varuna的形式,Adityas符合永恆的法律,並充當債務的傑出人物。

梵語中,當今的用法與吠陀·阿迪斯(Vedic Adityas)相比,阿迪亞(Aditya)一詞已成為單數,並且與太陽的蘇里亞(Surya)同義。據信,十二個adityas代表了日曆中的十二個月和太陽的十二個方面。由於它們的數量十二,因此被稱為Dvadashadityas。

12月基本上是每月的太陽,對應於太陽年中大約12個月球。這些也稱為12個Purushas,與一年中的12個月月有關。這裡幾個月是指農曆月。在天文學中,據說帶有太陽能桑克蘭蒂農曆月份有Aditya或Purusha。據說沒有Sankranti的月份是中性的,額外的月份或cal際月球月。

在印度經文中提到

ādityas是屬於太陽階級的吠陀經典印度教的主要神靈之一。在吠陀經中,許多讚美詩專門針對MitraVarunaSavitr等。

在里格韋達( Rigveda )的讚美詩7.99中,毘濕奴Vishnu)產生了太陽,他的鐵餅是他的太陽創造物的遺跡,相當於太陽。 Vishnu Purana用以下內容來識別鐵餅sudarshana脈輪:“思想,例如脈輪,甚至比最強大的風更快。”

Gayatri的咒語被認為是吠陀讚美詩中最神聖的咒語之一,是專門針對主要的。阿迪蒂斯(Adityas)是一群太陽神靈,來自婆羅門時期十二個時期。由印度教徒表演的Surya Namaskaram的儀式是一套精緻的手勢和身體運動,旨在打招呼和崇拜太陽。

印度教中的太陽神是一個古老而受人尊敬的神靈。在後來的印度教使用中,所有吠陀的犧牲都失去了身份,並變成了一個綜合神,蘇里亞(Surya) ,太陽。所有其他所有ādityas的屬性都合併為Surya的屬性,所有其他所有ādityas的名稱都與Surya的代名詞或稱呼。

Ramayana拉瑪作為Surya的直接後代,因此屬於Suryavamsha或Solar Dynates。摩ab婆羅多(Mahabharata)將其戰士英雄之一卡納(Karna)描述為潘達瓦(Pandava)母親昆蒂(Kunti )和蘇里亞(Surya)的兒子。

據說太陽神已嫁給女神桑吉納(Sanjna) 。她以雙重形式描繪,既是陽光和陰影,又是人格化的。在古吉拉特邦和拉賈斯坦邦被尊敬的女神。

蘇里亞(Surya)的戰車是阿魯納(Aruna) ,他也被擬人化為黎明和黃昏伴隨著陽光的發紅。太陽神是由七個馬的戰車驅動的,描繪了一周中的七天,七種顏色的彩虹顏色是由於蘇里亞(Surya )的射線散佈而看到的。

Surya Namaskaram

Surya Namaskaram向太陽太陽致敬的致敬,是對太陽的崇拜,在瑜伽中也被包括在瑜伽中,將運動序列納入了大約十二個優雅地連接的asanas的流動序列。在印度,在摔跤手中也使用了類似的練習。基本序列涉及從站立位置向下向上的狗擺姿勢,然後再回到站立位置,但是許多變化是可能的。 12個體式的集合用於太陽神蘇里亞。在某些印度傳統中,這些職位都與不同的口頭禪相關聯。

太陽崇拜節日

馬卡爾·桑克蘭蒂(Makar Sankranti)是一個節日,致力於印度和印度僑民的崇拜。

Chhath印地語छठ ,也稱為Dala Chhath )是一個古老的印度音樂節,專門針對BiharJharkhandTerai獨有的首席太陽神蘇里亞(Surya)。這個主要節日也在印度東北地區,中央邦北方邦恰蒂斯加爾邦的部分地區慶祝。太陽的讚美詩可以在吠陀經,這是印度教的最古老的神聖文本。在印度的不同地區實踐,對太陽的崇拜已在里格維達(Rigveda)進行了描述。還有另一個名為Sambha-Dasami的節日,在奧里薩邦( Odisha)蘇里亞(Surya)慶祝。

在收穫節期間,南印第安人向太陽祈禱。在泰米爾納德邦(Tamil Nadu)泰米爾人在泰米爾泰米爾月份崇拜太陽神,經過一年的耕作。這個月被稱為收穫月,人們在泰國月的第一天被稱為泰國龐加爾(Thai Pongal )或Pongal,這是為期四天的慶祝活動。這是泰米爾人民的少數土著崇拜形式之一。

太陽神的名字

Gwalior的太陽神廟以著名的Konark為基礎。

里格維達

里格維達(Rigveda

  1. 瓦魯納
  2. 米特拉
  3. Aryaman
  4. 達克沙
  5. 巴加
  6. Amsha
  7. SavitrSurya
  8. 有時候馬達達

婆羅門

帶有太陽光暈的12個Adityas, Udayagiri洞穴,c。公元401年

Satapatha Brahmana中,在某些段落中,Adityas的數量為8,在同一婆羅門的其他文本中,提到了十二個Adityas。 12個Adityas的列表如下:

  1. 閻王
  2. Aryaman
  3. 英德拉
  4. 拉維
  5. 瓦魯納
  6. dhātṛ
  7. 巴加
  8. Savitṛ
  9. sūrya或arka
  10. aṃśa
  11. 米特拉
  12. 達克

奧義書

Chandogya Upanishad中,Aditya在他的頭像中是Vāmana名字。他的母親是阿迪蒂

Vishnu Purana

Vishnu Purana中的Adityas是:

  1. 毘濕奴
  2. Aryaman
  3. Śakra
  4. TVAṣṭ門
  5. 瓦魯納
  6. dhūti
  7. 巴加
  8. Savitṛ
  9. vivasvat
  10. aṃśa
  11. 米特拉
  12. pūṣan

Bhagavata Purana

Bhagavata purana中,Adityas與一年中的每個月相關聯,是另一個Aditya閃耀著Sun-God(Surya)。

  姓名 行動
1 作為Indra
或Vishnu (Vamana)
他摧毀了眾神的敵人
2 作為dhata 他創造了生物
3 作為Parjanya 他陣雨
4 作為TVASHTHA 他住在樹木和草藥中
5 作為pushya 他使糧食生長
6 作為Aryaman 他在風中
7 作為巴加 他在所有生物的身體中
8 作為vivasvan 他著火了,有助於烹飪食物
9 作為amshuman 他再次在風中
10 作為瓦魯納 他在水中
11 作為米特拉 他在月球和海洋中

linga purana

根據Ling​​a Purana的說法,Adityas是:

  1. 毘濕奴
  2. 英德拉
  3. TVAṣṭ門
  4. 瓦魯納
  5. 達塔
  6. 巴加
  7. Savitṛ
  8. vivasvat
  9. amshuman
  10. 米特拉
  11. pūṣan

Aditya飾演Nakshatra Devatas

Adityas負責對宇宙的適當運作,在印度教宇宙學中,他們被授予了君主的天體星座,稱為NakshatrasJyotish中。納克沙特拉人是普遍智力的力量,與生命的出生死亡週期,所有創造的生物的身份,事件和日常意識相互交織在一起。在印度,在奧里薩邦科納克,一座寺廟獻給了蘇里亞。科納克太陽神廟被宣佈為聯合國教科文組織世界遺產。蘇里亞(Surya)是印度教徒(Navagrahas)或九個天體中最傑出的。 Navagrahas幾乎可以在所有印度教寺廟中找到。

Adityas管理著nakshatras的Shakti 。這裡有一些例子。

  1. Bhaga在Purva Phalguni Nakshatra上擁有領主。巴加是財富的最佳人物。梵文中的巴加(Bhaga)的意思是“一部分”,因此我們的生活中的一部分受到神聖的天體的監管。很多時候,這與幸運的婚姻或婚姻和夥伴關係的財富有關。關於世俗的成就,這是一個非常世俗的納克沙特拉。當Purva Phalguni在東方上升時出生的生物是這種能量的字面物理表現。
  2. 贊助之神雅利曼(Aryaman)是一位阿迪亞(Aditya),是北方·帕爾古尼(Uttar Phalguni Nakshatra)的主人,正如該名稱所建議的那樣,在雅利曼(Aryaman)的主持下出生的人發現了許多幸運的機會,他們在生活中擁有恩人,還有許多其他質量,還有許多其他的素質通過這個神聖的存在。
  3. 薩維特(Savitr) ,統治著哈克沙特拉(Hasta Nakshatra),是管理世俗技能和藝術性的開朗的阿迪塔(Aditya)。各種手工製作,從針線活,製造陶器到技術技能行業,手提袋,魔術師和靈氣大師的精打細算。
  4. 米特拉(Mitra ),對阿努拉達(Anuradha Nakshatra)的統治,他們是這個世界的維和人員。
  5. 瓦魯納(Varuna),《關於shatbhishak nakshatra的規則》(Shatbhishak Nakshatra)的納克沙特拉(Nakshatra)的1000名治療師,並為各種醫學提供了智慧。瓦魯納(Varuna)作為其執政的阿迪亞(Aditya)是法律勳爵的主管,因此犯罪和懲罰,法律和秩序的主題屬於他的統治。里格維達(Rigveda)中的瓦魯納(Varuna)將被恐懼而不是輕易抓住。

這使得吠陀adityas不是故事書中的概念,抽像或神話人物,而是一部分可見的宇宙學和我們日常生活的日常現實。我們表現​​出他們在生活中的素質,因此是神靈的一部分。

也可以看看

印度教崇拜太陽
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進一步閱讀

  • “在ādityas上”Hinduwebsite.com 。印度教中的概念。