非洲裔美國人
 截至2020年美國人口普查，每個縣的黑人美國人比例 | |
| 總人口 | |
|---|---|
| 46,936,733（2020）14.2％的14.2％（2020）41,104,200（2020）（一個種族）12.4％的美國總人口（2020） | |
| 人口重要的地區 | |
| 在整個美國，特別是在南部和城市地區 | |
| 語言 | |
| 英語（美國英語方言，非裔美國人英語）Gullah Creole英語 | |
| 宗教 | |
| 主要是新教徒（71％），包括歷史上的黑人新教徒（53％），福音派新教徒（14％）和主線新教徒（4％）； |
非洲裔美國人，也稱為非洲裔美國人或黑人美國人，是一個族裔，由非洲任何黑人種族群體的美國人組成的美國人組成。非裔美國人構成了美國第三大種族或族裔，僅次於白人美國人，西班牙裔和拉丁裔美國人。 “非裔美國人”一詞通常表示在美國被奴役的非洲人的後代。
大多數非洲裔美國人是當前美國邊界內被奴役人民的後代。儘管一些黑人移民或其子女也可能被確認為非裔美國人，但大多數第一代移民都不願意認同其原籍國。大多數非洲裔美國人是西非血統和中非血統，其中有一些重要的西歐和小型美國原住民血統。
非裔美國人的歷史始於16世紀，來自西非和中非的非洲人被出售給歐洲奴隸商人，並在大西洋遍布西半球。到達美洲後，他們被以奴隸出售給歐洲殖民者，並從事種植園，特別是在南部殖民地。少數人能夠通過跑步或逃脫來實現自由，並在美國革命之前和期間建立了獨立社區。美國成立於1783年之後，大多數黑人繼續被奴役，最集中在美國南部，而在1865年內戰結束期間和結束時，有400萬人被奴役。在重建期間，他們獲得了公民身份和公民身份和成人最高投票權；由於白人至上的廣泛政策和意識形態，他們在很大程度上被視為二等公民，並發現自己很快在南方被剝奪了公民權利。由於參與美國的軍事衝突，從南方的大量移民，消除法律種族隔離以及尋求政治和社會自由的民權運動，這些情況發生了變化。但是，針對非裔美國人的種族主義仍然是21世紀的問題。 2008年，巴拉克·奧巴馬（Barack Obama）成為第一位當選美國總統的非裔美國人。
非裔美國人文化對全球文化產生了重大影響，為視覺藝術，文學，英語，哲學，政治，美食，體育和音樂做出了許多貢獻。非洲裔美國人對流行音樂的貢獻是如此深刻，以至於大多數美國音樂，包括爵士，福音，藍調，搖滾，搖滾，放克，迪斯科，嘻哈， R＆B，R＆B和Soul ，其起源於非裔美國人社區。
歷史
殖民時代
在跨大西洋奴隸貿易中被奴役和運輸的絕大多數人是來自中部和西非幾個族裔的人們，他們直接被奴隸貿易商在沿海襲擊中直接俘虜，或者由其他西非人或半個非洲人出售，或者由半個非洲人出售。歐洲奴隸貿易商的歐洲“商人王子”將他們帶到美洲。
第一批非洲奴隸通過Santo Domingo到達San Miguel de Gualdape殖民地（最有可能位於當今南卡羅來納州的Winyah灣地區），由西班牙探險家LucasVázquezdeAyllón於1526年於1526年創立。立即被一場領導鬥爭而破壞，在此期間，奴隸反擊並逃離了殖民地，以尋求美國當地原住民的庇護。德·艾爾隆（DeAyllón）和許多殖民者之後不久就死於流行病，殖民地被遺棄了。未逃脫的定居者和奴隸回到了海地，他們來了。
來自塞維利亞的免費黑人家庭僕人路易莎·德·阿布雷戈（Luisa de Abrego）與1565年在聖奧古斯丁（Spanish Florida）的白人塞哥維亞征服者米格爾·羅德里格斯（ MiguelRodríguez）之間的結婚狀態。
1619年8月以契約僕人為契約的僕人，第一個錄製的非洲人（包括未來美國的大多數未來美國）是“ 20歲和奇特黑人” ，他們是通過Cape Comforts來到弗吉尼亞州的Jamestown 。隨著許多弗吉尼亞定居者開始死於惡劣的條件，越來越多的非洲人被帶到勞動者工作。
契約的僕人（可能是白色或黑色）將無工資工作幾年（通常為四到七個）。弗吉尼亞早期和馬里蘭州的契約僕人的地位與奴隸制相似。僕人可以被購買，出售或租賃，他們可能會因不服從或逃跑而被毆打。與奴隸不同，他們在服務期限過期或被收購後被釋放，他們的孩子沒有繼承自己的身份，並且在合同中釋放他們時，他們收到了“一年的玉米，雙重服裝，必要的工具”，一小部分現金支付稱為“自由會費”。非洲人可以合法地籌集農作物和牛以購買自由。他們養育了家庭，與其他非洲人結婚，有時與美洲原住民或歐洲定居者結婚。
到1640年代和1650年代，幾個非洲家庭在詹姆斯敦（Jamestown）附近擁有農場，有些人按照殖民標準變得富有，併購買了自己的契約僕人。 1640年，弗吉尼亞州總法院記錄了最早的終身奴隸製文件，當時他們將黑人約翰·龐克（John Punch）判給他的大師休·格溫（Hugh Gwyn）的終身奴役，以逃跑。
在西班牙佛羅里達州，一些西班牙人已婚或與彭薩科拉（Pensacola） ，溪流或非洲婦女（奴隸和自由婦女）結婚，他們的後代造成了混血兒和穆拉托斯（ Mulattos）的混合種族。西班牙鼓勵佐治亞州殖民地的奴隸來到佛羅里達州，以避難，有希望的自由，以換取converted依天主教。查爾斯二世國王發表了一場皇家宣言，釋放了所有逃往西班牙佛羅里達並接受conversion依和洗禮的奴隸。大多數人去了聖奧古斯丁附近的地區，但逃脫的奴隸也到達了彭薩科拉。聖奧古斯丁（St. Augustine）早在1683年就召集了一個全黑民兵部隊，捍衛西班牙佛羅里達州。
荷蘭非洲人之一安東尼·約翰遜（Anthony Johnson ）後來將擁有第一個黑人“奴隸”之一約翰·卡斯（John Casor ），這是由於法院對民事案件的裁決所產生的。
直到18世紀，基於種族的奴隸制度的流行概念才完全發展。荷蘭西印度公司（Dutch West India Company）於1625年推出了奴隸制，將11個黑人奴隸進口到了新阿姆斯特丹（當今紐約市）。然而，所有殖民地的奴隸都在向英國人投降後被釋放。
馬薩諸塞州是第一個在1641年合法認可奴隸制的英國殖民地。1662年，弗吉尼亞州通過了一項法律，即被奴役的婦女的孩子佔據了母親的地位，而不是父親的地位，而不是普通法。該法律原則稱為partus sequitur ventrum 。
在1699年的一項法案中，殖民地下令所有自由黑人被驅逐出境，實際上是定義為奴隸的所有留在殖民地的非洲人血統。 1670年，殖民議會通過了一項法律，禁止自由和受洗的黑人（和印第安人）購買基督徒（在此行為中，意為白人歐洲人），但允許他們“自己的國家”購買“自己的民族”。
在西班牙路易斯安那州，儘管沒有取消非洲奴隸貿易的運動，但西班牙統治引入了一項名為Coartación的新法律，該法律允許奴隸購買其自由，以及其他人的自由。儘管有些人沒有錢購買自由，但政府對奴隸制的措施允許許多自由的黑人。這給西班牙人帶來了法國克里奧爾人的問題，法國克里奧爾人也佔西班牙路易斯安那州，法國克里奧爾人認為這是該系統最糟糕的元素之一。
成立於1704年的南卡羅來納州，武裝白人（奴隸巡邏隊）是為了監視被奴役的黑人的成立。他們的職責是警察奴隸，尤其是逃犯。奴隸主擔心奴隸可能會組織起義或奴隸叛亂，因此成立了國家民兵，以便在奴隸巡邏中提供軍事命令結構和紀律，以便他們可以用來檢測，遇到和壓制任何可能帶領的奴隸會議，這些奴隸會議可能會導致任何有組織的奴隸會議起義或叛亂。
大覺醒之後，最早的非裔美國人會眾和教堂是在1800年前在北部和南部城市舉辦的。到1775年，非洲人在美國殖民地中佔20％的人口，這使他們成為僅次於英國美國人的第二大種族。
從美國革命到內戰
在1770年代，非洲人被奴役和自由，在美國革命戰爭中擊敗英國人，幫助叛逆的美國殖民者確保了獨立。黑人在美國革命的雙方都發揮了作用。愛國者事業中的激進分子包括詹姆斯·阿米斯特德（James Armistead） ，惠普爾親王（Prince Whipple ）和奧利弗·克倫威爾（Oliver Cromwell） 。戰爭結束後，大約有15,000名黑人忠誠主義者離開了英國人，其中大多數是英格蘭或其殖民地的自由黑人，例如黑人新斯科舍省和塞拉利昂·克里奧爾人。
在西班牙路易斯安那州，州長貝爾納多·德·加爾維茲（Bernardo deGálvez）在美國革命期間將西班牙自由黑人組織成兩家民兵公司，以捍衛新奧爾良。他們參加了1779年的戰鬥，西班牙從英國占領了巴吞魯日。加爾維茲還指揮他們在反對莫比爾，阿拉巴馬州莫比爾和佛羅里達州彭薩科拉的英國前哨基地的運動中。他保證釋放任何受重傷的人，並承諾為那些受傷較小的人招募低價（購買他們的自由和他人的自由），從而為民兵招募了奴隸。在1790年代， Carondelet的州長弗朗西斯科·路易斯·海克托（Francisco LuisHéctor）加強了當地的防禦工事，並為民兵招募了更多的自由黑人。 Carondelet將服務的免費黑人人數翻了一番，創建了另外兩家民兵公司 - 一家由黑人成員組成，另一個由Pardo組成（混合種族）。在民兵中服役使自由的黑人與白人更接近平等，使他們攜帶武器和提高賺錢能力的權利。但是，實際上，這些特權使自由的黑人遠離被奴役的黑人，並鼓勵他們認同白人。
奴隸制是通過諸如第一條第2條，第3條（通常稱為3/5妥協的第I條）的規定默認地列入了美國憲法的。由於第9條，第1條，國會直到1807年才能通過禁止進口奴隸的法案。逃犯奴隸法律（源自《憲法的逃犯奴隸條款》 - 第四條，第2條第3條，第3條）被國會在1793年和1850年，保證奴隸主在美國奴隸主內恢復逃脫的奴隸的權利，後者將奴隸視為財產，使聯邦犯罪是為了幫助那些逃脫奴隸製或干預其被捕的人。那時，奴隸制幾乎意味著黑人，是美國戰前最重要的政治問題，導致了一場危機。其中包括密蘇里州的妥協， 1850年的妥協，德雷德·斯科特（Dred Scott）的決定以及約翰·布朗（John Brown）對哈珀斯渡輪（Harpers Ferry）的突襲。
在內戰之前，八名服務總統擁有的奴隸，這是美國憲法保護的做法。到1860年，由於大西洋奴隸貿易，美國有3.5至440萬奴役的黑人，而全國另外488,000–500,000名黑人在全國范圍內居住（具有立法限制）。根據亨利·克萊（Henry Clay）的說法，除了白人的“偏見”之外，還對他們施加的立法限制，一些沒有被奴役的黑人離開美國前往西非的利比里亞。利比里亞始於1821年的美國殖民協會（ACS）的定居點，阿卡斯的廢奴主義者認為黑人將面臨更好的自由和平等機會。
這些奴隸不僅構成了大量投資，而且還生產了美國最有價值的產品和出口：棉花。他們幫助建造了美國國會大廈，白宮和其他基於華盛頓特區的建築物。）奴隸國家存在類似的建築項目。
到1815年，國內奴隸貿易已成為美國的主要經濟活動。一直持續到1860年代。歷史學家估計，總共有近100萬參與了這一新“中間通道”的強迫移民。歷史學家艾拉·柏林（Ira Berlin）稱，這種奴隸的強迫移民是美國革命與內戰之間奴隸生活中的“中央事件”，他寫道，奴隸是否直接連根拔起或生活，因為擔心他們或他們的家人會被非自願地感動，“大規模驅逐出境造成了黑人的創傷”。個人失去了與家庭和氏族的聯繫，許多非洲人失去了對非洲各種部落起源的了解。
1863年的1863年威爾遜·欽恩（Wilson Chinn）的照片，來自路易斯安那州的品牌奴隸，就像戈登（Gordon ）和他的疤痕後背一樣，是兩個早期的例子，說明了新生兒攝影媒介如何封裝奴隸制的殘酷行為。
自革命戰爭以來，就提出了將自由黑人移民到其原籍大陸的。海地獨立後，它試圖招募非洲裔美國人在與美國重建貿易關係後將其移民到那裡。海地聯盟是一個旨在促進國家之間關係的團體。在辛辛那提（Cincinnati）對黑人的暴動之後，其黑人社區贊助了Wilberforce Colony的成立，Wilberforce Colony最初成功地定居於非裔美國人移民到加拿大。殖民地是第一個這樣的獨立政治實體之一。它持續了數十年，並為大約200個來自美國許多地點移民的黑人家庭提供了目的地。
1863年，在美國內戰期間，亞伯拉罕·林肯總統簽署了解放宣言。該宣告宣布，同盟國領土上的所有奴隸都是自由的。促進聯盟部隊執行了宣布，得克薩斯州是1865年最後被解放的國家。
在幾個邊境國家的奴隸制一直持續到1865年12月13日的《第十三修正案》。雖然1790年的《歸化法》僅限於美國公民身份，但《第14修正案》（1868年）賦予了黑人人民公民身份，並給予了第15修正案（1870年）（1870年）黑人有權投票權。
重建時代和吉姆·克勞
非洲裔美國人迅速為自己以及學校和社區/公民協會建立了會眾，以遠離白人控製或監督的空間。戰後重建時代最初是非裔美國人的進步時期，但該時期於1876年結束。到1890年代後期，南部各州頒布了吉姆·克勞（Jim Crow）法律來執行種族隔離和貶低民族權利。現在施加了吉姆·克勞（Jim Crow）法律，該法律用來展示黑人可以合法走路，說話，喝，休息或吃的標誌。對於那些種族混雜的地方，非白人必須等到所有白人顧客都得到處理。大多數非洲裔美國人都遵守吉姆·烏鴉（Jim Crow）法律，以避免種族動機的暴力。為了保持自尊心和尊嚴，安東尼·奧弗頓（Anthony Overton）和瑪麗·麥克勞德（Mary McLeod Bethune）等非裔美國人繼續建立自己的學校，教堂，銀行，社交俱樂部和其他企業。
在19世紀的最後十年中，針對非裔美國人的種族歧視法律和種族暴力開始在美國蘑菇，這一時期通常被稱為“美國種族關係的納迪爾”。這些歧視行為包括種族隔離 - 1896年美國最高法院在Plessy訴Ferguson案中的裁決中，由南部州和全國范圍內的政府，選民抑製或剝奪南方各州的選民鎮壓或剝奪權利的全國范圍的判決，拒絕全國的經濟機會或資源，以及針對政府當局不受阻礙或鼓勵的非裔美國人的暴力和大規模種族暴力行為。
偉大的移民和民權運動
南方非裔美國人的絕望條件引發了20世紀上半葉的巨大移民，這導致了美國北部和西部的非洲裔美國社區不斷增長。黑人的迅速湧入打擾了北部和西部城市內的種族平衡，加劇了兩個地區黑人和白人之間的敵意。 1919年的紅色夏季是數百人死亡和全年較高的傷亡，這是由於種族暴動發生的，這是三個以上的城市發生的，例如1919年的芝加哥種族暴動和1919年的奧馬哈比賽暴動。總體而言，北部和西部城市的黑人在生活的眾多各個方面都經歷了系統性歧視。在就業中，黑人的經濟機會被路由到最低的地點，並在潛在的流動性方面受到限制。在1900年的漢普頓黑人會議上，馬修·安德森牧師說：“ ...北部大多數工資途徑的線路比南部更嚴格地吸引。”在住房市場中，使用了更強大的歧視性措施與湧入相關，從而融合了“有針對性的暴力，限制性盟約，紅線和種族轉向”。儘管許多白人以暴力，恐嚇或對非裔美國人的法律策略為自己的空間辯護，但許多其他白人遷移到了種族更加同質的郊區或外城地區，這一過程稱為白人飛行。
儘管有歧視，但在南部的絕望中繪畫卡是北部城市的非裔美國機構和社區的增長。機構包括面向黑人的組織（例如，城市聯盟， NAACP ），教堂，企業和報紙，以及在非裔美國人知識文化，音樂和流行文化的發展方面取得的成功（例如， Harlem Renaissance ， Chicago Black Black Renaissance ）。哈林的棉花俱樂部是只有白人的機構，黑人（例如埃靈頓公爵）可以表演，但在白人觀眾中。黑人美國人還沒有吉姆·克勞（Jim Crow）的強迫性殘疾，在北部城市找到了政治權力的新基礎。
到1950年代，民權運動正在迅速發展。 1955年的私刑引起了公眾對不公的憤怒，這是來自芝加哥的14歲男孩Emmett Till 。密西西比州與親戚一起度過了夏天，蒂爾因涉嫌狼對一名白人婦女而被殺。直到被嚴重毆打，他的一隻眼睛被挖出了，他被槍殺了。對母親決定舉行開放式式葬禮的決定的內在反應使整個美國的黑人社區動員了瓦恩·R·紐基克（Vann R. Newkirk）寫道：“他的殺手的審判變成了選美大賽，闡明了白人至上的暴政”。密西西比州審理了兩名被告，但被全白陪審團迅速無罪。埃米特·蒂爾（Emmett Till）被謀殺一百天后，羅莎·帕克斯（Rosa Parks）拒絕放棄她在阿拉巴馬州的公共汽車上的座位。實際上，帕克斯（Parks）告訴艾米特（Emmett）的母親瑪米（ Mamie） ，直到她拒絕時，她拒絕了艾米特（Emmett）被毀滅的面孔的照片。放棄在蒙哥馬利巴士上的座位。”
華盛頓進行工作和自由的遊行以及將其進入的條件造成了約翰·肯尼迪（John F. Kennedy）和林登·B·約翰遜（Lyndon B.約翰遜的支持在1964年《民權法案》（《公民權利法》通過，禁止在公共場所，就業和勞工工會中歧視，以及1965年的《投票權法》 ，該法擴大了聯邦對國家的權力，以確保通過保護選民註冊來確保黑人政治參與和選舉。到1966年，持續時間從1966年到1975年的黑人權力運動的出現擴展了民權運動的目的，包括經濟和政治自給自足，以及免受白人權威的自由。
在戰後時期，許多非裔美國人繼續在經濟上與其他美國人處於不利地位。平均黑人收入佔1947年白人工人的平均收入，1962年為55％。1959年，白人家庭收入中位數為5,600美元（相當於2022年的56,217美元），而2,900美元（相當於2022年的29,113美元），為$ 29,113）非白家庭。 1965年，所有黑人家庭中有43％落入貧困階段，每年收入低於3,000美元（相當於2022年的27,859美元）。 1960年代，許多黑人美國人的社會和經濟狀況有所改善。
從1965年到1969年，黑人家庭收入從白人家庭收入的54％上升到60％。 1968年，每年的黑人家庭中有23％的收入低於3,000美元（相當於2022年的25,246美元），而1960年為41％。1965年，19％的黑人美國人的收入等於國家中位數，這一比例上升至27個。到1967年。1960年，黑人的中位教育水平已有10。8年，到1960年代後期，這一數字上升到了12。2年，落後於白人中位數的半年。
– Civil權利時代
在政治和經濟上，非洲裔美國人在後的權利時代取得了長足的進步。 1967年，瑟古德·馬歇爾（Thurgood Marshall）成為第一位非裔美國最高法院大法官。 1968年，雪莉·奇斯霍爾姆（Shirley Chisholm）成為選舉美國國會的第一位黑人婦女。 1989年，道格拉斯·懷爾德（Douglas Wilder）成為美國歷史上第一位非裔美國人當選州長。克拉倫斯·托馬斯（Clarence Thomas）繼任馬歇爾（Marshall）成為1991年的第二個非裔美國最高法院大法官。1992年，伊利諾伊州的卡羅爾·莫斯利·布勞恩（Carol Moseley- Braun）成為選舉美國參議院的第一位非裔美國婦女。 2000年，美國有8,936名黑人辦公室持有人，自1970年以來淨增長了7,467。2001年，有484名黑人市長。
2005年，在一年內移民到美國的非洲人人數超過了在大西洋奴隸貿易期間非自願帶到美國的峰值人數。 2008年11月4日，民主黨參議員巴拉克·奧巴馬（Barack Obama）擊敗了共和黨參議員約翰·麥凱恩（John McCain）成為第一位當選總統的非裔美國人。至少有95％的非裔美國選民投票贊成奧巴馬。他還得到了年輕和受過教育的白人，大多數亞洲人和西班牙裔的壓倒性支持，在民主黨選舉專欄中獲得了許多新州。奧巴馬失去了整體白人投票，儘管他贏得了比吉米·卡特（Jimmy Carter）以來以前任何非企業民主黨總統候選人的比例更大的白人票。奧巴馬在2012年11月6日被類似的餘地連任第二個也是最後一屆。2021年，卡馬拉·哈里斯（Kamala Harris）成為第一位女性，第一位非裔美國人和第一位擔任美國副總統的亞裔美國人。 2021年6月，紀念美國奴隸制終結的一天，成為聯邦假期。
人口統計
1790年，當接受第一次美國人口普查時，非洲人（包括奴隸和自由人）的人口約為19.3％。 1860年，內戰開始時，非裔美國人的人口已增加到440萬，但百分比降至該國總人口的14％。絕大多數是奴隸，只有488,000個被視為“自由人”。到1900年，黑人人口翻了一番，達到880萬。
1910年，約有90％的非裔美國人居住在南部。大量開始向北部遷移，以尋求更好的工作機會和生活條件，並逃避吉姆·克勞（Jim Crow）法律和種族暴力。所謂的偉大移民跨越了1890年代至1970年代。從1916年到1960年代，超過600萬黑人向北移動。但是在1970年代和1980年代，這種趨勢扭轉了，而非洲裔美國人向南移動到太陽腰帶而不是離開它。
隨著時間的推移，美國非洲裔美國人口的下表顯示，非裔美國人的人口占總人口的比例下降到1930年，此後一直在增加。
| 年 | 數字 | 總人群的百分比 | ％更改（10年） | 奴隸 | 奴隸制的％ |
|---|---|---|---|---|---|
| 1790 | 757,208 | 19.3％（最高） | – | 697,681 | 92% |
| 1800 | 1,002,037 | 18.9% | 32.3% | 893,602 | 89% |
| 1810 | 1,377,808 | 19.0% | 37.5% | 1,191,362 | 86% |
| 1820 | 1,771,656 | 18.4% | 28.6% | 1,538,022 | 87% |
| 1830 | 2,328,642 | 18.1% | 31.4% | 2,009,043 | 86% |
| 1840 | 2,873,648 | 16.8% | 23.4% | 2,487,355 | 87% |
| 1850 | 3,638,808 | 15.7% | 26.6% | 3,204,287 | 88% |
| 1860 | 4,441,830 | 14.1% | 22.1% | 3,953,731 | 89% |
| 1870 | 4,880,009 | 12.7% | 9.9% | – | – |
| 1880 | 6,580,793 | 13.1% | 34.9% | – | – |
| 1890 | 7,488,788 | 11.9% | 13.8% | – | – |
| 1900 | 8,833,994 | 11.6% | 18.0% | – | – |
| 1910 | 9,827,763 | 10.7% | 11.2% | – | – |
| 1920 | 1050萬 | 9.9% | 6.8% | – | – |
| 1930 | 1190萬 | 9.7％（最低） | 13% | – | – |
| 1940 | 1290萬 | 9.8% | 8.4% | – | – |
| 1950 | 1,500萬 | 10.0% | 16% | – | – |
| 1960 | 1,890萬 | 10.5% | 26% | – | – |
| 1970 | 2260萬 | 11.1% | 20% | – | – |
| 1980 | 2650萬 | 11.7% | 17% | – | – |
| 1990 | 3000萬 | 12.1% | 13% | – | – |
| 2000 | 3460萬 | 12.3% | 15% | – | – |
| 2010 | 3890萬 | 12.6% | 12% | – | – |
| 2020 | 4110萬 | 12.4% | 5.6% | – | – |
到1990年，非裔美國人人口達到了約3000萬，占美國人口的12％，大致與1900年的比例大致相同。
在2000年美國人口普查時，有54.8％的非裔美國人居住在南部。在那年，有17.6％的非裔美國人居住在東北，中西部有18.7％，而西方州只有8.9％的生活。但是，西方在某些地區確實有相當大的黑人人口。加利福尼亞州是美國人口最多的州，擁有第五大非裔美國人人口，僅次於紐約，德克薩斯州，佐治亞州和佛羅里達州。根據2000年的人口普查，約有2.05％的非洲裔美國人在起源中被確定為西班牙裔或拉丁裔，其中許多人可能是巴西，波多黎各人，多米尼加，古巴人，海地人，海地人或其他拉丁美洲血統。愛爾蘭人和德國人是唯一大於非洲裔美國人的自我報告的祖先群體。
根據2010年的人口普查，近3％的自我認同為黑人的人是最近祖先從另一個國家移民的祖先。來自加勒比海的自我報告的非西班牙裔黑人移民，主要來自牙買加和海地，占美國人口的0.9％，為260萬。來自撒哈拉以南非洲的自我報告的黑人移民也代表0.9％，約為280萬。此外，自我識別的黑人西班牙裔占美國人口的0.4％，約有120萬人，在波多黎各人和多米尼加社區中大部分發現。自我報告的黑人移民來自美洲其他國家，例如巴西和加拿大以及幾個歐洲國家，佔人口的不到0.1％。鑑定為黑色的混合賽車西班牙裔和非西班牙裔美國人，佔人口的0.9％。在確定為黑人的美國居民中，有12.6％是“黑人原住民”或非洲裔美國人，他們是西/中非人的直接後代，以奴隸為奴隸。這些人佔該國所有黑人的80％以上。當包括混合種族的人包括美國人口中約有13.5％的人自我識別為黑色或“與黑色混合”。但是，根據美國人口普查局的說法，2000年人口普查的證據表明，許多非洲和加勒比海移民群體並未確定為“黑人，非洲人或黑人”。取而代之的是，他們在“其他種族”的寫入中寫了各自的族裔。結果，人口普查局在2010年為非裔美國人設計了一個新的，獨立的“非裔美國人”種族類別。
從歷史上看，由於許多因素和偏見，非洲裔美國人在美國人口普查中被低估了。在2020年的人口普查中，非裔美國人的人口被估計為3.3％，高於2010年的2.1％。
- 隨著時間的流逝，非裔美國人人口分佈
-
1790 -
1800 -
1810 -
1820 -
1830 -
1840 -
1850 -
1860 -
1870 -
1880 -
1890 -
1880
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德克薩斯州的非裔美國人人口最多。其次是德克薩斯州的佛羅里達州，有380萬，佐治亞州為360萬。
美國城市
經過100年的非洲裔美國人離開南方，在西方和北部尋求更好的機會和待遇，這是一個被稱為偉大移民的運動，現在有一種反向趨勢，稱為新的偉大移民。與較早的偉大移民一樣，新的偉大移民主要針對城市和大型城市地區，例如夏洛特，休斯敦，達拉斯，沃思堡，亨茨維爾，羅利，坦帕，聖安東尼奧，新奧爾良，孟菲斯，孟菲斯，納什維爾，尼斯維爾，傑克遜維爾，傑克遜維爾，傑克遜維爾，傑克遜維爾，傑克遜維爾，等等。出於經濟和文化原因，來自西方和北部的非裔美國人越來越多地遷移到美國南部地區。紐約市，芝加哥和洛杉磯大都會地區的非裔美國人下降最高，而亞特蘭大，達拉斯和休斯頓的增長分別最高。儘管最近有所下降，但截至2020年，紐約市大都會地區仍然是美國最大的非裔美國人大都市人口，並且唯一擁有超過300萬非裔美國人。
在100,000或以上的城市中，佐治亞州在2020年，美國大型城市的黑人居民中，佐治亞州的比例最高，佔93％。非裔美國人多數的其他大城市包括傑克遜，密西西比州（80％），底特律，密歇根州（80％），伯明翰，阿拉巴馬州（70％），佛羅里達州邁阿密花園（67％），孟菲斯，田納西州，田納西州（63％） ，阿拉巴馬州（62％），巴爾的摩，馬里蘭州（60％），喬治亞州奧古斯塔（59％），路易斯安那州什里夫波特（58％ ）（58％），新奧爾良，路易斯安那州（57％），梅肯（Macon），喬治亞州（ 56％） ，路易斯安那州（55％），弗吉尼亞州漢普頓（53％），紐瓦克，新澤西州（53％），莫比爾，阿拉巴馬州（53％），俄亥俄州克利夫蘭（52％）（52％），馬薩諸塞州布羅克頓，馬薩諸塞州（51％）和薩凡納（Savannah） ，佐治亞州（51％）。
該國最富裕的社區擁有非裔美國人多數派，位於加利福尼亞州的溫索山（Wiven Park） ，家庭中位數中位數為159,618美元。其他很大的富裕和非裔美國人社區包括喬治王子縣（即米切爾維爾，伍德莫爾，上萬寶路）和馬里蘭州的查爾斯縣，德卡爾布縣（迪卡爾布斯特縣（Nomely Stonecrest ， lithonia ，lithonia， sigge rise ）和喬治亞（ Georgia加利福尼亞的山丘，紐約的Hillcrest和Uniondale ， Desoto的Cedar Hill和德克薩斯州的密蘇里市。紐約皇后縣是唯一一個人口65,000或更多的縣，而非洲裔美國人的家庭收入中位數高於白人美國人。
弗吉尼亞州塞克（Seanack）目前是美國最古老的非裔美國人社區。它今天有一個充滿活力和活躍的公民社區生存。
教育
在奴隸制期間，在美國製定了禁止對黑人教育的反識字法。奴隸主將掃盲視為對奴隸制制度的威脅。正如北卡羅來納州的一項法規所說：“教奴隸讀寫，傾向於激發他們的腦海中的不滿，並產生起義和叛亂。”
當奴隸制最終在1865年被廢除時，全國公共教育體係正在擴大。到1870年，南部約有74個機構為非裔美國學生提供了一種高級教育形式。到1900年，這些學校的一百多個課程為包括教師在內的黑人專業人士提供了培訓。 Fisk University的許多學生，包括年輕的Web Du Bois ，在夏季教授學校，以支持他們的學業。
非洲裔美國人非常關心為子女提供優質教育，但白人至上限制了他們參與政治層面的教育決策的能力。州政府很快通過限制其投票權來削弱其公民身份。到1870年代後期，黑人在整個美國南部被剝奪了選舉權和隔離。密西西比州和其他州的白人政客持有黑人學校的財政資源和用品。然而，黑人教師的存在以及他們在課堂內外與社區的互動，確保了黑人學生儘管有這些外部限制，但仍可以接受教育。
在第二次世界大戰期間，對家庭陣線的團結和種族寬容的需求為該國首個黑人歷史課程提供了一個空缺。例如，在1940年代初期，芝加哥公立學校的黑人老師瑪德琳·摩根（Madeline Morgan）為一年級至八年級的學生創建了一門課程，強調了黑人對美國歷史的貢獻。戰爭結束時，芝加哥教育委員會將課程的地位從強制性降低到可選。
在1970年代之前，整個美國都很普遍，主要是幼兒園到十二年級學生的黑人學校。但是，到1972年，種族隔離的工作意味著只有25％的黑人學生在有90％以上非白人學生的學校中。但是，從那時起，重新隔離的趨勢影響了全國各地的社區：到2011年，有290萬非裔美國學生在這種壓倒性的少數學校中，其中包括53％的黑人學生以前按過分種族隔離的命令。
直到1947年，大約有65歲以上的非裔美國人中有三分之一缺乏讀寫自己的名字的掃盲。到1969年，傳統上定義的文盲已經在年輕的非洲裔美國人中被大大消除了。
美國人口普查調查顯示，到1998年，有89％的25至29歲的非洲裔美國人完成了高中教育，比白人或亞洲人少，但比西班牙裔人數更多。在許多大學和大學入學考試或標準化考試和成績上，非洲裔美國人歷來落後於白人，但是一些研究表明，成就差距已經縮小。許多政策制定者提出，這種差距可以並且將通過平權行動，種族隔離和多元文化主義等政策來消除。
在1995年至2009年之間，非洲裔美國人的新生大學入學率增加了73％，白人的入學人數增加了15％。根據2011年美國人口普查局的說法，黑人婦女的入學率要比任何其他種族和性別群體都要多，而所有種族和性別群體都以9.7％的名義招收。在2013年，美國黑人的平均高中畢業率穩步上升到71％。將此統計數據分為組成部分錶明，根據州和學區的檢查，其變化很大。 38％的黑人男性畢業於紐約州，但在緬因州，有97％的男性畢業並超過了白人男性畢業率11個百分點。在美國東南部和美國西南部的某些地區，白人男性的畢業率實際上低於70％以下，例如在佛羅里達州，有62％的白人男性從高中畢業。研究特定的學區描繪了更複雜的圖片。在底特律學區，黑人男性的畢業率為20％，但白人男性為7％。在紐約市學區，高中畢業的黑人男性佔28％，而白人男性則為57％。在紐瓦克縣，有76％的黑人男性畢業，而白人男性為67％。 2015年發生了進一步的學業改善。大約有23％的黑人擁有學士學位。 1988年，有21％的白人獲得了學士學位，而黑人則獲得了11％。 2015年，23％的黑人獲得了學士學位，而白人的36％。外國出生的黑人（佔黑人人口的9％）取得了更大的進步。他們超過本地黑人的黑人10個百分點。
大學委員會在美國高中（American High Schools）舉辦了官方的大學級高級安排（AP）課程，近年來一直受到批評，即其課程過多地關注以歐元為中心的歷史。 2020年，大學委員會在基於歷史的課程中重塑了一些課程，以進一步反映非洲僑民。 2021年，大學委員會宣布將在2022年至2024年之間駕駛AP非裔美國研究課程。該課程預計將於2024年啟動。
歷史上黑人學院和大學
從歷史上講，黑人大學（HBCUS）是建立在隔離高等教育機構時建立的，並沒有接納非裔美國人，他繼續蓬勃發展並教育當今所有種族的學生。有101個HBCU佔該國的3％的大學，其中大多數在東南部建立。 HBCU在很大程度上負責通過為非裔美國人提供更多職業機會來建立和擴大非裔美國人中產階級。
經濟狀況
自民權時代以來，非洲裔美國人的經濟狀況有所改善。貧困率的種族差異已縮小。非裔美國人的貧困率從2004年的24.7％下降到2020年的18.8％，而所有美國人為10.5％。貧困與更高的婚姻壓力和解散率有關，身體健康問題，殘疾，認知缺陷，低教育程度和犯罪。
非裔美國人擁有悠久而多樣的企業所有權歷史。儘管第一個非裔美國人的業務尚不清楚，但據信，從西非捕獲的奴隸已將商業企業建立為小販和熟練的工匠，早在17世紀就已經建立了。 1900年左右，布克·華盛頓（Booker T. Washington）成為非裔美國人企業中最著名的支持者。他的批評家和競爭對手的網絡杜波依斯（Dubois）也稱讚業務是非裔美國人進步的工具。
截至2021年，非洲裔美國人的共同購買力超過1.6萬億美元，在2000年，其購買力增加了171％，但在同一計時器期間的增長落後於美國拉丁裔和亞洲人（分別為288％和383％）；作為參考，美國的總體增長在同一時期為144％）；然而，儘管房地產價格強勁增長和標準普爾500，儘管非裔美國人的淨資產在上一年縮減了14％。 2002年，非裔美國人擁有的企業占美國2300萬個企業中的120萬。截至2011年，非裔美國人擁有的企業約有200萬個美國企業。從2002年到2011年，黑人擁有的企業在少數民族中經歷了最大的企業增長。
2000年，有25％的黑人從事白領職業（管理，專業和相關領域），而美國人總體上有33.6％的職業。 2001年，超過一半的非裔美國人家庭已婚夫婦賺了50,000美元或更多。儘管在同一年，非裔美國人在全國窮人中得到了過多的代表，但這與由單身女性領導的非裔美國人家庭的比例不成比例直接相關。無論種族如何，這些家庭都貧窮。
2006年，非洲裔美國男性的中位收入比整體上的黑人和非黑人婦女多，而且在所有教育水平上。同時，在美國男性中，收入差異很大。非洲裔美國男性的中位收入的中位數為歐美裔同行的每一美元約為76美分，儘管差距在教育水平上升的情況下有所縮小。
總體而言，非裔美國人的中位數收入為每一美元的亞裔美國人的收入為72美分，而西班牙裔男子賺取的每一美元為1.17美元。另一方面，到2006年，在接受大專教育的美國婦女中，非洲裔美國婦女已取得了重大進步。非洲裔美國婦女的中位收入比至少有一些大學教育的亞洲，歐洲和西班牙裔美國人的中位數收入更多。
美國公共部門是非裔美國人最重要的就業來源。在2008 - 2010年期間，所有黑人工人中有21.2％是公職人員，而非黑人工人中有16.3％。在大蕭條開始前後，非洲裔美國人的可能性比其他工人在公共部門的可能性高30％。公共部門也是黑人美國人付費工作的關鍵來源。對於男性和女性，公共部門的黑人僱員所獲得的中位工資要比其他行業高得多。
1999年，非裔美國人家庭的中位收入為33,255美元，而歐洲人為53,356美元。在全國經濟困難時期，非裔美國人因失業和就業不足而遭受不成比例的痛苦，黑人下層階級受到最嚴重的打擊。勞工統計局失業局反映了“上次僱用和首次解僱”一詞。在全國范圍內，非裔美國人的2008年10月失業率為11.1％，而全國性的率為6.5％。 2007年，非裔美國人的平均收入約為34,000美元，而白人的平均收入為55,000美元。非洲裔美國人的失業率比普通人群更高。
黑人和白人家庭之間的收入差距也很大。 2005年，黑人僱用了白人工資的65％，低於1975年的82％。 《紐約時報》在2006年報導說，在紐約皇后區，非裔美國人家庭的中位收入超過了白人家庭的收入，報紙歸因於兩個父母黑人家庭數量的增長。它指出，皇后區是唯一擁有65,000多名居民的縣。據報導，2011年，有72％的黑人嬰兒出生於未婚母親。根據沃爾特·E·威廉姆斯（Walter E. Williams）的說法，單親黑人家庭的貧困率在2005年為39.5％，而已婚式黑人家庭中的貧困率為9.9％。在白人家庭中，貧困的比率為26.4％和6％。
總的來說，非洲裔美國人比美國其他少數群體更參與美國政治進程，這是2004年的選民註冊和參加這些群體的選舉的最高水平。美國的任何少數群體
非裔美國人的房屋所有權
美國的房屋所有權是金融穩定性的最強指標，大多數美國人用來產生財富的主要資產。非裔美國人繼續落後於其他種族群體，成為房主。在2021年第一季度，有45.1％的非裔美國人擁有自己的家，而所有美國人中有65.3％。自1970年代以來，非裔美國人的房屋所有權率仍然相對平坦，儘管反歧視住房法和保護措施有所增加。在大多數非裔美國大學畢業生中，平均白人高中輟學率通常比普通的非裔美國大學畢業生的機會稍好一些。自2000年以來，大多數城市中的快速增長住房成本使非裔美國人的房屋所有權率在歷史上首次達到了50％以上的困難。從2000年到2022年，美國房價的中位數增長了160％，超過同期的平均年收入增長，僅增長了約30％。南卡羅來納州是非裔美國人房屋擁有最多的州，約有55％的非裔美國人擁有自己的房屋。
政治
自20世紀中葉以來，絕大多數非裔美國人支持民主黨。在2020年總統大選中，有91％的非裔美國選民支持民主黨人喬·拜登（Joe Biden） ，而8％的選民支持共和黨人唐納德·特朗普（Donald Trump） 。儘管外交政策中有非洲裔美國大廳，但它沒有對非裔美國組織對國內政策產生的影響。
在重建結束後的幾十年中，許多非洲裔美國人被排除在選舉政治之外。對於那些可以參與的人，直到新政為止，非洲裔美國人是共和黨的支持者，因為共和黨總統亞伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln）幫助賦予了美國奴隸自由。當時，共和黨人和民主黨人分別代表了北方和南方的分段利益，而不是任何特定的意識形態，保守派和自由主義者在雙方都同樣代表。
非裔美國人投票給民主黨人的趨勢可以追溯到大蕭條期間的1930年代，當時富蘭克林·羅斯福（Franklin D.羅斯福的新交易聯盟將民主黨變成了工人階級及其自由派盟友的組織。當民主黨總統約翰·肯尼迪（John F. Kennedy）和林登·約翰遜（Lyndon B. Johnson）在1960年代推動民權立法時，非裔美國人的投票變得更加穩固。 1960年，近三分之一的非裔美國人投票贊成共和黨人理查德·尼克松（Richard Nixon） 。
黑色國歌
“提升每個聲音和唱歌”通常被稱為美國黑人國歌。 1919年，全國有色人種促進協會（NAACP）將其稱為“黑人民族國歌”，因為它在表達了對非裔美國人的解放和肯定的呼聲中的力量。
性慾
根據蓋洛普的一項調查，2016年，有4.6％的黑人或非裔美國人自稱為LGBT ，而所有族裔群體中美國成年人的總部分在2016年為LGBT為4.1％。
健康
一般的
2008年黑人男性的預期壽命為70.8歲。黑人婦女的預期壽命在2008年為77。5年。1900年，關於黑人預期壽命的信息開始整理，黑人男人可能期望活到32.5歲，而黑人婦女則為33.5歲。 1900年，白人平均壽命為46.3歲，白人婦女的平均壽命為48.3歲。出生時的非裔美國人預期壽命持續比歐洲人低五到七年。除美國原住民外，黑人的壽命比美國其他任何群體都短。
黑人的肥胖症，糖尿病和高血壓比美國平均水平更高。對於成年黑人男性，2010年的肥胖率為31.6％。對於成年黑人婦女，2010年的肥胖率為41.2％。非裔美國人的死亡率高於前10名中8的其他種族或種族群體的死亡率高於任何其他種族或族裔。死亡原因。 2013年，在男性中，黑人患癌症的率最高，其次是白人，西班牙裔，亞洲/太平洋島民（A/PI）和美洲印第安/阿拉斯加人（AI/AN）男人。在婦女中，白人婦女的癌症率最高，其次是黑人，西班牙裔，亞洲/太平洋島民和美洲印第安人/阿拉斯加的本地婦女。與總體平均水平相比，非洲裔美國人的患病率和發生率更高。
暴力對非裔美國人的預期壽命有影響。美國司法部的一份報告“ 2005年，黑人的兇殺受害率是白人率的6倍”。該報告還發現，“ 94％的黑人受害者被黑人殺害”。 15-44歲的黑人男孩和男性是殺人罪的唯一種族/性別類別。
由於酒精中毒與健康相關的問題，非裔美國人比美國人更有可能死亡。酗酒是非裔美國人死亡原因前三名的主要貢獻者。
2020年12月，由於與數十年的濫用和反黑人治療有關的美國醫療體系的不信任，非洲裔美國人不太可能接受Covid-19接種疫苗。從2021年到2022年，接種疫苗的非洲裔美國人有所增加。儘管如此，在2022年，Covid-19並發症成為非裔美國人的第三大死亡原因。
性健康
根據疾病控制和預防中心的數據，與白人相比，非洲裔美國人的性傳播感染率（STI）較高，梅毒和衣原體的發生率是5倍，是淋病率的7.5倍。
非裔美國人中艾滋病毒/艾滋病的發病率不成比例，這歸因於同性戀的影響和缺乏適當的醫療保健。黑人男性中艾滋病毒/艾滋病的患病率是白人患病率的七倍，黑人死於艾滋病毒/艾滋病相關疾病的可能性是白人的九倍以上。
精神健康
非洲裔美國人有幾個障礙，可用於獲得心理健康服務。諮詢已經皺眉並遙遠的實用性，與非裔美國人社區的許多人相鄰。 2004年，一項定性研究探討了與非裔美國人和心理健康的脫節。該研究是作為半結構化討論進行的，使焦點小組能夠表達他們的觀點和生活經驗。結果揭示了幾個關鍵變量，為許多非裔美國人社區尋求精神衛生服務，例如污名，缺乏四個重要必需品，為許多非裔美國人社區造成了障礙。信任，負擔能力，文化理解和非人格化服務。
從歷史上看，許多非裔美國人社區並沒有尋求諮詢，因為宗教是家庭價值觀的一部分。具有信仰背景的非裔美國人更有可能尋求祈禱作為精神問題的應對機制，而不是尋求專業的心理健康服務。 2015年，一項研究得出結論，與宗教價值較低的人相比，宗教信仰高的非洲裔美國人使用精神衛生服務的可能性較小。
大多數諮詢方法都是西化的，不適合非裔美國人文化。非裔美國人家庭傾向於解決家庭內部的關注，而家庭將其視為一種力量。另一方面，當非裔美國人尋求諮詢時，他們面臨社會反彈並受到批評。他們可能被標記為“瘋狂”，被認為是虛弱的，他們的驕傲被減少了。因此，許多非裔美國人反而在他們信任的社區中尋求指導。
術語是與非裔美國人和心理健康有關的另一個障礙。心理治療與諮詢術語一詞有更多的污名。在一項研究中，心理治療與精神疾病有關，而諮詢方法解決問題，指導和幫助。當它被稱為諮詢而不是心理治療時，越來越多的非洲裔美國人尋求援助，因為它在文化和社區中更受歡迎。鼓勵輔導員意識到非洲裔美國客戶福祉的這種障礙。如果沒有醫療保健的文化能力培訓，許多非裔美國人就被聞所未聞和誤解了。
2021年，非洲裔美國人的自殺率高於美國印第安人/阿拉斯加原住民和白人美國人。但是，從2011年到2021年，非裔美國人的自殺率第二高，增長了58％。儘管自殺是美國男性總體上十名的死亡原因，但這並不是非裔美國人的前十名死亡原因。
遺傳學
全基因組研究
最近使用基因測試服務對非裔美國人進行的調查發現了各種各樣的祖先，這些祖先表現出不同的趨勢和祖先的性別。這些研究發現，平均而言，非洲裔美國人的西非有73.2–82.1％，歐洲人為16.7％，美國原住民遺傳血統為0.8–1.2％，個人之間的差異很大。遺傳學網站本身也報告了類似的範圍，有些人發現1或2％的美國原住民血統和Ancestry.com報告了非裔美國人中歐洲血統的百分比，29％。
根據Bryc等人的全基因組研究。 （2009年），由於西非/中非人（更頻繁的女性）和歐洲人（更頻繁的男性）性接觸，非裔美國人的混合血統大約是不同的比例。因此，樣本中的365名非洲裔美國人的基因組平均水平為78.1％，西非血統和18.5％的歐洲血統，個體的差異很大（西非血統的範圍為99％至1％）。非洲裔美國人的西非祖先組成部分與當今尼日爾 - 康戈（尼日爾 - 科爾多尼亞）家族的非班圖族分支機構的發言人最相似。
相應地，Montinaro等人。 （2014年）觀察到，非洲裔美國人的痕蹟的總體祖先約有50％來自類似於尼日利亞南部尼日利亞和貝寧南部的尼日爾 - 邦戈的約魯巴人的人口，這反映了大西洋奴隸貿易的西非地區的中心地位。與歷史記錄保持一致，在非洲裔美國人中發現的下一個最常見的祖先組成部分是從英國得出的。它佔其整體祖先的10％以上，最相似，與歐洲西北的祖先組成部分也是巴巴多亞人所攜帶的。 Zakharia等。 （2009年）在非裔美國人的樣本中發現了類似的約魯巴人的血統，曼登卡和班圖人的少數人也是如此。此外，研究人員觀察到平均歐洲血統為21.9％，個人之間的差異很大。 Bryc等。 （2009年）指出，來自非洲大陸其他地區的人口也可能構成一些非裔美國人祖先的足夠代理。也就是說，來自幾內亞比索，塞內加爾和塞拉利昂的祖先人口在西非和南部非洲的安哥拉。一個非洲裔美國人的人只能在其基因構成中擁有超過15個非洲族群，因為奴隸貿易涵蓋瞭如此廣闊的地區。
總的來說，遺傳學研究表明，非洲裔美國人是一個遺傳多樣的人。根據DNA分析，賓夕法尼亞州遺傳學家Mark D. Shriver於2006年領導，約有58％的非裔美國人至少擁有12.5％的歐洲血統（相當於一個歐洲曾祖父母和他們的前輩），至少有19.6 ％的非裔美國人擁有25％的歐洲血統（相當於一個歐洲祖父母及其前輩），而1％的非裔美國人擁有至少50％的歐洲血統（相當於一位歐洲父母及其前輩）。根據Shriver的說法，大約5％的非裔美國人也擁有至少12.5％的美國原住民血統（相當於美國原住民曾祖父母及其前輩）。研究表明，在奴隸船到達美國殖民地之後不久發生的關係的結果，美國原住民的血統是從內戰前幾十年開始發生的，歐洲血統是最新的。
Y-DNA
帶有E-V38 （E1B1A）的非洲人可能在大約19，000年前從東到西穿過撒哈拉沙漠。 E-M2 （E1B1A1）可能起源於西非或中非。根據Sims等人的Y-DNA研究。 （2007年），大多數（約60％）的非洲裔美國人屬於E-M2 （E1B1A1，以前為E3A）父親單倍群的各個子級。這是當今西非/中非男性中最常見的遺傳父親譜系，也是歷史班圖族遷徙的標誌。在非裔美國人中觀察到的接下來最常見的Y-DNA單倍群是R1B進化枝，大約15％的非裔美國人攜帶。今天，這种血統在西北歐洲男性中最為普遍。其餘的非裔美國人主要屬於父親單倍群（≈7％），這在西北歐洲也很頻繁。
mtDNA
根據Salas等人的MTDNA研究。 （2005年），非洲裔美國人的母親譜係與當今在西非尤其常見的單倍群（> 55％）最相似，緊隨其後的是中西部非洲和西南非洲（<41％）。特徵性的西非單倍群L1B ， L2B，C，D和L3B，D和西部非洲單倍型L1C和L3E尤其是在非洲裔美國人的高頻出現。與非裔美國人的父親DNA一樣，該大陸其他地區對母體基因庫的貢獻微不足道。
種族主義和社會地位
在美國歷史上，對少數群體的形式，經濟和社會歧視一直存在。南加州大學社會學與美國研究與種族副教授Leland T. Saito寫道：“自美國成立以來，政治權利已由種族，階級和性別限制，當時的投票權受到限制權。白人在整個美國的歷史上都被白人合法化和創造差異以及社會，經濟和政治排斥。”
儘管自民權運動以來，他們已經獲得了更大程度的社會平等，但非洲裔美國人在經濟上仍然停滯不前，這阻礙了他們闖入中產階級及以後的能力。截至2020年，白人和黑人之間的種族財富差距仍然與1968年一樣大，典型的白人家庭淨資產相當於11.5個黑人家庭。儘管如此，非洲裔美國人的就業率提高了，並在郵政權利時代的美國政府最高水平上獲得了代表性。但是，廣泛的種族主義仍然是一個繼續破壞社會地位發展的問題。
從經濟上講，在全球的所有種族黑人群體中，非洲裔美國人是最富有，最成功的，每五十個非裔美國人家庭是百萬富翁。在2023年，在美國，大約有179萬非裔美國百萬富翁，這超過了世界上任何種族黑國和許多其他國家的百萬富翁總數。
警務和刑事司法
40％的監獄囚犯是非裔美國人。 2023年，非洲裔美國人構成了第二大監獄囚犯，第二大美國人是最大的監獄囚犯人口，佔60％。與其他種族相比，非洲裔美國男性更有可能被警察殺害。這是導致2013年創建黑人生活問題運動的因素之一。在美國，婦女通過報告黑人，婦女在該國武器的白人特權武器，經常煽動種族暴力，白人婦女稱呼。黑人人民的警察在2020年廣泛宣傳。在非裔美國文化中，有一個悠久的歷史，曾以某種名字稱呼一名混亂的白人婦女，而守護者則稱2020年為“凱倫年”。
儘管在過去的十年中，黑人青年的大麻率（大麻）的消費率低於同齡的白人，但他們的逮捕率遠高於白人：例如，在2010年，黑人的使用可能是3.73倍，因為使用的可能性是使用的3.73倍。大麻比白人，儘管用戶不常見。即使大麻合法化，黑人使用者的逮捕仍然多於白人浪費納稅人的錢，因為許多案件被放棄或丟棄，在瑣碎的，種族偏見的逮捕後沒有提起指控。
社會問題
50多年後，所有美國人的結婚率開始下降，而離婚率和婚外現出的出生已經上升。這些變化在非裔美國人中是最大的。經過70多年的種族平價，黑人結婚率開始落後於白人。單親家庭已經很普遍了，根據美國的人口普查數據，2010年1月，只有38％的黑人兒童與父母同住。 2021年，統計數據表明，非裔美國族裔群體的婚姻超過80％。
馬里蘭州大會於1691年通過了有史以來的第一個反統治法，將異族婚姻定為犯罪。亞伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln）在1858年在伊利諾伊州查爾斯頓舉行的演講中說：“我不是，也不是曾經贊成讓黑人的選民或陪審員，也不符合他們的任職資格，也沒有與白人交往。”到1800年代後期，美國有38個州有反統一的法規。到1924年，在29個州，對異族婚姻的禁令仍然有效。自1948年以來，種族婚姻在加利福尼亞州是合法的，但1957年，小演員薩米·戴維斯（Sammy Davis Jr.諾瓦克（Novak）簽訂合同的哥倫比亞圖片總裁哈里·科恩（Harry Cohn）屈服於他擔心對這種關係的種族主義反彈可能會傷害工作室。戴維斯（Davis）於1958年短暫地與黑人舞者洛雷·懷特（Loray White）結婚，以保護自己免受暴民暴力。戴維斯在婚禮上不受歡迎，絕望地對他最好的朋友亞瑟·西爾伯（Arthur Silber Jr.）說：“為什麼他們不讓我過我的生活？”這對夫婦從未在一起生活，並於1958年9月開始離婚。與一個有色人種的通婚”（反之亦然 - eave party'屬於重罪，並面臨五年的監獄任期。 1967年，該法律違反了違憲（通過1868年通過的第14條修正案），由美國最高法院在愛訴弗吉尼亞州案中。
2008年，民主黨人以壓倒性的多數投票給加利福尼亞提案8 ，非洲裔美國人投票贊成58％，而42％的人投票反對提案8，2012年5月9日，巴拉克·奧巴馬（Barack Obama）是第一位黑人總統，成為美國第一位美國總統的總統支持同性婚姻。自從奧巴馬認可以來，非裔美國人對同性婚姻的支持迅速增長。截至2012年，有59％的非裔美國人支持同性婚姻，這比全國平均水平（53％）和白人美國人（50％）高於支持。
北卡羅來納州，賓夕法尼亞州，密蘇里州，馬里蘭州，俄亥俄州，佛羅里達州和內華達州的民意測驗也顯示出對非裔美國人對同性婚姻的支持增加。 2012年11月6日，馬里蘭州，緬因州和華盛頓都投票支持同性婚姻，明尼蘇達州拒絕了禁止同性婚姻的憲法修正案。馬里蘭州的退出民意調查顯示，約有50％的非裔美國人投票贊成同性婚姻，在這個問題上顯示了非洲裔美國人的巨大演變，對於幫助馬里蘭州的同性婚姻至關重要。
黑人美國人對墮胎，婚外性行為和撫養孩子的看法要比整個民主黨人更加保守。但是，在財務問題上，非洲裔美國人與民主黨人一致，通常支持更加進步的稅收結構，以提供更多政府在社會服務上的支出。
政治遺產
非洲裔美國人在民權運動和黑色權力運動中的收益不僅為非裔美國人獲得了某些權利，而且以深遠的和根本重要的方式改變了美國社會。在1950年代之前，南方的黑人美國人受到歧視或吉姆·克勞法律的約束。他們通常是極端殘酷和暴力的受害者，有時會導致死亡：第二次世界大戰後，非洲裔美國人對他們的長期不平等感到越來越不滿。用馬丁·路德·金（Martin Luther King Jr. ...”
民權運動標誌著美國社會，政治，經濟和公民生活的巨大變化。它帶來了抵制，靜坐，非暴力示威和遊行，法院戰鬥，爆炸和其他暴力；促使全球媒體報導和激烈的公眾辯論；鍛造持久的公民，經濟和宗教聯盟；並破壞並重新調整了國家的兩個主要政黨。
隨著時間的流逝，它以基本的方式改變了黑人和白人相互作用並相互聯繫的方式。該運動導致了美國生活和法律的編纂，傑爾的種族隔離和歧視，並嚴重影響了美國社會內部爭取公民權利和社會平等的其他群體和運動，包括言論自由運動，殘疾人，言論自由，言論自由。婦女運動和移民工人。這也啟發了美國原住民權利運動，在國王1964年的書中，我們迫不及待地寫美國“出生於種族滅絕，當時它接受了原始美國人，印度人是一個劣等種族的學說。”
非裔美國人還參與了美國的起草法律，例如弗蘭克·斯坦利（Frank L. Stanley Sr.導致軍隊融入的政府。
媒體和報導
一些激進主義者和學者認為，美國新聞媒體對非裔美國人新聞，關注或困境的報導不足，或者新聞媒體表現出非洲裔美國人的扭曲圖像。
為了解決這個問題，羅伯特·約翰遜（Robert L. Johnson）創立了黑人娛樂電視（ BET ），這是一個針對年輕的非裔美國人和城市觀眾的網絡。多年來，該網絡播出了RAP和R＆B音樂視頻，面向城市的電影和電視連續劇以及一些公共事務節目等節目。在周日的早晨，BET會播放基督教節目；該網絡還將在每天清晨播放非附屬基督教計劃。根據維亞康姆（Viacom）的說法，BET現在是一個全球網絡，它可以到達美國，加勒比海，加拿大和英國的家庭。該網絡一直在產生了幾個衍生頻道，其中包括BET她（最初是作為爵士樂推出），該渠道最初展示了與爵士音樂相關的節目，後來擴展到包括一般利益的城市節目以及一些R＆B，以及一些R＆B，靈魂和世界音樂。
針對非裔美國人的另一個網絡是電視節。 TV One的原始節目正式專注於生活方式和娛樂節目，電影，時尚和音樂節目。該網絡還可以從1970年代重播經典系列，再到當前系列，例如Empire和Sister Circle 。電視One由Urban One擁有，由Catherine Hughes創立和控制。 Urban One是美國最大的廣播公司之一，也是美國最大的非裔美國人擁有的廣播公司。
2009年6月， NBC News與生產團隊合作推出了一個名為Grio的新網站，該團隊製作了黑人紀錄片會議大衛·威爾遜（David Wilson） 。這是第一個專注於現有國家新聞中代表性不足的故事的非裔美國視頻新聞網站。 Grio由廣泛的原始視頻包，新聞文章和有關主題的撰稿人博客組成，包括新聞，政治，健康，商業，娛樂和黑人歷史。
其他黑人擁有和定向的媒體包括：
- 非洲頻道- 致力於代表非洲文化中最好的節目。
- AspreTV - 商人和前籃球運動員Magic Johnson擁有的數字電纜和衛星頻道。
- ATTV - 獨立的公共事務和教育渠道。
- Bounce TV - EW Scripps Company擁有的數字多播網絡。
- Cleo TV -一個針對非洲裔美國婦女的電視姐妹網絡。
- Fox Soul - 數字流媒體頻道主要播放原始脫口秀節目和聯合編程
- 奧普拉·溫弗瑞（Oprah Winfrey）網絡-奧普拉·溫弗瑞（Oprah Winfrey）創立的有線和衛星網絡，並由Discovery，Inc。和Harpo Studios共同擁有。雖然不僅針對非裔美國人，但其最初的編程大部分都旨在採用類似的人群。
- Revolt - Sean“ Puff Daddy”梳子擁有的音樂頻道。
- 南網絡的靈魂- 區域廣播網絡。
- VH1 -維亞康姆（Viacom）擁有的以女性為導向的通用娛樂頻道。該網絡的節目最初側重於輕型音樂，近年來傾向於非裔美國人文化。
文化
從最早的北美存在，非洲裔美國人就為文學，藝術，農業技能，美食，服裝風格，音樂，語言以及社會和技術創新提供了重要的貢獻。在美國，許多農產品的種植和使用，例如山藥，花生，大米，秋葵，高粱，灰色，西瓜，靛藍染料和棉花，可以追溯到西非和非裔美國人的影響力。著名的例子包括喬治·華盛頓·卡佛（George Washington Carver） ，他用花生，地瓜和山核桃創建了近500種產品。靈魂食品是在非裔美國人中流行的各種美食。它與美國南部的美食密切相關。描述性術語可能起源於1960年代中期，當時靈魂是用來描述非裔美國人文化的常見定義者（例如，靈魂音樂）。非洲裔美國人是美國第一批製作炸雞的人，以及南部的蘇格蘭移民。儘管蘇格蘭人在移民之前一直在油炸雞肉，但他們缺少非洲裔美國人在準備飯菜時使用的香料和風味。因此，蘇格蘭美國定居者採用了非裔美國人調味雞肉的方法。但是，炸雞通常在非裔美國人社區中是一頓罕見的一餐，通常保留用於特殊活動或慶祝活動。
語言
非洲裔美國人的英語是美國英語的一種多樣性（方言，民族色調和社交），通常由城市工人階級和很大程度上的雙向中產階級非裔美國人說。
非裔美國人英語在戰前時期通過16和17世紀英語的英語和愛爾蘭英語與各種西非語言之間的互動發展。結果，該品種與南美英語方言共享其語法和語音學的一部分。非裔美國人英語在某些發音特徵，時態使用和語法結構上與標準的美國英語（SAE）不同，這些結構源自西非語言（尤其是屬於尼日爾 - 康戈家族的語言）。
實際上，非裔美國人英語的所有慣常發言人都可以用標準的美國英語理解和交流。與所有語言形式一樣，AAVE的用法都受到各種因素的影響，包括地理，教育和社會經濟背景以及環境形式。此外，這些英語有許多文學用途，尤其是在非裔美國人的文學中。
傳統名稱
非裔美國人的名字是非洲裔美國人的文化傳統的一部分，大多數這些文化名稱與非洲無關，但嚴格來說是一種在奴役期間在美國發展的非裔美國人文化實踐。人口普查記錄顯示了這一新證據，這些記錄顯示了非洲裔美國人和白人美國人，儘管他們說的是相同的語言，但即使在奴役時期，也選擇使用不同的名字，這是非裔美國人文化名稱的發展的地方和何時開始。
在獲得這些較新的信息之前，只有在1950年代和1960年代之前，大多數非裔美國人的名字與歐美文化中使用的名字非常相似。那個時代的嬰兒通常被給出一些通用名稱，孩子使用暱稱來區分以相同名字的各個人。隨著1960年代民權運動的興起，各種起源的名稱急劇增加。
到1970年代和1980年代，在非洲裔美國人中，為自己發明新名稱已經變得很普遍，儘管其中許多發明的名字從流行的現有名稱中獲取了元素。 la/le，da/de，ra/re和ja/je等前綴以及-ique/iqua，-isha和-aun/-awn等後綴，以及通用名稱的創造性拼寫。這本書的嬰兒名字現在是：從經典到酷 - 名字上的最後一句話將“洛杉磯”名字的起源置於新奧爾良的非裔美國人文化中。
即使有創造力的興起，非裔美國人使用聖經，歷史或傳統歐洲名字仍然很普遍。丹尼爾，克里斯托弗，邁克爾，大衛，詹姆斯，約瑟夫和馬修是2013年非裔美國人男孩最常見的名字之一。
該名稱Lakeisha通常被認為是美國的，但具有來自法國和西非的根源的元素。諸如Latanisha，Jamarcus，Deandre和Shaniqua之類的名稱也以相同的方式創建。在非洲裔美國人的名字中，標點符號比其他美國名字（例如Mo'nique和D'Andre的名字）更頻繁地看到。
宗教
大多數非洲裔美國人都是新教徒，其中許多人跟隨歷史悠久的黑人教堂。黑人教會一詞是指為非裔美國人的主要教會而教會。黑人會眾首先是在17世紀末被釋放的奴隸建立的，後來廢除奴隸制時，允許更多的非裔美國人創造一種獨特的基督教形式，這種基督教在文化上受到非洲精神傳統的影響。黑人教會中這些早期的非裔美國人基督教文化傳統之一是夜間服務，也稱為“自由前夜”，在新年前夕，全國各地的非裔美國人會眾聚集在一起，以紀念除夕和新年他們的解放，分享證詞，受洗並受到讚美和崇拜的參與。
根據2007年的一項調查，超過一半的非裔美國人人口是歷史上黑人教堂的一部分。非裔美國人中最大的新教教派是浸信會，主要分佈在四個教派中，最大的是美國國家浸信會大會，美國和美國國家浸信會。第二大的是衛理公會，最大的教派是非洲衛理公會主教教堂和非洲衛理公會的主教錫安教堂。
五旬節派分佈在幾個不同的宗教機構中，基督的上帝教會是迄今為止最大的。大約16％的非裔美國人是白人新教聖餐的成員，這些教派（包括基督聯合教會）大多擁有2％至3％的非裔美國人會員資格。還有大量天主教徒，佔非裔美國人人口的5％。在耶和華見證人的總數中，有22％是黑人。
一些非裔美國人跟隨伊斯蘭教。從歷史上看，有15％至30％的被奴役的非洲人帶到美洲是穆斯林，但是在美國奴隸制時代，這些非洲人中的大多數被converted依基督教。在20世紀，一些非裔美國人主要是通過以獨特的伊斯蘭實踐傳講的黑人民族主義者的影響來轉變為伊斯蘭教的。包括美國摩爾科學寺廟和最大的組織伊斯蘭國家，成立於1930年代，到1963年，至少吸引了20,000人。著名成員包括激進主義者馬爾科姆X和拳擊手穆罕默德·阿里。
馬爾科姆X（Malcolm X）被認為是第一個開始在非裔美國人向主流伊斯蘭教行動的人，他離開國家並朝麥加朝聖之後。 1975年，以利亞·穆罕默德（ Elijah Muhammad）的兒子瓦里斯·迪恩·穆罕默德（Warith Deen Mohammed）在父親去世後控制了國家，並將大多數成員引導到東正教伊斯蘭教。
非裔美國人穆斯林佔美國穆斯林人口總數的20％，大多數是遜尼派或東正教穆斯林，其中一些是在W. Deen Mohammed社區下確定的。路易·法拉赫（Louis Farrakhan）領導的伊斯蘭國家的會員人數從20,000至50,000名成員不等。
還有一群少數但不斷增長的非裔美國人猶太人，佔非裔美國人的不到0.5％，或美國約有2％的猶太人人口。大多數非裔美國人猶太人是阿什肯納茲（ Ashkenazi） ，而較小的數字則是塞法迪（ Sephardi） ，米茲拉希（ Mizrahi ）或其他人。許多非裔美國人猶太人隸屬於諸如改革，保守派，重建主義者或東正教派的派別，但大多數人被認為是“無宗教的猶太人”，通常被稱為世俗猶太人。許多認同自己為“黑人猶太人”的人隸屬於征服宗教團體，主要是黑人希伯來語以色列人，他們的信仰包括說非洲裔美國人是從聖經以色列人中降下來的。所有種族的猶太人通常不接受黑人希伯來語以色列人為猶太人，部分原因是他們通常不是根據猶太法律而不是猶太人，部分原因是這些群體有時與反猶太主義有關。非裔美國人猶太人批評了黑希伯來語以色列人，這是該運動主要由賦予黑人猶太人身份的黑人非猶太人組成。
音樂
非裔美國人的音樂是當今美國最普遍的非洲裔美國文化影響力之一，並且是主流流行音樂中最主要的文化影響力之一。嘻哈， R＆B ， Funk ， Rock and Roll ， Soul ， Blues和其他當代美國音樂形式起源於黑人社區，並從其他黑色形式的音樂中演變出來，包括Blues ， Doo-Wop ， Barbershop ，Barbershop，Ragtime， Ragtime ， Bluegrass， Bluegrass ， Jazz和Ragtime福音音樂。
非裔美國人衍生的音樂形式也影響了幾乎所有其他流行音樂類型，包括國家和技術。非洲裔美國流派是美國最重要的民族民族傳統，因為它們已經獨立於非洲傳統的發展，而這些傳統比包括歐洲人在內的任何其他移民群體都更重要。構成美國最廣泛，最長的風格範圍；從歷史上看，與其他美國白話傳統相比，歷史上具有更大的影響力，在跨文化，地理和經濟上。
舞蹈
非裔美國人在美國舞蹈中也扮演著重要角色。著名的現代編舞和舞者比爾·T·瓊斯（Bill T.同樣，阿爾文·艾利（Alvin Ailey）的藝術作品，包括他的“啟示”，基於他在1930年代在南方成長為非裔美國人的經驗，對現代舞蹈產生了重大影響。舞蹈階梯的另一種形式是非裔美國人的傳統，其表現和競爭是通過大學的傳統黑兄弟會和哀悼形式化的。
文學和學者
許多非裔美國人作家都寫了故事，詩歌和散文，受到非洲裔美國人的經歷的影響。非裔美國文學是美國文學中的主要類型。著名的例子包括蘭斯頓·休斯（Langston Hughes） ，詹姆斯·鮑德溫（James Baldwin ），理查德·賴特（Richard Wright） ， Zora Neale Hurston ， Ralph Ellison ，諾貝爾獎獲得者Toni Morrison和Maya Angelou 。
非裔美國發明者在世界上創建了許多廣泛使用的設備，並為國際創新做出了貢獻。 Norbert Rillieux創建了將甘蔗汁轉換為白糖晶體的技術。此外，Rillieux於1854年離開了路易斯安那州，前往法國，在那裡他花了十年的時間與Rosetta Stone的埃及象形文字一起工作了十年。大多數奴隸發明者都是無名的，例如同盟總統杰斐遜·戴維斯（Jefferson Davis）擁有的奴隸，他設計了同盟國海軍使用的船長。
到1913年，黑人美國人為1000多個發明申請了專利。最著名的發明家是Jan Matzeliger ，他開發了第一台用於大規模生產鞋的機器和Elijah McCoy ，他發明了用於蒸汽機的自動潤滑設備。格蘭維爾·伍茲（Granville Woods）擁有35項專利，以改善電動鐵路系統，包括第一個允許火車進行交流的系統。加勒特·A·摩根（Garrett A. Morgan）開發了第一個自動交通信號和防毒面具。
劉易斯·霍華德·拉蒂默（Lewis Howard Latimer）發明了白熾燈泡的改進。更新的發明者包括弗雷德里克·麥金萊·瓊斯（Frederick McKinley Jones） ，他發明了可移動的製冷單元，用於卡車和火車的食品運輸。勞埃德·特米特曼（Lloyd Quarterman）與其他六位黑人科學家合作，創建了原子彈（曼哈頓項目的代碼）。四分之一人還幫助開發了第一個核反應堆，該反應堆用於原子能的潛艇，稱為Nautilus。
其他一些值得注意的例子包括由丹尼爾·黑爾·威廉姆斯（Daniel Hale Williams）進行的首次成功開放心臟手術，以及弗雷德里克·麥金萊·瓊斯（ Frederick McKinley Jones）專利的空調。馬克·迪恩（Mark Dean）在所有PC所基於的計算機上持有原始九項專利中的三項。目前更多的貢獻者包括Otis Boykin ，其發明包括幾種用於製造電氣組件的新方法，這些方法在諸如導彈系統和計算機等應用中使用，以及Frederick Gregory上校，他不僅是第一批黑人宇航員飛行員，而且是重新設計的人最後三個航天飛機的駕駛艙。格雷戈里（Gregory）還在團隊中，開創了微波儀器著陸系統。
作為維護其文化的一部分，非裔美國人不斷啟動自己的出版物和出版社，例如芝加哥辯護人報紙的創始人羅伯特·桑格斯塔克·雅培（Robert Sengstacke Abbott ）和《黑人歷史月》的創始人卡特·伍德森（Carter G.在期刊和書籍中記錄和出版非裔美國人的歷史。約翰·H·約翰遜（John H. Johnson）於1942年創立的約翰遜出版公司（Johnson Publishing Company）是國家歷史地標。
術語
一般的
傑西·傑克遜（Jesse Jackson）在1980年代普及的非裔美國人一詞具有重要的社會影響。用來描述非洲血統的美國人的早期術語更多地提到了膚色，而不是祖先。其他術語（例如有色人種，有色人種或黑人）也包括在各種法律和法律決定的措辭中，有些人認為這些術語被用作白人至上和壓迫的工具。
一本16頁的小冊子題為“佔領康沃利斯勳爵的講道”是因為其作者身份歸因於“非裔美國人”。該書於1782年出版，對這句話的使用早於50多年來尚未確定。
在1980年代，非裔美國人一詞以例如德國美國或愛爾蘭美國人的模式為前進，以賦予美國奴隸的後代，以及其他生活在奴隸制時代，遺產和文化基礎的美國黑人。該術語通過口口相傳在全國的黑人社區中普及，最終在傑西·傑克遜（Jesse Jackson）於1988年公開使用該術語後獲得了主流用途。隨後，主要的媒體媒體採用了其使用。
2023年，由於種族黑人移民進入美國的增加，政府發布了新的更詳細的細分，將非裔美國人列為一種稱為種族的複合物，與其他種族黑人種族不同，例如尼日利亞人，牙買加人等。
調查表明，大多數黑人美國人對非裔美國人不偏愛非裔美國人，儘管他們在個人環境中對後者有輕微的偏愛，而在更正式的環境中則偏愛後者。
非洲裔美國人一詞擁抱泛非主義，如馬庫斯·加維（Marcus Garvey ），韋克（Web Du Bois ）和喬治·帕德莫爾（George Padmore）等著名的非洲思想家所闡明的那樣。術語“非洲人”術語和這種變化很少使用。
官方身份
自1977年以來，為了跟上不斷變化的社會意見，美國政府已正式將黑人（1997年修改為黑人或非裔美國人修訂）為“起源於非洲黑人種族中的任何一個”。其他聯邦辦公室，例如美國人口普查局，在其數據收集和製表工作中遵守種族管理和預算標準辦公室。為了準備2010年的美國人口普查，一項名為2010年人口普查通信運動計劃（ICC）的營銷和外展計劃認可並將非裔美國人定義為在美國出生的黑人。從ICC的角度來看，非洲裔美國人是美國三組黑人之一。
ICC計劃是通過承認每個群體都有基於地理和種族的社區意識來觸及這三個群體。向三組中的任何一個群體推銷人口普查過程的最佳方法是通過自己獨特的溝通渠道與他們聯繫，而不是對待美國的整個黑人人口，就好像他們都是具有單一種族和地理背景的非裔美國人一樣。美國司法部的聯邦調查局通過統計政策手冊中採用的UCR計劃中使用的種族類別將黑人或非裔美國人歸類為“具有起源於非洲黑人種族群體的[A]的人”（ 1978年） ，並由美國商務部聯邦統計政策和標準辦公室出版，源自1977年管理和預算分類辦公室。
混合物
從歷史上看，黑人和白人之間的“種族混合”在美國是禁忌。最早在1691年，在美國殖民地建立了所謂的反統治法，禁止黑人和白人結婚或做愛，並在許多南部州持久，直到最高法院在愛德華訴弗吉尼亞州（1967）中裁定他們違反憲法。圍繞白黑關係的美國白人之間的禁忌是非裔美國人壓迫和種族隔離的歷史後果。歷史學家戴維·布里恩·戴維斯（David Brion Davis）指出，在奴隸制期間發生的種族混合經常被播種機班歸因於“下層白人”，但戴維斯得出結論：“有很多證據表明，許多奴隸主，奴隸主的兒子和監督者都拿著黑人情婦或實際上強奸了奴隸家庭的妻子和女兒。”一個著名的例子是托馬斯·杰斐遜的情婦莎莉·海明斯。儘管公開反對種族混合，但杰斐遜在1785年出版的弗吉尼亞州的筆記中寫道：“在身體和思想中，黑人與白人混合在一起的第一例第一，並證明其自卑不是其生活狀況的影響。”
哈佛大學歷史學家亨利·路易斯·蓋茨（ Henry Louis Gates Jr.解放宣言之後，華裔美國人因在美國很少有美國婦女在美國的婚姻數字而與其總婚姻數字相比，與非洲裔美國婦女結婚。非洲奴隸及其後代也有文化交流和與美洲原住民通婚的歷史，儘管他們不一定會與土著人民保持社會，文化或語言關係。任何種族的非西班牙裔黑人與西班牙裔人之間的通婚和後代越來越多，尤其是波多黎各人和非洲裔美國人（美國出生的黑人）之間。根據作者MM Drymon的說法，許多非洲裔美國人認為擁有蘇格蘭人的血統。
自民權運動以來，在美國越來越多地接受種族混合的婚姻。國家意見民意調查的批准已從1978年的36％上升到1991年的48％，2002年為65％，在2007年為77％。2013年進行的一項蓋洛普民意調查發現，有84％的白人和96％的黑人批准了批准異族婚姻，總計87％。
在第二次世界大戰結束時，一些駐紮在日本的非裔美國人軍人已婚，這些婦女隨後移民到美國。
術語爭議
作家黛布拉·迪克森（Debra Dickerson）在她的《黑人的結尾》以及《沙龍》的一篇文章中辯稱，布萊克一詞應嚴格指向被帶到美國的非洲人的後裔，而不是將缺乏該血統的黑人移民。因此，根據她的定義，肯尼亞的兒子巴拉克·奧巴馬總統不是黑人。她提出這樣的論點，即將非洲血統的所有人分組在一起，無論其獨特的祖先情況如何，都將不可避免地否認奴隸制在美國奴隸後代社區中的揮之不去的影響，除了否認黑人移民認識到自己獨特的祖先背景。迪克森寫道：“將我們大家團結在一起。”“消除了奴隸制和持續的種族主義的意義，同時又帶來了進步。”
作家斯坦利·克勞奇（Stanley Crouch）在紐約每日新聞報導，南方基督教領導會議的查爾斯·斯蒂爾（Charles Steele ）和《洛杉磯時報》的非裔美國人專欄作家戴維·埃倫斯坦（ David Ehrenstein ）中也表達了類似的觀點內格羅斯（Negros） ，一個術語是指一個沒有過去的黑人，他們似乎只是幫助主流白人（作為文化主角/司機）議程。埃倫斯坦（Ehrenstein）接著說：“他在那裡緩解白人'內gui，他們對奴隸制和種族隔離在美國歷史上的作用感到沮喪。”
美國奴隸制運動（ADO）運動的後代圍繞著這種觀點結合，認為美國奴隸制的黑人後代應該得到一個獨立的種族類別，將他們與美國其他黑人群體區分開來。他們的術語在某些圈子中越來越受歡迎，但其他人則批評了對（尤其是貧窮和黑人）移民的偏見以及其經常發炎的言論的運動。奧巴馬和哈里斯等政客們受到了該運動的特別批評，因為ADO既不是ADO，也沒有說明針對他們特定的政策。
在意識形態上是黑人民族主義者，反帝國主義，反猶太復國主義者和科學社會主義者（如全非洲人民革命黨（A-APRP））的許多泛非運動和組織都認為，非洲（與僑民有關）應該使用南非智者代替非裔美國人。最值得注意的是，馬爾科姆（Malcolm X）和夸梅特（Kwame Ture）表達了類似的觀點，即非洲裔美國人是“恰好在美國”的非洲人，如果他們正在爭取黑人（新南非）解放，則不應聲稱或確定為美國人。從歷史上看，這是由於在跨大西洋奴隸貿易，持續的反黑暴力和在美國等國家的結構性種族主義期間對非洲人的奴役。
術語不再使用
在13個殖民地的獨立之前，直到1865年廢除奴隸制，一個非洲裔美國奴隸通常被稱為黑人。自由黑人是一個沒有被奴役的非洲裔美國人的領土上的法律地位。為了回應美國殖民協會將自由黑人運送到未來利比里亞的項目，這是一個黑人強烈拒絕的項目，當時的黑人說，他們的非洲人不超過白人美國人是歐洲人，並以他們的身份提及自己被認為是一個更容易接受的術語，“有色美國人”。該術語一直使用到20世紀第二季度，當時它被認為是過時的，並且通常再次被黑人獨家使用。到1940年代，該術語通常被大寫（黑人）；但是到1960年代中期，它被認為是貶低的。到20世紀末，黑人已經被認為是不合適的，很少被用作貶值。該術語很少被年輕的黑人使用，但許多年長的非洲裔美國人仍在使用該術語，尤其是在美國南部，該詞在某些情況下仍在使用，例如聯合黑人學院基金會，美國慈善組織為黑人學生提供獎學金和一般獎學金，並為39個私人歷史悠久的黑人學院和大學提供資金。
還有許多其他故意侮辱性的術語，其中許多是常用的（例如，黑人），但在20世紀末之前的正常話語中變得不可接受。黑人社區中的一個例外是用作黑鬼的黑鬼，代表了非裔美國人英語中該詞的發音。美國說唱音樂和嘻哈音樂文化普及了這種用法，並用作小組內詞典和演講的一部分。它不一定是貶義性的，當黑人中使用時，這個詞通常被用來表示“ homie”或“ friend”。
儘管它已經在年輕一代建立了立足點，但仍在討論“黑鬼”一詞的群體內使用。 NAACP譴責了Nigga和Nigger的使用。黑鬼的混合競賽使用仍然被認為是禁忌，特別是如果說話者是白色的。但是，趨勢表明，由於說唱和嘻哈文化的流行，該術語在組內環境中的使用也在增加。