艾倫·金斯伯格（Allen Ginsberg）

艾倫·金斯伯格（Allen Ginsberg）
艾倫·金斯伯格（Allen Ginsberg）
	金斯伯格於1979年
出生	歐文·艾倫·金斯伯格（Irwin Allen Ginsbergjune）3，1926newark，新澤西州，美國
死了	1997年4月5日（70歲）美國紐約市
職業	作家，詩人
教育	蒙特克萊爾州立大學科爾班班大學（BA）加利福尼亞大學伯克利分校
文學運動	擊敗文學豐富詩歌
著名的獎項	國家圖書獎（1974）羅伯特·弗羅斯特勳章（1986）
夥伴	彼得·奧洛夫斯基（1954-1997）
簽名

歐文·艾倫·金斯伯格（Irwin Allen Ginsberg） （ ; 1926年6月3日至1997年4月5日）是美國詩人和作家。作為1940年代哥倫比亞大學的一名學生，他開始與露西恩·卡爾（Lucien Carr），威廉·S·伯羅斯（ William S.他強烈反對軍國主義，經濟唯物主義和性壓抑，他對這種反文化的各個方面都以他對毒品，性別，多元文化主義，對官僚主義的敵意以及對東方宗教開放的看法。

金斯伯格以他的詩《 how叫》而聞名，他譴責了他所認為的資本主義和合規性的破壞性力量。舊金山警察和美國習俗在1956年奪取了“ how叫”的副本，隨後在1957年進行的淫穢審判因詩歌的語言和對異性戀和同性戀性行為的描述而引起了廣泛的宣傳在每個州犯罪。這首詩反映了金斯伯格自己的性行為以及他與許多男人的關係，包括他的終身伴侶彼得·奧洛夫斯基。克萊頓·W·霍恩（Clayton W.

金斯伯格（Ginsberg）是一位佛教徒，廣泛研究了東方的宗教學科。他謙虛地生活，在二手商店買衣服，居住在紐約東村的公寓裡。他最有影響力的老師之一是藏族佛教ChögyamTrungpa ，他是科羅拉多州博爾德的Naropa Institute的創始人。在Trungpa的敦促下，金斯伯格和詩人安妮·沃爾德曼（Anne Waldman）於1974年在那裡開設了傑克·凱魯亞克（Jack Kerouac）的詩歌學院。

幾十年來，金斯伯格一直積極參與從越南戰爭到毒品戰爭的一系列問題的政治抗議活動。他的詩《傑索爾路（Jessore Road）上的九月》引起了人們對逃離1971年孟加拉國種族滅絕的難民的關注，體現了文學評論家海倫·范德勒（Helen Vendler）被描述為金斯伯格對“帝國政治”和“無權迫害”的持續反對。他的收藏《美國墮落》（Fall of America）分享了1974年的年度國家詩歌獎。 1979年，他獲得了國家藝術俱樂部金牌，併入選了美國藝術與文學學院。他的《國際大都會問候：1986 - 1992年的詩歌》（1992年）是普利策獎的決賽入圍者。

傳

早期生活和家庭

金斯伯格（Ginsberg）出生於新澤西州紐瓦克（Newark）的一個猶太家庭，並在附近的帕特森（Paterson）長大。他是路易斯·金斯伯格（Louis Ginsberg）的第二個兒子，他也出生於紐瓦克（Newark），他是一名老師和出版的詩人，而前娜奧米·利維（Naomi Levy ）則出生於俄羅斯（俄羅斯）和狂熱的馬克思主義者。

十幾歲的時候，金斯伯格開始寫信給《紐約時報》上有關政治問題的信，例如第二次世界大戰和工人的權利。他在Paterson Morning電話中發表了他的第一首詩。在高中時，金斯伯格對沃爾特·惠特曼（Walt Whitman）的作品感興趣，受到老師熱情的閱讀的啟發。 1943年，金斯伯格（Ginsberg）畢業於東區高中（Eastside High School ），並短暫就讀於蒙特克萊爾州立大學（Montclair State College），然後才獲得帕特森希伯來語協會的獎學金進入哥倫比亞大學。

1945年，他加入了商人海軍陸戰隊，賺錢，繼續在哥倫比亞進行教育。在哥倫比亞時，金斯伯格為《哥倫比亞評論文學雜誌》（ Jester Humor Magazine）做出了貢獻，贏得了伍德伯里詩歌獎，曾擔任菲洛利克斯學會（文學和辯論集團）的主席，並加入了野豬的主協會（詩歌學會）。他是哈特利音樂廳（Hartley Hall）的居民，傑克·凱魯亞克（Jack Kerouac）和赫伯特·戈德（ Herbert Gold）等其他節拍一代詩人也居住。金斯伯格（Ginsberg）表示，他認為他在萊昂內爾·特林林（Lionel Trilling）教授的《很棒的書》中所需的新生研討會是他最喜歡的哥倫比亞課程。

根據詩歌基金會的說法，金斯伯格在聽證會上懇求精神錯亂後在精神病院度過了幾個月。據稱，他因在他的宿舍裡藏有貨物而受到起訴。據指出，被盜財產不是他的，而是屬於熟人。金斯伯格還參加了主教聖馬克教堂的公開閱讀，後來他去世後將為他舉行追悼會。

與父母的關係

金斯伯格（Ginsberg）在1985年的一次採訪中稱他的父母為“老式的熟食哲學家”。他的母親還是共產黨的積極成員，將金斯伯格和他的兄弟尤金參加聚會。金斯伯格後來說，他的母親“整理了睡前的故事，都像：'好國王從他的城堡裡騎行，看見苦難的工人並治癒了他們。''”他的父親金斯伯格說：眾議院要么在他的呼吸下背誦艾米麗·迪金森（Emily Dickinson）和朗費羅（ Longfellow），要么以他的“晦澀主義主義”毀了詩歌。我對雙方都懷疑。”

Naomi Ginsberg患有精神分裂症，通常表現為偏執的妄想，混亂的思維和多次自殺嘗試。例如，她會聲稱總統已經在他們的家中植入了聽力設備，她的岳母試圖殺死她。正如比爾·摩根（Bill Morgan）在他的金斯伯格（Ginsberg）傳記中所說，她的懷疑使娜奧米（Naomi）靠近年輕的艾倫（Allen），“她的小寵物”（Bill Morgan）的名字叫《我慶祝自己：艾倫·金斯伯格（Allen Ginsberg）的私人生活》 。她還試圖通過割傷手腕來自殺，並很快被送往精神病院的格雷斯通。她將在精神病院里花大部分年輕人的青年。他與母親和她的精神疾病的經歷是他兩部主要作品“ Howl ”和他長期自傳的詩歌“ Kaddish for Naomi Ginsberg（1894-1956） ”的主要靈感。

當他在初中時，他乘公共汽車陪著母親去治療師。這次旅行深深地打擾了金斯伯格（Ginsberg） - 他在“ kaddish”童年時就提到了這一點以及其他時刻。他對母親的精神疾病和製度化的經歷也經常在“ how叫”中提及。例如，“朝聖國家，羅克蘭和格雷·斯通的foetid Halls”是對他的母親和卡爾所羅門經常出現的機構的參考，表面上是這首詩的主題：紐約朝聖者州立醫院和洛克蘭州立醫院和格雷斯通公園精神病院醫院在新澤西州。隨後很快是“終於與母親一起******”的台詞。 Ginsberg後來承認刪除是“性交”。他還談到了第三節中所羅門的說法：“我在羅克蘭與你同在，在那裡模仿了我母親的陰影，”再次顯示了所羅門與母親之間的聯繫。

金斯伯格（Ginsberg）去世後，母親收到了母親的一封信，以回應他送她的“ how叫”的副本。它告誡金斯伯格變得好並遠離毒品。她說：“鑰匙在窗戶上，鑰匙在窗戶的陽光下 - 我有鑰匙 - 結婚的艾倫（Allen）不吸毒 - 鑰匙在酒吧，窗戶的陽光下。”她在一封信給金斯伯格的兄弟尤金（Eugene）的信中說：“上帝的告密者來我的床上，我在天空中看到的上帝自己也看到了。陽光也露出來，窗戶側面的鑰匙讓我下車。陽光的黃色也顯示了窗戶側面的鑰匙。”這些信件和缺乏設施來背誦kaddish啟發的金斯伯格（Ginsberg “鑰匙在窗口中。”

紐約節拍

在金斯伯格（Ginsberg）在哥倫比亞的第一年，他遇到了本科生盧西安·卡爾（Lucien Carr），後者向他介紹了許多未來的擊敗作家，包括傑克·凱魯亞克（Jack Kerouac），威廉·S·伯勞斯（William S. Burroughs）和約翰·克萊倫·福爾摩斯（John Clellon Holmes）。他們建立了聯繫，因為他們彼此之間看到了對美國青年的潛力的興奮，這種潛力是在第二次世界大戰後嚴格的統一範圍內，麥卡錫- 時代 - 美國。金斯伯格（Ginsberg）和卡爾（Carr）興奮地談論了一個“新願景”（根據Yeats的“ A Vision”的改編而來），《文學和美國》。卡爾還向金斯伯格介紹了尼爾·卡薩迪（Neal Cassady），金斯伯格（Ginsberg）的痴迷很長。在他1957年的小說《道路》的第一章中，凱魯亞克描述了金斯伯格和卡薩迪之間的會議。 Kerouac將它們視為“新視覺”的黑暗（金斯伯格）和光線（卡薩迪），這是金斯伯格與共產主義聯繫的部分感知，凱魯亞克變得越來越不信任。儘管金斯伯格從來不是共產黨的成員，但克魯亞克在路上將他命名為“卡洛·馬克思”。這是他們關係的壓力的根源。

此外，在紐約，金斯伯格在小馬stable酒吧遇到了格雷戈里·科索（Gregory Corso）。科索（Corso）最近從監獄釋放，得到了小馬stable的顧客的支持，並在會議的那天晚上在那兒寫詩。金斯伯格聲稱他立即被直奔的科索吸引，但在三年監禁後了解同性戀。金斯伯格（Ginsberg）被讀過科索（Corso）的詩更加震驚，意識到科索（Corso）是“精神上有天賦的”。金斯伯格向Corso介紹了他內心的其餘部分。在他們在小馬馬stable的第一次會議上，科索向金斯伯格展示了一首關於一個女人在街對面的女人，裸露在窗戶裡。令人驚訝的是，那個女人恰好是金斯伯格的女友，他在他對異性戀的一項嘗試中與之住在一起。金斯伯格將科索帶到他們的公寓。那個女人在那裡與科索（Corso）做愛，科爾索（Corso）還很年輕，在恐懼中逃跑。金斯伯格將科索介紹給了凱魯亞克和伯勞斯，他們開始一起旅行。金斯伯格（Ginsberg）和科索（Corso）仍然是終身朋友和合作者。

在金斯伯格（Ginsberg）的一生中不久，他在巴納德學院（Barnard College）的哲學教授亞歷克斯·格里爾（Alex Greer）會面後，他浪漫地與埃利斯·納達·科恩（Elise Nada Cowen ）互動，她在蓬勃發展的節拍一代發展期間已經過了一段時間。作為一名巴納德的學生，埃利斯·科恩（Elise Cowen）遇到喬伊斯·約翰遜（Joyce Johnson）和獅子座·斯基爾（Leo Skir）和其他擊敗球員時，廣泛閱讀了埃茲拉·龐德（Ezra Pound ）和TS艾略特（TS Eliot）的詩歌。在大多數時候，考恩在大多數時候都對較黑暗的詩歌感受到了強烈的吸引力，《節拍詩》似乎為暗示她角色的陰影一面提供了一種魅力。在巴納德（Barnard）期間，考恩（Cowen）加入了一小群反建制的藝術家和有遠見的人，贏得了“擊敗愛麗絲”（Alice）的綽號，而福特尼克（Beatniks）則稱其為Beatniks，而她在大學的第一個相識之一是擊敗的詩人喬伊斯·約翰遜（Joyce Johnson） Cowen在她的書中，包括“次要角色”，並加入舞蹈，這表達了巴納德和哥倫比亞擊敗社區的兩種女性經歷。金斯伯格通過與Elise Cowen的聯繫，發現他們共享了一個共同的朋友Carl Solomon ，後來他獻給了他最著名的詩《 Howl》。直到1955年，這首詩被認為是金斯伯格的自傳，並且通過提到他與當時的其他毆打藝術家的關係，這是節拍一代的簡短歷史。

“布雷克視覺”

1948年，在東哈林的一間公寓裡，金斯伯格經歷了聽覺幻覺，同時自慰和閱讀威廉·布雷克（William Blake）的詩歌，後來他稱這是他的“布雷克·願景”。金斯伯格（Ginsberg）聲稱聽到了上帝的聲音（也被描述為“遠古時代的聲音”），或者布雷克（Blake）本人在閱讀“啊！太陽花”，“病玫瑰”和“小女孩迷失”。這次經歷持續了幾天，他相信他目睹了宇宙的相互聯繫。金斯伯格（Ginsberg）說，在公寓的防火逃亡中看著格子之後，然後在天空中，他直覺是一個人是由人類製作的，而另一個人本身是由人類製作的。他解釋說，這種幻覺不是受毒品使用的啟發，而是說他試圖恢復以後與各種藥物相互聯繫的感覺。

舊金山文藝復興時期

金斯伯格在1950年代移居舊金山。在1956年由City Lights出版Howl和其他詩歌之前，他曾擔任市場研究員。

1954年，在舊金山，金斯伯格遇到了彼得·奧爾洛夫斯基（ Peter Orlovsky ，1933 - 2010年），他墜入愛河，並一直是他的終身伴侶。從其信件中的選擇已發表。

同樣在舊金山，金斯伯格也會遇到舊金山文藝復興時期的成員（詹姆斯·布勞頓，羅伯特·鄧肯，瑪德琳·格里森和肯尼斯·雷克索斯）和其他詩人，後來他們會從更廣泛的意義上與節拍一代聯繫在一起。金斯伯格的導師威廉·卡洛斯·威廉姆斯（William Carlos Williams）給舊金山文藝復興時尚人物肯尼斯·雷克斯（Kenneth Rexroth）寫了一封介紹信，後者隨後將金斯伯格介紹給了舊金山詩歌現場。在那裡，金斯伯格還遇到了三位嶄露頭角的詩人和禪宗愛好者，他們成為里德學院的朋友：加里·斯奈德，菲利普·沃倫和劉·韋爾奇。 1959年，金斯伯格（Ginsberg）與詩人約翰·凱利（John Kelly），鮑勃·考夫曼（ Bob Kaufman ），廣告·溫斯（Ad Winans ）和威廉·馬戈利斯（William Margolis）一起，是《仇恨詩》雜誌的創始人之一。

沃利·赫德里克（Wally Hedrick）是六個畫廊的畫家兼聯合創始人 - 在1955年中與金斯伯格（Ginsberg）聯繫，並要求他在六個畫廊中組織詩歌讀物。起初，金斯伯格拒絕了，但是一旦他寫了一條粗略的“ how叫”草稿，他就改變了自己的“他媽的頭腦”。金斯伯格（Ginsberg）將該活動宣傳為“六個畫廊的六個詩人”。 Beat Mythos中最重要的事件之一，僅被稱為“六個畫廊閱讀”。1955年10月7日舉行。本質上，該活動將節拍一代的東海岸派系匯集在一起。那天晚上的閱讀對金斯伯格具有更大的意義，其中包括首次公開演講“ Howl”，這首詩為金斯伯格和與他相關的許多詩人帶來了全球名望。可以在Kerouac的小說《佛法流浪漢》中找到那天晚上的描述，描述瞭如何從聽眾那裡收集變化來購買葡萄酒的葡萄酒，而金斯伯格則熱情地雷丁，醉酒，雙臂伸開。

金斯伯格的主要作品“ how叫”以其開場白而聞名：“我看到我這一代人的最佳思想被瘋狂摧毀，餓死了歇斯底里的裸露[...]。”由於其語言的原始性，“ how叫”在出版時被認為是醜聞。在舊金山的城市燈書店出版1956年出版後不久，它被禁止是淫穢的。在《第一修正案》的捍衛者中，該禁令成為塞利布爾的原因，後來被解除，因為克萊頓·W·霍恩法官宣布這首詩具有贖回的藝術價值。金斯伯格（Ginsberg）和希格·穆拉奧（Shig Murao）是城市燈光經理，他們因出售“ how叫”而入獄，成為了終身朋友。

“ how叫”中的傳記參考

金斯伯格（Ginsberg）在某一時刻聲稱他的所有作品都是一部擴展的傳記（例如凱魯亞克（Kerouac）的杜盧茲（Duluoz）傳奇）。 “ how叫”不僅是金斯伯格在1955年之前的經歷的傳記，而且是節拍一代的歷史。金斯伯格後來還聲稱，“ how叫”的核心是他對精神分裂症母親的未解決的情緒。儘管“ kaddish”更明確地與他的母親“ howl”在許多方面都受到同樣的情緒的驅動。 “ Howl”記載了整個金斯伯格一生中許多重要友誼的發展。他以“我看到瘋狂摧毀的我這一代人的最佳思想”開始了這首詩，這為金斯伯格描述了卡薩迪和所羅門，使他們成為美國文學。這種瘋狂是社會需要發揮作用的“憤怒解決”，這是它的疾病。在這首詩中，金斯伯格專注於“卡爾·所羅門！我在羅克蘭和你和你在一起”，因此，將所羅門變成了一個原型的人物，從他的“直夾克”中尋找自由。儘管他在大多數詩歌中的參考文獻都揭示了他的傳記，他與節拍一代其他成員的關係以及他自己最著名的詩歌“ howl”的關係仍然可能是最好的起點。

到巴黎和“擊敗酒店”，丹吉爾和印度

1957年，金斯伯格（Ginsberg）放棄了舊金山，使文學界感到驚訝。在摩洛哥進行了咒語之後，他和彼得·奧洛夫斯基（Peter Orlovsky）加入了巴黎的格雷戈里·科索（Gregory Corso）。 Corso向他們介紹了9 RueGît-Le-Cour的酒吧上方的一個破舊的住宅，該房屋被稱為Beat Hotel 。他們很快就加入了Burroughs和其他人的加入。對於所有人來說，這是一個富有成效的創造力。在那兒，金斯伯格開始了他的史詩詩《卡迪什》，科索創作了炸彈和婚姻，而伯勞斯（在金斯伯格和科索的幫助下）將以前著作的裸午餐放在一起。攝影師哈羅德·查普曼（Harold Chapman）記錄了這一時期，他大約同時搬進來，並不斷拍攝“酒店”的居民，直到1963年關閉。在1962 - 1963年期間，金斯伯格和奧爾洛夫斯基廣泛地穿越了印度，一次在加爾各答（現為加爾各答）和貝納雷斯（Varanasi）生活半年。在通往印度的道路上，他在雅典住了兩個月（1961年8月29日至1961年10月31日），在那裡他參觀了德爾菲，邁克尼斯，克里特島等各種引用，然後繼續前往以色列，肯尼亞和印度的旅程。同樣在這段時間裡，他與當時包括Shakti Chattopadhyay和Sunil Gangopadhyay在內的一些著名的年輕孟加拉詩人建立了友誼。金斯伯格在印度有幾個政治聯繫。最值得注意的是，噹噹局渴望開除他時，他幫助他延長了印度的住宿。

英格蘭和國際詩歌化身

1965年5月，金斯伯格抵達倫敦，並提出免費閱讀任何地方。到達後不久，他對Better Books進行了閱讀，傑夫·納特爾（Jeff Nuttall）將其描述為“在非常燒烤的集體思維中的第一個康復風”。湯姆·麥格拉思（Tom McGrath）寫道：“這很可能是英格蘭歷史上或至少在英國詩歌歷史上的一個非常重要的時刻。”

書店閱讀後不久，制定了計劃的國際詩歌化身計劃，該化身於1965年6月11日在倫敦的皇家阿爾伯特音樂廳舉行。該活動吸引了7,000名觀眾，他們聽到了一場廣泛的閱讀和現場表演。各種各樣的人物，包括金斯伯格，阿德里安 ·米切爾，亞歷山大·托羅奇，哈里·福恩，安塞爾姆·霍洛，克里斯托弗·洛格，喬治·麥克貝斯，格雷戈里·科索，勞倫斯·費林希蒂，邁克爾·霍洛維茨，邁克爾·霍洛維茨，西蒙·維肯諾格，斯派克·霍金斯和湯姆·麥克格拉斯。該活動是由金斯伯格的朋友，電影製片人芭芭拉·魯賓（Barbara Rubin）組織的。

彼得·懷特海德（Peter Whitehead）在電影中記錄了這一事件，並將其發佈為完全的聖餐。一本書，其中包含電影中的圖像和一些詩歌的書籍，也由洛里默（Lorrimer）在英國和我們的格羅夫出版社（Grove Press）以同一標題出版。

持續的文學活動

儘管“節拍”一詞最準確地應用於金斯伯格和他的最親密的朋友（Corso，Orlovsky，Kerouac，Burroughs等），但“ Beat Generation”一詞已與其他許多詩人Ginsberg Mot相關聯，並與在1950年代末和1960年代初。這個術語的一個關鍵特徵似乎是與金斯伯格的友誼。與Kerouac或Burroughs的友誼也可能適用，但後來兩位作家都努力使自己與“ Beat Generation ”的名字分離。他們對該術語的不滿一部分來自對金斯伯格（Ginsberg）作為領導者的錯誤識別。金斯伯格從未自稱是運動的領導者。他聲稱，在此期間，他與他成為朋友的許多作家都分享了許多相同的意圖和主題。其中一些朋友包括： David Amram ， Bob Kaufman ；黛安·迪·普里瑪（Diane di Prima）；吉姆·科恩（Jim Cohn）；與黑山學院相關的詩人，例如查爾斯·奧爾森，羅伯特·克里利和丹妮絲·萊弗特夫；與紐約學校相關的詩人，例如弗蘭克·奧哈拉（Frank O'Hara）和肯尼斯·科赫（Kenneth Koch）。 Leroi Jones成為Amiri Baraka之前，他閱讀了“ Howl”後，在一張廁紙上寫了一封信給金斯伯格的信。巴拉卡獨立出版社圖騰出版社出版了金斯伯格的早期作品。通過巴拉卡（Baraka）組織的聚會，金斯伯格（Ginsberg）被介紹給蘭斯頓·休斯（Langston Hughes），而奧內特·科爾曼（Ornette Coleman）演奏了薩克斯風。

金斯伯格（Ginsberg）一生的後期，在1950年代的節拍運動與1960年代的嬉皮士之間形成了一座橋樑，與蒂莫西·里里（Timothy Leary），肯·凱西（ Ken Kesey），亨特·S·湯普森（ Hunter S. Thompson ）和鮑勃·迪倫（Bob Dylan）成為朋友。金斯伯格（Ginsberg）在他去世前幾個月的舊金山海特- 阿什伯里（Haight-Ashbury）附近的書店Booksmith進行了最後一次公開閱讀。 1993年，金斯伯格（Ginsberg）訪問了奧羅諾（Orono）的緬因大學，向90歲的大卡爾·拉科西（Great Carl Rakosi）致敬。

佛教和克里希納

1950年，Kerouac開始研究佛教，並與Ginsberg分享了他從Dwight Goddard的佛教聖經中學到的知識。金斯伯格（Ginsberg）此時首先聽說了四個貴族真理和諸如鑽石經典之類的經文。

金斯伯格的精神旅程始於他自發的願景，並與加里·斯奈德（Gary Snyder）一起前往印度。斯奈德（Snyder）以前曾在京都（Kyoto）花時間在daitoku-ji修道院的第一家禪宗研究所學習。有一次，斯奈德高喊prajnaparamita ，用金斯伯格的話“吹我的腦海”。他的興趣激起了，金斯伯格（Ginsberg）旅行，在Rumtek修道院與Dalai Lama以及Karmapa見面。繼續前進的旅程，金斯伯格遇到了在卡利彭頓的達略頓·林波切，他教他：“如果您看到一些可怕的東西，不要堅持下去，如果您看到美麗的東西，請不要堅持下去。”

返回美國後，在紐約市街上的一次偶然遇到了與ChögyamTrungpaRinpoche （他們都試圖趕上同一輛出租車）， Kagyu和Nyingma 藏人佛教主人，導致Trungpa成為他的朋友和終身老師。金斯伯格（Ginsberg）在科羅拉多州博爾德（Boulder）的納羅帕大學（Naropa University）幫助Trungpa和紐約詩人安妮·沃爾德曼（Anne Waldman）創立了傑克·凱魯亞克（Jack Kerouac）的詩學。

金斯伯格也參與了克里希納主義。他已經開始在1960年代中期將野兔奎師那咒語納入他的宗教實踐中。在得知西方世界的野兔奎師那運動的創始人AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada在紐約租用了一家商店，他經常與他拜訪，並向他拜訪他，並向出版商建議他的書，並開始了富有成果的關係。 Satsvarupa Dasa Goswami在他的傳記賬戶Srila Prabhupada Lilamrta中記錄了這種關係。金斯伯格捐贈了金錢，材料和聲譽，以幫助斯瓦米建立第一座聖殿，並與他一起巡迴演出以促進他的事業。

儘管與許多Bhaktivedanta Swami所需的禁令不同意，但金斯伯格經常公開演唱野兔克里希納的咒語，這是他哲學的一部分，並宣布它帶來了狂喜的狀態。他很高興來自印度的正宗斯瓦米（ Bhaktivedanta Swami）現在試圖在美國傳播誦經。 Ginsberg與Timothy Leary ， Gary Snyder和Alan Watts等其他反文化意識形態醫生一起，希望將Bhaktivedanta Swami及其誦經融入嬉皮士運動，並同意參加曼陀羅搖滾音樂會，並向Haight介紹Swami並向Haight介紹Swami - 阿什伯里嬉皮社區。

1967年1月17日，金斯伯格（Ginsberg）在舊金山國際機場（San Francisco International Airport）計劃並組織了Bhaktivedanta Swami的招待會，那裡有五十至一百個嬉皮士向Swami打招呼，誦經在機場休息室中高呼野兔克里希納（Hare Krishna）。為了進一步支持和宣傳Bhaktivendata Swami在舊金山的信息和高呼，艾倫·金斯伯格（Allen Ginsberg）同意參加Mantra-Rock舞蹈，這是1967年的音樂盛會，1967年的音樂盛會在舊金山Hare Krishna Temple在Avalon宴會廳舉行。它以當時的一些領先的搖滾樂隊為特色：大哥哥和控股公司與賈尼斯·喬普林（ Janis Joplin），《感恩之死》（The Grateful Dead ）和莫米·葡萄（Moby Grape），他們與野兔（Hare Krishna）的創始人Bhaktivedanta Swami一起在那裡演出，並捐贈給了克里希納寺廟（Krishna Temple）。金斯伯格在觀眾中向Bhaktivedanta Swami介紹了大約三千張嬉皮士，並帶領了野兔奎師那咒語。

音樂和誦經都是詩歌讀物中金斯伯格現場直播的重要部分。他經常陪伴自己，並經常由吉他手陪同。據信，印地語和佛教詩人納加爾瓊（Nagarjun）已將金斯伯格（Ginsberg）引入了巴納拉斯（Banaras）的和諧。根據馬來·羅伊·喬杜里（Malay Roy Choudhury）的說法，金斯伯格（Ginsberg）在向他的親戚學習時（包括他的堂兄薩維特里·班納吉（Savitri Banerjee））學習了自己的練習。當金斯伯格（Ginsberg）問他是否可以在1968年9月3日在小威廉·F·巴克利（William F. Buckley）上讚美克里希納（Lord Krishna）的奎師那（Lord Krishna ）時唱歌時，巴克利（Buckley）迅速上演，詩人在他的和諧中扮演了詩人時慢慢地高呼。 Buckley's的同事Richard Brookhiser表示，主持人評論說，這是“我聽過的最不受歡迎的奎師那”。

在1967年的舊金山金門公園（ Golden Gate Park），1968年在芝加哥舉行的民主黨民族大會以及1970年在耶魯大學校園艾倫（Yale Panther）集會上，艾倫（Allen）在舊金山的金門公園（Golden Park）舉行的人類在1967年的人類中，艾倫（Allen）的1970年黑豹集會（Black Panther Rally）在聲音系統上反復高呼“ OM”。

Ginsberg在歌曲《 Ghetto Gudent 》中朗誦心臟的Sutra時，進一步將咒語帶入了搖滾世界。這首歌出現在1982年的專輯《英國第一波朋克樂隊The Clash》中。

金斯伯格與孟加拉的飢餓詩人，尤其是馬來·羅伊·喬杜里（Malay Roy Choudhury）取得了聯繫，後者將金斯伯格與印度皇帝Jalaluddin Mohammad Akbar一起介紹了三條魚。三條魚象徵著所有思想，哲學和宗教的共存。

儘管金斯伯格（Ginsberg）對東方宗教的吸引力，但記者簡·克萊默（Jane Kramer）認為，像惠特曼（Whitman）一樣，他遵守了“美國的神秘主義品牌”，該“植根於人文主義和男人中的浪漫和有遠見的和諧理想”。

艾倫·金斯伯格（Allen Ginsberg Estate）和珠寶之心國際（Jewel Heart International）合作展示了“轉變思維：Kyabje Gelek Rimpoche and Friends”，這是艾倫·金斯伯格（Allen Ginsberg）的Gelek Rimpoche圖像的畫廊和在線展覽。在紐約市的西藏屋。金斯伯格（Ginsberg）斯坦福大學照片檔案館的五十個負面因素慶祝了“艾倫（Allen）和里姆（Rimpoche）之間的獨特關係”。選擇從未出現的圖像的選擇，其中包括大藏人大師，包括達賴喇嘛，藏科學家和學生，“受艾倫在他繞過的接觸表和圖像上的廣泛筆記的指導，並打算打印。”

疾病和死亡

1960年，他因熱帶疾病接受治療，據推測，他是通過醫生服用的無史的針頭肝炎感染了肝炎，該針頭在37年後的死亡中發揮了作用。

金斯伯格（Ginsberg）是一生的吸煙者，儘管他試圖出於健康和宗教原因辭職，但他在以後的生活中忙碌的日程安排使情況很難，他總是回到吸煙中。

在1970年代，金斯伯格（Ginsberg）有兩個小筆觸，最初被診斷為貝爾的麻痺，這使他在他臉上的一側使他的肌肉脫落了大量的癱瘓和中風狀的下垂。在生活的晚些時候，他還患有恆定的輕微疾病，例如高血壓。這些症狀中有許多與壓力有關，但他從未減慢時間表。

金斯伯格（Ginsberg）贏得了1974年美國墮落的國家圖書獎（與艾德里安·里奇（Adrienne Rich）分裂，潛入沉船）。

1986年，金斯伯格（Ginsberg）被馬其頓的Struga詩歌之夜國際節（Struga Poetry International Festival）授予了黃金花環，這是自奧登（WH Auden）以來第二次被授予美國詩人。在Struga，金斯伯格會見了其他金色花環的獲勝者，布拉特·奧克達瓦（Bulat Okudzhava）和安德烈·沃茲恩斯基（Andrei Voznesensky）。

1989年，金斯伯格（Ginsberg）出現在羅莎·馮·普勞恩海姆（Rosa von Praunheim ）屢獲殊榮的電影《沉默》（Silence）=關於紐約市同性戀藝術家為艾滋病教育和艾滋病毒感染者的權利而戰的死亡。

1993年，法國文化部長任命金斯伯格為Arts et des Lettres 。

金斯伯格繼續盡可能多地幫助他的朋友：他從自己的口袋裡給赫伯特·亨克（Herbert Huncke）捐出了錢，經常向鄰居亞瑟·羅素（Arthur Russell）提供延伸線，以便為他的家庭錄音設置供電，並安置了一個破產的，毒品吸引的哈里·史密斯（Harry Smith）。

除了1997年2月20日在紐約大學詩歌大滿貫舉行的特別嘉賓露面之外，金斯伯格（Ginsberg）於1996年12月16日在舊金山的書匠的最後一篇文章中介紹了他的最後一篇文章。

最後一次從醫院回家後，他因充血性心力衰竭而失敗了，他繼續打電話給他的通訊錄中的幾乎所有人說再見。有些電話被哭泣而感到悲傷和打斷，而另一些電話則是歡樂而樂觀的。金斯伯格（Ginsberg）在3月30日寫的最後一首詩“我不做的事情（懷舊之處）”中繼續寫下他的最後一首詩《我不做的事情》。

他於1997年4月5日死於曼哈頓東部村莊閣樓的家人和朋友，他通過70 歲的肝炎並發症屈服於肝癌。尊重。他被火化了，他的骨灰被埋葬在紐瓦克的戈梅爾·切斯德公墓的家庭情節中。他在奧洛夫斯基（Orlovsky）倖存下來。

1998年，包括Catfish McDaris在Ginsberg農場的一次聚會上讀到的各種作家，以紀念Allen和The Beats。

Good Will Hunting （1997年12月發布）專門針對Ginsberg以及四個月後去世的Burroughs。

社會和政治行動主義

言論自由

金斯伯格願意談論禁忌話題的意願使他成為1950年代保守派的一個有爭議的人物，在1960年代是一個重要的人物。在1950年代中期，沒有信譽良好的出版公司甚至會考慮出版how叫。當時，某些人認為這種“性談話”被認為是粗俗的，甚至是一種色情形式，並且可以根據法律起訴。金斯伯格（Ginsberg）使用了諸如“ cocksucker”，“在屁股上搞砸”和“ cunt”之類的短語，作為這首詩對美國文化各個方面的描述的一部分。當時禁止了許多討論性的書，包括查特利夫人的情人。金斯伯格描述的性別並沒有描繪出異性戀已婚夫婦甚至長期戀人之間的性別。相反，金斯伯格描繪了隨意的性愛。例如，在how叫聲中，金斯伯格稱讚那個男人“甜蜜的一百萬女孩的搶奪”。金斯伯格使用了堅韌的描述和明確的性語言，指出了那個男人“通過休斯敦尋求爵士，性或湯，餓著寂寞的人。”金斯伯格在他的詩歌中還討論了當時的同性戀話題。充滿how叫的明確性語言最終導致了對第一修正案問題的重要審判。金斯伯格（Ginsberg）的出版商因出版色情製品而被指控，結果導致一名法官在記錄下取消指控，因為這首詩“贖回了社會重要性”，因此樹立了重要的法律先例。在整個1970年代，1980年代和1990年代，金斯伯格繼續培養有爭議的主題。從1970年到1996年，金斯伯格（Ginsberg）與Pen American Center有著長期的隸屬關係，並努力捍衛自由表達。在解釋他如何處理有爭議的話題時，他經常指向赫伯特·亨克（Herbert Huncke）：他說，當他在1940年代首次認識亨克（Huncke）時，金斯伯格（Ginsberg亨克無處可去尋求幫助。

在越南戰爭抗議中的作用

金斯伯格（Ginsberg）是反戰宣言“抵制非法權威的呼籲”的簽名者，該宣言在1967年由激進的知識分子集體抵抗的成員在電阻草案中傳播。其他簽名人和抵抗會員包括米切爾·古德曼（Mitchell Goodman），亨利·布勞恩（ Henry Braun ），丹妮絲·萊弗特夫（Denise Levertov），諾阿姆·喬姆斯基（Noam Chomsky ），威廉·斯隆·棺材（William Sloane Coffin），德懷特·麥克唐納（ Dwight Macdonald），羅伯特·洛爾（ Robert Lowell ）和諾曼·梅勒（Norman Mailer）。 1968 年，金斯伯格（Ginsberg反戰抗議。

他在湯普金斯廣場公園暴動（Tompkins Square Park Riot）（1988）的當晚出席，並向《紐約時報》（New York Times）提供了目擊者的帳戶。

與共產主義的關係

金斯伯格公開談論了他與共產主義的聯繫，以及他對過去的共產主義英雄和勞動運動的欽佩，當時紅色的恐慌和麥卡錫主義仍在激烈。他欽佩菲德爾·卡斯特羅（Fidel Castro）和20世紀其他許多馬克思主義人物。在《美國》（1956年）中，金斯伯格寫道：“美國，我小時候曾經是共產黨人，我並不後悔”。傳記作者喬納·拉斯金（Jonah Raskin）聲稱，儘管他經常反對共產主義正統觀念，但金斯伯格（Ginsberg）擁有“他自己的特質版共產主義”。另一方面，當紐約市政治家唐納德（Donald Manes）公開指責金斯伯格是共產黨成員時，金斯伯格反對：“事實上，我不是共產黨的成員，也不是我致力於通過暴力推翻美國政府或任何政府……我必須說，我觀察到的共產黨和資本主義的武裝和暴力政府之間幾乎沒有區別”。

金斯伯格前往幾個共產主義國家促進言論自由。他聲稱，中國等共產主義國家歡迎他，因為他們認為他是資本主義的敵人，但是當他們將他視為麻煩製造者時，經常反對他。例如，1965年，金斯伯格因公開抗議對同性戀的迫害而被驅逐出境。古巴人將他送到捷克斯洛伐克，在被任命為Králjálesu （“五月之王”，學生的節日，慶祝春天和學生生活）的一周後，金斯伯格因涉嫌吸毒和公共醉酒而被捕，安全局被捕STB沒收了他的幾篇著作，他們認為這是淫蕩且在道德上危險的。然後，金斯伯格於1965年5月7日按STB命令從捷克斯洛伐克驅逐出境。 VáclavHavel指出了Ginsberg是一個重要的靈感。

同性戀權利

通常被認為是他最重要和最有爭議的貢獻是他對同性戀的開放性。金斯伯格是同性戀者自由的早期支持者。 1943年，他在自己內部發現了“同性戀山”。他在詩歌中公開和圖形地表達了這種願望。他還通過將他的終身伴侶彼得·奧洛夫斯基（Peter Orlovsky）列為他的《誰是誰》（Who Who Who Who）的配偶，為同性戀婚姻打出了一份筆記。隨後的同性戀作家看到了他的坦率談論同性戀，這是一個公開，更誠實地談論某些事情，然後才在隱喻中暗示或談論過。

在撰寫圖形細節和經常使用語言時，他挑戰並最終改變了幕後法律。他是其他人的堅定支持者，他們的表達挑戰了淫穢法律（例如，威廉·S·伯勞斯（ William S. Burroughs）和萊尼·布魯斯（Lenny Bruce ））。

與Nambla的關聯

金斯伯格（Ginsberg）是美國的戀童癖和童愛協會（NAMBLA）的支持者，也是美國的戀童癖和績效倡導組織，致力於廢除同意法律的法律，並使成人與兒童之間的性關係合法化。金斯伯格說，他說他加入了該組織“捍衛言論自由”，他說：“攻擊政治的南布拉臭味，為盈利，幽默，幽默，虛榮，虛榮，憤怒和無知的巫婆.. .我是Nambla的成員，因為我愛男孩每個人都有一個有點人性的人。” 1994年，金斯伯格（Ginsberg）出現在納姆布拉（Nambla）的紀錄片中，名為《雞鷹：愛男孩的男人》 （在同性戀男性s語“ Chickenhawk”上玩），其中他讀了“對青年的圖形頌歌”。他讀了《思想》一書中的詩《甜蜜的男孩，吉姆·艾爾的屁股》。

在她2002年的《心碎》一書中，安德里亞·德沃金（Andrea Dworkin）聲稱，金斯伯格（Ginsberg）與南布拉（Nambla）盟軍有別有用心。關於他的曾經的朋友Dworkin，金斯伯格說：

自從安德里亞（Andrea）還是一名學生以來，我就認識。當我說我有很多年輕事務時，我與她交談，[與那些] 16、17或18歲的男人交談。我說：“你該怎麼辦，把我送進監獄？”她說：“你應該被槍殺。”問題是，她年輕時就被騷擾了，而且還沒有從創傷中恢復過來，並且她正在普通戀人身上。

毒品的神經化

艾倫·金斯伯格（Allen Ginsberg），蒂莫西·里里（Timothy Leary）和約翰·莉莉（John C. Lilly）於1991年

金斯伯格經常談論吸毒。他組織了勒馬爾（Lemar）的紐約市分會（將大麻合法化）。在整個1960年代，他在LSD的神秘化中發揮了積極作用，並在蒂莫西·利裡（Timothy Leary ）努力促進其共同用途。他一直保持著大麻合法化的倡導者，同時，他警告他的觀眾不要在放下煙抹布中煙草的危害（不要吸煙）： “不要吸煙，不要吸煙，不要吸煙尼古丁不/否不要抽煙官方濃煙濃湯。”

中央情報局毒品販運

金斯伯格（Ginsberg）與阿爾弗雷德· W ·麥考伊（Alfred W.除了與麥考伊（McCoy）合作外，金斯伯格（Ginsberg）親自與1970年代中央情報局主任理查德·赫爾姆斯（Richard Helms）面對有關此事的問題，但赫爾姆斯（Helms）否認中央情報局（CIA）與出售非法毒品有任何關係。金斯伯格（Ginsberg）撰寫了許多論文和文章，研究和編譯了中央情報局所謂的毒品販運的證據，但花了十年的時間，並於1972年出版了麥考伊（McCoy）的著作，然後任何人都認真對待他。 1978年，金斯伯格（Ginsberg）收到了《紐約時報》（New York Times）首席編輯的票據，道歉，因為他沒有認真對待他的指控。政治主題是在他的歌曲/詩《中央情報局》（Cia Dope Calypso）中處理的。美國國務院對麥考伊的最初指控做出了回應，稱他們“無法找到證據證明它們，更不用說證據了”。中央情報局，美國眾議院外交事務委員會和美國參議院選定委員會的監察長隨後進行了研究，以研究有關情報活動的政府行動，又稱教會委員會，也發現這些指控未得到證實。

工作

金斯伯格（Ginsberg）的大部分早期詩歌都像他的父親和他的偶像威廉·布雷克（William Blake）一樣以正式的押韻和儀表寫。他對傑克·凱魯亞克（Jack Kerouac）的寫作的欽佩激發了他對詩歌的認真對待。在1955年，在精神科醫生的建議下，金斯伯格（Ginsberg）退出了工作世界，將他的一生獻給詩歌。不久之後，他寫了Howl ，這首詩使他和他的節拍一代同時代人引起了民族的關注，並允許他在餘生中作為職業詩人生活。在生活中後來，金斯伯格進入學術界，從1986年到他去世，教布魯克林學院的英語傑出教授。

朋友的靈感

金斯伯格一生聲稱他最大的靈感是凱魯亞克的“自發散文”的概念。他認為文學應該來自靈魂而沒有有意識的限制。金斯伯格比凱魯亞克更容易修改。例如，當Kerouac看到Howl的初稿時，他不喜歡Ginsberg在鉛筆上進行了社論變化（例如，在第一行中轉移“黑人”和“憤怒”）。凱魯亞克（Kerouac）在金斯伯格（Ginsberg）的堅持下僅寫出了他自發散文的概念，因為金斯伯格（Ginsberg）想學習如何將這種技術應用於他的詩歌。

Ginsberg的朋友Carl Solomon和Howl的靈感是獻給他的。所羅門（Solomon）是達達（Dada ）和超現實主義的愛好者（他向Artaud介紹了Artaud），他患有臨床抑鬱症。所羅門想自殺，但他認為一種適合達達主義的自殺形式是去精神病院，要求進行肺泡。該機構拒絕了，給了他多種形式的治療，包括電擊療法。 Howl第一部分的最後一部分的大部分是對此的描述。

金斯伯格以“ moloch ”的機器為例，以所羅門為例。第二部分被解決的莫洛奇是犧牲兒童的黎凡特神。金斯伯格（Ginsberg）可能已經從肯尼思·雷克斯（Kenneth Rexroth）詩《你避免殺人》（The not Killt not Kill）中得名，這是一首關於金斯伯格英雄之一迪倫·托馬斯（Dylan Thomas）死亡的詩。在《摩西五經》中幾次提到莫洛奇，他的作品經常提到金斯伯格的猶太背景。金斯伯格說，莫洛奇的形像是受到他對舊金山弗朗西斯·德雷克酒店的peyote視覺的啟發。他將其視為這座城市的象徵（不是舊金山，而是所有城市）。金斯伯格後來在各種出版物和採訪中承認，弗朗西斯·德雷克酒店（Francis Drake Hotel）的視野背後是對弗里茨·朗（ Fritz Lang ）電影大都會（Moloch of Fritz Lang）電影《大都會》 （1927年）和林德·沃德（Lynd Ward）的木刻小說的記憶。隨後，莫洛赫被解釋為任何控制系統，包括第二次世界大戰後的綜合學會，側重於物質收益，金斯伯格經常將其歸咎於破壞社會規範以外的所有人。

他還確保強調莫洛克在多個方面是人類的一部分，因為決定違背社會建立的控制系統的決定，因此反對莫洛奇（Moloch）是一種自我毀滅的形式。金斯伯格在Howl中引用了許多角色，例如尼爾·卡薩迪（Neal Cassady）和赫伯特·亨克（Herbert Huncke），通過過多的藥物濫用或一般的野生生活方式摧毀了自己。 how叫的個人方面可能與政治方面一樣重要。卡爾·所羅門（Carl Solomon）是被抗議社會摧毀的“最佳思想”的主要例子，與金斯伯格的精神分裂症母親：“與母親的界限”有關，“與母親最終搞砸了”，這是在關於卡爾·所羅門的長期之後，在第三部分中，金斯伯格在第三部分中說：“我在羅克蘭（Rockland）和你在一起，在那裡你模仿我母親的陰影。”金斯伯格後來承認，寫how叫聲的動力是由於他生病的母親的同情而引起了他的同情，這是他尚未準備好直接處理的問題。他直接與1959年的卡迪什（Kaddish）進行了處理，後者在周五晚上的一名天主教工人會議上首次公開閱讀，這可能是由於與托馬斯·默頓（Thomas Merton）的聯繫。

導師和偶像的靈感

金斯伯格的詩歌受到現代主義的強烈影響（最重要的是，威廉·卡洛斯·威廉姆斯（William Carlos Williams）啟用了美國的現代主義風格），浪漫主義（特別是威廉·布萊克（William Blake）和約翰·濟慈（ John Keats ）），爵士樂的節奏和節奏（特別是諸如Charlie Parker之類的Bop Musicians的節奏），以及他的kagyu 佛教實踐和猶太背景。他認為自己已經繼承了英國詩人和藝術家威廉·布雷克，美國詩人沃爾特·惠特曼和西班牙詩人費德里科·加西亞·洛爾卡的富有富有的詩意披風。金斯伯格詩歌的力量，搜索，探測的焦點，漫長而傾斜的界限以及其新世界的繁榮，都與他所聲稱的靈感的連續性相呼應。

他與威廉·卡洛斯·威廉姆斯（William Carlos Williams）通信，後者當時在他的史詩詩帕特森（Paterson）寫了關於他家附近的工業城市的中間。在參加威廉姆斯的讀物後，金斯伯格派遣了年長的詩人他的幾首詩，並寫了一封介紹性的信。這些早期詩中的大多數都是押韻和計量的，包括“ Thee”等古代代詞。威廉姆斯不喜歡這首詩，並告訴金斯伯格：“在這種模式下，完美是基本的，這些詩並不完美。”

儘管他不喜歡這些早期的詩，但威廉姆斯喜歡金斯伯格的信中的旺盛。他在帕特森（Paterson）的後期將這封信包括在內。他鼓勵金斯伯格不要模仿舊的大師，而是用自己的聲音和普通美國人的聲音說話。從威廉姆斯（Williams），金斯伯格（Ginsberg）學會了專注於強大的視覺圖像，這與威廉姆斯（Williams）自己的座右銘是“無想法”。研究威廉姆斯的風格導致了從早期的形式主義作品轉變為寬鬆的口語自由詩歌風格的巨大轉變。早期的突破詩包括瓦工的午餐時間和夢想唱片。

卡爾·所羅門（Carl Solomon）向金斯伯格（Ginsberg）介紹了安東尼·阿爾圖德（ Antonin Artaud）的作品（以上帝和梵高的審判來完成：由社會自殺的人）和讓·吉納特（ Jean Genet ）（我們的鮮花聖母）。菲利普·拉曼蒂亞（Philip Lamantia）向他介紹了其他超現實主義者，超現實主義仍然是一種影響力（例如，“卡迪什（Kaddish）”的部分受到安德烈·布雷頓（ AndréBreton ）的自由聯盟的啟發）。金斯伯格（Ginsberg）聲稱，對how叫聲和其他詩歌的放映重複是受到克里斯托弗·斯瑪特（Christopher Smart）的啟發。金斯伯格還宣稱其他更傳統的影響力，例如：弗朗茲·卡夫卡（Franz Kafka），赫爾曼·梅爾維爾（Herman Melville），福奧多·杜斯托夫斯基（ Fyodor Dostoevsky ），埃德加·艾倫·坡（ Edgar Allan Poe ）和艾米莉·迪金森（Emily Dickinson）。

金斯伯格還對haiku和保羅·塞桑（PaulCézanne）的繪畫進行了深入的研究，他從中調整了一個對他的工作很重要的概念，他稱之為“眼球踢” 。他注意到觀看塞尚的繪畫時，當眼睛從一種顏色轉變為對比色時，眼睛會痙攣或“踢”。同樣，他發現兩個看似對立的對比是haiku的共同特徵。金斯伯格（Ginsberg）在他的詩歌中使用了這種技術，將兩張明顯的圖像匯總在一起：有些弱者，一種強大的文物，具有低文化文物的高文化文物，有些聖潔的東西，有些神聖的東西。 Ginsberg最常使用的例子是“氫氣盒”（後來成為菲利普·格拉斯（ Philip Glass）創作的歌曲周期的標題，並從金斯伯格的詩歌中繪製了歌詞）。另一個例子是金斯伯格（Ginsberg）在迪倫（Dylan）忙碌而激烈的1966年電動吉他之旅中對鮑勃·迪倫（Bob Dylan）的觀察，這是由苯丙胺，阿片類藥物，酒精和迷幻的雞尾酒作為葡萄膜小丑的雞尾酒所推動的。短語“ Eyeball Kick”和“氫氣盒”都出現在Howl中，以及Cézanne的直接報價：“ Pater Omnipotens Aeterna Deus”。

音樂的靈感

艾倫·金斯伯格（Allen Ginsberg）也在音樂中找到了靈感。他經常在詩歌中加入音樂，總是用古老的印度和諧構成自己的音樂，他經常在讀物中演奏。他創作並錄製了音樂，以伴隨威廉·布萊克（William Blake ）的純真歌曲和經驗之歌。他還錄製了一些其他專輯。為了創作Howl和Wichita Vortex Sutra的音樂，他與極簡主義作曲家Philip Glass合作。

Ginsberg與Bob Dylan ， The Clash ， Patti Smith ， Phil Ochs和The Fugs合作，汲取了靈感，並啟發了啟發藝術家。他與迪倫（Dylan）合作進行了各種項目，並多年來與他保持了友誼。

1981年，金斯伯格錄製了一首名為“鳥腦”的歌曲。他得到了笨拙的支持，曲目是單身的。 1996年，他與保羅·麥卡特尼（Paul McCartney）和菲利普·格拉斯（Philip Glass）共同錄製了一首歌，《骨架的民謠》（The Ballad of the Skeletons）在當年的三倍J最熱門100上達到了第8位。

風格和技術

從對他的偶像和導師的研究以及他的朋友的靈感（更不用說他自己的實驗）的靈感來看，吉斯伯格開發了一種個人主義風格，很容易被鑑定為金斯堡人。金斯伯格（Ginsberg）表示，惠特曼（Whitman）的長期是一項動態技術，很少有人冒險進一步發展，而且惠特曼（Whitman）也經常與金斯伯格（Ginsberg）進行比較，因為他們的詩歌是男性形式的性化方面。

金斯伯格（Ginsberg）的許多早期長線實驗都包含某種形式，重複了“固定基礎”（例如“在美國的“ howl ”中，“在美國”中的“美國”），這已成為金斯伯格風格的可識別特徵。他後來說這是拐杖，因為他缺乏信心。他尚未相信“免費飛行”。在1960年代，在Kaddish （例如“ CAW”）中使用它之後，他在大多數情況下放棄了放置形式。 “後來的節奏”鮑勃·迪倫（Bob Dylan）以使用Araphora而聞名，就像“糾結為藍色”中，這句話在每節經文的末尾回到了合唱。

他以前的幾項實驗是用整個詩歌格式化的方法成為他後來詩歌中風格的常規方面。在Howl的原始草稿中，每一行都是“階梯式三合會”格式，讓人想起威廉·卡洛斯·威廉姆斯（William Carlos Williams）。儘管後來出現了階梯線，但在美國秋天的旅行中最重要的是，他放棄了“階梯式三合會”。 Howl和Kaddish可以說是他的兩首最重要的詩，都被組織為倒金字塔，較大的部分導致了較小的部分。在美國，他還嘗試了更長和較短的線條的混合。

金斯伯格（Ginsberg）的成熟風格利用了許多特定的高度發達的技術，他在他在納羅帕（Naropa）教學中使用的“詩意口號”中表達了這種技術。其中突出的是包含他未經編輯的心理聯繫，以揭示工作中的思想（“首先思考，最好的思想”。“思想是整齊的，思想是巧妙的。”）他更喜歡通過精心觀察的物理細節而不是抽象來表達表達。陳述（“表演，不要說”。“沒有想法，而是事物。”）在他進行的這些中，並發展了現代主義的書面傳統，這些傳統在凱魯亞克和惠特曼也發現了。

在Howl和他的其他詩歌中，金斯伯格從19世紀美國詩人沃爾特·惠特曼（Walt Whitman）的史詩般的自由詩歌風格中汲取了靈感。兩者都熱衷地講述了美國民主的承諾（和背叛），色情經驗的核心重要性以及對日常存在真理的精神追求。耶魯大學評論的編輯JD McClatchy稱金斯伯格為“他這一代最著名的美國詩人，與文學現像一樣多。”麥克拉奇（McClatchy）補充說，像惠特曼（Whitman）一樣，金斯伯格（Ginsberg）“以古老的方式是一種吟遊詩人- 遭受了舊的方式- 被奉獻，黑暗，一部分旺盛，一部分祈禱，一部分。麥克拉奇（McClatchy）的寬容的悼詞定義了金斯伯格（Ginsberg）（“一位節拍詩人，他的寫作是通過將回收天才與慷慨的模仿同情相結合，以吸引觀眾可聽的和弦來提高的新聞業；總是抒情，有時是真正的詩歌” ）和凱魯亞克（“一位奇異的詩人，他在流行文化中像徵著“節拍一代”的最亮度[... ]起源天才，然後探索隨後的回答 - 像林博（Rimbaud）一樣，在一個世紀前，必須選擇更多的是，對真實的自我表達的要求應用於美國唯一的文學文學演奏家不斷發展的Quicksilver心靈[...]”）。

參考書目

Howl和其他詩（1956），ISBN 978-0-87286-017-9
Kaddish和其他詩（1961）， ISBN 978-0-87286-019-3
空鏡子：早期詩（1961）， ISBN 978-0-87091-030-2
現實三明治（1963）， ISBN 978-0-87286-021-6
Yage Letters （1963） - 與William S. Burroughs一起
Planet News （1968）， ISBN 978-0-87286-020-9
印度期刊（1970）， ISBN 0-8021-3475-0
First Blues：Rags，Ballads＆Harmonium Songs 1971-1974 （1975）， ISBN 0-916190-05-6
憤怒之門：押韻詩1948–1951 （1972）， ISBN 978-0-912516-01-1-1
美國墮落：這些國家的詩歌（1973）， ISBN 978-0-87286-063-6
鐵馬（1973）
艾倫·維爾巴蒂（Allen verbatim）：詩歌，政治，意識的講座（1974），由戈登·鮑爾（ Gordon Ball）編輯， ISBN 0-07-023285-7
悲傷的塵埃榮耀：夏季工作期間的詩（1975）
心靈呼吸（1978）， ISBN 978-0-87286-092-6
冥王星頌歌：詩1977–1980 （1981）， ISBN 978-0-87286-125-1
收集的詩歌1947–1980 （1984）， ISBN 978-0-06-015341-0。重新發布，後來添加為1947 - 1997年收集的詩歌，紐約，哈珀柯林斯，2006年
白色裹屍布詩：1980-1985 （1986）， ISBN 978-0-06-06-091429-5
大都會問候詩：1986–1993 （1994）
how叫註釋（1995）
照明詩（1996）
精選詩：1947- 1995年（1996年）
死亡與名望：詩1993–1997 （1999）
故意散文1952– 1995 （2000）
Howl＆其他詩50週年版（2006）， ISBN 978-0-06-113745-7
《難與技巧的書：第一期刊和詩歌1937-1952》 （Da Capo Press，2006年）
艾倫·金斯伯格（Allen Ginsberg）和加里·斯奈德（Gary Snyder）的選定信（Counterpoint，2009）
我在偉大職業生涯開始時向您致意：勞倫斯·費林海蒂（Lawrence Ferlinghetti）和艾倫·金斯伯格（Allen Ginsberg）的選定信件，1955- 1997年（City Lights，2015年）
我們這一代的最好的思想：節拍的文學史（格羅夫出版社，2017年）

榮譽

他的收藏《美國瀑布》（Fall of America）分享了1974年的年度美國國家詩歌獎。 1979年，他獲得了國家藝術俱樂部金牌，並被入選美國藝術學院和藝術學院。金斯伯格（Ginsberg）因其著作《國際大都會問候：1986 - 1992年的詩歌》（Poems）的著作，在1995年成為普利策獎的決賽入圍者。 1993年，他從哥倫比亞獲得了約翰·傑伊（John Jay）獎。

2014年，金斯伯格（Ginsberg）是《彩虹榮譽步道》（Rainbow Honor Walk）的首屆獲獎者之一，這是舊金山卡斯特羅（Castro）社區的名人氣，指出“在自己的領域做出了重大貢獻”的LGBTQ人。