盎格魯 - 撒克遜墓穴

土墩2是唯一的薩頓侯腫瘤被重建為原始高度。

一個盎格魯 - 撒克遜墓穴是在一個上豎起的地球和石頭的積累墓穴或者地下室在公元6和第七世紀末期英格蘭盎格魯 - 撒克遜人。這些墳堆也稱為手推車或腫瘤.

早期的盎格魯 - 撒克遜葬禮涉及吸入和火化,然後將埋葬沉積在墓地中。目前,盎格魯撒克遜人堅持異教宗教,但是隨著基督教在七世紀引入,它逐漸成為盎格魯 - 撒克遜王國中的主要宗教,最終成為唯一的宗教。許多埋葬在巴拉斯的人都是異教徒,但其他人則是基督教徒,考古學家通常不可能知道一個人屬於哪種宗教。[1]

居住在英國的早期人民新石器時代青銅年齡還建造了用作埋葬場所的手推車,這是盎格魯 - 撒克遜埋葬建築商所認可的,在許多情況下,他們以自己的用途重新使用了這些早期的手推車。

背景

重建霍奇多夫酋長的墳墓,一個大的鐵器時代的埋葬土丘,可追溯到c。公元前550年巴登·沃爾滕伯格(Baden-Württemberg), 德國。儘管在盎格魯 - 撒克遜手推車之前建造了一千年,但兩者之間存在文化相似之處。

腫瘤的埋葬不僅限於盎格魯撒克遜人,但在史前和早期的中世紀歐洲有很長的血統。到後一個日期,當盎格魯 - 撒克遜社會存在時,這種葬禮並不局限於任何一個文化或種族,講日耳曼語說斯拉夫說凱爾特人這個時期的人民都參加了社會精英成員的這種葬禮。[2]

在羅馬鐵器時代,儘管巴羅斯的建設在英國結束了,但它一直在歐洲大陸地區繼續,而沒有羅馬統治。這霍爾施塔特文化中歐存在於c之間。公元前750年和400年將手推車內的室埋葬用作紀念已故的社會精英成員的方式。最著名的Hallstatt例子是霍奇多夫酋長的墳墓,其歷史可追溯到c。公元前550年,富有墳墓。[3]

到公元6世紀,當盎格魯撒克遜人首先採用建造埋葬土墩的實踐時,其他講日耳曼語的人民也在歐洲大陸上實踐。在德國地區圖里亞,已經挖掘了幾個重要的室埋葬手推車,包括在Trossingen它可以追溯到c.公元580年因此,具有類似的盎格魯 - 撒克遜網站的現代感。[4]

引入埋葬土墩

盎格魯 - 撒克遜人在公元第五世紀移民到英國,主要定居在現在的東部地區英國。他們是異教宗教。盎格魯 - 撒克遜巴羅埋葬的做法已被梅羅溫王朝弗蘭克,從公元五世紀中葉居住在現在的法國。盎格魯撒克遜人可能採用了這種做法。[5]

在整個六世紀,東南盎格魯撒克遜肯特王國與弗朗西亞的梅羅溫國王建立了政治聯繫,他們各自的王室家庭最終通過婚姻聯盟被密封。正是通過這種聯繫,肯特式的盎格魯 - 撒克遜人採用了梅羅溫的實踐,將其社會精英成員埋在大型腫瘤中。[5]肯特王國在英格蘭南部的重要性和影響隨後導致了河以北的盎格魯 - 撒克遜人民泰晤士河也採用這種做法。[5]這似乎是一個矛盾,並且這種土墩是否與任何一個地區的土著群都有爭議,並且很可能通過較早的遷移而發展,後來又經歷了偽文化。

建造

埋葬土墩中的建築和埋葬將比普通的盎格魯 - 撒克遜人更長不動數或者火葬葬禮和葬禮儀式和準備工作至少持續了一周。

埋葬的第一步是去除表土的圓形區域,然後用溝渠包圍,土壤被挖得更深。[6]考古學家馬丁·卡佛認為這第一階段在擱置埋葬將要建造的內部和外部區域與周圍的外部世界之間具有像徵意義。[7]

該過程的第二步涉及一個墳墓,然後用足夠的空間進行埋葬。一些最負盛名的手推車包含埋葬錢伯斯藏在土墩中的豐富的木製房間。在其他情況下,屍體只是被埋葬了,表面上有大量的石頭和地球。

在某些入侵埋葬的情況下,將一個步驟或平台切成墳墓的末端之一,以便葬禮上的送葬者可以跪下並安排屍體及其墳墓。[8]在某些情況下,墳墓或至少其底部在身體之前用粘土密封,然後用墳墓將其放入其中。[9]

隨後屍體在墳墓中,將舉行葬禮,涉及某些儀式的表現和吃墳墓餐的飲食。[9]然後將覆蓋在身體上,通常是紡織品,但在某些情況下是由榛子或樁組成的。就室內埋葬而言,正是在這一點上,屍體所在的室將被木製屋頂密封。[9]在這一點上,墳墓已經完成了,下一步將是在頂部建造土丘。其中一些本來會來自手推車周圍的環溝,儘管其他土壤會來自周圍地區。[9]當土墩最終建造時,可能會插入一個木頭柱,標記埋葬。[9]

目的

各種考古學家和歷史學家討論了為什麼盎格魯撒克遜人建造的手推車以及出於什麼目的。盎格魯 - 撒克遜人的專家斯蒂芬·普林靈頓(Stephen Pollington)指出,他們是在景觀上創建“永久標記”的方式,使他們能夠聲稱“領土和持有它的權利”。[10]

普林靈頓還指出:“埋葬室是對“死者之屋”的理想描繪,這是死者的最後安息之地,他們歡迎那些通過精神旅行尋求他們的人。”[10]韋斯頓·威利(Weston Wyly)將它們解釋為像徵著地球的懷孕腹部,將代表人類種子的屍體植入其中。[11]

參考

腳註
  1. ^Pollington 2008。 p。 53-54。
  2. ^Pollington 2008。 p。 36。
  3. ^Pollington 2008。 p。 25。
  4. ^Pollington 2008。 p。 27。
  5. ^一個bcPollington 2008。 p。 28。
  6. ^Pollington 2008。 p。 29。
  7. ^Carver 2002。 p。 134。
  8. ^Pollington 2008。 pp。29-30。
  9. ^一個bcdePollington 2008。 p。 30。
  10. ^一個bPollington 2008。 p。 35。
  11. ^Weston Wyly 2007。 pp。323-324。
參考書目
  • 卡佛,馬丁(2002)。“對英格蘭盎格魯 - 撒克遜人的巨大手推車的含義的思考”。在中世紀早期的英格蘭和威爾士(編輯:露西,薩姆和雷諾茲,安德魯)葬禮倫敦:中世紀考古學學會17.
  • 史蒂芬·普林靈頓(2008)。盎格魯 - 撒克遜埋葬丘:六和七世紀的王子埋葬。諾福克斯瓦夫漢姆:盎格魯 - 撒克遜書。ISBN 978-1-898281-51-1.
  • Weston Wyly,B。(2007)。“在風和波浪上”。從長期角度來看,古老的北歐宗教。起源,變化和互動(eds:Andrén,A.,Jennbert,K。和Raudevere,C。)在瑞典隆德舉行的國際會議,2004年6月3日至7日,VägartillMidgård,Lund.