盎格魯 - 撒克遜法

羅切斯特大教堂圖書館的初始頁面A.3.5是Textus Roffensis其中包含Éthelberht法律唯一倖存的副本。

盎格魯 - 撒克遜法律舊英語後來的拉古“法律”; dōm “法令,判決”)是一群書面規則和習俗,在諾曼征服之前,在英格蘭的盎格魯 - 撒克遜時期就存在。這一法律機構以及中世紀早期的斯堪的納維亞法律日耳曼法律都來自古老的日耳曼習俗和法律思想。但是,盎格魯 - 撒克遜法律法規不同於其他早期的日耳曼法律陳述(稱為leges barbarorum) ,部分原因是它們是用古英語而不是拉丁語書寫的。盎格魯 - 撒克遜人的法律是中世紀西歐的第二條法律,僅次於愛爾蘭人以拉丁語以外的其他語言表達的法律。

歷史

英格蘭的本地居民是凱爾特人的英國人。不成文的凱爾特法也被德魯伊人學習和保存,除了他們的宗教角色外,他還擔任法官。在第一世紀羅馬征服英國之後,羅馬法律至少是關於羅馬公民的手術室。但是羅馬人在5世紀離開該島後消失了。

在5世紀和6世紀,盎格魯撒克遜人從德國遷移,建立了幾個盎格魯撒克遜王國。這些具有自己的法律傳統,這些傳統基於日耳曼法律,對凱爾特人或羅馬的影響“幾乎沒有任何欠款”。在基督教化的盎格魯 - 撒克遜人之後,制定了書面法規或“厄運”。基督教神職人員帶來了信件,寫作和掃盲的藝術。

肯特的Thelberht頒布了大約600張大約600張盎格魯 - 撒克遜法律。八世紀的著名貝德(Bede)在八世紀的文章中發表了評論,即thelberht創建了他的法律守則“在羅馬人的例子之後”(拉丁語iuxta exmempla romanorum )。這很可能是指羅馬人,例如弗蘭克斯(Franks) ,他們的鹽法克洛維斯(Clovis i)下被編纂。作為新的基督教國王,泰爾伯特(Thelberht)創建了自己的法律守則,象徵著他屬於羅馬和基督教傳統。但是,實際的立法不受羅馬法律的影響。相反,它將較舊的習俗轉變為書面立法,並反映了主教在起草中的作用,保護了教會。前七個條款僅涉及教會的賠償。

在9世紀, Danelaw丹麥人征服,並根據斯堪的納維亞法律統治。法律一詞本身源自舊北歐laga 。從阿爾弗雷德大帝R. 871–899 )開始,韋塞克斯的國王團結了其他盎格魯 - 撒克遜人,反對他們共同的丹麥敵人。在此過程中,他們創建了一個英格蘭的一個王國。這個統一過程在Éthelstanr。924–939 )下完成。 1066年的諾曼征服結束了盎格魯 - 撒克遜君主制。但是,盎格魯 - 撒克遜法律和機構倖存下來,構成了普通法的基礎。

來源

盎格魯 - 撒克遜法的主要來源有兩個:民間右翼(習慣法)和皇家立法。

民間權利

英格蘭盎格魯 - 撒克遜人的大多數法律源自民間權利(古老的英語folcright )或未寫的習俗。夏爾法院一百個法院是製定和應用的主要中心。由於在此期間沒有法官,因此法院的求婚者(要求參加的求職者)管理民間權利。國王僱用的里夫斯負責確保遵循民間權利。

不動產,繼承,合同的舊法律,慣常的罰款關稅,主要受民間右翼監管。當地文化之間的習慣法不同。西方東撒克遜人,東方角度肯特人,仁慈諾森比亞人丹麥人威爾士人的民間右翼人士,即使部落王國消失並且人們集中在一個王國中,這些主要的民間右派仍然存在。

民間權利可能會被特殊法律或特殊贈款打破或修改,這種特權的源泉是皇家權力。事實上,改變和例外是有關當事方本身的建議,主要是由教會提出的。因此,創建了特權的土地賬戶 -書籍;關於親戚繼承的規則是由遺囑權力和贈款和遺囑確認的毫無意義的;授予了征收罰款的數百和特殊特權的特殊豁免。在時間的過程中,源自特權的皇家贈款過於平衡的權利,這在許多方面都是民間權利的,並成為了新法律制度(封建制度)的起點。

皇家法律法規

除了民間權利外,國王還可以裁定新法律以澄清較舊的法律。皇家法律法規是為了解決特定情況,旨在由已經熟悉該法律的人閱讀。盎格魯 - 撒克遜國王(Anglo-Saxon Kings)發布了有關在證人在場的情況下出售牛的法規,有關追求盜賊的製定法案以及呼籲保修期為銷售銷售的呼籲。個人擔保人團體作為補充,代替更多的集體責任。 Hlaford和他的僱員不僅是私人惠顧的機構,而且是為了撥起私人因素和可疑人員而進行的監督。

第一條法律法規是Éthelberht的法律602 ),該法律撰寫了肯特的不成文法律習俗。接下來是兩個後來的肯特法律法規,即Hlothhere和Eadric的法律673 - c。685 )和Wihtred定律(695)。在肯特以外, Wessex的INE688至694之間發布了一項法律守則。 Wessex國王阿爾弗雷德(Alfred)制定了法律法規c。 890被稱為《毀滅書》 。阿爾弗雷德(Alfred)守則的序言指出,對聖經pen悔者進行了研究,作為創建他的代碼的一部分。此外,還研究了較舊的法律法規,包括Éthelberht,Ine和Offa的法律。這可能是在整個英格蘭制定有限的統一法律的首次嘗試,並且為未來的英國國王樹立了先例。

韋塞克斯(Wessex)的房子在10世紀成為整個英格蘭的統治者,他們的法律在整個王國中得到了應用。 Edward Edward,Edmantan Edmund IEdgarThelred頒布了重要的10世紀法律法規。但是法律和習俗的區域差異也倖存下來。 1086年的《末日書》指出,Wessex,Mercia和Danelaw存在著不同的法律。

Cnut的法律法規r。1016–1035 )是盎格魯 - 撒克遜時期的最後一次頒布的法律法規,主要是早期法律的集合。在諾曼征服之後,他們成為古英國法律的主要來源。出於政治原因,這些法律歸因於悔者愛德華r。1042-1066 ),“以愛德華郡的義務為幌子,他們獲得了幾乎神秘的權威,這在1215年激發了巨大的瑪格娜·卡塔(Magna Carta) ,並在加冕典禮上嵌入了加冕典禮上。誓言。”萊格斯愛德華迪悔室是最著名的custumals ,是征服後寫的盎格魯 - 撒克遜習俗的彙編,以向新的諾曼統治者解釋盎格魯 - 撒克遜法律。

特徵

親屬關係

盎格魯 - 撒克遜法的基礎之一是大家庭或親戚(古老的英語: mægÞ )。 Kindred的會員資格為個人提供了保護和安全。

就兇殺案而言,受害人的家人負責通過鮮血的仇恨為他或她報仇。該法律設定了合法的血腥仇恨標準。如果一家人在竊取財產,犯下資本犯罪或抵制俘虜時被殺,則無權進行報復。如果一個人在殺害時就免於報復:

  • 為他的主而戰
  • 保護他的家人免受攻擊
  • 捍衛他的妻子,女兒,姐姐或母親免於強姦(襲擊中必鬚髮生謀殺案)

國王和教會促進了經濟補償(古老的英語:博特),以替代血液仇恨。就死亡而言,受害人的家人欠了瓦爾格爾(“男人價格”)。根據社會地位,一個人的婦女或多或少。

Cnut的代碼允許世俗神職人員在爭執中要求或支付賠償。但是,僧侶被禁止,因為他們放棄了“ [鞠躬] [修道院]法律法時的親戚”。

社會階層

一個男人必須擁有至少五個生命的土地才能被視為thegn (貴族)。 Eldormen(後來的伯爵)是最高的貴族。大主教,主教和住持的高級教堂也構成了貴族的一部分。

有不同類別的自由人:

  • 基因進行了騎馬服務(攜帶消息,將陌生人運到村莊,照顧馬,並充當主的保鏢)
  • Ceorls持有一到兩隻海的土地
  • Geburs擁有一塊土地
  • Cotsetlan (小屋居民)舉行了五英畝
  • 無家可歸的勞動者用食物和衣服付錢

與普通自由人相比,Thegns享有更大的權利和特權。 Ceorl的Wasgild是200先令,而Thegn的Shillings則為1200。在法庭上,Thegn的誓言等於六個Ceorls的誓言。

奴隸制在英國盎格魯 - 撒克遜人普遍存在。奴隸的價格(舊英語þēow )或thall舊的北歐þræll )是一磅或八支牛。如果奴隸被殺,他的兇手只需要支付購買價格,因為奴隸沒有韋吉爾德。由於奴隸沒有財產,因此他們無法罰款作為對犯罪的懲罰。取而代之的是,奴隸接受了體罰,例如鞭打,肢解或死亡。

奴隸制是繼承的地位。奴隸人口包括被征服的英國人及其後代。有些人被奴役為戰爭俘虜或對犯罪的懲罰(例如盜竊)。其他人由於無償債務而成為奴隸。儘管業主對奴隸擁有廣泛的權力,但他們的權力並不是絕對的。奴隸可以被殺了;但是,只有第二代或第三代奴隸的後代獲得了自由人的所有特權。

奴隸制在十一世紀後期可能有所下降,因為這被認為是基督徒在臨終上釋放奴隸的虔誠舉動。教會譴責在國外出售奴隸,而內部貿易在十二世紀下降。在土地上解決奴隸可能比餵食和容納它們更經濟,而對農奴制的變化可能是地位的進化變化,而不是兩者之間的明顯區別。

土地法

國王授予書籍(因為憲章被授予),以直接所有權授予教會或上議院。欠國王的食品租金和其他服務( Trinoda必需品除外)被轉移給新領主。暫時授予以換取特定服務的土地稱為Loanland。

上議院授予農民土地,以換取租金和勞動。對於擁有土地的自由農民而言,通過稱為讚美的過程來保護耶和華也很普遍。讚揚土地的農民欠​​了他們的勞動服務。從理論上講,一個讚揚的農民可以在他喜歡的時候將他的土地轉移到新主。實際上,這是不允許的。到1066年,莊園主義在英格蘭根深蒂固。

英格蘭的許多地區(包括肯特,東安格利亞和多塞特郡)實行了寬闊的繼承形式,其中土地在繼承人之間平均分配。在肯特,這採用了木槌的形式。

和平與保護

每個房子都有一個和平(古老的英語: Mund )。入侵者和其他對和平的違規者必須支付一個稱為Mundbyrd的罰款。一個人的身份確定了大小的數量。 Éthelberht的法律設置為國王50先令的國王,eorl(貴族)在12s。和Ceorl(Freeman)為6s。在阿爾弗雷德(Alfred)的時代,國王的蒙德比(Mundbyrd)為5英鎊。個人通過親屬關係或進入主的服務獲得了保護。

蒙德國王和平的起源。最初,國王的金屬僅限於皇家住所。隨著皇家權力和責任的增長,國王的和平也適用於其他地區:夏爾法院,百百,高速公路,河流,橋樑,教堂,修道院,市場和城鎮。從理論上講,國王在這些地方存在。國王的罰款被稱為智慧,以懲罰違反國王的和平

國王可以授予個人個人和平(或格里斯)。例如,國王的和平在往返於維坦的會議時保護了他的輔導員。國王的保護受到國王的保護,外國商人和其他不受君主或親屬關係保護的其他人。

懲罰

盎格魯 - 撒克遜法令規定,一個人在傷害他人時支付賠償。受傷的身體部位確定了補償金額。根據泰爾伯特定律的說法,拉動某人的頭髮的費用為50,腳的腳本為50先令,“損壞點燃的肢體”(繁殖器官)的費用為300先令。

在謀殺案的情況下,受害人的親戚可以放棄鮮血的仇恨,以換取韋吉爾的付款。除了向國王付錢(罰款)外,殺手還欠受害人的主。有些犯罪無法通過經濟補償來滿足。這些無機犯罪受到死亡或沒收財產的懲罰。他們包括:

  • 秘密謀殺,例如毒藥或巫術
  • 背叛
  • 縱火
  • 破屋
  • 打開盜竊

絞刑架和斬首執行的常見形式。巫術謀殺被溺水受到懲罰。根據Éthelstan的法律,要偷走了超過12便士的15歲以上的小偷將被處決(男人通過石頭,婦女燃燒和自由婦女可以被推開懸崖溺水)。

在CNUT的守則中,第一次刑事犯罪通常值得對國王的受害者和罰款。後來的罪行逐漸發生了嚴重的身體殘障形式。 Cnut還引入了非法,只有國王才能去除懲罰。

盎格魯 - 撒克遜法律認為,男人的妻子和孩子是他在任何罪行中的同夥。如果一個人無法返回或支付被盜財產,他和他的家人可能會被奴役。

宗教與教會

書面法規的創建與基督教化相吻合,盎格魯 - 撒克遜教堂在最早的法規中獲得了特殊的特權和保護。 Thelberht的法律要求對教會財產的罪行賠償:

在7世紀後期,肯特和Wessex的法律以各種方式支持教會。未能接受洗禮的受洗是受到經濟罰款的懲罰,而在法律程序中,社會人士的誓言不僅僅是一個非社交者。法律支持安息日的遵守和支付教堂蘇格蘭人(教堂會費)。法律還建立了教會庇護所的權利 (請參閱中世紀英格蘭的庇護右.

法院

公共法院

盎格魯 - 撒克遜人開發了一個複雜的集會或模擬系統(古老的英語單詞motgemot的意思是“會議”)。

維坦是國王的法庭。在他的Ealdormen的建議下,國王親自做出了最終的判決。他聽取了涉及下級法院的皇家財產,叛國罪和上訴的案件。

Scutchamer旋鈕可見幾英里,是伯克希爾郡法院的聚會場所

到十世紀,英格蘭被分為夏爾夏爾法院每年在復活節和邁克爾馬斯會見兩次。它對刑事,民事和教會案件具有管轄權。但是,它的大部分工作涉及土地糾紛。警長或有時是埃爾多曼(後來的伯爵)和主教主持,但沒有現代意義上的法官(皇家法官直到亨利一世統治後才坐在夏爾法院。當地貴族控制了法院。法院的求婚者(主教,伯爵和Thegns )宣布了法律,並決定接受什麼無罪或內gui(例如磨難彙編)。夏爾法院處理了行政業務,例如收集GELD的安排。

每個郡被分為較小的單位,稱為數百個。一百個法院每月開會。它處理了常規司法業務,民事和犯罪行業。它對土地所有權,侵權和教會案件具有管轄權(例如關於什一稅和婚姻的爭議)。人們可以將案件提出上訴給郡法院或國王。警長每年主持兩到三次,而下屬的里夫則在其他時間主持。任何地主弗里曼都可以參加百百年法院。但是,Thegns控制了法院。作為法院的求婚者,Thegns(或他們的法官)負責宣布法律,決定接受哪種形式的證據,並協助法院的行政職能。

數百人被進一步分為丁字,這是什一奉獻者的責任。猶太人是一種稱為Frankpledge的自我polo派系統的基礎。每個人都屬於什一奉獻和發誓,以報導那些什一奉獻的罪行,因為他的什一奉獻了痛苦的痛苦

自治市鎮與數百人分開,並擁有自己的法院(被稱為Burghmoot,Portmanmoot或Husting )。這些每年相遇三次。最初是正規法院,但自治市鎮法院為法律商人開發了一個特別法院。

管轄權

到10世紀,某些罪行被認為是“國王的請求”。國王的懇求有兩種:國王是一個政黨,涉及國王管轄權的嚴重罪行的案件。這些案件只能在國王或皇家官員在夏爾法院或公共百分之一百的情況下進行審判。 Cnut的法律將King的請求定義為:

  • 違反皇家保護( Mund
  • 謀殺
  • 叛國
  • 縱火
  • 對房屋的攻擊
  • 持續的搶劫
  • 偽造
  • 突擊
  • 藏有逃犯
  • neg
  • 鬥爭
  • 強姦

私人法院

在盎格魯撒克遜時期,國王以兩種方式創建了私人法院。

  1. 國王可以授予教會(教區的主教或宗教宮住持),有權管理一百個。然後,一百個里夫將回答主教或方丈。同樣的案件將像以前一樣審判,但是正義的利潤現在將轉移到教會。
  2. 國王被稱為“清酒和索克”的土地所有者授予或憲章特殊權利。這是對自己的土地(包括侵害盜賊的權力)宣布擁有管轄權的法院的權利。

國王有權撤銷這些特殊權利,如果他們遭到虐待。

試驗程序

英格蘭盎格魯 - 撒克遜人沒有專業警察。犯罪的受害者可能會提高色調和哭泣,“義務每個健全的人都在掌控自己的權力( Pro Toto posse suo )來追逐和抓住嫌疑人。”一旦被捕,罪犯就被告上法庭。作為法蘭克普爾德製度的一部分,涉嫌犯罪分子也可以通過出示犯罪(見上文

由於沒有陪審團,法院的求婚者審判了案件。涉及土地糾紛的案件通常是根據憲章和當地居民的知識來決定的。在缺乏證據或證人的情況下,法院轉向折磨的彙編審判以確定有罪。

宣誓的審判

在英格蘭盎格魯 - 撒克遜基督教社會中,虛假的宣誓是對上帝的嚴重罪行,可能危及一個不朽的靈魂。在宣誓書中,被告發誓宣誓就證明他的純真而沒有盤問。被告有望帶來宣誓助手(拉丁語:審判者),鄰居願意宣誓就職或“誓言”。所需的誓言數量取決於指控的嚴重性和人的社會地位。如果法律要求以1200先令的價值宣誓,那麼由於他的韋吉爾德等於1200先令,因此不需要任何宣誓。但是, Ceorl (200先令Wergild)需要誓言。

原告通過提出指控(刑事上訴)並將被告召集到法院發起了法律訴訟。被告必須在預定的時間出庭,或為不參加的Essoin (藉口)提供。法庭上後,原告發誓這一指控是真實的(虛假指控受到罰款的懲罰)。原告必須提供指控或足夠數量的宣誓助手的證據。如果證據很強,則無需宣誓。

接下來,被告被允許否認宣誓下的指控,並提出任何要求的宣誓助手。在盎格魯 - 撒克遜法中,“否認總是比指控更強大”。如果被告產生了必要的誓言,則無罪釋放。如果被告的社區認為他有罪或普遍不信任,他將無法收集宣誓助手,並且會失去案子。

通過磨難的審判

當被告未能在刑事案件中宣誓就職(例如謀殺,縱火,偽造,盜竊和巫術)時,他可能仍會通過折磨審判來贖回自己。苦難的審判是向上帝揭示偽證的呼籲,其神性意味著它受教會的監管。這場磨難必須由主教指定的地方的牧師監督。英格蘭最常見的形式是用熱鐵磨難的磨難。在被告通過折磨之前,原告必須在宣誓就職。原告得到了自己的支持者或“訴訟”的協助,後者可能是原告的見證人。

影響

最古老的盎格魯 - 撒克遜法律法規,尤其是肯特韋塞克斯的法規,揭示了與日耳曼法律的親密關係。例如,人們發現社會級別的分裂讓人聯想到下德國的三重階段(Edelings,Frilings,Lazzen -Eorls,Ceorls,Laets)。

在隨後的歷史中,一方面, Charlemagne和他的繼任者的立法與Alfred,Alfred,Edward the Elder,Elthelstan和Edgar的行為之間有很大的相似之處法蘭克機構比政治問題和條件的相似性。法蘭克法律在征服之後成為英國法律曆史上的強大修改元素,當時它在皇家和封建法院進行了批發。

斯堪的納維亞入侵帶來了許多北方法律習俗,尤其是在名為Danelaw的地區。林肯郡諾丁漢郡約克郡諾福克等的末日調查顯示了當地組織和正義的顯著偏差(Lagmen,Sokes),以及有關狀態的偉大特殊性(Socmen,Freemen),而我們的幾個法律和一些憲章,我們可以可以感知對刑法(nidings-vaerk)的某些影響,罰款(lahslit)的特殊用法,維持和平,證明和行為的保證(Faestermen)等等。除了當地案件外,由於英國法律中的任何明顯的斯堪的納維亞觀點痕跡,除了當地案件外,它更重要。斯堪的納維亞新移民很容易與本地人口迅速合併。

在撒克遜時期,羅馬法律的直接影響不是很大:既不是重要的法律學說,主要是通過Visigothic Codes的媒介,也沒有在當地使用中的連續傳統傳播。但是,間接的羅馬法律確實通過教會的媒介施加了微不足道的影響,因為教會的所有明顯孤立的性格仍然被羅馬的思想和文化形式所滲透。古老的英語“書籍”是從羅馬模型中以迴旋的方式得出的,不動產的部落法律通過引入個人主義觀念,即所有權,捐贈,遺囑,婦女權利等深刻地修改了。諾曼(Norman)的征服也通過打破了英國教會的民族隔離並為與法國和意大利的更緊密交往開闢道路,從而增加了羅馬觀念的存儲。

語言和方言

在大多數情況下,盎格魯 - 撒克遜法律已授予盎格魯 - 撒克遜法律的英語方言是從西撒克遜方言得出的常見演講。韋塞克斯(Wessex)構成了英格蘭統一王國的核心,溫徹斯特的皇家法院成為主要文學中心。肯特方言的痕跡可以檢測到Textus Roffensis ,這是包含最早肯特法律的手稿。在某些代碼中,諾森布里亞辯證法的特點也很明顯,而丹麥單詞在某些文檔中作為技術術語出現。隨著諾曼(Norman)的征服,拉丁語代替了英語作為立法的語言,儘管拉丁語中沒有等效表達的英語技術術語被保留在英語中。

也可以看看

比較習慣法系統