阿凡達

阿凡達曾經是一個里希的鑽機Veda。他的名字首先出現在第五個曼陀羅，比第二個曼陀羅大。[1]

背景

阿瓦薩拉是主要詩人Sukta讚美詩提交給鑽機的第五個曼陀羅的44里格維奇神靈， 這維斯維德瓦斯。他以八個讚美詩的四個咒語而聞名。Suktas IX.53至IX.60，也在Samaveda（Sv.757，Sv.1717）中。[2]他是眾神的熱。他對六音節的奉獻感到高興 - o agni，享受奉獻，並且沒有設定。[3]根據Satyasadha（21.3.13）的說法，Kashyaps的Parvaras由三個Rishi - 祖先組成： - - - kashyap，Avatsara和Naidhruva。[4]有八個值得注意的rishis屬於Kashyap家族 - kashyap，阿凡達，nidhurva，雷巴，德瓦拉，阿西塔，布塔姆薩和Vivrha;兩個未命名的兒子雷巴也是Rigvedic讚美詩的作者。[5]

作為吠陀·里希（Vedic Rishi）

阿瓦薩拉（Avatsara）是里希（Rishi）的兒子kashyap比里希·瓦瑪德瓦（Rishi Vamadeva）晚了Maharishi Gautam），但比里希早Atri.[6]這個單詞，阿凡達，表示人為地挖出水源或人造井。[7][8]Avatsara Prasravana和他的父親Kashyap一樣里希的鑽機Veda。他的名字首先出現在Sukta第五曼陀羅的44。[9]

他以第九曼陀羅的第53至60個Suktas 53至60而聞名。這些Suktas包含四個咒語每個，都在加亞特里儀表。在鑽機Veda中，他講話伊什瓦拉正如Ally武裝的，擁有許多微妙而精美的神靈和所有邪惡力量的破壞者（RV.IX.53.1）。然後，他將伊什瓦拉（Ishvara太陽.[10]

他的名字出現在Yajurveda，（y.v.iii.i＆iii.xviii）他祈禱阿格尼，[11]在Aitareya婆羅門和kausitaki brahmana。來自Aitareya Brahmana（A.B. II.24）和Kausitaki Brahmana（K.B.VIII.6）的經文，都與五個奉獻的犧牲有關，據了解，Avatsara已到達阿格尼並征服了最高的世界。[12]

在鑽機VedaSukta ix.53，他提醒我們，學識淵博的人從吠陀經啟發和鑽機VedaMantra IX.60.3他告訴我們 -

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以知識和意識的形式，主居住在有學識淵博的人的清潔思想和內心，以及所有完全認識主的人的思想和內心，而不意識到他。[13]

kashyaps

除了Kashyap Marichi，似乎還有第二個Kashyap是Avatsara的父親納拉達和Arundhati，里希的妻子Vasistha正是第二個kashyap是Sapta Rishis.[14][15][16]並且，根據由Rishis的清單Matsya Purana，Kashyap有兩個兒子 - Avatsara和Asita；Nidhruva和Rebha是Avatsara的兒子。但是這個清單是懷疑的。譜系否則否則在kashyaps，sandliyas，naidhruvas和raibhyas中提供了三組。[17]

從第四本書第七章Srimad Bhagvatam雖然邁特雷亞勳爵學會了達魯瓦，通過蘇魯蒂和Svyambhuva Manu，由他的第一任妻子婆羅門（Brahmi），兩個兒子，瓦薩拉（Vatsara）和卡爾馬瓦（Kalmavatsara）或卡爾帕（Kalpa）。[18][19]

Gotra

Avatsara是一個普拉瓦拉kashyap gotra，也屬於兩個Sandilya變化。[20]

參考

  1. ^Shrikant G.Talageri。鑽機吠陀：歷史分析（PDF）。 Aditya Prakashan。存檔原本的（PDF）在2014-01-16。檢索2014-01-16.
  2. ^所有四個吠陀經。agniveer。2013-11-10。pp。124–134，326，409–417，734。
  3. ^亞瑟·巴里德爾·基思（1998）。Rig Veda Brahmanas：Aitareya和Kausitaki brahmanas rig Veda。 motilal banarsidass。 p。 419。ISBN 9788120813595.
  4. ^Dhundiraja Ganesa（1962）。Sarautakosah：吠陀祭祀儀式百科全書。 p。 1016。
  5. ^Purushottam Lal Bhargava（2001年1月）。吠陀時代的印度。 D.K.印刷世界。 p。 221。ISBN 9788124601716.
  6. ^伊斯蘭科克。鑽機Veda的歷史分析。伊斯蘭書籍。 p。 102。
  7. ^亞瑟·安東尼·麥克唐納（Arthur Anthony MacDonell）。名稱和主題的吠陀索引卷1。 motilal banarsidass。 pp。39–40。
  8. ^MacDonell，A.A。； Keith，A.B。 （1995）。名字和主題的吠陀索引。 motilal banarsidass。 p。 40。ISBN 9788120813328。檢索2015-02-09.
  9. ^Jayantanuja Bandopadhayaya（2007）。古代印度的階級和宗教。國歌出版社。 p。 13。ISBN 9781843313328.
  10. ^Ravinder Kumar Soni。知識的照明。 GBD書。 pp。246–247。
  11. ^Agniveer（2013-11-10）。所有四個吠陀經。 agniveer。 p。 46。
  12. ^亞瑟·巴里德爾·基思（1998）。Rig Veda Brahmanas：Aitareya和Kausitaki brahmanas rig Veda。 motilal banarsidass。 p。 153。ISBN 9788120813595.
  13. ^Ravinder Kumar Soni。知識的照明。 GBD書。 pp。247–248。
  14. ^Sita Nath Pradhan（1927）。古代印度的年表。 Bhartiya出版社。 p。 90。
  15. ^praci-jyoti。庫魯克什拉大學。 1973年。
  16. ^Ganga Ram Garg（1992）。印度世界第3卷的百科全書。概念出版公司。 p。 839。ISBN 9788170223764.
  17. ^F.E.Pargiter（1997）。古代印度歷史傳統。 motilal banarsidass。 p。 231。ISBN 9788120814875.
  18. ^弗朗西斯·威爾福德（1799年）。關於印度亞洲研究的年表。5。新澤西大學圖書館。 p。 253。
  19. ^Swami Venkatesananda。簡潔的Srimad Bhagvatam。紐約州新聞。 p。 86,90。ISBN 9781438422831.
  20. ^Gotra和Pravara的早期婆羅門系統。劍橋大學出版社。1953年。36。ISBN 9781001403793.