艾恩·蘭德

艾恩·蘭德
Photo of Ayn Rand
蘭德在1943年
本地名稱
Алиса Зиновьевна Розенбаум
出生 Alisa Zinovyevna Rosenbaumfebrbrbrbrbrbrbrbrbrbrbrbrbrfebbrg,俄羅斯帝國
死了 1982年3月6日(77歲)美國紐約市
筆名 艾恩·蘭德
職業 作家
語言 英語,俄語
國籍
  • 俄羅斯(1905–1931)
  • 美國(1931- 1982年)
母校 列寧格勒州立大學
時期 1934–1982
值得注意的作品
配偶
(M。1929;死於1979年)
簽名
Ayn Rand

愛麗絲·奧康納(Alice O'ConnorAlisa Zinovyevna Rosenbaum) ; 1905年1月20日至1982年3月6日, 2月2日[ OS ] ),是俄羅斯出生的美國作家和哲學家。她以她的小說和發展她所說的客觀主義的哲學體係而聞名。蘭德(Rand)於1926年在俄羅斯出生和受過教育。蘭德(Rand)於1926年移居美國。在兩部最初失敗的早期小說和兩次百老匯戲劇之後,她以1943年的小說《源泉》 ( The Fountainhead )成名。 1957年,蘭德(Rand)發表了她最暢銷的作品,小說《阿特拉斯》(Atlas)聳了聳肩。之後,直到1982年去世,她求助於非小說類宣傳自己的哲學,發表自己的期刊並發布了幾篇論文集。

蘭德主張理性,拒絕了信仰和宗教。她支持理性道德的利己主義,而不是利他主義。在政治上,蘭德譴責武力的發起是不道德的,並支持了自由放任資本主義,她將其定義為基於承認個人權利(包括私有財產權)的製度。儘管她反對她認為是無政府主義的自由主義,但她經常與美國現代自由主義運動有關。在藝術中​​,蘭德促進了浪漫的現實主義。她對大多數哲學家和哲學傳統的批評都非常批評,但有一些例外。

蘭德的書已售出超過3700萬張。她的小說收到了文學評論家的不同評論,評論對她後來的工作變得越來越負面。儘管自從蘭德(Rand)去世以來,對蘭德(Rand)的思想的興趣就不斷發展,但學術哲學家通常忽略或拒絕了她的哲學,認為她具有辯論方法,並且她的工作缺乏方法論。她的著作在政治上影響了一些右翼自由主義者保守派客觀主義運動將她的想法傳播給公眾和學術環境。

生活

早期生活

蘭德(Rand)於1905年2月2日出生於Alisa Zinovyevna Rosenbaum,居住在當時的俄羅斯帝國的猶太資產階級家庭。她是藥劑師Zinovy Zakharovich Rosenbaum的三個女兒和Anna Borisovna( NéeKaplan )的三個女兒。當十月的革命和弗拉基米爾·列寧(Vladimir Lenin)領導下的布爾什維克統治破壞了她家人的生活時,她才12歲。她父親的藥房被國有化,一家人逃到了克里米亞的Yevpatoria市,最初在俄羅斯內戰期間由白軍的控制。 1921年6月,她與家人一起畢業於彼得格勒(Saint Petersburg),在那裡畢業於彼得格勒(Petrograd)(當時是聖彼得堡(Saint Petersburg)),他們面臨絕望的條件,偶爾幾乎餓死了。

Book cover with black-and-white drawings and text in Russian
蘭德(Rand)首次出版的作品是俄羅斯關於女演員波拉·內格里(Pola Negri)的專著。

革命後,俄羅斯大學向婦女開放時,蘭德是彼得格勒州立大學最早入學的蘭德。 16歲時,她開始在社會教育學系學習,主修歷史。她是畢業前不久從大學清除的眾多資產階級學生之一。在一群來訪的外國科學家的投訴之後,包括蘭德在內的許多清除學生都被恢復了。她於1924年10月在更名的列寧格勒州立大學完成了學業。然後,她在列寧格勒的Screen Arts攻讀Screen Arts攻讀了一年。為了進行作業,蘭德寫了一篇關於波蘭女演員波拉·內格里(Pola Negri)的文章。它成為她的第一批發表作品。到這個時候,她已經決定寫作的專業姓氏將是蘭德,她採用了名字(發音為ayn) )。

1925年下半年,蘭德獲得了簽證,拜訪了芝加哥的親戚。她於1926年2月19日到達紐約市。打算留在美國成為一名編劇,她與親戚一起生活了幾個月,然後學習英語,然後離開加利福尼亞州的好萊塢

在好萊塢,與導演塞西爾·B·迪米爾(Cecil B. Demille)會面機會導致了他的電影《國王之王》和隨後擔任初級編劇的工作。在國王之王工作時,她遇到了有抱負的演員弗蘭克·奧康納(Frank O'Connor) 。他們於1929年4月15日結婚。她於1929年7月成為美國永久居民,並於1931年3月3日成為美國公民。她試圖將父母和姐妹帶到美國,但他們無法獲得移民許可。

早期小說

Poster for the play Night of January 16th
蘭德(Rand)的比賽之夜1月16日於1935年在百老匯開業。

蘭德(Rand)的第一個文學成功是將她的劇本《紅色典當》 (Red Pawn)出售給1932年的環球影城( Universal Studios) ,儘管它從未生產過。她的法庭戲劇夜晚1月16日,於1934年首次在好萊塢舉行,於1935年在百老匯成功開放。根據其投票,將執行兩個不同的結局之一。蘭德(Rand)和奧康納(O'Connor)於1934年12月移居紐約市,以便她可以處理百老匯製作的修訂。

她的第一本小說《半自傳》 《我們的生活》於1936年出版。它在蘇聯俄羅斯介紹,重點是個人與國家之間的鬥爭。最初的銷售很慢,儘管歐洲版本繼續銷售,但美國出版商放鬆了印刷。她將這個故事作為舞台劇改編,但百老彙的作品在不到一周的時間內就關閉了。在她後來的小說成功之後,蘭德能夠在1959年發布修訂版,此後售出了超過300萬張。

蘭德(Rand)於1935年12月開始了她的下一部主要小說《源泉》(Fountainhead) ,但在1937年休息了一下,寫了她的中篇小說國歌。中篇小說展現了一個反烏托邦的未來世界,極權主義的集體主義贏得了一定程度的勝利,以至於已經被我們遺忘和取代了這個詞。它於1938年在英格蘭出版,但蘭德當時找不到美國出版商。與我們的生活一樣,蘭德後來的成功使她獲得了1946年發布的修訂版,並售出了超過350萬張。

源泉和政治行動主義

在1940年代,蘭德在政治上變得活躍。她和她的丈夫是共和黨人溫德爾·威爾基(Wendell Willkie) 1940年總統大選的全職志願者。這項工作使她與其他知識分子同情自由市場資本主義。她與記者亨利·哈茲利特(Henry Hazlitt)成為朋友,後者將她介紹給奧地利學校經濟學家路德維希·馮·米塞斯(Ludwig Von Mises) 。儘管與他們存在哲學上的分歧,但蘭德在整個職業生涯中都強烈認可了這兩個男人的著作,他們對她表示欽佩。米塞斯(Mises)曾經稱她為“美國最勇敢的男人”,這一稱讚特別使她感到高興,因為他說“男人”而不是“女人”。蘭德與自由主義者作家伊莎貝爾·帕特森(Isabel Paterson)成為朋友。蘭德在許多會議期間向她詢問了美國的歷史和政治,並為帕特森(Paterson)為她唯一的非小說類書籍《機器之神》提出了想法。

Front cover of The Fountainhead
Fountainhead是蘭德的第一個暢銷書。

蘭德(Rand)作為作家的第一個重大成功是在1943年與Fountainhead出現的,這是一部關於一位毫不妥協的建築師霍華德·羅克(Howard Roark)的小說,以及他與蘭德(Rand)所說的“二手者”的鬥爭,他們試圖通過他人生活,將別人置於自己之上。十二名出版商在Bobbs-Merrill Company接受編輯Archibald Ogden接受它之前拒絕了它,他威脅要辭職,如果他的雇主不發布它。在完成這部小說時,蘭德被開了苯丙胺苯甲甲中的開處方,以抗擊疲勞。這種藥物幫助她工作了很長時間,以滿足她的截止日期,但後來她筋疲力盡,以至於醫生下令休息了兩個星期。她在大約三十年中使用該藥物可能導致了她後來的一些同事描述的情緒波動和爆發。

Fountainhead的成功帶來了蘭德的名聲和財務安全。 1943年,她將電影版權賣給了華納兄弟,並回到好萊塢寫劇本。製片人哈爾·B·沃利斯( Hal B.蘭德(Rand)參與了美國理想和美國作家協會保護的反共產電影聯盟。 1947年,在第二次紅色恐慌中,她在美國大廈非美國人活動委員會之前作證說是“友好的見證人”比以前。她還想批評1946年的電影是我們一生中最美好的時光,因為她將其解釋為對商業世界的負面表現,但不允許這樣做。當聽眾聽到她對調查的有效性的看法後,蘭德將這一過程描述為“徒勞”。

經過幾次延誤, 《 Fountahead》電影版本於1949年發行。儘管它使用了Rand的劇本進行了最小的改動,但她“從頭到尾都不喜歡這部電影”,並抱怨其編輯,表演和其他元素。

阿特拉斯聳了聳肩和客觀主義

Magazine cover with a man holding lightning bolts
蘭德的中篇小說國歌在1953年6月的《紙漿雜誌》著名的神奇奧秘中轉載。

源泉出版後,蘭德收到了許多讀者的來信,其中一些書對此產生了深遠的影響。 1951年,蘭德(Rand)從洛杉磯搬到了紐約市,在那裡她聚集了一群仰慕者,他們在周末在蘭德的公寓見面,討論哲學。該小組包括美聯儲未來的主席艾倫·格林斯潘(Alan Greenspan) ,一位年輕的心理學專業學生Nathan Blumenthal(後來的Nathaniel Branden )和他的妻子芭芭拉(Barbara )以及芭芭拉(Barbara )的堂兄倫納德·佩科夫(Leonard Peikoff) 。後來,蘭德開始允許他們閱讀她的新小說《阿特拉斯》的手稿草稿。 1954年,她與納撒尼爾·布蘭登(Nathaniel Branden)的親密關係變成了浪漫的事務,並了解了他們的配偶。

Atlas聳聳肩於1957年出版,被認為是Rand的Magnum Opus 。她將小說的主題描述為“思想在人的存在中的作用,而作為推論,是一種新的道德哲學的演示:理性的自身利益的道德”。它提倡蘭德的客觀主義哲學的核心宗旨,並表達了她的人類成就觀念。該情節涉及一個反烏托邦的美國,其中最具創造力的工業家,科學家和藝術家通過罷工並撤退到一個建立獨立自由經濟的隱藏山谷,對福利州政府做出反應。這部小說的英雄和罷工的領導人約翰·戈爾特(John Galt)將其描述為阻止“世界的運動”,這是通過撤回對國家財富和成就的最大貢獻的個人的思想。這部小說包含了古爾特(Galt)漫長的獨白中的客觀主義的解釋。

儘管有許多負面評論,但阿特拉斯聳了聳肩成為國際暢銷書,但知識分子對小說的反應卻灰心和沮喪。阿特拉斯(Atlas)聳了聳肩是她最後完成的小說作品,這標誌著她作為小說家的職業生涯的終結以及她作為受歡迎的哲學家的角色的開始。

1958年,納撒尼爾·布蘭登(Nathaniel Branden)建立了納撒尼爾·布蘭登( Nathaniel Branden)演講,後來納入納撒尼爾·布蘭登學院(NBI),以通過公開演講來促進蘭德的哲學。他和蘭德(Rand)在1962年共同創立了客觀主義的通訊(後來更名為客觀主義者),以發行有關她的想法的文章。後來,她以書籍形式重新出版了其中一些文章。蘭德對許多NBI學生沒有印象深刻,並將他們的標準嚴格固定,有時對與她不同意的人有冷漠或憤怒的反應。批評家,包括一些前NBI學生和布蘭登本人,後來將NBI的文化描述為智力的一致性和對蘭德的過分崇敬。一些人將NBI或客觀主義運動描述為一種邪教或宗教。蘭德對從文學和音樂到性和麵部毛髮的廣泛主題發表了意見。她的一些追隨者模仿了她的喜好,穿著衣服與她的小說中的角色相匹配,並像她一樣購買家具。一些前NBI學生認為這些行為的程度被誇大了,問題集中在蘭德最接近的紐約追隨者中。

晚年

在整個1960年代和70年代,蘭德通過在大學和大學的非小說類作品和演講中發展並促進了她的客觀主義哲學。她開始在福特廳論壇上舉行年度演講,並回答了觀眾的問題,經常對當天的政治和社會問題採取有爭議的立場。其中包括:支持墮胎權利,反對越南戰爭軍事草案(但譴責許多道奇草案為“ bums”),在1973年的Yom Kippur戰爭中支持以色列,以反對阿拉伯國家的聯盟,稱其為“文明的男人”與“戰鬥野蠻人”,,抗擊野蠻人。聲稱歐洲殖民者有權入侵並奪取美國印第安人居住的土地,並稱同性戀為“不道德”和“令人作嘔”,儘管提倡廢除有關其所有法律的廢除。她認可了幾位共和黨候選人為美國總統,最強烈的巴里·戈德沃特(Barry Goldwater)1964年

Twin gravestone for Frank O'Connor and Ayn Rand O'Connor
蘭德(Rand)和她的丈夫在紐約瓦爾哈拉(Valhalla)肯西科公墓(Kensico Cemetery)的墳墓標記

1964年,納撒尼爾·布蘭登(Nathaniel Branden)與年輕的女演員帕特雷西亞·斯科特(Patrecia Scott)婚外情,後來他結婚了。納撒尼爾(Nathaniel)和芭芭拉·布蘭登(Barbara Branden)保留了蘭德(Rand)隱藏的戀情。當她在1968年得知這件事時,儘管她與布蘭登的浪漫參與已經結束,但蘭德結束了與布蘭登斯的關係,NBI結束了。她在客觀主義主義者中發表了一篇文章,以否認納撒尼爾·布蘭登(Nathaniel Branden)的不誠實和“私人生活中的非理性行為”。在隨後的幾年中,蘭德和她最親密的同事分手公司。

經過數十年的大量吸煙,蘭德在1974年接受了肺癌手術。 1976年,她從新聞通訊中退休,在她最初的異議之後,她允許律師僱用的一名社會工作者將她入學社會保障醫療保險。她在客觀主義運動中的活動有所下降,尤其是在丈夫於1979年11月9日去世後。她的最後一個項目之一是在阿特拉斯(Atlas)聳聳肩的未完成的電視改編作品上工作。

1982年3月6日,蘭德(Rand)在紐約市的家中死於心力衰竭。她的葬禮包括以美元標誌形狀的6英尺(1.8 m)花卉佈置。蘭德在她的遺囑中任命Peikoff為她的繼承人。

文學方法,影響和接待

蘭德將她的文學方法描述為“浪漫現實主義”。她希望自己的小說“盡可能地”展示世界,而不是像以前那樣。這種方法使她創造了高度風格化的情況和角色。她的小說通常有主角是英勇的個人主義者,被描述為健康和有吸引力。她的惡棍支持義務和集體主義的道德理想。蘭德經常將它們描述為沒有吸引力,有些人的名字表明了負面特徵,例如阿特拉斯聳了聳肩的韋斯利·穆奇(Wesley Mouch)。

蘭德認為情節是文學的關鍵要素,她的故事通常具有傳記作者安妮·海勒(Anne Heller)所說的“緊密,精緻,快節奏的繪圖”。浪漫的三角形是蘭德小說中的常見情節元素。在她的大多數小說和戲劇中,主要的女性角色至少與兩個男人有關。

影響

Photo of Victor Hugo
蘭德欽佩Victor Hugo的小說。

在學校裡,蘭德(Rand)讀了Fyodor DostoevskyVictor HugoEdmond RostandFriedrich Schiller的作品,他們成為了她的最愛。她認為它們是浪漫作家的“最高等級”,因為他們專注於道德主題和構建情節的技巧。雨果對她的寫作是一個重要的影響,尤其是她的情節方法。在介紹中,她為他的小說《九十三》寫了英語版,蘭德稱他為“世界文學中最偉大的小說家”。

儘管蘭德不喜歡大多數俄羅斯文學,但她對英雄的描述顯示了俄羅斯象徵主義者和其他19世紀俄羅斯的作品的影響,最著名的是1863年的小說該怎麼做?尼古拉·切爾尼舍夫斯基( Nikolay Chernyshevsky) 。俄羅斯文學學者在切爾尼什夫斯基(Chernyshevsky)的角色rakhmetov中看到了“苦行者革命主義者”,這是蘭德文學英雄和女主角的模板。

蘭德對俄羅斯革命和早期共產主義俄羅斯的經驗影響了她的惡棍的刻畫。除了在俄羅斯設定的我們的生活之外,這種影響還可以在源泉中的埃爾斯沃思·托希(Ellsworth Toohey)的思想和言論中看到,以及在阿特拉斯( Atlas)聳聳肩的經濟破壞中。

蘭德的描述風格呼應了她的早期職業生涯,為電影寫作和劇本。她的小說有許多敘事描述,它們類似於早期好萊塢電影情景。他們經常遵循常見的電影編輯慣例,例如對場景進行廣泛的鏡頭描述,然後是特寫細節,她對女性角色的描述經常具有“男性目光”的觀點。

當代評論

Photo of Rand
蘭德在1957年

蘭德收到的第一份評論是1月16日晚上。百老匯生產的評論在很大程度上是積極的,但是蘭德認為甚至積極評論令人尷尬,因為製片人對她的劇本進行了重大變化。儘管蘭德認為我們的生活沒有得到廣泛的審查,但超過200個出版物發表了大約125個不同的評論。總體而言,他們比她後來的工作更積極。 Anthem在英格蘭的第一次出版物以及隨後的重新發行,幾乎沒有受到審查的關注。

蘭德(Rand)的第一批暢銷書《源泉》(Fountainhead )收到的評論要比我們的生活少得多,而且審稿人的意見混合在一起。洛琳·普魯特(Lorine Pruette)《紐約時報》(New York Times)的積極評論中,該評論稱作者為“偉大的力量作家”,他寫了“精美,精美,痛苦”,是蘭德非常感謝的。還有其他積極的評論,但蘭德(Rand)駁回了其中的大多數評論,因為他們誤解了她的信息或在不重要的出版物中。一些負面評論說這部小說太長了。其他人則稱角色無情,蘭德的風格為“進攻性的行人”。

阿特拉斯聳聳肩的審查得到了廣泛的審查,許多評論都是負面的。阿特拉斯(Atlas)聳了聳肩收到了一些出版物的正面評價,但蘭德學者米米·雷賽爾·格拉德斯坦(Mimi Reisel Gladstein)隨後寫道:“審稿人似乎在比賽中互相爭奪以設計最聰明的推桿”,其中包括評論,其中包括“從中寫出的評論”。討厭“並顯示“無情的助長和刺激性”。惠特克·錢伯斯(Whittaker Chambers)為《保守派》雜誌《國家評論》(National Review)撰寫了所謂的小說“臭名昭著”的評論。他指責蘭德(Rand)支持一個無神的製度(他與蘇聯人有關的系統)聲稱:“從幾乎所有阿特拉斯(Atlas)聳聳肩的頁面上,都可以聽到一個聲音……命令:'到煤氣室- go! ' ” 。

蘭德的非小說類收到的評論遠低於她的小說。她的第一本非小說類書籍的批評男高音與新知識分子相似,與阿特拉斯聳聳肩相似。哲學家西德尼·胡克(Sidney Hook)將她的確定性比作“哲學在蘇聯寫的方式”,作者戈爾·維達爾(Gore Vidal)稱她的觀點為“幾乎是完美的不道德行為”。這些評論為自由主義者在自由主義者中的思想中的反應樹立了模式。她隨後的書逐漸減少了關注。

蘭德小說的學術評估

蘭德在她一生中將蘭德作為文學人物的學術考慮是有限的。 Mimi Reisel Gladstein從1973年開始研究蘭德的小說時找不到有關蘭德小說的任何學術文章,在1970年代的其餘時間裡,只有三篇此類文章出現了。自從她去世以來,英語和美國文學學者一直在很大程度上忽略了她的作品,儘管自1990年代以來對文學作品的關注不斷增加。關於重要作者的幾本學術書籍系列涵蓋了蘭德及其作品,以及諸如CliffsnotesSparknotes之類的流行學習指南。約翰·戴維·劉易斯(John David Lewis)在2001年蘭德(Rand)撰寫的文學百科全書中宣布:“蘭德(Rand)寫了她這一代人中最具挑戰性的小說。”在2019年,麗莎·杜根(Lisa Duggan)將蘭德的小說描述為許多讀者的流行和影響力,儘管她很容易批評“她的卡通人物和戲劇性情節,僵化的道德,她的中間至低調美學偏好……以及哲學上的哲學努力”。

哲學

蘭德將她的哲學稱為“客觀主義”,將其本質描述為“人類的概念是一個英勇的存在的概念,以自己的幸福為他一生的道德目的,以他最高的活動和理性為他唯一的絕對是他的一生的道德目的”。她認為客觀主義是一種系統的哲學,並在形而上學美學認識論,倫理和政治哲學上提出了立場。

形而上學和認識論

在形而上學中,蘭德支持哲學現實主義,並反對她認為是神秘主義或超自然主義的任何東西,包括所有形式的宗教。蘭德認為自由意志是一種代理因果關係的形式,並拒絕了決定論

在美學中,蘭德將藝術定義為“根據藝術家的形而上學價值判斷的選擇性重新創造現實”。根據她的說法,藝術允許以一種可以輕鬆掌握的具體形式提出哲學概念,從而滿足了人類意識的需求。作為作家,蘭德最密切關注的藝術形式是文學。她認為浪漫主義最準確地反映了人類自由意志的存在。

在認識論中,蘭德認為所有知識都是基於感知感知的,她認為是公理的和理性的有效性,她將其描述為“識別和整合人類感官所提供的材料的教師”。蘭德拒絕了所有非感知知識的主張,包括本能,“直覺”,“啟示”或任何形式的“只是知道 。蘭德在對客觀主義認識論的介紹中提出了一種概念形成理論,並拒絕了分析 - 合成二分法。她認為認識論是哲學的基本分支,並認為理性是其哲學中最重要的方面。

評論員,包括Hazel Barnes ,Nathaniel Branden和Albert Ellis ,批評蘭德對理性的重要性的關注。巴恩斯和埃利斯說,蘭德對情緒太蔑視,未能認識到它在人類生活中的重要性。布蘭登說,蘭德對理性的重視使她貶低了情緒,並對人類的理性人類的一致性產生了不切實際的期望。

道德與政治

在道德上,蘭德認為是理性道德的利己主義(理性的自身利益),作為指導道德原則。她說,個人應該“為了自己的緣故存在,既不犧牲自己,也不犧牲別人自己”。蘭德在她的標題書中將利己主義稱為“自私的美德”。在其中,她通過描述一種基於“人類生存人”需求的元倫理理論來介紹了對IS遭受的問題的解決方案。她譴責道德利他主義與人類生活和幸福的要求不兼容,並持有武力的啟動是邪惡和不合理的,他在阿特拉斯聳了聳肩,說“力量和思想是對立的”。

蘭德的道德和政治是她哲學中最受批評的領域。包括羅伯特·諾齊克(Robert Nozick)和威廉·奧尼爾(William F. O'Neill)在內的幾位作者在她的想法中最早的兩種學術批評中說,她未能嘗試解決IS遇到的問題。批評家稱她對利己主義利他主義的定義與正常使用有偏見和不一致。宗教傳統的批評家反對她的無神論和對利他主義的拒絕。

蘭德的政治哲學強調了個人權利,包括財產權。她認為自由放任資本主義是唯一的道德社會制度,因為她認為這是保護這些權利的唯一系統。蘭德反對集體主義統計學,她認為包括許多特定形式的政府,例如共產主義法西斯主義社會主義神權國家福利國家。她首選的政府形式是憲法共和國,僅限於保護個人權利。儘管她的政治觀點經常被歸類為保守派自由主義者,但蘭德卻更喜歡“基本主義激進”一詞。她與保守派在政治項目上合作,但在宗教和道德等問題上不同意他們。蘭德譴責了與無政府主義有關的自由主義。她拒絕了基於主觀主義的天真理論,這將導致實踐中的集體主義。

包括Nozick在內的幾位批評家表示,她試圖證明基於利己主義失敗的個人權利是合理的。其他人,例如自由主義者哲學家邁克爾·休默(Michael Huemer) ,他對利己主義的支持和對個人權利的支持是不一致的立場。一些批評家,例如羅伊·柴爾德斯(Roy Childs) ,她對武力的反對應導致支持無政府主義,而不是政府有限。

與其他哲學家的關係

Marble statue of Aristotle
Painting of Immanuel Kant
蘭德聲稱亞里士多德(左)是她的主要哲學影響力,並強烈批評了伊曼紐爾·康德( Immanuel Kant )。

除了亞里士多德,托馬斯·阿奎那古典自由主義者外,蘭德對她所知道的大多數哲學家和哲學傳統都批評。蘭德承認亞里士多德是她最大的影響力,他指出,在哲學史上,她只能推薦“三a” - 阿里斯托特,阿奎那和艾恩·蘭德。在1959年接受邁克·華萊士(Mike Wallace)的一次採訪中,當被問及她的哲學來源時,她回答:“出於我自己的腦海,唯一承認亞里士多德的債務,這是唯一影響我的哲學家。”

政治科學家查爾斯·默里(Charles Murray)《克萊蒙特(Claremont)書籍評論》的一篇文章中批評蘭德(Rand)的說法,她唯一的“哲學債務”就是亞里士多德(Aristotle )。他斷言她的想法是約翰·洛克(John Locke)弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche)等以前的思想家。蘭德(Rand)從尼采獲得了早期的靈感,學者在蘭德(Rand)的私人期刊中發現了這一點。 1928年,她在一部不成文小說的筆記中提到了他對“超人”的想法,其主人公受到兇手威廉·愛德華·希克曼的啟發。還有其他跡象表明,尼采在第一版《我們的生活》 (後來修訂了蘭德)和她的整體寫作風格中的影響力。到她寫了《源泉》時,蘭德已經反對尼采的想法,即使在她早年時期,他對她的影響程度也引起了爭議。蘭德的觀點也可能受到俄羅斯虛無主義者的利己主義的影響,包括切爾尼什夫斯基和德米特里·皮薩雷夫,儘管沒有直接的證據表明她讀過他們。

蘭德(Rand)認為伊曼紐爾·康德(Immanuel Kant)是她的哲學對立面和“人類歷史上最邪惡的人”。她認為他的認識論破壞了理性,而他的道德規範反對自身利益。哲學家喬治·沃爾什(George Walsh)和弗雷德·塞登(Fred Seddon)認為,她誤解了康德並誇大了他們的差異。她還批評柏拉圖,並將他與亞里士多德關於形而上學和認識論問題的差異視為哲學史上的主要衝突。

蘭德與當代哲學家的關係主要是對立的。她不是學術,也沒有參加學術話語。她不屑一顧批評家,並寫了關於她不同意的想法,而沒有深入分析。反過來,許多學術哲學家對她的看法非常負面,後者將她視為不重要的人物,不應被視為哲學家或給予任何認真的回應。

早期的學術反應

在蘭德的一生中,她的工作很少受到學術學者的關注。 1967年,約翰·希伯斯(John Hospers)在他的教科書《哲學分析概論》的第二版中討論了蘭德的道德思想。同年,榛樹·巴恩斯(Hazel Barnes)在她的書《存在主義的倫理》一書中包括了一章批評客觀主義。當第一本關於蘭德哲學的全長學術書籍在1971年出現時,其作者宣布寫了蘭德“一項危險的事業”,這可能會導致她認真對待她的“罪惡感”。關於蘭德的想法的幾篇文章出現在1982年去世前的學術期刊上,其中許多是個人主義的。其中之一是自由主義者哲學家羅伯特·諾齊克(Robert Nozick)的“關於蘭迪安的論點”,後者批評了她的元倫理論點。在同一篇期刊中,其他哲學家認為,諾齊克(Nozick)誤解了蘭德(Rand)的案子。道格拉斯·丹·烏爾(Douglas Den Uyl)道格拉斯·B·拉斯穆森(Douglas B.

她去世後,對蘭德想法的興趣逐漸增加。關於艾恩·蘭德(Ayn Rand)的哲學思想是1984年由登·烏爾(Den Uyl)和拉斯穆森(Rasmussen)編輯的關於客觀主義的論文的集​​合,是第一本關於蘭德去世後發表的思想的學術書。政治作家傑克·惠勒(Jack Wheeler)在一篇文章中寫道,儘管“不斷的轟炸和蘭迪·rage(Randian Rage)的持續發洩”,蘭德的道德規範是“最巨大的成就,這項研究比當代思想中的任何其他人都更加富有成果”。 1987年,艾恩·蘭德(Ayn Rand)協會成立為美國哲學協會的分支機構。

在1995年關於當代女性哲學家蘭德的作品中,珍妮·A·海爾(Jenny A. Heyl)描述了不同學術專業如何看待蘭德的分歧。她說,蘭德的哲學“經常被學術哲學省略。但是,在文學學術界,艾恩·蘭德被認為是哲學家。”政治理論家Chandran Kukathas在1998年的《 Routledge哲學百科全書》中寫作,總結了她的作品的主流哲學接待。他說,大多數評論員都將她的道德論點視為亞里士多德道德規範的一種令人信服的變體,而她的政治理論“很少有興趣”,因為它受到了“不可思議的和不統治的”努力,以使她與她的敵意與她的敵意調和。拒絕無政府主義。艾恩·蘭德(Ayn Rand)研究雜誌是一本跨學科的,由同行評審的學術期刊,專門研究蘭德及其思想,於1999年成立。

21世紀的學術反應

2009年,歷史學家詹妮弗·伯恩斯(Jennifer Burns)自2000年以來確定了“獎學金的爆炸式爆炸”,儘管截至那年,很少有大學將蘭德或客觀主義包括作為哲學專業或研究領域。從2002年到2012年,超過60多所大學接受了BB&T公司慈善基金會的贈款,這些贈款需要教授蘭德的想法或工作;在某些情況下,贈款是有爭議的,甚至是由於教授蘭德的要求而被拒絕的。

在2010年為卡托學院(Cato Institute)的一篇文章中,休默(Huemer)認為,很少有人能覺得蘭德(Rand)的想法令人信服,尤其是她的道德規範。他將她的關注歸因於她是一位“引人注目的作家”,尤其是作為小說家。 2012年,賓夕法尼亞州立大學出版社(Pennsylvania State Press)同意接管《艾恩·蘭德研究雜誌》(Journal of Ayn Rand)研究,匹茲堡大學出版社(University of Pittsburgh Press)根據協會的訴訟會推出了“ Ayn Rand Society哲學研究”系列。 2012年秋季關於斯坦福大學哲學百科全書中蘭德的作品的最新消息說:“只有少數專業哲學家認真對待她的工作”。同年,政治學家艾倫·沃爾夫(Alan Wolfe)將蘭德(Rand)視為學者中的“非人物”,這是作家本·穆納內(Ben Murnane)後來被描述為蘭德( Rand)的“傳統學術觀點”。哲學家Skye C. Cleary在2018年的Aeon文章中寫道:“哲學家喜歡討厭Ayn Rand。但是,Cleary說,由於許多人認真對待Rand的想法,因此哲學家“需要認真對待Ayn Rand現象”,並提供反駁而不是忽略她。

媒體評論家埃里克·伯恩斯(Eric Burns)在2020年說:“蘭德肯定是我一生中最吸引人的哲學家”,但“學術界中沒有人對她任何關注,既不是作家,也不是哲學家”。同年,關於蘭德的一系列批判性論文的編輯說,反對她的想法的學者長期以來一直“堅定不移地忽略或嘲笑她的作品”,但他認為近年來她的工作正在從事她的工作。

遺產

流行的興趣

Dust jacket from Atlas Shrugged depicting railroad tracks
阿特拉斯聳聳肩售出了超過1000萬張。

截至2020年,蘭德的書籍截至2020年售出了超過3700萬張,繼續被廣泛閱讀。 1991年為國會圖書館本月俱樂部俱樂部進行的一項調查要求俱樂部成員命名他們一生中最有影響力的書。蘭德(Rand)的地圖集聳聳肩是僅次於聖經之後的第二個最受歡迎的選擇。儘管蘭德在美國的影響力是最大的,但她的工作一直具有國際興趣。

蘭德(Rand)的當代仰慕者包括伊拉·萊文(Ira Levin) ,凱·諾爾特·史密斯( Kay Nolte Smith)和萊爾·尼爾·史密斯(L. Neil Smith)等小說家。她影響了後來的作家Erika HolzerTerry Goodkind和漫畫藝術家Steve Ditko 。蘭德(Rand)對業務進行了積極的看法,隨後,許多商業高管和企業家都欽佩並促進了她的工作。 BB&TJohn AllisonComcast SpectacorEd Snider等商人資助了Rand的想法。

電視節目,電影,歌曲和視頻遊戲提到了蘭德及其作品。在她的一生中,她是流行雜誌中許多文章的主題,也是心理學家阿爾伯特·埃利斯(Albert Ellis)和三一基金會主席約翰·W·羅賓斯(John W. Robbins)等作者的讀書批評。蘭德(Rand)或角色以她的身材為基礎,在美國作家的小說中,包括Kay Nolte Smith, Mary GaitskillMatt RuffTobias Wolff 。前理性總編輯尼克·吉萊斯皮(Nick Gillespie)說:“蘭德是一種折磨的不朽,她很可能像主角一樣成為一拳。關於蘭德一生的兩部電影。 1997年的紀錄片《艾恩·蘭德(Ayn Rand):一種生活意識》獲得了奧斯卡最佳紀錄片獎提名。 1999年對同名書籍的電視改編的艾恩·蘭德(Ayn Rand)的熱情獲得了多個獎項。蘭德的形像也出現在1999年的美國郵票上,該郵票由藝術家尼克·蓋塔諾(Nick Gaetano)說明。

蘭德的作品,最常見的是國歌源泉,有時被分配為中學閱讀。自2002年以來,艾恩·蘭德學院(Ayn Rand Institute)已向蘭德(Rand)的小說免費副本提供給保證將書籍包括在課程中的老師。該研究所在2020年底之前在美國和加拿大分發了450萬張。2017年,蘭德被添加到英國A級政治考試所需的閱讀清單中。

政治影響力

儘管她拒絕了“保守派”和“自由主義者”標籤,但蘭德仍對右翼政治和自由主義產生了持續的影響。在現代美國自由主義的早期發展中,蘭德通常被認為是三位最重要的女性(與羅斯·懷爾德·萊恩( Rose Wilder Lane)和伊莎貝爾·帕特森(Isabel Paterson)一起)之一。自由黨的創始人戴維·諾蘭(David Nolan)說:“沒有艾恩·蘭德(Ayn Rand),自由主義運動將不存在”。在他的運動歷史上,記者布萊恩·多赫蒂(Brian Doherty)將她描述為“二十世紀最有影響力的自由主義者,對整個公眾來說是最有影響力的自由主義者” 。政治學家安德魯·科佩爾曼(Andrew Koppelman)稱她為“自由主義者最廣泛的自由主義者”。歷史學家詹妮弗·伯恩斯(Jennifer Burns)稱她為“右邊的終極門戶藥物”。

儘管蘭德(Rand)擔任保守派的一些非典型立場,例如是親選擇者和無神論者,但引用蘭德(Rand)的政治人物通常是保守派(通常是共和黨的成員)。她面臨著威廉·巴克利(William F. Buckley Jr.)的強烈反對和《保守派國家評論》雜誌的其他貢獻者,該雜誌發表了許多對她的著作和思想的批評。然而,1987年在《紐約時報》上的一篇文章稱她為裡根政府的“小說家獲獎者”。共和黨國會議員和保守派專家承認她對他們的生活的影響,並推薦了她的小說。她影響了美國以外的一些保守派政客,例如英國的薩吉德·賈維德(Sajid Javid) ,挪威的西夫·詹森(Siv Jensen)和在以色列搖晃的艾爾特(Ayelet )。

Man holding a poster that says "I am John Galt"
抗議者在2009年茶黨集會上的標誌是指蘭德·阿特拉斯(Rand Atlas)的英雄約翰·戈爾特(John Galt)聳了聳肩

2007 - 2008年的金融危機對她的作品產生了興趣,尤其是Atlas聳了聳肩,有些人認為這預示著這場危機。意見文章將現實世界中的事件與小說的情節進行了比較。提到蘭德和她虛構的英雄約翰·加爾特(John Galt)的跡像出現在茶黨抗議活動中。對她的觀念的批評越來越多,尤其是從政治左派開始。批評者將經濟危機歸咎於她對自私自由市場的支持,尤其是通過對艾倫·格林斯潘(Alan Greenspan)的影響。亞當·韋納(Adam Weiner)在2015年說,通過格林斯潘(Greenspan),“蘭德(Rand)有效地將滴答滴答的定時炸彈塞入了美國經濟的鍋爐室”。麗莎·杜根(Lisa Duggan)說,蘭德的小說在鼓勵新自由主義政治思想的傳播方面具有“不可估量的影響”。卡斯·桑斯坦(Cass Sunstein)在2021年說,蘭德(Rand)的想法可以在特朗普政府的稅收和監管政策中看到,他歸因於蘭德小說的“持久影響”。

客觀主義運動

Photo of Leonard Peikoff
蘭德的繼承人倫納德·佩科夫(Leonard Peikoff)共同創立了艾恩·蘭德學院(Ayn Rand Institute)。

納撒尼爾·布蘭登學院(Nathaniel Branden Institute)關閉後,客觀主義運動以其他形式繼續。在1970年代,Peikoff開始提供有關客觀主義的課程。 1979年,彼得·施瓦茨(Peter Schwartz)發起了一份名為“知識分子活動家”的新聞通訊,蘭德(Rand)認可。她還認可了客觀論壇,這是一本由客觀主義哲學家哈里·賓斯桑格(Harry Binswanger)創立的雜誌,該雜誌從1980年到1987年。

1985年,Peikoff與商人Ed Snider合作,建立了Ayn Rand Institute ,這是一個致力於促進Rand的想法和工作的非營利組織。 1990年,在與佩科夫(Peikoff)發生意識形態分歧之後,戴維·凱利(David Kelley)創立了客觀研究研究所,現在被稱為阿特拉斯學會(Atlas Society) 。 2001年,歷史學家約翰·麥卡斯基(John McCaskey)組織了客觀學獎學金基金會,該基金會為學術界的學術工作提供了贈款。

選集

小說和戲劇:

非小說: