伯特蘭·羅素

正確的光榮

伯爵羅素

omFRS
Bertrand Russell 1957.jpg
羅素（Russell）於1957年
出生
伯特蘭·亞瑟·威廉·羅素

1872年5月18日
特雷克，蒙茅斯郡，威爾士[a]
死了1970年2月2日（97歲）
Penrhyndeudraeth，威爾士的梅里翁塞郡
教育劍橋三一學院（BA，1893年）
配偶
獎項
時代20世紀的哲學
地區西方哲學
學校分析哲學
機構劍橋三一學院，倫敦經濟學院，芝加哥大學，加利福尼亞大學洛杉磯
學術顧問詹姆斯·沃德[2]
A. N. Whitehead
博士生路德維希·維特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）
其他著名的學生拉斐爾演示
主要利益
值得注意的想法
 
影響
受影響
上議院成員
在辦公室
1931年3月4日至1970年2月2日
世襲的貴族
先於第二伯爵羅素
繼之後第四伯爵羅素
個人資料
政治黨派勞動（1922-1965）
其他政治
從屬關係		自由主義的（1907–1922）
簽名
Bertrand Russell signature.svg

伯特蘭·亞瑟·威廉·羅素（Bertrand Arthur William Russell），第三伯爵羅素，om，FRS[66]（1872年5月18日至1970年2月2日）是英國數學家，哲學家，邏輯學家， 和公共知識分子。他對數學，邏輯，集理論，語言學，人工智能，認知科學，計算機科學以及各個領域分析哲學， 尤其數學哲學，語言哲學，認識論， 和形而上學.[67][68]

他是20世紀初期最突出的邏輯學家，[68]和一個創始人分析哲學，以及他的前任Gottlob Frege，他的朋友和同事G. E. Moore和他的學生和門生路德維希·維特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）。摩爾與摩爾的羅素領導了英國的“反抗唯心主義”。[b]與他的前老師一起A. N. Whitehead羅素寫道Mathematica Principia，一個發展的里程碑古典邏輯，以及將整個數學減少到的主要嘗試邏輯（看邏輯）。羅素的文章”關於表示“被認為是“哲學範式”。[70]

羅素是一個和平主義者，倡導反帝國主義和椅子印度聯盟.[71][72][73]他偶爾提倡預防性核戰爭，在原子壟斷通過的機會過去之前，他決定“熱情歡迎”世界政府.[74]他因和平主義而入獄第一次世界大戰.[75]後來，羅素得出結論，反對阿道夫·希特勒納粹德國是必要的“兩種弊端”，也批評斯大林主義者極權主義，譴責美國的越南戰爭並且是直言不諱的支持者核裁軍.[76]1950年，羅素被授予諾貝爾文學獎“為了表彰他多樣化和重要的著作，他倡導人道主義理想和思想自由”。[77][78]他也是摩根勳章（1932），西爾維斯特勳章（1934），卡林加獎（1957），以及耶路撒冷獎（1963）。

傳

早期生活和背景

伯特蘭·亞瑟·威廉·羅素（Bertrand Arthur William Russell）出生於Ravenscroft，特雷克，蒙茅斯郡， 英國，[a]1872年5月18日，成為一個有影響力的自由主義家庭英國貴族.[79][80]他的家長，子爵和子爵安伯利，在他們的時代是激進的。安伯利勳爵同意與妻子的孩子的戀情，[81][82]生物學家道格拉斯·斯伯丁（Douglas Spalding）。兩者都是早期的擁護者計劃生育在這被認為是醜聞的時候。[83]安伯利勳爵是一個噁心，甚至問哲學家約翰·斯圖爾特·米爾（John Stuart Mill）充當羅素的世俗教父。[84]米爾在羅素出生後的一年去世，但他的著作對羅素的生活產生了重大影響。

羅素是4歲

他的祖父約翰·羅素勳爵（Lord John Russell），後來伯爵羅素（1792– 1878年），兩次總理在1840年代和1860年代。[85]自1810年代初以來，他是議會議員拿破崙·波拿巴在厄爾巴.[86]在此之前，羅素在英格蘭一直在英格蘭著名，上台了幾個世紀貴族隨著興起都鐸王朝（看：貝德福德公爵）。他們確立自己是領導者之一輝格家庭並參加了來自修道院的解散在1536 - 1540年光榮的革命在1688 - 1689年和偉大的改革法1832年。[85][87]

安伯利夫人是主和奧爾德利的斯坦利夫人.[76]羅素經常擔心他的外祖母的嘲笑，[88]一位活動家婦女的教育.[89]

童年和青春期

羅素有兩個兄弟姐妹：兄弟坦率（比伯特蘭大七歲）和姐姐雷切爾（四歲）。1874年6月，羅素的母親去世白喉，緊隨其後的是雷切爾的死。1876年1月，他的父親去世支氣管炎經過長時間沮喪。弗蘭克和伯特蘭被安置在堅定的照顧下維多利亞時代祖父母，住在Pembroke Lodge在里士滿公園。他的祖父，前總理伯爵羅素，於1878年去世，被羅素（Russell）銘記為坐在輪椅上的老人。他的祖母，羅素伯爵夫人（內夫弗朗西斯·埃利奧特（Frances Elliot）夫人），是羅素（Russell）童年和青年時期其餘部分的主要家庭人物。[76][83]

伯爵夫人來自蘇格蘭長老會家庭，成功地請願法院為了擱置安貝利的一項規定，要求將孩子們撫養成不可知論者。儘管她的宗教保守主義，她還是在其他領域持進度的看法（接受達爾文主義和支持愛爾蘭本國統治），以及她對貝特蘭·羅素（Bertrand Russell）對社會正義一生中堅持原則。她最喜歡的聖經詩句：“你不遵循眾多邪惡”，[90]成為他的座右銘。彭布羅克旅館的氣氛是頻繁的祈禱，情感壓抑和形式之一。弗蘭克以公開的叛亂對此做出了反應，但年輕的貝特蘭德學會了隱藏自己的感受。

童年的家，Pembroke Lodge，里士滿公園，倫敦

羅素的青春期很孤獨，他經常考慮自殺。他在自傳中說，他對“自然和書籍的最敏銳的興趣，以及（後來）數學使我免於完全沮喪；”[91]只有他希望更多的數學才能使他無法自殺。[92]他在家裡受到一系列導師的教育。[93]羅素（Russell）十一歲的時候，他的兄弟弗蘭克（Frank）向他介紹了歐幾里得他在自傳中描述的是“我一生中的偉大事件之一，像初戀一樣令人眼花azz亂”。[94][95]

在這些成長的幾年中，他還發現了珀西·比斯·雪萊（Percy Bysshe Shelley）。羅素寫道：“我花了所有的業餘時間閱讀他，並在內心學習他，不知道我能談論我的想法或感受，我曾經反映出認識雪萊和想知道我是否應該遇到任何與我感到如此同情的活人。”[96]羅素聲稱從15歲開始，他花了很多時間思考基督教宗教教條，他發現這令人信服。[97]在這個年齡，他得出的結論是沒有自由意志而且，兩年後，死後沒有生命。最終，在閱讀米爾的18歲之後自傳，他放棄了“第一個原因“爭論，成為一個無神論者.[98][99]

他於1890年與一個美國朋友一起前往大陸愛德華·菲茨杰拉德（Edward Fitzgerald），與菲茨杰拉德的家人一起參觀了巴黎展覽1889年並攀登埃菲爾鐵塔完成後不久。[100]

大學和初婚

羅素在劍橋三一學院1893年

羅素贏得了獎學金，以閱讀數學三倍在劍橋三一學院，並於1890年在那裡開始學習[101]擔任教練羅伯特·拉姆西·韋伯（Robert Rumsey Webb）。他結識了年輕人喬治·愛德華·摩爾並受到的影響阿爾弗雷德北懷特黑德，向他推薦給劍橋使徒。他迅速在數學和哲學方面脫穎而出，畢業於第七牧馬人在1893年的前者中，並於1895年成為後者。[102][103]

羅素（Russell）在1889年夏天遇見家族時才17歲Alys Pearsall Smith， 一個美國人貴格會五歲，畢業Bryn Mawr學院靠近費城.[104][105]他成為皮爾索爾史密斯一家的朋友。他們主要知道他是“約翰勳爵的孫子”，並喜歡炫耀他。[106]

他很快就愛上了清教徒，胸懷高的阿里斯（Alys），並與祖母的願望相反，於1894年12月13日與她嫁給了她。1901年，當他騎自行車時，他們的婚姻開始崩潰，他不再愛他她。[107]她問他是否愛她，他回答說他沒有。羅素還不喜歡艾麗斯的母親，發現她的控制和殘酷。1911年與羅素與奧托琳·莫雷爾夫人，[108]他和艾麗斯最終於1921年離婚，使羅素能夠再婚。[109]

羅素（Russell）在與阿里斯（Alys）分離的歲月中，與包括莫雷爾（Morrell）和女演員在內的許多婦女充滿熱情（而且經常同時）康斯坦斯·馬勒森夫人.[110]有人建議他與Vivienne Haigh-Wood，英語女教師和作家，以及T. S. Eliot.[111]

早期事業

也可以看看：可降低的公理

羅素（Russell）於1896年開始發表的作品德國社會民主，一項政治研究，是對政治和社會理論的終生興趣的早期跡象。1896年，他在倫敦經濟學院.[112]他是係數用餐俱樂部1902年成立的社會改革者法比安活動家西德尼和比阿特麗斯·韋伯.[113]

他現在開始了一項深入研究數學基礎在三位一體。 1897年，他寫道關於幾何基礎的文章（在獎學金對三一學院的考試）討論了Cayley – Klein指標用於非歐幾里得幾何形狀.[114]他參加了第一個國際哲學大會1900年在巴黎見面朱塞佩·佩尼奧（Giuseppe Peano）和亞歷山德羅·帕多（Alessandro Padoa）。意大利人回應了喬治·坎托，製作科學集理論;他們給了羅素的文學Farmulario Mathematico。羅素對Peano在國會上的論點的精確印象深刻，讀時閱讀文學，然後遇到羅素的悖論。 1903年，他出版了數學原理，關於數學基礎的工作。它提出了一個論文邏輯，該數學和邏輯是相同的。[115]

1901年29歲，羅素（Russell）見證了他所謂的“一種神秘照明”懷特黑德妻子的急性痛苦心絞痛攻擊。“我發現自己充滿了對美麗的半神秘感……幾乎和慾望一樣深刻佛羅素後來回想起一些應該使人類生命能夠忍受的哲學。“在那五分鐘結束時，我已經成為一個完全不同的人。”[116]

1905年，他寫了這篇文章“關於表示”，發表在《哲學雜誌》上頭腦。羅素當選皇家學會（FRS）的會員於1908年.[66][76]三卷Mathematica Principia，與懷特海（Whitehead）一起撰寫，於1910年至1913年發表。數學原理，很快在他的領域使羅素舉世聞名。

1910年，他成為了劍橋大學三一學院的講師，他在那裡學習。他被認為是一項獎學金，這將使他在大學政府中投票，並保護他免於因自己的意見而被解僱，但由於他是“反統治”，因此被過世了，本質上是因為他是不可知論的。奧地利工程專業的學生與他聯繫路德維希·維特根斯坦（Ludwig Wittgenstein），他成為他的博士生。羅素將維特根斯坦視為天才和繼任者，他將繼續他的邏輯工作。他花了幾個小時與維特根斯坦的各種恐懼症他經常感到絕望。這通常是對羅素的能量的流失，但羅素繼續對他著迷並鼓勵他的學術發展，包括出版維特根斯坦的Tractatus邏輯 - 哲學1922年。[117]羅素發表了他的演講邏輯原子主義，他的這些想法的版本，1918年，結束前第一次世界大戰。當時，維特根斯坦（Wittgenstein）在奧地利軍隊中服役，隨後在意大利語中度過了九個月戰俘衝突結束時紮營。

第一次世界大戰

羅素在國家委員會委員無意獎學金，1916年5月在此處顯示。[118]（右後方）

期間第一次世界大戰，羅素是少數積極參與的人之一和平主義者活動。1916年，由於他缺乏獎學金，他在他的定罪後被解僱《 1914年領域法》的辯護.[119]後來他描述了這一點自由思考和官方宣傳，作為私生子，該國家用來違反言論自由。羅素倡導了埃里克·查佩洛（Eric Chappelow），一位詩人被判入獄並被虐待為一個認真的反對者。[120]羅素在利茲公約1917年6月，一場歷史性的活動看到了一千多個“反戰社會主義者”。許多人是來自獨立工黨社會黨，統一了和平主義者的信仰，並倡導和平解決。[121]國際媒體報導說，羅素出現了許多勞動議會議員（議員），包括拉姆齊·麥克唐納和菲利普·斯諾登以及以前自由主義的國會議員和反列表運動員，教授阿諾德·拉普頓（Arnold Lupton）。活動結束後，羅素告訴奧托琳·莫雷爾夫人這是“令我驚訝的是，當我起床時，我得到了最大的鼓掌，可以給任何人。”[122][123]

他在1916年的定罪導致羅素被罰款100英鎊（相當於2021年的6,000英鎊），他拒絕付款，希望他能被送入監獄，但他的書在拍賣會上出售以籌集資金。這些書是由朋友買的；後來他珍惜他的副本詹姆斯國王聖經那是“被劍橋警察沒收”。

後來因公開演講反對邀請美國參加英國一方戰爭的定罪，導致六個月的監禁布里克斯頓監獄（看伯特蘭·羅素的政治觀點）1918年。[124]他後來談到他的監禁：

我發現監獄在許多方面都非常愉快。我沒有訂婚，沒有艱難的決定，也不擔心呼叫者，也沒有打擾我的工作。我讀了很多。我寫了一本書《數學哲學概論》……開始了“思維分析”的工作。我對我的囚犯很感興趣，在我看來，他們在道德上絕不是其他人口，儘管他們的整體略低於通常的智力水平，就像他們被抓住所表明的那樣。[125]

當他讀書時斯特拉奇著名的維多利亞時代關於戈登他在牢房里大聲笑了起來，促使看守進行干預，並提醒他“監獄是受到懲罰的地方”。[126]

羅素（Russell）於1919年被恢復到三位一體，於1920年辭職，1926年擔任塔納（Tarner）講師，並於1944年直到1949年再次成為研究員。[127]

1924年，拉塞爾（Russell）在參加“宴會”時再次引起了人們的注意下議院與著名的競選者，包括阿諾德·拉普頓（Arnold Lupton），誰是MP並因“被動抵抗軍事或海軍服役”的監禁。[128]

G. H. Hardy在三位一體爭議中

1941年，G. H. Hardy寫了一個61頁的小冊子伯特蘭·羅素和三位一體 - 後來出版的劍橋大學出版社的書，由C. D. Broad - 他對羅素（Russell）1916年被三一學院解僱的權威性說明，解釋說，學院和羅素之間的和解後來進行了，並詳細介紹了羅素的個人生活。哈迪寫道，羅素的解僱造成了醜聞，因為大學的絕大多數人反對這一決定。隨之而來的研究員的壓力誘使理事會恢復羅素。1920年1月，宣布拉塞爾接受了三位一體的恢復報價，並從十月開始講授。1920年7月，羅素申請了一年的休假；這被批准了。他度過了一年在中國和日本舉行的講座。1921年1月，三位一體宣布羅素辭職，他的辭職已被接受。哈迪解釋說，這種辭職是完全自願的，也不是另一個爭執的結果。

哈迪認為，辭職的原因是羅素在他的個人生活中度過了一個動蕩的時期，並隨後再婚。羅素（Russell）打算要求三位一體再次休假一年，但決定反對，因為這將是一個“不尋常的應用”，而且這種情況有可能陷入另一個爭議。儘管羅素（Russell）做了正確的事情，但在哈迪（Hardy）看來，這所大學的聲譽遭受了羅素辭職的苦難，因為“學習世界”知道羅素對三位一體的爭執，但沒有裂谷的癒合。1925年，三一學院理事會要求羅素給Tarner演講關於科學哲學；根據哈迪（Hardy）的說法，這將是羅素（Russell）最受歡迎的書籍之一的基礎：物質分析，於1927年出版。[129]在三位一體小冊子的序言中，哈迪寫道：

我希望明確地說，羅素本人對小冊子的寫作不直接或間接負責。...我在不知情的情況下寫了它，當我寄給他打字稿並要求他允許他打印它時，我建議，除非包含事實的錯誤陳述，否則他不應對此發表評論。他同意這一點...由於他的任何建議，沒有任何消息改變。

在戰爭之間

1920年8月，羅素前往蘇聯俄羅斯作為英國政府派出的正式代表團的一部分，調查了俄羅斯革命.[130]他為雜誌寫了一系列四部分的文章，標題為“蘇聯俄羅斯 - 1920年”國家.[131][132]他遇到弗拉基米爾·列寧並與他進行了一個小時的交談。在他的自傳中，他提到列寧令人失望，感覺到他的“殘酷”，並將他與“自以為是的教授”進行了比較。他向下巡航伏爾加在輪船上。他的經歷破壞了他以前對革命的暫定支持。他隨後寫了一本書，布爾什維克主義的實踐和理論，[133]關於他在這次旅行中的經歷，與來自英國的24人一起參加，儘管羅素（Russell）試圖改變主意，但所有人都對蘇聯政權進行了很好的思考。例如，他告訴他們，他聽到了在深夜發射的槍擊事件，並確定這些是秘密處決的，但其他人堅持認為這只是汽車反擊。

羅素和他的孩子，約翰和凱特

羅素的情人多拉·布萊克，英國作家，女權主義者社會主義競選者同時獨立訪問了蘇聯俄羅斯。與他的反應相反，她對布爾什維克革命.[133]

次年，在多拉（Dora）陪同的羅素（Russell）訪問北京（作為北京然後在中國以外被稱為一年的哲學講座。[93]他充滿樂觀和希望，將中國視為然後是在新的道路上。[134]當時在中國的其他學者包括約翰·杜威[135]和Rabindranath Tagore，印度諾貝爾語詩人。[93]在離開中國之前，羅素因肺炎， 和不正確的報告他的去世發表在日本媒體上。[135]當這對夫婦在返回旅程中訪問日本時，朵拉（Dora）扮演了拒絕當地媒體的角色，發表了通知，上面寫著“根據日本媒體的死亡，伯特蘭·羅素先生去世，無法對日本記者進行採訪”。[136][137]顯然，他們發現了這種苛刻的反應。[138][139]

當這對夫婦於1921年8月26日返回英國時，多拉懷孕了六個月。羅素安排了與阿里斯的倉促離婚，離婚後六天結婚，1921年9月27日，嫁給了多拉。約翰·康拉德·羅素（John Conrad Russell），第四伯爵羅素出生於1921年11月16日，凱瑟琳·簡·羅素（Katharine Jane Russell）（現為凱瑟琳·泰特（Katharine Tait）夫人）出生於1923年12月29日。羅素在這段時間里通過寫流行書籍解釋了他的家人物理，向外行的道德和教育。

伯特蘭·羅素（Bertrand Russell）於1924年

從1922年到1927年，羅素將時間分開在倫敦和康沃爾郡，度過夏天Porthcurno.[140]在裡面1922和1923年大選羅素站在民工黨候選人切爾西選區，但只有在他知道自己不太可能在如此安全的保守席位中選舉出來的基礎上，他在這兩次都沒有成功。

他的兩個孩子出生後，他對教育感興趣，特別是早期兒童教育。他對老人不滿意傳統教育並認為進步教育也有一些缺陷；[141]結果，羅素（Russell）與朵拉（Dora）一起於1927年創立了實驗性的燈塔山學校。該學校是從一系列不同地點進行的，包括其在羅素（Russells）住所的原始場所哈丁， 西薩塞克斯。在此期間，他發表了“有關教育，尤其是在幼兒時代的教育”。1930年7月8日，多拉（Dora）生下了她的第三個孩子哈里特·露絲（Harriet Ruth）。1932年，他離開學校後，多拉一直延續到1943年。[142][143]

1927年羅素見面巴里·福克斯（後來的巴里·史蒂文斯），成為著名的人格斯塔爾治療師和後來的作家。[144]他們建立了密切的關係，用福克斯的話說：“ ... 三年來，我們非常接近。”[145]福克斯將她的女兒朱迪思（Judith）送到了信標山學校（Beacon Hill School）。[146]從1927年到1932年，羅素給福克斯寫了34封信。[147]

1931年，羅素（Russell）於1931年去世後，他成為第三名伯爵羅素.

羅素與朵拉（Dora）的婚姻變得越來越脆弱，這已經達到了她有兩個孩子與美國記者格里芬·巴里（Griffin Barry）的破裂點。[143]他們在1932年分居，最終離婚。1936年1月18日，羅素與他的第三任妻子結婚牛津本科命名Patricia（“ Peter”）Spence自1930年以來一直是他的孩子的女教師。羅素和彼得有一個兒子康拉德·塞巴斯蒂安·羅伯特·羅素，第五位伯爵羅素（Earl Russell），成為著名的歷史學家，也是領先人物之一自由民主黨人派對。[76]

羅素（Russell）於1937年返回倫敦經濟學院講授權力科學。[112]

在1930年代，羅素成為了朋友和合作者V. K. Krishna Menon，當時的總統印度聯盟，英國印度自我規則的最重要大廳。[73]羅素（Russell）從1932 - 1939年擔任印度聯盟主席。[148]

第二次世界大戰

羅素的政治觀點隨著時間的流逝而改變，主要是關於戰爭的。他反對重擊納粹德國。1937年，他在一封個人信中寫道：“如果德國人成功將入侵的軍隊派往英國，我們應該盡力將他們當作遊客，給他們宿舍，並邀請指揮官和首席與總理一起用餐。”[149]1940年，他改變了他的app吻認為避免全面世界大戰比擊敗希特勒更重要。他得出的結論是，阿道夫·希特勒（Adolf Hitler）接管整個歐洲將是對民主的永久威脅。1943年，他採取了對大規模戰爭的立場，稱為“相對政治和平主義”：“戰爭始終是一個巨大的邪惡，但在某些特別極端的環境中，這可能是兩種邪惡的較小者。”[150][151]

第二次世界大戰之前，羅素在芝加哥大學，後來搬到洛杉磯在加州大學洛杉磯分校哲學系.[152]他被任命為教授紐約城市學院（CCNY）在1940年，但在公開抗議之後，任命被法院判決廢除，該判決宣布他“在道德上不適合”在大學教書，因為他的意見，尤其是那些與性道德，詳細說明婚姻和道德（1929）。但是，這件事被帶到了紐約最高法院讓·凱（Jean Kay）擔心她的女兒會受到約會的傷害，儘管她的女兒不是CCNY的學生。[152][153]許多知識分子，由約翰·杜威，抗議他的治療。[154]艾爾伯特愛因斯坦眾所周知的格言是“偉大的精神總是遇到平庸的心靈的暴力反對”，他的公開信，日期為1940年3月19日，莫里斯·拉斐爾·科恩（Morris Raphael Cohen），CCNY的名譽教授，支持羅素的任命。[155]杜威和霍拉斯·卡倫（Horace M. Kallen）編輯了有關CCNY事件的文章集貝特蘭·羅素案。羅素很快加入了巴恩斯基金會，向各種各樣的聽眾講述哲學的歷史；這些講座構成了西方哲學的歷史。他與古怪的關係阿爾伯特·巴恩斯（Albert C. Barnes）很快就變了，他於1944年回到英國重新加入三一學院的教職員工。[156]

以後的生活

也可以看看：1950年諾貝爾文學獎
羅素（Russell）於1954年

羅素參加了許多廣播英國廣播公司， 特別大腦信任和第三個程序，在各種局部和哲學主題上。到這個時候，羅素（Russell）是全世界在學術界舉世聞名的，經常是雜誌和報紙文章的主題或作者，並被要求就各種各樣的主題，甚至是平凡的主題發表意見。在他的一場演講中特朗德海姆，羅素是24位倖存者之一（總共43位乘客之一）霍梅爾維克的飛機崩潰1948年10月，他說，他的生命歸功於吸煙，因為被淹死的人在飛機的不吸煙部分。[157][158]西方哲學的歷史（1945年）成為暢銷書，並為拉塞爾提供了一生的穩定收入。

1942年，羅素辯稱讚成溫和社會主義，能夠克服其形而上學的原則。在詢問辯證唯物主義，由奧地利藝術家和哲學家發起沃爾夫岡·帕倫（Wolfgang Paalen）在他的日記中dyn羅素說：“我認為兩者的形而上學黑格爾和馬克思簡單的胡說八道 - 馬克思聲稱是“科學”沒有任何理由瑪麗·貝克·埃迪（Mary Baker Eddy）'這並不意味著我反對社會主義。”[159]

1943年，羅素表示支持猶太復國主義：“我逐漸看到，在一個危險且在很大程度上是敵對的世界中，對於猶太人擁有某個國家是他們的國家，某些地區不懷疑外國人，某些國家體現了他們文化中與眾不同的事物，這一點至關重要。”。[160]

羅素在1948年的演講中說，如果蘇聯侵略繼續，在蘇聯擁有一個之後，在道義上更糟原子彈比以前擁有的是，如果蘇聯沒有炸彈，西方的勝利將會更快，傷亡人數要少於雙方都有原子彈。[161][162]當時，只有美國擁有原子彈，蘇聯正在對東歐的國家採取極為積極的政策，這些政策被吸收到蘇聯的勢力範圍。許多人理解羅素的評論意味著羅素批准了第一擊在與蘇聯的戰爭中，包括奈傑爾·勞森（Nigel Lawson），當羅素談到此類問題時，他在場。其他，包括格里芬獲得了演講的筆錄，他認為他只是在解釋美國原子阿森納在阻止蘇聯繼續統治東歐時的實用性。[157]

緊隨其後原子彈在廣島和長崎爆炸羅素（Russell）在1945年至1948年間在報紙上發表了信件，並在美國在美國擁有的原子彈和蘇聯之前，在與蘇聯進行戰爭是有道理的，最好在道德上證明這是有道理的。[163]1949年9月，即蘇聯測試其第一個A炸彈的一周後，但是在此之前，羅素寫道，蘇聯將無法開發核武器，因為遵循斯大林的僅基於馬克思主義原則的斯大林清除科學，將在蘇聯實踐。[164]在知道蘇聯進行的它的核彈測試，羅素宣布他的立場倡導原子武器的全部廢除。[163]

1948年，英國廣播公司（BBC）邀請拉塞爾（Russell）交付就職典禮Reith演講[165] - 成為一年一度的演講，仍然由英國廣播公司（BBC）播出。他的六個廣播系列，標題為權威和個人，[166]探索了主題，例如個人倡議在社區發展中的作用以及國家控制在進步社會中的作用。羅素繼續寫哲學。他寫了一個前言言語和事物經過歐內斯特·蓋爾納（Ernest Gellner），這對後來想的路德維希·維特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）和普通語言哲學.吉爾伯特·萊爾（Gilbert Ryle）拒絕在《哲學雜誌》中審查這本書頭腦，這導致羅素通過時代。結果是一個月的通信時代在普通語言哲學的支持者和批評者之間，只有在論文發表批評雙方的社論但同意普通語言哲學的反對者時才結束。[167]

在國王的生日榮譽1949年6月9日，羅素被授予功績命令，[168]第二年，他被授予諾貝爾文學獎.[76][93]當他獲得優點時，喬治六世和able可親，但在裝飾一隻前監獄鳥時有些尷尬，他說：“有時您的行為通常不會被採用。”[169]羅素只是笑了，但隨後聲稱答复“是正確的，就像你兄弟“立即想到。

1950年，羅素參加了首屆會議文化自由大會， 一個中央情報局 - 資助的反共產組織致力於將文化部署為武器冷戰.[170]羅素是國會最著名的顧客之一，直到他於1956年辭職。[171]

1952年，羅素與斯賓塞（Spence）離婚，他非常不高興。康拉德（Conrad）是斯賓塞（Spence）的羅素（Russell）的兒子，在離婚時期和1968年之間沒有看到他的父親（當時他決定與父親見面，造成了永久性違反母親的侵犯）。羅素嫁給了他的第四任妻子伊迪絲·芬奇離婚後不久，1952年12月15日。自1925年以來，他們彼此認識，伊迪絲（Edith）在費城附近的布林·莫爾學院（Bryn Mawr College）教英語，與羅素的老朋友共享了20年露西·唐納利（Lucy Donnelly）。伊迪絲（Edith）一直與他在一起直到他去世，從所有方面來說，他們的婚姻是一個幸福，親密和愛心的。羅素的長子約翰遭受了嚴重的痛苦精神疾病這是羅素和他的前妻子多拉之間持續爭議的根源。

1961年9月，現年89歲，羅素被判入獄7天布里克斯頓監獄參加“違反和平”之後反核示威在倫敦。如果他承諾自己“良好的行為”，就提議將他免除監獄，羅素回答：“不，我不會。”[172][173]

1962年，羅素在古巴導彈危機：在與蘇聯領導人的電報交流中Nikita Khrushchev，赫魯曉夫向他保證，蘇聯政府不會魯ck。[174][175]羅素將這封電報發送給肯尼迪總統：

您的行動絕望。威脅人類生存。沒有可能的理由。文明的人譴責它。我們不會被大規模謀殺。最後通意味著戰爭...結束這種瘋狂。[176]

根據歷史學家彼得·奈特（Peter Knight）的說法暗殺羅素，”律師的新興工作提示馬克·萊恩在美國...在1964年6月殺死肯尼迪委員會的其他著名和左傾同胞的支持下，他們的支持邁克爾·腳MP，卡羅琳·本恩，出版商維克多·戈蘭茲（Victor Gollancz），作家約翰·阿登（John Arden）和J. B. Priestley和牛津歷史教授休·特雷弗·羅珀（Hugh Trevor-Roper）羅素在幾週前發表了一篇非常關鍵的文章沃倫委員會報告發表了，提出關於暗殺的16個問題並等同於奧斯瓦爾德帶有Dreyfus事件19世紀後期的法國，該州在該法國裁定無辜的人。羅素還批評美國媒體未能聽取對官方版本的批評的聲音。[177]

政治原因

羅素（中心）與他的妻子伊迪絲（Edith）一起領導CND1961年2月18日在倫敦舉行的反核遊行

伯特蘭·羅素（Bertrand Russell）從小就反對戰爭。他對第一次世界大戰的反對被用作劍橋三一學院解僱的理由。這一事件融合了他最具爭議的事業，因為他未能被授予同胞身份，這本來可以保護他免於開火，因為他不願意假裝是虔誠的基督徒，或者至少避免避免承認自己是不可知論的。

後來，他描述了這些問題對思想和表達自由至關重要的解決事件至關重要自由思考和官方宣傳，他解釋說，任何想法的表達，即使是最明顯的“不良”，都必須受到直接狀態干預的保護，而且還可以免於經濟利用和其他被沉默的手段：

仍然受到迫害的意見使多數人如此巨大和不道德，以至於不能遵守寬容的一般原則來適用於他們。但這與使酷刑的可能性完全相同宗教裁判所.[178]

羅素花了1950年代和1960年代從事政治事業的主要關係核裁軍並反對越南戰爭。 1955年羅素 - 因斯坦宣言是一份呼籲核武器的文件，由當時最著名的核物理學家和知識分子中的11位簽署。[179]1966 - 1967年，羅素與讓·保羅·薩特（Jean-Paul Sartre）以及許多其他知識分子形成拉塞爾越南戰爭犯罪法庭調查美國在越南的行為。在此期間，他給世界領導人寫了很多信。

羅素（Russell）一生中的早期支持優生學家政策。他在1894年提出，國家向準父母頒發健康證書，並從被認為不適合的人那裡扣除公共利益。[180]1929年，他寫道，人們認為“精神缺陷”和“虛假”應該進行性滅菌，因為他們“傾向於擁有大量的私生子，通常對社區完全無用。”[181]羅素也是人口控制：[182][183]

應鼓勵目前迅速增加的國家採用已檢查人口增加的方法。在政府的幫助下，教育宣傳可以在一代人中實現這一結果。但是，有兩種反對這樣一項政策的強大力量：一個是宗教，另一種是民族主義。我認為所有人有責任宣布反對分娩的反對是令人震驚的痛苦和退化深度，而在五十年左右的時間內。我不假裝計劃生育是唯一可以阻止人口增加的途徑。還有其他人必須假設，反對節育的反對者會更喜歡。正如我剛才所說的那樣，戰爭迄今在這方面一直令人失望，但也許細菌學戰爭可能會更有效。如果一個黑死病每一代倖存者都可以在整個世界中傳播一次，而無需使世界太充實。

1948年11月20日，在公開演講威斯敏斯特學校，在新聯邦安排的聚會上，羅素震驚了一些觀察家前蘇聯是合理的。拉塞爾認為，美國與蘇聯之間的戰爭似乎是不可避免的，因此，迅速與美國並處於主導地位將是人道主義的手勢。羅素認為，目前人類可以在這樣的戰爭中生存核戰爭雙方都製造了大型庫存後，更具破壞性的武器可能會導致滅絕的人類。拉塞爾後來不受這一立場的屈服，而是主張核大國相互裁軍。

1956年，緊接蘇伊士危機羅素表示反對中東歐洲帝國主義。他認為這場危機是另一個提醒人們對國際治理更有效機制的迫切需求，並將民族主權限制在諸如此類的地方蘇伊士運河區域“涉及一般利益的地方”。同時，蘇伊士危機發生了，世界也被世界迷住了匈牙利革命以及隨後通過乾預蘇聯部隊對起義的壓縮。羅素因在匈牙利無視蘇聯的鎮壓時熱情地反對蘇伊士戰爭而受到批評，他回答說，他沒有批評蘇維埃，“因為不需要。大多數所謂的西方世界都在煽動”。儘管他後來假裝缺乏關注，但當時他對殘酷的蘇聯回應感到厭惡，1956年11月16日，他表示贊同宣布對匈牙利學者的支持邁克爾·波蘭尼（Michael Polanyi）在蘇聯軍隊進入布達佩斯之後不久，十二天前才到達倫敦的蘇聯大使館。[184]

1957年11月，羅素寫了一篇有關美國總統的文章德懷特·D·艾森豪威爾和蘇聯總理Nikita Khrushchev，敦促峰會考慮“共存條件”。赫魯曉夫回答說，這樣的會議可以為和平服務。1958年1月，羅素闡述了他的觀點觀察者，提議停止所有核武器生產，英國在必要時單方面暫停其自己的核武器計劃，而德國則“擺脫了所有外國武裝部隊，並承諾在東西方之間的任何衝突中進行中立”。美國國務卿約翰·福斯特·杜勒斯回答了艾森豪威爾。信件的交換已出版為羅素，赫魯曉夫和杜勒斯的重要信件.[185]

拉塞爾問新共和國，一本自由派雜誌，以闡述他對世界和平的看法。他敦促立即停止使用裝備核武器的飛機進行的所有核武器測試和飛行，並開放談判以破壞所有人氫彈，具有常規核設備的數量有限，以確保權力平衡。他建議德國被重新統一併接受Oder-Neisse系列作為其邊界，並在中歐建立一個中立區，由德國，波蘭，匈牙利和捷克斯洛伐克，每個國家中的每個國家都沒有外國軍隊和影響力，並禁止與該地區以外的國家建立聯盟。在中東，羅素建議西方避免反對阿拉伯民族主義，並提議創建一支聯合國維持和平部隊來保護以色列的邊境，以確保阻止以色列進行侵略並受到保護。他還建議西方對中華人民共和國的認可，並在聯合國以永久性的席位接納聯合國安理會.[185]

他與Lionel Rogosin後者正在拍攝他的反戰電影美好時光，美好的時光在1960年代。他成為許多年輕成員的英雄新左。1963年初，羅素在不贊成越南戰爭時越來越發聲，並認為美國政府的政策幾乎是 - 種族滅絕。1963年，他成為了耶路撒冷獎，涉及社會中個人自由的作家獎。[186]1964年，他是11個世界人物之一，向以色列和訴訟發出了呼籲阿拉伯國家接受一個武器禁運和國際監督核電站和火箭武器。[187]1965年10月，他撕毀了民工黨卡是因為他懷疑哈羅德·威爾遜工黨政府將派遣部隊在越南支持美國。[76]

最後幾年，死亡和遺產

plas penrhyn inPenrhyndeudraeth
羅素在1972年的印度郵票上

1955年6月，羅素（Russell）租用了Plas PenrhynPenrhyndeudraeth，威爾士的梅里翁塞爾（Merionethshire），第二年的7月5日，它成為了他和伊迪絲（Edith）的主要住所。[188]

羅素的半身紅獅廣場

羅素（Russell）於1967年，1968年和1969年出版了他的三卷自傳。他做了一個客串在反戰中玩印地語電影阿曼， 經過Mohan Kumar這是1967年在印度發行的。這是羅素在一部故事片中唯一的露面。[189]

1969年11月23日，他寫信給時代報紙說，在捷克斯洛伐克進行表演試驗的準備工作“非常令人震驚”。同月，他向秘書長呼籲你聯合國支持國際戰爭犯罪委員會，調查美國在美國的酷刑和種族滅絕南越在越南戰爭期間。第二個月，他抗議Alexei Kosygin驅逐Aleksandr Solzhenitsyn來自蘇聯作家.

1970年1月31日，羅素發表了一份譴責“以色列在中東的侵略”的聲明，尤其是以色列炸彈襲擊在埃及領土深處進行的以色列炸彈襲擊。流失戰爭，他與德國轟炸中的襲擊相比英國之戰以及美國轟炸越南。他呼籲以色列撤離前六天的戰爭邊界。這是羅素的最終政治聲明或行為。它在國際議員國際會議上被宣讀開羅1970年2月3日，即他去世後的第二天。[190]

羅素死了流感，在1970年2月2日晚上8點之後，在他在彭林德雷斯的家中。[191]他的身體被火化科爾溫灣1970年2月5日，有五個人在場。[192]按照他的意願，除了一分鐘的沉默，沒有宗教儀式。那年晚些時候，他的骨灰散落在威爾士山上。[193]儘管他出生於蒙茅斯郡直到1972年才合法地重新包含威爾士，死於Penrhyndeudraeth在威爾士，羅素被確定為英語。[194][195][196]那年晚些時候，10月23日，他留下了一個價值69,423英鎊的遺產（相當於2021年的110萬英鎊）。[193]1980年，一個委員會委託羅素的紀念館，包括哲學家A. J. Ayer。它由羅素的半身像紅獅廣場在倫敦，由馬塞爾·昆頓（Marcelle Quinton）雕刻。[197]

羅素（Russell）的女兒凱瑟琳·簡·泰特（Katharine Jane Tait）夫人於1974年成立了貝特蘭·羅素學會（Bertrand Russell Society），以保存和理解他的工作。它發布伯特蘭·羅素學會公告，頒發會議和獎學金獎項，包括貝特蘭·羅素協會獎。[198][199]她還撰寫了幾篇關於父親的文章。以及一本書我父親伯特蘭·羅素（Bertrand Russell），於1975年出版。[200]所有成員都收到羅素：伯特蘭·羅素研究雜誌.

為了seSquicentennial他的出生，2022年5月麥克馬斯特大學伯特蘭·羅素檔案館（Bertrand Russell Archive科學家們和平：羅素 - 因斯坦宣言和普格瓦什會議，其中包括最早的版本羅素 - 因斯坦宣言.[201]這伯特蘭·羅素和平基金會紀念康威大廳5月18日，他的出生週年紀念日在倫敦的紅獅廣場。[202]在同一天，La Estrella dePanamá出版了弗朗西斯科·迪亞茲·蒙蒂拉（FranciscoDíazMontilla）的傳記素描，他評論說：“如果他必須用一句話來描述羅素的作品，他會說：批評和拒絕教條主義。”[203]

孟加拉國的第一位領導人，Mujibur Ra​​hman，命名他最小的兒子謝赫·羅素為了紀念伯特蘭·羅素。

婚姻和問題

羅素（Russell）於1894年首次與艾麗斯·惠特爾·史密斯（Alys Whitall Smith）結婚（卒於1951年）。婚姻在1921年解散，沒有問題。他的第二次婚姻是1921年與弗雷德里克·布萊克爵士（Frederick Black）的女兒Dora Winifred Black MBE（死於1986年）。

羅素的第三次婚姻是1936年與帕特里夏·海倫·斯賓斯（Patricia Helen Spence）（2004年去世），婚姻生了一個孩子：

羅素的第三次婚姻於1952年以離婚結束。他於同年與伊迪絲·芬奇（Edith Finch）結婚。芬奇倖存下來，羅素（Russell），於1978年死亡。[204]

出生的頭銜和榮譽

羅素一生都在以下樣式和榮譽：

  • 從出生到1908年：光榮的伯特蘭·亞瑟·威廉·羅素
  • 從1908年到1931年：光榮的伯特蘭·亞瑟·威廉·羅素（Bertrand Arthur William Russell），FRS
  • 從1931年到1949年：正確的伯爵羅素（Earl Russell）
  • 從1949年到死亡：正確的伯爵羅素（Earl Russell），om，frs

視圖

也可以看看：伯特蘭·羅素的政治觀點

哲學

主要文章：伯特蘭·羅素的哲學觀點

拉塞爾通常被認為是分析哲學。他印象深刻Gottfried Leibniz（1646–1716），並在哲學的每個主要領域寫信美學。他在這個領域特別多產形而上學，邏輯與數學哲學， 這語言哲學，倫理和認識論。什麼時候品牌Blanshard當拉塞爾被問及他為什麼不寫美學的文章時，羅素回答說他對此一無所知，儘管他趕緊添加“但這不是一個很好的藉口，對我的朋友們告訴我，這並沒有阻止我在其他書面上寫信主題”。[205]

關於道德，羅素寫道他是一個功利主義在他的青年時期，他後來遠離這種觀點。[206]

為了發展科學和保護自由的表達自由，羅素提倡懷疑的意願，認識到所有人類知識最多是一個最好的猜測，應該永遠記住：

我們的信念都不是真的。所有人至少都有模糊和錯誤的半身。提高我們信仰中真理程度的方法是眾所周知的。它們包括聽到各方，試圖確定所有相關事實，通過與具有相反偏見的人的討論來控制我們自己的偏見，並培養願意丟棄任何證明不足的假設。這些方法是在科學中實踐的，並建立了科學知識的體系。每個科學的人都真正科學的科學人都準備承認，目前科學知識的經歷肯定需要糾正發現的進步。然而，實現大多數實際目的的服務與真理相近，儘管不是所有人。在科學中，只能找到一個近似於真正知識的東西，男人的態度是暫時的，充滿了懷疑。[178]

宗教

羅素在1947年將自己描述為不可知論者或無神論者：他發現很難確定要採用哪個術語，說：

因此，關於奧林匹克神，與純粹的哲學觀眾交談，我想說我是不可知論者。但是，我認為我們所有人都會說，關於我們是無神論者的神靈，我們所有人都會說。關於基督教神，我認為，我應該採取完全相同的行。[207]

在他成年的大部分生活中，羅素維持宗教只不過迷信而且，儘管有任何積極影響，但對人們有害。他認為，宗教和宗教觀點會阻礙知識，促進恐懼和依賴，並負責我們世界上許多戰爭，壓迫和痛苦。他是顧問委員會的成員英國人文主義協會和加的夫人文主義者總統直到他去世。[208]

社會

主要文章：伯特蘭·羅素的政治觀點

政治和社會行動主義在他一生的大部分時間裡都佔據了羅素的大部分時間。拉塞爾幾乎一直在政治上活躍到生命的盡頭，寫信給並勸誡世界領導人，並將他的名字借給各種原因。

羅素主張一個“科學社會”，在該社會中將廢除戰爭，人口增長將受到限制，並將分享繁榮。[209]他建議建立一個能夠執行和平的“最高世界政府”，[210]聲稱“唯一贖回人類的是合作”。[211]羅素還表示支持公會社會主義，並對幾位社會主義思想家和激進主義者進行積極評論。[212]

羅素是同性戀法律改革社會，是A. E. Dyson1958年給時代呼籲改變有關男性同性戀實踐的法律，這在1967年在羅素還活著時被部分合法化。[213]

羅素提倡 - 是英國最早建議的人之一[214]- 一個通用基本收入.[215]

在“我八十歲生日的思考”中（“後記”自傳）羅素寫道：“我生活在追求個人和社會的願景中。平凡的時代。社交：在想像中看到要創造的社會，個人自由成長以及仇恨，貪婪和嫉妒而死的地方，因為沒有什麼可以滋養他們的。恐怖，讓我沒有動搖。”[216]

意見和表達自由

羅素是觀點自由的擁護者，也是審查制度和灌輸的反對者。他在1928年寫道：“意見自由的基本論點是我們所有信仰的懷疑……當國家干預確保某種學說的灌輸時，這樣做是因為沒有結論性證據支持該學說...很明顯，如果某些意見的職業無法謀生，那麼思想不是自由的。”[217]在1957年，他寫道：“'自由思想'意味著自由思考……值得自由思想者，他必須擺脫兩件事：傳統的力量和他自己的激情的暴政。”[218]

教育

羅素（Russell）介紹了關於科學獨裁政府的可能控制教育手段的想法，即從“科學技術對社會的影響”的第二章“科學技術的一般影響”中獲取的摘錄。[219]

當科學家在科學獨裁統治下被科學家佔領時，這個主題將取得長足的進步。Anaxagoras堅持認為雪是黑色的，但沒有人相信他。未來的社會心理學家將有許多類別的小學生，他們將嘗試不同的方法來產生對雪是黑色的堅定信念。各種結果將很快得出。首先，家庭的影響是阻礙的。其次，除非灌輸在十歲之前開始，否則不能做太多。第三，這節經文設置為音樂並反復進行，非常有效。第四，認為必須保持雪為白，以表現出病態的偏心味。但我期待。未來的科學家必須精確地確定這些格言，並確切發現讓孩子們相信雪是黑人的費用，以及使他們相信它是深灰色的成本。儘管該科學將被認真研究，但它將嚴格地限制在理事課上。民眾將不允許知道其信念是如何產生的。完成該技術的完善後，每個負責一代人的教育的政府都將能夠在無需軍隊或警察的情況下安全地控制其主題。到目前為止，只有一個國家成功地建立了這位政治家的天堂。科學技術的社會影響已經很重要，而且在將來可能會更加值得注意。其中一些影響取決於有關國家的政治和經濟特徵。其他人是不可避免的，無論這個角色可能是什麼。

他在第三章的“寡頭制科學技術”中，將自己的遠見情景進一步推向了細節。[220]舉例說明

將來，在有獨裁統治的地方不太可能發生這種失敗。飲食，注射和禁令將從很小的時候就結合起來，以產生當局認為理想的那種特徵和一種信念，以及對在心理上不可能的權力的任何嚴重批評。即使所有人都很痛苦，所有人都會相信自己快樂，因為政府會告訴他們他們是這樣。

選定的參考書目

以下是羅素（Russell）英語書籍的精選書目，以第一年的第一年為單位：

  • 1896年。德國社會民主。倫敦：Longmans，綠色
  • 1897年。關於幾何基礎的文章.[221]劍橋：劍橋大學出版社
  • 1900。萊布尼茲哲學的批判性闡述。劍橋：劍橋大學出版社
  • 1903年。數學原理.[222]劍橋大學出版社
  • 1903年。自由人的崇拜和其他論文.[223]
  • 1905年。關於表示，頭腦，卷。 14。ISSN 0026-4423。羅勒·布萊克威爾
  • 1910。哲學論文。倫敦：Longmans，綠色
  • 1910–1913。Mathematica Principia.[224]（和阿爾弗雷德北懷特黑德）。3卷。劍橋：劍橋大學出版社
  • 1912年。哲學問題.[225]倫敦：威廉姆斯和諾蓋特
  • 1914年。我們對外部世界的了解是哲學科學方法的領域.[226]芝加哥和倫敦：公開法庭出版。[227]
  • 1916年。社會重建原則.[228]倫敦，喬治·艾倫（George Allen）和溫德（Unwin）
  • 1916年。男人為什麼戰鬥。紐約：世紀公司
  • 1916年。1904年至1914年《共和國政策》：對吉爾伯特·默里教授的答复.[229]曼徹斯特：國家勞工出版社
  • 1916年。戰時正義。芝加哥：公開法庭
  • 1917年。政治理想.[230]紐約：世紀有限公司
  • 1918年。神秘主義和邏輯以及其他論文。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1918年。提出的通往自由之路：社會主義，無政府主義和辛迪克主義.[231]倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1919年。數學哲學簡介.[232][233]倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）。 （（ISBNRoutledge平裝本0-415-09604-9）[234]
  • 1920年。布爾什維克主義的實踐和理論.[235]倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1921年。思維分析.[236]倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1922年。中國的問題.[237]倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1922年。自由思考和官方宣傳，在South Place Institute交付[178]
  • 1923年。工業文明的前景，與Dora Russell合作。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1923年。原子ABC，倫敦：Kegan Paul。 Trench，Trubner
  • 1924年。伊卡洛斯；或者，科學的未來。倫敦：Kegan Paul，Trench，Trubner
  • 1925年。相對論的ABC。倫敦：Kegan Paul，Trench，Trubner
  • 1925年。我相信的。倫敦：Kegan Paul，Trench，Trubner
  • 1926年。關於教育，尤其是在幼儿期。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1927年。物質分析。倫敦：Kegan Paul，Trench，Trubner
  • 1927年。哲學輪廓。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1927年。為什麼我不是基督徒.[238]倫敦：瓦特
  • 1927年。貝特蘭·羅素的選定論文。紐約：現代圖書館
  • 1928年。持懷疑態度的論文。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1929年。婚姻和道德。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1930年。征服幸福。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1931年。科學前景，[239]倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1932年。教育與社會秩序，[240]倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1934年。自由與組織，1814- 1914年。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1935年。在讚美閒置和其他論文中.[241]倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1935年。宗教與科學。倫敦：桑頓·巴特沃思
  • 1936年。哪種方式和平？。倫敦：喬納森·斗篷
  • 1937年。Amberley論文：Lord and Lady Amberley的信件和日記，與帕特里夏·羅素（Patricia Russell），第2卷，倫敦：霍加斯出版社的倫納德和弗吉尼亞·伍爾夫；轉載（1966）為Amberley論文。伯特蘭·羅素的家庭背景，2卷，倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1938年。權力：新的社會分析。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1940年。對意義和真理的調查。紐約：W。W。Norton＆Company。[242]
  • 1945年。炸彈和文明。發表在格拉斯哥前進1945年8月18日
  • 1945年。西方哲學的歷史以及從最早到今天的政治和社會環境的聯繫[243]紐約：西蒙和舒斯特
  • 1948年。人類知識：它的範圍和極限。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1949年。權威和個人.[244]倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1950年。不受歡迎的論文.[245]倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1951年。改變世界的新希望。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1952年。科學對社會的影響。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1953年。郊區和其他故事中的撒旦。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1954年。人類倫理和政治社會。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1954年。著名人物和其他故事的噩夢.[246]倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1956年。記憶和其他論文的肖像.[247]倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1956年。邏輯和知識：論文1901–1950，由羅伯特·C·馬什（Robert C. Marsh）編輯。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1957年。為什麼我不是基督徒和其他關於宗教和相關主題的文章，由保羅·愛德華茲（Paul Edwards）編輯。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1958年。了解歷史和其他論文。紐約：哲學圖書館
  • 1958年。懷疑的意願。紐約：哲學圖書館
  • 1959年。常識和核戰.[248]倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1959年。我的哲學發展.[249]倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1959年。西方智慧：西方哲學在社會和政治環境中的歷史調查，由保羅·福克斯（Paul Foulkes）編輯。倫敦：麥克唐納
  • 1960年。伯特蘭·羅素說出他的想法，克利夫蘭和紐約：世界出版公司
  • 1961年。貝特蘭·羅素的基本著作，由R. E. Egner和L. E. Denonn編輯。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1961年。事實和小說。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1961年。人有未來嗎？倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1963年。懷疑論的論文。紐約：哲學圖書館
  • 1963年。無武裝的勝利。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1965年。合法性與工業主義，1814- 1848年。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）（首次以第一部分和第二部分出版自由與組織，1814- 1914年，1934年）
  • 1965年。關於科學哲學，由小查爾斯·弗里茨（Charles A. Fritz）編輯
  • 1966年。相對論的ABC。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1967年。羅素的和平上訴，由Tsutomu Makino和Kazuteru Hitaka編輯。日本：艾科薩（Eichosha）的新書籍
  • 1967年。越南戰爭罪。倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）
  • 1951– 1969年。貝特蘭·羅素的自傳，[250]3卷，倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin）。卷。2，1956[250]
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羅素（Russell）是六十多本書和兩千多篇文章的作者。[251][252]此外，他寫了許多小冊子，介紹和給編輯的信。一名小冊子標題為我呼籲凱撒'：良心反對者的情況，為瑪格麗特·霍布豪斯（Margaret Hobhouse）的代筆，被監禁的和平活動家的母親斯蒂芬·霍布豪斯（Stephen Hobhouse），據稱幫助確保了從數百名監獄釋放認真的反對者.[253]

他的作品可以在選集和集合中找到伯特蘭·羅素的論文， 哪個麥克馬斯特大學1983年開始出版。到2017年3月，他的矮個和以前未發表的作品的收藏包括18卷[254]還有一些正在進行的。另外三本書中的書目分類為他的出版物。麥克馬斯特持有的羅素檔案威廉準備就緒的檔案和研究系列擁有超過40,000封信。[255]

也可以看看

筆記

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進一步閱讀

關於羅素哲學的書籍
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  • 伊麗莎白·拉姆斯登（Elizabeth Ramsden Eames）。伯特蘭·羅素的知識理論，倫敦：喬治·艾倫（George Allen and Unwin），1969年。OCLC 488496910。對羅素的哲學發展的明確描述。
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  • 約翰·斯萊特。伯特蘭·羅素，布里斯托爾：Thoemmes出版社，1994年。
傳記書籍
  • A. J. Ayer。伯特蘭·羅素，紐約：維京出版社，1972年，重印版。倫敦：芝加哥大學出版社，1988年，ISBN0-226-03343-0
  • 安德魯·布林克。伯特蘭·羅素（Bertrand Russell）：道德主義者的心理概論，新澤西州Atlantic Highlands：人文印度國際公司，1989年，ISBN0-391-03600-9
  • 羅納德·克拉克（Ronald W. Clark）.伯特蘭·羅素的生活，倫敦：喬納森·開普（Jonathan Cape），1975年，ISBN0-394-49059-2
  • 羅納德·克拉克（Ronald W. Clark）。伯特蘭·羅素和他的世界，倫敦：Thames＆Hudson，1981年，ISBN0-500-13070-1
  • Rupert Crawshay-Williams。羅素記得，倫敦：牛津大學出版社，1970年。由羅素的密友撰寫
  • 約翰·劉易斯.伯特蘭·羅素（Bertrand Russell）：哲學家和人文主義者，倫敦：Lawerence＆Wishart，1968年
  • 雷·蒙克（Ray Monk）.伯特蘭·羅素（Bertrand Russell）：數學：夢和噩夢，倫敦：鳳凰，1997年，ISBN0-7538-0190-6
  • 雷·蒙克（Ray Monk）。伯特蘭·羅素（Bertrand Russell）：孤獨精神，1872 - 1920年卷。我，紐約：Routledge，1997年，ISBN0-09-973131-2
  • 雷·蒙克（Ray Monk）。伯特蘭·羅素（Bertrand Russell）：瘋狂的幽靈，1921 - 1970年卷。 II，紐約：Routledge，2001年，ISBN0-09-927275-X
  • 卡羅琳·摩爾黑德。伯特蘭·羅素（Bertrand Russell）：生活，紐約：維京，1993年，ISBN0-670-85008-X
  • 喬治·桑塔亞納（George Santayana）。 “伯特蘭·羅素”，喬治·桑塔亞納（George Santayana）的精選著作，諾曼·亨弗里（Ed。
  • 彼得·斯通等。伯特蘭·羅素的生活和遺產。威爾明頓：弗農出版社，2017年。
  • 凱瑟琳·泰特（Katharine Tait）.我父親伯特蘭·羅素（Bertrand Russell），紐約：Thoemmes出版社，1975年
  • 艾倫·伍德。伯特蘭·羅素：熱情的懷疑論者，倫敦：喬治·艾倫（George Allen＆Unwin），1957年。

外部鏈接

英國的貴族
先於伯爵羅素
1931–1970		繼之後