Bhedabheda
BhedābhedaVedānta是Vedānta，教導個人自我（吉瓦曼）既不同又與稱為婆羅門的最終現實不同。
詞源
Bhedābheda（Devanagari：भेदाभेद）是梵語單詞，意思是“差異和非差異”。[1]
哲學
所有不同的BhedābhedaVedānta學校的特徵位置是個人自我（吉瓦曼）既不同又與稱為婆羅門的最終現實不同。BhedābhedaVedānta傳統中的每個思想家都對哲學術語“差異”和“非差異”的確切含義有自己的特殊理解。BhedābhedaVedāntic的想法可以追溯到一些最古老的Vedāntic文本，包括很可能是Bādarāyaṇa的文本梵天蘇特拉（約公元4世紀）。[1]
Bhedābheda與Vedānta的另外兩所主要學校的職位區分開。這Advaita（非雙重）vedānta聲稱個人自我與婆羅門完全相同，DVAITA（二元主義者）韋達塔（13世紀）教導個人自我和婆羅門之間的完全差異。[1]
影響
Bhedābheda的思想對奉獻精神產生了巨大影響（巴克提）印度中世紀的學校。中世紀的巴達布達思想家是：
- Nimbārka（學者提出的日期範圍從7世紀至15世紀），他創立了SvābhābikaDvaitādvaita學校。[2]
- bhāskara（8世紀和9世紀），創立了AupādhikaBhedābheda學校。[1]
- Chaitanya（1485–1533），創始人Gaudiya Vaishnavism總部位於印度東部的州西孟加拉邦，以及神學的創始人Achintya Bheda Abhedavedanta[3]
其他主要名稱是rāmānuja的老師yādavaprakāśa，[1]和Vijñānabhikṣu（16世紀）。[1]
參考
來源
- Swami Sivananda（1993），關於印度教的全部，神聖的生活社會
進一步閱讀
- Nicholson，Andrew J.（2010），統一印度教：印度知識史上的哲學和身份，哥倫比亞大學出版社
- 完整的英文翻譯Sri subodhini jee， 出版於SRI Vallabhcharya系列的收集作品，Sri Satguru出版物