Chaitanya（意識）

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Chaitanya（梵文：चैतन्य）指的是“意識”，“意識”，“意識自我”，“智力”或“純粹的意識”。[1]這也可能意味著能量或熱情。[2]


詞源

它來自cetanā（梵文：चेतन），指的是活的事物或意識本身。[3]

聖經

在Rig Veda（R.V.IV.XL.5）中恩里沙德是人類中的居民；恩里沙德被解釋為Chaitanya或“意識”或prana或“活力”，因為兩者都住在人類中。[4]

在他對Isha Upanishad，[5]Sri Aurobindo解釋了阿特曼，自我通過七倍的運動表現出來Prakrti。這七個意識折疊以及它們的主要原則是：[6]

  1. Annamayapuruṣa-物理
  2. prāṇamayapuruṣa-緊張 /至關重要
  3. manomayapuruṣa-心理 /心靈
  4. vijñānamayapuruṣa-知識和真相
  5. ānandamayapuruṣa-奧羅賓多的概念喜，也稱為幸福
  6. caitanyapuruṣa-無限神的自我意識[7]
  7. SatPuruṣa-純神的狀態


其中的前五個是根據規格進行排列的Panchakosha從第二章Taittiriya Upanishad。最後三個要素組成Satcitananda， 和引用被稱為Chaitanya.


的基本本質婆羅門正如深度睡眠和瑜伽所揭示的那樣，是chaitanya（純粹的意識）。[8]

韋丹塔

吠陀主義者還談論意識或mayaopahita-chaitanya這與難以形容的瑪雅這是為了創造，保存和解散以及意識或意識或avidyaopahita-chaitanya與阿維迪亞這導致錯誤的識別阿特曼帶身體等；在否定了瑪雅人和阿維迪亞之後，也就是說，畢竟所有區別都被抹去了，剩下的就是純粹的意識或chaitanya。[9]

大腦與該對象接觸或包裹起來後假設的對象的形式稱為Vritti。包裹的過程稱為Vritti-Vyapti.vyapti是普遍的，一個名為“物體”的位置的腦海是Vritti-Vyapti。對物體在那裡的意識闡明了該物體，因為在這個移動過程中的存在稱為頭腦，被稱為phala-vyapti。僅僅是因為意識在思想上，就可以感知物體。韋丹塔說該對像不能完全是物質的，並且對象與意識之間沒有質量區別，而意識通過與對象接觸而知道對象存在事實，這意味著意識是對象固有的。這是Vishaya-Chaitanya或“具有對象意識”的“無意義意識”，而是對象，這是意識階段，無處不在。[10]

至Advaitins，它指的是純淨的意識知道自己，也認識別人。[11]

也可以看看

參考

  1. ^Swami Shivom Tirth（1985）。Shaktipat指南。 Devatma Shakti社會。ISBN 0961421509.
  2. ^“梵語詞典”.
  3. ^Mukundananda.“ Bhagavad Gita-第10章，第22節”。檢索2021-04-15.
  4. ^RIG VEDA SAMHITA卷。3. III ASHTAKA VII ADHYAYA SUKTA XIII（XL）.5。Wm。H.艾倫和公司。1857年。200。
  5. ^Sri Aurobindo（2003）。“ Sri Aurobindo的完整作品，第17卷 - Isha Upanishad”（PDF）。 Sri Aurobindo Ashram Trust。檢索2021-04-16.
  6. ^Sri Aurobindo（1972）。“ Sri Aurobindo出生百年紀念圖書館＃12-關於Upanisads的評論”。檢索2021-04-16.
  7. ^Sri Aurobindo（1996年12月）。奧義書：文本，翻譯和評論。蓮花出版社。 p。 45。ISBN 9780914955238.
  8. ^S.C.Sen（2008）。奧義書的神秘哲學。創世紀出版（P）有限公司p。 178。ISBN 9788130706603.
  9. ^Sringeri的Sri Candrasekhara Bharati（2008）。Sri Samkara的Vivekacudamani。 Bhartiya Vidya Bhavan。 p。 494。ISBN 978-8172764203.
  10. ^Choudur Satyanarayana Murthy（2011年11月4日）。Rig Veda的收集 - 當科學為宗教時。作者屋。第66-67頁。ISBN 9781467024013.
  11. ^“ Chaitanya Gurukul- Chaitanya的含義”。檢索2021-04-14.