Chanakya


chanakya
Chanakya在R. Shamasastry的1915年譯本的封面上描繪了Arthashastra
出生
公元前375年,印度南部戈拉地區的查納卡村(Jain Legends);
或在Takshashila (佛教傳說)
死了
公元前283年, PataliputraMaurya Empire
職業 教師哲學家經濟學家法學家Chandragupta Maurya的顧問
聞名 Maurya帝國的基礎中的重要角色
Arthashastra
chanakyaniti
辦公室 Mauryan EmpireAmatya
前任 確立的位置

ChanakyaiASTCāṇakya ;公元前375 - 283年)是一位古老的印度多頭,他活躍於教師作家,策略師,哲學家經濟學家法學家和皇家顧問。傳統上,他被稱為考莉亞(Kauṭilya)或毘濕木普斯塔( Vishnugupta) ,他撰寫了古代印度政治論文《阿爾薩斯特拉》(Arthashastra ),該文本的歷史可追溯到公元前四世紀至公元三世紀。因此,他被認為是印度政治和經濟學領域的先驅,他的工作被認為是古典經濟學的重要先驅。他的作品在公元6世紀的古普塔帝國末期附近丟失,直到20世紀初才重新發現。大約公元前321年,查納基亞(Chanakya)協助了第一任莫里揚皇帝錢德拉古普塔( Chandragupta)崛起,並因在莫里亞帝國(Maurya Empire)的建立中發揮了重要作用而廣受讚譽。 Chanakya曾擔任Chandragupta皇帝和他的兒子Bindusara的首席顧問。

背景

信息來源

關於Chanakya的歷史信息很少有記錄的歷史信息:關於他的大多數知識來自半傳統帳戶。托馬斯·特拉特曼(Thomas Trautmann)確定了古代chanakya-chandragupta katha (傳奇)的四個不同的說法:

傳奇的版本 示例文本
佛教版本 Mahavamsa及其評論vamsatthappakasini (巴利語)
Jain版本 HemachandraParishishtaparvan
克什米爾人版本 somadeva的kathasaritsagara ,ksemendra brihat-katha-manjari
Vishakhadatta的版本 Mudrarakshasa ,Vishakhadatta的梵文

在這四個版本中,Chanakya感到被Nanda King侮辱,並發誓要摧毀他。撤下南達之後,他將錢德拉古普塔(Chandragupta)安裝為新國王。

佛教版本

斯里蘭卡的帕利語佛教編年史中詳細介紹了chanakya和chandragupta的傳奇。在Dipavamsa中沒有提到,這些編年史中最古老。最早提到傳奇的佛教消息人士是Mahavamsa ,它的歷史通常是公元5到第六世紀。關於Mahavamsa的評論, Vamsatthappakasini (也稱為Mahvamsa Tika )提供了有關該傳說的更多細節。它的作者是未知的,它的歷史可追溯到公元6世紀至公元13世紀。其他一些文本還提供了有關傳說的其他詳細信息;例如, Maha-Bodhi-VamsaAtthakatha給出了Chandragupta之前的九個Nanda Kings的名字。

Jain版本

Shvetambara佳能的幾個評論中提到了Chandragupta-Chanakya傳奇。 Ja那教傳奇的最著名版本包含在由12世紀作家Hemachandra撰寫的Sthaviravali-CharitaParishishta-Parvan中。 Hemachandra的說法基於Prakrit Kathanaka文學(傳說和軼事),該文學(傳奇和軼事)在公元一世紀後期至公元8世紀中期。這些傳說包含在諸如UttaradhyayanaAvashyaka Niryukti等規範文本上的評論( Churni s and Tika s)中。
托馬斯·特拉特曼(Thomas Trautmann)認為,與傳奇的佛教版本相比,Ja那教版本更老,更一致。

克什米爾人版本

KshemendraBrihatkatha-Manjari和Somadeva撰寫的Kathasaritsagara是兩個11世紀的克什米爾梵語藏品。兩者都是基於現在失散的prakrit語言brihatkatha-sarit-sagara ,該薩加拉(Sagara)基於gunadhya現在失散的paishachi -language brihatkatha 。這些系列中的Chanakya-Chandragupta傳奇人物具有另一個角色,名為Shakatala(iAST:Śakaṭāla)。

Mudrarakshasa版本

Mudrarakshasa (“ Rakshasa標誌環”)是Vishakhadatta的梵文。它的日期不確定,但它提到了匈奴,後者在古普塔時期入侵了印度北部。因此,它不可能是在古普塔時代之前組成的。它的歷史可以追溯到四世紀後期到八世紀。 Mudrarakshasa傳奇包含Chanakya-Chandragupta傳奇其他版本中未發現的敘述。由於這種差異,Trautmann建議大部分是虛構的或傳奇的,沒有任何歷史依據。

使用Kauṭilya或Vishnugupta識別

傳統上,許多學者將古老的Arthashastra歸因於Chanakya。 Arthashastra將其作者確定為Kauṭilya, gotra或氏族的名字,除了一節經文以Vishnugupta的個人名稱指的是他。 Kauṭilya大概是作者的Gotra (氏族)的名字。 Panchatantra是最早的梵語文獻之一,可以明確地識別Chanakya。

KC Ojha提出,Vishnugupta與Kauṭya的傳統識別是由文本編輯及其發起人的混亂引起的。他建議Vishnugupta是Kauṭilya原始作品的編排。托馬斯·伯羅(Thomas Burrow)認為,查納基亞(Chanakya)和考莉亞(Kauṭilya)可能是兩個不同的人。

達娜·南達(Dhana Nanda)的帝國, c。公元前323年

Jain版本

根據Ja那教帳戶,Chanakya出生於兩個名叫Chanin和Chaneshvari的Lay Jains( Shravaka )。他的出生地是Golla Vishaya (地區)的Chanaka村。 “ Golla”的身份不確定,但Hemachandra指出,Chanakya是一名戲劇性,這意味著他是印度南部的人。

Chanakya天生有一整套牙齒。僧侶說,這表明他將來會成為國王。 Chanin不希望他的兒子成為傲慢,所以他摔斷了Chanakya的牙齒。僧侶預言嬰兒將繼續成為寶座後面的力量。 Chanakya成長為一個學識淵博的Shravaka ,並與一位婆羅門婦女結婚。她的親戚嘲笑她嫁給了一個窮人。這激發了查納基亞(Chanakya)訪問帕塔利普拉(Pataliputra) ,並尋求國王南達(Nanda)的捐款,南達(Nanda)以慷慨的婆羅門(Brahmins)而聞名。在等待皇家法院的國王時,查納基亞坐在國王的寶座上。 Dasi (僕人的女孩)禮貌地為Chanakya提供了下一個席位,但Chanakya將他的Kamandal (水壺)放在上面,同時還坐在王位上。僕人為他提供了另外四個座位的選擇,但是每次他將各種物品都放在座位上,拒絕從寶座上擺脫困境。最後,惱火的僕人把他踢出了王位。 Chanakya很生氣,誓言將Nanda及其整個機構撤消,就像“大風把樹”。

Chanakya知道他被預言成為王位背後的力量。因此,他開始尋找一個值得成為國王的人。在徘徊時,他為一個村長的懷孕女兒提供了幫助,條件是她的孩子屬於他。 Chandragupta出生於這位女士。 Chandragupta長大後,Chanakya來到他的村莊,看到他在一群男孩中扮演“ King”。為了測試他,Chanakya要求他捐款。這個男孩告訴chanakya將附近的母牛帶走,宣稱沒有人會不服從他的命令。這種權力的展示使chanakya相信,錢德拉古普(Chandragupta)是值得成為國王的人。

Chanakya帶Chandragupta征服了Nanda的首都Pataliputra。他使用他通過煉金術Dhatuvada-Visaradan )獲得的財富聚集了一支軍隊。軍隊遭受了嚴重的失敗,迫使Chanakya和Chandragupta逃離戰場。他們在被敵軍追捕時到達湖泊。 Chanakya要求Chandragupta跳入湖中,並偽裝成冥想的苦行者。當敵人士兵到達湖泊時,他問“禁慾”是否見過Chandragupta。 Chanakya指著湖。當士兵卸下盔甲進入湖中時,查納基亞拿起劍殺死了他。當錢德拉古普(Chandragupta)從水里出來時,查納基亞(Chanakya)問他:“當我向敵人透露您的位置時,您的想法是什麼?” Chandragupta回答說,他信任主人做出最好的決定。這使chanakya相信,即使成為國王,錢德拉古普(Chandragupta)仍將繼續受到影響。在另一個場合,查納基亞(Chanakya)同樣,通過趕走洗衣機,掩飾自己,逃脫了敵人。有一次,他切開了剛剛吃過食物的婆羅門的肚子,然後拿出食物餵了一個飢餓的chandragupta。

有一天,chanakya和chandragupta偷聽了一個女人責罵兒子。孩子將手指放在一碗熱捲的中間,燒了他的手指。該名女子告訴兒子,不從冷卻器的邊緣開始,他像查納基亞(Chanakya)一樣愚蠢,後者在征服邊境地區之前襲擊了首都。 Chanakya意識到了自己的錯誤,並製定了一項新計劃來擊敗Nanda。他與山王國的國王帕爾瓦塔卡(Parvataka)結盟,稱為Himavatkuta,為他提供了南達王國的一半。

在獲得了Parvataka的幫助後,Chanakya和Chandragupta開始圍困Pataliputra以外的其他城鎮。一個特殊的城鎮提供了強烈的抵抗力。 Chanakya進入這個偽裝成shaivite Mendicant的小鎮,並宣稱,如果將七個母親的偶像從該鎮的寺廟中移走,則圍困將結束。迷信的捍衛者將偶像從聖殿中移走後,查納基亞命令他的軍隊結束攻城。當捍衛者開始慶祝自己的勝利時,查納基亞的軍隊發動了驚喜進攻並俘獲了該鎮。

逐漸地,查納基亞(Chanakya)和錢德拉古普(Chandragupta)制服了首都以外的所有地區。最終,他們抓獲了Pataliputra,Chandragupta成為國王。他們允許南達國王流放,他可以乘車上的所有貨物。當南達(Nanda)和他的家人離開城市乘車時,他的女兒看到了錢德拉古普塔(Chandragupta),並愛上了新國王。她以Svayamvara的傳統選擇了他作為丈夫。當她下車時,手推車的輪子打破了9個輻條。 Chanakya將其解釋為兆頭,宣布Chandragupta的王朝將持續9代。

同時,帕爾瓦塔卡(Parvataka)愛上了南達(Nanda)的維沙·卡尼斯(Visha Kanyas )(毒姑娘)。查納基亞(Chanakya)批准了婚姻,帕爾瓦塔卡(Parvataka)在婚禮期間碰到女孩時倒塌了。 Chanakya要求Chandragupta不要打電話給醫生。因此,帕爾瓦塔卡(Parvataka)死了,錢德拉古普(Chandragupta)成為南達領土的唯一統治者。

查納基亞隨後通過消除南達的忠誠主義者開始鞏固權力,南達的忠誠主義者一直在騷擾王國各地的人們。 Chanakya了解了一個編織者,他會燒毀蟑螂的任何部分。查納基亞(Chanakya)將叛亂分子壓碎給這個織布工的責任。很快,王國沒有叛亂分子。查納基亞(Chanakya)還燒毀了一個過去拒絕他食物的村莊。他通過邀請有錢的商人到家裡,喝醉並用裝滿骰子賭博來填補皇家財政部。

曾經,王國遭受了12年的飢荒。兩位年輕的Ja那教僧侶在用魔術軟膏使自己看不見後,開始從國王的盤子裡吃飯。 Chanakya通過用粉末覆蓋宮殿地板並追踪其足跡,從而感知了他們的存在。在下一頓飯中,他通過在飯廳裡充滿濃煙來抓住它們,這導致僧侶的眼睛在水上,洗淨軟膏。查納基亞(Chanakya)抱怨年輕的僧侶對僧侶阿查里亞·薩斯西塔(Acharya Susthita)的行為。阿查里亞(Acharya)指責人們不對僧侶慈善,因此查納基亞(Chanakya)開始向僧侶慷慨大方施捨。

同時,Chandragupta一直在光顧非jain僧侶。查納基亞(Chanakya)決定向他證明這些人不值得他的惠顧。他用粉末遮住了婦女房間附近宮殿區的地板,並把非賈恩的僧侶留在那裡。他們的足跡表明,他們偷偷溜到了女士房間的窗戶上窺視。使用相同方法進行評估的Ja那教僧侶遠離了婦女房間。看到這一點後,錢德拉古普(Chandragupta)任命了賈恩(Jain)和尚為他的精神顧問。

Chanakya過去曾在Chandragupta的食物中混合一小劑量的毒藥,以使他不受中毒嘗試的影響。國王不知道這一點,曾經與杜達拉皇后分享了他的食物。查納基亞(Chanakya)在她死亡的那一刻進入了房間。他切開死去的女王的肚子,拿出嬰兒。那個被毒藥的滴(“ bindu ”)感動的嬰兒被命名為bindusara。

在錢德拉古普(Chandragupta)退位後,王位成為ja那教的僧侶之後,查納基亞(Chanakya)將賓達斯拉(Bindusara)膏為新國王。 Chanakya要求Bindusara任命一個名叫Subandhu的人為他的部長之一。但是,Subandhu想成為一名更高的部長,並嫉妒Chanakya。因此,他告訴Bindusara,Chanakya負責母親的死亡。 Bindusara證實了對護士的指控,後者告訴他Chanakya削減了母親的腹部。 Bindusara變得憤怒,開始討厭Chanakya。結果,到目前為止已經老化的查納基亞退休了,決定餓死自己。同時,Bindusara了解了他出生的詳細情況,並懇求Chanakya恢復其部長職責。在未能安撫chanakya之後,皇帝命令Subandhu說服Chanakya放棄他的自殺計劃。 Subandhu假裝安撫chanakya,將他燒死了。然後,Subandhu佔有Chanakya的家。 Chanakya已經預料到了這一點,在退休之前,他為Subandhu建立了一個詛咒的陷阱。他留下了一百個鎖的胸部。 Subandhu打破了鎖,希望找到珍貴的珠寶。他找到了一種甜味的香水,並立即吸入了香水。但是隨後他的眼睛落在樺樹皮上,上面寫著詛咒。票據宣布,聞到這種香水的任何人都必須成為僧侶或臉上的死亡。 Subandhu對另一個男人進行了測試,然後給他餵了豪華的食物(僧侶們避免的東西)。該名男子死了,然後Subandhu被迫成為僧侶以避免死亡。

根據Ja那教的另一篇文字 -拉賈瓦利·卡塔(Rajavali-katha) - 查納基亞(Chanakya)陪同昌德拉古普(Chandragupta)到森林(Forest)退休,一旦賓杜斯拉(Bindusara)成為國王。

佛教版本

根據佛教傳說,在錢德拉古普(Chandragupta)之前的南達國王(Nanda Kings)是強盜轉變為駕駛員。 Chanakya( Mahavamsa中的Cāṇakka)是來自Takkāsila( Takshashila婆羅門。他在三個吠陀經和政治中精通。他出生時有犬齒,據信是皇室的標誌。他的母親擔心他成為國王后會忽略她。為了安撫她,chanakya摔斷了牙齒。

查納基亞的外表醜陋,牙齒骨折和彎曲的腳強調。有一天,國王達娜·南達(Dhana Nanda)為婆羅門舉辦了施捨頒發儀式。 Chanakya前往Pupphapura( Pusppapura )參加了這個儀式。國王對他的外表感到厭惡,命令他被趕出大會。 Chanakya憤怒地打破了他的神聖線,詛咒國王。國王下令逮捕他,但查納基亞逃脫了ājīvika的偽裝。他與達納納達(Dhananada)的兒子帕巴塔(Pabbata)結為朋友,並煽動了他奪取王位。在王子給出的標誌戒指的幫助下,查納基亞通過秘密門逃離了宮殿。

Chanakya逃到了Vinjha森林。在那裡,他使用秘密技術使他將1個硬幣變成8個硬幣,製作了8億枚金幣( Kahapana S)。隱藏了這筆錢後,他開始尋找一個值得更換Dhana Nanda的人。有一天,他看到一群孩子在玩耍:年輕的Chandragupta(稱為Mahavamsa的Chandagutta)扮演了國王的角色,而其他男孩則假裝是Vassals,部長或強盜。 “強盜”被帶到了錢德拉古普塔(Chandragupta)之前,後者下令切斷自己的四肢,但奇蹟般地重新融入了他們。 Chandragupta出生於王室,但在父親被篡奪者殺害後被獵人撫養長大,而Devatas使他的母親拋棄了他。 Chanakya對男孩的奇蹟般的力量感到驚訝,向他的寄養父親支付了1000枚金幣,並帶走了Chandragupta,並承諾要教他交易。

Chanakya有兩個潛在的繼任者Dhana Nanda:Pabbata和Chandragupta。他給他們每個人都用羊毛線在脖子上穿著護身符。有一天,他決定測試它們。當Chandragupta入睡時,他要求Pabbata去除Chandragupta的羊毛線而不會破壞它,而不會醒來Chandragupta。 Pabbata未能完成這項任務。一段時間後,當Pabbata睡覺時,Chanakya挑戰Chandragupta完成了同樣的任務。 Chandragupta通過切斷Pabbata的頭來檢索羊毛線。在接下來的七年中,Chanakya培訓了Chandragupta擔任皇家職責。當Chandragupta成年後,Chanakya挖出了他隱藏的金幣寶藏,並組裝了一支軍隊。

Chanadragupta和Chanakya的軍隊入侵了Dhana Nanda的王國,但在面對嚴重的失敗後解散。在變相徘徊時,兩個男人曾經聽過女人和兒子之間的談話。這個孩子吃了蛋糕的中間,扔掉了邊緣。該名女子責罵他,說他正在吃像錢德拉古普塔(Chandragupta)這樣的食物,後者襲擊了王國的中央部分,而不是首先征服邊境村莊。 Chanakya和Chandragupta意識到了他們的錯誤。他們組建了一支新軍隊,並開始征服邊境村莊。他們逐漸晉升為王國的首都PataliputraMahavamsa的Pāṭaliputta),在那裡他們殺死了國王Dhana Nanda。 Chanakya命令一名漁夫找到Dhana Nanda隱藏自己的寶藏的地方。一旦漁民告知查納基亞的位置,查納基亞就殺死了他。 Chanakya將Chandragupta膏為新國王,並任命了一個名叫Paṇiyatappa的人,以消除王國的叛軍和強盜。

Chanakya開始在新國王的食物中混合小劑量的毒藥,以使他免受敵人的中毒嘗試。不知道這一點的錢德拉古普塔(Chandragupta)曾經與他的懷孕女王分享了食物,後者距離分娩七天。當女王吃了有毒的莫塞爾時,chanakya到達了。查納基亞意識到自己要死了,因此決定拯救未出生的孩子。他切斷了女王的頭,用一把劍切開了她的肚子,拿出胎兒。在接下來的七天中,他將胎兒放在每天新鮮殺死的山羊的腹部。七天后,錢德拉古普(Chandragupta)的兒子“出生”。他之所以被命名為Bindusara,是因為他的身體被山羊血的滴( Bindu )發現。

在此之後,最早的佛教傳說在對莫里亞王朝的描述中沒有提及chanakya。然而,佛法Theragatha的評論提到了關於Chanakya和一個名為Subandhu的婆羅門的傳奇。根據此說法,Chanakya擔心明智的Subandhu會在Chandragupta的法庭上超越他。因此,他將Chandragupta送往Subandhu監禁,其兒子Tekicchakani逃脫並成為佛教徒。 16世紀的藏族佛教作家塔拉納塔(Taranatha)稱查納基亞(Chanakya)為賓達斯(Bindusara)的“偉大領主”之一。據他說,查納基亞摧毀了16個城鎮的貴族和國王,並使賓達拉成為東海和西海之間所有領土的主人(阿拉伯海孟加拉灣)。

克什米爾人版本

傳奇的克什米爾人版本是這樣的:瓦拉奇(與katyayana一起),Indradatta和Vyadi是Sage Varsha的三個門徒。有一次,他們代表他們的古魯·瓦爾沙( Guru Varsha)前往阿約提亞( Ayodhya) ,從南達國王(King Nanda)那裡尋求古魯達克希納(Gurudakshina )(古魯(Guru)的費用)。當他們到達南達時,國王去世了。 Indradatta使用瑜伽力量進入了Nanda的遺體,並批准了Vararuchi要求1000萬第納貨幣(金幣)。皇家大臣沙卡塔拉(Shakatala)意識到正在發生的事情,並燒毀了Indradatta的身體。但是在他可以對假國王(南達的屍體中的Indradatta,也稱為Yogananda)採取任何行動之前,國王將他逮捕。 Shakatala和他的100個兒子被監禁,只給一個人提供了足夠的食物。沙卡塔拉(Shakatala)的100個兒子餓死了,以便他們的父親可以報仇。

同時,假國王任命瓦拉魯奇為他的部長。隨著國王的性格一直在惡化,一個噁心的瓦拉魯奇(Vararuchi)作為苦行樂者退休。 Shakatala隨後被恢復為部長,但一直在計劃報仇。有一天,沙卡塔拉(Shakatala)遇到了婆羅門(Brahmin),他在他的小路上拔起所有草,因為一塊草的葉片刺了他的腳。 Shakatala意識到他可以用一個如此報仇的人來摧毀假國王。他邀請查納基亞參加國王大會,向他保證100,000枚金幣主持儀式儀式。

Shakatala在自己的房子裡接待了Chanakya,並以極大的敬意對待他。但是,查納基亞到達國王法院的那一天,沙卡塔拉讓另一個名叫Subandhu的婆羅門主持了儀式。 chanakya感到侮辱,但沙卡塔拉(Shakatala)歸咎於國王為此不誠實。 chanakya然後解開了他的topknot(錫克哈),並發誓要直到國王被摧毀為止。國王下令被捕,但他逃到了沙卡塔拉的房子。在那裡,他使用Shakatala提供的材料進行了魔術儀式,使國王生病了。國王在7天后死於發燒。

然後,沙卡塔拉(Shakatala)處決了假國王的兒子Hiranyagupta。他膏了真正的國王南達(Nanda)的兒子錢德拉古普塔(Chandragupta)為新國王(在克塞蒙德拉(Kshemendra)的版本中,是chanakya安裝了錢德拉古普塔( Chandragupta)為新國王)。 Shakatala還任命Chanakya為皇家牧師( Purohita )。在獲得報仇之後,他以苦行症退休。

Mudrarakshasa版本

根據Mudrarakshasa版本的說法,國王南達曾經從“王國的第一席”中取出了Chanakya(這可能是指查納基亞從國王大會上驅逐出境)。因此,Chanakya發誓不要將他的頂結( Shikha )綁起來,直到納達完全毀滅。 Chanakya制定了一個計劃,將Nanda取代,並用較小女王的兒子Chandragupta代替他。 Chanakya與另一個強大的國王Parvateshvara(或Parvata)一起設計了Chandragupta的聯盟,兩名統治者在征服了Nanda的領土後同意分裂Nanda的領土。他們的盟軍包括巴利卡基拉塔帕拉西卡坎波賈沙卡亞瓦納士兵。陸軍入侵了帕塔利普拉(Kusumapura)並擊敗了南達斯。一些學者將帕爾瓦塔(Parvata)與國王波魯斯(King Porus)確定。

南達總理拉克沙薩(Rakshasa)逃脫了帕塔利普拉(Pataliputra),並繼續抵抗入侵者。他派遣了一個Vishakanya (毒姑娘)暗殺Chandragupta。 Chanakya改為暗殺Parvata,歸咎於Rakshasa。但是,帕爾瓦塔(Parvata)的兒子馬拉雅凱圖(Malayaketu)了解了他父親去世的真相,並叛亂了拉克沙薩(Rakshasa)的營地。 Chanakya的間諜Bhagurayana陪同Malayaketu,假裝自己是他的朋友。

拉克沙薩(Rakshasa)繼續策劃錢德拉古普(Chandragupta)的死亡,但他所有的計劃都被查納基亞(Chanakya)挫敗了。例如,一旦拉克沙薩(Rakshasa)安排刺客通過隧道運送到錢德拉古普塔(Chandragupta)的臥室。 Chanakya通過注意到攜帶食物剩菜的螞蟻的踪跡而意識到了它們。然後,他安排刺客被燒死。

同時,帕爾瓦塔(Parvata)的兄弟維羅達卡(Vairodhaka)成為他王國的統治者。 Chanakya說服了他,Rakshasa負責殺死他的兄弟,並同意與他分享Nanda的一半王國。然而,秘密地,查納基亞制定了一項計劃,以使Vairodhaka被殺。他知道Pataliputra的首席建築師是Rakshasa的忠誠主義者。他要求這位建築師為Chandragupta遊行在皇宮的遊行中建造一個凱旋拱門。他以占星術原因安排了在午夜舉行的遊行,但實際上是為了確保可見度不佳。然後,他邀請Vairodhaka領導Chandragupta的大像上的遊行隊伍,並伴隨Chandragupta的保鏢。正如預期的那樣,拉克沙薩(Rakshasa)的忠誠主義者安排了拱門落在他們認為是錢德拉古普塔(Chandragupta)的人身上。 Vairodhaka被殺,暗殺再次被歸咎於Rakshasa。

然後,馬拉拉亞克圖(Malayaketu)和拉克沙薩(Rakshasa)與五個國王結盟:考盧塔(Kauluta)的奇拉瓦曼(Chiravarman),帕拉西卡( Parasika )的梅加克沙(Meghaksha),馬拉雅( Malaya )的納拉西姆(Narasimha),卡什米拉(Kashmira)的普什卡拉克薩(Pusphkaraksha),卡什米拉( Kashmira )和桑德哈瓦( Saindhava)的sindhusena。這支盟軍還包括來自ChediGandharaHunasKhasaMagadhaShakaYavana領土的士兵。

在Pataliputra中,Chanakya的經紀人告訴他,三名Rakshasa忠誠主義者留在首都:Jain Monk Jiva-Siddhi,Scribe Shakata-Dasa和珠寶商協會首領Chandana-Dasa。其中,Jiva-Siddhi實際上是Chanakya的間諜,他的其他間諜不知道。 Chandana-dasa掩蓋了Rakshasa的妻子,後者曾經不知不覺地放棄了丈夫的簽名環( Mudra )。 Chanakya的經紀人掌握了這款標誌環,並將其帶到了Chanakya。 Chanakya使用此標誌戒指致信Malayaketu,警告他他的盟友是危險的。 Chanakya還要求Chandragupta的一些王子假叛逆到Malayaketu的營地。此外,Chanakya命令Shakata-Dasa的謀殺案,但他被Siddharthaka“救出”,他是一位假裝是Chandana-Dasa的經紀人。然後,查納基亞的間諜將Shakata-dasa帶到了Rakshasa。

當Shakata-Dasa和他的“救援人員” Siddharthaka到達Rakshasa時,Siddharthaka向他展示了簽名環,聲稱在Chandana-Dasa的家中找到了它。作為獎勵,拉克沙薩(Rakshasa)給了他一些馬拉雅那(Malayaketu)給他的珠寶。此後的某個時候,偽裝成珠寶商的另一位特工將Parvata的珠寶賣給了Rakshasa。

一段時間後,拉克沙薩(Rakshasa)將他的間諜偽裝成音樂家,將其偽裝成Chandragupta的法庭。但是查納基亞(Chanakya)對拉克沙薩(Rakshasa)的間諜的計劃了解全部。在Rakshasa的間諜面前,Chanakya和Chandragupta偽裝了一個憤怒的論點。 Chandragupta假裝解雇了Chanakya,並宣布Rakshasa將成為更好的部長。同時,Malayaketu在接近Rakshasa的房子時與Chanakya的間諜Bhagurayana進行了交談。 Bhagurayana使Rakshasa不信任Malayaketu,說Rakshasa只討厭Chanakya,並願意為Nanda的兒子Chandragupta服務。此後不久,一位使者來到了拉克沙薩(Rakshasa)的家,並告訴他,錢德拉古普(Chandragupta)在讚美他的同時解雇了查納基亞(Chanakya)。這確信馬拉雅加圖無法相信拉卡薩薩。

然後,馬拉拉亞克圖(Malayaketu)決定在沒有拉克沙薩(Rakshasa)的情況下入侵帕塔利普拉(Pataliputra)。他諮詢了Jain Monk Jiva-Siddhi,以決定開始遊行的吉祥時間。查納基亞的間諜Jiva-Siddhi告訴他,他可以立即開始。 Jiva-Siddhi還說服了他,Rakshasa對父親的死負責,但Bhagurayana說服他不要傷害Rakshasa。不久之後,查納基亞的間諜Siddharthaka假裝被Rakshasa致Chandragupta的假信被抓到。他戴著Rakshasa給出的珠寶,假裝是Rakshasa的經紀人。這封信被拉克沙薩(Rakshasa)的簽字環密封,告知錢德拉古普塔(Chandragupta)拉克沙薩(Rakshasa)只想取代查納基亞(Chanakya)擔任總理。它還指出,馬拉雅海圖的五個盟友願意叛逆Chandragupta,以換取土地和財富。一位憤怒的馬拉雅那圖召喚了拉克沙薩(Rakshasa),他穿著帕爾瓦塔(Parvata)的珠寶到達,查納基亞(Chanakya)的經紀人已經把他賣給了他。當Malayaketu看到Rakshasa穿著父親的珠寶時,他堅信確實有一個危險的計劃針對他。他以殘酷的方式執行了五個盟友。

馬拉雅那圖的其餘盟友拋棄了他,對五個被殺害的盟友的待遇感到厭惡。拉克沙薩(Rakshasa)設法逃脫了,由查納基亞(Chanakya)的間諜追踪。查納基亞(Chanakya)的一位間諜(Chandana-dasa)的朋友偽裝成與他取得了聯繫。他告訴Rakshasa,Chandana-Dasa因拒絕透露Rakshasa家人的位置而被處決。聽到此消息後,拉克沙薩(Rakshasa)趕往帕塔利普特拉(Pataliputra)投降並挽救了他忠實的朋友錢達納·戴薩(Chandana-Dasa)的生命。當他到達Pataliputra時,Chanakya對他對Chandana-Dasa的忠誠感到高興,這給了他寬大處理。拉克沙薩(Rakshasa)承諾效忠於錢德拉古普(Chandragupta),並同意擔任他的總理,以換取Chandana-dasa釋放和赦免Malayaketu。然後,查納基亞(Chanakya)達到了自己的目標並退休了。

文學作品

兩本書歸因於Chanakya: ArthashastraChanakya Niti ,也稱為Chanakya Neeti-Shastra 。 1905年,圖書館員Rudrapatna Shamasasastry發現了Arthashastra ,這是一群未知的古代棕櫚葉手稿,由一個不知名的Pandit捐贈給東方研究所邁索爾

  • Arthashastra詳細討論了貨幣財政政策,福利國際關係戰略。文本還概述了統治者的職責。一些學者認為, Arthashastra實際上是許多作者撰寫的許多早期文本的彙編,而Chanakya可能是這些作者之一(見上文)。
  • Chanakya Niti是一系列格言,據說是Chanakya從各種Shastras中選出的。

遺產

Arthashastra是史克拉夫特(Statecraft)的認真手冊,講述瞭如何運行一個國家,以更高的目的,清晰而精確的處方,這是經營狀態的實踐經驗的結果。這不僅是規範性文本,而且是對運行狀態的藝術的現實主義描述。

-國家安全顧問Shiv Shankar Menon

查納基亞被認為是印度的一位偉大的思想家和外交官。許多印度民族主義者將他視為跨越整個次大陸的聯合印度的最早的人之一。印度前國家安全顧問Shiv Shankar Menon讚揚了Chanakya的Arthashastra對權力的精確和永恆的描述。此外,他建議閱讀本書,以擴大戰略問題的願景。

新德里的外交飛地以紀念查納基亞的名字命名為chanakyapuri 。以他命名的研究所包括訓練船ChanakyaChanakya National Law University和Chanakya公共領導研究所。邁索爾的Chanakya Circle以他的名字命名。

chanakyan詞彙

Chanakya使用不同的術語來描述除佛法(Dharma-Yuddha )以外的其他術語(正義戰爭),例如Kutayudhha (不公正的戰爭)。

在流行文化中

播放

查納基(Chanakya)傳說的幾種現代改編以半虛構的形式講述了他的故事,擴展了這些傳奇。在Chandragupta (1911年)中, Dwijendralal Ray的戲劇,Nanda King流放了他的同父異母兄弟Chandragupta,他加入了亞歷山大大帝的軍隊。後來,在chanakya和Katyayan(Magadha前總理)的幫助下,Chandragupta擊敗了Nanda,Nanda被Chanakya殺死。

電影和電視

書籍和學術界

  • 一本名為Chanakya管理的英語書籍在Raja-Neeti上包含216個經文,每本書都經過翻譯和評論。
  • Ratan Lal Basu和Rajkumar Sen撰寫的一本書涉及Arthashastra中提到的經濟概念及其與現代世界的相關性。
  • Chanakya (2001)BK Chaturvedi
  • 2009年,許多著名專家在邁索爾(印度)東方研究所舉行的國際會議上討論了考莉亞(Kauṭilya)思想的各個方面,以慶祝R. ShamasasastryArthashastra手稿的一百週年。會議中發表的大多數論文都是由Raj Kumar Sen和Ratan Lal Basu編輯的。
  • 阿什溫·桑吉(Ashwin Sanghi)查納基亞(Chanakya)的《頌歌》(Chanakya's Chant)是對古代印度政治戰略家生活的虛構敘述。這部小說講述了兩個平行的故事,即查納基亞的第一個故事,以及他將Chandragupta Maurya帶到Magadha的王位的陰謀。第二個是一個名為Gangasagar Mishra的現代角色,他的野心將貧民窟的孩子定位為印度總理
  • Satyarth Nayak撰寫的《皇帝的謎語》(Riddles of Satyarth Nayak)刊登了Chanakya一生中流行的情節。
  • 考里亞(Kauṭilya)在毛里雅帝國(Maurya Empire)形成中的作用是邁索爾·N·普拉卡什(Mysore N. Prakash)的歷史/精神小說《妓女》和《薩杜》的本質。
  • 查納基亞(Shatavadhani Ganesh )對巴拉特(Bharat)(在卡納達語)的文化遺產的貢獻,並獲得了Bharatada Samskrutige Chanakyana Kodugegalu的頭銜。
  • Pavan Choudary(2009年2月2日)。 chanakya的政治智慧。智慧村出版物部。 ISBN 978-81-90655-0-7。
  • Sihag,Balbir Singh(2014),Kautilya:真正的經濟學創始人,Vitasta Publishing Pvt.ltd,ISBN 978-81-81-925354-9-4
  • Radhakrishnan Pillai撰寫了許多與Chanakya有關的書籍- “教室中的Chanakya:學生的生活課”,“ Chanakya Neeti:成功的策略”,“您的Chanakya in You”,“ Chanakya”,“ Chanakya and Chanakya and The Art of War and The Art of War”,“ Corporate”,“ Corporate”,“公司” Chanakya”,“ Chanakya on Management”和“ Chanakya公司領導型公司”。

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