查爾斯·傅立葉(Charles Fourier)

查爾斯·傅立葉(Charles Fourier)
Jean Gigoux的肖像,1835年(細節)
出生
弗朗索瓦·瑪麗·查爾斯·福特爾

1772年4月7日
死了1837年10月10日(65歲)
時代19世紀的哲學
地區西方哲學
學校烏托邦社會主義
傅立葉主義
主要利益
政治哲學
經濟學
慾望哲學
值得注意的想法
Phalanstère
“有吸引力的工作”
創造女權主義一詞
批評工作

弗朗索瓦·瑪麗·查爾斯·福特(FrançoisMarie Charles Fourier) ;法語: [ʃaʁl fuʁje] ; 1772年4月7日至1837年10月10日)是法國哲學家,有影響力的早期社會主義思想家,也是烏托邦社會主義的創始人之一。他一生中認為是激進的一些觀點,在現代社會中已成為主流。例如,傅立葉(Fourier)在1837年起源於女權主義一詞。

傅立葉的社會觀點和建議激發了故意社區的整體運動。在美國,其中包括俄亥俄州烏托邦社區。德克薩斯州當今達拉斯附近的LA聚會伊利諾伊州蘇黎世湖新澤西州紅銀行北美法拉克斯馬薩諸塞州西羅克斯伯裡的布魯克農場;紐約州的社區地點蘇德灣菲拉克斯塞爾維爾,堪薩斯州和其他幾個。在法國的吉斯,他影響了吉斯的家族。後來,傅立葉啟發了各種各樣的革命思想家和作家。

生活

傅立葉於1772年4月7日出生於法國貝桑松。傅立葉的兒子是一位小商人的兒子,對建築的興趣比對父親的貿易更感興趣。他想成為一名工程師,但當地的軍事工程學校只接受了貴族的兒子。傅立葉後來表示,他很感激他沒有從事工程學,因為這將花費太多時間來幫助人類。

當他的父親於1781年去世時,傅立葉獲得了父親的遺產的五分之二,價值超過200,000法郎。這使得傅立葉能夠在他閒暇時在整個歐洲旅行。 1791年,他從貝桑松(Besançon)搬到里昂(Lyon) ,在那裡他受僱於商人M. Bousquet。傅立葉的旅行還將他帶到了巴黎,在那裡他擔任統計辦公室負責人幾個月。從1791年到1816年,傅立葉在巴黎,魯恩,里昂,馬賽波爾多工作。作為旅行的推銷員和信件書記員,他的研究和思想是限時的:他抱怨“服務商人的奴隸制”以及“欺騙和有污責的職責”的愚蠢行為。

他開始寫作。他的第一本書於1808年出版,但賣了幾本。六年後,它落入了Muiron先生的手中,Muiron最終成為傅立葉的讚助人。傅立葉在1816年至1821年之間製作了大部分著作。1822年,他試圖再次出售自己的書,但沒有成功。

傅立葉於1837年在巴黎去世。

想法

傅立葉宣布擔心和合作是社會成功的關鍵。他認為合作的社會將看到其生產力的巨大提高。根據他們的貢獻,工人將因勞動而被重新補償。傅立葉看到這種合作發生在他稱為“ Phalanxes”的社區中,基於稱為Phalanstères或“ Grand Hotels”的結構。這些建築物是四級公寓大樓,其中最富有的公寓擁有最高的公寓,而最貧窮的公寓則設有底層住宅。財富取決於一個人的工作;基於興趣和慾望分配了工作。有激勵措施:人們可能不喜歡做的工作將獲得更高的薪水。傅立葉認為他與猶太人有關的貿易是“萬能的來源”,並主張猶太人被迫在小事中進行農場工作。到他生命的盡頭,傅立葉提倡在羅斯柴爾德(Rothschilds)的協助下猶太人返回巴勒斯坦。約翰·K ·羅斯 John K.

對文明的攻擊

傅立葉將貧困(不是不平等)描述為社會混亂的主要原因,並建議通過足夠高的工資和無法工作的人來消除它。他從貶義的意義上使用了“文明”一詞。因此,“傅立葉對他這個時代的受人尊敬的思想家和意識形態的蔑視是如此強烈,以至於他始終以貶義的意義使用哲學家和文明術語。在他的詞典中,他的詞典文明是一種墮落的秩序,是對幽默和約束的同義詞...傅立葉對文明的攻擊具有在他那個時代的任何其他社會批評者的寫作中都找不到的特質。”

工作和解放的激情

對於赫伯特·馬庫斯(Herbert Marcuse)而言:“發達工業社會中的性慾工作關係的想法幾乎沒有在思想傳統中得到支持,而在這種支持即將到來的地方,這似乎是一種危險的本質。勞動轉變為愉悅的轉變是傅立葉巨人的核心思想社會主義烏托邦。”

傅立葉堅持認為,這種轉變需要對社會制度進行完全改變:根據需要分配社會產品,根據個人教職員工的職能分配和傾向,持續的職能突變,短期工作期間等等。但是,“有吸引力的勞動”( Travail Trayant )的可能性首先源於性慾力的釋放。傅立葉假設存在一個吸引人的工業賽,這使得合作愉快。它基於人類本質中的吸引力,儘管有理性,義務,偏見,但它仍然存在。這種吸引力的激情傾向於三個主要目標:創造“奢侈品或五種感官的樂趣”; (友誼與愛)的性慾群體的形成;以及建立和諧的秩序,按照個人“激情”(內部和外部的“戲劇”的發展)組織這些群體進行工作。

傅立葉認為有12種常見的激情,這產生了810種特徵,因此理想的Phalanx將有1,620人。有一天,其中有600萬,由世界“ Omniarch”或(後來)世界法族人大會統治。他對被性拒絕的人擔心。狂熱的求婚者將被仙女隊帶走,他們很快就可以治愈他們的相思性,並且遊客可以為合適的伴侶諮詢人格索引類型的卡索引。他還為同性戀辯護,以此作為某些人的個人偏愛。無政府主義者哈基姆·貝(Hakim Bey)描述了傅立葉的想法如下:

在傅立葉的和諧體系中,所有創造性活動,包括行業,工藝,農業等,都將來自解放的激情,這是著名的“有吸引力的勞動”理論。傅立葉性工作本身可以使戀人和狂熱愛好者社會的持續狂歡,智力和活動的持續狂歡。

婦女權利

傅立葉支持婦女權利。他認為,所有重要的工作都應基於技能和能力向女性開放,而不是因性別而關閉。他談到了一個個人,而不是人類夫婦的一半。傅立葉看到“傳統”婚姻可能會損害婦女作為人類的權利,因此從未結婚。在“同性戀”一詞出現之前,他認為男人和女人都有廣泛的性需求和偏好,這可能會改變他們的一生,包括同性吸引力和Androgénité 。他認為,只要人們不濫用,就應該享受所有性表達,並且“肯定一個人的差異”實際上可以增強社會融合。

傅立葉的關注是從兩種意義上解放每個人:通過教育和解放人類的激情。

兒童和教育

傅立葉認為“文明”的父母和老師將孩子視為小閒人。但是他本人認為,最早兩歲和三歲的孩子非常勤奮。他列出了兒童的主導口味,其中包括:

  1. 重新或傾向於處理一切,檢查一切,瀏覽一切,不斷改變職業;
  2. 工業騷動,嘈雜職業的品味;
  3. aping或模仿躁狂症。
  4. 工業微型,是微型研討會的品味。
  5. 弱者向強度的漸進吸引力。

傅立葉對他那個時代的混亂感到深深打擾,並想穩定事件的過程。他看到了一個充滿衝突,混亂和混亂的世界。

Fourier以基於行動和和諧合作的統一性的新世界秩序的著作而被人們銘記。他還以某些烏托邦的聲明而聞名,例如海洋將失去鹽度並轉向檸檬水,以及對氣候變化的巧合觀點,即在未來的完美和諧階段,北極會比地中海溫和。

Fourier的Phalanstère的透視圖

反猶太主義

傅立葉說猶太人是“麻風病和身體政治的廢墟”。當他面對他所謂的“秘密和不可分解的猶太人聯盟”時,他批評政府變得虛弱和“俯臥”。中世紀後的反猶太言論經常指責猶太人無法將其吸收成統一的民族文化(法國民族主義者高度重視)。傅立葉是辯解猶太人不忠的作家之一,不會成為好法國公民。像其他人一樣,他對禁止猶太人與非猶太人在同一張餐桌上吃飯的宗教限制具有重要意義:

他僅限於坐在桌子上喝酒。他拒絕吃任何菜餚,因為它們是由基督徒準備的。基督徒必須非常耐心,以容忍這種無能。在猶太人的宗教中,它表示對其他教派的反抗和厭惡體系。現在,一個希望在保護者的桌子桌子桌子桌子桌子的情況下應受到保護的一個教派嗎?

影響

傅立葉在法國政治中的思想的影響力貫穿於1848年的革命,而諸如Victor Iventant之類的追隨者則進入了巴黎​​公社

新澤西州的北美Phalanx大樓
  • 傅立葉的作品極大地影響了古斯塔夫·維內肯Gud Davenport)的著作(在他的小說蘋果和梨的作品中),彼得·蘭伯恩·威爾遜(Peter Lamborn Wilson )和保羅·古德曼(Paul Goodman )。
  • 惠特·斯蒂爾曼(Whit Stillman )的電影大都會(Metropolitan)中,理想主義的湯姆·湯森(Tom Townsend)將自己描述為傅立葉主義者,並辯論了社會實驗布魯克農場(Brook Farm )的成功,帶有另一個角色。莎莉·福勒(Sally Fowler)競標他晚安,說:“祝你好運。” [ SIC ]
  • 戴維·哈維(David Harvey)在他的《希望空間》的附錄中,以傅立葉的想法為著名的城市提供了個人烏托邦式的願景。
  • 自由主義者社會主義者和環保主義思想家默里·布奇(Murray Bookchin)寫道:“在圓形的環境中,圓形公民的希臘理想- 在查爾斯·傅立葉(Charles Fourier)的烏托邦式作品中重新出現- 上個世紀的無政府主義者和社會主義者長期以來一直珍惜……個人將他或她的生產性活動投入到衰減的工作週(或在特定日期內的傅立葉理想社會中),被視為克服手動和智力活動之間的分裂,超高地位差異的至關重要因素。這種主要的工作劃分創造了,並增強了從工業到工藝品到糧食種植的自由運動帶來的豐富經驗。 ”
  • 納撒尼爾·霍桑(Nathaniel Hawthorne)在他的小說《布萊塞代爾浪漫史》第7章中輕輕嘲笑傅立葉,寫道:

    我說:“由於人類的進步,全球應得出最終的完美時,大海將被轉變為一種特殊的檸檬水,例如傅立葉時代的巴黎時尚。它是檸檬水的雪橇。這是一個很肯定的事實!只是想像一下每天都有這種美味飲料的洪水氾濫的城市碼頭!

  • 左翼無政府狀態趨勢的作家讚揚了傅立葉的作品。鮑勃·布萊克(Bob Black)在他的工作中廢除工作倡導傅立葉(Fourier)的誘人工作思想,以解決他對當代社會工作條件的批評。哈基姆·貝(Hakim Bey)寫道:“傅立葉與德·薩德(de Sade)[威廉(William)布雷克(William)的同時生活在一起,應該被記住是他們的平等甚至上等。 19世紀,數百個公社(定量)是建立在傅立葉原則的基礎上的。”

傅立葉的作品

  • 傅立葉,查爾斯。 Théoriedes Quatre Mouvements et desDestinéesGénérales (四個運動和一般命運的理論)於1808年在里昂匿名出現。
  • 傅立葉,查爾斯。 Le Nouveau Monde Amoureux 。撰寫1816 - 18年,直到1967年才被廣泛發表。
  • 傅立葉,ch。 –vres comprytes de ch。傅立葉。 6個tomes。巴黎:LibrairieSociétaire,1841- 1848年。
  • 傅立葉,查爾斯。 La fausse IndustrieMorcelée,Répugnante,Mensongère等人,L'Andidote,L'Industrie Naturelle,Combinée,Attrayante,Vérdique,Donnant Quadruple Prodit(虛假行業,虛假行業,零散,零散,零散,re屈,撒謊,撒謊,撒謊,撒謊,動力學,自然工業,有限的自然,有效,有吸引力,有吸引力的,firm.給產品四倍),巴黎:Bossange。 1835年。
  • 傅立葉,查爾斯。 Oeuvres Charles de Charles Fourier 。 12卷。巴黎:Anthropos,1966– 1968年。
  • 瓊斯,加雷斯·斯特曼和伊恩·帕特森(Ian Patterson)編輯。傅立葉:四個運動的理論。劍橋在政治思想史上的文字。劍橋:劍橋UP,1996年。
  • 傅立葉,查爾斯。烏托邦的設計:精選的著作。自由主義者和烏托邦傳統的研究。紐約:Schocken,1971年。ISBN 0-8052-0303-6
  • 海報,馬克,編輯。和諧男人:查爾斯·傅立葉(Charles Fourier)的精選著作。花園城市:Doubleday。 1971年。
  • Beecher,Jonathan和Richard Bienvenu編輯。 Charles Fourier的烏托邦願景:有關工作,愛情和熱情的吸引力的精選文本。波士頓:信標出版社,1971年。
  • 威爾遜(Wilson),彼得·蘭伯恩(Peter Lamborn)逃離了19世紀和其他論文。布魯克林:自治,1998年。

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