查蒂

某些人的大約位置日耳曼人Graeco-Roman的作者在第一世紀報導。

查蒂(還查蒂或者卡蒂)是古老的日耳曼部落[1][2]他的家園在鞋面附近韋瑟Visurgis)。[3][4]他們住在中部和北部黑森和南方下薩克森,沿著那條河的上游以及山谷和山脈埃德富爾達區域,大約對應的地區Hesse-Kassel,儘管可能更廣泛。他們在公元前一世紀定居在該地區。根據塔西斯[5]巴達維亞人Cananefates他的時間,生活在羅馬帝國,從查蒂(Chatti萊茵河.

原始歷史

極大的時間表史前歐洲左石工具和武器可追溯舊石器時代鐵器時代在19世紀和二十世紀,按時間順序排列和日期。諸如查蒂(Chatti)等部落Cimbri, 和Langobardi直到最近,還沒有得到很好的區分。[6]

來源

儘管凱撒大帝(100–44公元前)對萊茵河東岸的地區和部落有充分的了解,他從未提到查蒂的名字。他確實記下了Suebi不過,並建議他們以前趕出了凱爾特人在該地區的南部,與現代北黑森相對應公元前CFR。早期的中世紀Hessengau)。[7]普林尼長者, 在他的自然歷史(書面77-79廣告)將Chatti和Suebi與赫蒙德里Cherusci,稱這個小組為Hermiones,這是塔西烏斯(Tacitus)在德國內陸生活的一個日耳曼部落的國家。[8]一些評論員認為,凱撒的蘇比(Suebi)可能是後來的查蒂(Chatti),這是蘇比人運動的一個分支,這些人是人們變得更加清晰可識別的。[9]如果不是,那麼查蒂可能代表對Suevi的成功抵抗,而不是tencteriusipetes, 和ubii所有人都被蘇吉人入侵被迫從同一地區的家鄉。

第一位提到聊天的古代作家是Velleius Paterculus。他在公元2,109(5)中提到了6公元中的營業案:“ Sentius Saturninus收到了與他的軍團一起穿過Chatten到Boiohaemum的命令,這就是Marbod居住的地區的名稱,他應該是他的名字。將在堅不可摧的赫西尼森林中削減違規行為。第二位要提及查蒂的古代作家是Strabo,16歲以後的一段時間廣告,他們在征服了被征服的日耳曼部落的清單中包括查蒂,這些部落比中部和東部的日耳曼部落更加定居和農業,但也貧窮。他們很貧窮,因為他們與羅馬人作戰,並被擊敗和掠奪。[10]在他的第二本書墓地武術歸功於皇帝多米蒂安(51–96廣告)克服了查蒂:

“克里塔·德迪特·瑪格南(Maius Dedit Africa Nomen),
Scipio Quod Uictor Quodque Metellus Habet;
Nobilius Domito Tribuit Germia Rheno,
Et Puer Hoc Dignus Nignus,凱撒,時代。
Frater Idumaeos Meruit cum patre triumphos,
Quae Datur Ex Chattis Laurea,Tota tua est。

“克里特島起了個好名字,非洲大一個:
Scipio勝利者有一個,Metellus有另一個。
德國在萊茵河被征服時授予了一個高貴的名字,
甚至小時候,凱撒,你也值得這個名字。
您的兄弟與您的父親一起贏得了Idumaean的勝利
但是為查蒂(Chatti)提供的月桂樹完全是你的。”

武術:墓地。書LL,第2號

一世紀廣告塔西斯提供有關查蒂在日耳曼戰爭及其文化的某些要素中的重要信息。他說:

[查蒂的]定居點從赫西尼森林,該國不像德國延伸的其他州那樣開放和沼澤。他們被發現在有山丘的地方,並且它們的頻率較低,因為赫西尼森林一直靠近,直到看到了最後一個本地的查蒂。頑強的框架,緊密聯繫的四肢,猛烈的伯爵徒和特殊的勇氣,紀念部落。對於德國人來說,他們有很多智慧和精神。他們宣傳他們的挑選的人掌權,並服從他們促進的人。他們保持自己的行列,注意機會,檢查自己的衝動,一整天的份量,夜間自我融合,將財富視為一種令人懷疑的勇氣,這是一種持久的資源;最不尋常的是,只有系統的紀律才能更依賴將軍而不是軍隊。他們的全部力量在於他們的步兵,除了手臂外,還充滿了鐵工具和食物。您看到的其他部落將要戰鬥,這是一場競選活動。他們很少參加僅僅進行突襲和休閒遭遇。確實,這確實是騎兵力量迅速獲勝的特殊性,並儘快獲得勝利。艦隊和膽怯;故意更類似於穩定的勇氣。[11]

塔西圖斯還指出,與其他日耳曼部落一樣,查蒂對髮型和鬍鬚的傳統產生了興趣。

一種習俗,在其他德國部落中很少見,並且簡單地是個人實力的特徵,在查蒂(Chatti)中已經成為一般的習俗,一旦達到男子氣概,就會讓頭髮和鬍鬚生長,而直到他們被殺死的敵人拋在一邊奇特的方面致力於勇往直前。在被寵壞和流血的敵人的情況下,他們再次露出臉。然後,直到那時才宣稱自己已經履行了出生的義務,並證明了自己值得自己的國家和父母。膽小鬼和不透明的人仍然沒有變成。他們中的最勇敢的人還戴著鐵環(否則這是人民之間的恥辱標誌),直到他們被敵人的屠殺釋放為止。大多數查蒂(Chatti)在這些時尚中感到高興。即使是頭腦的男人也被他們區別在外,因此對敵人和同胞們都很明顯。開始戰鬥總是在他們身上依靠。它們形成了第一行,這是一個不尋常的奇觀。即使在和平中,他們也沒有一個更文明的方面。他們沒有房屋,土地或職業;他們得到訪問的人的支持,無論他們自己如何,他們都對他人的財產進行了豪華,直到年齡的虛弱使他們變得不等於如此嚴厲的英勇。[12]

在萊茵河和查蒂之間,塔西us放置刺痛usipetes,自從凱撒時代以來,他顯然已經被搬進了ubii,反過來又定居科隆.[13](凱撒(Caesar)將這三個部落描述為從蘇比(Suebi)到他們東部的壓力,並試圖穿越萊茵河(Rhine)。)塔西圖斯(Tacitus什一稅土地,或Agri被挖掘,那位來自萊茵河和多瑙河羅馬兩側的冒險家一直在努力解決。[14]最初,查蒂(Chatti)在Ubii的舊領土上搬到了萊茵河上。卡修斯·迪奧(Cassius Dio)描述drusus11月11日在萊茵河上的查蒂領土建立堡壘公元前,在10中公元前他們搬出了羅馬人允許他們的地區。[15]

在查蒂(Chatti)的北部,塔西圖斯(Tacitus)chauci.[16]在東部,查蒂和查奇的鄰居是Cherusci,塔西烏斯(Tacitus)在他的時代形容過度愛好和平。[17](凱撒(Caesar)將suevi而不是查蒂(Chatti)描述為生活在萊茵河上的ubii和一個叫做Bacenis的森林之間,它們將它們與Cherusci分開。這就是為什麼有時認為Caesar的Suevi被認為是Chatti的原因。)

查蒂成功抵抗了羅馬帝國,加入cheruscan戰爭負責人阿米尼烏斯'殲滅的部落聯盟變量'公元9公元中的軍團teutoburg森林之戰.日耳曼裔後來,15歲[18]襲擊了他們的土地報仇,但羅馬最終通過建立了查蒂的好戰對他們獨立的辯護做出了回應青檸在第一世紀初期,其土地南部土地的南部邊界的邊界防禦工事。查蒂的重大突襲日耳曼山上在公元50年的公元50年被軍團果斷地擊敗。[19]在公元58年,查蒂是被擊敗在宗教意義上的河流上發生邊界爭端的赫蒙杜里。

羅馬消息來源識別寓言帝國,除了埃德(Eder)之外,作為查蒂(Chatti)的首都。被日耳曼us摧毀,今天不知道其位置,但通常假定在更廣闊的社區弗里茲拉爾river埃德.[20]

查蒂是皇帝的反對者多米蒂安公元84年,是Lucius Antonius Saturninus在公元89年的起義中。[21]

它們在堆積期間再次出現Marcomannic戰爭,首先向南攻擊日耳曼山上和拉蒂亞(Raitia)在現在的德國南部,於162年,然後在戰鬥中進行了更大的戰鬥時,他們與他們一起排斥赫蒙德里來自萊茵河Didius Julianus在175年。

三世紀初期廣告但是,查蒂實際上從源頭消失了,只被稱為局部元素,或者在寫第一世紀的事件時。卡修斯·迪奧(Cassius Dio)最有可能不僅是第一位提及阿拉曼尼還有最後一個記錄查蒂歷史外觀的人。寫關於日耳曼戰爭的文章卡拉卡拉在213中廣告,他有皇帝的戰鬥”κέννους,kελτικòνἔθνος”(“肯尼,凱爾特人”)。[22]這是從Dio的著作中的摘錄Joannes Xiphilinus但是,而Fragmenta Valesiana請將同一個人稱為“ Chattoi”。[23]對日耳曼人民的“kελτικός”的用法是希臘作家中的古老傳統。

在Cassius Dio之後,“ Chattus”這個名字出現在其他經過Sidonius apollinaris在五世紀後期,現在是“ Germanus”的詩意代名詞。[24]最後一個提到查蒂的古代來源,即使只是用Sulpicius Alexander描述四世紀後期的事件是巡迴演出的格雷戈里.[25]

據稱,查蒂與傳奇的“弗蘭克斯第一國王”有關。這個故事講述了第一位法蘭克國王的選舉。[26]以後自由歷史弗朗西姆說死後遜尼派, 他的兄弟Marcomer,領袖Ampsivarii查蒂(Chatti)向弗蘭克斯(Franks)求婚,他們應該擁有一位國王,與他們的傳統相反。這自由添加法拉蒙德被任命為馬科姆的兒子,被選為第一位國王(因此開始了弗蘭克斯長發國王的傳統),然後說他去世時,他的兒子去世時Chlodio[428 AD]作為下一任國王提出。這項工作不再說他了。

在任何情況下,查蒂最終都可能已成為鄰近較大的分支弗蘭克他們的地區被合併到克洛維斯i,可能與Ripuarians,在六世紀初。

查蒂的名字顯然保存在中世紀和現代的名稱中黑森在德國,這是一個已經出現的名稱。例如,在723年,盎格魯撒克遜傳教士溫弗里德 - 隨後打電話聖博尼法斯,德國人的使徒 - 黑森(Hessorum)(黑esorum)中的秘密化,砍倒了他們的神聖樹,雷神的橡樹, 靠近弗里茲拉爾作為他將他們和其他日耳曼部落轉變為基督教的努力的一部分。

Chasuarii和Chattuarii

德國北部的兩個部落的名字有時與查蒂相比。這Chattuarii,他們的名字似乎意味著他們是查蒂(Chatti)土地上的居民,否則查蒂(ChattiIJSSEL利普。他們被視為弗蘭克顯然,作為一個坦率的人,搬到了萊茵河上,定居在萊茵河和馬斯河之間的土地拐角處。[15]

Chattuarii的名稱反過來又是相比的chasuarii由幾位古典作者提到。chasuarii是一個日耳曼部落塔西斯在裡面日耳曼尼亞。據他說,他們居住在查米亞angrivarii,他依次居住在布魯克特(Bructeri)的北部,在EMS和Weser之間,但是Chasuarii的名字通常被解釋為“居民哈斯[河]”,是EMS。第二世紀地理學家克勞迪烏斯·托勒密(Claudius Ptolemy)提到Kasouarioi住在Abnoba山的東部,附近黑森,但人們認為,這種對北歐的說法包含了來自使用不同來源的混亂。[27]

以查蒂命名的地方

在流行文化中

也可以看看

筆記

  1. ^福特,西蒙·塞繆爾(Simon Samuel)(2018)。“查蒂”。在尼科爾森,奧利弗(編輯)。古代晚期牛津詞典.牛津大學出版社.ISBN 9780191744457。檢索1月26日,2020.查蒂。居住在現代黑森(西德中西部)的日耳曼 *部落。
  2. ^湯普森,愛德華·亞瑟Drinkwater,John Frederick(2012)。“查蒂”。在Hornblower,西蒙; Spawforth,安東尼;Eidinow,以斯帖(編輯)。牛津古典詞典(4 ed。)。牛津大學出版社.ISBN 9780191735257。檢索1月26日,2020.查蒂(Chatti)是一名日耳曼人,住在上韋瑟和迪梅爾附近。
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  7. ^詹姆斯·考斯·普里查德(James Cowles Prichard)(1841年)。研究人類的物理歷史:歐洲民族志研究。舍伍德,吉爾伯特和派珀。 pp。352–。檢索11月17日2012.
  8. ^plin。納特。 4.28
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  22. ^Cassius Dio,78.14.1f希臘語.
  23. ^Fragmenta Valesiana 377。
  24. ^西多尼烏斯,卡米娜7.388ff。在這首詩中avitus,“燒烤”受到河水的沼澤水的限制埃爾貝。參見路德維希·魯貝基爾(LudwigRübekeil)焦倫螺柱Zur Kontaktzone Zwischen kelten und Gertenen,Öaw,維也納,2002年,第45f頁。
  25. ^Gregorius Turonenesis,歷史悠久,2.9.55。
  26. ^自由歷史弗朗西姆4-5,MGH Scriptores Rerum MerovingiCarum II,編輯。B. Krusch,漢諾威,1888年,第245-246頁
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  29. ^歷史文件:黑森
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外部鏈接