計時中心主義
計時中心主義是一種假設，即某些時間段（通常為當前）比過去或將來的其他時間段更好，更重要或更重要的參考框架。對自己的時間，諸如道德，技術和精緻之類的更積極屬性的看法可能會導致一個人作為集體的成員，將自己的時間形式強加於他人，並妨礙更加均勻的顳下議。
歷史
1974年2月的《期貨期刊》中的一篇文章中，社會學家雜音（Jib Fowles）創造了計時中心主義（來自希臘計時的“時間”）。 ”。一種批判觀點將其描述為一種信念，即只有目前的計算，並且過去是無關緊要的，除了是對以前發生的一些基本假設的參考。最近，它被定義為“一個人自己這一代人在歷史的風口浪尖上有了自己的自我主義”。該術語已在有關工作場所衰老的態度的研究中較早使用。年代中為中心：“ ...只看到自己的年齡隊列的價值...描述了年輕經理對年齡較大員工的能力或其他與工作相關的能力的負面看法的趨勢。”這種歧視是一種年齡歧視的形式。
民族中心主義
按年分為民族中心主義是根據自己的時期的標準來感知和判斷文化歷史價值觀。
反編分中心主義
Long Now Foundation是一個鼓勵使用五位數年的組織，例如“ 02016”而不是“ 2016”，以幫助強調當前時間的早期在他們對人類時間表的願景中。在Y2K之前使用兩位數是計時中心主義的一個例子（在計算早期，2000年和1899年的年度在未來或過去的範圍太遠，因此比儲蓄少了。計算機化和輸入數年的兩個數字）。
申請
“哥白尼時間原理”是哥白尼空間原理的時間類似物，該原理指出，沒有任何空間位置或多或少比任何其他空間位置（即我們的物理宇宙沒有中心）更為特殊。 。一些作者還將其擴展到還包括沒有時間點比其他任何時間點（例如，在過時的穩態理論中）更為特殊，儘管這不能普遍應用（例如， Big-Bang Singularity是是一個特殊的時間點，可以在邏輯上用作日期以後事件的參考框架）。
直到20世紀音樂家認為他們的音樂保留了一種構成不間斷的權威和正統鏈的詮釋風格，也被認為是音樂的規範。例如，浪漫的音樂家在表演較早的曲目時故意改變了風格。