計時中心主義

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計時中心主義是確定的假設時間段（通常是當下）比過去或將來的其他時間段更好，更重要或更重要的參考框架。對更積極屬性的看法，例如道德，技術， 和精緻在一個人的時間裡，可能會導致一個人作為集體的成員，將自己的時間形式強加於他人，並阻礙更加均勻的顳下議院的努力。[1]

歷史

計時中心主義（來自希臘語計時意思是“時間”）是社會學家吉布·福爾斯（Jib Fowles）在《雜誌》中的一篇文章中創造的期貨1974年2月。福爾斯（Fowles）將計時主義描述為“人們認為自己的時代至關重要，而其他時期則相比之下”。[2]一種批判觀點將其描述為一種信念，即只有目前的計算和過去是無關緊要的，除了作為對以前發生的事情的一些基本假設的參考。[3]最近，它被定義為“一個人自己這一代人在歷史的風口浪尖上都有依據”。[4]該術語已在一項有關對態度的研究中老化在工作的地方。計時中心：“ ...只看到自己的年齡隊列的價值...描述了年輕經理對能力或其他與工作相關的老年員工的能力或其他與工作相關的能力的趨勢。”[5]這種歧視是年齡主義.

民族中心主義

計時中心主義為民族中心主義是根據自己的時間段的標準來感知和判斷文化的歷史價值觀。

反編分中心主義

這長期以來的基礎是一個鼓勵使用五位數年的組織，例如“ 02016”而不是“ 2016”，以幫助強調當前時間的早期在他們對人類時間表的願景中。使用兩位數之前的使用Y2K是計時中心主義的一個例子（在計算初期，2000年和1899年在未來或過去的時間太遠，因此與在計算機化和打字年份中節省兩位數字的重要性相比，重要性較小）。

申請

“哥白尼時間原理”是一個暫時的類似物哥白尼原則對於空間，該空間指出，與任何其他空間位置相比，沒有空間位置或多或少是參考框架的特殊位置（即我們的物理宇宙沒有中心）。一些作者已經將其擴展到了，還包括沒有時間點或多或少比其他任何時間點（例如，在過時穩態理論），儘管這不能普遍應用大鍵奇異性是一個特殊的時間點，可以在邏輯上用作日期以後事件的參考框架）。[6]

直到20世紀音樂家認為他們的音樂保留了一種構成不間斷的權威和正統鏈的詮釋方式，直到20世紀，時間中心主義也被認為是音樂的規範。[7]例如，浪漫的音樂家在表演較早的曲目時故意改變了風格。[7]

也可以看看

參考

  1. ^羅伯·羅伯（Roe）；沃勒，瑪麗；Clegg，Steart（2008）。組織研究時間。 Routledge。 p。 279。ISBN 978-0203889947.
  2. ^Fowles，Jib（1974年2月）。“關於計時中心主義”。期貨.6（1）：249。doi：10.1016/0016-3287（74）90008-1.
  3. ^索尼，托尼（2007-11-01）。拍攝小狗：現代生活奇怪術語的生存指南。英國企鵝。ISBN 9780141963990.
  4. ^席位，湯姆（2007）。維多利亞時代的互聯網：電報和19世紀的在線開拓者的非凡故事。 Walker＆Company。 p。 256。ISBN 978-0-8027-1604-0.
  5. ^里昂，菲爾；Pollard，D（1997年1月1日）。“對年長員工的看法：有什麼真正改變的嗎？”。人事評論.26（4）：249。doi：10.1108/00483489710172051.
  6. ^亞當斯，弗雷德（1999）。宇宙的五個時代：永恆的物理學內部。格雷格·勞克林（Greg Laughlin）。紐約：自由出版社。ISBN 0-684-85422-8.OCLC 40754822.
  7. ^一個b海恩斯，布魯斯（2007）。早期音樂結束：二十一世紀的時期表演者的音樂歷史。牛津：牛津大學出版社。p。26。ISBN 9780195189872.