時間表

一個沙漏，一個普遍已知的時間符號，以及以跟踪時間的早期設備。

時間表（從希臘語χρόνος計時，“時間”和μέτρονMetron，“測量”）是時間或計時的科學。[1]時間表提供了時間的測量標準，因此是許多科學領域的重要參考。

測量時間的準確性和可靠性的重要性為現代世界以及更具體的科學研究提供了一個標準化單元。儘管全球時間單位的巧合相同，但時間仍會產生變化的測量，並且在許多實驗中都是變量。因此，時間是許多科學領域的重要組成部分。

它不應該與年表，及時定位事件的科學通常依賴於此。同樣，與計時制相似鐘錶但是，時間的研究是，它通常是針對用於保留時間的機械儀器的專門用於使用的，例如秒錶，時鐘和沙漏等示例。計時術在許多領域都使用，其領域通常源自科學其他領域的各個方面，例如地球運動，結合地質和計時。

持續時間的早期記錄被認為起源於舊石器時代ERA，以蝕刻標記衛星的蝕刻以衡量年份。然後發展為日曆的書面版本，在發明了跟踪時間的機制和設備之前。如今，計時的最高水平隨之而來原子鐘，用於第二個國際標準。[2][3]

詞源

計時率源自兩個根單詞：Chronos和Metron（χρόνος和μέτρον古希臘分別具有“時間”和“度量”的粗略含義。[4]將兩者的組合用於平均時間測量。

在古希臘詞典中，含義和翻譯因來源而異。計時，用於在確定的時期和時間上與日期，按時間順序準確性以及有時在極少數情況下鏈接的時間相關的時間，這是指延遲。[5]它引用的時間範圍從幾秒鐘到一年的季節到一生，它也可能涉及某些特定事件發生或持續或延遲的時間。[4]

Chronos，希臘人的時間化。

根源與上帝相關計時在古希臘神話中，體現了時間的形象，起源於原始混亂。被稱為旋轉十二生肖的人，進一步證明了他與時間發展的聯繫。[6]然而，古希臘人在兩種類型的時間分別，計時，當前到未來的靜態和持續進展，以順序和時間順序的方式之間有所區別。和凱羅斯，一個基於更抽象意義的概念，代表了採取行動或改變的機會時刻。

Kairos（καιρός）幾乎不強調精確的年表，而是被用作專門適合某事的時間，或者是以危機的某些方面為特徵的時間，也與最終時間有關。[4]也可以從事物的優勢，利潤或果實看來，[5]但也以一種啟示性的感覺表示，並且同樣在不幸和成功之間顯示為變量，由於盔甲的間隙而被比作身體部位脆弱荷馬，[7]利益或災難，具體取決於觀點。也在基督教神學，被用作神在環境中的行動和審判的含義。[8][9]

由於Chronos和Kairos之間的固有關係，它們的功能是古希臘的刻畫和時間的概念，理解一個人意味著部分理解另一個。計時的含義，冷漠的性格和永恆的本質在於計時科學的核心，避免了偏見，並且有利於測量。

Metron（Metron（μέτρον））是通過測量任何東西，應得，極限或目標的任何東西，也涉及可以測量的空間。[5]它可以考慮測量甚至測量結果的工具。[4]

時間表的字段

生物處理

生物化學（也稱為年級生物學或生物計時計）是對具有基於及時因素的動物中觀察到的生物學行為和模式的研究。它可以分為晝夜節律和巡洋艦節奏（根據相關性，可以包括在此分類中）。這些行為的例子可能是：日常和季節性潮汐線索與海洋動植物的活動的關係，[10]藻類的光合作用能力和光效應響應能力，[11]或細菌中的代謝溫度補償。[12]

描述人Ciradian循環（生物鐘）特徵的圖。

在一天的整個過程中，可以通過其總體運動功能觀察到各種物種的晝夜節律。這些模式更為明顯，因為這一天將進一步歸類為活動和休息時間。對物種的研究是通過比較自由運行和夾帶的節奏進行的，該節奏是從物種的自然環境中獲得的，後者是從已教授某些行為的主題中進行的。Circantual節奏是相似的，但與一年範圍內的模式相關，諸如遷移，換羽，繁殖和體重之類的模式是常見的例子，研究和研究是通過與圓形模式相似的方法來實現的。[12]

在單個和多細胞生物中，在所有生物體中都可以看到晝夜節律的節奏。[13][14]生物化學的子分支是微生物學（也是計時生物學或微生物計時級），是對微生物中行為序列和周期的檢查。適應晝夜節律的節奏是生物體的重要進化，[13][14]這些研究以及對生物的適應進行教育也揭示了影響許多物種和生物的反應的某些因素，也可以應用於進一步了解整體生理學，這也可以適用於人類，例如：人類表現，睡眠，新陳代謝和疾病發展的因素，這些因素都與生化週期有關。[14]

精神時間表

精神時間表（也稱為認知時間表）研究人類信息處理機制，即反應時間和洞察力。除了計時範圍外，它還構成了認知心理學及其當代人類信息處理方法。[15]研究包括計時範式的應用 - 其中許多與經典的反應時間範式有關心理生理學[16] - 通過測量具有多種方法的受試者的反應時間，並有助於認知和行動研究。[17]反應時間模型和表達人類加工機制的時間建設組織的過程對它們具有先天的計算本質。有人認為，因此，認知心理學的概念框架不能融入其典型的時尚中。[18]

一種常見方法是使用事件相關的大腦電位（ERP）在刺激反應實驗中。這些是在神經組織中產生的瞬態電壓的波動，這些電壓是在緊接或之後響應刺激事件而發生的。[17]該測試強調了心理事件的時間課程和性質，並有助於確定人類信息處理中的結構功能。[19]

地球運動

地質材料的日期構成了地球工程學領域，屬於年代學和地層，同時不同於年級地層學。地球運動量表是周期性的，其單位以1000的力量運行，並且以持續時間為單位，與年級地層學量表形成鮮明對比。這兩個量表之間的區別也引起了一些混亂，即使在學術社區中也是如此。[20]

地球工程學涉及計算岩石沉積物和其他地質事件的精確日期，從而給我們[誰？]關於各個領域歷史的想法，例如火山和岩漿運動和發生的想法，可以很容易地認識到海洋礦床，這可能是海洋事件甚至全球環境變化的指標。[21]該約會可以通過多種方式完成。所有可靠的方法 - 禁止例外熱發光，輻射發光[22]和ESR（電子自旋共振）約會 - 基於放射性衰變，重點是放射性母體核素的降解和相應的子產物的生長。[21]

通過地質學跟踪地球歷史的藝術插圖。

通過測量特定樣本中的女兒同位素，可以計算其年齡。父母和女兒核素的保留一致性為地球運動的放射性測定提供了基礎，應用了盧瑟福·索迪（Rutherford soddy）放射性定律，專門使用子女核苷生長中的放射性轉化概念。[23]

熱發光是一個非常有用的概念，用於科學領域的不同領域，[24]使用熱發光的約會是一種廉價且方便的地球工程學方法。[25]熱發光是從加熱的絕緣子和半導體中產生的光，偶爾會與材料的白熾燈排放混淆，儘管有很多相似之處。但是，僅當材料先前接觸並吸收輻射中的能量時，才會發生這種情況。重要的是，無法重複熱發光的光發射。[24]從材料暴露於輻射的整個過程中，必須重複重複以產生另一種熱發光發射。材料的年齡可以通過測量在加熱過程中通過光電管測量釋放的光量來確定，因為發射與吸收的材料的輻射劑量成正比。[21]

歷史和發展

早期人類會利用自己的基本感覺來感知一天中的時間，並依靠他們的生物學時間來辨別季節以相應地採取行動。他們的生理和行為季節性週期主要受到褪黑激素基於光週期的時間測量生物系統 - 衡量年度週期內的日光變化，給人以了解一年的時間 - 及其循環節奏。事先提前對環境事件進行預期，以增加生存機會。[26]

關於最早使用Lunar日曆以及某些發現是否構成月球日曆的何時存在爭議。[27][28]舊石器時代的大多數相關發現和材料都是由骨頭和石頭製成的，並帶有各種工具標記。這些標記被認為不是代表月球週期的標記的結果。[27]

然而，隨著人類的重點轉向耕種對理解季節的節奏和周期的重要性和依賴，而月球的不可靠性變得有問題。習慣月球階段的早期人類將以它們作為經驗法則，而天氣可能會干擾閱讀週期的潛力進一步降低了可靠性。[27][29]月球的長度平均比我們當月的月球少，而不是可靠的替代方案，因此隨著年份的進展，兩者之間的誤差室將會增長，直到其他指標提出指示為止。[29]

古埃及聖迪亞爾，白天分為12個部分。

古埃及日曆是製作的一些日曆，民事日曆甚至隨後忍受了很長一段時間，即使經過其文化的崩潰，也可以在基督教早期的時代生存。已假定它是在公元前4231年附近發明的。從某些人來說，在其時代很難但準確的約會很困難，並且本發明歸因於公元前3200年，當時埃及的第一位歷史王者，男士，聯合兩塊土地.[29]它最初是基於月球的周期和階段，但是埃及人後來意識到日曆在註意到星星時存在缺陷所以這每365天，我們現在知道的一年，在日出之前升起，並被重塑為十二個月的30天，五個日期。[30][31]前者被稱為古埃及人的月曆，後者被稱為民用日曆。

早期日曆通常擁有各自文化的傳統和價值觀，例如，古埃及民間日曆的五天際際時期代表了眾神的生日荷魯斯，伊斯蘭國，放，奧西里斯和Nephthys.[29][31]這瑪雅人'使用零日期以及Tzolkin與他們的十三層天堂（及所有人類數字的產物，二十，成為一年的260天）以及懷孕期間和出生之間的時間長度。[32]

也可以看看

參考

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