達山(印度宗教)

darshana實際上意味著瞥見或視圖。在印度教寺廟中,該詞是指寺廟的寺廟的garbhagriha (內部聖所),該寺廟主持了Murti (神的形象)。奉獻者在貝爾的chennakeshava神廟的內部聖所中佔領了濕奴神的達沙納。

印度宗教中,達沙納(Darshana )也拼寫為達山(Darshan)梵文 darśanalit“展示,外觀,視野,視線”)或darshanam (darśanam)是神靈或聖人的吉祥景象。

該術語還指的是印度教哲學的六所傳統學校中的任何一所及其關於靈性和蘇格蘭學的文獻。

詞源

darshana一詞,也以darśanadarshanam的形式出現,源自梵語梵文根,看著',查看',視覺,幻影或瞥見。

定義

達沙納被描述為一個聖人的“吉祥景象”,賦予觀眾的優點。

它最常用於Theophany ,這意味著神的表現或視野。

在印度教中

印度崇拜中,它是指看到神(尤其是圖像形式),或者是一個非常聖潔的人或人工製品。一個人可以在寺廟中或從一個偉大的聖人(例如一個偉大的大師)那裡瞥見Darshana或瞥見神靈。一個人還可以乘坐喀什山納凱拉什等神聖的地方的達沙納

Darshana一詞還指的是六個名為Darshanam的思想體系,其中包括古典印度哲學。其中的一詞意味著這六個系統中的每一個如何獨特地看著印度哲學中的事物和經文。六個印度教徒達沙娜( Nyaya)是NyayaVaisheshikaSamkhyaYogaMīmāṃsāVedanta 。佛教和Ja那教是非印度達爾山人的例子。

大海亞佛教

保羅·哈里森(Paul Harrison)關於達沙納(Darshana)在大亞亞娜( Mahayana)的意義上寫道:“到達第二世紀,佛陀佛陀 - 達拉斯納(Buddha-Darśana ))和隨附的佛法聽證會( Dharma-śravaṇa )被表示為轉型經驗對於那些已經放棄(平凡的生活)“禁慾主義者”或家庭的人來說,對從業者來說具有決定性的重要性。”

Abhidharma《佛經的系統摘要》的集合,提到了darshana- citta ,即視覺

印度大乘哲學家VasubandhuAsanga承認了五個解放途徑,其中第三個是Darshana-Marga ,是“看到的道路”。

納加朱納(Nagarjuna )是馬哈亞那佛教的Madhyamaka學校的著名哲學家,他寫道,智者認為塔特瓦- 達沙納(Tattva -Darshana),真實現實。

其他含義

達沙納有時也具有更平凡的含義。例如,西瓦南達·薩拉斯瓦蒂(Sivananda Saraswati)在他的著作《婆羅門的實踐》中寫道,婆羅門(Brahmacharya)的八個方面之一(獨身)不要渴望地看著女人:“您應該仔細避免……達莎娜(Darshana)或看著充滿激情的決心的女性”。

宗教學者理查德·H·戴維斯(Richard H. Davis)說,達薩納(哲學學校的觀點)是古典印度話語中的三個術語之一,可以被認為與今天的英語講話者理解為“宗教”大致類似。其他兩個術語是佛法(義務,道德,適當的行為守則)和瑪格(路線,精神道路)。根據戴維斯的說法,“大多數印度教義都接受宗教道路(瑪格)相對於從業者的觀點( darśana )和道德責任( Dharma ),他們的個人情況可能使某種或另一種行動更適合其特定的行動。情況。”

詩人加里·斯奈德(Gary Snyder)達薩納(Darshana)賦予了自然主義的意義:

這是禮物;就像有片刻準備讓您看到它的時刻。在印度,這被稱為Darshan 。達山(Darshan)的意思是欣賞景色,如果烏雲像我曾經對我一樣吹走,您可以從山麓丘陵上看到喜馬拉雅山脈,印度人會說:“啊,喜馬拉雅山給你的darshana;他們讓您有他們的看法。這種舒適的,真正深刻的感覺需要時間。它不會立即向您展示自己。甚至不必像植物學家一樣知道事物的名稱。意識到事物的“這樣”更為重要。這是現實。它也是創造力的某種靈感的來源。我在佐治亞·奧基夫(Georgia O'Keeffe)的作品中看到了它...”

達山(Darshan)也是印度公共廣播公司Doordarshan的名稱的一部分,結合了दू dūra'Far'sfar '的一詞,使दूd不dūrdarśan'Television '

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