Ekagrata

ekāgratā（梵文：एकाग्रता，“一點點”；帕利：ekaggatā）是對一個物體的意圖追求，緊密而不受干擾地關注。[1]瑜伽強調常規練習（Abhyasa） 的冥想和自我訓練的紀律ekāgratā.

概述

教師打電話ekāgratā可以通過整合心理通量來增加（增加sarvārthatā或不同的指導，不連續和散佈的注意力），以便獲得真實的意志[2]幸福與感官對象的愉悅體驗不同。[3]如果身體處於疲倦或不舒服的姿勢或呼吸不當，則很難實現。[4]

緊縮（小吃）與這個概念相關ekāgratā.[5]

Badarayana梵天經（第3章）使用該術語表示專注：認為這是上一章中討論的實踐所產生的質量，在此中簡要提及Brihadaranyaka Upanishad和Chandogya Upanishad.[6]

根據Bhagavad Gita追求真理的尋求者應該用他的思想固定在耶和華上（machchittāh）並吸收了他（matparāh）。這是ekagrata。期限Nityayuktāh指的是奉獻者，他們不間斷地將自己的思想固定在上帝身上。[7]

Patanjali強調了不斷規定的方法來獲得ekagrata的重要性，冥想心靈的狀態不受轉移的注意等。此後解釋說：

ततःतोदितौतोदितौययौययौययौचितचितचितपप

- 瑜伽經3.12

注意一個點（ekāgratā）思想（citta）產生平靜狀態（以前積累的印象）和喚醒狀態（目前渴望獲得更多知識）的平衡，這是（思想的修改）。這兩個心態保持不變，並被帶到靜止狀態。[8]Ekāgratā和dhāraṇā彼此之間沒有區別，否則dhāraṇā正在實現和維護ekāgratā.[9]Dhāraṇā收斂於特定概念或對象。處於狀態ekāgratā有清晰和正確的方向：瑜伽始於ekagrata，並在Nirodha，意識的寂靜。[10]Dhāraṇā賦予自己看到自己的想法的能力，一個人開始深入看。[11]如果ekāgratā失去了實現目標目標的全部意圖的力量。懷疑，恐懼和反應性思想折磨的意圖破壞了意圖的能量。[12]思想是原因Sankalpa（'概念'）-維卡爾帕（“替代”）必須受到控制，必須綁定。Ekāgratā協助保持自己的思想束縛和靜止。

也可以看看

參考

  1. ^“梵語詞典”。 spokensankrit.de。
  2. ^Mercia Eliade（1974年10月）。從藥師到穆罕默德。哈珀和行。 p。 73。ISBN 9780060621384.
  3. ^Sivananda的冥想同伴。西瓦南達瑜伽中心。2010-06-15。p。58。ISBN 9781451603866.
  4. ^W.Jane Boncroft（2005-06-27）。暗示和語言。 Routledge。 p。 136。ISBN 9781135300173.
  5. ^Ravinder Kumar Soni。知識的照明。 GBD書。 p。 146。OCLC 470877223.
  6. ^sankaracarya。梵天經Bhasya。 Advaita Ashrama。第812–833頁。
  7. ^Jayadayal Goyandaka。Srimadbhagavadagita tattvavivecani。 Gita Press，Gorakhpur。 p。 400。
  8. ^Vinod Verma（1996）。Patanjali的瑜伽經：科學博覽會。克拉里昂書。 p。 116。ISBN 9788185120522.
  9. ^喬治·費烏斯坦（Georg Feuerstein）（1996年6月）。古典瑜伽的哲學。內在的傳統。 p。 84。ISBN 9780892816033.
  10. ^T.K.V.Desikachar（1980）。瑜伽中的宗教。美國大學出版社。p。228,251。ISBN 9780819109675.
  11. ^Vinod Verma（2006年4月）。瑜伽：同世的生存方式。 Gayatri書籍。 p。 120。ISBN 9788190172226.
  12. ^托賓·哈特（Tobin Hart）（2010-10-06）。兒童的秘密精神世界。新世界圖書館。 p。 195。ISBN 9781577318590.