中國皇帝
| 中國皇帝 | |
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| 皇帝 | |
帝國 | |
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| 細節 | |
| 風格 | 他的帝國je下（陛下; bìxià ） |
| 第一個君主 | 秦黃 |
| 最後一個君主 | Xuantong皇帝 |
| 形成 | 公元前221年2244–2245年前 |
| 廢除 | 1912年2月12日， 111年前 |
| 住宅 | 根據朝代的不同，從1420年到1912年在北京的禁忌城市 |
黃迪（中國： pinyin ： huángdì ）或中國皇帝是中國君主統治的最高級頭銜，統治了中國歷史上各個帝國王朝。在中國傳統的政治理論中，中國的皇帝被認為是天上的兒子，在帝國邪教下死後被崇拜的天堂之子。在漢朝下，儒家在理論上遵循了官方的政治理論和繼承的官方政治理論和繼承權，從而受到製裁。皇帝的血統來自父親家庭界的統治。
皇帝的絕對權威帶有各種管理義務和道德義務。認為沒有堅持這些被認為是為了消除王朝對天堂的授權並證明其推翻是合理的。實際上，皇帝有時避免了繼承的嚴格規則和朝代的“失敗”在其成功的替代者甚至後來的王朝撰寫的官方歷史中詳細介紹了。皇帝的力量也受到帝國官僚主義的限制，帝國官僚機構由學者官員和一些王朝的任務組成。皇帝還受到對祖先的政策和王朝傳統的派生義務的約束，例如明朝的祖先指示中首次詳細介紹的義務。
起源和歷史
在周西時期（公元前1046年至公元前771年），中國的附庸統治者對其特定的封地統治者提供了強大的中央君主。在殘酷的繼承危機和皇家首都的搬遷之後，週國王的力量（王， OC ： * a這個標題為自己。公元前221年，當時秦的國王完成了交戰國家時期各個王國的征服之後，他採用了一個新的頭銜來反映自己作為統治者的聲望，而不是他之前的統治者。他稱自己為第一位皇帝Shi Huangdi 。在此之前， Huang （皇， OC ： * aŋ ，“八月，主權”）最常被視為死者祖先的崇高稱呼，而di （ oc ， oc ： * tˤeks ）是最初的祖先，最初是引用的祖先給尚國王的神靈祖先。在公元前3世紀，這兩個標題以前沒有一起使用。中國的皇帝，就像他面前的周國王一樣，在他們面前的周國王，最常被稱為蒂安茲（天堂之子），被任命為統治。黃體的稱呼具有相似的意義陰影。該詞的替代英語翻譯包括“八月祖先”，“聖統治者”或“神聖的主”。因此，一些現代學者將標題轉化為“ Thearch ”。
有時，上升皇帝的父親還活著。這樣的皇帝的標題為“大帝國父親”的陶尚黃（ the ）。這種做法是由第一任皇帝發起的，他將冠軍頭銜命名為他自己的父親，這對於任何權力階層的君主來說已經很普遍。建立漢朝的劉·邦（Liu Bang）是他父親尚未生活的第一個成為皇帝的人。據說他在父親的一生中授予了頭銜，因為他自己的父親（一個平民）不會服從他。
由於政治分裂，幾個世紀以來，擁有許多索賠人的頭銜是“天堂之子”的頭銜並不罕見。中國關於天堂任務的政治概念本質上使那些贏得勝利的索賠人合法化。適當的清單被認為是官方王朝歷史的列表；前王朝的歷史的彙編被認為是合法性的標誌之一，以及諸如九叮噹或傳家寶印章之類的符號。與第一任皇帝一樣，向勝利者的祖先授予死後的頭銜仍然很普遍。
人民幣和清朝是由不同種族的成功入侵者建立的。作為對中國統治的一部分，他們還接受了正式宣布新王朝並扮演中國人頭銜的文化適當儀式，除了各自的人民的頭銜，尤其是在居恩王朝的情況下。因此，庫萊·汗（Kublai Khan）同時也是蒙古人和中國皇帝的哈根。
帝國體系的末端
1911年，帝國內閣總理的頭銜被創建為與皇帝一起統治，這是試圖將中國變成憲法君主制的一部分。
清朝的Xuantong皇帝（Puyi）是中國的最後一位皇帝，於1912年2月12日退位，因此在2100多年後結束了帝國傳統。
中華人民共和國前總統Yuan Shikai試圖以自己的身份恢復君主制，但他對皇帝頭銜的主張於1916年3月22日結束。
在1917年的一次政變中，Puyi短暫恢復了將近兩個星期，但不久後再次被推翻。後來，他成為日本木偶州曼丘庫奧（ Manchukuo）的皇帝，第二次世界大戰後被紅軍俘虜，成為戰俘，並在蘇聯的奇塔（ Chita ）舉行。他被送回中國，並被監禁在福申戰爭罪犯管理中心，並在他被釋放後一直持續到1967年。
如果清朝繼續以帝國大廈的身份繼續前進，那麼金·元港（Jin Yuzhang）目前將領導它。他曾在中國的各個地方議會工作，對君主制的恢復沒有興趣。
皇帝的人數
傳統的政治理論認為，任何給定時間都只能有一個合法的天堂。但是，在分裂時期確定“合法”皇帝並不總是沒有爭議的，因此，合法皇帝的確切數量取決於一個人所面臨的許多繼任糾紛。這兩個最引人注目的爭議是曹世或舒韓是否是三個王國期間的合法王朝，而在什麼時候，歌曲王朝不再是對元朝的合法王朝。耶穌會士向歐洲報導的清楚的觀點是，從第一皇帝到康西皇帝有150名皇帝。加上康格皇帝之後的八位毫無爭議的皇帝將為從第一皇帝到普伊的158個皇帝。
從秦朝到清朝的一項統計，總共有557個人在某個時刻或另一個人聲稱“皇帝”的頭銜，其中一些人同時宣稱。一些人，例如Li Zicheng ， Huang Chao和Yuan Shu ，將自己宣佈為皇帝，是天堂的兒子，並成立了自己的帝國作為對手政府，以挑戰並推翻現有皇帝的合法性。在最著名的皇帝中，秦朝的Qin Shi Huang ，漢朝的高祖和廣武，唐朝的皇帝陶氏皇帝，Yuan王朝的Kublai Khan ，Ming Dynasty的Hongwu Emperor ，以及Qianlong Emperor，以及Qianlong Emperor清朝。
力量
皇帝的話被認為是神聖的令（簡化的中文：聖旨;傳統中文：聖旨）和他的書面宣言“上面的指示”（上上;上諭）。從理論上講，皇帝的命令應立即服從。他高於所有平民，貴族和帝國家庭成員。皇帝的講話始終是正式和自嘲的，即使是最接近的家庭成員。
然而，實際上，皇帝的力量在不同的皇帝和不同的王朝之間有所不同。通常，在中國王朝週期中，皇帝建立一個王朝通常通過絕對統治鞏固帝國：例子包括秦的Qin Shi Huang ， Han的Gazu皇帝， Han的Gazu ， Han的皇帝，漢的皇帝，以及清楚的Kangxi皇帝。這些皇帝在整個統治期間都裁定為絕對的君主，對該國保持著集中的控制。
廣泛的地理能力鞏固的通常方法是讓整個家庭參與其中。一代人一代地，債券削弱了在不同地區建立為地方統治者的家庭分支之間的債券。經過足夠的一段時間後，他們的忠誠度無法確保，他們收取的稅收減少了帝國庫。這導致了漢族皇帝統治的境地，他剝奪了幾乎所有帝國親戚的貴族，他們的祖先被他自己的祖先加祖掩蓋了。
除了幾個非常有活力的君主外，皇帝通常將大部分決策委託給民事官僚機構（主要是校長和中央秘書處），軍方，以及在某些時期的cens詩。非常偏執的皇帝 - 像漢皇帝和明皇帝一樣，他們會以驚人的頻率騎自行車，或者簡單地將高級職位空缺，以至於沒有人可以威脅他們的權力。在其他統治期間，民事官僚機構的某些官員比皇帝本人更強大。
除非叛亂中罷免，否則皇帝的位置通常是遺傳性的，通常是由於抗強化基因。結果，許多皇帝在仍然孩子的同時登上了王位。在少數民族統治期間，皇后皇后（即皇帝的母親）通常會與她的出生家庭中的男性成員一起擁有重要的政治權力。實際上，整個中國帝國歷史的絕大多數女性統治者都通過代表兒子統治統治而掌權。重要的例子包括漢朝皇后，以及清朝的皇后dowager cixi和皇后dowager ci'an ，他們曾一度被統治為共同登記。皇后道瓦格（Dowager）太虛弱，無法承擔力量，或者她的家人太強烈反對，法院官員經常抓住控制權。法院太監在權力結構中發揮了重要作用，因為皇帝經常依靠其中一些人作為知己，這使他們獲得了許多法院文件。在幾個地方，太監揮舞著巨大的力量。中國歷史上最有權勢的太監之一是明朝期間的魏中心。有時，其他貴族將權力抓住為攝政。
中國皇帝統治的實際地區因朝代而異。在某些情況下，例如在南方宋朝期間，東亞的政治權力在幾個政府之間有效分歧。但是，只有一個統治者的政治小說被維持。
遺傳和繼承
皇帝的頭銜是世襲的，傳統上從父親到每個王朝的兒子。在某些情況下，如果已故皇帝沒有男性後代，那麼弟弟就會佔領王位。按照大多數王朝的慣例，皇后伴侶（嫡長子;嫡長子）出生的長子成功地登上了王位。在某些情況下，當皇后不生育任何孩子時，皇帝會和他的眾多妻子一起生一個孩子（據說皇帝的所有子女也是皇后的孩子，無論親生母親如何）。在某些朝代中，皇后的長子的繼承是有爭議的，並且由於許多皇帝有大量後代，因此對手兒子之間存在繼承戰爭。為了解決死亡後的糾紛，皇帝在仍然活著的同時，經常指定王儲（太子）。然而，無論是嫉妒和不信任，即使是王儲對皇帝策劃，還是兄弟彼此對抗。一些皇帝，例如揚宗皇帝在廢除了王儲的立場後，將繼承文件放在一個密封的盒子裡，直到他去世後才宣布並宣布。
例如，與日本君主制不同，中國政治理論允許改變統治的房屋。這是基於“天堂任務”的概念。背後的理論是，中國皇帝充當了“天堂的兒子”，並擁有統治世界其他所有人的任務。但是只有他為人民服務很好。如果統治的質量因洪水或飢荒等自然災害的反复，或出於其他原因而變得質疑，那麼叛亂是合理的。這個重要的概念使王朝週期或王朝的變化合法化。
這一原則使農民甚至可以像漢和明朝一樣找到新的王朝，並建立諸如蒙古領導的元王朝和曼丘德領導的清朝等征服王朝。道德上的完整性和仁慈的領導才決定了“天堂授權”的持有者。
中國祇有一個合法的女性統治皇帝Zetian皇帝，她用自己的周朝短暫地取代了唐朝。然而，許多婦女確實成為事實上的領導人，通常是女皇。著名的例子包括漢朝的道瓦格爾·呂，宋朝的道瓦格皇后和清朝的道瓦格·西克西（Empress Dowager Cixi） 。
地址的樣式，名稱和形式
- 要詳細查看命名慣例，請參閱中國主權
正如皇帝根據法律的絕對立場，不要受到其他任何人的挑戰，他或她的臣民將在他或她的面前表現出最大的尊重，無論是直接對話還是其他人。當接近帝國寶座時，有人會在皇帝面前ko 。在與皇帝的對話中，以任何方式將自己與皇帝進行比較被認為是一種犯罪。即使是皇帝的母親，也是要用皇帝的名字來指代皇帝，而他的母親是為了使用Huángdì （皇帝）或簡單的Ér （兒;兒;兒;“兒子”，作為男性皇帝）。所有皇帝已故的男性祖先的給定名稱被禁止寫作，並且可以使用同義角色，同義角色或簡單地忽略Tabboo Word的最後筆觸來避免（避諱）。通過注意哪些平行文本中的單詞發生更改，有時可以使用這種語言特徵來日期約會歷史文本。
皇帝永遠不會被稱為“你”。任何與皇帝交談的人都是將他或她稱為bìxià （陛下，點亮。 Huángshàng （皇上，Lit。D.輻射殿下）； shèngshàng （聖上;聖上，光線殿下） ；或tiānzǐ （天子，點燃的“天堂之子”）。皇帝也可以通過參考帝國龍符號來間接暗示。僕人經常將皇帝稱為wànsuìyé （萬萬;萬萬，點燃的一萬年之王）。皇帝將自己稱為Zhèn （朕），這是第一個皇帝崇拜的原始中國第一人稱奇異人物，其作用與“國王我們”一樣，或者自欺欺人， guǎrén （寡人- 缺乏一個”，從更長的[ guǎdédézhīRén ]寡德寡德之）或gū （孤，“孤獨的一個”，從較長的[ gūjiā ]孤家）到他或她的主題的前面。
與西方使用regnal名稱（例如George V）或個人名稱（例如Victoria Queen）指代主權的大會相反，理事皇帝被簡單地稱為HuángdìBìxià （ Majestion ， Majestion | Majestion | /皇帝女王je下）或dāngjīnhuángshàng （上面的皇帝）在第三人稱中談論時。在清楚的領導下，皇帝通常被認為是他的帝國威嚴，是大清朝的皇帝，天堂的兒子，十萬年的主人，儘管情況有很大不同。在歷史文本中，現在的皇帝幾乎被稱為尚宗（上;“上面”）。
通常，皇帝還統治了一個時代的名稱（年號;年）。自從漢皇帝（Wu of Han of Han）及直到明朝的時代採用時代的名字以來，君主在統治期間通常半定期更改了時代名稱。在明朝和清朝的過程中，皇帝只是為他們的整個統治選擇一個時代的名字，人們經常提到過去的皇帝。在較早的王朝中，皇帝以神廟的名字（廟廟;廟廟）而聞名。大多數皇帝還得到了一個死後的名字（諡號;諡號，shìhào），有時與寺廟的名字相結合（例如，shèngzǔrrén聖祖仁； kangxi皇帝）。皇帝的逝世被稱為jiàbēng （駕崩;駕崩，點燃。“ [帝國]戰車的崩潰”和剛剛死亡的皇帝被稱為dàixíngHuángdì （從字面上看），實際上是”偉大旅程的皇帝。 ”
配偶和孩子
帝國家庭由皇帝和皇后（皇后）組成，是國家的主要伴侶和母親（國母;國母）。此外，皇帝通常會有其他幾個伴侶和cons牙（嬪妃;嬪妃），並以重要性排名為后宮，其中皇后是最高的。每個王朝都有有關后宮數字組成的一套規則。例如，在清朝期間，帝國公約指出，在任何給定的時間，都應該有一個女皇，一個黃吉夫伊，兩個吉夫伊，四fei和六桿，再加上無限數量的其他伴侶和cons夫。儘管皇帝根據法律的地位最高，但按照傳統和先例是皇帝的母親，即皇后皇后（皇后），通常在宮殿中受到最大的尊重，並且是大多數家庭事務的決策者。有時，尤其是當年輕皇帝登上王位時，她是事實上的統治者。皇帝的孩子，王子（皇子）和公主（公主）通常是由他們的出生順序提及的，例如，例如，王子，第三公主等。皇帝的兄弟和叔叔依法在法庭上服役，並與其他法院官員（子）保持平等地位。儘管有任何時間順序或世代的優勢，皇帝總是超過所有其他人。
種族
最近的獎學金是將當今種族類別應用於歷史情況的謹慎。大多數中國皇帝被認為是漢族的成員，但也有許多非漢族起源的中國皇帝。其中最成功的是Khitans （ Liao Dynasty ）， Jurchens （ Jin Dynasty ），蒙古人（ Yuan Dynasty ）和Manchus （ Qing Dynasty ）。正統的歷史觀點將這些王朝視為採用漢族文化的統一政體，聲稱擁有天堂的授權，並履行了傳統的帝國義務，例如每年對天堂的犧牲（例如天堂或香迪）來降雨和繁榮。然而，修正主義的新清史學校認為，政治與種族之間的相互作用要復雜得多，這些王朝的要素與有關帝國統治的“中國人”傳統不同，並改變了“中國人”的傳統。
畫廊
早期和秦
漢和三個王國
Han皇帝（公元前256 - 195年）
漢皇帝（公元前202 - 157年）
漢皇帝（公元前188年–141 BC）
漢皇帝（公元前156 - 87年）
韓皇帝（公元前94 - 74年）
Han的皇帝（公元前91 - 49年）
漢的皇帝（公元前75 - 33年）
韓皇帝（公元前51 - 7年）
Han的皇帝（27 –1BC）
漢皇帝（公元前5年公元57年）
漢皇帝（28-7 5AD）
漢皇帝（56-88）
漢皇帝（181-234）
魏皇帝（187-226）
吳東皇帝（182-252）
Shu Han的Zhaolie皇帝（162-223）
金，北部和南朝
金皇帝（236–290）
Southern Qi皇帝（427-482）
Liang皇帝（464–549）
陳皇帝（503-559）
陳皇帝（530–582）
陳皇帝（522–566）
陳皇帝（554–570）
陳皇帝（553-604）
隋
唐代
唐皇帝（566-635）
唐皇帝（598-649）
唐皇帝（628-683）
唐宗皇帝（656-710）
唐皇帝（662-716）
唐皇帝（685-762）
Yan的Shengwu皇帝（703-757）
唐皇帝（711–762）
唐皇帝（727-779）
唐皇帝（742–805）
唐皇帝（778-820）
唐皇帝（795-824）
唐皇帝（809-827）
唐皇帝（809–840）
唐皇帝（814-846）
唐皇帝（810–859）
唐皇帝（833-873）
唐皇帝（862–888）
唐皇帝（867–904）
五個王朝
北宋
Zhao Hongyin ，由他的兒子死後皇帝，宋朝的第一任皇帝
歌曲皇帝（927–976）
歌曲皇帝（939-997）
歌曲皇帝（968–1022）
歌曲皇帝（1010–1063）
歌曲皇帝（1032–1067）
歌曲皇帝（1048–1085）
歌曲皇帝（1077–1100）
歌曲皇帝（1082–1135）
歌曲Qinzong皇帝（1100–1161）
南歌王朝
歌曲皇帝（1104–1187）
歌曲皇帝（1127–1194）
歌曲皇帝（1147–1200）
歌曲皇帝（1168–1224）
歌曲皇帝（1205–1264）
歌曲皇帝（1240–1274）
歌曲皇帝（1271–1323）
杜安宗皇帝（1270–1278）
Zhao Bing （1272–1279）
元王朝
Kublai Khan （1215–1294）
TemürKhan （1265–1307）
KülügKhan （1281–1311）
Ayurbarwada Buyantu Khan （1285–1320）
Jayaatu Khan TughTemür （1304–1332）
Rinchinbal Khan （1326–1332）
明代
清朝
中國帝國
Yuan Shikai是中國的宗教皇帝（1915-1916）
