Eric Hobsbawm
Eric Hobsbawm
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![]() Hobsbawm在2011年
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出生 | 埃里克·約翰·歐內斯特·霍布斯鮑姆 1917年6月9日 亞歷山大,埃及的蘇丹國 |
死了 | 2012年10月1日(95歲) 倫敦,英國 |
職業 | 歷史學家 |
國籍 | 英國人 |
母校 | 劍橋國王學院 |
類型 | 世界歷史,西方歷史 |
值得注意的作品 | |
配偶 |
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孩子們 | 3,包括朱莉婭和安迪 |
Eric John Ernest Hobsbawm ( ; 1917年6月9日至2012年10月1日)是工業資本主義,社會主義和民族主義興起的英國歷史學家。他最著名的作品包括他所謂的“ 19世紀”(革命時代:歐洲1789-1848 ,首都時代:1848-1875和帝國時代:1875- 1914年)和“ 1875- 1914年)和“他的四個中性作品”和“短20世紀(極端時代),以及介紹了“發明傳統”的有影響力的思想的編輯卷。他的社會政治信念是一生的馬克思主義者,影響了他的工作特徵。
霍布斯鮑姆(Hobsbawm)出生於埃及的亞歷山大(Alexandria),他的童年主要在維也納和柏林度過。在他的父母去世以及阿道夫·希特勒(Adolf Hitler)的權力之後,霍布斯鮑姆(Hobsbawm)與他的收養家庭一起搬到了倫敦。在第二次世界大戰中任職後,他在劍橋大學獲得了歷史博士學位。 1998年,他被任命為榮譽同伴的命令。從2002年到他去世,他曾擔任倫敦大學伯克貝克的總裁。 2003年,他自1900年以來獲得了歐洲歷史獎,“因為他對20世紀歐洲陷入困境的歷史的出色分析以及將深入的歷史研究與出色的文學才華相結合的能力。”
早年生活和教育
Eric Hobsbawm於1917年出生在埃及的亞歷山大。他的父親是利奧波爾德·珀西·霍布斯鮑姆(Leopold Percy Hobsbaum)(nébbaum),他是波蘭猶太血統東端的猶太商人(actbaum“ fruittree”這個名字,但不是波蘭)。他的母親是來自中產階級奧地利猶太家庭的Nelly Hobsbaum(NéeGrün)。儘管他的父母都是猶太人,但都不是觀察。他的童年時代在維也納,奧地利和德國柏林度過。出生時的文書錯誤使他的姓氏從霍布斯鮑姆(Hobsbaum)變成了霍布斯(Hobsbawm)。儘管這個家庭生活在講德語的國家,但他長大後說英語是他的母語。
1929年,霍布斯鮑姆(Hobsbawm)12歲時,他的父親去世了,他開始通過擔任互惠夫人和英語老師來為家人的支持做出貢獻。他們的母親在1931年去世後,他和他的姐姐南希被其母親的姑姑格雷特爾(Gretl)和父親叔叔西德尼(Sidney)收養,後者結婚並育有一個兒子彼得(Peter) 。 Hobsbawm是Prinz Heinrich-柏林體育館(今天的弗里德里希萊斯特學校)的一名學生,納粹派對於1933年上台。那一年,一家人搬到了倫敦,霍布斯博(Hobsbawm)在那裡入學了聖瑪麗博恩語法學校。他從德國的移民造成了一個錯誤的信念,即霍布斯鮑姆(Hobsbawm)是一個難民,他一生都堅持不懈,而他實際上是因為父親的國籍而出生時是英國人。
霍布斯鮑姆(Hobsbawm)從1936年開始就讀於劍橋國王學院(King's College) ,在那裡他以“大學的社會主義俱樂部的形式”加入了英國共產黨。他在歷史上首次參加了雙重星級,並當選為劍橋使徒。他在劍橋大學獲得了關於法比安協會的論文的歷史博士學位(博士學位)。在第二次世界大戰期間,他曾在皇家工程師和陸軍教育軍團任職。在他使用他在軍隊訓練中編輯的牆報紙吸引了安全服務的注意力之後,他被阻止了海外服務,以爭取第二局的開放,這是大不列顛共產黨在大不列顛的要求時間。他申請返回劍橋作為研究專業的學生,並於1946年從軍隊中獲釋。
學術界
MI5於1942年在Hobsbawm上開了一個個人文件,他們對他的活動的監控是影響他的職業發展多年的進步。 1945年,他向英國廣播公司(BBC)申請了一份全職帖子,進行了教育廣播,以幫助軍人長期以來在部隊中適應平民生活,並被認為是“最合適的候選人”。 MI5迅速否決了這一任命,他認為Hobsbawm不太可能“失去任何機會傳播宣傳並為共產黨獲得新兵”。 1947年,他成為倫敦大學伯克貝克學院(Birkbeck College)的歷史講師,當時不尋常,他們對員工或學生的反社區主義卻沒有任何傾向。他於1959年成為讀者,1970年至1982年之間的教授,並於1982年成為歷史教授。他是1949年至1955年的國王學院的院士。受影響的馬克思主義學者:“ 10年來您沒有得到晉升,但沒人把你扔掉”。霍布斯鮑姆(Hobsbawm)被政治敵人拒絕在劍橋進行講座,並出於同樣的原因,他也被拒絕了一段時間,從伯克貝克(Birkbeck)擔任教授,他談到了他在1948年在冷戰之前在伯克貝克(Birkbeck)發球的好運真的開始起飛。保守的評論員戴維·普萊斯·瓊斯(David Pryce-Jones)質疑存在這種職業障礙。
Hobsbawm在1952年幫助了過去和現在的學術期刊。他是1960年代斯坦福大學的客座教授。 1970年代,他被任命為教授,1976年,他成為英國學院的院士。他於1971年當選為美國藝術與科學學院的外國榮譽會員,並於2006年當選為皇家文學學會的會員。
霍布斯鮑姆(Hobsbawm)於1982年正式從伯克貝克(Birkbeck)正式退休,成為了名譽歷史教授,並於2002年被任命為伯克貝克(Birkbeck)總裁。他在1984年至1997年之間在曼哈頓的新社會研究學院擔任訪問教授。政治科學系新的社會研究學院名譽教授。他說的是英語,德語,法語,西班牙語和意大利語,並讀荷蘭語,葡萄牙語和加泰羅尼亞語。
作品
霍布斯鮑姆(Hobsbawm)是英國最傑出的歷史學家之一,在許多主題上寫道。作為馬克思主義史學家,他專注於對“雙重革命”(政治法國革命和英國工業革命)的分析。他認為他們的作用是當今自由資本主義的主要趨勢背後的推動力。他的作品中的另一個反復出現的主題是社會匪徒,霍布斯鮑姆(Hobsbawm)置於社會和歷史背景下,因此反對它是一種自發和不可預測的原始叛亂形式的傳統觀點。他創造了“長19世紀”一詞,該術語始於1789年的法國大革命,結束於1914年第一次世界大戰的開始。
他在各種知識期刊上發表了許多論文,處理了現代野蠻,勞動運動的麻煩以及無政府主義與共產主義之間的衝突等主題。在他的最終出版物中,包括全球化,民主與恐怖主義(2007年), 《帝國》 (2008年)和論文的收集如何改變世界:馬克思和馬克思主義1840- 2011年(2011年)。
在他的學術歷史寫作之外,霍布斯鮑姆(Hobsbawm)撰寫了一篇有關新政治家爵士樂的常規專欄文章(以弗朗西斯·牛頓(Francis Newton)為單位,以比利·假日的共產主義小號手弗蘭基·牛頓( Frankie Newton )的名字摘錄。在1930年代,當它被共產黨皺眉時,他已經對爵士樂感興趣。 Hobsbawm偶爾會寫有關其他形式的流行音樂,例如在1963年的文章“甲殼蟲樂隊和之前”中,他預測甲殼蟲樂隊“可能會開始緩慢下降”,而“ I] N 29年”他們的時間什麼都不會生存。”
政治
Hobsbawm加入了SozialistischerSchülerbund (社會主義學生協會),1931年在柏林的年輕共產主義聯盟聯盟的分支和1936年的大不列顛共產黨(CPGB)。他是共產黨歷史小組的成員從1946年到逝世,後來成為其繼任者社會主義歷史學會的總統,直到他去世。 1956年,蘇聯入侵匈牙利的入侵使成千上萬的成員離開了英國共產黨- 但在他的同事中獨有的霍布斯鮑姆(Hobsbawm)仍然存在於該黨中,但在1950年代末,其領導層並停止了政治工作。 Hobsbawm與EP Thompson和John Saville等前同事保持聯繫,他們目前離開了CPGB,成為英國新左派的領先燈,偶爾為新的左派出版物做出了貢獻,但也向CPGB提供了情報報告總部。後來,他將新左派描述為“半回憶的腳註”。他簽署了一封歷史學家的抗議信,反對蘇聯入侵匈牙利,並堅決支持布拉格春天。
霍布斯鮑姆(Hobsbawm)是英國共產黨( CPGB)的歐洲共產黨派系的領導,該派別在1968年之後開始籌集力量68在巴黎運動。在“勞動的前進遊行停止?” (最初是馬克思紀念演講,“馬克思一百年後的英國工人階級”,於1978年3月向一小部分馬克思主義者傳達給了許多馬克思主義者不可避免地失去了其在社會中的核心作用,而左翼政黨不再只能吸引這個階級。在工會武裝時期,有爭議的觀點。霍布斯鮑姆(Hobsbawm)支持尼爾·金諾克(Neil Kinnock )從1983年開始對英國工黨的轉變(該黨在當年的選舉中僅獲得了28%的選票,僅比社會民主黨/自由派聯盟高出2%),雖然並不關閉致金諾克(Kinnock),被稱為“尼爾·金諾克(Neil Kinnock)最喜歡的馬克思主義者”。他對金諾克(Kinnock)對工黨的重塑進行了乾預,為第三道路(新工黨)和托尼·布萊爾(Tony Blair)做好了準備,霍布斯爪(Hobsbawm)後來被稱為“褲子裡的撒切爾”。直到1991年停止出版物,他為今天的馬克思主義做出了貢獻。在1980年代,《衛報》中出現在《衛報》上的30篇重印版本中,有30篇重印是由霍布斯鮑姆(Hobsbawm)或與霍布斯(Hobsbawm)進行的文章或訪談,這使他成為迄今為止最受歡迎的所有貢獻者。
除了與CPGB的聯繫外,霍布斯鮑姆還與西方世界上最大的共產黨,意大利共產黨(PCI)建立了密切的聯繫,他宣布自己為“精神成員”。他在1950年代初與意大利左翼學者和知識分子建立了聯繫,這導致他遇到了安東尼奧·葛蘭西(Antonio Gramsci)的工作,安東尼奧·葛蘭西(Antonio Gramsci)的作品是對霍布斯博(Hobsbawm)在次級群體歷史上的重要影響,強調了他們的代理機構以及結構性的結構性。因素。 Hobsbawm對PCI秘書長Enrico Berlinguer在1970年代的歷史妥協戰略進行了良好的評價,尋求與正主教會和基督教民主黨的和解,為後者提供被動的支持,以使共產黨人接受政治主流,以接受政治主流。意大利作為北約成員的地位,因此能夠建立更廣泛的聯盟,並說服社會的更廣泛的部分合法性作為潛在的統治力量。
從1960年代開始,他的政治發生了更為溫和的轉變,因為霍布斯鮑姆(Hobsbawm)認識到他的希望不太可能被實現,並且不再主張“蘇聯類型的社會主義體系”。然而,直到他去世的那一天,他仍然堅定地牢牢地根深蒂固,堅持認為人類的長期前景是“黯淡的”。 “我認為我們應該擺脫20世紀的習慣,將系統視為相互排斥的習慣:您要么是社會主義者,要么是資本主義,要么是資本主義,”霍布斯鮑姆(Hobsbawm)在2009年就出現了新的歷史系統。 “仍然有很多人這樣做。我認為,很少有嘗試建立一個基於社會所有權和社會管理的總體假設的系統。多年來,資本主義系統在這兩種情況下都嘗試過。經濟和公共經濟是,我認為,這種經濟的社會目標是過去30年的最糟糕的事情之一。世界上大多數人。”
共產主義和俄羅斯
霍布斯河(Hobsbawm)強調,由於沒有建立共產主義,犧牲實際上沒有理由 - 他在極端時代強調了這一點:
儘管如此,無論做出什麼假設,直接和間接受害者的數量都必須以八位而不是七位數來衡量。在這種情況下,無論我們選擇“保守”估算值的估計比兩千萬或更大的數字都沒有什麼關係:除了可恥和撫慰之外,沒有什麼可以是任何東西,更不用說是理由了。我沒有評論說,據說1937年蘇聯的總人口是16.4億,比第二五年計劃(1933 - 38年)的人口預測少16.7萬。
他堅持在其他地方:
儘管我們沒有意識到的大屠殺的巨大程度……在早期,我們知道一個新世界在鮮血,眼淚和恐怖:革命,革命,革命,革命,革命,革命,革命,內戰,飢荒 - 我們知道20年代初期的沃爾加飢荒,即使不是30年代初。得益於西方的細分,我們幻想了,即使是這種殘酷,實驗性的系統也將比西方更好。那是或什麼都沒有。
關於1930年代,他寫道
不可能理解左派男人和女人不願意批評自己,甚至經常承認自己,那些年份蘇聯發生的事情,或者在左邊隔離蘇聯的批評家,而沒有這種感覺在反對法西斯主義的鬥爭中,共產主義和自由主義在深刻的意義上是為同樣的事業而戰。更不用說更明顯的事實……在1930年代的條件下,斯大林所做的是一個俄羅斯問題,無論多麼令人震驚,而希特勒所做的事情到處都是威脅。
他聲稱,蘇聯的滅亡“不僅對共產黨人,而且對各地的社會主義者都是創傷”。
其他觀點
關於伊麗莎白二世女王,霍布斯鮑姆(Hobsbawm)表示,一般而言,憲法君主制“證明是自由民主政權的可靠框架”,“很可能仍然有用”。在第二次世界大戰中對日本對日本的核襲擊中,他堅持這樣的觀點:“與納粹德國相比,日本決心戰鬥的決心更少的跡象,這就是為什麼放棄核武器的原因在廣島和長崎,以確保日本快速投降”。他認為爆炸案有輔助政治,非軍事理由:“也許這會阻止美國盟友蘇聯建立對日本失敗的主要部分的主張,這不是美國政府的思想。 。”引用霍布斯鮑姆(Hobsbawm)的話說,在性別旁邊,沒有什麼比“參加大規模宣傳的大規模示威”的身體強烈。
接待
1994年,尼爾·阿克森(Neal Ascherson)談到霍布斯鮑姆(Hobsbawm)時說:“現在沒有歷史學家用英語寫作可以符合他壓倒性的事實和來源的指揮。但關鍵詞是'命令'。霍布斯博(Hobsbawm由大型員工的大型檔案館”。 2002年,右傾雜誌的觀眾將霍布斯鮑姆描述為“可以說是我們最偉大的歷史學家 - 不僅是英國,而是世界的”,而尼爾·弗格森(Niall Ferguson)則寫道: “霍布斯博(Hobsbawm)是他這一代的偉大歷史學家之一。 ..他的四重奏從革命的時代開始,以極端的年齡結束,這是我對任何希望開始學習現代歷史的人都知道的最好的起點。 。” 2003年, 《紐約時報》將他描述為“他這個時代的偉大的英國歷史學家之一,一個毫無歉意的共產主義者和一個多層人物,其博學的,優雅的書面歷史在國外和國外的學校中仍然廣泛閱讀”。詹姆斯·喬爾(James Joll)在紐約的書評中寫道:“埃里克·霍布斯鮑姆(Eric Hobsbawm)的十九世紀三部曲是近幾十年來歷史寫作的偉大成就之一。 ”馬克·馬佐爾(Mark Mazower)寫道,他的歷史著作是“關於趨勢,社會力量,大規模變化的大規模變化。以一種像偵探故事一樣令人信服的歷史是風格和構圖的真正挑戰:在四部曲,霍布斯鮑姆(Hobsbawm)展示瞭如何做。”伊恩·克肖(Ian Kershaw)說,霍布斯鮑姆(Hobsbawm)在二十世紀的景象,他的1994年著作《極端時代》(The Exoy of Expornes )包括“精通分析”。同時,托尼·賈特(Tony Judt )在讚揚霍布斯鮑姆(Hobsbawm)的廣闊知識和優雅的散文時,警告說,霍布斯河(Hobsbawm)對蘇聯,共產主義國家和共產主義的偏見,總體上是貶低任何民族主義運動的傾向,並削弱了他對傳球和不合理的責任,削弱了他的掌握20世紀。
關於他的馬克思主義觀點和同情對獎學金的影響,本·皮姆洛特(Ben Pimlott他在19世紀做到了:他在俄羅斯革命上並不那麼有趣,因為他無法完全擺脫早期的樂觀願景。在2011年《今日曆史》雜誌的一項民意調查中,他被評為過去60年中第三大重要的歷史學家。
在閱讀了極端年齡之後,克里姆林語學家羅伯特·征服(Robert Conquest)得出結論,霍布斯河(Hobsbawm在極端情況下。
在1994年在BBC電視台對加拿大學者邁克爾·伊格納蒂夫(Michael Ignatieff)進行的一次採訪中,霍布斯鮑姆說,如果真正的共產主義社會就是結果,斯大林領導下的數百萬蘇聯公民的死亡將是值得的。霍布斯鮑姆(Hobsbawm)認為,“在您可能想像的那樣,大規模謀殺和大規模苦難絕對是普遍的,新世界出生在巨大苦難中的機會仍然值得支持”聯盟不是世界革命的開始。 ”第二年,當在BBC Radio 4的荒島光盤上被問及同樣的問題時,如果“犧牲數百萬生命”值得未來的共產主義社會,他回答:“這就是我們在第二次戰鬥時所感受到的世界大戰”。當他問伊格納蒂夫(Ignatieff)的問題時,他重複了他已經對伊格納蒂夫(Ignatieff)說的話,當時他問了一個修辭問題:“人們現在說我們不應該遇到第二次世界大戰,因為第二次世界大戰中死於斯大林的恐怖,多人死於第二次世界大戰?”
托尼·賈特(Tony Judt)認為,霍布斯(Hobsbawm)“堅持對晚期啟蒙的有害幻想:如果一個人能夠保證一個仁慈的結果,那將是值得的。對於這位透明的作家,他似乎對付出的價格造成了卑鄙的態度。尼爾·阿克森(Neil Ascherson)認為,“埃里克(Eric)並不是一個道歉或感到內gui的人。他確實對蘇聯共產主義浪費生命的浪費感到難過。但是他拒絕承認他對任何事情感到遺憾。他不是那種人。”霍布斯鮑姆本人在自傳中寫道,他希望“歷史理解……不是同意,認可或同情”。
除了1930年代,霍布斯鮑姆(Hobsbawm)因從未放棄共產黨會員身份而受到批評。儘管像亞瑟·科斯特勒(Arthur Koestler)這樣的人在看到莫洛托夫 - 裡本特羅普(Molotov -Ribbentrop Pact )(1939-1941)的歲月中看到納粹外交大臣約阿希姆·馮·列本特羅普(Joachim von Ribbentrop)在莫斯科舉行的友好接待後離開了聚會,霍布斯鮑姆( Hobsbawm 1956年和布拉格春天。尼爾·弗格森(Niall Ferguson)在對Hobsbawm 2002年回憶錄《有趣時報》的評論中寫道:
共產主義的本質是對個人自由的放棄,正如霍布斯鮑姆(Hobsbawm)在令人恐懼的一段中承認的那樣:“政黨……擁有第一個或更確切地說是我們生活中唯一的真實主張。它的要求是絕對的優先事項。我們接受了其學科和層次結構。 。
考慮一下我們的歷史學家的一些“線條”。他接受了1932年大柏林運輸罷工的納粹分子的命令。 tito的驅逐出境。他寬恕了匈牙利的LászlóRajk等人的演出審判。
1954年,斯大林去世後,他訪問了莫斯科,是英國共產黨歷史學家團體的榮譽成員之一。他承認,兩年後,赫魯曉夫在蘇聯共產黨的第二十屆大會上譴責斯大林的罪行感到沮喪。當赫魯曉夫本人命令坦克進入匈牙利的布達佩斯時,霍布斯鮑姆終於發表了一封抗議信。但是他沒有離開聚會。
霍布斯鮑姆(Hobsbawm)在黨在1991年解散之前就讓他的會員失誤了。
霍布斯鮑姆在他的回憶錄中寫道:“十月革命的夢想仍然存在於我內心的某個地方……我放棄了,不,拒絕了,但沒有被淘汰。蘇聯的傳統充滿了沉迷和溫柔。”戴維·凱特(David Caute)在回顧這本書時寫道:“一個人一直在詢問霍布斯鮑姆(Hobsbawm):你不知道德意志和奧威爾(Deutscher)和奧威爾(Orwell)知道什麼嗎? ,正如奧威爾本人所記錄的,大量的努力是,甚至在1939年之前就可以可靠地知道了很多證據,但是霍布斯河(Hobsbawm)懇求直到1956年赫魯曉夫( Khrushchev)譴責斯特拉林(Sterin)。
當20世紀共產主義的血腥歷史侵犯了霍布斯鮑姆先生的歧視時,這很快就被駁回了。在第二次世界大戰後蘇聯佔領的國家(第二次世界大戰)中,他以特有的拖鞋為特色,“帶領共產黨在東歐和中歐掌權”,他解釋說,對新的[可能的批評[戰後]社會主義政權在這裡並不關心我們。”為什麼共產黨政權具有國家恐怖,壓迫和謀殺的特徵? “回答這個問題不是本章的一部分。”關於納粹德國與斯大林主義俄羅斯之間的可執行契約,這使許多前共產主義的同情者震驚了反共產主義的生活,霍布斯鮑姆先生否認了“統一和蘇聯政策的鋸齒形和轉彎” ,特別是1939 - 41年的“大約是” ,“這不必在這裡拘留我們”。從某種意義上說,霍布斯鮑姆先生的仰慕者對他的博學是正確的:他擁有馬克思主義思想的百科全書知識,尤其是意大利共產主義和前蘇聯社會主義運動。但是,當用來寫不信任的歷史時,這些知識就浪費了。
弗朗西斯·惠恩(Francis Wheen)在回顧同一本書時也以類似的態度辯論:“當撰寫有關1930年代反法西斯主義運動的方式時,他甚至不能讓自己提及希特勒·斯坦林公約,只是指“諸如1939 - 41年的臨時情節”。對霍布斯爪的另一種保守評估來自馬修·沃爾瑟(Matthew Walther)在《國家評論》中。沃爾瑟(Walther)批評他的共產黨同情以及他對以色列的持有的觀點,但沃爾瑟(Walther)寫道:“不可否認他的[Hobsbawm]的智慧和博學”,得出的結論是,“如果從現在開始讀50或100年儘管而不是因為他的政治。”
2008年,歷史學家托尼·賈特(Tony Judt)總結了霍布斯鮑姆(Hobsbawm)的職業:“埃里克·J·霍布斯鮑姆(Eric J. Hobsbawm)是英國敘事歷史偉大傳統的輝煌歷史學家。在他觸摸的所有內容上,他寫得更好,通常讀得更多,而且更廣泛,並且擁有更廣泛的知識。微妙的理解比他更時尚的仿真器。
個人生活
Hobsbawm的朋友,歷史學家Donald Sassoon寫道:“ Hobsbawm不是猶太歷史學家;他是恰好是猶太人的歷史學家。”他的第一次婚姻是與1943年的穆里爾·西曼(Muriel Seaman)。他們於1951年離婚。他的第二次婚姻是與瑪琳·施瓦茨(Marlene Schwarz)(1962年) ,他育有兩個孩子,朱莉婭·霍布斯(Julia Hobsbawm)和安迪·霍布斯堡(Andy Hobsbawm) 。他有一個離婚的兒子約書亞·貝納森(Joshua Bennathan),他出生於1958年,於2014年11月去世。
死亡

Hobsbawm於2012年10月1日在倫敦皇家自由醫院的肺炎和白血病並發症死亡,享年95歲。他的女兒朱莉婭說:“他多年來一直在悄悄地與白血病作戰,沒有大驚小怪或大肆宣傳。直到直到結束時,他保持了自己最擅長的事情,他跟上時事的步伐,床上有一堆報紙。”
在霍布斯鮑姆(Hobsbawm)的死亡反應之後,包括他在《衛報》中的“純粹的學術生產力和能力”和“艱難的推理”的讚美。埃德·米利班德(Ed Miliband)對霍布斯鮑姆(Hobsbawm)死的消息做出了反應,稱他為“一位非凡的歷史學家,一個對自己的政治充滿熱情的人……他將歷史帶出了象牙塔,並帶入了人們的生活”。
他在戈爾德斯綠色火葬場被火化,他的骨灰被埋葬在高蓋特公墓,非常靠近卡爾·馬克思。 2013年10月,在新學校舉行了Hobsbawm的追悼會。
影響
由於他是一位廣泛閱讀和著名的共產主義歷史學家的地位,並且他的意識形態影響了他的作品,因此,霍布斯鮑姆(Hobsbawm)因在全球範圍內傳播了馬克思主義的思想而被認為。在1960年代和1970年代,他在關於這些國家的政治和社會未來的激烈辯論中,在1960年代和1970年代在印度和巴西特別突出。埃米爾·查巴爾(Emile Chabal)在《永旺》的一篇文章中寫道:“從1960年代初到80年代後期,非共產主義國家的馬克思主義者越來越能夠參與對資本主義過去和未來的跨國討論,也是最有希望的革命性變革的特工在這些討論中起著主角的作用,偶爾會設定議程。”
部分出版物列表
Eric Hobsbawm參考書目中可以找到Eric Hobsbawm的出版物,私人論文和其他未發表材料的完整列表。
書 | 日期 | 出版商 | ISBN | 筆記 | 引用 |
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工黨的轉折點:當代來源的摘錄 | 1948 | 勞倫斯和願望 | ISBN 0-901759-65-1 | ||
原始叛軍:19世紀和20世紀的古老社會運動形式的研究 | 1959, 1963, 1971 | 曼徹斯特大學出版社 | ISBN 0-7190-0493-4 | 在美國:社會土匪和原始叛軍,自由出版社,1960年 | |
爵士場景 | 1959 | Weidenfeld&Nicolson | ISBN 0-297-79568-6 | 作為弗朗西斯·牛頓 | |
革命時代:歐洲1789-1848 | 1962 |
算盤(英國) 復古書籍(美國) |
ISBN 0-679-77253-7 | ||
勞動男子:勞動史的研究 | 1964 | Weidenfeld&Nicolson | ISBN 0-297-76402-0 | ||
資本主義經濟形態 | 1965 | 勞倫斯和願望 | ISBN 0-7178-0165-9 | 編輯;卡爾·馬克思的論文 | |
行業與帝國:從1750年到今天 | 1968 | 鵜 | ISBN 0-14-013749-1 | ||
土匪 | 1969, 1981 |
Weidenfeld&Nicolson, 萬神殿書 |
ISBN 0-394-74850-6 | ||
揮桿隊長 | 1969 | 勞倫斯和願望 | ISBN 0-85315-175-X | 與喬治·魯德(GeorgeRudé) | |
革命者:當代論文 | 1973 | Weidenfeld&Nicolson | ISBN 0-297-76549-3 | ||
資本時代:1848- 1875年 | 1975 | Weidenfeld&Nicolson | ISBN 0-297-76992-8 | ||
意大利通往社會主義的道路:埃里克·霍布斯鮑姆(Eric Hobsbawm)的採訪 | 1977 | 勞倫斯·希爾(Lawrence Hill and Co) | ISBN 0-88208-082-2 | ||
馬克思主義的歷史:馬克思時代的馬克思主義,第1卷。 1 | 1982 | 收割機出版社 | ISBN 0-253-32812-8 | 編輯 | |
傳統的發明 | 1983 | 劍橋大學出版社 | ISBN 0-521-43773-3 | 編輯,帶有Terence Ranger | |
勞動世界:勞動史上的進一步研究 | 1984 | Weidenfeld&Nicolson | ISBN 0-297-78509-5 | 在美國作為工人:勞動世界,萬神殿書籍,1984年 | |
帝國時代:1875– 1914年 | 1987 | Weidenfeld&Nicolson(第一版) | ISBN 0-521-43773-3 | ||
理性左派政治:政治寫作,1977 - 1988年 | 1989 | Verso | ISBN 0-86091-958-7 | ||
馬賽式的迴聲:兩個世紀回顧法國大革命 | 1990 | Verso | ISBN 0-86091-937-4 | ||
自1780年以來的國家與民族主義:計劃,神話,現實 | 1991 | 劍橋大學出版社 | ISBN 0-521-43961-2 | ||
極端時代:短20世紀,1914年至1991年 | 1994 |
邁克爾·約瑟夫(英國) 復古書籍(美國) |
ISBN 0-679-73005-2 | 及其三個前傳:現代世界的創造,作品集會,倫敦,2005年 | |
藝術與力量:獨裁者展覽目錄下的歐洲 | 1995 | 海沃德畫廊 | ISBN 0-500-23719-0 | 編輯,Dawn Ades, David Elliott ,Boyd Whyte Iain和Tim Benton | |
關於歷史 | 1997 | Weidenfeld&Nicolson | ISBN 0-349-11050-6 | ||
1968年全世界的大酒杯 | 1998 | 哈甘 | ISBN 2-85025-588-2 | 編輯,馬克·韋茲曼(Marc Weitzmann) | |
《時代》的背後:二十世紀前衛的衰落和下降 | 1998 | 泰晤士河和哈德遜 | ISBN 0-500-55031-X | ||
罕見的人:抵抗,叛亂和爵士樂 | 1998 | Weidenfeld&Nicolson | ISBN 0-297-81916-X | ||
Karl Marx和Friedrich Engels, 《共產黨宣言:現代版》 | 1998 | Verso | ISBN 1-85984-898-2 | 編輯 | |
新世紀:與安東尼奧·政治的對話 | 2000 | 小,棕色 | ISBN 0-316-85429-8 | 在美國:在新世紀的邊緣,新出版社,2001年 | |
有趣的時代:二十世紀的生活 | 2002 | 艾倫·萊恩(Allen Lane) | ISBN 0-7139-9581-5 | 自傳 | |
全球化,民主和恐怖主義 | 2007 | 小,棕色 | ISBN 0-316-02782-0 | 在美國的一部分:關於帝國:美國,戰爭和全球至高無上,萬神殿,2008年 | |
如何改變世界:馬克思和馬克思主義的故事 | 2011 | 小,棕色 | ISBN 1-4087-0287-8 | ||
破裂的時間:20世紀的文化與社會 | 2013 | 小,棕色 | ISBN 14087-0428-5 | ||
Viva La Revolucion:拉丁美洲的Hobsbawm | 2016 | 小,棕色 | ISBN 14087-0707-1 | 收集了有關拉丁美洲歷史的政治和歷史論文 | |
關於民族主義 | 2021 | 小,棕色 | ISBN 14087-1157-5 | 收集了民族主義的論文 |
榮譽和獎項

- 1973年:劍橋國王學院榮譽研究員
- 1978年:英國學院院士
- 1995年:德意志紀念獎;萊昂內爾·蓋爾伯獎
- 1996年:沃爾夫森歷史作品獎
- 1998年:榮譽同伴的秩序成員
- 1999年:Buchpreis ZurEuropäischenVerständigungLeipziger BuchpreisZureopäischenVerständigung(Hauptpreis)
- 1999年:烏拉圭大學的榮譽學位
- 2000年:恩斯特·布洛克獎
- 2003年:巴爾松獎獲得者
- 2006年:皇家文學學會會員
- 2008年:維也納的榮譽公民身份
- 2008年:維也納大學的榮譽學位
- 2008年:布拉格查爾斯大學的榮譽學位
- 2008年:Bochum歷史獎