Ernesto Laclau

Ernesto Laclau
Ernesto Laclau在2012年
出生 1935年10月6日
死了 2014年4月13日(78歲)
西班牙塞維利亞
時代 20 / 21世紀的哲學
地區 西方哲學
學校 後馬克思主義
主要利益
霸權·身份政治

Ernesto Laclau西班牙語: [laˈklaw] ; 1935年10月6日至2014年4月13日)是阿根廷政治理論家哲學家。他經常被描述為後馬克思政治理論的“發明家”。他以與長期合作夥伴Chantal Mouffe合作而聞名。

他在布宜諾斯艾利斯大學哲學與信件學院學習了歷史,並於1964年畢業,並於1977年獲得埃塞克斯大學的博士學位。

從1986年開始,他曾在埃塞克斯大學(University of Essex)擔任政治理論教授,在那裡他創立了多年的意識形態話語分析研究生計劃,以及人文和社會科學的理論研究中心。在他的董事職位下,意識形態和話語分析計劃為開發一種獨特的話語分析提供了研究框架,該框架借鑒了後結構主義理論(尤其是索斯的工作和德里達的工作),分析思想( Wittgenstein和Wittgenstein和Poste terch Thought)(理查德·羅蒂(Richard Rorty ))和精神分析(主要是拉康(Lacan)的工作),以對具體政治現象(例如身份,話語和霸權)進行創新分析。這種理論和分析方向今天被稱為“埃塞克斯話語分析學院”。

在他的職業生涯中,Laclau在北美,南美,西歐,澳大利亞和南非的許多大學中進行了廣泛的演講。他還在美國的紐約州立大學布法羅西北大學擔任職位。

拉克勞(Laclau)於2014年在塞維利亞(Seville)的心髒病發作去世。

拉克勞(Laclau)在布宜諾斯艾利斯大學(University of Buenos Aires)學習了歷史,並且是PSIN的成員(左派左派社會黨),直到1969年,英國歷史學家埃里克·霍布斯鮑姆( Eric Hobsbawm )支持他的牛津大學。他與PSIN的創始人豪爾赫·阿貝拉多·拉莫斯(Jorge Abelardo Ramos)有著密切的聯繫,儘管他在2005年表示,後者朝著他不欣​​賞的方向發展。在同一次採訪中,他聲稱自己來自一個伊格尼斯塔(Yrigoyenista)的家庭,而佩隆主義政治家阿圖羅·喬拉奇(Arturo Jauretche )是1930年代臭名昭著十年來,是他父親的親密朋友。

在他的晚年,他與阿根廷社會主義聯邦(西班牙語:邦聯社會主義者阿根廷)有著密切的聯繫,在阿根廷,他與佩隆主義有聯繫。

工作

拉克勞(Laclau)的早期作品受到阿爾都斯er馬克思主義的影響,並專注於1970年代新馬克思主義圈子中辯論的問題,例如國家的作用,資本主義的動態,建立大眾運動的重要性以及革命的可能性。 Laclau最重要的書是霸權和社會主義戰略,他於1985年與Chantal Mouffe合著,這本書中概述的立場通常被描述為後馬克思主義者,因為它拒絕(a)馬克思主義經濟決定論和(b)(b)的觀點階級鬥爭是社會上最重要的對抗。在其2001年的第二版Laclau和Mouffe介紹中,該標籤評論說,儘管“瑪克思主義者”也是“馬克思主義者”:他們的工作,儘管與傳統的西方馬克思主義背道而馳,但仍保留了類似的擔憂和想法。 Laclau和Mouffe的論點是,霸權和社會主義戰略的一個關鍵創新是,如果要成功並建立左翼“霸權”,左翼運動就需要與各種不同的團體建立聯盟。在本書的最後一章中,提倡“激進和多元民主”的項目:一個民主,主體接受自由和平等價值觀的重要性,但要爭取條款的含義。

霸權和社會主義戰略中,拉克勞和穆夫還提供了“話語”的建構主義敘述。通過利用後來的維特根斯坦的工作,他們認為社會實體只會通過語言和非語言的話語表達才能有意義。因此,某事的含義永遠不會被預先介紹,而是通過社會實踐來構建的。 Laclau在後來的他的觀點摘要中聲稱,索斯在索斯的這種廣泛的話語中得到了支持。 “通過話語……我並不是說本質上僅限於語音和寫作領域,而是任何關係中扮演構成角色的複雜元素。這意味著元素並不既有關係又有關係,而是通過它構成。因此,“關係”和“客觀性”是同義詞。索斯聲稱,語言中沒有積極的術語,只有差異,這是只有通過與其他事物的差異關係才是什麼。”

Laclau隨後使用此話語來重新考慮身份的性質,認為所有政治身份都是有話語的 - 即使個人被個人經歷為“自然”(甚至是某個人的身份都不被認為是身份)) 。例如,儘管一個人可能認為他們只是“天生的男性”,但對於Laclau而言,這並非如此:“ Maleseness”是一個沒有天生含義的社會建構類別。

拉克勞(Laclau)在最近的作品中回到了他最早的著作中普遍存在的話題:民粹主義。關於民粹主義的理性,拉克勞(Laclau)考慮了政治話語中民粹主義的本質,創建一個流行的霸權集團,例如“人民”,以及在政治中的影響的重要性。拉克勞(Laclau)在以前的作品的基礎上說,民粹主義的基礎在於創建“空心像徵”:表達正義觀念並象徵性地構建政治環境的言語和思想。拉克勞(Laclau)反對那些將民粹主義視為對民主威脅的人,認為這是其中的重要組成部分。

Laclau與SlavojŽižek的關係

拉克勞(Laclau)以與拉卡尼亞人(Lacanian)的“拱門 - 馬克思主義”斯拉沃伊·斯拉沃伊·齊斯克( Slavojžižek )的長期對話而聞名。至少可以追溯到1989年,當時拉克勞(Laclau)撰寫了Žižek的第一本英語(意識形態的崇高對象)的簡介。 Žižek被廣泛認為是為了使拉克勞對拉卡尼亞思想的接受和他的論文“超越話語分析”負責,該論文在拉克勞(Laclau )對《我們時代的革命》(1990年)的新思考中發表,提供了對拉克拉(Laclau)工作的精神分析批評。 2000年,Laclau,Žižek和Judith Butler發表了試驗的應急,霸權,普遍性,其中每個人都在三個節期中對其他人的作品做出了回應。儘管Žižek和Laclau指出了他們的相似性和相互尊重,但所有三個對話者之間出現了重大的政治和理論差異。在2000年代初期的幾本激烈的出版物之後,拉克勞(Laclau)在《民粹主義理性》 (2005年)上寫道,Žižek對政治採取了不切實際和困惑的方法,稱他為“等待火星人”。他們的分歧在2006年的批判性調查頁面上升級,當時兩者在一系列論文中以日益敵對的方式爭論政治行動,馬克思主義和階級鬥爭,黑格爾,民粹主義和拉卡尼亞人真實。最近,在2014年接受戴維·霍華斯(David Howarth)的採訪中,拉克勞(Laclau)表示,由於後者採用了“瘋狂的超左派立場,用幼兒園的列內主義包裹”,他與Žižek的關係惡化了。

參考書目

  • 馬克思主義理論中的政治和意識形態(NLB,1977)
  • Laclau,Erneso; Mouffe,Chantal(2001)[1985]。霸權和社會主義戰略。倫敦:Verso Books。 ISBN 9781859843307。
  • 關於我們時代革命的新思考(Verso,1990)
  • 政治身份的製作(編輯)(Verso,1994)
  • 解放(S) (Verso,1996)
  • 偶然性,霸權,普遍性(與朱迪思·巴特勒(Judith Butler )和斯拉沃伊·齊斯克(Slavojžek)一起)(Verso,2000年)
  • Laclau,Ernesto(2005)。關於民粹主義的原因。 phronesis。倫敦:Verso Books。 ISBN 9781859846513。
  • 社會的修辭基礎(Verso,2014年)

也可以看看