詞源

詞源
Isidoro di siviglia, etimologie, fine VIII secolo MSII 4856 Bruxelles, Bibliotheque Royale Albert I, 20x31,50, pagina in scrittura onciale carolina.jpg
頁面詞源卡洛林人手稿(8世紀),布魯塞爾比利時皇家圖書館
作者塞維利亞的伊西多爾
國家西哥特王國(西班牙)
主題基本知識,
詞源
類型百科全書
發布日期
C。 600–625
頁面20本書

詞源(拉丁為了 ”詞源”),也稱為起源(”起源”),通常縮寫原始。, 是一個詞源學百科全書編譯塞維利亞的伊西多爾(c。560–636)在他生命的盡頭。他的朋友鼓勵伊西多爾寫這本書Saragossa主教Braulio.詞源總結並從數百種古典來源組織了大量知識;它的三本書主要來自普林尼長者'自然歷史。伊西多爾(Isidore)承認普林尼(Pliny),但不承認他的其他主要來源,即卡西奧多魯斯(Cassiodorus),Servius和Solinus。這項工作包含Isidore的任何東西,有影響力基督教主教,值得保持。它的主題非常多樣化,從語法和言論到地球,以及宇宙,建築物,金屬,戰爭,船隻,人類,動物,醫學,法律,宗教和天使和聖徒的等級制度。

詞源涵蓋了百科全書的主題範圍。詞源,單詞的起源是突出的,但作品涵蓋了其他事項:語法修辭數學幾何學音樂天文學藥物法律, 這羅馬天主教會異端教派,異教徒哲學家語言城市動物鳥類, 這物理世界地理公共建築道路金屬岩石農業衣服食物, 和工具.

詞源是整個過程中最常用的教科書中世紀。它是如此受歡迎,以至於被讀取代替了許多原始古典文本它總結了,因此這些不再被複製並丟失。它是由但丁·阿利吉爾(Dante Alighieri),將伊西多爾放在他的天堂,引用杰弗裡·喬叟,並由詩人提到Boccaccio彼得拉克約翰·高爾(John Gower)。在千勝倖存下手稿副本是13世紀法典Gigas;最早倖存的手稿,Codex Sangallensis,將書籍XI至XX從9世紀保存到XX。詞源在1472年至1530年之間至少印刷了十張版本,其重要性逐漸消失再生。第一個學術版於1599年在馬德里印刷。第一個現代關鍵版被編輯華萊士·林賽在1911年。

詞源儘管現代學者認識詞源因為它在保存古典文本以及對中世紀心態的洞察力中的重要性。

語境

塞維利亞的伊西多爾在西班牙出生於560年左右,在不穩定的規則下西戈斯崩潰後羅馬帝國在西方。他的哥哥利安德(Leander)塞維利亞修道院,受監督的伊西多爾的教育,可能在他的修道院附屬的學校裡。 Leander是一位強大的牧師,是教皇Gregory的朋友,最終他成為塞維利亞的主教。 Leander還與Visigothic King的兒子,Hermenigild和Recccared結交了朋友。在586年,收到成為國王,在587年,在Leander的宗教指導下,他成為了天主教徒,控制主教的選擇。 Reccared在任命Isidore為主教後不久於601年去世塞維利亞.

伊西多爾通過基督教和教育幫助統一王國,消除了阿里安異端這是廣泛的,並領導了托萊多和塞維利亞的國民議會。伊西多爾與金有著密切的友誼Sisebut,他於612年來到王位,並與另一個塞維利亞教堂人一起布勞利奧,後來成為主教薩拉戈薩.

伊西多爾(Isidore)廣泛閱讀,主要是在拉丁語中,希臘語和希伯來語小。他熟悉教會父親和異教作家的作品,例如武術西塞羅普林尼長者,這最後是主要百科全書的作者自然歷史。古典百科全書已經引入了主題的字母順序,以及一種文學而不是觀察性的知識方法:伊西多爾遵循這些傳統。[1]伊西多爾(Isidore)在他的一生中廣為人知。他開始匯總自己的知識,詞源,大約600,並繼續寫作直到大約625。[2][3]

概述

手稿頁面從開頭詞源,顯示希臘字母的字母。 Codex Karolinus,8世紀。 Wolfenbüttel數字圖書館。
Guntherus Zainer的早期印刷版,奧格斯堡,1472年。大英圖書館

詞源以縮寫形式的呈現形式的大部分學習古代基督徒值得保留的思想。詞源,通常非常牽強,構成了百科全書中的一本二十本書(X)的主題,但認為語言相似之處滲透到了作品中。彼得·瓊斯(Peter Jones)給出了關於伊西多爾詞源知識質量的想法:“現在我們知道他的大多數派生都是胡說八道(例如,他從baculus衍生出'baculus,'Walking-Stick'Bacchus,飲酒之神,因為您需要一個人在下沉幾次之後才能直行。”[4]

伊西多爾(Isidore)廣闊的古老學習百科全書包括來自神學到家具,並為中世紀作家提供了豐富的古典知識和學習來源。在他的作品中包括詞源,來自200多名作者的伊西多爾(Isidore)引號。[5]布勞利奧主教,伊西多爾(Isidore)將其獻給了誰,並將其發送給更正,並將其分為二十本書。[6]

XII書的雅克·安德烈(JacquesAndréSolinus; 61來自Servius; 45來自Pliny The Elder。伊西多爾(Isidore)謹慎地命名古典和基督教學者,尤其是他使用的材料,特別是在頻率下的降序,亞里士多德(15參考),杰羅姆(Jerome)(10次),卡托(Cato)(9次),柏拉圖(8次),Pliny,Donatus,Donatus,,Donatus,Donatus, Eusebius,Augustine,Suetonius和Josephus。他提到了多產的作者異教徒varro和基督徒Origen奧古斯丁。但是他的翻譯者史蒂芬·巴尼(Stephen Barney)指出,他從未真正命名過他使用的“第二或第三手”的《百科全書》的編譯器,[7]Aulus GelliusNonius Marcellus乳酸Macrobius, 和Martianus Capella。巴尼進一步指出,“最引人注目”[7]伊西多爾(Isidore)從未提到過他的四個主要資源中的三個(他所說的是普林尼(Pliny)):卡西奧多魯斯(Cassiodorus),Servius和Solinus。相反,他叫畢達哥拉斯八次,即使畢達哥拉斯沒有寫書。這詞源因此,“自滿衍生物”。[7]

在第二本書中,涉及辯證法和言論,伊西多爾(IsidoreBoethius,在第三本書中,他同樣有債務cassiodorus,他們提供了伊西多爾對算術處理的要旨。Caelius Aurelianus為涉及醫學的第四本書的一部分做出了慷慨的貢獻。伊西多爾(IsidoreVisigothic彙編稱為Alaric的Breviary,這是基於Theodosius的代碼,伊西多爾從未見過。通過伊西多爾的凝結釋義,羅馬法的第三手記憶傳給了中世紀早期。 Lactantius是第十一本書中最廣泛的引用,關於人。 XII,XIII和XIV的書籍主要基於Pliny The Elder's自然歷史和Solinus,而丟失prataSuetonius,可以部分地拼在一起詞源,似乎啟發了工作的一般計劃以及許多細節。[8]

伊西多爾的拉丁語,充滿了非標準庸俗的拉丁語,站在拉丁語和當地人的風口浪尖浪漫語言西班牙裔。[a]根據預言信,這項工作是在他的朋友的敦促下構成的Saragossa主教Braulio,伊西多爾一生的盡頭寄給他法典InEmendatus(“未經編輯的書”),這似乎已經開始在Braulio能夠以奉獻給晚期的Visigothic King進行修改和發行之前發行。Sisebut.[2]

內容

詞源將知識(主要是從經典汲取的知識)組織成二十本書:

結構詞源
話題主要來源
(整個工作)(詞源百科全書)prataSuetonius,現在迷路了[8]
書I:de grammatica瑣事語法機構cassiodorus[11]
書第二本書:de Rhetorica et dioectica瑣事:修辭辯證法cassiodorus[11]
書III:de quatuor紀律數學四胎算術幾何學音樂天文學Boethius關於數學; cassiodorus[11]
書IV:de Medicina藥物Caelius Aurelianus以弗所的索拉努斯,普林尼[11]
書V:de legibus et premibus法律年表機構Gaius,Alaric的Breviary[11]
書六:de libris et officiis教會教會書籍和辦公室奧古斯丁杰羅姆格雷戈里大帝神學院乳酸特圖利安[11]
書VII:de deo,Angelis,Sanctis et fidelium ordinibus上帝天使聖徒:層次結構天堂地球奧古斯丁,杰羅姆,格雷戈里大帝,乳酸,特拉利安[11]
書VIII:De Ecclesia et sectis分散羅馬天主教會猶太人異端教派哲學家(異教徒),先知sibyls奧古斯丁,杰羅姆,格雷戈里大帝,乳酸,特拉利安(基督教);varro西塞羅普林尼長者(異教徒)[11]
書IX:de Linguis,Gentibus,Regnis,民兵,Civibus,Affinitatibus語言, 人們,王國,軍隊,城市和標題奧古斯丁,安布羅斯,杰羅姆,服務烏斯,普林尼,Solinus(從普林尼借來的)[11]
書X:de Vocabulis詞源Verrius Flaccus通過Festus;Servius;這教會父親.[11]
XI書:de Homine et ententis人類,預位和轉型書籍XI - XX都包括Pliny的材料自然歷史,Servius,Solinus
XII書:de Animalibus野獸鳥類Pliny,Servius,Solinus,六美安布羅斯[11]
XIII書:de mundo et partibus物理世界原子元素, 自然現象作為XI書[11]
XIV書:de terra et partibus地理:地球,亞洲,歐洲,利比亞,島嶼,海角,山脈,洞穴作為XI書;反對異教的歷史保羅·奧羅修斯(Paulus Orosius)[11]
書XV:de aedificiis et agris公共建築公共工程,道路哥倫塞氏菌,Servius[11]
書XVI:de lapidibus et Metallis金屬石頭Pliny,Servius,Solinus[11]
書XVII:de Rebus rusticis農業卡托通過Columella,Pliny,Servius,Solinus,Rutilius Palladius,Varro[11]
書XVIII:de Bello et Ludis條件戰爭遊戲法理Servius;特圖利安在馬戲團遊戲中[11]
書xix:de navibus,aedificiis et vestibus房屋, 和衣服Servius;還有Jerome,Festus,Pliny,M。Cetius Faventinus,Palladius,Nonus Marcellus[11]
書xx:de penu et instrumentis forexteris et rusticis食物工具, 和家具作為書xix[11]

在第一本書中,伊西多爾(Isidore瑣事,當時考慮基本知識的核心,語法。他涵蓋了字母的字母,言語,重音,標點符號和其他標記的部分,速記和縮寫,用密碼和手語寫作,錯誤和歷史的類型。[12]他得出字母的話(Littera)從拉丁語單詞供“閱讀”(legere)和“道路”(迭代),“好像這個術語是Legitera”,[13]認為信件為閱讀的人提供了一條道路。[12]

第二本書完成了中世紀的瑣事修辭辯證法。伊西多爾(Isidore)描述了什麼是修辭,種類的論點,最高法,口語,說話方式和言語人物。關於辯證法,他討論了哲學,三段論和定義。他將希臘術語的三段論等同於拉丁語論證(參數),他從拉丁語中得出“清晰的頭腦”(Arguta Mens)。[14]

書III涵蓋了中世紀四胎,補充瑣事的四個主題算術幾何學音樂, 和天文學.[b]他認為有很多數字,因為您可以隨時將一個(或任何其他數字)添加到您認為是極限的任何數字中。[16]他將幾何形狀歸因於古埃及,爭論,因為尼羅河洪水氾濫並用泥土覆蓋,需要幾何形狀來標記“用線條和措施”標記人們的土地。[17]伊西多爾將天文學與占星術並覆蓋世界,天空和天體,十二生肖,太陽,月亮,星星,銀河系,行星和星星的名字。他得出彎曲(曲線)從拉丁語中的天上的穹頂為“顛倒”(對話)。他解釋了太陽的日食,因為月亮在地球與太陽之間以及月球的日食之間陷入了地球的陰影時發生的。他譴責行星之後的羅馬命名:木星,土星,火星,金星和水星。[16]Seiville的Isidore區分了“迷信”占星術(在拉丁占星家超級巨星)來自“自然”占星術。第一批交易星座並試圖預見一個或多個人的未來;後者是一項合法活動,對氣象預測有關注,包括院子神經學占星學.[18]

書IV封面藥物,包括四種幽默,疾病,補救措施和醫療工具。他從拉丁語中獲得“節制”的藥物一詞(作案), 和 ”坐骨神經痛”((Sciasis)從受影響的部分,臀部(希臘語ἰσχία“ iSchia”)。[19]

書v封面法律年表。伊西多爾(Isidore)區分了自然,民事,國際,軍事和公法。他討論了法律,法律案件,證人,罪行和處罰的目的。在年表上,伊西多爾涵蓋了時間,例如天,幾周和月,溶解和春分,季節,特殊年份,例如奧林匹克運動會和禧年,世代和年齡。[20]

在第六本書中,伊西多爾(Isidore)描述了教會書籍和辦公室,從古老和新約,作者和名字開始,聖書籍,圖書館和翻譯人員,作者,寫作材料,包括平板電腦,紙莎草紙和羊皮紙,書籍,抄寫員和基督教節日。[21]

第七本書描述了有關的基本方案上帝天使聖徒,換句話說天堂地球從族長,先知和使徒從福音書中的人們到烈士,神職人員,僧侶和普通基督徒的人。[22]

第七本書涵蓋了宗教的形狀羅馬天主教會, 這猶太人異端教派哲學家(異教徒)包括詩人sibyls麥基,和異教神.[23]

書IX封面語言, 人們,王國城市和標題。[24]

書X是名詞和形容詞的單詞列表,以及假定的詞源為他們。例如,字母“ d”以主人為單詞(多米尼斯),因為他是一個家庭的負責人(Domus);形容詞溫度(Docilis)由伊西多爾(Isidore文檔),因為溫順的人能夠學習;和可惡的詞(尼法里烏斯)被解釋為不值得穀物拼寫(遠的)。[25]

XI涵蓋人類,預位和轉型。伊斯多爾(Isidore)得出人類(同性戀)來自拉丁語的土壤(腐殖質),就像創世記2:7中一樣,它說人是用土壤製成的。尿液(尿琳娜)從可以燃燒的事實中得名(要么厄雷)皮膚或伊西多爾樹籬,是來自腎臟(雷尼斯)。Femina,意思是女人,來自股骨/女性意思是大腿,因為身體的這一部分錶明她不是男人。臀部的拉丁語是克魯尼斯因為它們在大腸或結腸附近(哥倫)。[26]

書XII封面動物,包括小動物,蠕蟲鳥類和其他飛行的野獸。 Isidore的治療像往常一樣充滿了猜想的詞源,因此一匹馬被稱為equus因為當他們在四匹馬的團隊中,它們是平衡的(Aequare)。蜘蛛 (Aranea)是從空中調用的(AER)餵養牠。這電光(魚雷)之所以稱呼它,因為它麻木了(Torpescere,就像“ torpid”)任何觸摸它的人。[27]

XIII書描述了物理世界原子古典元素,天空,烏雲,雷電和閃電,彩虹,風和水域,包括大海,地中海,海灣,潮汐,潮汐,湖泊,河流和洪水。天空叫caelum當它像裝飾鍋一樣蓋在上面時,Caelatus)。雲稱為小塊當他們面紗時(obnubere)天空,就像新娘一樣(nupta)為婚禮穿面紗。風被稱為Ventus在拉丁語中憤怒和暴力(汽車暴力)。[28]有多種水:有些水“咸,有些是鹼性,有些有明礬,有些硫酸,有些,有些則含有治療疾病”。[29]有些水可以治愈眼睛受傷,或者使聲音悠揚,或者引起瘋狂或治愈不孕症。 Styx的水會立即死亡。[28]

T和O地圖從第一版詞源,xiv:de terra et partibus,代表居住的世界。奧格斯堡,1472年。東部位於頂部,亞洲佔據了“地球儀”的上半場(Orbis)。

書XIV封面地理,描述地球,島嶼,海角,山脈和洞穴。地球分為三個部分,亞洲佔地一半,歐洲和非洲各自佔據了四分之一。歐洲被地中海與非洲分離,從遍布整個土地的海洋中伸手。[30]伊斯多爾寫道Orbis地球的翻譯為Barney為“ Globe”,它的名字來自圓圈的圓度,因為它類似於輪子;因此,一個小輪子稱為“小磁盤”(Orbiculus)。[31]巴尼指出Orbis“指地中海周圍的土地'圈子,因此指的是已知的土地範圍。”[31]Isidore說明了詞源帶有圓形T-O地圖[32]這也給了一個模糊的印象平盤形地球,儘管作者不同意伊西多爾對此事的信念。[33][34][C][35][36][37]

書籍XV涵蓋了城市和建築物,包括公共建築物,房屋,倉庫和車間,建築物,帳篷,田野和道路的一部分。[38]

書XVI封面金屬岩石,從灰塵和地球開始,然後轉向不同顏色,玻璃和礦山的寶石。金屬包括黃金,銀,銅,鐵,鉛和電子。權重和措施結束了書。描述了帶有董事會和骰子的遊戲。[39]

第XVII書籍描述農業包括穀物,豆類,藤蔓,樹木,芳香草藥和蔬菜。[40]

書xviii涵蓋了戰爭遊戲法理。伊西多爾(Isidore)描述了標準,小號,武器,包括劍,長矛,箭頭,吊索,打擊的公羊和盔甲,包括盾牌,胸甲和頭盔。體育比賽包括跑步和跳躍,投擲和摔跤。描述了馬戲團的遊戲,其中包括戰車賽車,賽馬和拱頂。在劇院裡,喜劇,悲劇,啞劇和舞蹈被掩蓋了。在圓形劇場中,伊西多爾(Isidore)涵蓋了那些與網,絞索和其他武器作戰的人。[41]

書xix封面包括船隻,帆,繩索和網;鍛造和工具;建築物,包括牆壁,裝飾,天花板,馬賽克,雕像和建築工具;和衣服,包括連衣裙,披風,床上用品,工具,戒指,皮帶和鞋子的類型。 “ net”一詞(rete),源於保留(視網膜)伊西多爾(Isidore)從繩索上寫的魚(也許是restis)他們附著在。[42]

書xx完成了伊西多爾的百科全書,描述了食物以及這些,儲存和烹飪容器的飲料和船隻;家具包括床和椅子;車輛,農場和園藝工具和設備。[43]

接待

1892年塞維爾伊西多爾雕像馬德里經過JoséAlcoverro

中世紀到文藝復興

伊西多爾在整個過程中都有廣泛影響中世紀,通過帕皮亞斯霍奇西奧Bartholomaeus andlicusBeauvais的Vincent,以及以小摘要的形式在任何地方使用。[44]他的影響也與早期的中世紀謎語收藏有關伯爾尼謎語或者AenigmataAldhelm。他被但丁·阿利吉爾(Dante Alighieri),引用杰弗裡·喬叟,詩人提到他的名字Boccaccio彼得拉克約翰·高爾(John Gower)等等。但丁甚至將伊西多爾(Isidore)放在天堂的最後一部分神聖喜劇天堂(10.130–131)。[44]

通過中世紀詞源是使用最多的教科書,被認為是古典學習的一個存儲庫,在很大程度上,它取代了經典本身的單個作品的使用,其全文不再被複製而丟失。它是中世紀圖書館中最受歡迎的彙編之一。[45]

現代的

“編輯的熱情很快就被發現的發現很快,即伊西多爾的書確實是從以前的作家,神聖和褻瀆的作者那裡借來的,通常是他們的“ ipsa verba”而沒有改變,”華萊士·林賽在1911年指出,最近編輯了伊西多爾(Isidore)克拉倫登出版社[46][8]然而,從進一步的觀察中,否則引用的一部分文本已經丟失:prataSuetonius例如,只能從Isidore的摘錄中重建。[47]

約翰·漢密爾頓(John T. Hamilton)看來古典傳統在2010年,“我們對古代和早期中世紀思想的了解歸功於這一百科全書,這是一種反思性的智慧目錄,唯一完整翻譯成英語的作者將其作為“可以說是最有影響力的書,之後,聖經之後,是最有影響力的書籍,在學習的拉丁西部世界近一千年中”[48]這些天,當然,伊西多爾和他的詞源除了家喻戶曉的名字...[D]但是梵蒂岡將伊西多爾(Isidore)命名為互聯網的守護神,這很可能使他的作品變得更加知名。[50]

拉爾夫·赫克斯特(Ralph Hexter),也寫信古典傳統,評論“伊西多(Isidore)最大,最大的影響力……他去世時仍在工作……他自己的整體建築相對清楚(如果有些任意)……在最深的層面上伊西多爾的百科全書植根於夢想,即語言可以捕捉宇宙,如果我們只能正確解析它,它可以使我們對上帝的創造有適當的理解。他的詞派生不是基於歷史語言學原則,但遵循他們自己的邏輯... Isidore是Bricolage的主人...他的減少和彙編確實確實傳遞了古老的學習,但是伊西多爾經常依靠Scholia早期的彙編通常在科學和哲學上都是簡單化的,尤其是與..安布羅斯奧古斯丁。”[44]

百科全書作為知識網絡:教皇約翰·保羅二世考慮提名作者詞源作為守護神互聯網

彼得·瓊斯(Peter Jones),寫信每日電報,比較詞源到互聯網:

...五年前,教皇約翰·保羅二世(John Paul II)提議(顯然)提名[伊西多爾(Isidore)]為互聯網的守護神,使他的不幸加劇了他的不幸。確實,這是一個誘人的選擇。 Isidore的詞源他去世後的20本書出版,是所有人類知識的百科全書,被他自己的技術術語衍生而來,與該主題有關。分開的派生,它幾乎完全是第二或第三手的來源...沒有檢查,其中大部分是無條件的眼睛 - 換句話說,互聯網換句話說。正如一位學者所說,整個西方具有驚人影響力的“基本書”,僅次於聖經。用簡單的拉丁語寫成,這是男人為了訪問他想了解的世界的所有知識,但從不敢於問,從28種普通名詞到女性外套的名稱。今天,一個互聯網連接完全具有相同的目的...[4]

手稿和印刷版

將近1000個手稿副本的詞源倖存了。最早舉行聖加修道院圖書館, 瑞士,[45]在裡面法典Sangallensis:這是XI到XX的9世紀副本。[51]13世紀法典Gigas,現存的中世紀最大的手稿,現在在瑞典國家圖書館,包含一個副本詞源.[52]

在1472年奧格斯堡詞源成為最早印刷的書籍之一,迅速又是1500年的十本版本。[53]胡安·德·格里亞爾(Juan de Grial)於1599年在馬德里製作了第一版。[54]福斯蒂諾·阿雷瓦洛(Faustino Arevalo)將其包括在他的17卷中歌劇Omnia在羅馬(1797–1803)。[54]魯道夫·啤酒(Rudolph Beer)製作了傳真版的托萊多手稿詞源1909年。[54]華萊士·林賽(Wallace Lindsay)編輯了1911年的第一個現代關鍵版。[54]雅克·方丹(Jacques Fontaine)和曼努埃爾·迪亞茲(Manuel C.詞源在Belle Lettres系列“ Auteurs Latin Du Moyen Age”中,帶有廣泛的腳註。[54]

筆記

  1. ^約翰·索弗(Johann Sofer)詳細檢查[9]沃爾特·波爾齊格(Walter Porzig)廣泛批評。[10]
  2. ^第三本書和第三本書中的算術的敘述幾乎是從中轉移的cassiodorus,Isidore的編輯W. M. Lindsay觀察到。[15]
  3. ^加伍德指出:“聖奧古斯丁對地球形狀[球形]的立場得到了塞維利亞時代最受歡迎的百科全書的支持,儘管這是模糊的,但塞維利亞的聖伊西多爾的態度”。[34]
  4. ^漢密爾頓繼續:“維基百科入口的標題”詞源“警告”不要與昆蟲學,昆蟲的科學研究”。[49]

參考

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外部鏈接

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