弗蘭克
弗朗西 | |
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 來自梅洛芬王朝的貴族法蘭克葬禮
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| 語言 | |
| 古老的法蘭克，庸俗的拉丁語，老法語（最終） | |
| 宗教 | |
| 法蘭克異教，羅馬基督教 | |
| 相關族裔 | |
| 日耳曼人，比利時人，法國人，荷蘭人，倫巴第，德國人，奧地利人，瑞士人 |
在羅馬帝國和中世紀初期，法蘭克人（拉丁語：弗朗西或弗朗西斯·弗朗西姆（Francorum ）；法語：弗朗西斯（ Francs ））是西歐人民。他們最初是在帝國北部大陸邊界的下萊茵河附近生活的日耳曼人。隨後，他們在中世紀擴大了自己的力量和影響力，直到西歐的大部分人口，尤其是法國或附近的人口，通常被描述為弗蘭克斯，例如，在11世紀從十字軍東征期間共同努力的背景下。這次擴張之所以出現，是因為倒塌的西方羅馬帝國中的羅馬化坦率王朝首先成為河流盧瓦爾河和萊茵河之間整個地區的統治者，然後隨後對許多其他後羅馬王國施加了權力。
儘管直到3世紀才出現Frankish的名字，但至少有一些原始的Frankish部落長期以來以自己的名字為名，都是盟友提供士兵和敵人的盟友。據報導，弗蘭克斯（Franks）在襲擊羅馬領土上共同努力。但是，羅馬人還報告說，弗蘭克斯（Franks）在邊境地區外面遭受了攻擊，並被允許進入羅馬領土。坦率的人民隨後居住在萊茵河的羅馬邊境內，歷史學家經常將歷史學家分為兩組 - 西方的薩利安·弗蘭克斯（ Salian Franks） ，他們是通過萊茵河三角洲（Rhine Delta）向南的；以及東方的Ripuarian或Rhineland Franks，他們最終征服了羅馬邊境城市科隆，並控制了該地區下萊茵河的左岸。
在5世紀中葉，薩利安·弗蘭克（ Salian Frank）奇爾德里克（ Childeric I ）是羅馬高盧北部的多個種族隸屬關係的幾位軍事領導人之一，羅馬高盧（Roman Gaul）與現代法國和低地國家大致相對應。他和他的兒子克洛維斯（Clovis）建立了梅洛維安王朝，該王朝在6世紀成功征服高盧（Gaul）的大部分地區，並在萊茵河邊境上或附近建立了所有法蘭克王國的領導地位。王朝隨後對現在的德國西部和南部的重要部分獲得了控制。正是在基於這個梅洛溫帝國的基礎上，隨後的王朝，卡洛林人最終被視為800年西歐的新皇帝，當時查理曼大帝被教皇加冕。
870年，Frankish領域開始在西方和東部王國之間永久分裂，西方王國分別是未來法國王國和神聖羅馬帝國的前輩。西方王國最終被稱為“法國”（法語： lesfrançais ，德語： franzosen等），這已成為與法國民族國家有關的獨特現代概念。但是，在各種歷史背景下，例如在中世紀十字軍東征期間，西歐鄰國人民繼續被共同稱為弗蘭克斯。尤其是十字軍對西歐人在許多非歐洲語言中使用與坦率的西歐人的使用產生了持久的影響。
詞源
弗朗西（Franci）這個名字不是部落的名字，但在幾個世紀之內，它黯然失色地掩蓋了構成它們的原始民族的名字。遵循愛德華·吉本（Edward Gibbon）和雅各布·格林（Jacob Grimm）的先例，弗蘭克斯（Franks）的名字與英國形容詞弗蘭克（Frank）聯繫在一起，最初為“自由”。也有人提出弗蘭克來自“標槍”的日耳曼詞（例如，英國弗朗西州或古老的北歐·弗拉克卡）。其他日耳曼語中的單詞意思是“兇猛”，“大膽”或“無情”（德國弗雷奇，中間荷蘭語VRAC ，古老的英語frǣc和古老的挪威弗拉克克爾）也可能很重要。
在君士坦丁一世（ Constantine I）和其他某些措施： Ubi nunc est illa illa ferocia ？ UBI Semper Infida Mobilitas？ （“你現在的殘酷性在哪裡？那曾經是不值得信賴的怪物？”）。拉丁語經常被用來描述法蘭克人。當代對坦率種族的定義因時期和觀點而異。馬克爾夫（Marculf）的格式撰寫了大約700年的公元，描述了混雜人群中民族身份的延續，當時“所有住所（在官員省），弗蘭克斯（Franks），羅馬人（Roman），勃艮第人和其他國家的所有人都住在...根據他們的法律和習俗。”克里斯托弗·威克漢姆（Christopher Wickham）教授在2009年寫道，“'Frankish'一詞很快就不再具有獨家的族裔含義。在盧瓦爾河北部，每個人似乎都被認為是弗蘭克（ Frank），到了7世紀中葉（Bretons）（ Bretons除外） ）;羅馬尼（羅馬人）本質上是阿基坦（ Aquitaine）的居民。
神話起源
除了巡迴演出的格雷戈里（Gregory of Tours）的弗蘭克斯（Franks）歷史之外，兩個早期消息來源介紹了弗蘭克斯（Franks）的神話來源：一個7世紀的作品，即弗雷德加（ Fredegar）的紀事和匿名的自由歷史悠久的法國人（Francorum） ，在一個世紀後寫道。
許多人說，弗蘭克斯最初來自潘諾尼亞，首先居住在萊茵河的河岸。然後，他們越過河，穿過圖林雅人行進，並在每個縣區[ Pagus ]和每個城市[ Civitas ] Longhaired Kings從他們最重要，最貴族的家庭中選出的每個城市。
-巡迴演出的格雷戈里（Gregory），弗蘭克斯（Franks）的歷史（第六c。CE）
《弗雷德加紀事報》的作者聲稱，法蘭克人最初來自特洛伊，並引用了維吉爾和希勒諾斯的作品：
杰羅姆（Jerome）曾寫過關於弗蘭克斯（Franks）的古老國王的文章，他的故事首先是詩人維吉爾（Virgil）講述的：他們的第一任國王是普里亞姆（Priam），在特洛伊（Troy）被騙子俘虜後，他們離開了。之後，他們成為國王弗里加（King Friga），然後分為兩個部分，第一個進入馬其頓，第二組，第二組被稱為弗里格（Friga），被稱為弗里吉（Frigii） ，定居在多瑙河和海洋的河岸上。再次分成兩組，其中一半與國王弗朗西奧一起進入歐洲。在與妻子和孩子們越過歐洲之後，他們佔領了萊茵河的河岸，距離萊茵河不遠，開始建造“特洛伊”（Colonia traiana-xanten）。
-弗雷加爾（Fredegar），弗雷德格（Fredegar）紀事（第7章）
據歷史學家帕特里克·J·吉里（Patrick J. 。世紀是一個相當最近的創造，這是一個長期以來一直保持獨立身份和機構的萊茵派部落團體的聯盟。”
另一項作品是Liber Historiae Francorum ，以前被稱為Gesta Regum Francorum ，在1888年由Bruno Krusch重新發布之前，描述了由Priam和Antenor的帶領的12,000 Trojans如何從Troy和Antenor領導，從Troy駛向俄羅斯的Don河，再到Pannonia，再到Pannonia，並繼續前往Pannonia，並繼續前往Pannonia ，這是該公司的。在多瑙河上，定居在亞齊夫海附近。他們在那裡建立了一個名為Sicambria的城市。 （ Sicambri是早期羅馬帝國時代的Frankish家園中最著名的部落，儘管在Frankish的名字出現之前很久就被擊敗並分散了。敵人進入了穆蒂斯（Mæotis）的沼澤地，為此，他們得到了弗蘭克斯（Franks）的名字（意思是“兇猛”）。十年後，羅馬人殺死了普里亞姆（Priam），並開車離開了馬科姆（Marcomer ）和聖諾（Sunno） ，普里亞姆（Priam）和安妮（Antenor）的兒子以及其他弗蘭克斯（Franks）。
歷史
早期歷史
最重要的當代資料提到了早期的弗蘭克斯（Franks），包括拉丁美洲的Panegyrici ， Ammianus Marcellinus ， Claudian ，Zosimus， Zosimus ， Sidonius Apollinaris和Gregory of Tours 。弗蘭克斯（Franks）首先在奧古斯塔（Augustan）歷史上提到，這是羅馬皇帝的傳記集。這些資料中沒有一個詳細的列表，其中哪些部落或部落成為法蘭克人或有關政治和歷史的弗蘭克，而是引用James（1988年，第35頁）：
羅馬文本中描述了弗蘭克斯（Franks）是盟友（ Laeti ）和敵人（ Dediticii ）。大約在260年，一組弗蘭克斯（Franks）在當今的西班牙滲透到塔拉戈納（Tarragona） ，在那裡他們困擾著該地區大約十年，然後被羅馬人制服和驅逐出境。在287或288年，羅馬凱撒·馬克西米安（Caesar Maximian）強迫一位坦率的領導人Genobaud和他的人民在沒有戰鬥的情況下投降。
288年，皇帝馬克西米安（Emperor Maximian）擊敗了薩利安·弗蘭克斯（Salian Franks） ，查米維（ Chamavi ），弗里西（ Frisii）和其他生活在萊茵河上的日耳曼人，並將他們搬到了日耳曼尼亞（Germania） ，以提供人力，並防止其他日耳曼部落的定居點。在292年，君士坦丁的父親我擊敗了定居在萊茵河河口的法蘭克斯。這些被移至附近的托克斯德里亞地區。 Eumenius提到Constantius“被殺害，開除，綁架”了[和]綁架[並綁架了]，他們第一次使用Franciae一詞來定居在那裡，其他人則越過了萊茵河。在第一個時期，弗蘭克（Frank）一詞似乎具有更廣泛的含義，有時包括沿海地道。
奧雷利亞人的生活可能是由Vopiscus撰寫的，他提到328年，Frankish突襲者被駐紮在Mainz的第六軍團俘虜。這一事件的結果是，有700名弗蘭克斯被殺，300人被賣給奴隸制。弗蘭克（Frankish）對萊茵河（Rhine）的入侵變得如此頻繁，以至於羅馬人開始在邊界上定居弗蘭克斯（Franks），以控制他們。
弗蘭克斯似乎在羅馬道路的地圖集Tabula Peutingeriana中提到。 （這是13世紀的4或5世紀文件的副本，它反映了3世紀的信息。）幾個部落名稱寫在萊茵河的口中。其中之一說哈馬維； Quietpranci通常被認為是“ Chamavi是Franks”（儘管字母P）。在河上進一步上，“弗朗西亞”一詞被清楚地標記，表明與尼杰梅根和Xanten對面的河岸上的國家名稱。
薩利安人
薩利安人首先被艾米亞斯·馬塞利諾斯（Ammianus Marcellinus）提到，他在358年描述了朱利安（ Julian ）擊敗“所有人，習俗的人，習俗的人”。從萊茵-馬斯三角洲搬到那裡。 5世紀， Notitia dignitatum將一群士兵列為Salii 。
幾十年後，弗蘭克斯（Franks）在同一地區，可能是薩利安（Salians），控制了舍爾德河（River Scheldt） ，並破壞了英國海峽中英國的運輸聯繫。儘管羅馬部隊設法安撫了他們，但他們未能驅逐弗蘭克斯（Franks），他們繼續擔心海盜。
薩利安人通常被視為法蘭克人的前輩，他們將西南推向現代法國，最終被梅羅羅尼亞人統治（見下文）。這是因為當Merovingian王朝出版了它在Neustrian地區從Liger（ Loire ）到Silva Carbonaria的Neustrian地區應用的Salian Law（ Lex Salica ）時，西方王國由他們建立的西方王國在Frankish定居點的原始地區之外建立。在5世紀，克洛迪奧（Chlodio）領導下的弗蘭克斯（Franks）進入了“席爾瓦·碳那（ Silva Carbonaria ）”或“木炭森林”（Charcoal Forest）的羅馬土地，這些土地貫穿了現代西部瓦羅尼亞地區。森林是北部最初的薩利安地區的邊界，是羅馬省貝爾吉卡·塞森達（Belgica Secunda）南部的南部地區，現在位於法國北部。 Chlodio征服了Tournai ， Artois ， Cambrai ，並征服了索姆河。 Chlodio通常被視為未來Merovingian王朝的祖先。奇爾德里奇（Childeric I ）根據旅行社的格雷戈里（Gregory）是奇洛迪奧（Chlodio）的著名後代，後來被視為羅馬·貝爾吉卡·塞塞達（Roman Belgica Secunda）和其他地區的行政統治者。
Childeric的記錄顯示，他與南部相當遙遠的盧瓦爾地區的羅馬部隊一起活躍。他的後代一直統治著羅馬高盧（Roman Gaul）到那裡，這成為Neustria的Frankish王國，這將成為中世紀法國的基礎。 Childeric的兒子Clovis我還控制了Silva Carbonaria和Belgica II以東的更獨立的Frankish王國。後來，這成為了弗蘭克王國的奧澳王國，在那裡，早期的法律法規被稱為“ Ripuarian”。
Ripuarians
萊茵蘭特（Rhineland Franks）生活在萊茵河附近，從大致是美因茲（ Mainz ）到科隆市的杜伊斯堡（ Duisburg ），經常被視為與薩利安人（Salians）分開的，有時在現代文本中被稱為裡菲普里安·弗蘭克斯（Ripuarian Franks）。拉文納（Ravenna）宇宙學表明，弗朗西亞·雷尼斯（Francia Renensis）包括在日耳曼二世（Germania II）（日耳曼尼亞二世）的Ubii的舊族，也包括包括美因茨（ Mainz ）在內的Germania I（日耳曼尼亞蘇必利亞（Germania I Soperior））的北部。像薩利安人一樣，他們出現在羅馬唱片中，既是突襲者，也是軍事部隊的貢獻者。與薩利（Salii）不同，沒有記錄帝國何時正式接受其在邊界內的住所。他們最終成功地佔領了科隆市，在某個時候，他們似乎已經獲得了Ripuarians的名字，這可能意味著“河流人民”。無論如何，Merovingian法律法規都被稱為Lex Ribuaria ，但它可能應用於所有較舊的Frankish土地，包括原始的Salian地區。
喬丹斯（Jordanes ）在他的getica中提到了一個名為“ riparii”的小組，在451年的châlons戰役中是弗拉維烏斯·阿埃蒂（ Flavius Aetius）的輔助機構，並脫離了“弗朗西（Franci）”：薩克松，riparii， olibriones ...“但是如今，這些riparii （“河居民”）被認為是里法里安·弗蘭克斯（Ripuarian Franks），而是基於羅納河的已知軍事單位。
因此，萊茵河兩岸的Ripuarian領土成為梅洛維安·奧爾澳大利亞的中心部分。這延伸到包括羅馬日耳曼尼亞（後來的日耳曼尼亞塞達達），其中包括原始的薩利安和里法里亞的土地，大致等同於中世紀的下洛薩林亞。它還包括Gallia Belgica Prima（大致中世紀的上洛薩林亞），以及在萊茵河東岸的進一步土地。
梅羅溫王國（481–751）
巡迴演出的格雷戈里（II）報導說，在科隆，塔爾納，坎布雷和其他地方，五世紀圍繞著第五世紀的富蘭克王國。梅洛芬人的王國最終統治了其他人，這可能是因為它與高盧北部的羅馬權力結構的關聯，法蘭克軍隊顯然在某種程度上被融入其中。在450年代和460年代，薩利安·弗蘭克（Salian Frank）奇爾德里克（ Childeric I ）是羅馬高盧（Roman Gaul）各種種族隸屬關係的幾位軍事領導人之一（大致是現代的法國）。 Childeric和他的兒子Clovis我面臨來自羅馬埃吉迪烏斯（Roman Aegidius ）的競爭）。這種新型的王權也許受阿拉里克一世的啟發，代表了梅洛溫王朝的開始，該王朝成功地在6世紀征服了高盧的大部分地區，並在萊茵河邊境上建立了其在所有法蘭克王國的領導地位。埃吉迪烏斯（Aegidius）於464年或465年去世。奇爾德里克（Childeric）和他的兒子克洛維斯（Clovis I）都被其在克洛維斯（Clovis）時代的精神領導人聖雷米吉斯（Saint Remigius）被描述為羅馬省貝爾吉卡·塞森達（ Belgica Secunda）的統治者。
克洛維斯（Clovis）隨後在486或487年擊敗了賽格里烏斯（ Syagrius）的阿吉迪烏斯（Aegidius）的兒子，然後將法蘭克國王的夏納里克（ Chararic）囚禁和處決。幾年後，他殺死了坎布雷的坦率國王拉格納卡爾（ Ragnachar ）和他的兄弟們。在征服了蘇伊森的王國並從沃伊爾戰役中驅逐了高盧南部的西戈斯人之後，他在高盧（Gaul）的大部分地區建立了法蘭克霸權，不包括勃艮第，普羅旺斯和布列塔尼，最終被其繼任者吸收。到490年代，他征服了馬斯河西部的所有坦率王國，除了裡菲拉里·法蘭克斯（Ripuarian Franks） ，並有能力使巴黎市成為他的首都。在征服科隆之後，他成為509年所有弗蘭克斯的第一位國王。
克洛維斯（Clovis）我將他的境界分為他的四個兒子，他的四個兒子在534年團結起來擊敗勃艮第。內幕發生在兄弟兄弟Sigebert I和Chilperic I統治期間，這在很大程度上是由於他們的女王， Brunhilda和Fredegunda的競爭而在很大程度上推動了。在兒子和孫子的統治期間繼續進行。出現了三個獨特的子界：奧澳大利亞，中毒和勃艮第，每種都獨立發展，並試圖對其他人發揮影響力。奧澳大利亞的Arnulfing氏族的影響確保了王國的政治重心逐漸向東轉移到萊茵蘭。
Chilperic的兒子Chlothar II在613年團聚了Frankish領域，後者將他的貴族授予了巴黎的法令，以減少腐敗並重新確立其權威。在他的兒子和繼任者達戈伯特一世（Dagobert I）的軍事成功之後，皇家當局在一系列國王（傳統上稱為萊斯·羅伊斯·菲恩特人（Les RoisFainéants）的一系列國王下迅速下降。在687年特里特里戰役之後，宮殿的每位市長（以前曾是國王的首席家庭官員）有效地持有權力，直到751年，在教皇和貴族的批准下，短暫撤銷了最後一位梅洛維安國王金屬魔術師III並加冕。這是一個新的王朝，即卡洛林人。
卡羅來尼王國（751–987）
梅羅羅尼亞人實現的統一確保了被稱為Carolingian文藝復興時期的統一。卡羅來派人的帝國受到內幕戰的困擾，但是法蘭克統治和羅馬基督教的結合確保了它從根本上結合在一起。法蘭克政府和文化在很大程度上取決於每個統治者及其目標，因此帝國的每個地區發展不同。儘管統治者的目的取決於他家庭的政治聯盟，但弗朗西亞的主要家庭擁有相同的基本信念和政府思想，這些信念和思想既具有羅馬人和日耳曼人的根源。
到8世紀末，坦率的國家鞏固了其對西歐大部分地區的持有，發展成為了加洛林帝國。隨著他們的統治者查理曼大帝（Charlemagne）的加冕典禮，由教皇利奧三世（Pope Leo III）在公元800年作為神聖羅馬皇帝加冕，他和他的繼任者被公認為是西羅馬帝國皇帝的合法繼任者。因此，加洛林帝國逐漸被視為古羅馬帝國的延續。這個帝國將引起幾個繼任國家，包括法國，神聖的羅馬帝國和勃艮第，儘管法蘭克人的身份仍然與法國最為嚴格。
查理曼大帝（Charlemagne）去世後，他唯一的成年兒子成為皇帝，虔誠的路易斯國王。然而，根據虔誠的死亡，根據法蘭克文化和法律要求在所有活著的成年男性繼承人中平等的法律之後，法蘭克帝國現在在路易斯的三個兒子之間分裂。
軍隊
參與羅馬軍隊
自朱利葉斯·凱撒（Julius Caesar ）時代以來，包括後來成為弗蘭克斯（Franks）的日耳曼人民，包括後來成為弗蘭克斯（Franks）的那些部落，後來成為羅馬軍隊。在260年代，羅馬政府在高盧（Gaul）倒塌後，日耳曼人巴達維安（Batavian）後的軍隊反擊並宣布他皇帝，然後恢復了秩序。從那時起，羅馬軍隊中的日耳曼士兵，最著名的是弗蘭克斯（Franks）。幾十年後，Menapian Carausius在羅馬土壤上創建了一個巴達維安 - 英國臀部州，並得到了富蘭克士兵和突襲者的支持。在4世紀中葉，諸如Magnentius ， Silvanus和Arbitio之類的Frankish士兵在羅馬軍隊中擔任指揮職務。從阿米亞努斯·馬塞利諾斯（Ammianus Marcellinus）的敘述中可以明顯看出，弗蘭克什（Frankish）和阿拉曼尼克（Alamannic Tribal）軍隊都是沿著羅馬線組織組織的。
在奇洛迪奧（Chlodio）入侵之後，萊茵河邊界的羅馬軍隊成為了坦率的“特許經營”，而弗蘭克斯（Franks）則在徵收羅馬式的軍隊中眾所周知，這些部隊得到了羅馬式的裝甲和武器行業的支持。這至少一直持續到學者普羅科皮斯（Procopius）的日子（約500 - c。565），在西羅馬帝國滅亡的一個多世紀之後，他撰寫了描述前Arborychoi的著作，與Franks合併，保留了他們的軍團在羅馬時期以其祖先的風格組織。梅洛芬人的弗蘭克斯（Franks）與羅馬化組織和幾項重要的戰術創新融合了日耳曼語習俗。在征服高盧之前，弗蘭克斯（Franks）主要是作為一個部落作戰，除非他們是羅馬軍事部隊與其他帝國單位作戰的一部分。
早期法蘭克人的軍事習俗
Frankish軍事習俗和軍械庫的主要來源是Ammianus Marcellinus ， Agathias和Procopius，後兩位東羅馬歷史學家寫了關於Frankish介紹哥特式戰爭的文章。
Procopius的寫作539：
當時，弗蘭克斯（Franks）聽到哥特人和羅馬人都因戰爭而嚴重遭受了嚴重的痛苦……暫時忘記了他們的誓言和條約……（對於這個國家而言，在這個國家中，這是世界上最危險的），他們直接在Theudebert一世的領導下聚集到十萬人，並進入了意大利：他們的領導者有一小群騎兵，而這些是唯一裝備長矛的人，而其餘的所有騎兵都是步兵既不弓形也不是長矛，但是每個人都拿著劍，盾牌和一個斧頭。現在，該武器的鐵頭厚，兩側都非常鋒利，而木製手柄非常短。他們總是習慣於以第一個指控將這些軸以信號扔，從而粉碎敵人的盾牌並殺死了這些人。
他的當代人阿加西亞斯（Agathias）基於普羅科普斯（Procopius）撒下的對信的著作，他說：
這個人（Franks）的軍事設備非常簡單……他們不知道使用郵件或Greaves的使用，大多數人都被發現了，只有少數人戴上頭盔。他們的胸部裸露，背部裸露在腰部上，用皮革或亞麻遮住大腿。除非在極少數情況下，否則他們不在馬背上服役。步行既是習慣性的，又是民族習俗，他們精通這一點。在臀部，他們戴著劍，左側固定了盾牌。他們既沒有弓箭，也沒有吊索，除了雙邊斧和他們最常使用的安登外，沒有導彈武器。 Angons是長矛，既不是很短也不長。如有必要，可以使用它們像標槍一樣投擲，也可以用手進行戰鬥。
在據稱是由莫里斯皇帝撰寫的戰略中，或者在他的時代撰寫，弗蘭克斯與倫巴第在“坦率的”人民的標題下混在一起。
如果他們在騎兵動作中被壓迫，他們會在一個預先安排的標誌上卸下併步行排隊。儘管只有少數對陣許多騎兵，但他們並沒有從戰鬥中收縮。他們武裝著盾牌，長矛和短劍從肩膀上溜走。他們更喜歡步行戰鬥和快速指控。 [...]無論是騎馬還是步行，他們都浮躁且沒有紀律，就好像他們是世界上唯一不是膽小鬼的人一樣。
雖然上面的引文已被用作6世紀法蘭克民族的軍事行為的說法，甚至還被推斷到查爾斯·馬特爾（ Charles Martel史學強調了從征服高盧開始之日起，法蘭克軍隊的繼承羅馬特徵。拜占庭的作者表現出幾種矛盾和困難。 Procopius否認弗蘭克斯的使用長矛，而阿加西亞斯則將其成為其主要武器之一。他們同意弗蘭克斯（Franks）主要是步兵，扔斧頭，拿著劍和盾。兩位作家都與同一一般時期的高盧作者（ Sidonius Apollinaris和Gregory of Tours ）和考古證據相矛盾。 Lex Ribuaria是7世紀初期的Rhineland或Ripuarian Franks的法律法規，在付款時指定了各種商品的價值；長矛和盾牌只有兩個固體，而劍和刀鞘的價值為七個，六個頭盔為六，而“金屬上衣”的價值為十二。儘管拜占庭歷史學家沒有將它們分配給法蘭克人，但在坦率的墳墓中， Scramasaxes和箭頭很多。
格雷戈里（Gregory）和薩利卡（Lex Salica）的證據表明，早期的法蘭克人是騎兵人。實際上，一些現代歷史學家假設，弗蘭克斯擁有如此多的馬匹，以至於他們可以用它們來耕種場，因此在技術上在技術上先進了鄰居。 Lex ribuaria指定母馬的值與牛或盾牌和長矛的值相同，兩個固體和六個固體與劍和刀鞘相同，這表明馬相對常見。也許拜占庭作家認為坦率的馬相對於希臘騎兵微不足道，這可能是準確的。
梅洛維安軍隊
組成和發展
Frankish軍事機構融合了高盧（Gaul）的許多先前存在的羅馬機構，尤其是在5世紀末和6世紀初克洛維斯一世（Clovis I）征服時和之後。 Frankish的軍事戰略圍繞著強化中心（ Castra ）的持有和占領，通常這些中心由曾是前羅馬僱傭軍的駐軍或Laeti駐軍。在整個高盧，羅馬士兵的後代繼續穿著制服並履行儀式。
在軍事層次結構的坦率國王之下，他發誓的追隨者，他們通常是遠離法庭服務的“老士兵”。國王有一個精英保鏢，稱為Truste 。這位信託的成員經常在Centannae任職，為軍事和警察目的而建立的駐軍定居點。國王的日常保鏢是由Antrustiones （貴族士兵中的高級士兵）和Pueri （初級士兵而不是貴族）組成的。所有高級男人都有pueri 。
Frankish軍隊不僅由Franks和Gallo-Romans組成，還包含撒克遜人， Alans ， Taifals和Alemanni 。在征服勃艮第（534）之後，該王國組織良好的軍事機構被融入了坦率的領域。其中的主要是勃艮第貴族的指揮下的常駐軍。
在六世紀後期，在弗雷德戈德（Fredegund ）和布魯尼希爾（ Brunhilda）煽動的戰爭中，梅洛維安君主向軍隊引入了一個新元素：當地的徵費。徵稅由一個地區的所有健全的人組成，他們在被要求時必須進行兵役報告，類似於徵兵。當地徵費僅適用於城市及其周圍。最初，只有在加爾西部的某些城市中，國王才擁有徵收徵稅的權利或權力。當地稅的指揮官總是與城市駐軍的指揮官不同。通常，前者是由各地區的命令所指揮的。一般徵稅是一個罕見的事件，它應用於整個王國，包括農民（ pauperes and disufliores ）。也可以在君主的命令下，稅款中也可以在諸如跨國公司的莖公爵夫人內部提出。撒克遜人，阿勒曼尼（Alemanni）和圖裡伊（Thuringii）都有徵稅的機構，而坦率的君主可以依靠他們的徵費，直到七世紀中葉，當時莖公爵開始與君主制切斷聯繫。圖林基的Radulf在640年向Sigebert III發動戰爭徵稅。
不久，當地徵費蔓延到奧澳大利亞和高盧人的羅馬地區。在中級，國王開始召集來自奧澳大利亞地區的領土徵費（沒有羅馬起源的主要城市）。然而，在達戈伯特一世統治後的7世紀，所有徵稅的形式逐漸消失。在所謂的RoisFainéants下，稅款在本世紀中葉在奧澳大利亞，後來在勃艮第和Neustria中消失。只有在迅速獨立於弗蘭克君主制的中央君主制的阿基坦，才能堅持複雜的軍事機構，一直持續到8世紀。在七世紀的上半葉和梅洛維安高盧（Gaul）的第8世紀上半葉，首席軍事演員與他們的武裝追隨者樂隊一起成為了外行和教會大亨，稱為“保留者”。到8世紀，梅洛溫軍隊的其他方面（主要是羅馬人或強大的國王創新）消失了。
策略，戰術和設備
Merovingian軍隊使用了郵件，頭盔，盾牌，長矛，劍，弓箭和戰騎兵的外套。私人軍隊的武器類似於已故帝國的加洛 - 羅馬力量車的武器。在Armorica定居的Alanic騎兵的強大元素影響到12世紀的Bretons的戰鬥風格。當地的城市稅款可能是合理的裝備甚至安裝的，但更普遍的稅款是由貧民窟和地下室組成的，他們主要是通過貿易來的農民，並攜帶了諸如耕種工具之類的無效武器。萊茵河以東的人民 - 弗蘭克斯，撒克遜人甚至溫德斯- 有時被要求服役，穿著基本的裝甲，並攜帶諸如長矛和軸的武器。這些人中很少有人被安裝。
梅羅溫社會具有軍事性的性質。弗蘭克斯（Franks）每年3月1日（3月1日）舉行年度會議，當時國王和他的貴族在大型敞開場上集會，並確定了下一個競選季節的目標。會議是代表君主的力量表演，也是他在部隊中保持忠誠的一種方式。在他們的內戰中，梅洛維安國王集中於持有強化場所和使用攻城發動機。在針對外部敵人的戰爭中，目的通常是對戰利品或致敬的執行。只有在萊茵河以外的土地上，梅洛芬人才尋求擴大對鄰居的政治控制。
從戰術上講，梅洛芬人從羅馬人那裡借來了大量借來的，尤其是關於攻城戰。他們的戰鬥策略非常靈活，旨在滿足戰鬥的特定情況。虛構的策略被無休止地採用。騎兵組成了一大批軍隊，但部隊很容易卸下步行。梅洛芬人能夠籌集海軍：洛伊爾，羅納和萊茵河上使用了515艘涉及海洋的船隻和河流在515艘涉及海洋船上對丹麥人發動的海軍運動。
文化
語言
在現代語言的背景下，早期的法蘭克人的語言被稱為“舊的弗蘭克”或“舊弗朗克尼亞人”，而這些術語是指在600介於600之間的高德國輔音轉移出現之前的法蘭克語語言和公元700年。在這種輔音轉移之後，坦率的方言分歧了，方言將變成現代的荷蘭語，而不會經歷輔音轉變，而其他所有方言都在不同的程度上進行了輔音。結果，老荷蘭語和老坦率之間的區別在很大程度上可以忽略不計，舊荷蘭語（也稱為老弗朗克尼亞人）是在上述第二種日耳曼語輔音轉變之後被用來區分受影響和未受影響的變體的術語。
除了在當代富蘭克風格領土內發現的少量符文銘文（例如伯格克氏銘文）外，富蘭克語的語言尚未得到直接證明。然而，通過檢查舊法語的早期日耳曼語詞以及通過荷蘭人的比較重建，已經重建了大量的坦率詞彙。古老的法蘭克人對當代galo-roman詞彙和語音學的影響一直是學術辯論的問題。人們認為Frankish的影響包括四個主要方向的名稱： Nord “ North”， Sud “ South”， Est “ East”和Ouest “ West”，以及至少另外1000個詞幹單詞。
儘管法蘭克人最終將征服所有高盧人，但法蘭克（Frankish）的發言人顯然只有足夠的數量擴展到高盧（Gaul）北部以產生語言效應。幾個世紀以來，高盧北部是雙語領域（庸俗的拉丁語和法蘭克人）。在政府和教會中用書面形式使用的語言是拉丁語。 Urban T. Holmes提出，在850年代延遲到850年代，西部奧地利和北部的公共官員繼續說一種日耳曼語作為第二舌頭今天說法語。
在古代晚期被稱為弗蘭克斯的日耳曼部落與Weser-rhine日耳曼語/伊斯特文文化語言分組有關。
藝術與建築
早期的Frankish藝術和建築屬於一個稱為移民時期藝術的階段，遺骸很少。後期被稱為Carolingian藝術，尤其是在建築中，前羅馬風格。幾乎沒有保留Merovingian建築。最早的教堂似乎是木材建造的，大教堂的例子是大教堂。最完全倖存的例子，是Poitiers的洗禮，是一棟具有三種galo-Roman風格的APS的建築。在法國南部，可以看到許多小型洗禮：由於這些流行時尚，它們沒有更新，後來又得以倖存。
珠寶（例如胸針），武器（包括裝飾性刀柄的劍）和衣服（例如披肩和涼鞋）都在許多墳墓中都發現了。 1959年發現的皇后阿雷貢德（Queen Aregund）的墳墓，古爾登（Gourdon）的寶藏（在524年之後不久就存放下來）是著名的例子。諸如蓋拉斯聖禮之類的梅羅溫（Merovingian）照亮手稿中倖存下來的手稿包含大量的動態形式。這種坦率的物體比不列顛群島的可比作品更能使用後期古代的風格和圖案，並且在設計和製造方面的技巧和精緻程度較低。但是，幾乎沒有倖存下來，以至於這段時期的最佳工作質量可能無法代表。
Carolingian文藝復興時期主要中心產生的物體代表了早期時期的轉變，它的數量已更大。在必要時，查理曼大帝（Charlemagne）憑藉進口藝術家的身份為藝術提供了巨大的資助和鼓勵，而卡羅靈語的發展對西方藝術的未來課程具有決定性。在合理數量中倖存下來的Carolingian發光手稿和象牙牌匾，質量與君士坦丁堡的人接近。卡羅靈林建築的主要尚存紀念碑是亞興的帕拉丁教堂，這是對拉文納的聖維塔爾（San Vitale）的令人印象深刻且自信的改編，從那裡帶來了一些支柱。自重建以來，還有許多其他重要的建築物，例如Centula或St Gall修道院，或舊的科隆大教堂。這些大型結構和復合物經常使用塔。
宗教
克洛維斯（Clovis）轉變為基督教（Merovingians的Frankish教堂）之後，很快就很快了Frankish貴族。根據法蘭克規則的所有conversion依需要大量的時間和精力。
異教
Frankish Paganism的迴聲可以在主要來源中找到，但是它們的含義並不總是很清楚。現代學者的解釋差異很大，但是法蘭克異教可能分享了其他日耳曼異教的大多數特徵。法蘭克人的神話可能是日耳曼多神論的一種形式。這是高度儀式的。許多日常活動都以多個神靈為中心，其中最主要的可能是奎諾爾（ Quinotaur） ，這是一個水神，據稱，梅洛芬（Merovingians）從中獲得了祖先。他們的大多數神與當地的邪教中心聯繫在一起，他們的神聖特徵和力量與特定地區有關，在這些地區既沒有被崇拜也沒有恐懼。與基督教的神相比，大多數神靈都是“世俗的”，具有形式並與特定物體建立聯繫。
在Childeric I的墓地中觀察到Frankish Paganism，在那裡發現國王的屍體被裝飾有許多蜜蜂的布覆蓋。蜜蜂與傳統的坦率武器，即“刺”（意思是“刺”）有可能與其獨特的矛頭聯繫。 Fleur-de-lis可能源自Angon。
基督教
一些弗蘭克斯（Franks），例如4世紀的篡奪者西爾瓦努斯（Silvanus ），很早就轉變為基督教。 496年，克洛維斯一世（Clovis I）在493年與一位名叫克洛蒂爾達（ Clotilda）的勃艮第天主教徒（Clotilda）結婚，在托爾比亞克戰役中果斷地擊敗阿勒曼尼（Alemanni）之後，聖雷米（Saint Remi）受洗。據格里高利（Gregory）稱，超過三千名士兵與他受洗。克洛維斯（Clovis）的conversion依對歐洲歷史的進程產生了深遠的影響，因為當時，弗蘭克斯（Franks）是唯一一個主要的基督教日耳曼部落，沒有阿里安（Arian）的貴族統治，這導致了天主教教會與日益強大的弗蘭克斯（Franks）之間的自然友善關係。
儘管許多坦率的貴族都迅速跟隨克洛維斯轉變為基督教，但他所有主題的conversion依僅在巨大的努力之後才得以實現，在某些地區，有兩個多世紀的時期。聖丹尼斯（St. Denis）的紀事是，在克洛維斯（Clovis）的conversion依者之後，許多異教徒對圍繞拉格納卡爾（ Ragnachar）的這一事件不滿意，他們在克洛維斯（Clovis）最初的權力崛起中發揮了重要作用。儘管文本尚不清楚確切的藉口，但克洛維斯（Clovis）已執行了ragnachar。剩餘的阻力口袋按地區克服了，這主要是由於不斷擴大的修道院網絡的工作。
梅羅溫教會由內部和外部力量塑造。它必須與已建立的加洛馬人等級制度達成協議，該層次結構抵制了其文化的變化，基督教異教徒的敏感性和抑制其表達，為梅洛維寧人形式的王權形式提供了新的神學基礎，該形式根深蒂固地植根於異教日耳曼傳統，並適應愛爾蘭人和盎格魯 -撒克遜宣教活動和教皇要求。 Carolingian對修道院和教會關係的改革是Frankish教會的高潮。
越來越富有的梅洛溫精英賦予了許多修道院，包括愛爾蘭傳教士哥倫比納斯（Columbanus） 。第5，6和7世紀，在坦率的世界中看到了兩次主要的墓地主義浪潮，這導致了立法，要求所有僧侶和隱士遵循聖本尼迪克特統治。教會有時與梅洛維安國王有不安的關係，梅羅溫國王的聲稱取決於皇家血統的神秘感，並且傾向於恢復其異教徒祖先的一夫多妻制。羅馬鼓勵弗蘭克斯慢慢用羅馬儀式慢慢代替了加利西亞儀式。當市長接管時，教會得到了支持，教皇加冕的皇帝更加滿意。
法律
與其他日耳曼人一樣，法蘭克人的法律也被“拉希姆堡”（Rachimburgs）記住，他們類似於斯堪的納維亞半島的法律言論。到6世紀，當這些法律首次以書面形式出現時，存在兩個基本的法律細分：薩利安·弗蘭克斯（Salian Franks）遵守鹽法律和里法爾·弗蘭克斯（Ripuarian Franks），遵守了裡法里安法。盧瓦爾河南部和神職人員的加洛·羅曼斯（Gallo-Romans）仍遵守傳統的羅馬法。日耳曼法律絕大多數與保護個人的保護有關，而不太關心保護國家利益。據米歇爾·魯斯（Michel Rouche）說，“法蘭克法官對涉及盜竊狗的案件的努力與羅馬法官對涉及涉及庫里亞斯或市政議員財政責任的案件的案件一樣。”
十字軍和其他西歐人作為“弗蘭克斯”
弗蘭克（Frank）一詞已被中世紀拉丁基督教世界的許多東正教和穆斯林鄰國（以及亞洲的諸如在亞洲之外）用作西方和中歐的歐洲的一般同義詞，這些地區遵循了基督教的拉丁儀式。羅馬教皇的權威。用類似使用的另一個術語是拉丁語。
現代歷史學家經常將基督徒遵循地中海東部的拉丁儀式稱為弗蘭克斯或拉丁人，無論其原籍國如何，而他們使用rhomaios和rûmi和rûmi （“羅馬”）一詞為東正教基督徒。在許多希臘島上，天主教徒仍然稱為φράγκοι （ Frangoi ）或“ Franks”，例如在Syros上，在Syros上，它們被稱為φραγκοσυριανοί （ Frangosyrianoi ）。希臘土地上的十字軍統治時期被稱為Frankokratia （“弗蘭克斯的統治”）。
在13-14世紀的蒙古帝國中，蒙古人使用“弗蘭克斯”一詞來指定歐洲人。隨著語言的擴展，波斯人突厥王朝在整個伊朗和印度使用該術語。穆斯林用弗蘭吉斯坦一詞（“弗蘭克斯的土地”）指的是基督教歐洲，通常在伊比利亞，北非和中東使用了幾個世紀。
中國人在1520年代在圖門戰役和Xicaowan戰役中稱葡萄牙語Folangji佛郎機（“ Franks”）。其他一些普通話中文的品種將角色宣佈為Fah-lan-ki。
在Chingtih（ Zhengde ）（1506）統治期間，來自西方的外國人稱Fah-Lan-Ki（或Franks），他們說他們致敬，突然進入了Bogue ，並以其巨大的聲音震撼了遙遠的槍支。 。這是在法庭上報告的，並返回了立即將其趕走的命令，並停止交易。
-塞繆爾·威爾斯·威廉姆斯（Samuel Wells Williams），《中間王國：地理，政府，教育，社會生活，藝術，宗教》等的調查。中國帝國及其居民，第2卷。 （Wiley＆Putnam，1848年）。
地中海通用語言（或“法蘭克語”）是11世紀歐洲基督徒和穆斯林在地中海港口的首次講話，直到19世紀一直使用。
派生單詞的示例包括：
- 希臘語的Frangos （ φράγκος ）
- 弗里恩在阿爾巴尼亞人
- 土耳其語中的弗倫克（Frenk）
- 阿塞拜疆（來自波斯）的firəng
- 阿拉伯語中的Al-Faranj ， Afranj和Firinjīyah
- farang （ففstrang） ，波斯語中的法拉吉（Farangī） ，也是弗朗吉斯坦（ Frangistan ）（frangistan）
- 塔吉克的法蘭吉。
- Ferengi或Faranji的某些突觸語言
- 埃塞俄比亞的阿姆哈拉利亞州的Fereng（Fereng） ，蒂格里尼（ Tigrinya）的法蘭吉（ Farangi ）和非洲之角的其他語言的衍生形式，是指白人或任何白人（歐洲股票）
- 印地語和烏爾都語的feringhi或firang （源自波斯語）
- 其他一些印度語言中的Phirangee
- 泰米爾人的帕蘭吉亞爾
- 馬拉雅拉姆語的帕蘭吉；在僧伽羅語中，這個詞專門指的是葡萄牙人
- 緬甸語中的貝寧（ Bayingyi） （ ဘရင် ）
- 巴朗在高棉
- 菲格吉在馬來語
- Folangji或Fah-lan-ki （佛郎機）和富朗中文
- 法蘭（ thai ） 。
- pirang （“金發”），印度尼西亞巴哈薩的perangai （“氣質/al”）
在泰語中，這個詞可以指任何歐洲人。當越南戰爭期間美國士兵的存在使泰國人與非洲裔美國人接觸時，他們（以及一般非洲血統）被稱為法蘭大壩（“黑色法蘭”， ฝรั่งฝรั่ง ）。這樣的詞有時也意味著歐洲人/弗蘭克（Franks）介紹的事物，植物或生物。例如，在高棉，莫恩·巴朗（MônBarang）是“法國雞”（French Chicken），是指火雞，而在泰國則是歐洲人和瓜瓦（ Guava ）水果的名字，由葡萄牙交易者400多年前引入。在當代以色列中，意第緒語פרענק （ Frenk ）通過奇怪的詞源發展，是指現代希伯來語中的Mizrahi猶太人，並具有強烈的貶義含義。
一些語言學家（其中包括Jan Tent和Paul Geraghty博士）建議，薩摩亞和普通的波利尼西亞術語是歐洲人的帕拉吉（發音為puh-lang-ee）或Papalagi ，也可能是同樣的在太平洋島民和馬來人之間。