法國人

法國人
弗朗索瓦人

法國的旗幟
總人口
c.1億 法國：67,413,000[1] 法國僑民和血統：c.3000萬[2]
人口重要的地區
法國	67,413,000 （包含海外部門）[1]
美國（2020）	9,373,000（包括祖先）[3]
加拿大（2016）	4,995,000（包括祖先）[4][5]
阿根廷	6,000,000（包括祖先）[6]
巴西	1,000,000（包括祖先）[7]
智利	800,000（包括祖先）[8]
英國	300,000[9]
瑞士	159,000[10][11]
馬達加斯加	124,000[12]
比利時	123,000[13]
西班牙	122,000[14]
澳大利亞	118,000[15][16]
其他國家 葡萄牙 92,000[17] 以色列 41,000[17] 泰國 40,000[18][19] 意大利 33,368[20] 阿爾及利亞 32,000[10] 中國 31,000[10] 盧森堡 31,000[10][21] 墨西哥 30,000[22] 波蘭 27,000[17] 香港 25,000[23] 荷蘭 23,000[10] 塞內加爾 20,000[10] 毛里求斯 15,000[24] 愛爾蘭 12,000[17] 摩納哥 10,000[25] 瑞典 9,000[26] 奧地利 8,000[27] 丹麥 8,000[17] 羅馬尼亞 5,000[17] 新西蘭 5,000[17][28] 馬來西亞 4,000[29] 火雞 3,152[30] 匈牙利 2,000[31]
語言
主要是法語和 其他浪漫語言 （languesd'Oïl Occitan 科西嘉 加泰羅尼亞 Franco-Provençal） 區域語言 （ALLEMANIC 法國佛芒 布雷頓 巴斯克）
宗教
主要是基督教（大多天主教徒[32] 和新教少數族裔） 伊斯蘭教（大多遜尼派伊斯蘭教）和其他宗教[33] 無神論[34]
相關族裔
浪漫主義 凱爾特人人民 日耳曼人 阿卡迪亞人 加泰羅尼亞人 意大利北部 Québécois 羅馬 羅馬 walloons

這法國人（法語：Français）民族和國家主要位於西歐共同法國文化，歷史， 和語，在國家的國家法國.

法國人，尤其是母語的人languesd'Oïl來自法國北部和中部，主要是高盧（包括Belgae） 和羅馬書（或者加洛 - 羅曼斯，西歐凱爾特人和斜體人民）， 也日耳曼人如那個弗蘭克， 這西戈斯， 這Suebi和勃艮第人誰定居高盧從萊茵河的東部開始羅馬帝國，以及以後的各種低級不規則遷移的波浪一直持續到今天。這北歐也安頓下來諾曼底在10世紀諾曼人。此外，在法國內還存在區域少數民族，具有獨特的血統，語言和文化（例如布雷頓在布列塔尼，Occitans在Occitania，巴斯克在裡面法國巴斯克國家，加泰羅尼亞人在北加泰羅尼亞，德國人在阿爾薩斯， 和弗萊明在法國法蘭德斯.^[35]

法國長期以來一直是當地習俗和區域差異的拼湊而成，儘管大多數法國人仍然會說法語作為他們母語，類似的語言皮卡德，Poitevin-Saintongeais，佛朗哥 - 普羅維卡，Occitan，加泰羅尼亞，Auvergnat，科西嘉，巴斯克，法國佛芒，洛林方濟會，阿爾薩斯人，諾曼， 和布雷頓在各自的地區繼續說話。阿拉伯截至21世紀布雷頓和Occitan）。^[36]

現代法國社會是一個熔爐.^[37]從19世紀中葉開始，它經歷了高度的內向遷移，主要由西班牙人，葡萄牙語，意大利人，阿拉伯 - 伯伯，猶太人，撒哈拉以南非洲人，中國人和其他人非洲， 這中東和東亞，政府將法國定義為具有普遍價值的包容性國家，提倡同化通過這種移民可以遵守法國的價值觀和文化規範。如今，雖然政府已讓新移民自1980年代中期以來保留其獨特的文化，而僅需要他們一體化，^[38]法國公民仍然等同於他們國籍和國籍和法國法律一樣。^[39]

除法國大陸外，在國際上，法國人和法國血統的人都可以在國際上找到法國海外部門和領土如那個法國西印度群島（法國加勒比海），以及在有大量法語人口群體的國外，例如美國（法國美國人），加拿大（法國加拿大人），阿根廷（法國阿根廷人），巴西（法國巴西人），墨西哥（法國墨西哥人），智利（法國智利人） 和烏拉圭（法國烏拉圭）。^[40][41]

公民身份和法律居住

根據法語的第一篇文章憲法，無論一個人的起源，種族或宗教如何sans區別d'Origine，de Race o de宗教）。^[39]根據其原則，法國致力於命題國家，一個普通領土，人們只有法語以及假定的願意共同生活的意願歐內斯特·雷南（Ernest Renan）'plébiscitede tous les jours“（'每天的全民公決'）關於倫南1882年的論文的願意一起生活的意願”qu'est-ce qu'une國家？”）。

關於這種觀點與基本原則集成的辯論歐洲共同體保持開放。^[42]

法國歷史上一直對移民開放，儘管近年來發生了變化。^[43]指的是這種感知到的開放性，格特魯德·斯坦（Gertrude Stein），寫道：“美國是我的國家，但巴黎是我的家”。^[44]確實，該國長期以來一直重視開放，寬容以及可用的服務質量。^[45]申請法國公民身份通常被解釋為對先前狀態的放棄忠誠除非雙重國籍兩國之間存在協議（例如，瑞士：一個人可以是法國人和瑞士）。這歐洲條約正式允許運動和歐洲公民在國家部門享有正式就業權（儘管不是作為保留分支機構的受訓者，例如裁判官）。

將自己視為一個具有普遍價值的包容性國家，法國一直重視並強烈提倡同化。但是，這種同化的成功最近受到質疑。對內在和內部的不滿情緒越來越大民族文化飛地（社區主義）。這2005法國暴動在某些陷入困境和貧困的郊區（Les Quartiers敏感）是這種緊張局勢的一個例子。但是他們不應被解釋為種族衝突（正如美國和英國等其他國家 /地區之前出現的）社會衝突出生於社會經濟問題危害適當的整合。^[46]

歷史

從歷史上看，法國人民的遺產主要是凱爾特人或者小巷，拉丁語（羅馬書）起源，從古老和中世紀的人口下降高盧或者凱爾特人從大西洋到羅納阿爾卑斯山，安頓定居的日耳曼部落法國從東部萊茵河和比利時倒塌之後羅馬帝國如那個弗蘭克，勃艮第人，阿勒曼尼，西戈斯， 和Suebi，拉丁和羅馬部落，例如利古里安和加洛 - 羅曼斯，巴斯克， 和北歐人口主要定居諾曼底在10世紀初以及“布雷頓“（凱爾特人的英國人）定居布列塔尼在西方法國.^[47]

“法國”的名稱在詞源上源自該詞弗朗西亞，領土弗蘭克。弗蘭克斯是一個日耳曼部落Overran羅馬高盧（Roman Gaul）羅馬帝國.

凱爾特人和羅馬高盧

在完成羅馬征服之前的高盧地圖（大約58公元前）及其五個主要區域：凱爾特人，貝爾吉卡，Cisalpina，納丁和阿奎塔尼亞.

在羅馬時代，高盧（西歐地區，涵蓋了今天被稱為法國，比利時，德國和瑞士的一部分以及意大利北部的所有地區），居住著各種各樣的人民高盧人部落。他們的祖先是凱爾特人他來自中歐的7世紀公元前或更早^[48]和包括輔助，Aquitanians和巴斯克在Aquitaine。這Belgae住在北部和東部地區的人可能有日耳曼式混合物。這些民族中有許多已經說高盧斯到羅馬征服時期。

高盧在公元前58 - 51年被軍事征服羅馬軍團在一般的指揮下凱撒大帝，除了大約一個世紀之前已經被征服的東南。在接下來的六個世紀中，這兩種文化融合在一起，形成了雜種加洛 - 羅馬文化。在羅馬時代晚期，除了帝國其他地方的殖民者和高盧斯人，加利亞（Gallia）也成為了一些日耳曼和史基亞語的移民人口的家，例如阿蘭斯.

這高盧語儘管當地的物質文化有相當大的羅馬化，但人們認為，在法國的6世紀仍然可以生存。^[49]Gaulish與拉丁共存，幫助塑造了庸俗的拉丁語發展成為法語的方言，其效果包括藉詞和彩色（包含OUI，^[50]“是”的詞），^[51][50]聲音變化，^[52][53]並在共軛和單詞順序中產生影響。^[51][50][54]如今，法國的凱爾特語言的最後一個堡壘可以在西北地區找到布列塔尼，儘管這不是生存的結果高盧斯語言，但是5世紀廣告遷移Brythonic請講凱爾特人從英國.

加利亞地區的庸俗拉丁語扮演著一個明顯的本地特徵，其中一些在塗鴉中得到了證明，^[54]演變成gallo浪漫方言，包括法語及其最親密的親戚。

法蘭克王國

隨著羅馬帝國在西歐的衰落，日耳曼人民聯合會進入了圖片：弗蘭克，“法語”一詞得出。弗蘭克斯是日耳曼異教徒，開始在高盧北部定居萊蒂在羅馬時代。他們繼續過濾萊茵河從今天荷蘭和德國在第三和7世紀之間。最初，他們在羅馬軍隊中服役並獲得了重要的命令。他們的語言仍然是一種荷蘭語（法國佛芒）在法國北部（法國法蘭德斯）。這阿拉曼人，另一個日耳曼人移民到阿爾薩斯因此Alemantic German現在在那裡說。阿拉曼人是法國人的競爭對手，他們的名字是法語單詞“德語”的起源：Allemand.

到6世紀初，Franks由梅羅溫德王克洛維斯i他的兒子們鞏固了他們對現代法國的大部分地區的掌握。其他主要的日耳曼人到達法國，之後勃艮第人和西戈斯，是北方人或者北方人。以縮短的名字而聞名”諾曼“在法國，這些是維京人來自現代的突襲者丹麥和挪威。他們與盎格魯 - 史納維亞人和盎格魯撒克遜人定居Danelaw在今天被稱為諾曼底在9世紀和10世紀。後來成為國王領導下的法國王國的封地查爾斯三世。維京人最終與當地人結婚，轉換為基督教進行中。兩個世紀後的諾曼人將繼續前進征服英格蘭和意大利南部.

最終，主要是自主的諾曼底的公國被納入皇家領域（即，在法國國王的直接控制下的領土）中世紀。在十字軍中耶路撒冷王國，成立於1099年，最多有120,000名弗蘭克斯（Franks）法語 - 說西方基督徒，統治了35萬穆斯林，猶太人和東方基督徒。^[55]

法國王國

法國的路易十四“曬太陽”

與歐洲其他地方不同，法國的移民水平相對較低美洲，除了休格諾特，由於出生率低於歐洲其他地區。但是，主要移民主要移民羅馬天主教徒法國人口導致了該省的解決阿卡迪亞，加拿大（新法國）和路易斯安那州，所有（當時）法國財產以及殖民地西印度群島，Mascarene島嶼和非洲.

1687年12月30日，一個法國社區休格諾特落戶南非。其中大多數最初定居在開普殖民地，但此後很快被吸收到南非荷蘭人人口。在尚普蘭（Champlain）於1608年成立魁北克市之後，它成為首都新法國。令人鼓舞的解決很困難，儘管確實發生了一些移民，但到1763年，新法國祇有大約65,000人口。^[56]從1713年到1787年，有30,000名殖民者從法國移民到聖domingue。1805年，當法國人被迫離開聖domingue時（海地），有35,000名法國定居者被送入土地古巴.^[57]

到17世紀初，約有20％的男性總人口加泰羅尼亞由法國移民組成。^[58]在18世紀和19世紀初，法國的一小部分移民受到正式邀請的移民哈布斯堡到奧匈帝國，現在奧地利，捷克共和國，匈牙利，斯洛伐克，塞爾維亞和羅馬尼亞.^[59]其中一些來自說法語的公社洛林或存在法國瑞士沃爾斯來自瓦萊廣州瑞士，幾代人維持法語和特定的種族身份，後來被標記為巴特（法語：FrançaisduBanat）。到1788年，有8個由法國殖民者居住的村莊。^[60]

法蘭西共和國

領導人民的自由由EugèneDelacroix

這法國第一共和國出現在1789年之後法國革命。它取代了古老的法國王國，由國王的神權權利.

霍布斯爪強調了徵兵，由拿破崙（Napoleon）和1880年代的公共指導法發明，該法律允許將各個法國群體混合到一個民族主義者黴菌創造了法國公民及其對一個共同國家的會員資格的意識，而各個地區法國語言被逐漸消除。

1870年佛朗哥戰爭，這導致了短暫的巴黎公社1871年，有助於加強愛國情懷;直到第一次世界大戰（1914- 1918年），法國政客從未完全看不見爭議阿爾薩斯 - 洛林在法國國家和法國人民的定義中發揮了重要作用。

這1870年10月24日的法令經過AdolpheCrémieux授予所有人的自動和龐大的法國公民身份猶太人阿爾及利亞。

20世紀

在19世紀和20世紀，連續的移民波被迅速同化法國文化。隨著法國加入，法國的人口動態開始發生變化工業革命。工業增長的速度吸引了數百萬歐洲移民在下一個世紀，尤其是大量的到來波蘭，比利時，葡萄牙，意大利， 和西班牙.^[61]

在1915年至1950年的期間，許多移民來自捷克斯洛伐克，匈牙利，俄羅斯，斯堪的納維亞半島和南斯拉夫。北部和東北地區的少量但大量的法國人在德國和大不列顛.

在1956年至1967年之間，大約235,000北非猶太人由於法國帝國的衰落和為期六天的戰爭，來自阿爾及利亞，突尼斯和摩洛哥也移民到法國。因此，到1968年，北非起源的猶太人包括法國猶太人的大多數人。由於這些新移民已經在文化上是法國人，因此很少需要時間來適應法國社會。^[62]

法國法律使數千個定居者（結腸在法語中），來自北部和東部以前殖民地的民族法語非洲，印度和印度支那住在法國大陸。據估計，有20,000個定居者居住在西貢1945年，有68,430個歐洲定居者居住馬達加斯加1958年。^[63]160萬歐洲皮埃茲黑色定居者遷移阿爾及利亞，突尼斯和摩洛哥.^[64]1962年僅幾個月，90萬黑色的黑色定居者離開阿爾及利亞自從以來，歐洲最大的人口搬遷第二次世界大戰.^[65]在1970年代，超過30,000名法國定居者離開了柬埔寨在此期間高棉政權作為pol pot政府沒收了他們的農場和土地財產。

在1960年代，第二波移民來到了法國，這是重建目的以及在造成的毀滅性後更便宜的勞動第二次世界大戰。法國企業家去馬格里布尋求廉價勞動的國家，從而鼓勵向法國的工作移民。他們的和解是正式的雅克·奇拉克（Jacques Chirac）1976年的《家庭重組法》（重生家庭）。從那以後，移民變得更加多樣化，儘管與其他歐洲國家相比，法國停止成為主要移民國家。很大的影響北非和阿拉伯移民是最偉大的，已經帶來了種族，社會文化和宗教向一個被視為同質歐洲，法國和的國家的問題基督教千百年來。從來沒有賈斯汀·瓦伊斯（JustinVaïsse），教授科學PO巴黎，作為背景進化的一部分，穆斯林移民的整合正在發生^[66]最近的研究證實了它們同化的結果，表明“北非人似乎以高度的文化融合為特徵，反映在相對較高的傾向中外婚“費率從20％到50％不等。^[67]根據伊曼紐爾·托德（Emmanuel Todd）法國和阿爾及利亞之間的殖民聯繫可以解釋法國阿爾及利亞人之間相對較高的外婚。^[68]

一個小的法國血統群體隨後還來自拉丁美洲（阿根廷，智利和烏拉圭）在1970年代。

語言

在法國

一張地圖顯示了（歷史）語言群體法國大都會：

  阿爾薩斯人

  Arpitan演講者

  巴斯克

  布雷頓

  加泰羅尼亞人

  科西嘉人

  荷蘭演講者

  Occitan演講者

  langues d'Oil演講者

大多數法國人會說法語作為他們母語，但是某些語言喜歡諾曼，Occitan語言，科西嘉，Euskara，法國佛芒和布雷頓在某些地區保持語言（請參閱法國語言政策）。也有一些歷史時期，大多數法國人都有其他第一種語言Occitan，加泰羅尼亞，阿爾薩斯人，西佛蘭德，洛林方濟會，加洛，皮卡德或ch'timi和Arpitan）。今天，許多移民在家裡說另一種舌頭。

據歷史學家說Eric Hobsbawm，“法語對於'法國'的概念至關重要，儘管在1789年，有50％的法國人根本沒有說話，只有12％到13％的人說得很好。即使在語言區域，通常不在城市中使用，即使在外圍地區.^[69]

國外

這英國皇家徽章有兩個法國座右銘：Dieu et Mon Droit和honi soit qui mal y pense.

國外，法語在許多不同的國家都說前法國殖民地。然而，說法語與成為法國公民不同。因此，法語，或者說法語，不得與法國公民身份或種族混淆。例如，法國人在瑞士不是“法國公民”。

島上的英語黑人黑人聖馬丁即使他們不會說法語作為第一語言，但他們的鄰近講法語的海地移民（也說法語 - 凝結）仍然是外國人。歐洲以外的大量法國血統的人會在北美大部分地區講其他第一語言，尤其是英語（帶有英語（魁北克和阿卡迪亞人在裡面加拿大海事在南部是著名的，不是唯一的例外），西班牙語或葡萄牙語南美洲， 和南非荷蘭語在南非.

形容詞的“法語”可用於表示“法國公民”或“法語”，並且用法取決於背景，前者在法國很常見。當加拿大內部討論事項時，後一種含義通常在加拿大使用。

國籍，公民身份，種族

幾個世紀以來，幾代人已經遷移到法國，創造了各種各樣的人群。因此，歷史學家約翰F. Drinkwater各州：“法國人是矛盾的，強烈意識到屬於一個國家，但它們幾乎不構成任何科學量規的統一族裔。”^[70]

現代法國是混合物的後代羅馬書，凱爾特人，伊比利亞人，利古里安和希臘人在法國南部，^[71][72]日耳曼人到達末端羅馬帝國如那個弗蘭克和勃艮第人，^[47][73][74]還有一些維京人誰與諾曼人並主要定居諾曼底在9世紀。^[75]

根據Dominique Schnapper，“國家的古典概念是一個與種族相反的實體，它肯定自己是一個開放的社區，通過接受超越所有特殊性的統一公共領域的規則來表達自己的意願來表達自己”。^[76]這個國家的概念是由“共同生活的意願”組成的，由經典演講的歐內斯特·雷南（Ernest Renan）1882年，法國人反對最右邊，特別是民族主義者國家國民（“國民陣線” - FN /現在摘要國家 - “民族集會” - RN）黨，聲稱有“法國族裔”之類的東西。民族民族主義團體的話語，例如國家國民（fn）但是，促進了Françaisde Souche或“土著”法語。

法國人在巴黎，1944年8月

法國歷史的傳統概念始於古代高盧，法國民族身份經常將高盧人視為民族先驅，要么是生物學祖先（因此避免nosAncêtresles gaulois），作為情感/精神祖先，或兩者兼而有之。^[77]Vercingetorix，高盧人的酋長試圖團結土地的各種土地部落，反對羅馬侵占，但最終被擊敗凱撒大帝，通常被視為“第一民族英雄”。^[78]在著名的法國漫畫中asterix，主要人物是愛國高盧人，他們與羅馬入侵者作鬥爭^[77]在現代的期間高盧人用法語用來將“本地”法語與移民起源的法語區分開。然而，儘管偶爾會使用本土主義，但也被非本地人的法國人所接受：值得注意的是，值得注意的是拿破崙三世，他們的家人最終是科西嘉人和意大利的根源，他與高盧（Gaul）和Vercingetorix一起確定了法國^[79]並宣布“新法國，古老的法國，高盧是同一個道德人。”

已經指出，法國關於具有守衛起源的看法在歷史上發展了。在法國大革命之前，它將社會階層分開，農民在貴族與弗蘭克斯（Franks）認同時與本地高盧人（Gauls）認同。在19世紀初，知識分子開始使用與高盧的身份證明，而是作為統一的力量，以彌合法國社會內部的分裂國籍神話。內布拉斯加州 - 奧馬哈大學的Myriam Krepps認為，“統一領土（自文明開始以來的一塊土地）和一個統一人的觀點”，這是“所有差異和一系列入侵者”的意義，首先是印象深刻的。1870年代後期，法國教科書的統一歷史課程在群眾方面。^[78]

自從開始第三共和國（1871– 1940年），該州尚未按照他們所謂的種族來源對人們進行分類。因此，與美國人口普查，不要求法國人定義他們的種族公寓，無論是什麼。避免使用種族和種族分類以防止任何歧視案例；同樣的法規適用於法國人口普查不能彙編的宗教會員數據。這個經典的法國共和黨非 - 本質主義者國籍概念由法國憲法，根據哪個“法語”是國籍，而不是特定的種族。

遺傳學

法國坐在歐洲半島的邊緣，看到群體的遷移浪潮，這些群體經常由於存在防止遷移的物理障礙而定居。^[70]這導致了語言和區域文化的變化，但是直到2019年使用基因組廣泛數據的一項研究發表的一項研究之前，這種遷移模式在人群遺傳學研究中尚不清楚。該研究確定了六個不同的遺傳簇，可以在各個人群之間進行區分。該研究得出的結論是，人口遺傳簇與法國的語言和歷史分裂以及存在地理障礙（例如山區和主要河流）相關。在十四世紀，還確定了人口瓶頸黑死病在歐洲。^[35]

國籍和公民身份

法國國籍並不意味著自動公民身份。多年來，某些類別的法國人被排除在全面公民之外：

• 女性：在解放之前，他們被剝奪了表決權。這臨時政府一般de Gaulle在1944年4月21日處方之前，將他們授予了權利。但是，在政治階層中，婦女的人數仍然不足。2000年6月6日，關於平等的法律試圖通過在法國政治中為婦女實施事實上的配額制度來解決這個問題。^[80]
• 軍隊：很長一段時間以來，它被稱為“La Grande Muette“（“大靜音”）指的是禁止在政治生活中乾涉的。第三共和國（1871– 1940年），軍隊的多數反公共（因此反革命）。這Dreyfus事件和1877年5月16日危機，幾乎導致了君主制政變經過麥克馬洪，是這種反公共精神的例子。因此，他們只會獲得1945年8月17日處方的權利：戴高樂對內政的貢獻法國抵抗與共和國和解。然而，正如1972年7月13日關於一般軍隊法規所指定的法律所指定的法律，軍隊並不能從整個公共自由中受益。
• 年輕人：1974年7月的法律，在總統的煽動下投票Valérygiscard d'Estaing，從21減少到18多數年齡.
• 歸化的外國人：自1973年1月9日的法律以來，獲得法國國籍的外國人在歸化後不必等待五年才能再投票。
• 殖民地的居民：1946年5月7日法律意味著來自“帝國”的士兵（例如蒂拉爾）在期間被殺第一次世界大戰和第二次世界大戰不是公民。^[81]
• 特殊情況歐盟成員國的外國公民即使不是法國人，也可以在法國居住在法國的地方選舉中投票，如果沒有自己的國家的這種代表，可能會轉向任何法國領事或外交任務。
• 一些法國人被法院定罪的人可能被剝奪了長達10年的公民權利。^[82]

法國是最早實施的國家之一變性法律。哲學家Giorgio Agamben這一事實指出，1915年法國法律允許關於“敵人”起源的歸化公民的變性，這是此類立法的第一個例子之一，納粹德國後來與1935年實施紐倫堡法律.^[83]

此外，一些堅持“民族國家危機”的作者聲稱國籍和公民身份正在成為單獨的概念。他們顯示為“國際”超國家公民身份”或世界公民身份”（成員國際非政府組織如大赦國際或者綠色和平）。這將表明通往“後國國籍”。^[81]

除此之外，現代公民身份與公民參與（也被稱為積極的自由），這意味著投票，示範，請願，行動主義，因此，社會排斥可能導致剝奪公民身份。這導致了許多作者（菲利普·範·帕吉斯（Philippe van Parijs），讓·馬克渡輪，AlainCaillé，安德烈·戈茲（AndréGorz））理論保證最低收入這會阻礙排除公民身份。^[84]

多元文化主義與普遍主義

Alfred-AmédéeDodds，一位在塞內加爾出生的法國將軍和殖民行政人員

在法國，公民身份搖搖欲墜的概念普遍主義和多元文化主義。法國公民身份已被三個因素定義了很長時間：集成，個人堅持，以及土壤的首要地位（Jus Soli）。政治融合（其中包括但不限於種族融合）基於旨在建立共同身份的自願政策，以及每個人在一個共同的文化和歷史遺產中的內部化。自從法國以來，國家在國家之前，自願政策在創建這一共同的情況下取得了重要的位置文化身份.^[85]

另一方面，共同遺產的內化是一個緩慢的過程，B。Villalba與之相比適應。據他說，“因此，融合是雙重意志的結果：國家的意願為全國所有成員創造一種共同的文化，社區將生活在國家中，以認識到這種共同文化的合法性”。^[81]Villalba警告不要混淆最近的整合過程（與所謂的“第二代移民”有關歧視），隨著較舊的流程成為現代法國。因此，維拉爾巴（Villalba）表明，任何民主國家都以其超越特定成員身份的所有形式（無論是生物學 - 還是這樣）來表徵自己的特徵。^[86]種族，歷史，經濟，社會，宗教或文化）。因此，公民從身份的特殊性中解釋了自己，這些身份的特徵是實現更加“普遍”的維度。他是公民，在成為社區或一個社區成員之前社會階層^[87]

因此，根據維拉爾巴的說法，“從定義上，民主國家是多元文化的，因為它聚集了各種人群，這與他們的地區起源（Auvergnats，Bretons，corsicans or corsicans or lorrainers ...）不同，他們的民族起源（移民，兒子或孫子）移民或宗教起源（天主教徒，新教徒，猶太人，穆斯林，不可知論者或無神論者……）。”^[81]

歐內斯特·雷南（Ernest Renan）什麼是國家？（1882）

歐內斯特·雷南（Ernest Renan）在1882年3月11日的著名會議上描述了這種共和黨的觀念Sorbonne，qu'est-ce qu'une國家？（”什麼是國家？”）。^[88]據他說，要屬於國家是一個主觀總是必須重複的行為，因為它不能保證客觀的標準。一個民族國家不是由一個同質種族（一個社區）組成的，而是願意共同生活的各種個人。

雷南（Renan）的非必要定義是法蘭西共和國的基礎，截然相反德語一個民族的種族概念，首先由菲希特。德國構想通常在法國有資格作為“獨家”國籍觀點，因為它僅包括相應種族的成員，而共和黨的觀念則認為自己是普遍主義者，遵循啟示1789年正式正式的理想宣佈人和公民的權利。儘管歐內斯特·雷南（Ernest Renan）的論點也對爭議的辯論感到關注阿爾薩斯 - 洛林他說，不僅全民公決為了詢問阿爾薩斯人的意見，必須做出“每日全民公決”，應就所有想要住在法國民族國家的公民進行“每日公投”。這個plébiscitede tous les jours（“每天的全民公決”）可能與社會契約甚至是經典的定義意識作為無休止地重複自己的行為。^[89]

此後，與基於客觀標準的德國對國家的定義相反，例如種族或者民族，這可以通過共同的存在來定義語除其他標準外，法國人民被定義為所有居住在法國民族國家中的人，願意這樣做，即通過公民身份。法國民族國家的這個定義與共同意見，這認為法國人的概念與一個特定的民族。這種矛盾解釋了試圖識別“法國人民族“：法國對國家的觀念根本反對（並被認為是反對的）德國的概念沃克（“民族”）。

這種普遍主義的公民身份和國家的觀念影響了法國的模式殖民化。而大英帝國首選間接規則沒有將殖民者與殖民者混合的系統，法蘭西共和國理論上選擇了一個集成系統，並考慮了其一部分殖民帝國作為法國本身和法國人的人口。^[90]無情征服阿爾及利亞因此導致該領土的整合département法國領土。

這個理想也導致了具有諷刺意味的句子，該句子在法國的殖民地中開闢了歷史教科書：“我們的祖先gauls……”。但是，這種普遍的理想源於1789年的法國大革命（“將自由帶給人民”），遭受了種族主義那浸漬了殖民主義。因此，在阿爾及利亞，克雷米司令19世紀末，法國公民身份授予了北非猶太人，而穆斯林則受1881年土著法規的監管。自由主義者托克維爾他本人認為，英國模特比法國人更好地改編了，並且在巡視之前沒有吹牛一般的bugeaud的征服。他竭盡全力種族隔離那裡。^[91]

在歐內斯特·雷南（Ernest Renan）本人中，法國民族的普遍主義觀念與種族主義態度之間的這種矛盾的緊張關係在歐內斯特·雷南（Ernest Renan）本人中最為明顯。優生學。 1856年6月26日給亞瑟·德·戈比諾（Arthur de Gobineau），作者關於人類不平等的文章（1853–55）和最早的理論家之一”科學種族主義“， 他寫了：

您在這裡寫了一本非凡的書，充滿活力和獨創性，只是在法國寫得很少，或者寫在這裡被誤解。法國人的思想幾乎沒有人種學的考慮：法國對種族一無所知，[...]種族的事實最初是巨大的。但是，它一直在不斷失去其重要性，有時就像在法國一樣，它恰好完全消失了。這是否意味著完全decade廢？是的，當然，從機構的穩定性角度來看，性格的獨創性，我認為這是人類事務結合中最重要的因素。但還有什麼補償！毫無疑問，如果一個人民的血液混合在一起的貴族元素碰巧完全消失了，那麼像東方國家和某些方面的中國一樣，會有貶低的平等。但實際上，至少在歷史效果上，這足以吸引他們的人的流通中少量崇高的血液。這就是法國，一個如此徹底地陷入統一的國家在世界舞台上扮演紳士的角色。拋開相當劣等的種族，它們與大種族的混合只會毒害人類物種，我將來看到是同質的人類。^[92]

Jus Soli和Jus Sanguinis

在此期間AncienRégime（在1789年法國大革命之前），Jus Soli（或“領土權”）是主要的。封建法律承認個人忠誠主權，但是主權的主題是由他們的生物定義的。根據1791年9月3日的憲法，那些從外國父親出生並在法國居住的人，或者在法國父親出生在外國之後，已經來到法國並宣誓就職民事宣誓，成為法國公民。由於戰爭，對外國人的不信任導致了最後一類宣誓宣誓以獲取法國國籍的義務。

但是，那拿破崙代碼會堅持Jus Sanguinis（“鮮血”）。親子關係，違背納波隆·波拿巴的意願，成為國籍的主要標準，因此首次以古老的傳統而破產Jus Soli，通過破壞法國父母在國外出生的孩子的任何居住條件。但是，根據帕特里克·威爾，這不是“以種族為動機”，而是“僅意味著由帕特家族傳播的家庭聯繫起來比主體更重要”。^[93]

與1851年2月7日的法律，在第二共和國（1848–1852），“雙Jus Soli“是在法國立法中引入的，將出生起源與親子關係相結合。因此，如果兩者都在法國出生，則將法國國籍賦予了法國國籍雙重國籍）。這項1851年的法律部分是由於徵兵關注。直到1973年1月9日法律制定的《國籍法》改革，該系統或多或少保持不變。

1993年的改革定義了國籍法，有些人認為有爭議。它承諾在法國出生的年輕人向外國父母徵求16至21歲之間的法國國籍。出生時，就像經典的“雙”Jus Soli“法律，但要在成年後要求。此後，法國父母在法國出生的孩子與法國在法國出生的孩子與外國父母的孩子有區別，在這兩個類別之間產生了中斷。

1993年的改革是由Pasqua法律。1986年的第一項Pasqua法律限制了法國的居住條件並促進驅逐。有了這項1986年的法律，只有外國父母在法國出生的孩子只能獲得法國國籍，只要他或她證明他或她在16歲時就證明他或她已經在法國接受教育並擁有足夠的足夠法語的命令。這項新政策象徵著101的驅逐馬里人經過憲章.^[81]

關於“移民控制”的第二條帕斯誇法律使非法外國人的正規化變得更加困難，而且通常是外國人的居住條件。查爾斯·帕斯誇（Charles Pasqua）在1987年5月11日說：“有些人譴責我使用了飛機，但是，如有必要，我將使用火車”，宣佈為勒蒙德1993年6月2日：“法國一直是一個移民國家，不想再成為一個國家。考慮到經濟狀況的困難，我們的目標是傾向於'零移民'（”移民Zéro”）。^[81]

因此，現代法國國籍法結合了四個因素：親子症或“血統”，出生的起源，居住和外國人表達的遺囑，或在法國出生的外國父母出生的人成為法國人。

歐洲公民身份

1992年Maastricht條約介紹了歐洲公民身份，除了國家公民身份外。

外國人的公民身份

根據定義，外國人“是一個沒有法國國籍的人。因此，這是不是一個同義詞移民“作為外國人可能在法國出生。另一方面，出生在國外的法國人可能被認為是移民（例如前總理多米尼克·德·比利平他在國外生活的大部分時間）。但是，在大多數情況下，外國人是移民，反之亦然。他們要么受益於法國的合法居民，在經過十年的居留權之後，他們可以要求歸化.^[94]如果他們不這樣做，他們就會被視為”非法外星人”有人認為，這種對國籍和公民身份的剝奪與他們對國家經濟努力的貢獻並不一致，因此經濟增長.

在任何情況下，法國的外國人的權利在過去的半個世紀中都得到了改善：

• 1946年：選舉權貿易同盟代表（但不要當選為代表）
• 1968年：成為貿易聯合代表的權利
• 1972年：坐在工程委員會並在“知道如何讀寫法語”的條件下成為工人的代表
• 1975年：其他條件：“能夠用法語表達自己”；他們可以投票Prud'Hommes選舉（“工業法庭選舉”），但可能不會當選；外國人在貿易中也可能有行政或領導職務，但在各種條件下
• 1982年：這些條件被抑制，只有Conseiller Prud'Hommal保留給那些獲得法國國籍的人。他們可能會在工人的代表職能（Auroux Laws）中選出。他們還可能成為公共結構的管理員社會保障銀行（凱西斯·德·塞爾里特·索西爾（Sécurité）），OPAC（管理HLMS），Ophm ...
• 1992年：對於歐盟公民，在歐洲公民的歐洲選舉權中首次行使1994年歐洲選舉，在市政選舉中（在2001年市政選舉中首次行使）。

統計數據

這Insee不收集有關語言，宗教或種族的數據，這是根據法蘭西共和國的世俗和統一性的原則。^[95]

然而，有些來源處理這樣的區別：

• 這中央情報局世界概況將法國種族定義為“凱爾特人和拉丁語，與條頓人，斯拉夫人，北非，撒哈拉以南非洲，印度支那和巴斯克少數民族。^[96]它的定義在收集或報告人口統計數據的幾個網站上複製。^[97]
• 美國國務院進一步詳細介紹：“自史前時代以來，法國一直是貿易，旅行和入侵的十字路口。三個基本歐洲的種族的股票 - 凱爾特人，拉丁語和條頓人（法蘭克） - 在數百年中融合在一起，以彌補目前的人口。。。。傳統上，法國的移民水平很高。。。。2004年，有超過600萬穆斯林，主要是北非血統，居住在法國。法國是歐洲最大的穆斯林和猶太人人口的所在地。”^[98]
• 這百科全書大不列顛說：“法國人強烈意識到屬於一個民族，但它們幾乎不構成任何科學量學的統一族裔”，它提到是法國人口的一部分巴斯克， 這凱爾特人（稱為高盧羅馬人）和日耳曼（條頓人）人民（包括北方人或者維京人）。法國也成為“ 19世紀，尤其是在20世紀，是外國移民進入歐洲的主要接受者……”^[70]

有人說^[誰？]法國遵守一種單一的同質民族文化的理想，在缺乏連字符的身份並避免在法國話語中避免“種族”一詞的支持。^[99]

移民

截至2008年，法國國家統計研究所Insee估計有530萬外國出生的移民和650萬移民的直接後代（出生於法國，至少有一名移民父母）居住在法國，佔共有1,180萬和總人口的19％法國大都會（2008年6210萬）。其中，約有550萬歐洲的起源和400萬北非來源。^[100][101]

法國血統的人口

在1848年至1939年之間，有100萬法國護照的人移居到其他國家。^[102]法國血統的主要社區在美國，加拿大和阿根廷發現，而在巴西，智利，烏拉圭和澳大利亞也發現了很大的群體。

加拿大

阿卡迪亞人慶祝Tintamarre和國立阿卡迪亞日在新不倫瑞克省的卡拉奎特。

在九至一千萬人中有近700萬法國人的法國人和部分法國血統加拿大.^[103]加拿大省魁北克（2006年的人口普查人口為7,546,131），其中有95％以上的人說法語是他們的第一種，第二語言甚至第三種語言，是大西洋西側的法國生活中心；但是，法國定居點開始了東方阿卡迪亞。魁北克是充滿活力的法語藝術，媒體和學習的所在地。有很多法國加拿大人社區分散在加拿大的其他省份，特別是安大略省，大約有100萬人有法國血統（有40萬人有法語為母語）曼尼托巴， 和新不倫瑞克省，這是唯一的完全雙語省，是33％阿卡迪亞人.

美國

美國是大約13至1600萬人的家法國血統，或美國人口的4％至5％，特別是路易斯安那州，新英格蘭，紐約北部，以及中西部。路易斯安那州的法國社區包括克里奧爾人，路易斯安那州是法國殖民地時到達法國定居者的後代，Cajuns，後代阿卡迪亞人難民巨大的動盪。在當前的新奧爾良，很少有克里奧爾人保留在新奧爾良。在新英格蘭，19世紀和20世紀初的絕大多數法國移民不是來自法國，而是來自魁北克邊境的。魁北克僑民。這些法國加拿大人到達了在整個地區的工業化中出現的木製廠和紡織廠工作。今天，將近25％的人口新罕布什爾是法國血統，任何州中最高的。

革命前美國的英語和荷蘭殖民地吸引了大量法國休格諾特逃離法國的宗教迫害。在荷蘭殖民地新荷蘭後來成為紐約，新澤西州北部和西方康涅狄格州，這些法國的胡格諾人在宗教上幾乎相同荷蘭改革教會，幾乎完全融入了荷蘭社區。但是，很大一部分可能是一次，它失去了法國起源的所有身份，通常是用名稱的翻譯（示例：：de la Montagne>范登伯格通過翻譯；de Vaux>Devos或者德沃通過語音響應）。Huguenots出現在所有英國殖民地中，同樣被同化。即使這種大規模定居點接近法國定居點魁北克定居的規模，但它在英語中的主流中也比其他法國殖民群體更大，並且幾乎沒有文化影響力的痕跡。紐約新羅謝爾以命名拉羅謝爾，法國，休格諾特移民到荷蘭殖民地的來源之一；和紐約新帕爾茨，是休格諾特人的少數非城市定居點之一，這些定居點沒有在紐約市或新羅謝爾等較大的大城市的通常重建中進行大規模回收。

阿根廷

法國阿根廷人構成了第三大祖先阿根廷， 後意大利人和西班牙阿根廷人。法國移民向阿根廷的移民在1871年至1890年之間達到頂峰，儘管大量移民一直持續到1940年代後期。這些移民中至少有一半來自法國西南部，尤其是來自巴斯克國家，貝恩（Basses-Pyrénées），佔移民的20％以上），比爾多（Bigorre）和魯格（Rouergue），但也來自薩沃伊（Savoy）和巴黎地區的大量數量。如今，大約有680萬阿根廷人擁有一定程度的法國血統，或者是法國血統的部分或全部（最多佔總人口的17％）。^[104]法國阿根廷人對該國具有相當大的影響力，尤其是對其建築風格和文學傳統以及科學領域的影響。法國血統的一些著名阿根廷包括作家朱利奧·科爾塔薩爾（JulioCortázar），生理學家和諾貝爾獎優勝者貝爾納多·豪斯（Bernardo Houssay）或激進主義者Alicia Moreau De Justo。有類似於西班牙文化的東西，法國移民迅速融入了阿根廷主流社會。

烏拉圭

法國烏拉圭人組成是第三大血統團體烏拉圭在意大利和西班牙烏拉圭之後。在19世紀上半葉，烏拉圭收到任何法國移民南美洲的國家。它構成了當時的第二個法國移民的受體新世界之後美國。儘管美國在1820年至1855年期間接受了195,971名法國移民，其中大多數來自法國人，其中大多數來自巴斯克國家和貝恩在1833年至1842年之間留給烏拉圭。^[105]

大多數移民來自巴斯克國家，貝恩和比爾多。如今，烏拉圭估計有30萬法國後裔。^[106]

英國

法國移民到英國是在歷史上各個地方發生的現象。許多英國人有法國血統，而法國人仍然是英國人民最學識的外語。英國中世紀的大部分貴族從後代佛朗哥-諾曼移民時英格蘭的諾曼征服，也在安格文帝國的Plantagenet王朝。

根據ancestry.co.uk，有300萬英國人是法國血統。^[107]其中包括電視節目主持人達維娜·麥考爾（Davina McCall）和路易·塞魯克斯（Louis Theroux）。目前，英國估計有40萬法國人，其中大多數在倫敦.^[108][109]

哥斯達黎加

法國的第一個移民哥斯達黎加是很少的卡車在19世紀中葉。由於第二次世界大戰，一群流放的法國人（主要是士兵和孤兒）移民到該國。^[110]

墨西哥

在墨西哥，大量人口可以將其祖先追溯到法國。在西班牙之後，這使法國成為該國第二大歐洲種族。大多數法國移民在19世紀和20世紀初抵達墨西哥。

從1814年到1955年，巴塞倫內特和周圍烏巴伊山谷數十個移民到墨西哥。許多墨西哥和法國之間的紡織業務已建立。在20世紀初，巴塞倫內特地區有5,000個法國家庭在墨西哥的法國領事館註冊。雖然有90％的人留在墨西哥，但有些人返回，從1880年到1930年，建造了大型豪宅Maisons Mexaines並在城市上留下了痕跡。今天，巴塞羅內特人的後代佔了80,000個後代，分佈在墨西哥。

在1860年代，期間第二墨西哥帝國由皇帝統治墨西哥的Maximilian I - 與墨西哥保守派合作和拿破崙三世計劃在新世界建立一個拉丁帝國（確實負責構成“阿米克拉丁人”，“拉丁美洲”的術語，這是許多法國士兵，商人和家庭踏上墨西哥土壤。馬克西米利安皇帝的配偶，墨西哥的卡洛塔， 一個比利時公主，是法國的路易斯·菲利普.

許多法國血統的墨西哥人生活在城市或州Zacatecas，聖路易斯·波托西，錫那羅亞，蒙特雷，普韋布拉，瓜達拉哈拉和首都，墨西哥城，可以在其中找到法國姓氏/董事會，雷納，皮埃爾斯，米歇爾，貝蘭科特，阿蘭庫特，布蘭克，內伊，朱拉多（朱雷），科羅（Colo），杜馬斯，杜馬斯或穆西爾等法國姓氏。如今，墨西哥擁有超過300萬法國血統的人。主要居住在首都，普韋布拉，瓜達拉哈拉，韋拉克魯斯和奎塔羅。

智利

法國人於18世紀來到智利，到達Concepción作為商人，以及19世紀中葉在莊園的中央山谷，舉世聞名的家庭基礎智利葡萄酒。這Araucanía地區同樣，在19世紀下半葉，該地區接待定居者作為農民和店主。與類似的東西西班牙文化，法國移民迅速吸收了智利主流社會。

從1840年到1940年，約有25,000名法國人移民到智利。其中80％來自法國西南部，尤其是Basses-Pyrénées（巴斯克國家和貝恩），吉倫德，Charente-Inférieure和夏恩特以及位於Gers和多多頓.^[111]

在1875年至1895年之間，大多數法國移民都定居在該國。1882年10月至1897年12月，有8,413名法國人定居在智利，佔該時期以來23％的移民（僅次於西班牙人）。1863年，智利註冊了1,650名法國公民。在本世紀末，他們將近30,000。^[112]根據1865年的人口普查，在智利成立的23,220名外國人中，有2,483名是法國人，是該國第三大歐洲人社區，僅次於德國人和英國人。^[113]1875年，社區達到了3,000名成員，^[114]在該國建立的近25,000名外國人中，有12％。據估計，1912年，有10,000名法國人居住在智利，在拉丁美洲的149,400名法國人中有7％。^[115]

如今，據估計，有50萬智利人是法國血統。

智利前總統米歇爾·巴切萊特（Michelle Bachelet）是法國起源的奧古斯托·皮諾切特（Augusto Pinochet）。該國的政客，商人，專業人士和演藝人員中，很大一部分是法國血統。

巴西

據估計，今天有100萬至200萬或更多的法國血統。這使巴西成為南美第二大法國社區。^[116]

從1819年到1940年，40,383名法國人移民到巴西。他們中的大多數在1884年至1925年之間定居在該國（從1819年到1883年8,008，從1884年到1925年25,727，從1926年到1940年）。另一位消息人士估計，在1850年至1965年之間，約有100,000名法國人移民到巴西。

巴西的法國社區在1888年為592，在1915年達到5,000。^[117]據估計，1912年，有14,000名法國人居住在巴西，居住在149,400名法國人中有9％拉丁美洲，僅次於阿根廷（100,000）的第二大社區。^[118]

這巴西帝國家庭起源於布拉根扎的葡萄牙房屋，最後一位皇帝的繼承人和女兒伊莎貝拉（IsabellaOrléans的房子，法國王室的少校學員分支。

危地馬拉

法國的第一批移民是尼古拉斯·拉烏爾（Nicolas Raoul）和伊西多爾（Isidore）的政客，亨利·特拉隆格（Henri Terralonge）和軍官aluard，corbal，duplessis，duplessis，gibourdel和Goudot。後來，當中美洲聯邦在7個國家 /地區分裂，其中一些人定居哥斯達黎加，其他人尼加拉瓜，儘管大多數仍然留在危地馬拉。關係始於1827年，政客，科學家，畫家，建築商，歌手和一些移民到危地馬拉的家庭。後來，在一個保守的政府中，殲滅了幾乎所有關係法國和危地馬拉，大多數法國移民去哥斯達黎加，但是這些關係再次回到了19世紀末。^[119]

拉丁美洲

在美洲其他地方，法國定居點發生在16至20世紀。他們可以在海地，古巴（來自海地革命） 和烏拉圭。影響的政治家庭秘魯，^[120]哥倫比亞，委內瑞拉，厄瓜多爾，波多黎各，玻利維亞和巴拿馬有一些法國血統。^[121]

休格諾特

大量休格諾特已知已經定居英國（AB 50 000），愛爾蘭（10,000），在新教徒地區德國（尤其是城市柏林）（AB 40 000），在荷蘭（AB 50 000），在南非並在北美。這些國家中的許多人仍然帶有法國名字。

亞洲

建造écolefrançaiseD'extreême-在本迪切裡

在亞洲，可以在越南找到一部分法國和越南後裔的人。包括純法國血統的人數。許多人是與當地越南人結婚的法國定居者的後代。然而，越南約有5,000個是純法國血統，但是這個數字是有爭議的。^[122]在柬埔寨可以找到一小部分法國和高棉混合的人。這些人在柬埔寨大約有16,000人，其中約有3,000人是純法國血統。^[123]整個老撾都可以找到一個未知的法語和老撾血統的數字。^[124]幾千法國公民印度，歐洲或克里奧爾人的起源居住在印度以前的法國財產中（主要是本迪切裡）。除這些國家外，在亞洲其他地方還可以找到少數族裔。這些生活中的大多數是外籍人士。^[124]

法國人在新喀裡多尼亞出生

斯堪的納維亞半島

在大國時代，約有100個法國家庭來到瑞典。由於宗教壓迫，他們主要移民到瑞典。這些包括貝多雷，de laval和de flon家族。其中一些人是商人和工匠。在斯德哥爾摩，法國路德教會會眾成立於1687年，後來於1791年解散，這並不是真正的一個會眾，而是一系列私人宗教實踐聚會。

別處

除了Québécois，阿卡迪亞人，Cajuns， 和梅蒂斯，其他人口在法國大都會以外的法國血統包括卡爾多奇的新喀裡多尼亞，路易斯安那州克里奧爾人在美國，所謂的Zoreilles和嬌小各種各樣印度洋島，以及前者的人口法國殖民帝國在非洲和西印度群島。

也可以看看

參考

• Abélès，Marc（1999）。“法國人類學如何改變了法國人類學：評估該領域的新方向”。文化人類學.美國人類學協會.14（3）：404–8。doi：10.1525/can.1999.14.3.404.ISSN 1548-1360.Jstor 656657.
• Wieviorka，米L'Espace du種族主義1991典禮

外部鏈接