弗里德里希·海耶克(Friedrich Hayek)

弗里德里希·海耶克(Friedrich Hayek)

出生
弗里德里希·奧古斯特·馮·海耶克

1899年5月8日
死了 1992年3月23日(92歲)
休息地 DE:Neustifter Friedhof
國籍 奧地利人(1899–1938)英國(1938-1992)
配偶
海倫·貝塔·瑪麗亞·馮·弗里奇
(1926年,離婚)
海倫·比蒂里奇(Helene Bitterlich)
(M。1950)
孩子們 Christine Maria Felicitas von Hayek(女兒)Laurence Hayek(兒子)
父母) 奧古斯特·馮·海耶克(August von Hayek)
親戚們
學術生涯
機構
場地
學校的旅行 奧地利學校
母校
維也納大學(1921年司法博士;Rer。Pol博士,1923年)
影響
貢獻
獎項
想法 /重複信息
簽名

弗里德里希·奧古斯特·馮·哈耶克(Friedrich August von Hayek hy -ək德語: [ˈfʁiːdʁɪç ˈʔAʊ fɔn ˈhaɪɛk] ; 1899年5月8日至1992年3月23日),通常由他的縮寫FA Hayek提及,是奧地利 - 英國的經濟學家和政治哲學家,為經濟學政治哲學心理學知識歷史和其他領域做出了貢獻。海耶克與岡納爾·默德爾( Gunnar Myrdal)分享了1974年的諾貝爾經濟科學紀念獎,以進行貨幣和經濟波動的工作以及經濟,社會和機構現象的相互依存。他對價格如何傳播信息的說明被廣泛認為是導致他獲得獎品的經濟學的重要貢獻。

在他十幾歲的時候,哈耶克在第一次世界大戰中戰鬥。後來,他說了這一經歷,再加上他希望避免導致戰爭的錯誤的願望,使他陷入了經濟學。他於1921年獲得了法律博士學位,並於1923年獲得了維也納大學的政治學。隨後,他在奧地利,英國,美國和德國生活和工作。他於1938年成為英國公民。他的學術生活主要是在倫敦經濟學院度過的,後來在芝加哥大學弗萊堡大學度過。他被廣泛認為是奧地利經濟學院的主要貢獻者。

哈耶克對20世紀的各種政治運動產生了很大影響,他的思想繼續影響當今各種政治背景的思想家。儘管有時被描述為保守派,但哈耶克本人對這個標籤感到不舒服,而不是被認為是古典自由主義者。作為蒙特·佩勒林(Mont Pelerin)社會的聯合創始人,他為戰後時代的古典自由主義復興做出了貢獻。自從其原始出版以來的八十年中,他最受歡迎的作品《通往農奴之路》已經重新出版了很多次。

哈耶克因其對經濟學的學術貢獻而於1984年被任命為榮譽同伴勳章的成員。他是1984年漢斯·馬丁·施萊爾(Hanns Martin Schleyer)獎的第一位獲得者。他還於1991年從喬治·HW Bush總統獲得了總統自由勳章。 2011年,他的文章“社會知識的使用”被選為美國經濟評論在頭100年中發表的前20條文章之一。

生活

早期生活

弗里德里希·奧古斯特·馮·海耶克(Friedrich August Von Hayek)出生於維也納,八月馮·海耶克(August von Hayek)和費利西斯·哈耶克(Felicitas Hayek) ( néevon juraschek)。父母雙方都有捷克的姓氏,並且有一些遙遠的捷克血統,這在奧地利人中並不少見。他還有一些瑪格亞( Bartha )和意大利語(帕圖茲)血統。他的父親出生於1871年,也是維也納,是市政府衛生部僱用的一名醫生。奧古斯特(August)是維也納大學的兼職植物學講師。弗里德里希(Friedrich)是三個兄弟中最古老的海因里希(Heinrich,1900-1969)和埃里希(Erich,1904- 1986年),他們比他年輕了一半半。

他父親作為大學教授的職業影響了Hayek後來的目標。他的兩個祖父都活了足夠長的時間讓哈耶克認識他們,都是學者。弗朗茲·馮·賈拉斯切克(Franz von Juraschek)是奧地利 - 匈牙利的主要經濟學家,也是奧地利經濟學院的創始人之一尤金·馮·伯姆·鮑威克(EugenVonBöhm-Bawerk )的密友。哈耶克的祖父古斯塔夫·埃德勒·馮·哈耶克(Gustav Edler von Hayek )在維也納的帝國皇家皇家(Imperial reborgymnasium )教授了自然科學。他在生物系統學領域撰寫了作品,其中一些是相對眾所周知的。

在母親的身邊,哈耶克是哲學家路德維格·維特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)的第二個表弟。他的母親經常和維特根斯坦的姐妹一起玩,並且對他很了解。由於他們的家庭關係,哈耶克(Hayek)成為第一個閱讀維特根斯坦(Wittgenstein)的遺產邏輯 - 哲學的人之一,這本書於1921年發表在其原始德語版本中。儘管他只有幾次與維特根斯坦(Wittgenstein)見面,但海耶克(Hayek)說Wittgenstein的哲學哲學和哲學和哲學和哲學和哲學和分析方法對自己的生活和思想產生了深遠的影響。海耶克(Hayek)在第二次世界大戰期間都擔任維特根斯坦(Wittgenstein)的哲學討論。威特根斯坦(Wittgenstein)去世後,哈耶克(Hayek)打算寫一本關於維特根斯坦( Wittgenstein)的傳記,並致力於收集家庭材料,後來又協助了維特根斯坦(Wittgenstein)的傳記。他與維特根斯坦(Wittgenstein)在維特根斯坦(Wittgenstein)家族的非猶太人方面有關。自從他年輕時,海耶克經常與猶太知識分子社交,他提到人們經常推測他是否也是猶太血統。這讓他很好奇,所以他花了一些時間研究他的祖先,發現他在五代之內沒有猶太祖先。 Hayek的姓氏使用捷克姓氏Hájek的德國拼寫。哈耶克(Hayek)將他的祖先追溯到祖先,姓氏來自布拉格(Hagek)。

哈耶克(Hayek)從很小的時候就展現出一種智力和學術傾向,並在上學前經常流利而經常閱讀。但是,由於缺乏對老師的興趣和問題,他在學校的表現很差。在大多數科目中,他在班上的底部,曾經在拉丁語,希臘語和數學上獲得三個失敗的成績。他對劇院非常感興趣,甚至試圖寫一些悲劇,生物學經常幫助父親做植物學工作。在他父親的建議下,他十幾歲的時候就讀了雨果·德·弗里斯(Hugo de Vries)奧古斯特·韋斯曼(August Weismann)的遺傳和進化著作以及路德維希·費爾巴赫( Ludwig Feuerbach)的哲學作品。他指出,歌德是最大的早期智力影響。在學校裡,哈耶克(Hayek)受到一位教師的講座,就亞里士多德的道德規範所吸引。在他未發表的自傳筆記中,哈耶克回憶起他和他的弟弟之間的分裂,他們比他小幾歲,但他認為他們是另一代人的某種程度上。他更喜歡與成年人交往。

1917年,哈耶克(Hayek)加入了奧匈帝國軍隊的一支砲兵團,並在意大利戰線上戰鬥。戰爭期間,哈耶克在左耳的聽力受到傷害,並因英勇而裝飾。他還在1918年流感大流行中倖存下來。

哈耶克隨後決定從事學術生涯,決心幫助避免導致戰爭的錯誤。哈耶克談到他的經驗時說:“決定性的影響確實是第一次世界大戰。這必然會引起您對政治組織問題的關注”。他發誓要為一個更美好的世界工作。

教育

維也納大學,哈耶克最初研究主要是哲學,心理學和經濟學。該大學允許學生自由選擇他們的學科,並且沒有太多的書面工作,或者在研究結束時進行了主要考試。到他的研究結束時,海耶對經濟學變得更加感興趣,主要是出於財務和職業原因。他計劃將法律和經濟學結合起來,以開始外交服務。他分別在1921年和1923年獲得了法律和政治學博士學位。

在短時間內,當維也納大學關閉時,他在康斯坦丁·馮·莫納科夫(Constantin von Monakow )的大腦解剖研究所學習,哈耶克(Hayek)大部分時間都花了很多時間染色腦細胞。哈耶克(Hayek)在莫納那實驗室(Monakow's Lab)的時光及其對恩斯特·馬赫(Ernst Mach)作品的濃厚興趣激發了他的第一個知識項目,最終以感官秩序出版( 1952年)。它位於物理和神經系統層面上,拒絕經驗主義者邏輯實證主義者的“感覺數據”協會主義。哈耶克將他的作品介紹給了他與赫伯特·弗斯(Herbert Furth)創建的私人研討會,稱為蓋斯特克里斯(Geistkreis)

在哈耶克大學在維也納大學(University of Vienna)的幾年中,卡爾·蒙格(Carl Menger )在社會科學的解釋性策略中的工作和弗里德里希·馮·維塞爾(Friedrich von Wieser )在教室中的指揮作用給他帶來了持久的影響。考試完成後,哈耶克(Hayek)被路德維希·馮·米塞斯(Ludwig von Mises)聘請,威斯(Wieser)作為奧地利政府的專家,從事《聖格拉曼- 埃爾·萊耶條約》的法律和經濟細節。在1923年至1924年之間,海耶克(Hayek)擔任紐約大學耶利米·詹克斯(Jeremiah Jenks)教授的研究助理,彙編了有關美國經濟和美聯儲的運營的宏觀經濟數據。他受到韋斯利·克萊爾·米切爾(Wesley Clair Mitchell)的影響,並開始了有關貨幣穩定問題的博士學位課程,但沒有完成。他在美國的時光並不特別快樂。他的社會接觸非常有限,錯過了維也納的文化生活,並因貧窮而困擾。戰後,他家人的財務狀況顯著惡化。

哈耶克最初對維塞爾的民主社會主義表示同情,他發現馬克思主義僵化而沒有吸引力,他溫和的社會主義階段一直持續到23歲。哈耶克的經濟思想從社會主義和卡爾·曼格(Carl Menger)的古典自由主義轉移到閱讀馮·米塞斯(von Mises)的書籍社會主義後。在閱讀社會主義之後的某個時候,哈耶克開始參加馮·米塞斯(Von Mises)的私人研討會,加入了他的幾個大學朋友,包括弗里茨·馬赫普(Fritz Machlup) ,阿爾弗雷德·舒茨(Alfred Schutz ),費利克斯·考夫曼(Felix Kaufmann)戈特弗里德·哈伯勒(Gottfried Haberler) ,他們也參加了哈耶克(Hayek)自己的一般性和私人研討會。正是在這段時間裡,他還遇到並與著名的政治哲學家埃里克·沃格林(Eric Voegelin)交往,他與他保持了長期的關係。

倫敦經濟學院

在米塞斯(Mises)的幫助下,在1920年代後期,他在1931年以萊昂內爾·羅賓斯Lionel Robbins )的要求加入了倫敦經濟學院(LSE)(LSE),並在1931年加入倫敦經濟學院(LSE)的學院。哈耶克( Hayek 。

1932年,哈耶克(Hayek)建議,與政府支出計劃相比,與政府支出計劃相比,在公共市場上的私人投資是一條更好的財富和經濟協調之路時代。溫斯頓·丘吉爾(Winston Churchill)在1925年決定將英國恢復到舊戰前和通貨年前的黃金標準的近十年英國的縮小幅度是,這是海耶克(Hayek財政政策。凱恩斯(Keynes)稱哈耶克(Hayek)的書價格和生產為“我讀過的最可怕的泥濘之一”,他著名地補充說:“這是一個非凡的例子,說明從錯誤開始,一個無情的邏輯學家可以在床上結束”。

1930年代和1940年代在LSE學習Hayek的著名經濟學家包括Arthur LewisRonald CoaseWilliam BaumolJohn Maynard Keynes ,Ch Douglas, Ch DouglasJohn Kenneth GalbraithLeonid HurwiczAbba LernerNicholas Kaldor ,Nicholas Kaldor, George Shackle,Thomas Shamackle,Thomas Shomass,Thomas Shomas,Thomas,,Thomas Shomas,,Thomas Shomas,,Thomas Shomas,,Thomas Shomas,,Thomas Shomas ,,,,喬治·赫爾維奇,,, LK JhaArthur SeldonPaul Rosenstein-RodanOskar Lange 。有些人支持他的想法,有些人批評他的想法。 Hayek還教授或輔導了包括David Rockefeller在內的許多其他LSE學生。

安斯克洛斯(Anschluss)於1938年將其納入納粹德國的控制之後,不願返回奧地利,哈耶克仍留在英國。哈耶克(Hayek)和他的孩子們於1938年成為英國臣民。他在剩餘的一生中都保持著這種地位,但他在1950年之後沒有住在英國。短暫在奧地利。

1947年,哈耶克當選為計量經濟學會的研究員

通往農奴之路

哈耶克(Hayek)擔心英國學術界的普遍觀點,即法西斯主義是對社會主義的一種資本主義反應,而源自這些關注的農奴之路。該標題的靈感來自法國古典自由主義思想家亞歷克西斯·德·托克維爾(Alexis de Tocqueville )在“奴役之路”中的著作。它於1944年3月在英國首次在英國出版,非常受歡迎,導致哈耶克稱其為“那本難以置信的書”,部分原因是戰時造紙。當它於當年9月在芝加哥大學在美國出版時,它的受歡迎程度比英國更大。在編輯馬克斯·伊斯曼(Max Eastman)的煽動下,《美國雜誌讀者文摘》(American Magazine Reader's Digest)也於1945年4月發布了一個刪節的版本,使通往農奴之路比學術界更廣泛地吸引了聽眾。這本書在主張個人主義古典自由主義的人中廣受歡迎。

芝加哥

1950年,哈耶克(Hayek)離開了倫敦經濟學院。在1949年至1950年的學年擔任阿肯色大學的客座教授後,哈耶克由芝加哥大學授予教授,在那裡他成為社會思想委員會的教授。哈耶克的薪水不是由大學資助的,而是由威廉·沃爾克基金會的外部基金會資助。

哈耶克(Hayek)在1940年代與芝加哥大學的許多人取得了聯繫,哈耶克(Hayek)的《農奴之路》在改變米爾頓·弗里德曼(Milton Friedman)和其他人如何理解社會工作方式方面發揮了精確的作用。哈耶克在芝加哥大學期間舉辦了許多有影響力的教師研討會,許多學者從事同情哈耶克自己的一些研究項目,例如亞倫董事,他活躍於芝加哥學校,以幫助資助和建立了什麼芝加哥大學法學院的“法律與社會”計劃。哈耶克,弗蘭克·奈特,弗里德曼和喬治·斯蒂格勒共同組建了國際新自由主義者的蒙特·佩萊林協會。哈耶克(Hayek)和弗里德曼(Friedman)合作以支持個人主義者間學會,後來更名為美國學生組織,這是一個專門研究自由主義者思想的美國學生組織。

儘管他們分享了大多數政治信仰,主要在貨幣政策問題上不同意,但哈耶克和弗里德曼在具有不同研究興趣的獨立大學部門工作,從未建立過緊密的工作關係。據艾倫·奧·埃本斯坦(Alan O. Ebenstein)撰寫了他們倆的傳記,哈耶克可能與凱恩斯有著更緊密的友誼,而不是與弗里德曼。

哈耶克(Hayek)於1954年獲得了古根海姆(Guggenheim)獎學金

當時芝加哥大學的另一位有影響力的政治哲學家和講德語的流放是里奧·施特勞斯(Leo Strauss) ,但根據他的學生約瑟夫·克羅斯西(Joseph Cropsey)的說法,他們也知道哈耶克(Hayek),兩個人之間沒有接觸。

在編輯了約翰·斯圖爾特·米爾(John Stuart Mill)的信中,他計劃出版兩本關於自由憲法和“自由文明的創造力”的書(最終是《自由憲法》第二章的標題) 。他於1959年5月完成了《自由憲法》 ,並於1960年2月出版。哈耶克(Hayek)擔心“有了這種男人的條件,在這種情況下,某些人對某些人的脅迫將盡可能減少,從而減少了社會的可能性”。哈耶克(Hayek)感到失望的是,這本書沒有得到16年前通往農奴之路的熱情普遍接待。

他離開了芝加哥,主要是由於經濟原因,擔心他的養老金規定。他的主要收入來源是他的薪水,他從書籍特許權使用費中獲得了一些額外的錢,但避免了諸如撰寫教科書等學者的其他有利可圖的收入來源。他在經常旅行上花了很多時間。他定期在奧地利阿爾卑斯山度過夏天,通常在蒂羅爾村奧伯格爾格(Tyrolean Village Obergurgl) ,在那裡享受登山,還四次訪問日本,並額外前往塔希提島斐濟印度尼西亞,澳大利亞,澳大利亞,新喀裡多尼亞錫蘭。離婚後,他的財務狀況惡化了。

弗萊堡和薩爾茨堡

從1962年到1968年退休,他是西德弗萊堡大學的教授,在那裡他開始從事下一本書,法律,立法和自由。哈耶克(Hayek)認為他在弗萊堡(Freiburg)的歲月“非常富有成果”。退休後,哈耶克(Hayek)在加利福尼亞大學洛杉磯分校擔任哲學教授一年。這本書的初步草稿已於1970年完成,但哈耶克(Hayek)選擇重新製作草稿,最後在1973年,1976年和1979年將這本書刊登了三卷。

哈耶克(Hayek)從1969年至1977年成為薩爾茨堡大學的教授,然後返回弗萊堡。 1977年,哈耶克(Hayek)離開薩爾茨堡(Salzburg)時,他寫道:“我搬到薩爾茨堡(Salzburg)犯了一個錯誤。”經濟部很小,圖書館設施不足。

儘管哈耶克的健康遭受了痛苦,但他陷入了沮喪的比賽中,但他繼續在感覺更好的時期繼續致力於瑪格南的作品法律,法律,立法和自由

諾貝爾紀念獎

1974年10月9日,宣布將哈耶克(Hayek)與瑞典經濟學家Gunnar Myrdal授予諾貝爾經濟學獎,其原因是在新聞稿中列出。他對獲得該獎項感到驚訝,並認為他被邁爾達爾(Myrdal)與政治範圍對面的人保持平衡。 Sveriges-Riksbank諾貝爾經濟學獎成立於1968年,Hayek是第一位贏得勝利的非基因斯主義經濟學家。

委員會表示,在給出的原因中,哈耶克“是為數不多的經濟學家之一,他們警告說,在1929年秋天發生大事故之前發生重大經濟危機的可能性。”第二年,海耶克進一步證實了他的原始預測。一位面試官問:“我們知道您是唯一一個預測美國要抑鬱症的經濟學家之一,這是真的嗎?”哈耶克回答:“是的。”但是,沒有出現“預測”的文字證據。確實,哈耶克(Hayek很棒,因此,似乎不應擔心目前的高(價格]水平的徹底危機破壞。”

在1974年12月的諾貝爾儀式上,海耶克遇到了俄羅斯持不同政見者亞歷山大·索爾辛尼茨。哈耶克後來向他發送了通往農奴之路的俄羅斯翻譯。他在獎勵演講中談到了獎項的危險,該獎項將向一位經濟學家提供藉口,但該獎項給當時的哈耶克(Hayek)帶來了更大的公眾意識,並被他的傳記作者描述為“在偉大的煥發青年事件中他的生命”。

英國政治

1975年2月,瑪格麗特·撒切爾(Margaret Thatcher)當選為英國保守黨的領導人。不久之後,經濟事務研究所安排了哈耶克和撒切爾之間的一次會議。在撒切爾(Thatcher)在1975年夏天唯一訪問保守派研究部門時,一位發言人準備了一篇論文,說明“中間路”是保守黨應採取的務實道路,避免了左右的極端。在他結束之前,撒切爾“伸手走進她的公文包,拿出一本書。這是哈耶克的《自由憲法》 。打斷了我們的實用主義者,她把這本書抱起,讓我們所有人都看到了。她嚴厲地說,'這是我們相信的',並把哈耶克撞在桌子上”。

儘管他作為撒切爾的宗師和王位背後的權力的媒體描述,但他與總理之間的交流不是很正常,他們每年只有一次或兩次。除了撒切爾,哈耶克還對伊諾克·鮑威爾基思·約瑟夫奈傑爾·勞森杰弗裡·豪約翰·比芬產生了重大影響。

哈耶克(Hayek)在1978年在一篇文章中稱讚撒切爾(Thatcher)的反移民政策提案,引起了一些爭議,該文章引發了許多反猶太主義和種族主義的指控,因為他反思了他年輕時維也納東歐猶太人的同化。他通過解釋說自己沒有做出種族判斷,而只是強調了適應的問題,從而為自己辯護。

1977年,哈耶克(Hayek)批評了英國自由黨同意將英國工黨政府任職的《自由黨與LAB條約》哈耶克(Hayek “自由主義者”。在未來的投票中,當然沒有自由主義者可以“自由主義”。哈耶克受到自由派政客格拉德溫·傑布(Gladwyn Jebb)安德魯·菲利普斯(Andrew Phillips)的批評,他們都聲稱該協定的目的是阻止社會主義立法。

格拉德溫勳爵指出,德國自由民主黨人德國社會民主黨人聯盟。哈耶克(Hayek)由安東尼·弗洛夫(Antony Flew)教授捍衛,他說,自1950年代後期以來,德國社會民主黨人與英國工黨無關。

1978年,哈耶克( Hayek更關心自由與私營企業之間的聯繫,而不是自由與民主之間的聯繫。哈耶克(Hayek)聲稱,有限的民主國家可能比其他形式的有限政府更好地保護自由,但是一個無限的民主比其他形式的無限政府更糟,因為“其政府失去了能力,甚至可以做正確的事,如果有任何團體在上面。其大多數依賴的是其他想法”。

哈耶克說,如果保守派領導人說:“在市場上,自由選擇要比在投票箱中更多地行使,那麼她只是說出第一個對個人自由來說是必不可少的,而第二個則不是:自由選擇:至少可以在獨裁統治下存在,該獨裁統治可以限制自身,但不能在一個無限的民主政府下”。

哈耶克(Hayek)在福克蘭戰爭中支持英國,寫道是有理由攻擊阿根廷領土,而不僅僅是捍衛這些島嶼,這為他贏得了阿根廷的很多批評,阿根廷也曾多次訪問過這個國家。他對美國對伊朗人質危機的反應較弱也使他感到不安,聲稱如果不遵守,應發出最後通at和伊朗轟炸。他支持羅納德·裡根(Ronald Reagan)保持高防禦支出的決定,認為強大的美國軍隊是世界和平的保證,是維持蘇聯控制的必要條件。裡根總統將哈耶克列為影響他哲學的兩個或三個人,並以特別的嘉賓歡迎他來到白宮。參議員巴里·戈德沃特(Barry Goldwater)將哈耶克(Hayek)列為他最喜歡的政治哲學家和國會議員傑克·坎普(Jack Kemp),他為他的政治生涯提供了靈感。

認出

1980年,哈耶克是與教皇約翰二世會面的十二個諾貝爾獎獲得者之一。 ,在各自的研究領域,認為對當代人最緊迫的人“”

哈耶克(Hayek)在伊麗莎白二世( Elizabeth II )的1984年生日榮譽被任命為英國首相瑪格麗特·撒切爾( Margaret Thatcher)的建議,以“為經濟學研究服務”。哈耶克(Hayek)曾希望獲得男爵夫人,並在獲得CH授予後,向他的朋友們發了一封信,要求他從現在開始被稱為英文版本的弗里德里希(Ie Frederick)。根據他的daughter婦埃薩·哈耶克(Esca Hayek)的說法,在與女王的二十分鐘觀眾和女王的觀眾一起之後,他“絕對被她迷住了”。哈耶克一年後說,他“對她感到驚訝。輕鬆和技巧,好像她一生都認識我。女王的觀眾隨後在經濟事務研究所與家人和朋友共進晚餐。那天晚上晚些時候,哈耶克(Hayek)在改革俱樂部(Reform Club)下車時,他評論說:“我剛剛度過了我一生中最快樂的一天”。

1991年,喬治·HW布什總統授予哈耶克(Hayek)為總統自由勳章,這是美國兩項最高平民獎之一,“一生都可以超越地平線”。

死亡

海耶克於1992年3月23日去世,享年92歲,享年92歲,在德國弗萊堡,並於4月4日被埋葬在維也納北部郊區的Neustift Am Walde公墓中。 2011年,他的文章“社會知識的使用”被選為美國經濟評論在頭100年中發表的前20條文章之一。

紐約大學法律與自由雜誌旨在為他榮譽舉行年度演講。

工作和觀點

商業周期

Parts of a business cycle
商業周期的部分
Actual business cycle
實際的商業周期

路德維希·馮·米塞斯(Ludwig von Mises)早些時候曾在他的金錢和信貸理論(1912)中將邊際效用的概念應用於貨幣的價值(1912年),他還根據英國舊貨幣學校和舊瑞典經濟學家Knut Wicksell 。哈耶克(Hayek)將這項工作作為他對商業周期的解釋的起點,闡述了後來被稱為奧地利商業周期理論的起點。哈耶克(Hayek)在1929年出版的書中更詳細地闡明了奧地利的方法,其英文翻譯於1933年以貨幣理論和貿易週期出現。在那裡,哈耶克(Hayek)主張採用貨幣方法來解決週期的起源。哈耶克(Hayek)在他的價格和生產(1931年)中認為,商業周期是由中央銀行的通貨膨脹信貸擴張及其隨著時間的推移的傳輸而造成的,導致由人為較低的利率引起的資本分配。哈耶克(Hayek)聲稱:“過去市場經濟的過去不穩定是排除市場機制最重要的監管機構,金錢,本身受到市場過程的監管的結果”。

Hayek的分析基於EugenBöhmvon Bawerk的“平均生產期”以及貨幣政策對此的影響。根據後來的推理,他的論文“社會中使用知識”(1945年),哈耶克認為,像中央銀行這樣的壟斷政府機構既不能擁有應管理貨幣供應的相關信息,也不能具有能力正確使用它。

1929年,萊昂內爾·羅賓斯(Lionel Robbins)擔任倫敦經濟學院(LSE)的掌舵人。渴望將替代方案推廣到他認為是經濟學院的狹窄方法,後者主導了講英語的學術界(以劍橋大學為中心,主要來自阿爾弗雷德·馬歇爾(Alfred Marshall)的工作),羅賓斯(Robbins)邀請哈耶克(Hayek)加入他在1931年做過的LSE的教師。根據尼古拉斯·卡爾多(Nicholas Kaldor)的說法,哈耶克的資本時間結構和商業周期的理論最初“使學術界著迷”,並且似乎提供了對“較不貼切和膚淺的”理解宏觀經濟學比劍橋學校的學校。

同樣在1931年,哈耶克(Hayek)批評約翰·梅納德·凱恩斯(John Maynard Keynes )的《金錢論文》(1930年)在他的“對JM Keynes先生的純粹理論”中的反思,並以書本形式以價格和生產發表了他在LSE的講座。對於凱恩斯而言,失業和閒置資源是由於缺乏有效的需求而引起的,但是對於海耶,它們源於以前不可持續的易於貨幣和人為的低利率。凱恩斯要求他的朋友皮耶羅·斯拉法(Piero Sraffa)回應。 Sraffa詳細闡述了通貨膨脹引起的“強制儲蓄”對資本行業的影響以及在不斷增長的經濟中的“自然”利率的定義(請參閱Sraffa – Hayek辯論)。其他對哈耶克在商業周期上工作的反應的人包括約翰·希克斯弗蘭克·奈特岡納爾·莫爾達爾,後來他們將與他分享Sveriges-Riksbank經濟學獎。卡爾多後來寫道,哈耶克的價格和產量產生了“批評家的非凡批評者”,而在過去的辯論中,英美和美國期刊的總頁數“在過去的經濟爭議中很少是平等的”。

在整個1940年代,哈耶克的作品在很大程度上被忽略了,除了尼古拉斯·卡爾多(Nicholas Kaldor)嚴厲的批評。萊昂內爾·羅賓斯(Lionel Robbins)本人曾在大蕭條中接受奧地利商業周期理論(1934年),後來後悔寫了這本書,並接受了許多凱恩斯主義的反對意見。

哈耶克從未對他在純粹的資本理論中承諾的“資本動力”進行長篇書的處理。芝加哥大學,哈耶克不是經濟系的一部分,也不影響那裡發生的新古典理論的重生(請參閱芝加哥經濟學院)。 1974年,他與Myrdal分享了諾貝爾經濟學獎,後者抱怨與“思想家”配對。米爾頓·弗里德曼(Milton Friedman)宣布自己是“哈耶克(Hayek)的巨大仰慕者,但不是因為他的經濟學。米爾頓·弗里德曼(Milton Friedman)也評論了他的一些著作,他說:“我認為價格和生產是一本非常有缺陷的書。我認為他的[純粹的資本理論]是不可讀的。另一方面,通往農奴之路是我們這個時代的偉大書籍之一。

經濟計算問題

基於米塞斯(Mises)和其他人的早期工作,哈耶克(Hayek)還認為,儘管在中央計劃的經濟體中,個人或精選的個人必須確定資源的分配,但這些計劃者將永遠沒有足夠的信息來可靠地進行此分配。馬克斯·韋伯(Max Weber)路德維希·馮·米塞斯(Ludwig von Mises)最初提出的這一論點說,只有通過自由市場的價格機制來維持資源的有效交換和利用(請參閱經濟計算問題)。

1935年,哈耶克(Hayek)發表了集體主義經濟計劃,這是一本來自米塞斯(Mises)發起的辯論的論文。哈耶克(Hayek)包括米塞斯(Mises)的文章,其中米塞斯(Mises)認為,在社會主義下,理性計劃是不可能的。

社會主義者奧斯卡·蘭格(Oskar Lange)援引了一般均衡理論的回應,他們認為米塞斯(Mises)的論文被反對。他們指出,計劃的和自由市場系統之間的差異在於負責解決方程的人。他們認為,如果社會主義經理選擇的某些價格錯誤,則會出現過多或短缺,這表明他們像在自由市場一樣調整價格上漲或下降。通過這樣的反複試驗,社會主義經濟可以模仿自由市場系統的效率,同時避免其許多問題。

哈耶克(Hayek)在一系列貢獻中挑戰了這一願景。在《經濟學和知識》(1937年)中,他指出,標準平衡理論假設所有代理人都有完整和正確的信息,以及在他的腦海中,在現實世界中,不同的人有不同的人有不同的知識,並且還有一些一些。他們認為錯了。

在《社會中知識的使用》(1945年)中,哈耶克認為,價格機制可以共享和同步本地和個人知識,從而使社會成員能夠通過自發的自組織原則實現多樣而復雜的目的。他將價格機制的使用與中央計劃進行了對比,認為前者允許對特定時間和地點的變化進行更快的適應。因此,哈耶克為奧利弗·威廉姆森(Oliver Williamson )在市場和等級制度之間的對比作為經濟交易的替代協調機制奠定了基礎。他使用Callaxy一詞來描述“自願合作的自組織系統”。諾貝爾委員會在其新聞稿中特別引用了哈耶克對這一論點的研究。

投資和選擇

哈耶克在選擇理論中取得了突破,並研究了非永久生產商品與“潛在”或潛在的經濟永久資源之間的相互關係,這是基於選擇理論上的洞察力,即“顯然會花費更多時間的過程”,除非他們將不採用更多時間比花更少的時間獲得更大的回報”。

科學哲學

在第二次世界大戰期間,哈耶克開始濫用理性項目。他的目標是展示許多當時最受歡迎的教義和信念如何在對社會科學的一些根本誤解中具有共同的起源。

思想是在1952年的科學反革命中以及哈耶克(Hayek)後來的一些科學哲學論文中提出的,例如“解釋學位”(1955年)和“複雜現象理論”(1964)。

例如,在反革命中,哈耶克(Hayek)觀察到,艱苦的科學試圖刪除“人為因素”以獲得客觀和嚴格控制的結果:

現代科學的持續努力一直是為了遵守“客觀事實”,停止研究男人對自然的看法或作為現實世界的真實形象的思考,最重要的是丟棄所有理論假裝通過將他們像我們自己一樣的指導思想歸咎於他們來解釋現象。取而代之的是,它的主要任務成為基於對現象的系統測試而修改和重建由普通經驗形成的概念,以便更好地將特定識別為一般規則的實例。

-弗里德里希·哈耶克(Friedrich Hayek), 《科學反革命》 (第二章,“自然科學的問題和方法”)

同時,軟科學試圖衡量人類的行動本身:

從較窄的意義上的社會科學,即那些以前被描述為道德科學的科學,與人的有意識或反映的行動有關,可以說一個人可以在對他開放的各種課程之間進行選擇,在這裡本質上是不同的。當然,可以說會導致或有這種行動的外部刺激也可以純粹用物理術語來定義。但是,如果我們試圖為解釋人類行動而這樣做,那麼我們將把自己局限於比我們對情況所知道的要少的。

-弗里德里希·哈耶克(Friedrich Hayek), 《科學反革命》 (第三章,“社會科學數據的主觀特徵”)

他指出,這些是相互排斥的,社會科學不應試圖強加實證主義方法,也不應聲稱客觀或確定的結果:

心理學

哈耶克(Hayek)的第一篇學術論文是一部題為“意識發展理論的貢獻”( BeiträgeZur Zur der Entwicklung desbewußtseins )的心理學,是感官順序的:對理論心理學基礎的調查(1952年),Hayek,Hayek獨立開發了A獨立發展。 “赫比亞學習”的學習和記憶模型 - 他在研究經濟學之前於1920年首次想到的想法。哈耶克(Hayek)將“ Hebbian Synapse”結構擴展到全球大腦理論中,這在神經科學,認知科學,計算機科學和進化心理學方面受到了科學家的關注,例如Gerald EdelmanVittorio GuidanoJoaquin Fuster

感官秩序可以看作是他對科學主義的攻擊的發展。哈耶克提出了兩個命令,即我們所經歷的感官秩序以及自然科學所揭示的自然秩序。哈耶克認為感覺順序實際上是大腦的產物。他將大腦描述為一個非常複雜但自我排序的分層分類系統,這是一個巨大的連接網絡。由於分類器系統的性質,我們的感官體驗的豐富性可以存在。哈耶克(Hayek)的描述給行為主義帶來了問題,其支持者將感官秩序視為基本。

國際關係

哈耶克是一生的聯邦主義者。他在整個職業生涯中都加入了幾個泛歐和親聯合運動,並呼籲英國和歐洲之間以及歐洲與美國之間建立聯邦關係。 1950年代後,當冷戰開始認真開始時,哈耶克在很大程度上將他的聯邦主義者的提議留在了公共領域,儘管他確實提議在1970年代延遲聯邦耶路撒冷。

哈耶克認為,沒有更緊密的政治聯繫的更緊密的經濟聯繫將帶來更多問題,因為民族國家的利益群體最好能夠通過呼籲民族主義來抵消與更緊密的經濟聯繫的國際化。他在親德國主義者和泛歐團體中的大部分時間都花在了世界聯邦政府的適當範圍內與親聯邦和泛歐民主社會主義者爭論。哈耶克(Hayek)認為,這樣的世界政府應採取的措施不僅僅是對國家主權的負面檢查,並成為集體辯護的焦點。

隨著冷戰的升溫,海耶克變得越來越多,他將聯邦提議推向了反燃燒者,以支持更傳統的公共政策提案,這些建議承認並尊重民族國家的主權。然而,哈耶克從來沒有拒絕過他著名的呼籲“廢除國家主權”,而他在國際關係領域的一生繼續吸引了學者的關注,從而尋找聯邦主義者對國際關係中當代問題的答案。

社會和政治哲學

自由理論中的兩個傳統

在他職業生涯的後半段,哈耶克(Hayek)對社會政治哲學做出了許多貢獻,他基於他對人類知識的局限性以及在社會機構中自發秩序的觀念的看法。他認為,支持一個圍繞市場秩序組織的社會,在這個秩序中,國家機構幾乎(儘管不是完全)專門用於執行法律秩序(包括抽象規則,而不是特定命令),以使自由人的市場需要功能。這些思想是由關於人類知識固有局限性的認識論問題所帶來的道德哲學所告知的。哈耶克(Hayek)認為,他理想的個人主義和自由市場的政體將是自我監管的,以至於“一個社會並不依賴於我們找到的好人來運行它”。

他在自由理論中討論了自由的對比傳統 - 英國和法國。英國的傳統受到大衛·休姆(David Hume)和亞當·史密斯(Adam Smith)等思想家的影響,強調了製度的有機成長以及社會的自發發展。它認識到政治秩序​​源於個人的累積經驗和成功,而不是故意的設計。相比之下,植根於笛卡爾理性主義的法國傳統試圖基於對人類理性無限權力的信念來建立烏托邦。哈耶克稱為建構主義理性主義的法國傳統隨著時間的推移而產生了影響,部分原因是它對人類的野心和自豪感的假設。但是,根據哈耶克(Hayek)的說法,英國的傳統強調文明的逐步發展和個人自由的作用,提供了更有效的自由理論。

自發訂單

哈耶克將自由價格製度視為有意識的發明(人為故意設計的發明),而是自發的秩序,也不是蘇格蘭哲學家亞當·弗格森(Adam Ferguson)所稱的“人類行動的結果,但不是人類設計的結果”。例如,哈耶克將價格機制與他在價格信號理論中發展的語言相同的水平。

哈耶克(Hayek)在他的《致命憲法》(The Fatal Conceit ,1988)中將文明的誕生歸因於私有財產。他解釋說,價格信號是使每個經濟決策者能夠傳達默契知識分散知識以解決經濟計算問題的唯一手段。 Nouvelle Droite (新權利)的Alain de BenoistTelos問題上發表了一篇關於Hayek的工作的高度批判性文章,理由是Hayek的“自發秩序”觀念背後的有缺陷的假設,以及他的自由市場意識形態的“自我主義和完全含義”。

哈耶克(Hayek)將市場作為自發秩序的概念已應用於生態系統,以捍衛廣泛的非干預主義政策。像市場一樣,生態系統包含複雜的信息網絡,涉及一個持續的動態過程,包含訂單中的訂單,整個系統在沒有意識的思維指導的情況下運行。在此分析上,物種將價格代替是由一組複雜的一組不可知的元素形成的系統的可見元素。人類對生態系統生物體之間無數互動的無知限制了我們操縱自然的能力。

哈耶克的價格信號概念與消費者通常不知道改變市場的特定事件而改變他們的決策有關,僅僅是因為價格上漲。因此,定價可以傳達信息。

批評集體主義

哈耶克(Hayek)是20世紀主要的集體主義學術批評者之一。哈耶克(Hayek)認為,國家的核心作用應該是維護法治,並儘可能少。哈耶克(Hayek)在他受歡迎的《通往農奴之路》(The The The The The To The The The To The The To The To The To The To Road of of of to Nerfdom(1944)中,在隨後的學術著作中都認為,社會主義需要中央經濟計劃,而這種計劃反過來又導致了極權主義

哈耶克在通往農奴道的道路上寫道:

儘管我們現代社會主義者對更大自由的承諾是真實的和真誠的,但近年來,觀察者在觀察者身後對社會主義的不可預見後果印象深刻,在“共產主義”和“法西斯主義”下的條件下,許多方面的非凡相似之處。

哈耶克認為,中央規劃機構必須賦予影響並最終控制社會生活的權力,因為中央計劃經濟所需的知識固有地是分散的,並且需要受到控制。

儘管哈耶克確實認為國家應該集中規定法律,但其他人指出,這與他關於法官在“發現”法律的作用的論點相矛盾,這表明哈耶克將支持法律服務的分散規定。

哈耶克還寫道,該州可以在經濟中發揮作用,特別是在創建安全網中,說:

沒有理由為什麼在達到我們擁有一般財富的社會中,不應保證所有人的第一類安全,而不會危及一般的自由。也就是說:一些最少的食物,庇護所和衣服,足以保留健康。國家也沒有任何理由不應該幫助組織全面的社會保險制度,以為那些很少有能力做出足夠的提供的生活危害。

金錢的貶低”是他的文學作品之一,他倡導建立發行款項的比賽。

社會安全網

關於社會安全網,海耶倡導“因其無法控制的情況而受到極端貧困或飢餓的威脅的人的一些規定”,並認為“在工業社會中某種安排的必要性毫無疑問- 只是它只是它只是它只是僅限為了那些需要保護有需要的人的絕望行為的人的利益。記者尼古拉斯·瓦普肖特(Nicholas Wapshott)總結了哈耶克(Hayek)對該主題的看法,並認為“ [Hayek]主張強制性的全民醫療保健和失業保險,如果沒有直接提供,則強制執行”。批判理論家伯納德·哈科特(Bernard Harcourt)進一步辯稱,“哈耶克(Hayek)堅持這一點”。 1944年,哈耶克在農奴之路上寫道:

沒有理由為什麼在一個已經達到我們所獲得的一般財富水平的社會中(反對嚴重的身體剝奪的安全性,對所有人的最低寄託的確定性;或更簡而言之,最低收入的安全性不應在不危害一般自由的情況下向所有人保證。因此,關於確保確保的確切標準存在困難的問題……但是毫無疑問,可以向所有人保證,可以向所有人保證,可以保證一些最少的食物,庇護所和衣服,足以保留健康和工作能力。的確,對於英格蘭人口的相當一部分,這種安全已長期實現。國家也沒有任何理由不應幫助……個人為那些普遍的生命危害提供了,由於他們的不確定性,很少有人可以做出足夠的準備。在疾病和事故的情況下,避免這種災難的願望也不是克服後果的努力,通常會因提供援助而削弱 - 簡而言之,我們應對真正的可保險風險因為該州有助於組織一個全面的社會保險體系非常強大。有很多詳細的觀點希望保留競爭體系的人,以及那些希望通過不同的東西取代它的人會在此類計劃的細節上不同意。並且有可能以社會保險的名義提出傾向於或多或少有效的競爭措施。但是,在國家以這種方式提供更大的安全性與保護個人自由之間的原則上沒有不兼容。無論公共行動可以減輕災難,個人既不能試圖捍衛自己,也不能為後果做出規定,因此無疑應採取這種社區行動。

1973年,哈耶克(Hayek)重申了法律,立法和自由

沒有理由為什麼在自由社會中,政府不應確保所有人,以保證最低收入的形式進行嚴重剝奪,或者沒有人需要下降的地板。對極端不幸的不幸獲得這樣的保險很可能符合所有人的利益;否則可能認為所有人在有組織的社區中,無與倫比的人都有明確的道德義務。只要在市場之外提供這種統一的最低收入,所有出於任何原因無法在市場上賺取足夠的維護,這不必導致自由的限製或與法治衝突。

政治理論家亞當·詹姆斯·特布布爾(Adam James Tebble)認為,哈耶克對國家提供的社會最低限度的讓步以他的認識論對私人財產權自由市場自發秩序的承諾引起了概念上的張力。

對“社會正義”的批評

儘管哈耶克(Hayek)相信一個受法律管轄的社會,但他不贊成“社會正義”的概念。他將市場與“毫無意義的結果”或不公正的遊戲進行了比較,並認為“社會正義是一個空無一人的短語,沒有可確定的內容”。同樣,“個人努力的結果一定是不可預測的,關於收入的分配是否沒有意義的問題”。他通常認為政府對收入或資本的重新分配是對個人自由的不可接受的入侵,他說:“一旦引入了分配正義的原則,直到整個社會都按照它組織組織才能實現。這將產生一種產生一種在所有基本方面,社會將與自由社會相反”。

自由主義和懷疑

亞瑟·戴蒙德(Arthur M. Diamond)認為,海耶克(Hayek)的問題超出了可以在經濟科學中進行評估的主張。鑽石認為:

哈耶克說,人類的思想不僅限制了綜合一系列具體事實的能力,而且它的能力也受到限制,使其能夠為道德提供演繹的合理基礎。這是緊張局勢發展的地方,因為他還想為自由市場做出合理的道德防禦。他是一個知識上的懷疑論者,他想賦予政治哲學一個安全的知識基礎。因此,結果令人困惑和矛盾並不奇怪。

錢德蘭·庫卡塔斯(Chandran Kukathas)認為,哈耶克(Hayek)對自由主義的辯護不成功,因為它取決於不兼容的預設。如果人們強調有限的理性能力,那麼他的政治哲學的尚未解決的困境是如何實現對自由主義的系統辯護。諾曼·巴里(Norman P. Barry)同樣指出,哈耶克著作中的“批判理性主義”似乎與“某種宿命論”不相容,我們必須等待進化才能發表其判決”。米爾頓·弗里德曼(Milton Friedman)和安娜·施瓦茨(Anna Schwartz)認為,悖論的元素存在於哈耶克(Hayek)的觀點中。弗里德曼(Friedman)指出,哈耶克(Hayek)聲稱,哈耶克(Hayek)聲稱創造了比理性設計創造更好的經濟機構的“無形的手”進化的強烈辯護,弗里德曼指出,諷刺的是,哈耶克(Hayek 。約翰·灰色(John N.布魯斯·考德威爾(Bruce Caldwell)寫道:“ [我]正在根據他是否提供完成政治哲學的標準來判斷他的工作,而海耶克顯然沒有成功”,儘管他認為“經濟學家可能會發現海耶克的政治著作有用”。

獨裁和極權主義

哈耶克( Hayek反對濫用民主的證據”。

哈耶克(Hayek)在奧古斯托·皮諾切特(Augusto Pinochet)將軍政府政府政府的政府軍政府中訪問了智利,並被任命為被任命為榮譽主席,德斯圖斯·普布利科斯(Centro de EstudiosPúblicos) ,這是由將智利轉變為自由市場經濟的經濟學家組成的智囊團。

當被問及智利採訪者智利的軍事獨裁統治時,海耶克從德語翻譯成西班牙語為英語,如下所述:

作為長期機構,我完全反對專政。但是獨裁統治可能是過渡時期的必要係統。 [...]我個人更喜歡自由主義的獨裁統治,而不是沒有自由主義的民主政府。例如,我個人的印象 - 這對南美都是有效的,例如,在智利,我們將目睹從獨裁政府向自由政府的過渡。

在給《倫敦時報》的一封信中,他為皮諾切特政權辯護,並說他“即使在智利有很多噁心的智利,他也沒有找到一個人,他不同意在皮諾切特下的個人自由比在allende下更大”。哈耶克承認:“即使在特定時間點,這可能是唯一的希望,這也不是很可能成功了”將始終取決於個人的善意,很少有人可以信任。但是,如果這是特定時刻存在的唯一機會,儘管如此明顯地將其步伐朝著有限的民主發展。”

對於哈耶克來說,威權主義和極權主義之間的區別具有很大的重要性,他竭盡全力強調他對極權主義的反對,並指出他捍衛的過渡獨裁統治的概念是由專制主義而不是極權主義的。例如,當海耶克於1981年5月訪問委內瑞拉時,他被要求評論拉丁美洲極權政權的流行。作為回應,哈耶克警告不要將“極權主義與威權主義混淆”,並說他不知道“拉丁美洲的任何極權政府。對於哈耶克來說,“極權主義”一詞表示非常具體的東西,即“組織整個社會”的意圖,以實現“確定的社會目標”,這與“自由主義和個人主義”相反。他聲稱民主也可以是壓抑和極權主義的。在《自由憲法》中,他經常提到雅各布·塔蒙(Jacob Talmon )的極權民主概念。

移民,民族主義和種族

哈耶克對國際移民持懷疑態度,並支持撒切爾的反移民政策。在法律,立法和自由中,他闡述了:

移民自由是自由主義的廣泛接受和完全令人欽佩的原則之一。但是,這通常是否應該賦予陌生人在不受歡迎的社區中安頓下來的權利?如果沒有居民願意這樣做,他是否聲稱有工作或出售房屋?顯然,他應該有權接受工作或購買房屋。但是,個人居民有責任向他提供任何東西嗎?或者如果他們自願同意不這樣做,應該是犯罪?瑞士和蒂羅爾村(Tyrolese Villages)有一種方法可以消除陌生人,這些陌生人既不侵犯也不依賴任何法律。這種反自由主義還是道德上是合理的?對於已建立的舊社區,我對這些問題沒有確定的答案。

他主要關注有關移民的實際問題:

當然,只要存在民族或種族傳統的某些差異(尤其是傳播率的差異)即將存在的其他原因,這種限制似乎是不可避免的,而這又不可能消失,只要對遷移的限制繼續下去。我們必鬚麵對這樣一個事實,即我們在這裡遇到了這些自由主義政策原則的普遍應用的限制,而這些政策的現有事實是不可避免的。

他並不同情民族主​​義的思想,並且擔心大眾移民會恢復國內人口中的民族主義情緒,並破壞西方國家之間戰後的進步。他還解釋了:

無論遠現代的人在原則上接受相同規則應適用於所有人的理想選擇,實際上他只承認與他自己相似的人,並且只慢慢學會了擴展他所接受的那些人的範圍他的喜歡。幾乎沒有立法可以加快這一過程,並且通過重新喚醒已經消失的情緒來扭轉這一過程可能會做很多事情。

儘管他反對民族主義,但哈耶克(Hayek)就特定族裔群體發表了許多有爭議和炎症的評論。回答一個關於他無法處理的人的採訪問題,他提到了他對中東人群的不喜歡,聲稱自己是不誠實的,並且在倫敦經濟學學院的印度學生表達了“深刻的不喜歡”,稱這通常是“可惡的孟加拉人的兒子”。他聲稱自己的態度不是基於任何種族感覺。在第二次世界大戰期間,他討論了將他的孩子送往美國的可能性,但擔心他們可能會與“有色家庭”一起放置。在後來的一次採訪中,他對他對黑人的態度的質疑,他說他“不喜歡跳舞黑人”,在另一個場合,他嘲笑將諾貝爾和平獎授予小馬丁·路德·金( Martin Luther King Jr.)的決定。關於將獎項授予拉爾夫·邦奇(Ralph Bunche) ,阿爾伯特·盧圖利( Albert Luthuli)和他的LSE同事W. Arthur Lewis ,他將其描述為“異常有能力的西印度黑人”。 1978年,哈耶克(Hayek)對南非(他的第三次)進行了長達一個月的訪問,在那裡他進行了無數的講座,訪談,並遇到了傑出的政治家和商業領袖,他們對他對種族隔離政權的巡迴演出可能可能宣傳影響。他表示反對一些政府政策,認為公共資助的機構應該平等對待所有公民,但也聲稱私人機構有權歧視。此外,他譴責了國際社會在南非內部事務中的“醜聞”敵對和乾預。他進一步解釋了自己的態度:

南非的人們必須處理自己的問題,並且您可以利用外部壓力來改變人們的想法,他們畢竟建立了一種文明,在我看來,在道德上似乎是一種非常令人懷疑的信念。

儘管海耶對種族隔離和國家的適當作用發表了一些模棱兩可的評論,但他的一些蒙特·佩萊林(Mont Pelerin)同事(例如約翰·達文波特(John Davenport )和威廉·羅普克(WilhelmRöpke ))是南非政府的支持者,並批評了海耶克(Hayek)在主題。

不平等和階級

哈耶克(Hayek)聲稱,“所有人都是出生的”觀念是不真實的,因為進化遺傳差異造成了“人性的無限品種”。他強調了自然的重要性,抱怨它變得太時尚,無法將所有人類的差異歸因於環境。哈耶克捍衛了經濟不平等,認為富裕階級的存在不僅是出於經濟原因(負責資本和指導投資)的重要性,而且還出於政治,文化,科學和保護主義目標,這些目標通常由慈善家資助和促進。由於市場機制無法滿足所有社會需求,其中一些需求超出了經濟計算,因此富裕人士的存在可以保證其發展和實現的效率和多元化,而在國家壟斷的情況下,這是無法保證的。個人財富提供獨立性,可以創造不受國家利用和影響的智力,道德,政治和藝術領導者。根據哈耶克的說法,社會受益於擁有世襲富裕階層,因為其中出生的個人不必投入精力來謀生,並且可以將自己投入到其他目的上,例如嘗試不同的思想,愛好和生活方式,以後可以是由更廣泛的社會採用。在《自由憲法》中,他寫道:

然而,與富裕的業餘愛好者相比,網球或高爾夫專業人士是社會中更有用的成員,這真的很明顯嗎?還是公共博物館的付費策展人比私人收藏家更有用?在讀者太匆忙地回答這些問題之前,我要他考慮如果富裕的業餘愛好者沒有之前,是否會有高爾夫或網球專業人士或博物館策展人。我們能否不希望其他新的興趣仍然會來自那些可以沉迷於人類生活的人的嬉戲探索?自然而然的是,生活藝術和非物質價值觀的發展應該從那些沒有物質擔憂的人的活動中獲利。

他將繼承財富,高層價值觀和教育的個人與經常以更庸俗的方式使用財富的新維爾·里奇(Nouveau Riche)進行了對比。他譴責了這種休閒的貴族階級的消失,聲稱當代西方精英通常是缺乏知識領導和連貫的“生活哲學”的商業團體,主要用於經濟目的。

哈耶克(Hayek)對繼承徵收高稅收,認為這是家庭傳遞標準,傳統和物質商品的自然功能。如果沒有財產的傳播,父母可能會試圖通過將孩子置於享有聲望和高薪的職位來確保他們的未來,就像社會主義國家的習慣一樣,這會造成更嚴重的不公正現象。他還強烈反對進行性稅收,並指出,在大多數國家,額外的稅收額的額外稅額不足以少量的總稅收總收入,而該政策的唯一主要結果是“滿足較小的稅收”。他還聲稱,這與法律規定的平等觀念背道而馳,並且反對民主原則,即多數人不應該對少數派施加歧視性規則。

批評

哈耶克的作品吸引了各種來源的批評。一種批評是,哈耶克對資本主義的辯護是基於對人性的有缺陷的理解,批評者聲稱這過於依賴主要是個人主義和自私的情況。批評家認為,這種觀點無法解釋社會和文化因素在塑造人類行為和互動中的作用。

哈耶克對社會福利政策的看法也是批評的主題。批評家認為,他反對政府對經濟干預的反對未能認識到需要社會安全網和對弱勢群體的其他形式的支持。此外,有人認為,他對福利政策的看法與他對社會正義的看法相矛盾。

哈耶克(Hayek)在農奴道之路中的論點被批評為一個濕滑的斜坡論點,因此謬論。但是,其他人則認為這是對這本書的根本誤解,而海耶克的觀點是關於中央計劃的直接需要的,而不是可能導致的。

影響力和認可

1981年的老年哈耶克

哈耶克對經濟發展發展的影響得到了廣泛認可。關於他的諾貝爾錄取演講的普及,哈耶克是經濟學獲獎者諾貝爾演講中的第二大經濟學家(僅次於肯尼斯·阿羅( Kenneth Arrow ))。哈耶克在東正教經濟學和新古典模型的領域進行了批判性的寫作。弗農·史密斯(Vernon Smith)赫伯特·A·西蒙(Herbert A.另一位諾貝爾獎獲得者保羅·薩繆爾森(Paul Samuelson)認為,海耶克(Hayek)值得獲得他的獎項,但儘管如此,“有充分的歷史原因是在20世紀二十世紀經濟學兄弟會的最後半段中淡化了哈耶克的記憶。回想起來,事後看來,它的生產期間嚴重誤解了1927 - 1931年(和1931 - 2007年)歷史悠久的歷史場景,它的宏觀經濟學嚴重誤解了。儘管有這樣的評論,薩繆爾森(Samuelson)一生的最後50年卻痴迷於哈耶克(Hayek)和伯姆·鮑威克(Böhm-Bawerk)確定的資本理論問題,而薩繆爾森(Samuelson)則言語地認為哈耶克(Hayek 20世紀的經濟問題,社會主義經濟計劃在生產商品中的可行性以經濟為主。

哈耶克(Hayek)因引入了平衡結構的時間維度以及他在幫助激發增長理論信息經濟學和自發秩序理論方面的關鍵作用而受到廣泛認可。米爾頓·弗里德曼(Milton Friedman )在巨大影響力的流行作品(1980)中提出的“非正式”經濟學在其價格系統中明確是海耶克人,這是一種傳播和協調知識的系統。這可以通過以下事實來解釋:弗里德曼在他的研究生研討會上教了哈耶克著名的論文《社會知識的使用》(1945年)。

1944年,他被凱恩斯(Keynes)提名為會員資格後,當選為英國學院的院士。

哈佛大學經濟學家和前哈佛大學校長勞倫斯·薩默斯(Lawrence Summers)解釋了哈耶克在現代經濟學中的地位:“今天從經濟學課程中學習的最重要的事情是什麼? [聯合國]隱藏的手。事情將在組織良好的努力中發生,而沒有方向,控制,計劃。這就是經濟學家之間的共識。這就是哈耶克的遺產。”

到1947年,哈耶克(Hayek)是蒙特·佩勒林(Mont Pelerin)社會的組織者,蒙特·佩勒林(Mont Pelerin Society)是一群試圖反對社會主義的古典自由主義者。哈耶克(Hayek)也在經濟事務研究所(Institute of Economic Eversation of Economic Eversation of Ecantion Autsitution of Ecantion Autcation of Economical Eversation of Ecanciate of Economication of Ecanciper of Economical of Enagone Eversity of Everanical of Encalion Eversity of Enlication of Essitution of Sheremant啟發撒切爾(Thatcherism)的建立中發揮了重要作用。他是保守派和自由主義者費城協會的成員。

哈耶克(Hayek)與科學哲學家卡爾·波普(Karl Popper)建立了長期而親密的友誼,後者也來自維也納。 Popper在1944年給Hayek的一封信中說:“我認為我從您那裡學到的比其他任何活著的思想家都學到的更多,但也許是Alfred Tarski 。” Popper將他的猜想和反駁獻給了Hayek。哈耶克( Hayek方法論”。 Popper還參加了Mont Pelerin Society的就職會議。他們的友誼和相互的欽佩並沒有改變他們思想之間存在重要差異的事實。

哈耶克在米爾頓·弗里德曼(Milton Friedman)的知識發展中也發揮了核心作用。弗里德曼寫道:

在我加入芝加哥大學之前,我對公共政策和政治哲學的興趣相當休閒。與同事和朋友的非正式討論激發了更大的興趣,這是由弗里德里希·海耶克(Friedrich Hayek)有力的著作《農奴之路》(The Log of of to Nevordom)加強的,我參加了1947年蒙特佩勒林協會(Mont Pelerin Society)的第一次會議,並通過與哈耶克(Hayek)一起討論。 1950年。此外,哈耶克(Hayek)吸引了一群精通自由主義意識形態的學生。他們開始了一份學生出版物,即新的個人主義評論,這是多年來傑出的自由主義者意見雜誌。我曾擔任該期刊的顧問,並發表了許多文章。

儘管弗里德曼經常將哈耶克(Hayek)提到重要的影響,但哈耶克(Hayek)很少提到弗里德曼(Friedman)。他深深不同意芝加哥學校方法論,定量和宏觀經濟的重點,並聲稱弗里德曼在積極經濟學中的論文與凱恩斯的一般理論一樣危險。弗里德曼(Friedman)還聲稱,儘管有一些波普(Popperian)的影響力,哈耶克(Hayek)總是保留了基本的米西西安(Misesian)學術觀點,他發現“完全荒謬”。他還指出,他僅因為他的政治著作而欽佩哈耶克,並且不同意他的技術經濟學。他稱價格和生產為“非常有缺陷的書”和純粹的資本理論“不可讀”。在哈耶克和弗里德曼的追隨者之間的蒙特·佩萊林會議上偶爾會有緊張局勢,有時威脅要分裂社會。儘管他們在同一所大學工作並分享了政治信念,但哈耶克和弗里德曼很少專業合作,並且不是密友。

哈耶克(Hayek)最大的智力債務是卡爾·蒙格(Carl Menger) ,他開創了一種與伯納德·曼德維爾(Bernard Mandeville)蘇格蘭啟蒙運動中蘇格蘭道德哲學家在英國開發的社會解釋方法相似的方法。他對當代經濟學,政治,哲學,社會學,心理學和人類學產生了廣泛的影響。例如,哈耶克(Hayek)在《農奴道之路》 (1944年)中關於真理,虛假和使用語言的討論影響了一些後來的後現代主義反對者。

一些激進的自由主義者對哈耶克及其溫和的自由主義形式有負面看法。艾恩·蘭德(Ayn Rand)不喜歡他,將他視為保守派和妥協者。她在1946年給羅斯·懷爾德·萊恩(Rose Wilder Lane)的一封信中寫道:

現在,您的問題是:“幾乎與我們一起造成的弊大於100%的敵人嗎?”我認為這不能用平坦的“是”或“否”來回答,因為“幾乎”是如此廣泛。有一個一般規則要觀察:與我們同在的人,但距離我們可能對我們有益的人還不夠遠。那些在某些方面同意我們的人,同時宣講矛盾的想法,絕對比100%的敵人更有害。作為一種“幾乎”我會容忍的“幾乎”的例子,我將說路德維希·馮·米塞斯(Ludwig von Mises)。作為我們最有害的敵人的一個例子,我會說哈耶克。那是真正的毒藥。

哈耶克(Hayek)對蘭德(Rand)的書面提及尚無。

維基百科聯合創始人吉米·威爾士(Jimmy Wales)受到哈耶克關於自發秩序和奧地利經濟學院的想法的影響,因為奧地利經濟學家和米塞斯學院高級同胞馬克·桑頓( Mark Thornton)接觸了這些想法。

與保守主義有關

海耶克在1980年代和1990年代受到了新的關注,隨著美國,英國和加拿大的保守政府的興起。瑪格麗特·撒切爾(Margaret Thatcher)贏得1979年英國大選後,任命了哈耶基人政策研究中心主任基思·約瑟夫(Keith Joseph )為她的工業國務卿,以重定向議會的經濟戰略。同樣,羅納德·裡根(Ronald Reagan)在1981年最有影響力的財務官員戴維·斯托克曼(David Stockman)是海耶克(Hayek)的公認追隨者。

儘管通常被認為是保守派自由主義者自由派保守派,但哈耶克還是發表了一篇文章,“為什麼我不是保守派”(包括作為自由憲法的附錄),在其中,他從自由主義的角度批評了保守主義的某些方面。埃德蒙·福塞特(Edmund Fawcett)總結了哈耶克(Hayek)的批評:

根據哈耶克的說法,保守派遭受了以下弱點。他們擔心變化不當。他們對不受控制的社會力量不合理地害怕。他們太喜歡權威了。他們對經濟學沒有掌握。他們缺乏與不同前景的人互動所需的“抽象”的感覺。他們對精英和機構太舒適。他們屈服於朱戈主義沙文主義。他們傾向於神秘地思考,就像社會主義者傾向於過分化一樣。最後,他們對民主太懷疑了。

哈耶克(Hayek)將自己確定為古典自由主義者,但指出,在美國幾乎不可能使用“自由主義”的定義和“自由主義者”一詞。他還發現自由主義是“奇異的吸引力”一詞,並提出了“舊輝格”一詞(從埃德蒙·伯克( Edmund Burke)借來的一句話)。在他的後期生活中,他說:“我正在成為布爾克恩輝格島”。惠格作為一種政治學說,對古典政治經濟學,曼徹斯特學校威廉·格拉德斯通的會幕幾乎沒有親和力。

在1956年通往農奴之路的序言中,哈耶克以這種方式總結了他的所有分歧:

保守主義雖然在任何穩定的社會中都是必要的要素,但不是一個社會計劃。在其家長式,民族主義和電力傾向的傾向中,它通常比真正的自由主義更接近社會主義。而且,憑藉其傳統,反智能的,通常是神秘的傾向,除了在短暫的幻滅時期,它永遠不會吸引年輕人以及所有其他認為如果這個世界變得更美好的地方,那些認為有些變化是可取的。從本質上講,保守的運動必然會成為既定特權的捍衛者,並依靠政府的權力來保護特權。但是,如果自由立場的本質是否認所有特權,如果特權以國家授予並保護某些人不同等地提供的某些人的權利的適當和原始含義來理解特權。

塞繆爾·布里坦(Samuel Brittan)於2010年得出結論,“哈耶克(Hayek)的著作[ 《自由憲法》)仍然可能是新自由主義者擁護中等自由市場哲學的基本思想的最全面陳述。”布里坦補充說,儘管雷蒙德·普蘭特( Raymond Plant ,2009)最終反對哈耶克的學說,但工廠賦予了自由憲法,“比其自稱的信徒甚至從其自稱的擁護者那裡獲得的更徹底,有思想的分析”。作為新自由主義者,他幫助建立了蒙特·佩萊林社會(Mont Pelerin Society) ,這是一個著名的新自由主義智囊團,許多其他思想,例如米塞斯(Mises)和弗里德曼( Friedman)聚集在一起。

儘管哈耶克很可能是新自由主義自由主義學校的學生,但他仍然對保守運動具有影響力,主要是因為他對集體主義的批評。

政策討論

哈耶克關於自發秩序的想法以及價格在處理知識問題上的重要性,激發了柏林牆倒塌後關於經濟發展和過渡經濟體的辯論。例如,經濟學家彼得·博特克(Peter Boettke)詳細闡述了改革社會主義失敗的原因,蘇聯崩潰了。經濟學家羅納德·麥金農(Ronald McKinnon)使用哈耶克人的思想來描述從集中國家和計劃經濟到市場經濟的過渡的挑戰。前世界銀行首席經濟學家威廉·伊斯特利(William Easterly)強調了為什麼外國援助在諸如白人負擔之類的書籍中往往沒有任何影響:為什麼西方為援助其餘的努力做出了很多病和少量好處

2007 - 2008年的金融危機以來,Hayek對Boom and-Bust Cycles的核心解釋引起了人們的重新興趣,這是經濟學家和前美聯儲主席Ben Bernanke發起的Savings Glut的另一種解釋。國際定居銀行的經濟學家例如威廉·懷特(William R. White )強調了哈耶克見解的重要性以及金融週期的根本原因,貨幣政策和信貸增長的影響。安德烈亞斯·霍夫曼(Andreas Hoffmann)和岡瑟·施納布(Gunther Schnabl)提供了國際觀點,並解釋了世界經濟中的經常性金融週期,這是由於1980年代以來由大型發達經濟體的中央銀行領導的逐步降低利率的結果。尼古拉斯·卡卡諾斯基(Nicolas Cachanosky)概述了美國貨幣政策對拉丁美洲生產結構的影響。

與哈耶克(Hayek)一致,越來越多的當代研究人員將擴張性的貨幣政策和利率太低,因為一般的金融危機和次級市場危機尤其是金融危機的主要驅動力。為了防止貨幣政策引起的問題,哈耶基安和奧地利經濟學家討論了當前政策和組織的替代方案。例如,勞倫斯·H·懷特(Lawrence H. White)以哈耶克(Hayek)的“貨幣化”精神來支持自由銀行業。與市場貨幣主義經濟學家斯科特·薩姆納(Scott Sumner)一起,懷特還指出,海耶克(Hayek)規定的貨幣政策規範首先是價格和生產(1931年),直到1970年代,是名義收入的穩定

哈耶克(Hayek)的想法進入了關於世俗停滯大衰退問題的討論。貨幣政策和安裝法規被認為破壞了市場經濟的創新力量。金融危機後的定量緩解被認為不僅在經濟中保守了結構性扭曲,從而導致趨勢增長下降。它還造成了新的扭曲,並導致分配衝突。

中歐政治

在1970年代和1980年代,哈耶克的著作對中歐和東歐的未來一些後社會主義經濟和政治精英產生了重大影響。支持示例包括以下內容:

沒有人比弗里德里希·哈耶克(Friedrich Hayek)更具影響力,沒有人對鐵幕背後的知識分子更具影響力。他的書是由地下和黑市版本翻譯和出版的,讀得很廣泛,無疑影響了最終導致蘇聯崩潰的觀點的氣氛。

-米爾頓·弗里德曼(胡佛機構)

在1980年代勇敢的持不同政見者中,最有趣的是古典自由主義者,即FA Hayek的門徒,他們從中了解到了經濟自由的關鍵重要性以及自由主義與民主之間經常享有的概念差異。

- Andrzej Walicki (歷史,巴黎圣母院)

愛沙尼亞總理瑪特·萊爾(Mart Laar)前幾天來到我的辦公室,講述了他國家的巨大轉變。他描述了一個艱苦地工作,更善良的人,是的,更美德,因為市場會懲罰不道德行為,並且對未來的充滿希望,而不是他們的歷史。我問Laar先生,他的政府在哪裡得到了這些改革的想法。你知道他回答什麼嗎?他說:“我們讀了米爾頓·弗里德曼(Milton Friedman)和FA Hayek。”

當我被允許在意大利那不勒斯度過六個月的研究生學習時,我今年25歲,攻讀經濟學博士學位。我讀了西方經濟教科書,也讀了像哈耶克這樣的人的一般作品。當我回到捷克斯洛伐克時,我已經了解了市場原理。 1968年,我對杜布切克(Dubcek Prague)春季的政治自由主義感到高興,但對他們在經濟學中追求的第三種方式非常批評。

-瓦克拉夫·克勞斯(捷克共和國前總統)

個人生活

哈耶克的墳墓在弗里德霍夫(Neustifter Friedhof)

1926年8月,哈耶克(Hayek)與海倫·伯塔(Helen Berta)瑪麗亞·馮·弗里奇(Helen Berta Maria von Fritsch)(1901– 1960年)結婚,後者是他工作的公務員辦公室的秘書。他們有兩個孩子。第二次世界大戰結束後,哈耶克(Hayek )僅幾週後,搬到阿肯色州以利用寬鬆的離婚法。他的妻子和孩子因接受離婚而得到了定居和賠償。離婚在LSE造成了一些醜聞,某些學者拒絕與Hayek有任何關係。在1978年的一次採訪中解釋他的行動時,哈耶克說他對自己的初婚感到不滿,因為他的妻子不會授予他離婚,他已經採取了單方面的步驟。

離婚後的一段時間,哈耶克很少拜訪他的孩子,但在搬到歐洲後的年長後,他與他們更加定期接觸。哈耶克的兒子勞倫斯·哈耶克(Laurence Hayek ,1934- 2004年)是一位傑出的微生物學家。他的女兒克里斯汀(Christine)是大英自然歷史博物館的昆蟲學家,在他的過去幾年中,她的健康狀況下降了。

哈耶克對生物學有終生的興趣,也關註生態和環境保護。在獲得諾貝爾獎之後,他提出了自己的名字,將其名稱用於世界野生動物基金會國家奧杜邦學會和英國保護主義組織國家信託基金會的認可。進化生物學只是他對自然科學的興趣之一。哈耶克也對認識論有興趣,他經常將其作為社會科學家應用於自己的思想。他認為,社會科學和自然科學中的方法論上的差異是理解為什麼經常允許無能政策的關鍵。

哈耶克(Hayek)在一個非宗教的環境中長大,並從15歲開始決定他是不可知論的。

他於1992年在德國弗萊堡去世,自1961年離開芝加哥以來就住在那裡。儘管到了1980年代,他還是在1980年才寫下一本書,即致命的自負,儘管其實際作者是實際的作者不清楚。

遺產和榮譽

德國弗萊堡·伊姆·布雷斯高(Freiburg im Breisgau)的哈耶克(Hayek)命名的路標

哈耶克(Hayek)去世後的幾年,尤其是在他教過的大學,即倫敦經濟學學院,芝加哥大學和弗雷堡大學(University of Freiburg),他的智力存在仍然很明顯。許多人指出了他的影響力和貢獻。許多致敬,許多致敬,許多致敬:

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