伽利略·伽利雷
伽利略·伽利雷 | |
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 1636肖像
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| 出生 |
Galileo di Vincenzo Bonaiuti de'Galilei
1564年2月15日
比薩，佛羅倫薩公國
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| 死了 | 1642年1月8日（77歲）
Arcetri ，托斯卡納的大公國
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| 教育 | 比薩大學 |
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| 學術顧問 | ostilio ricci da fermo |
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Galileo di Vincenzo Bonaiuti de'Galilei （1564年2月15日至1642年1月8日），通常稱為Galileo Galilei （ gal -il- y -y -oh gal -il- ay ，我們也 意大利語： [ouliˈlɛːo galiˈlɛi] ）或伽利略（Galileo） ，是意大利天文學家，物理學家和工程師，有時被描述為多層。他出生於比薩市，當時是佛羅倫薩公國的一部分。伽利略被稱為觀察天文學，現代古典物理，科學方法和現代科學的父親。
伽利略研究了速度和速度，重力和自由跌倒，這是相對論，慣性，彈丸運動的原理，還從事應用科學技術，描述了擺的特性和“靜液壓平衡”。他是Thermoscope的最早文藝復興時期開發商之一，也是各種軍事指南針的發明者，並使用望遠鏡進行了科學觀察天體。他建造了改進的望遠鏡，他觀察了銀河系的星星，金星的各個階段，木星的四個最大的衛星，土星的戒指，月球彈奏者和黑子。他還建立了早期顯微鏡。
伽利略倡導哥白尼地中海（每天旋轉並圍繞太陽旋轉的地球）與天主教堂內部和一些天文學家相遇。羅馬宗教裁判所在1615年對此事進行了調查，該宗教裁判所得出的結論是，Heliecentrism是愚蠢，荒謬和異端，因為它與聖經的創造論相矛盾。
伽利略後來在關於兩個主要世界系統（1632年）的對話中捍衛了他的觀點，該系統似乎攻擊了教皇城市VIII ，因此疏遠了教皇和耶穌會士，他們都支持伽利略到目前為止。他被宗教裁判所審判，發現“極度懷疑異端”，被迫退縮。他一生都在眾議院被捕。在此期間，他寫了兩本新的科學（1638年），主要是關於運動學和材料實力的，總結了他大約四十年前所做的工作。
早期生活和家庭
伽利略（Galileo）於1564年2月15日出生於意大利的比薩（當時是佛羅倫薩公國的一部分），是六個孩子的六個孩子，是盧坦斯·伽利略（Vincenzo Galilei）的六個孩子，他是盧森（Lutenist），作曲家和音樂理論家，以及朱利亞·曼納蒂（Giulia Ammannati） ，他於1562年結婚。伽利略本人成為了一位有成就的lutenist，並會儘早從父親那裡學到了對既定權威的懷疑。
伽利略的五個兄弟姐妹中有三個在嬰儿期倖存。最年輕的米開朗基羅（或米歇拉格諾洛）也成為了魯特納主義者和作曲家，他一生都增加了伽利略的財務負擔。米開朗基羅無法將父親承諾的嫁妝的公平份額交給他們的brother子，後來，他們後來試圖尋求應付付款的法律補救措施。米開朗基羅偶爾還必須從伽利略借資金來支持他的音樂努力和旅行。這些財務負擔可能導致了伽利略早期渴望發展發明的願望，從而為他帶來額外的收入。
伽利略·伽利略（Galileo Galilei）八歲時，他的家人搬到了佛羅倫薩，但他在穆齊奧·泰達爾迪（Muzio Tedaldi）的照顧下工作了兩年。伽利略十歲時，他離開了比薩（Pisa）加入佛羅倫薩的家人，在那裡，他在賈科波·博吉尼（Jacopo Borghini）的指導下。從1575年到1578年，他在佛羅倫薩東南約30公里的Vallombrosa Abbey接受教育，特別是在邏輯上。
姓名
伽利略傾向於只用他的名字來稱呼自己。當時，姓氏在意大利是可選的，他的名字的起源與他有時是家庭的名字Galilei相同。他的給定名稱和姓氏最終都來自祖先，伽利略·博納維（Galileo Bonaiuti） ，他是15世紀佛羅倫薩的重要醫師，教授和政治家。伽利略·博納維（Galileo Bonaiuti）被埋葬在佛羅倫薩的聖克羅斯大教堂的同一座教堂裡，大約200年後，伽利略·伽利略（Galileo Galilei）也被埋葬。
當他以多個名字提及自己時，有時就是伽利略·洛林斯科（Galileo Galilei Linceo），他是他是意大利精英親科學組織Accademia Dei Lincei的成員。十六世紀中葉的托斯卡納家庭以父母的姓名命名為長子很常見。因此，伽利略·伽利略（Galileo Galilei）不一定以他的祖先伽利略·博納維（Galileo Bonaiuti）的名字命名。這位意大利男性以“伽利略”的名字（然後是姓氏“ galilei”）衍生在拉丁語“ galilaeus”，意思是“加利利”（Galilee），這是以色列北部具有重要意義的地區。由於該地區，形容詞的Galilaios （希臘γαλιλαῖος，拉丁語galilaeus ，意大利伽利略），意為“ galilean”，用於古代（尤其是朱利安皇帝），指的是基督及其追隨者。
伽利略的名字和姓氏的聖經根源將成為著名雙關語的主題。 1614年，在伽利略的一位對手的伽利略（Galileo）事件中，多米尼加牧師托馬索·卡奇尼（Tommaso Caccini ）對伽利略進行了爭議和有影響力的講道。在其中，他引用了使徒行傳1:11的觀點：“你們的男人，為什麼要凝視著天堂？” （在vulgate中發現的拉丁語中： viri galilaei，caelum中的quid statis aspity？ ）。
孩子們
儘管是一個真正虔誠的羅馬天主教徒，但伽利略還是與瑪麗娜·甘巴（Marina Gamba）結婚的三個孩子。他們有兩個女兒，分別是弗吉尼亞州（1600年）和利維亞（1601年出生），還有一個兒子文森佐（Vincenzo）（生於1606年）。
由於她們的非法誕生，伽利略認為這些女孩不可婚，如果不提出過昂貴的支持或嫁妝的問題，這與伽利略以前與他的兩個姐妹的廣泛財務問題相似。他們唯一值得選擇的是宗教生活。這兩個女孩都被阿克特里的聖馬特奧修道院接受，並在餘生中留在那裡。
弗吉尼亞州以瑪麗亞·塞萊斯特（Maria Celeste）的名字進入修道院。她於1634年4月2日去世，被埋葬在佛羅倫薩聖克羅斯大教堂的伽利略。利維亞（Livia）以阿爾坎格拉（Arcangela）的名字命名，一生中大部分時間都病了。文森佐（Vincenzo）後來被合法化為伽利略（Galileo）的合法繼承人，並與Sestilia Bocchineri結婚。
職業和首次科學貢獻
儘管伽利略年輕時認真考慮了聖職，但在父親的敦促下，他在1580年在比薩大學招募了醫學學位。他受到佛羅倫薩的Girolamo Borro和Francesco Buonamici的講座的影響。 1581年，當他學習醫學時，他注意到了一個搖擺的吊燈，氣流將在較大和較小的弧線中轉移。與他的心跳相比，對他來說，吊燈花了相同的時間來回擺動，無論它在多遠揮桿。當他回到家時，他建立了兩個相等長度的擺，一個大掃地揮舞著，另一個擺動，一個小掃地，發現他們將時間放在一起。直到將近一百年後，克里斯蒂亞·惠根（Christiaan Huygens）的作品才使用搖擺擺的二線體性質來創建準確的鐘錶。到目前為止，伽利略故意遠離數學，因為醫生的收入比數學家高。然而，在不小心參加了幾何學演講之後，他說話了他勉強的父親讓他學習數學和自然哲學，而不是醫學。他創建了一個熱鏡，這是溫度計的先驅，並在1586年出版了一本關於他發明的靜靜力平衡設計的小書（首先使他引起了學術界的注意）。伽利略還研究了一個涵蓋美術的術語Disegno ，並在1588年獲得了教練在佛羅倫薩的Accademia delle arti del disegno中的職位，教學觀點和chiaroscuro 。同年，在佛羅倫薩學院的邀請下，他在但丁的地獄的形狀，位置和大小上介紹了兩次講座，以提出一個對但丁的地獄的嚴格宇宙學模型。伽利略受到城市藝術傳統和文藝復興時期藝術家的作品的啟發，獲得了美學的心態。當他在Accademia的年輕老師時，他與佛羅倫薩畫家Cigoli建立了終生的友誼。
1589年，他被任命為比薩數學主席。 1591年，他的父親去世了，他被弟弟米歇拉格諾洛（Michelagnolo）的照顧所委託。 1592年，他搬到了帕多亞大學（University of Padua） ，在那裡他教了幾何學，力學和天文學，直到1610年。在此期間，伽利略在純粹的基本科學（例如，運動和天文學運動學）以及實際應用中都有很大的發現。科學（例如，材料的強度和望遠鏡的開創性）。他的多重興趣包括占星術研究，當時是與數學和天文學研究有關的紀律。
天文學
開普勒的超新星
Tycho Brahe和其他人觀察到了1572年的超新星。奧塔維奧·布倫佐尼（Ottavio Brenzoni）於1605年1月15日致伽利略（Galileo）的信將1572年的超新星和1601年鮮亮的諾瓦（Nova）帶到了伽利略的通知。伽利略在1604年觀察並討論了開普勒的超新星。由於這些新恆星沒有表現出可檢測的晝夜視差，因此伽利略得出結論認為它們是遙遠的恆星，因此，對亞里士多德對天堂的不變性的看法不可思議。
折射望遠鏡
僅基於對漢斯·利珀希（Hans Lippershey）在1608年在荷蘭（伽利略）在荷蘭試圖在荷蘭嘗試專利的第一台實用望遠鏡的描述，第二年，蓋利奧（Galileo）製作瞭望遠鏡的望遠鏡約為3倍。後來，他進行了改進的版本，並增加了約30倍的放大倍率。借助伽利略望遠鏡，觀察者可以在地球上看到放大的直立圖像 - 通常被稱為陸地望遠鏡或蜘蛛拉。他還可以用它來觀察天空。有一段時間，他就是一個可以為此目的構建足夠好的望遠鏡的人之一。 1609年8月25日，他向威尼斯立法者展示了他的早期望遠鏡之一，約為8或9。他的望遠鏡也對伽利略來說是一個有利可圖的場邊，他們將他們賣給了商人，他們發現它們在海上和作為貿易項目中都有用。他於1610年3月在一篇名為Sidereus Nuncius （ Starry Messenger ）的簡短論文中發表了最初的伸縮天文觀察。
月亮
1609年11月30日，伽利略將他的望遠鏡瞄準了月球。雖然不是第一個通過望遠鏡觀察月球的人（英國數學家托馬斯·哈里奧特（Thomas Harriot）在四個月前完成了它，但只看到了“奇怪的發現”），但伽利略是第一個推斷出不均勻的事業，因為它因從閉塞而逐漸減弱，月球山和隕石坑。在他的研究中，他還製作了地形圖，估計了山區的高度。正如亞里士多德所聲稱的那樣，月亮並不是長期以來一直認為是一個半透明而完美的球體，幾乎不是第一個“行星”，即丹特（Dante ）所提出的“永恆的珍珠” 。伽利略有時會在1632年在Latitude發現Lunar圖書館，儘管托馬斯·哈里奧特（Thomas Harriot）或威廉·吉爾伯特（William Gilbert）可能以前做過。
伽利略（Galileo's）的朋友雪茄（Cigoli）的一位朋友在他的一幅畫作中包括對月球的現實描述，儘管可能使用了自己的望遠鏡來觀察。
木星的衛星
1610年1月7日，伽利略（Galileo）用望遠鏡觀察到他當時將其描述為“三個固定星星，完全不可見”，都靠近木星，並躺在一條直線上。對隨後夜晚的觀察表明，相對於木星的這些“恆星”的位置正在以某種方式變化，如果它們確實是固定的恆星，那將是無法解釋的。 1月10日，伽利略指出，其中一個消失了，這一觀察結果是因為它隱藏在木星後面。在幾天之內，他得出結論，他們正在繞木星旋轉：他發現了木星的四個最大月球中的三個。他在1月13日發現了第四個。伽利略將四名Medicean Stars組成的小組命名為紀念他未來的讚助人， Cosimo II De'Medici，Tuscany的大公爵和Cosimo的三兄弟。然而，後來的天文學家將他們改名為紀念他們的發現者的蓋利亞衛星。這些衛星是由西蒙·馬里烏斯（Simon Marius）在1610年1月8日獨立發現的，現在被稱為IO ， Europa ， Ganymede和Callisto 。
伽利略對木星衛星的觀察引起了天文學的爭議：一個繞行的行星的行星不符合亞里士多德宇宙學的原則，該原理認為所有天體都應該圈出地球，許多天文學家和哲學家最初拒絕拒絕，伽利略本可以發現這樣的東西。加劇了這個問題，其他天文學家很難確認伽利略的觀察。當他在Balogna展示望遠鏡時，與會者努力看衛星。其中一個，馬丁·霍爾基（Martin Horky）觀察了幾顆恆星，發現它們也被較小的恆星包圍。他以此為證據表明，衛星只是樂器的內部缺陷，伽利略的想像力與他逃跑了。霍爾基（Horky）的敏銳攻擊引起了開普勒（Kepler）的譴責，但為以後的爭議定下了基調。克里斯托弗·克拉維烏斯（Christopher Clavius ）在羅馬的天文台證實了這一觀察結果，儘管不確定如何解釋，但伽利略在第二年訪問時給予了英雄的歡迎。伽利略在接下來的18個月中繼續觀察衛星，到1611年中，他獲得了對年期的準確估計，這是約翰內斯·開普勒認為不可能的壯舉。
伽利略看到了他發現的實際用途。確定海上船隻的東 - 西部位置，需要將其時鐘與原始子午線同步。解決這個經度問題對於安全導航非常重要，西班牙和後來的荷蘭為其解決方案建立了大獎項。由於他發現的衛星的日食相對頻繁，並且可以精確地預測他們的時間，因此可以將它們用於設置船時鐘，伽利略申請了獎品。觀察一艘船上的衛星被證明太困難了，但是該方法用於土地調查，包括法國的重建。
金星的階段
從1610年9月開始，伽利略觀察到金星展現出與月球相似的完整階段。尼古拉斯·哥白尼（Nicolaus Copernicus）開發的太陽系的Helipentric模型預測，所有階段都將是可見的當地球在太陽的地球側時。在托勒密的地心模型中，任何行星的軌道都不可能與帶有太陽的球形殼相交。傳統上，金星的軌道完全放在太陽的近側，在那裡它只能顯示新月和新階段。也可以將其完全放在太陽的遠端，在那裡它只能表現出長矛和完整的階段。伽利略對金星的新月形，長臂式和完整階段的望遠鏡觀察之後，托勒密模型變得站不住腳。在17世紀初期，由於他發現的結果，絕大多數天文學家轉變為各種地理恆星行星模型之一，例如Tychonic ， Capellan和Extended Capellan模型，每種都有或沒有每天旋轉的地球。這些都解釋了金星的階段，而沒有充分的Heliocentrism對恆星視差的預測的“反駁”。因此，伽利略發現金星的階段是他通過地理螺旋中心主義從完全的地理中心主義到完全地中自中心的兩階段過渡的經驗上最有影響力的貢獻。
土星和海王星
1610年，伽利略還觀察了土星地球，並首先誤以為是行星的戒指，認為這是一個三體的系統。當他稍後觀察地球時，土星的環是直接定向到地球的，使他認為其中兩個屍體消失了。當他在1616年觀察地球時，戒指重新出現，進一步使他感到困惑。
伽利略在1612年觀察了海王星。它在他的筆記本中看作是許多不罕見的昏暗之星之一。他沒有意識到這是一個星球，但他確實在失去軌道之前指出了相對於恆星的運動。
黑子
伽利略對黑子進行了裸眼和伸縮研究。它們的存在帶來了另一個困難，正如在亞里士多德天體物理學中所假定的天堂的完美不變。弗朗切斯科·西茲（Francesco Sizzi）和其他人在1612– 1613年觀察到的軌跡明顯變化也為反對托勒密系統和Tycho Brahe的地球層系統提供了有力的論點。關於發現黑子的優先事項的爭議，在他們的解釋中，伽利略與耶穌會的克里斯托夫·舍納（Christoph Scheiner）發動了漫長而痛苦的仇恨。中間是馬克·韋爾瑟（Mark Welser） ，舍內納（Scheiner）宣布了他的發現，並要求伽利略（Galileo）提出意見。他們倆都沒有意識到約翰內斯·織物（Johannes Fabricius ）的早期觀察和對黑子的發表。
銀河系和星星
伽利略（Galileo）觀察到了銀河系，以前被認為是模糊的，發現它是眾多的恆星，如此密集，以至於它們從地球出現在雲中。他找到了許多其他恆星，太遙遠了，肉眼可見。他在1617年觀察了Ursa Major的雙星Mizar 。
在星際信使中，伽利略報導說，恆星似乎僅僅是光線，望遠鏡的外觀本質上沒有改變，並將它們與行星形成鮮明對比，望遠鏡顯示為圓盤。但是此後不久，在黑子上的信中，他報告說，望遠鏡揭示了恆星和行星的形狀“相當圓形”。從那時起，他繼續報告望遠鏡顯示恆星的圓度，並且通過望遠鏡看到的恆星的直徑幾秒鐘。他還設計了一種方法，可以測量沒有望遠鏡的恆星的明顯大小。正如他關於兩個主要世界系統的對話中所述，他的方法是將一條細繩子懸掛在他的視線上，並測量它完全掩蓋恆星的最大距離。從他對這一距離和繩索寬度的測量來看，他可以計算出恆星在觀察點所掩蓋的角度。
在對話中，他報告說，他發現第一級恆星的明顯直徑不超過5個弧秒，而第六級之一的直徑約為5/6弧。像他那個時代的大多數天文學家一樣，伽利略並不認識到他測量的明顯大小是虛假的，是由衍射和大氣失真引起的，也不代表恆星的真實尺寸。但是，伽利略的值比以前對最明亮恆星的表觀尺寸的估計值要小得多，例如勃拉赫（Brahe）製造的恆星的尺寸，並使伽利略能夠對抗反歐洲的論證，例如Tycho提出的那些恆星必須是荒謬的。為了使他們的年視差無法檢測到。其他天文學家，例如西蒙·馬里烏斯（Simon Marius），喬瓦尼·巴蒂斯塔（Giovanni Battista Riccioli ）和馬丁納斯·霍滕西斯（Martinus Hortensius）對恆星進行了類似的測量，而馬里烏斯（Marius）和里奇奧利（Marius）和里奇奧利（Marius）得出結論，較小的尺寸不足以回答泰喬（Tycho）的論點。
潮汐理論
紅衣主教貝拉明（Cardinal Bellarmine）在1615年寫道，如果沒有“真正的物理證明，太陽不會繞地球，而是大地繞著太陽圓圈”。伽利略認為他的潮汐理論提供了這種證據。這一理論對他來說是如此重要，以至於他最初打算將其關於兩個主要世界體系的對話稱為“潮起潮落”的對話。宗教裁判所的順序從標題中刪除了對潮汐的引用。
對於伽利略而言，潮汐是由海洋中來回晃動的，因為地球表面上的一個點加速並放慢了速度，因為地球在其軸上的旋轉並繞太陽旋轉。他在1616年散發了潮汐的第一個敘述，涉及紅衣主教奧西尼。他的理論首先了解了海盆形狀在潮汐的規模和時機上的重要性。例如，他正確地說明了亞得里亞海中途的潮汐相比，與末端的潮流相比。然而，作為潮汐原因的一般描述，他的理論是失敗的。
如果該理論正確，每天將只有一個高潮。伽利略和他的同時代人意識到這種不足，因為威尼斯每天有兩個高潮，而不是一個相隔約12個小時。伽利略駁回了這一異常，這是由於幾個次要原因，包括海的形狀，其深度和其他因素。阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）後來表示，伽利略（Galileo）提出了他的“引人入勝的論點”，並出於對地球運動的物理證明的渴望而無限期地接受了他們。伽利略還駁斥了從古代而聞名的想法，並被他的當代約翰內斯·開普勒（Johannes Kepler）宣布了月亮引起了潮汐的興趣- 加利利亞（Galileo）也對開普勒（Kepler ）的橢圓形軌道毫無興趣。伽利略繼續主張他的潮汐理論，認為這是地球運動的最終證明。
關於彗星和分析師的爭議
1619年，伽利略與耶穌會大學羅馬諾（Jesuit Collegio Romano）數學教授奧拉齊奧·格拉西（Orazio Grassi）父親陷入了爭議。它始於關於彗星的性質的爭端，但是到伽利略在1623年發表了分析師（ IL Saggiatore ）時，他的最後一次薩爾沃（Salvo）是爭議的最後一個薩爾沃（Salvo），這已經成為對科學本身本質的更廣泛爭議。本書的標題頁將伽利略描述為托斯卡納大公爵的哲學家和“ Matematico Primario”。
由於分析師包含了伽利略關於如何實踐科學的大量思想，因此被稱為他的科學宣言。 1619年初，格拉西神父匿名出版了一本小冊子，這是1618年的三個彗星上的天文爭議，該爭論討論了上一年11月下旬出現的彗星的性質。格拉西得出結論，彗星是一個火熱的身體，沿著一個巨大的圓圈移動，距離地球持續距離不斷距離，並且由於它在天空中的移動比月亮的速度慢，因此它必須比月亮更遠。
格拉西（Grassi）的論點和結論在隨後的文章《關於彗星的論述》中受到了批評，該論述以伽利略的門徒之一的名義發表，這是佛羅倫薩律師馬里奧·吉奇奇（Mario Guiducci） ，儘管它主要是伽利略本人撰寫的。伽利略（Galileo）和吉奇奇（Guiducci）對彗星的性質沒有提供自己的權威理論，儘管他們確實提出了一些暫定的猜想，這些猜想現在已知被誤認為。 （Tycho Brahe當時提出了正確研究彗星的正確方法。）在其開場通道中，伽利略和Guiducci的話語無償地侮辱了Jesuit Christoph Scheiner ，以及有關Collegio Romano教授的各種無情的言論。工作。耶穌會士被冒犯了，格拉西很快就以自己的辯論道，天文和哲學的平衡來回答，以化名Lothario Sarsio Sigensano，聲稱自己是他自己的學生之一。
分析師是伽利略對天文平衡的毀滅性答复。它被廣泛認為是辯論文學的傑作，其中“薩爾”的論點受到枯萎的蔑視。它受到廣泛讚譽，特別令新的教皇Urban VIII感到滿意，並致力於其。在過去的十年中，在羅馬，巴貝里尼（Barberini），未來的Urban VIII，在伽利略（Galileo）和林肯學院（Lincean Academy）的一邊。
伽利略與格拉西的糾紛永久疏遠了許多耶穌會士，伽利略和他的朋友們堅信他們有責任提出他後來的譴責，儘管為此提供了支持證據。
關於地中心主義的爭議
在伽利略與教會發生衝突時，大多數受過教育的人都讚成亞里士多德地理中心觀點，即地球是宇宙的中心，也是所有天體的軌道，或者泰喬·勃拉赫（Tycho Brahe）的新系統將地球症與地中心主義融為一體。反對Heliocentrism和Galileo在其上的著作結合了宗教和科學異議。宗教對地中心主義的反對是由聖經段落引起的，這意味著地球的固定性。科學反對來自勃拉赫（Brahe），他認為，如果HelieCentrism為真，應該觀察到年度恆星視差，儘管當時沒有人。 Aristarchus和Copernicus正確地假設視差可以忽略不計，因為恆星非常遙遠。然而，泰喬反駁說，由於恆星似乎具有可測量的角度，如果恆星距離那樣遙遠並且表觀大小是由於其物理尺寸所致，那麼它們將遠大於太陽。實際上，如果沒有現代望遠鏡，就無法觀察到遙遠的恆星的物理大小。
伽利略基於他的1609年的天文觀察來捍衛地中心主義。 1613年12月，佛羅倫薩的大公爵夫人克里斯蒂娜（Christina）面對了伽利略的一位朋友和追隨者貝內代爾托·卡斯特利（Benedetto Castelli） ，對地球的動作表示了反對。在這一事件的提示下，伽利略寫了一封信給卡斯特利的信，他認為Heliocentrism實際上並不違反聖經的文本，而聖經是信仰和道德的權威，而不是科學的權威。這封信沒有發表，但傳播廣泛。兩年後，伽利略給克里斯蒂娜（Christina）寫了一封信，該信擴大了他以前在八頁上提出的論點到四十頁。
到1615年，伽利略關於Heliocentrism的著作已由NiccolòLorini神父提交了羅馬宗教裁判所，後者聲稱伽利略及其追隨者正試圖重新詮釋聖經，這被視為違反特倫特理事會，看上去像新教徒一樣危險。洛里尼（Lorini）特別引用了伽利略給卡斯特利的信。伽利略去羅馬捍衛自己和他的想法。 1616年初，弗朗切斯科·英格里（Francesco Ingoli）與伽利略（Galileo）發起了辯論，向他發了一篇論文，爭辯哥白尼系統。伽利略後來表示，他相信這篇文章對反對隨後的哥白尼主義的行動發揮了作用。宗教裁判所委託英格里（Ingoli）就爭議寫了專家意見，論文為宗教裁判所採取的行動提供了基礎。這篇文章的重點是反對地中自中心的18個身體和數學論點。它主要是從Tycho Brahe的論點中藉來的，尤其是Heliecentrism需要恆星，因為它們似乎比太陽大得多。這篇文章還包括四個神學論點，但英格里建議伽利略專注於物理和數學論點，他沒有提到伽利略的聖經思想。
1616年2月，一個裁判委員會宣布Heliocentrism“在哲學上是愚蠢和荒謬的，並且正式是異端，因為它在許多地方顯然與聖經的意義相矛盾”。宗教裁判所發現，地球運動的思想“在哲學和……關於神學真理的判斷中，至少在信仰上是錯誤的”。教皇保羅五世指示紅衣主教貝拉明將這一發現交付給伽利略，並命令他放棄Heliocentrism。 2月26日，伽利略被召喚到貝拉明的住所，並命令“完全放棄……太陽仍然站在世界的中心，地球移動，從此以後不願持有，教導或捍衛它無論口頭還是書面的方式。”該指數會眾的法令禁止哥白尼的De Revolutionibus和其他中心行動，直到更正為止。
在接下來的十年中，伽利略遠離了爭議。他在1623年選舉了Cardinal Maffeo Barberini為教皇Urban VIII的鼓勵下恢復了有關該主題的書籍的項目。Barberini是伽利略的朋友和仰慕者，並反對1616年的伽利略。關於這兩個主要世界系統的對話於1632年發表，並獲得了宗教裁判所和教皇許可的正式授權。
早些時候，教皇Urban VIII親自要求伽利略在書中為Heliocentrism提出爭論，並註意不要提倡Heliocentrism。無論是在不知不覺中還是故意，Simplicio，是關於兩個主要世界系統的對話中亞里士多德地心觀點的捍衛者，經常被他自己的錯誤陷入困境，有時是愚蠢的。的確，儘管伽利略在他的書的序言中指出，該角色是以著名的亞里士多德哲學家的名字命名的（拉丁語中的simplicius ，“ simplicio in Italian”），但意大利語中的“ simplicio”這個名字也具有“ simpleton”的含義。這種對Simplicio的描繪使關於兩個主要世界系統的對話似乎是一本倡導書：對亞里士多德地理中心主義的攻擊和對哥白尼理論的辯護。
大多數歷史學家都同意伽利略並非出於惡意行動，並因對他的書的反應而蒙蔽了雙眼。但是，教皇並沒有輕易嘲笑公眾，也沒有嘲笑哥白尼的倡導。
伽利略疏遠了他最大，最有力的支持者之一教皇，並於1633年9月被要求捍衛他的著作。他終於於1633年2月到達，並被帶到審判官Vincenzo MacUlani之前。在整個審判過程中，伽利略堅定地堅持認為，自1616年以來，他忠實地遵守了他不持有任何被譴責的意見的諾言，最初他甚至否認捍衛他們。但是，他最終被說服承認，與他的真正意圖相反，他的對話的讀者很可能會得到這樣的印象，即旨在捍衛哥白尼主義。鑑於伽利略頗具難以置信的否認，他在1616年之後曾經曾在哥白尼的想法中持有哥白尼的想法，或者打算在對話中為他們辯護，他的最後審訊是在1633年7月的最終審訊中，以他的酷刑威脅，如果他不告訴真相，但儘管受到威脅，他仍保持否認。
宗教裁判所的判決於6月22日提交。這是三個基本部分：
- 伽利略被發現“強烈懷疑異端”（儘管他從未被正式被指控犯有異端，使他擺脫面對體罰的人），即，人們認為太陽在宇宙的中心一動不動，但地球不是在其中心並移動，並且在宣布與聖經相反的情況下可能會持有並捍衛意見。他被要求“褻瀆，詛咒和討厭”這些觀點。
- 他因宗教裁判所而被判處正式監禁。第二天，這是通勤的房屋逮捕，他在餘生中一直待在其中。
- 他的犯罪對話被禁止。在審判中未宣布的行動中，禁止發布他的任何作品，包括他將來可能會寫的任何作品。
根據流行的傳說，在他撤回了他關於地球在陽光周圍移動的理論之後，伽利略據稱喃喃自語“卻卻在移動”。有聲稱是西班牙畫家BartoloméEstebanMurillo或他學校的一位藝術家的1640年代繪畫，其中隱藏了這些單詞，直到1911年的修復作品，描繪了一個被囚禁的伽利略顯然凝視著“ E Pur Si Muove”字樣。在他的地牢的牆上。傳奇人物去世後一個世紀的最早已知的書面記錄可以追溯到一個世紀。基於這幅畫，斯蒂爾曼·德雷克（Stillman Drake）寫道：“毫無疑問，著名的詞已經歸因於伽利略去世之前。”然而，天體物理學家馬里奧·利維奧（Mario Livio）進行了深入的調查，透露，繪畫很可能是佛蘭芒畫家羅馬- 尤金·範·馬爾德格姆（Roman-Eugene Van Maldeghem） 1837年的繪畫副本。
在與友好的Ascanio Piccolomini （錫耶納大主教）與友好的Ascanio Piccolomini時期後，伽利略於1634年被允許返回他在佛羅倫薩附近的Arcetri的別墅，在那裡他一生的一生都被逮捕。在接下來的三年中，伽利略被命令每週閱讀七個pen詩詩篇。然而，他的女兒瑪麗亞·塞萊斯特（Maria Celeste）在獲得教會許可後使他擺脫了負擔。
正是在伽利略被捕的時候，他將自己的時間獻給了他最好的作品之一，兩項新科學。在這裡，他總結了大約四十年前所做的工作，這是在現在稱為運動學和材料力量的兩所科學上，出版在荷蘭，以避免審查員。這本書受到艾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）的高度讚揚。由於這項工作，伽利略通常被稱為“現代物理之父”。他在1638年完全失明，出現了痛苦的疝氣和失眠，因此他被允許前往佛羅倫薩尋求醫療建議。
達瓦·索貝爾（Dava Sobel）認為，在伽利略（Galileo）進行了1633年對異端的審判和判斷之前，教皇城市VIII已遍布法院的陰謀和國家問題，並開始擔心迫害或威脅自己的生命。在這種情況下，索貝爾認為伽利略的問題是伽利略的法院內部人士和敵人提出的。城市因捍衛教會而被指控無力捍衛教會，因此出於憤怒和恐懼而對伽利略做出了反應。馬里奧·利維奧（Mario Livio）將伽利略及其發現置於現代科學和社會環境中。他特別認為，伽利略案在科學否認方面具有同行。
死亡
伽利略繼續接待遊客，直到他於1642年1月8日去世，享年77歲，在發燒和心pal症之後。托斯卡納大公爵費迪南多二世（Ferdinando II ）希望將他埋在聖克羅斯大教堂的主體中，毗鄰他父親和其他祖先的墳墓，並以他的名義建立大理石陵墓。
但是，這些計劃被撤銷，因為教皇城市VIII和他的侄子樞機主教弗朗切斯科·巴貝里尼（Francesco Barberini）抗議，因為伽利略因“強烈懷疑異端”而受到天主教堂的譴責。取而代之的是，他被埋葬在從大教堂的南部transept到祭祀的走廊盡頭的新手教堂旁邊的一個小房間裡。 1737年以紀念紀念碑豎立了一座紀念碑後，他於1737年在大教堂的主體中重新居住。在此舉動期間，將三個手指和一顆牙齒從他的遺體上拔下。這些手指之一目前正在意大利佛羅倫薩的伽利略博物館舉行。
科學貢獻
這和其他事實，數字不足或不那麼值得知道，我已經成功證明了。而且我認為更重要的是，這項龐大，最出色的科學已經開放了，我的作品僅僅是開始，方式和手段，而其他人比我更敏銳的思想會探索其偏遠的角落。
-伽利略·加利利（Galileo Galilei），兩位新科學
科學方法
伽利略通過實驗和數學的創新組合為運動科學做出了原始貢獻。當時的科學更典型的是威廉·吉爾伯特（William Gilbert）關於磁性和電力的定性研究。伽利略的父親，盧森主義者和音樂理論家Vincenzo Galilei進行了實驗，以建立物理學中最古老的已知非線性關係：對於伸展的字符串，音調隨著緊張的平方根而變化。這些觀察結果屬於畢達哥拉斯音樂傳統的框架，眾所周知，儀器製造商眾所周知，這一事實是，將整個數字劃分的琴弦產生了和諧的規模。因此，有限的數學長期與音樂和物理科學有關，年輕的伽利略可以看到自己父親的觀察擴展了這一傳統。
伽利略是最早清楚地表明自然定律是數學的現代思想家之一。他在測定者中寫道：“哲學是用這本宏偉的書《宇宙》寫的……它是用數學語言寫的，其特徵是三角形，圓圈和其他幾何形象； ....”他的數學分析。是已故學術自然哲學家採用的傳統的進一步發展，伽利略在學習哲學時就學會了。他的作品標誌著最終將科學與哲學和宗教分離的一步。人類思想的重大發展。他經常願意根據觀察來改變自己的觀點。
為了進行實驗，伽利略必須建立長度和時間的標準，以便可以在不同的日子和不同的實驗室進行測量，以可重複的方式進行比較。這為使用歸納推理確認數學定律提供了可靠的基礎。伽利略對數學，理論物理學和實驗物理學之間的適當關係表示了現代的欣賞。他理解拋物線，無論是在圓錐部分而言，都以橫坐標為abscissa （x）的平方（y）。伽利略進一步斷言，在沒有空氣阻力或其他干擾的情況下，拋物線是均勻加速彈丸的理論上理想軌跡。他承認，這一理論的有效性有限制，從理論上指出，與地球相當的大小的彈丸軌跡不可能是拋物線，但他仍然維持在距離的範圍內的範圍在他那一天的砲兵中，彈丸軌跡與拋物線的偏差只會很小。
天文學
伽利略使用折射望遠鏡在1609年末觀察到月球表面不光滑。明年年初，他觀察到木星的四個最大的月球。 1610年晚些時候，他觀察了金星的階段（這是一種地中海主義的證明）以及土星，儘管他認為地球的戒指是另外兩個行星。 1612年，他觀察到海王星並註意到了它的運動，但沒有將其識別為行星。
伽利略對銀河系的研究進行了研究，並對恆星進行了各種觀察，包括如何在沒有望遠鏡的情況下測量其表觀大小。
他於1619年從羅馬女神的黎明女神和北風的希臘語名稱中創造了Aurora Borealis一詞，以描述北部和南部天空中的燈光，當時太陽風中的顆粒源使磁層充滿活力。
工程
伽利略對現在所謂的工程作品做出了許多貢獻，與純物理學不同。在1595年至1598年之間，伽利略（Galileo）設計並改善了適合槍手和測量師使用的幾何和軍事指南針。這擴展了NiccolòTartaglia和Guidobaldo del Monte設計的早期儀器。對於槍手來說，除了準確提升大砲的新方法外，它還提供了一種快速計算不同尺寸和材料的砲彈的砲塔指控的方式。作為幾何儀器，它可以構建任何常規多邊形，任何多邊形或圓形扇區的面積的計算以及各種其他計算。在伽利略的指導下，儀器製造商Marc'antonio Mazzoleni生產了100多個指南針，伽利略出售了50個LIRE （以及他寫的指令手冊），並提供了用於使用120 Lire的指南針的指導課程。
1593年，伽利略使用空氣在燈泡中的膨脹和收縮構建了一個溫度計，以將水移動在附著的管中。
1609年，伽利略與英國人托馬斯·哈里奧特（Thomas Harriot）和其他人一起使用折射望遠鏡作為觀察恆星，行星或月球的樂器。希臘數學家Giovanni Demisiani為伽利略樂器創造了“望遠鏡”這個名字，在1611年由費德里科·塞西（Federico Cesi）在1611年舉行的宴會上，使伽利略成為其Accademia dei Lincei的成員。 1610年，他使用近距離望遠鏡來放大昆蟲的部分。到1624年，伽利略已經使用了複合顯微鏡。他於當年五月將這些樂器之一交給了Zollern紅衣主教，向巴伐利亞公爵介紹，並在9月派遣了另一位派往Cesi王子。一年後，當同學成員Giovanni Faber為Galileo的發明詞μκρόν （ micron ）含義“ Small”和σkhoticousoutimfiew （ Skopein ）時”。這個詞的本詞是類似於“望遠鏡”的。使用伽利略的顯微鏡之一併於1625年出版的昆蟲的插圖似乎是使用複合顯微鏡的第一個清晰的文獻。
在1612年確定了木星衛星的軌道時期，伽利略提出，有了足夠準確的了解其軌道，人們可以將其位置用作通用時鐘，這將使經度的確定能夠確定。在餘生的餘生中，他不時地研究了這個問題，但實際問題很嚴重。該方法首先是由Giovanni Domenico Cassini在1681年成功應用的，後來被廣泛用於大型土地調查。例如，這種方法用於調查法國，後來由美國中西部的Zebulon Pike於1806年進行調查。在海導航中，在海上狹窄的望遠鏡觀察更加困難，經度問題最終需要開發實用的便攜式海洋計算機， ，例如約翰·哈里森（John Harrison） 。在他的生命後期，伽利略為擺鐘設計了一種逃逸機制（稱為伽利略的逃生），儘管直到1650年代由克里斯蒂亞·霍根斯（Christiaan Huygens）製作了第一個完全操作的擺時，才構建了這種鐘錶。
伽利略曾幾次被邀請就工程計劃提供建議，以減輕河流洪水。 1630年，馬里奧·吉奇奇（Mario Guiducci）可能有助於確保巴托洛蒂（Bartolotti）向他諮詢他，以削減佛羅倫薩附近的比森齊奧河（Bisenzio River）的新渠道。
物理
伽利略（Galileo）關於身體運動的理論和實驗工作，以及開普勒和雷內·笛卡爾（RenéDescartes）的很大程度上獨立的工作，是艾薩克·牛頓爵士（Isaac Newton）爵士開發的古典力學的先驅。
擺
伽利略對擺的幾個實驗。人們普遍認為（得益於Vincenzo Viviani的傳記），這些始於觀看比薩大教堂的青銅吊燈的搖擺，以他的脈搏為計時器。伽利略（Galileo）對伽利略（Galileo）提出的首次興趣的是他的題為“運動上的債券”，但後來的實驗在他的兩項新科學中得到了描述。伽利略聲稱一個簡單的擺會是時尚的，即它的波動總是花費相同的時間，而獨立於振幅。實際上，這僅是近似真實的，正如克里斯蒂亞·惠根斯（Christiaan Huygens）發現的那樣。伽利略還發現，週期的平方直接隨擺長的長度而變化。
擺鐘
伽利略的兒子文森佐（Vincenzo）根據1642年父親的理論繪製了一個時鐘。鐘從來沒有建造過，並且由於其邊緣逃生所需的大幅度搖擺，這將是一個貧窮的計時員。
音頻
伽利略（Galileo）鮮為人知，但仍被認為是最早了解聲音頻率的人之一。通過以不同的速度刮擦鑿子，他將產生的聲音的音調與鑿子跳過的間距聯繫起來，這是一種頻率的量度。
水泵
到17世紀，水泵的設計已改進到它們產生了可測量的真空度的地步，但這尚未立即理解。眾所周知，吸力泵無法將水拉到一定高度的高度上：根據1635年左右進行的測量，或大約34英尺（10 m）進行的佛羅倫薩碼。這種限制是灌溉項目，礦山排水和托斯卡納公爵計劃的裝飾噴泉的關注點，因此杜克大學委託伽利略調查了這一問題。伽利略在他的兩所新科學（1638年）中不正確地建議，一旦水泵拉起的水柱將破壞其自身的重量，一旦達到34英尺以上。
光速
1638年，伽利略描述了一種實驗方法，通過排列兩個觀察者（每個觀察者）配備了百葉窗，可以在一定距離內觀察彼此的燈籠，以測量光速。第一個觀察者打開了他的燈的快門，第二個觀察者在看到光線後立即打開了自己的燈籠的快門。第一個觀察者打開快門和看到第二個觀察者燈的光線之間的時間表明，在兩個觀察者之間來回旅行所需的時間。伽利略報告說，當他在不到一英里的距離內嘗試此操作時，他無法瞬間出現光。伽利略（Galileo）死亡與1667年之間的某個時候，佛羅倫薩院士的成員在大約一英里的距離上重複了實驗，並獲得了類似的確定結果。此後，確定光速太快了，無法通過這種方法測量。
加利利的不變性
伽利略提出了相對論的基本原則，即物理定律在任何以直線恆定速度移動的系統中都是相同的，無論其特定速度或方向如何。因此，沒有絕對運動或絕對休息。該原則為牛頓運動定律提供了基本框架，是愛因斯坦相對論特殊理論的核心。
跌落的身體
John Philoponus，Nicole Oresme和Domingo de Soto
不平等的重量可能會以相同的速度下降，可能與羅馬哲學家盧克雷烏斯（Lucretius）提出。伽利略意識到的約翰·菲洛洛斯（John Philoponus）的六世紀作品中，觀察到了相同尺寸的不同重量對象的觀察。在14世紀，妮可礦石（Nicole Oresme）得出了統一加速變化的時光法律，在16世紀，多明戈·索托（Domingo de Soto）建議，掉落在同質介質中的屍體將被統一加速。然而，德索托並沒有預料到伽利略的落葉理論中包含的許多資格和改進。例如，他沒有像伽利略那樣認識到，一個身體只能在真空中以嚴格的統一加速度掉落，否則最終將達到均勻的末端速度。
代爾夫特塔實驗
1586年，西蒙·史蒂文（Simon Stevin）（通常被稱為Stevinus）和Jan Cornets de Groot從荷蘭市Delft的Nieuwe Kerk掉下了鉛球。實驗確定了相同大小但不同質量的對像以相同的速度下降。雖然代爾夫特塔實驗取得了成功，但並沒有像後來實驗相同的科學嚴謹進行。 Stevin被迫依靠音頻反饋（由影響下面木製平台的球體引起），以推斷出球以相同的速度下降。與伽利略·伽利略（Galileo Galilei）和他著名的皮薩（Pisa Thought Tower）的1589年傾斜塔的實質性作品相比，這項實驗的信譽較少。
比薩實驗的傾斜塔
伽利略的學生Vincenzo Viviani的傳記說，伽利略掉落了相同材料的球，但是來自比薩傾斜塔的不同質量，以證明他們的血統時代獨立於他們的質量。這與亞里士多德教授的內容相反：重物比重量成比重的速度快。儘管這個故事已經在流行的帳戶中得到了重述，但伽利略本人沒有這樣的實驗的帳戶，歷史學家普遍認為，這最多是一個思想實驗，實際上並未發生。斯蒂爾曼·德雷克（Stillman Drake）是一個例外，他認為實驗確實發生了，就像維維安尼（Viviani）所描述的那樣。但是，使用傾斜的平面進行了伽利略對落下身體的大部分實驗，在這些平面上，時序和空氣阻力均大大降低。
兩個新科學
在他1638年的兩項新科學中，伽利略的角色薩爾維亞蒂（Salviati ）被廣泛認為是伽利略的發言人，認為所有不等的重量都會以真空吸塵器的有限速度下降。 Salviati還認為，這可以通過將空氣中的擺運動與鉛和軟木塞的鮑勃的比較進行比較來實驗證明，這些鉛和軟木的鉛和軟木的重量不同，但它們卻相似。
時空法律
伽利略提出，只要掉落的介質的耐藥性仍然可以忽略不計，或者在其掉落真空的限制情況下，掉落的身體將掉落。他還得出了從靜止開始的均勻加速過程中距離行進的距離的正確運動定律，即它與經過的時間的平方成正比（ d∝t 2 ）。伽利略使用幾何結構和數學上精確的單詞表達了時間方法律，並遵守了當天的標準。 （其他人仍以代數術語重新表達法律。）
慣性
伽利略還得出結論，在沒有任何障礙的情況下，物體保持其速度，從而與普遍接受的亞里士多德假說相矛盾，即一個人的身體只能保持所謂的“暴力”，“非天然”或“不自然”或“強迫”運動，這是如此。作為變革的代理人（“搬運”）繼續對此採取行動。約翰·菲洛森斯（John Philoponus）和讓·伯里丹（Jean Buridan）提出了與慣性有關的哲學思想。伽利略說：
想像一下沿著水平面投射的任何粒子而沒有摩擦；然後，我們知道，從前面頁面中更充分的解釋，只要平面沒有限制，該粒子將以均勻且永久的運動沿著同一平面移動。
-伽利略·加利利（Galileo Galilei），兩位新科學，第四天
但是，如果可以消除其所有不均勻性，地球表面將是這樣的平面的一個例子。除了運動的方向：牛頓是直的，伽利略的圓形（例如，行星在太陽周圍的運動，牛頓的運動是圓形的，牛頓是直的，牛頓的運動是直的，牛頓是直的，根據他的說法放置在沒有重力的情況下）。根據Dijksterhuis Galileo的慣性概念，持續運動的趨勢與他的哥白尼信念密切相關。
數學
雖然伽利略將數學應用於實驗物理學是創新的，但他的數學方法是當今的標準方法，包括數十個逆比例平方根方法的示例，從斐波那契和阿基梅德傳遞。分析和證據在很大程度上依賴於第五本《歐幾里得元素》中所述的Eudoxian比例理論。由於Tartaglia和其他人的準確翻譯，該理論才在一個世紀前就可以使用。但是到伽利略的生命結束時，它被笛卡爾的代數方法所取代。現在名為伽利略的悖論的概念並不是他的原始概念。他提出的解決方案，即無法比較無限的數字，不再被認為是有用的。
遺產
後來的教堂重新評估
伽利略去世後，伽利略的事件在很大程度上被遺忘了，爭議消退了。宗教裁判所禁止重印伽利略作品的禁令在1718年被允許在佛羅倫薩發表他的作品（不包括譴責對話）的許可。 1741年，教皇本尼迪克特十四（Pope Benedict XIV）授權出版《伽利略》（Galileo）完整的科學作品版本，其中包括對話的溫和審查版本。 1758年，儘管對對話的未經審查版本和哥白尼的De Revotosibus仍然保留了對未經審查的版本的特定禁令，但仍從禁止書籍的索引中刪除了倡導地中心主義的一般禁令。教會對地中心主義的所有正式反對痕跡在1835年最終從指數中刪除時消失了。
19世紀初期，新教徒辯論主義者（以及其他事件，例如西班牙宗教裁判所和平坦地球的神話）來攻擊羅馬天主教。從那以後，對它的興趣一直在蠟和下降。 1939年，教皇庇護十二世在他當選羅馬教皇的幾個月之內向教皇科學學院發表了第一次演講，形容伽利略是“最大膽的研究英雄之一……不害怕絆腳石的街區以及途中的風險，也不擔心葬禮的紀念碑。”他40年的密切顧問羅伯特·萊伯（Robert Leiber）教授寫道：“庇護十二世非常小心，不要過早關閉任何門（科學）。他在這一點上充滿活力，對伽利略案感到遺憾。 ”
1990年2月15日，在羅馬薩皮恩扎大學發表的演講中，紅衣主教拉茲格（後來的教皇本尼迪克特XVI ）引用了關於伽利略事件的一些當前觀點，形成了他所謂的“一種症狀，使我們能夠看到自我的深度。 - 現代，科學技術的想法是今天的。他引用的一些觀點是哲學家保羅·費耶拉本德（Paul Feyerabend）的觀點，他引用了他的話說：“伽利略時代的教會比伽利略本人更加緊密地保持了理性，她考慮了她的道德和社會後果伽利略對伽利略的判決也是理性的，而這一判決的修訂只有在政治上是有利的理由。”紅衣主教沒有明確表明他是否同意或不同意Feyerabend的主張。但是，他確實說：“基於這種觀點，建立衝動的道歉是愚蠢的。”
1992年10月31日，教皇約翰·保羅二世（John Paul II）承認，宗教裁判所譴責伽利略（Galileo）斷言地球圍繞太陽旋轉。 “約翰·保羅說，譴責伽利略的神學家沒有認識到聖經與其解釋之間的正式區別。”
2008年3月，尼古拉·卡貝博（ Nicola Cabibbo）的教皇科學學院院長宣布了一項計劃，通過在梵蒂岡牆壁內豎立他的雕像來紀念伽利略。同年12月，在紀念伽利略最早的望遠鏡觀察400週年的活動期間，教皇本尼迪克特十六世讚揚了他對天文學的貢獻。然而，一個月後，教皇文化委員會主任吉安弗蘭科·拉瓦西（Gianfranco Ravasi）透露，以梵蒂岡為由建立伽利略雕像的計劃已被暫停。
對現代科學的影響
根據斯蒂芬·霍金（Stephen Hawking）的說法，伽利略可能比其他任何人都承擔更多現代科學誕生的責任，而艾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）稱他為現代科學之父。
伽利略對哥白尼理論的天文學發現和調查導致了持久的遺產，其中包括對伽利略（ IO ， Europa ， Ganymede和Callisto ）發現的四個木星的四個大衛星，為伽利略月亮。其他科學的努力和原理是以伽利略的命名作為伽利略，這是一個非SI加速度單位。
部分原因是2009年是伽利略對望遠鏡首次錄製的天文觀察的第四個百年，聯合國原定為國際天文學年。國際天文聯盟（IAU）制定了一項全球計劃，該計劃也得到了聯合國教科文組織的認可，即聯合國對教育，科學和文化事務負責的機構。國際天文學的2009年旨在是對天文學及其對社會和文化的貢獻的全球慶祝活動，不僅激發了全球對天文學的興趣，而且對整個科學都刺激了對年輕人的興趣。
伽利略星球和小行星697 Galilea以他的榮譽命名。
在藝術和流行媒體中
在女王歌曲“波希米亞狂想曲”的“歌劇”部分中，伽利略多次被提及。他在《 Indigo Girls》和Amy Grant的“ Galileo”在《運動》專輯中表演的歌曲“ Galileo ”中出色。
二十世紀的戲劇是關於伽利略一生的著作，包括德國劇作家Bertolt Brecht的Life of Galileo （1943年），其中包括IT的電影改編（1975年），以及Barrie Stavis以及Barrie Stavis的Lamp （1947年） ，以及2008年播放“伽利略·伽利略”。
金·斯坦利·魯濱遜（Kim Stanley Robinson）寫了一本名為《伽利略（Galileo）的夢想》 （Dream）（2009）的科幻小說，其中伽利略（Galileo）被帶入未來，以幫助解決科學哲學的危機。這個故事在伽利略自己的時間和一個假設的遙不可及的未來之間來回移動，並包含了很多傳記信息。
伽利略·伽利略（Galileo Galilei）最近被選為高價值收藏家硬幣的主要主題：國際天文學紀念硬幣的25歐元，於2009年鑄造。這枚硬幣還紀念了伽利略望遠鏡發明的400週年。正面顯示了他的肖像和望遠鏡的一部分。背景顯示了他在月球表面的第一張圖紙之一。在銀戒指中，描繪了其他望遠鏡：艾薩克·牛頓望遠鏡，克雷姆斯穆斯特修道院的天文台，現代望遠鏡，射電望遠鏡和太空望遠鏡。 2009年，彈能鏡也發布了。這是一種質量相對較高的大規模生產的低成本教育2英寸（51毫米）望遠鏡。
著作
伽利略（Galileo）描述科學儀器的早期作品包括1586年的題為“ Little Balance （ La Billancetta ）”，描述了在空氣或水中稱量物體的準確平衡以及1606年印刷手冊Le Operazioni del Compasso Geemogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogo egogemogo et Mifitare在地球和軍事指南和軍事指南針運行中。
他關於動態的早期作品，運動和力學科學是他的1590年Pisan de Motu （運動）和大約1600 Paduan Le Meccaniche （機械師）。前者是基於亞里士多德- 安置式流體動力學的基礎，並認為在液體培養基中的重力下降速度與人體比介質的特定重量過剩成正比，從而在真空中，身體將以成比例的速度下降。達到他們的特定權重。它還訂閱了Philoponan動力動力學，其中動力是自我散落的，在真空中自由下落將根據最初加速後的特定重量具有必要的終端速度。
伽利略（Galileo）的1610年《星際信使》 （ Sidereus Nuncius ）是第一個根據通過望遠鏡進行的觀察來發表的第一本科學論文。它報告了他的發現：
伽利略在1613年發表了關於黑子的日光浴的描述，標題為黑子上的信，表明太陽和天堂是可腐敗的。黑子上的信件還報導了他對金星的整體階段的1610望遠鏡觀察，以及他發現土星令人困惑的“附屬物”以及他們隨後更令人困惑的失踪。 1615年，伽利略準備了一份被稱為“給大公爵夫人克里斯蒂娜的信”的手稿，直到1636年才以印刷形式出版。這封信是給卡斯特利的信的修訂版，該信被審判員譴責為對神學通過主張哥白尼主義在身體上是真實的，並且與聖經一致。在1616年，伽利略宗教裁判所命令不持有或捍衛哥白尼立場後，伽利略以哥白尼地球的形式以哥白尼地球的形式寫下了“關於潮汐的話語”（Discor s on The Tides ” （ Discor sul sul flusso eil eil eil Replusso del Mare ）致樞機主教Orsini的私人信。 1619年，伽利略（Galileo's）的一名學生馬里奧·吉奇奇（Mario Guiducci）在伽利略（Galileo）的標題論述中大部分撰寫了一場演講，這是關於彗星（ Discorso Delle Comete ）的標題論述，反對耶穌會的解釋。
1623年，伽利略（Galileo）出版了《分析師》 （Il Saggiatore） ，該分析師基於亞里士多德的權威攻擊了理論，並促進了實驗和科學思想的數學表達。這本書非常成功，甚至在基督教教堂的高層中得到了支持。在測定者成功之後，伽利略在1632年發表了有關兩個主要世界系統（ Dialogo sopra I Dure Massimi sistemi del Mondo ）的對話。儘管有小心遵守宗教裁判所的1616個說明，但在書中的主張還是偏愛哥白尼理論和copernican Theory and the Beys the Mopport太陽系的非中性模型導致伽利略被嘗試並被禁止出版。儘管禁止出版，但伽利略在1638年在荷蘭在調查宗教管轄區以外的1638年在荷蘭發表了與兩種新科學（ Dimostrazioni Matematiche，Intorno a Due nuove Scienze ）有關的論述和數學示範。
已發表的書面作品
伽利略的主要書面作品如下：
- 小平衡（1586；在意大利語： La Bilancetta ）
- 運動（ c。1590 ;拉丁語： de motu antiquiora ）
- 力學（ c。1600 ;在意大利語： le Meccaniche ）
- 幾何和軍事指南針的行動（1606年；意大利語： Le Operazioni del Compasso Geogogogoo et Militare ）
- 星際信使（1610;拉丁語： sidereus nuncius ）
- 關於浮動身體的論述（1612年；意大利語：迪爾索斯·伊特諾（Distorso Intorno）在蘇拉（Su l'akeca）的迪爾諾（Che stanno），在奎拉·西莫沃諾（Quella Si Muovono）的O Che ，“關於留在水上的屍體的話語，或者移到水上”）
- 有關黑子的歷史和示範（1613年；意大利語： Istoria e dimostrazioni Intorno alles Macchie Solari ；基於黑子上的三個字母， TRE LETTEE SULE MACCHIE SOLARI ，1612）
- “給大公爵夫人克里斯蒂娜的信”（1615年； 1636年出版）
- “關於潮汐的話語”（1616年；意大利語：迪斯科爾·德爾索斯·德爾索爾·德爾母馬）
- 關於彗星的話語（1619；意大利語：迪斯托爾·德爾·康格）
- 分析師（1623;在意大利語： IL Saggiatore ）
- 關於兩個主要世界系統的對話（1632年；意大利語： Dialogo Sopra I Due Massimi Sistemi del Mondo ）
- 與兩種新科學有關的話語和數學演示（1638;在意大利語：discorsi e dimostrazioni matematiche ，Intorno a Due nuove scienze ）
個人圖書館
在他生命的最後幾年中，伽利略·伽利略（Galileo Galilei）在佛羅倫薩郊區的Villa Il Gioiello Villa Il Gioiello將至少有598卷（已確定為560個）圖書館。在眾議院被捕的限制下，他被禁止寫或發表自己的想法。但是，他繼續接待他去世之前的遊客，正是通過他們，他仍然提供了來自北歐的最新科學文本。
憑藉他過去的經驗，伽利略可能會擔心他的書籍和手稿收集會被當局抓住並被燒毀，因為在他的最後遺囑和遺囑中沒有提及此類物品。伽利略（Galileo）去世後才生產出一個逐項的清單，當時他的大多數財產（包括他的圖書館）將他的兒子Vincenzo Galilei Jr.於1649年去世後，他的妻子Sestilia Bocchineri繼承。
然後，他的前助手和學生Vincenzo Viviani收集了伽利略的書籍，個人論文和未經編輯的手稿，目的是以出版的形式保留了他的老教師的作品。這是一個從未實現的項目，在他的最後遺囑中，維維亞尼（Viviani）將大部分收藏夾遺贈給了佛羅倫薩的聖瑪麗亞·努瓦（Santa Maria Nuova）醫院，那裡已經有一個廣泛的圖書館。伽利略財產的價值尚未實現，重複的副本分散到了其他圖書館，例如錫耶納公共圖書館的Biblioteca comunale degli intronati 。在後來嘗試專門研究圖書館的股份的嘗試中，與醫學無關的捲被轉移到了Biblioteca Magliabechiana，這是佛羅倫薩國家中央圖書館的早期基礎。
Viviani系列的一小部分，包括伽利略的手稿以及他的同齡人Evangelista Torricelli和Benedetto Castelli的手稿，留給了他的侄子Abbot Jacopo Panzanini。這個次要的收藏被保留到潘扎尼尼（Panzanini）去世，當時它傳給了他的侄子卡洛（Carlo）和安吉洛·潘扎尼尼（Angelo Panzanini）。由於繼承人未能保護其繼承權，伽利略和維維亞尼收藏的書籍都開始散佈。他們的僕人將其中的幾卷賣給了廢紙。 1750年左右，佛羅倫薩參議員喬瓦尼·巴蒂斯塔·克萊門特·德內利（Giovanni Battista Clemente De'nelli）聽說了這件事，並從店主那裡購買了書籍和手稿，其餘的維維安尼（Viviani）收藏是從潘扎尼尼兄弟（Panzanini Brothers）那裡獲得的。正如內莉（Nelli）的回憶錄中所說的那樣： “我的巨大命運是通過對出售它的人們的無知而變得如此便宜的奇妙財富，他們不知道這些手稿的價值……”
內利的兒子們試圖將剩下的東西賣給法國政府，直到1793年去世，直到1793年去世。托斯卡納的大公爵費迪南德三世介入了出售，併購買了整個收藏品。手稿，印刷書籍和個人論文的檔案存放在佛羅倫薩的Biblioteca Palatina上，並於1861年將其與Biblioteca Magliabechiana合併。