高盧

高盧拉丁Gallia[1]是一個地區西歐首先由羅馬人描述。[2]它居住在凱爾特人阿奎塔尼部落,涵蓋當今法國比利時盧森堡, 大多數瑞士, 部分意大利北部(只有在共和黨時代,西薩爾皮納在公元前42年被吞併至羅馬意大利),並德國西部萊茵河。它覆蓋了494,000公里的面積2(191,000平方米)。[3]根據凱撒大帝,高盧分為三個部分:加里亞·凱爾特卡貝爾吉卡, 和阿奎塔尼亞。考古學,高盧拉泰文化,遍布所有高盧,以及東部賴蒂亞Noricum潘諾尼亞和西南日耳曼尼亞在公元前5到1世紀。[4]在公元前第二和1世紀,高盧屬於羅馬統治:加利亞·西薩爾皮納公元前204年被征服加利亞·納邦尼斯(Gallia Narbonensis)公元前123年。高盧在公元前120年後入侵Cimbri條頓人,反過來又在公元前103年被羅馬人擊敗。朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar)終於製服了高盧(Gaul)的其餘部分廣告系列公元前58至51。

羅馬對高盧的控制持續了五個世紀,直到最後一個羅馬臀部狀態, 這Soisson的領域,掉到弗蘭克在公元486年。凱爾特高盧人在上古晚期,合併成一個加洛 - 羅馬文化加利亞仍然是整個地區的常規名稱中世紀早期,直到獲得新的身份Capetian法國王國在中世紀的高時期。加利亞仍然是法國的名字現代希臘人(γαλλία)和現代拉丁(除了替代品弗朗西亞法蘭庫利亞)。

姓名

希臘語和拉丁語名稱加拉太(首先證明Timaeu​​s的牛頭人在公元前4世紀)和加利亞最終源自凱爾特人種族或氏族gal(a)-to-.[5]加利加里亞·凱爾特卡據報導自己稱凱爾特由凱撒。希臘化詞源連接的名稱加拉太書(γαλάται,加拉泰)據稱是“牛奶白”皮膚(γάλα,節日Gauls的“牛奶”。[6]現代研究人員說,這與威爾士有關加魯[7]康沃爾galloes[8]“容量,力量”,[9]因此,意思是“強大的人”。

儘管表面相似,但英語學期高盧與拉丁語無關加利亞。它源於法國人gaule,本身從古老的法蘭克*Walholant(通過拉丁形式*沃拉拉),[10]從字面上看,是“外國人/羅馬人的土地”。*walho-是對原始德國人*沃爾哈茲,“外國人,羅馬人”,一個匿名由日耳曼演講者應用於凱爾特人和講拉丁語的人。這是同源與名字威爾士康沃爾郡瓦洛尼亞, 和瓦拉奇亞.[11]日耳曼語w-定期渲染為gu/G-用法語(參見蓋爾“戰爭”,Garder“病房”,Guillaume“威廉”)和歷史悠久的diphthongau是定期的結果al在以下輔音之前(參見。雪瓦~雪佛蘭)。法語gaule或者高勒不能源自拉丁語加利亞, 自從g會成為j一個(參見甘巴>詹比),和雙人au將無法解釋;拉丁語的定期結果加利亞jaille在法語中,以幾個西方地方的名字發現,例如La Jaille-y馮聖瑪爾 - 賈爾.[12][13]原始德國人*沃爾哈最終來自Volcae.[14]

儘管有膚淺的相似性,但也無關蓋爾.[16]愛爾蘭人單詞最初的意思是“高盧”,即高盧的居民,但其含義後來擴大到“外國人”,以描述維京人,後來仍然諾曼人.[17]二分法蓋爾有時被一起用於對比,例如在12世紀的書中CogadGáedelre Gallaib.

作為形容詞,英語具有兩個變體:高盧斯小巷。這兩個形容詞是同義的,是“與高盧或高盧有關”,儘管高盧所說的凱爾特語語言或語言主要被稱為高盧斯.

歷史

羅馬前高盧

羅馬高盧地圖(Droysens Allgemeiner Historischer Handatlas,1886年)

關於居住在高盧地區的人民的書面信息很少,除了可以從硬幣中收集的東西外。因此,高盧人的早期歷史主要是考古學的作品,以及他們之間的關係物質文化,遺傳關係(近年來,該研究的研究已通過考古學)和語言分歧很少重合。

在快速傳播之前拉泰文化在公元前5到4世紀,法國東部和南部的領土已經參與了晚期青銅時代厄恩菲爾德文化(公元前12至8世紀)熨斗霍爾施塔特文化(公元前7至6世紀)將發展。到公元前500年,法國大部分地區(阿爾卑斯山和最西北地區除外)都有強大的霍爾施塔特影響力。

在公元前7世紀和6世紀,在霍爾施塔特背景中,大概是一種早期形式大陸凱爾特人文化,拉泰文化產生了,大概是在地中海的影響下希臘語腓尼基人, 和伊特魯里亞文明,沿著許多早期中心散佈, 這中間萊茵河和鞋面埃爾貝。到公元前5世紀後期,LaTène的影響力迅速蔓延到高盧的整個領土上。LaTène文化在晚期發展和蓬勃發展鐵器時代(從公元前450年到公元前1世紀的羅馬征服)法國瑞士意大利奧地利,西南德國波西米亞摩拉維亞斯洛伐克匈牙利。更遠的北部擴展了當代的羅馬前鐵器時代文化德國北部斯堪的納維亞半島.

一項主要的考古學研究發現了遷移到南部英國在青銅時代,在公元前1,300 - 800年的500年期間。新來者在遺傳上與高盧的古代人最相似。作者將其描述為“早期傳播的合理向量凱爾特語進入英國”。[18]

材料的主要來源凱爾特人高盧是阿帕美洲的poseidonios,其著作的引用Timagenes凱撒大帝, 這西西里人希臘語二十多魯斯和希臘地理學家Strabo.[19]

在公元前4世紀和3世紀初,高盧氏族聯盟的擴展遠遠超出了它的領土羅馬高盧(定義了今天的“高盧”一詞),進入潘諾尼亞,伊利亞,意大利北部,特蘭西瓦尼亞甚至小亞細亞。到公元前2世紀,羅馬人描述了Gallia Transalpina與眾不同加利亞·西薩爾皮納。在他的高盧戰爭,朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar)在高盧(Gaul)的三個族裔中區分了:Belgae在北部(大約在萊茵河和塞納河),中心和中心Armorica,和阿奎塔尼在西南,東南部已經被羅馬人殖民。雖然一些學者認為索姆是凱爾特人和日耳曼元素的混合物,他們的種族隸屬關係尚未得到明確解決。原因之一是政治干預了19世紀法國歷史解釋。

除高盧人外,還有其他人居住在高盧,例如希臘人和腓尼基人,他們建立了諸如Massilia之類的哨所(如今馬賽)沿地中海海岸。[20]另外,沿法國東南地中海海岸,輔助與凱爾特人合併以形成凱爾特利古里安文化。

與羅馬的初步接觸

在公元前2世紀,地中海高盧(Gaul)有著廣泛的城市結構,並且很繁榮。考古學家知道北高盧的城市,包括Biturigian首都avaricumbourges),CenabumOrléans),Autricum沙特爾)和挖掘的地點Bibracte靠近自動在Saône-Et-Loire,以及許多山堡堡(或Oppida)在戰時使用。地中海高盧的繁榮鼓勵羅馬回應請求的請求,以尋求馬西莉亞,他們發現自己受到長條紋和高盧人聯盟的攻擊。[21]羅馬人於公元前154年在高盧(Gaul)中介入,並在公元前125年。[21]鑑於他們第一次來又去了,第二次他們留下來。[22]公元前122年Domitius Ahenobarbus設法擊敗Allobroges(盟友salluvii),在隨後的一年Quintus Fabius Maximus“摧毀”了Arverni由國王領導比特圖斯,誰在Allobroges的幫助下。[22]羅馬允許馬西莉亞(Massilia)保留其土地,但在其自身領土上增加了被征服部落的土地。[22]作為這些征服的直接結果,羅馬現在控制著從比利牛斯山脈向下羅恩河,東邊羅恩河谷日內瓦湖.[23]到公元前121年,羅馬人征服了地中海地區(後來命名加利亞·納邦尼斯(Gallia Narbonensis))。這種征服使Gaulish Arverni人民的興奮不安。

羅馬征服

羅馬的高盧人

羅馬普羅神和朱利葉斯·凱撒將軍於公元前58年將軍隊推入高盧Helvetii。借助各種高盧氏族(例如aedui)他設法征服了幾乎所有高盧。儘管他們的軍隊與羅馬人一樣強大,但高盧部落之間的內部分裂保證了凱撒和Vercingetorix試圖將高盧人與羅馬入侵團結起來為時已晚。[24][25]朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar圍困Gergovia,高盧市中心的一個強化小鎮。凱撒與許多高盧氏族的聯盟破裂。即使是他們最忠實的支持者的艾杜伊(Aedui),也與阿爾維尼(Arverni)一起扔了很多東西雷米(以騎兵而聞名)和串聯派遣部隊支持凱撒。這日耳曼ubii還派出了配備雷米馬的凱撒騎兵。凱撒在阿雷西亞之戰,結束了大多數對羅馬的高盧抵抗。

多達一百萬的人(大概是高盧人中有五分之一)死亡,另一百萬人為被奴役[26]在高盧戰爭期間,征服了300個氏族,並摧毀了800個城市。[27]瓦里卡姆市(Bourges)的整個人口(總共40,000)都被屠殺。[28]在朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar)針對Helvetii(瑞士)的競選活動之前,Helvetians人數已有263,000,但後來只剩下100,000,大多數凱撒(Caesar)認為奴隸.[29]

羅馬高盧

高盧的士兵,正如19世紀後期的插畫家所想像的larousse詞典,1898年

高盧被吸收後加利亞,一組羅馬省,其居民逐漸採用了羅馬文化的各個方面,並被同化,導致了獨特的加洛 - 羅馬文化.[30]公民身份是在212年授予所有人的Constitutio Antoniniana。來自第三到5世紀,高盧(Gaul)暴露於突襲弗蘭克。這高盧帝國,由高盧省組成,不列顛尼亞, 和西班牙裔,包括和平Baetica在南部,從羅馬從260到273。除了大量當地人外,加利亞還成為了一些人的家園來自其他地方的羅馬公民以及諸如阿蘭斯.[31]

居民的宗教習俗成為羅馬和凱爾特人實踐的結合,以及凱爾特神等人CobannusEpona受到解釋羅馬.[32][33]帝國邪教和東部神秘宗教也獲得了追隨者。最終,在成為帝國和異教的官方宗教之後,基督教在西羅馬帝國的暮光之日贏得了勝利(而基督教的東羅馬帝國又持續了千年,直到1453年被奧斯曼人入侵君士坦丁堡);一個小但著名的猶太人存在也建立了。

儘管當地的物質文化相當大,但人們認為,格魯什語被認為在法國六世紀倖存。[34]被認為是合理可信的高盧斯語的最後一張記錄[34]關注基督徒對奧爾文(Auvergne)的異教神社的破壞,“在高盧語中被稱為瓦索·加拉塔(Vasso Galatae)”。[35]Gaulish與拉丁共存,幫助塑造了庸俗的拉丁語發展成為法語的方言。[36][37][38][39][40]

加利亞地區的庸俗拉丁語扮演著一個明顯的本地特徵,其中一些在塗鴉中得到了證明,[40]演變成gallo浪漫方言,包括法語及其最親密的親戚。影響基質在塗鴉中可以看到語言,顯示出與早期在土著語言(尤其是高盧斯語)中發生的變化相匹配的聲音變化。[40]高盧北部的庸俗拉丁語演變成langues d'Oil佛朗哥 - 普羅維卡,而南方的方言演變為現代Occitan加泰羅尼亞舌頭。其他語言被認為是“ gallo-romance”gallo - 意大利語言Rhaeto Romance語言.

富蘭克高盧

跟隨Frankish的勝利Soissons(AD 486)Vouillé(AD 507)Autun(AD 532),高盧(除了布列塔尼septimania)遵循梅洛維安人, 首先法國國王。加洛 - 羅馬文化是羅馬帝國統治下的高盧文化,尤其是在加里亞·納博尼斯(Gallia Narbonensis)的領域持續存在Occitania加利亞·西薩爾皮納在較小程度上,阿奎塔尼亞。曾經被弗蘭克斯(Franks)佔領的高盧(Gaul)以前的羅馬北部,變成了梅羅溫文化。羅馬生活以城市生活的公共事件和文化責任為中心Res Publica以及自給自足的鄉村有時奢侈的生活別墅系統,在加洛 - 羅馬地區崩潰的時間更長西戈斯在5世紀初期,很大程度上繼承了現狀。加洛 - 羅馬語言一直在東北席爾瓦·卡爾納里亞(Silva Carbonaria)這形成了一個有效的文化障礙,北部和東部的法蘭克人,以及西北到西北山谷盧瓦爾,加洛 - 羅馬文化在像這樣的城市中與富蘭克文化相連遊覽在那個加洛·羅馬主教的人中巡迴演出的格雷戈里.

高盧

社會結構,土著國家和氏族

公元前1世紀高盧的地圖,顯示了凱爾特人種族:凱爾特Belgae阿奎塔尼.
公元前3世紀凱爾特文化的擴展。

德魯伊但是,這不是高盧的唯一政治力量,即使最終對整個社會致命,早期的政治制度也很複雜。高盧政治的基本單位是氏族,本身由凱撒的一個或多個組成帕吉。每個氏族都有一個長老理事會,最初是國王。後來,這位高管是每年當選的裁判官。在高盧(Gaul)的埃杜伊(Aedui)中Vergobret,這一職位就像國王一樣,但他的權力是由理事會規定的規則持有的。

區域族裔,或帕吉正如羅馬人所說的那樣(單數:Pagus;法語單詞付款,“區域” [更準確的翻譯是'鄉村'],來自這個術語),被組織成更大的多人群體,羅馬人稱之為市民。這些行政分組將由羅馬人在其地方控制系統中接管,而這些行政則將市民也將是法國最終分裂的基礎教會主教和教區,它將保留在適當的位置 - 隨著微小的更改 - 直到法國革命.

儘管氏族是中等穩定的政治實體,但高盧整體上傾向於在政治上分裂,各個氏族之間幾乎沒有統一。只有在特別嘗試的時期,例如入侵凱撒(Caesar),高盧(Gauls)可以在像Vercingetorix這樣的單一領導者下團結起來。然而,即使那樣,派系線還是很明顯的。

羅馬人大致分為(地中海周圍的被征服區域)和北部加利亞·卡米塔(Gallia Comata)(“自由高盧”或“長發高盧”)。凱撒(Caesar阿奎塔尼加利(用自己的語言被稱為凱爾特);和Belgae。從現代意義上講高拉什人民在語言上被定義為Gaulish語言方言的說話者。而阿奎塔尼可能是Vascons因此,Belgae可能是凱爾特人和日耳曼元素的混合物。

朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar)在他的書中高盧戰爭寫,,

所有高盧都分為三個部分,其中一個是Belgae居住的,Aquitani的另一個部分,另一種用自己的語言稱為凱爾特人,在我們的高盧人中,第三個。所有這些在語言,習俗和法律方面彼此不同。加隆河將高盧人與阿奎塔尼分開。馬恩河和塞納河與貝爾加分離。在所有這些中,Belgae是最勇敢的,因為它們與[我們]省的文明和完善最遠,而商人最不經常訴諸於他們,並進口那些傾向於傳播思想的事物;他們是最接近的德國人,他們居住在萊茵河之外,他們與他們不斷發動戰爭。因此,Helvetii在英勇的勇氣中也超過了高盧人的其餘部分,因為他們幾乎每天都在戰鬥中與德國人抗衡,他們要么從自己的領土中擊退,要么自己在邊境上發動戰爭。其中一部分是據說高盧人佔領的,它開始在羅納河。它由加隆河,海洋和貝爾加的領土界定。它也與Sequani和Helvetii的側面接壤,在萊茵河上,向北延伸。Belgae從高盧(Gaul)的極端邊界升起,延伸到萊茵河下部。並朝北部和升起的太陽看。阿奎塔尼亞(Aquitania)從加隆河(River Garonne)延伸到田氏山脈,再到西班牙附近的海洋部分:它在太陽的環境和北極星之間。[41]

宗教

高盧人實踐了一種形式萬物有靈,將人類特徵歸因於湖泊,溪流,山脈和其他自然特徵,並賦予它們准養生狀態。而且,對動物的崇拜並不少見。gauls最神聖的動物是公豬[42]可以在許多高盧軍事標准上找到,就像羅馬鷹.

他們的神和女神體系鬆散了,幾乎每個高盧斯人都在崇拜每個高盧斯的神靈,以及氏族和家庭神靈。許多主要的神與希臘神有關。凱撒到來時敬拜的主要神是巡迴賽,等效的。朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar評論貝洛·加利科與羅馬神dis pater.[43]

也許高盧宗教最吸引人的方面是實踐德魯伊。德魯伊主持了在樹木茂密的樹林或粗廟中做出的人類或動物犧牲。他們似乎還負責保留年度農業日曆和煽動季節性節日,這與月球日曆的要點相對應。德魯伊的宗教習俗是融合的,是從早期的異教傳統中藉來的,可能具有印度 - 歐洲的根源。朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar)在他的高盧戰爭中提到,那些想對德魯伊(Druidism)進行仔細研究的凱爾特人(Celts)向英國進行了研究。在一個多世紀後,Gnaeus Julius Agricola提到了羅馬軍隊,攻擊了一個大型德魯伊庇護所英格爾西在威爾士。關於德魯伊的起源,沒有確定的確定性,但是很明顯,他們強烈保護自己的命令秘密並在高盧人民身上搖擺。確實,他們聲稱有權確定戰爭與和平問題,從而持有“國際”地位。此外,德魯伊人還監視了普通高盧人的宗教,並負責教育貴族。他們還從信徒大會上實行了一種驅逐出境的形式,在古代高盧,這也意味著與世俗社會分離。因此,德魯伊是高盧社會的重要組成部分。除布列塔尼(Brittany)以外,凱爾特語中凱爾特語言的幾乎完全而神秘的消失可以歸因於凱爾特人德魯伊(Celtic Druids書面信。[44]

也可以看看

參考

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來源

外部鏈接