喬治·桑塔亞納(George Santayana)

喬治·桑塔亞納(George Santayana)
A line drawing of the face and upper torso of George Santayana as a middle-aged man. He is balding, wearing a suit, and looking away from the viewer to the right.
1936年桑塔亞納(Santayana)
出生
JorgeAgustínNicolásRuizde Santayana yBorrás

1863年12月16日
西班牙馬德里
死了1952年9月26日(88歲)
意大利羅馬
國籍西班牙語
教育
時代20世紀的哲學
地區西方哲學
學校
博士顧問約西亞·羅伊斯(Josiah Royce)
著名的學生Jacob LoewenbergConrad AikenTS EliotHorace KallenWalter LippmannWeb Du BoisEdward Rand ,Edward Rand, Alain LockeVan Wyck BrooksBrood HandFelix FrankfurterMax Eastman,Max EastmanGertrude Stein ,Gertrude Stein, Wallace Stevens Stevens, Wallace Stevens
主要利益
值得注意的想法
簽名

JorgeAgustínNicolásRuizde Santayana YBorrás ,英語被稱為George Santayana ; 1863年12月16日至1952年9月26日)是西班牙裔哲學家散文家詩人小說家。桑塔亞納(Santayana)出生於西班牙,從八歲起就在美國成長和教育,並確定自己是美國人,儘管他總是保留有效的西班牙護照。桑塔亞納(Santayana)在48歲時離開了他在哈佛大學的職位,並永久返回歐洲

桑塔亞娜(Santayana)以格言盛行,例如“那些不記得過去的人被譴責為重複它”,“只有死者才看到了戰爭的終結”,而《美麗》的定義是“愉悅的客觀化” 。儘管是無神論者,但他珍視了他長大的西班牙天主教價值觀,實踐和世界觀。桑塔亞納(Santayana)是一位廣泛的文化評論家,涵蓋了許多學科。他受到斯賓諾莎(Spinoza )的生活和思想的深刻影響,在許多方面,他是一個虔誠的斯賓諾茲主義者

早期生活

桑塔亞納(Santayana)於1863年12月16日出生於馬德里,他的童年在西班牙Ávila度過。他的母親約瑟芬娜·博拉斯(JosefinaBorrás)是菲律賓西班牙官員的女兒,他是第二次婚姻的唯一孩子。約瑟夫納·博拉斯(JosefinaBorrás)的第一任丈夫是喬治·斯特吉斯(George Sturgis),他是馬尼拉公司羅素和斯特吉斯(Russell&Sturgis)的波士頓商人,她育有五個孩子,其中兩個在嬰儿期死亡。 1857年丈夫去世後,她在波士頓住了幾年。 1861年,她和三個倖存的孩子一起搬到了馬德里。在那裡,她遇到了她在菲律賓多年的老朋友AgustínRuizde Santayana。他們於1862年結婚。魯伊斯·德·桑塔亞納(Ruiz de Santayana)是一名殖民地公務員,是畫家和次要的知識分子。一家人住在馬德里和Ávila,豪爾赫(Jorge)於1863年出生在西班牙。

1869年,約瑟菲娜·博拉斯·德·桑塔亞納(JosefinaBorrásDeSantayana)帶著三個斯特吉斯(Sturgis)的孩子回到波士頓,因為她已答應她的第一任丈夫在美國撫養孩子。她和他的父親一起在西班牙離開了六歲的豪爾赫。豪爾赫(Jorge)和他的父親於1872年跟隨她前往波士頓。直到他進入哈佛大學並開始在西班牙度過暑假之前,豪爾赫才再次見到他。在此期間的某個時候,豪爾赫( Jorge )的名字被稱為英國同等學歷的喬治(George )。

教育

Hollis Hall: a four-story red brick building with white trim in a courtyard.
桑塔亞娜(Santayana)在哈佛(Harvard)的學生生活在霍利斯·霍爾(Hollis Hall)

桑塔亞納(Santayana)就讀於波士頓拉丁學校哈佛大學,在那裡他在哲學家威廉·詹姆斯(William James)和喬西亞·羅伊斯( Josiah Royce)的下學習,並參與了11個俱樂部,以替代田徑運動。他曾是哲學俱樂部的創始人兼總裁,他是文學學會的成員,被稱為OK, Harvard Lampoon的編輯和漫畫家,也是《哈佛每月》文學雜誌的聯合創始人。 1885年12月,他在匆忙布丁的戲劇羅賓漢(Robin Hood)中扮演Elfrida夫人的角色,隨後在他大四的春季生產Papillonetta 。他在1886年獲得了AB Summa Cum cum cum cum cum cum ,並當選為Phi Beta Kappa

1886年從哈佛大學畢業後,桑塔亞納在柏林學習了兩年。然後,他回到哈佛大學,在赫爾曼·洛茲(Hermann Lotze )(1889年)上寫論文。他於1889年至1912年擔任哈佛大學的教授,成為哈佛哲學系黃金時代的一部分。他的一些哈佛學生本身就聞名,包括Conrad AikenWeb Du BoisTS EliotRobert FrostHorace KallenWalter LippmannGertrude Stein華萊士·史蒂文斯(Wallace Stevens)不在他的學生中,而是成為朋友。從1896年到1897年,桑塔亞納(Santayana)在劍橋國王學院(King's College)學習。

以後的生活

桑塔亞娜(Santayana)職業生涯的早期

桑塔亞娜從未結婚。他的浪漫生活(即使有的話)並不理解。一些證據,包括桑塔亞娜(Santayana)在生活後期與AE Housman進行比較的評論,以及他與公開同性戀雙性戀的人的友誼,導致學者推測Santayana可能是同性戀或雙性戀,但他是否還不清楚他是否有任何實際的異性戀或同性戀關係。

1912年,桑塔亞納(Santayana)辭去了在哈佛大學的職位,在歐洲度過了余生。他節省了錢,並得到了母親的遺產的幫助。在1920年之後,他在Ávila,巴黎牛津大學工作了幾年後,他開始在羅馬冬天,最終全年居住直到他去世。在歐洲的40年中,他撰寫了19本書,並拒絕了幾個享有聲望的學術職位。他的許多訪客和記者都是美國人,包括他的助手和最終的文學執行者丹尼爾·科里(Daniel Cory) 。在後來的生活中,桑塔亞娜(Santayana)在財務上很舒適,部分原因是他的1935年小說《最後的清教徒》(Tope Puritan )成為了出乎意料的暢銷書。反過來,他在經濟上為包括伯特蘭·羅素(Bertrand Russell)在內的許多作家提供了財務協助,他在哲學和政治上與他陷入了根本性的分歧。

桑塔亞娜(Santayana)的一本小說《最後的清教徒》(Tope Puritan )是一位Bildungsroman ,其以其主人公奧利弗·奧爾登(Oliver Alden)的個人成長為中心。他的人和地方自傳。這些作品還包含了他的許多更清晰的意見和邦斯·莫特斯(Bons Mots) 。他撰寫了有關廣泛主題的書籍和論文幽默。

儘管他對技術哲學的著作可能很困難,但他的其他著作更容易獲得和精巧。他寫了詩歌和一些戲劇,並留下了充足的信件,其中大部分僅是自2000年以來出版的。像亞歷克西斯·德·托克維爾(Alexis de Tocqueville)一樣,桑塔亞納(Santayana)也從外國人的角度觀察到了美國的文化和性格。像他的朋友兼導師威廉·詹姆斯(William James)一樣,他以文學方式寫了哲學。埃茲拉·龐德(Ezra Pound)包括桑塔亞納(Santayana)在他在坎托斯(Cantos)中的許多文化參考中,尤其是在“ canto lxxxi”和“ canto xcv”中。桑塔亞納通常被認為是一名美國作家,儘管他拒絕成為美國公民,但在法西斯意大利居住了數十年,並說他在牛津大學最舒適,智力和美學上是最舒適的。儘管是無神論者,但桑塔亞納(Santayana)認為自己是“審美天主教徒”,並在天主教修女的照顧下度過了他一生的最後十年。 1941年,他進入了一家醫院和修道院,由瑪麗小公司(也稱為藍色修女)在6號的Celian Hill上經過羅馬的Santo Stefano Rotondo,在那裡他受到姐妹的照顧,直到9月去世1952年。他去世後,他不想被埋葬在奉獻的土地上,這使他在意大利有問題。最後,羅馬的西班牙領事館同意,他被埋葬在羅馬的坎波維拉諾公墓的奧布拉·皮埃·埃斯帕尼奧拉的萬神殿中。

哲學和出版物

The first page of Egotism in German Philosophy
桑塔亞納(Santayana)雖然接受了德國理想主義的教育,但對此持批評態度,並努力使自己遠離其認識論

桑塔亞納(Santayana)的主要哲學著作包括《美感》 (1896年),他的第一本書長專著,也許是在美國創作的第一部美學的主要作品;理性的生活(第5卷,1905 - 06年),他的哈佛職業生涯的最高點;懷疑和動物信仰(1923);和存在的領域(第4卷,1927 - 40年)。儘管桑塔亞納不是威廉·詹姆斯查爾斯·桑德斯·皮爾斯約西亞·羅伊斯約翰·杜威的黴菌的實用主義者,但理性的生活可以說是對實用主義的第一種擴展待遇。

像許多古典實用主義者一樣,由於他對進化論的精通,桑塔亞納(Santayana)致力於形而上學的自然主義。他認為,人類的認知,文化實踐和社會制度已經發展,以與環境中的條件協調。然後,他們的價值可能會因促進人類幸福的程度而被裁定。理性生活“人類進步的階段”的替代標題表明了這種形而上學的立場。

桑塔亞納(Santayana)是早期的表演中納術,但也欽佩民主和盧克雷烏斯( Lucretius)的古典唯物主義。 (在他在三位哲學詩人中寫的三位作者中,桑塔亞娜(Santayana)對Lucretius的講話最有利)。他高度重視Spinoza的著作,稱他為“大師和模特”。

儘管是無神論者,但他對宗教的看法相當良性,並將自己描述為“審美天主教徒”。桑塔亞娜(Santayana)關於宗教的觀點在他的書中概述了宗教的理由福音書中的基督觀念以及對詩歌和宗教的解釋

他持有種族優勢和優生的觀點。他認為,應該從“與劣等股票的通婚”中勸阻上級比賽。

遺產

A black placard with white text reading: "KTO NIE PAMIẸTA HISTORII SKAZANY / JEST NA JEJ PONOWNE PRZEŻYCIE" / GEORGE SANTAYANA / "THE ONE WHO DOES NOT REMEMBER / HISTORY IS BOUND TO LIVE THROUGH IT / AGAIN" / GEORGE SANTAYANA
A green brick wall with a white sign reading "Wer die Vergangenheit nicht kennt, / ist dazu verurteilt, sie zu wiederholden. / (G. Santayana 1863–1953, Philosoph)
桑塔亞納(Santayana)著名的格言“那些不記得過去的人被譴責為重複它”,刻在奧斯威辛集中營營地的一塊牌匾上,是波蘭語翻譯和英國的後衛翻譯(上圖) ,以及德國的地鐵標語(下圖)。

桑塔亞娜(Santayana)在很大程度上被他的格言被記住,其中許多人經常被用來成為陳詞濫調。他的哲學表現不佳。大多數人都認為他是一位出色的散文設計師,約翰·拉赫斯(John Lachs) (對桑塔亞納(Santayana)的哲學大部分哲學表示同情)在桑塔亞納(Santayana)上寫道,他的口才可能諷刺地是忽視這種忽視的原因。

桑塔亞娜(Santayana)影響了周圍的人,包括貝特蘭·羅素(Bertrand Russell) ,桑塔亞娜(Santayana)一手脫離了蓋摩爾(Ge Moore)的倫理。他還影響了許多著名人士,例如哈佛學生TS EliotRobert FrostGertrude SteinHorace KallenWalter LippmannWeb Du BoisConrad AikenVan Wyck BrooksFelix Frankfurter ,Max Eastman, Max Eastman ,Wallace Stevens, Wallace Stevens 。史蒂文斯(Stevens)特別受桑塔亞娜(Santayana)的美學影響,即使史蒂文斯(Stevens)沒有參加桑塔亞納(Santayana)教授的課程,也成為了朋友。

桑塔亞納(Santayana)被加拿大裔美國人社會學家埃弗文(Erving Goffman)引用,這是他著名的著作《日常生活中的自我介紹》 (1959年)的核心影響。宗教歷史學家杰羅姆·斯通( Jerome A.英國數學家和哲學家阿爾弗雷德·北懷特海德(Alfred North Whitehead)在他的大型作品和現實中廣泛引用了桑塔亞納(Santayana)(1929)。

查克·瓊斯(Chuck Jones)使用桑塔亞娜(Santayana)對狂熱主義的描述為“在忘記目標後加倍努力”,以描述由Wile E. Coyote和Road Runner主演的他的漫畫。

Wendell PhillipsJohn F. Kennedy一起,在德克薩斯州羅姆的退伍軍人紀念公園的一塊軍事牌匾上引用了Santayana。

在流行文化中

桑塔亞娜(Santayana)的逝世在歌詞兼詞曲作者比利·喬爾(Billy Joel )的1989年音樂單曲“我們沒有開火”中引用。

這句話“只有死者看到了戰爭的終結”。經常被歸因柏拉圖;在道格拉斯·麥克阿瑟將軍的告別演講中,在1962年在西點向西點的學員發表的告別演講中,發現了這種錯誤歸類的早期例子(如果確實被誤解了)。

在丹·阿卜內特(Dan Abnett)的小說《普羅斯托·伯恩斯(Prospero Burns) 》中,“那些不記得過去的人被譴責為重複”的格言。

獎項

  • 皇家文學學會本森勳章,1925年。
  • 哥倫比亞大學巴特勒金牌,1945年。
  • 威斯康星大學的榮譽學位,1911年。

參考書目

桑塔亞娜(Santayana)的理性在1905年至1906年之間發表了五卷(此版本是從1920年開始)。
  • 1894年。十四行詩和其他經文
  • 1896年。美麗感:是審美理論的輪廓
  • 1899年。路西法:神學悲劇
  • 1900年。詩歌和宗教的解釋
  • 1901年。卡梅爾和其他詩的隱士
  • 1905– 1906年。理性的生活:或人類進步的階段,第5卷。
  • 1910年。三個哲學詩人:盧克雷烏斯,但丁和歌德
  • 1913年。學說的風:當代意見研究
  • 1915年。德國哲學中的自我主義
  • 1920年。美國的性格和觀點:威廉·詹姆斯和喬西亞·羅伊斯的回憶和美國的學術生活
  • 1920年。小論文,摘自喬治·桑塔亞納(George Santayana)的著作。洛根·皮爾索爾·史密斯(Logan Pearsall Smith)與作者合作
  • 1922年。英格蘭的單詞和後來的單詞
  • 1922年。
  • 1923年。懷疑和動物信仰:哲學體系的介紹
  • 1926
  • 1927年。柏拉圖主義和精神生活
  • 1927–40。存在的領域,4卷。
  • 1931年。紳士傳統
  • 1933年。現代哲學中的一些思想:五篇論文
  • 1935年。 《最後的清教徒:小說形式的回憶錄》
  • 1936年。 《 Obiter Scripta:講座,論文和評論》Justus Buchler和Benjamin Schwartz編輯。
  • 1944年。人和地方
  • 1945年。中間跨度
  • 1946年。基督在福音書中的想法;或者,人類中的上帝:一篇批判性文章
  • 1948年。對話中的對話,並進行了三個新的對話
  • 1951年。統治與權力:對自由,社會和政府的思考
  • 1953年。我的主人世界

死後編輯/精選作品

  • 1955年。喬治·桑塔亞納(George Santayana)的來信。丹尼爾·科里(Daniel Cory)編輯。查爾斯·斯克里布納(Charles Scribner)的兒子。紐約。 (296個字母)
  • 1956年。喬治·桑塔亞納(George Santayana)文學批評的論文。歐文·辛格(Irving Singer)編輯。
  • 1957年。惰輪及其作品以及其他論文。丹尼爾·科里(Daniel Cory)編輯。
  • 1967年。 《紳士傳統:喬治·桑塔亞納(George Santayana)的《九篇論文》 。道格拉斯·威爾遜(Douglas L. Wilson)編輯。
  • 1967年。喬治·桑塔亞納(George Santayana)的美國:文學和文化論文。詹姆斯·巴洛(James Ballowe)編輯。
  • 1967年。動物信仰和精神生活:喬治·桑塔納納(George Santayana)以前未發表和未發表的著作,批評他的思想。約翰·拉赫斯(John Lachs)編輯。
  • 1968年。 《美國的桑塔亞納:關於美國生活,文學和哲學的散文,筆記和信》 。理查德·科爾頓·里昂(Richard Colton Lyon)編輯。
  • 1968年。喬治·桑塔亞納(George Santayana)的精選批判著作,第2卷。諾曼·亨弗里(Norman Henfrey)編輯。
  • 1969年。物理秩序和道德自由:喬治·桑塔亞納(George Santayana)以前未發表的論文。約翰和雪莉·拉赫斯(John and Shirley Lachs)編輯。
  • 1979年。喬治·桑塔亞納(George Santayana)的完整詩歌:重要版本。由WG Holzberger編輯,並介紹。巴克內爾大學出版社。
  • 1995年。理性和其他論文的誕生。丹尼爾·科里(Daniel Cory)編輯,由赫爾曼·J·薩特坎普(Herman J. Saatkamp),小哥倫比亞大學的介紹。按。
  • 2009年。基本的Santayana。由Santayana Edition編輯的精選著作,並由Martin A. Coleman的介紹。布盧明頓:印第安納大學出版社。
  • 2009年。美國的美國哲學,性格和觀點中的紳士傳統(重新思考西方傳統) ,並在詹姆斯·西頓 James Seaton)的介紹中進行了編輯,並由威爾弗雷德·麥克萊(Wilfred M. 。
  • 2021年。最近發現了喬治·桑塔亞納(George Santayana) / cartasreciéndescubiertas de George Santayana的信,並在Daniel Pinkas譯為Daniel Pinkas的介紹和丹尼爾·莫雷諾(Daniel Moreno)的介紹,以及JoséBeltrán的序幕。

喬治·桑塔亞納的作品

喬治·桑塔亞納(George Santayana)出版和未出版的寫作的未現代,關鍵版本。作品由Santayana Edition編輯,並由麻省理工學院出版社(MIT Press)出版。

  • 1986年。人和地方。桑塔亞娜(Santayana)的自傳,結合了人和地方,1944年;中間跨度,1945年;和我的主人世界,1953年。
  • 1988(1896)。美感:是美學理論的輪廓
  • 1990(1900)。詩歌和宗教的解釋
  • 1994(1935)。最後一部清教徒:小說形式的回憶錄
  • 喬治·桑塔亞納(George Santayana)的來信。他的3,000多封信,許多人死後發現了350多個收件人。
    • 2001年。 《第一本》,1868– 1909年
    • 2001年。 《第二本書》,1910- 1920年
    • 2002年。第三本書,1921– 1927年
    • 2003年。 《第四本》,1928- 1932年
    • 2003年。第五本,1933– 1936年
    • 2004年。 《第六書》,1937年至1940年
    • 2006年。 《第七本》,1941年至1947年
    • 2008年。 《八本》,1948- 1952年
  • 2011年。喬治·桑塔亞納(George Santayana)的Marginalia:批判性的選擇,書1和2。由John O. McCormick編輯,由Kristine W. Frost編輯。
  • 五本書中的理性生活
    • 2011(1905)。通常的原因
    • 2013(1905)。社會原因
    • 2014(1905)。宗教的原因
    • 2015(1905)。藝術原因
    • 2016(1906)。科學原因
  • 2019(1910)。三位哲學詩人:盧克雷烏斯,但丁和歌德,《批判版》 ,由凱莉·道森(Kellie Dawson)和戴維·E·斯皮奇(David E.
  • 2023(1913)。學說之風,關鍵版,由David E Spiech,Martin A. Coleman和Faedra Lazar Weiss編輯,Paul Forster的介紹

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