Germani cisrhenani


Germani Cisrhenani拉丁順式 - 雷納努斯“在萊茵河的這一側”,指羅馬或西方)或左岸日耳曼”,[1]是一群日耳曼人誰住在下韻高盧戰爭在公元前1世紀中葉。

這些日耳曼首先描述凱撒大帝,他專門撰寫有關部落附近的部落穆斯河,已經定居在Belgae在羅馬入侵該地區之前。凱撒被稱為中的部落Germani Cisrhenani包括埃伯, 這康德魯斯, 這Caeraesi, 這塞格尼Paemani.

塔西斯,當該地區成為該地區的一部分時,寫大約100張羅馬帝國,提到這些日耳曼接下來,說他們是在他的時間叫Tungri。這 ”日耳曼“這時候的名字已經成為一個更常用的術語來指代其他許多人。

名稱和術語

從凱撒(Caesar)開始,羅馬歷史學家將萊茵河描述為重要的自然邊界高盧在西方,成為羅馬帝國,以及東方的“日耳曼”領土。這日耳曼在萊茵河的東側,被認為生活在其原始家園中。因此,這片土地不僅被稱為“日耳曼尼亞特拉納納“(與西斯特納納的對面),但也是托勒密Strabo, 作為日耳曼尼亞·麥格納(Germania Magna),意思是“大德國”。相比之下,在萊茵河的左岸,西斯里納內(Cisrhenane)日耳曼被凱撒(Caesar)視為越過河的部落,並定居在凱爾特人中Belgae。該領土被認為是高盧的地理一部分。凱撒征服了它,它成為羅馬帝國的一部分 - 大約是後來的省日耳曼尼亞劣等.

這些原始日耳曼下韻在現代術語中凱爾特語語言說話,而不是說日耳曼語言。名字日耳曼就古代而言,不能假定暗示語言統一,更不用說使用日耳曼語根據現代定義(印歐語接受的語言第一個日耳曼聲音)。

名字日耳曼本身被認為是凱爾特人(高拉里什)的起源,即使是下部萊茵河以東的部落名稱也似乎也是凱爾特人,例如usipetestencteri。後來的名字Tungri另一方面,被解釋為真正的日耳曼語。雅各布·格林甚至建議日耳曼代表日耳曼部落名稱的凱爾特人翻譯Tungri.[2]

公元前一世紀可能存在日耳曼語在下萊茵河上可能存在的問題也集中在名稱分析上,例如Maurits Gysseling.

至於凱撒關於凱撒的歷史性日耳曼從萊茵河以外,懷特曼(Wightman,1985)區分了兩個主要情況:

高盧戰爭

最早的清晰尚存的記錄日耳曼凱撒大帝關於高盧戰爭, 這 ”評論貝洛·加利科”,儘管有經典的引用是丟失的作品波塞多尼烏斯顯然提到了部落。[3]

在建立薩比斯之戰公元前57年,凱撒(Caesar)報告說他收到了雷米部落人描述了很大一部分Belgae法國北部和高盧(Gaul)擁有“跨性別”的日耳曼血統,但不是全部。

當凱撒(Caesar)詢問他們在武器中有什麼國家,他們有多強大以及他們能做什麼,在戰爭中,他收到了以下信息:大部分貝爾加(Belgae)是從德國人出發的[日耳曼],在早期越過萊茵河之後,他們由於該國的生育而定居在那裡,並趕出了居住在這些地區的高盧人。而且,他們是唯一在我們父親紀念所有高盧(Gaul條子Cimbri從進入他們的領土;其影響是,從這些事件的回憶中,他們在軍事事務中承擔了巨大的權威和傲慢。[4]

在其他時候,凱撒更清楚地將Belgic Gaul分為Belgae還有另一個較小的小組稱為日耳曼.[1]例如,他寫道,他的當地線人聲稱“所有其他人都在武裝;而住在萊茵河這一側的德國人[阿米斯·埃斯(Armis Esse)的貝爾加斯(Belgas),日耳曼果果],加入了他們。”[5]

提到CIMBRIC遷移意味著,從萊茵河以東的人們的運動一定已經發生在公元前第二世紀以西的萊茵河以西。但是目前尚不清楚考慮哪個Belgic Gauls日耳曼祖先,如果有的話,可能會說一種日耳曼語。

在被武裝的比利特國家列表中貝洛瓦奇Suessiones神經阿特雷巴特人Ambiani莫里尼Menapii卡萊蒂速度, 和Veromandui,共同構成了所有比利時國家的主要部分。當涉及到高盧最東北部的部落時,針對萊茵河康德魯斯, 這埃伯, 這Caeraesi,和Paemani,“被德國人的通用名稱” [日耳曼]。這些日耳曼向聯盟提供了一支聯合力量,顯然,他們犯下的男人人數不確定雷米。[4]凱撒後來添加了塞格尼到了以下名稱的Belgae中的部落名單日耳曼.[6]東北部有另一個群體住在這些部落附近,稱為Aduatuci,誰從上述Cimbri中降下來,但這些是不是即使他們的祖先顯然也位於萊茵河的東部和“日耳曼語”。[7]

在羅馬人贏得的薩比斯戰役之後,一些比爾因部落在公元前54年重新與羅馬人作戰。凱撒(Caesar)顯然區分了兩種剩餘的叛軍群體:“ nevii,aduatuci和menapii”,並與他們一起“在萊茵河這一側加入所有德國人”。最後一組是埃伯倫(Eburones)的國王Ambiorix已經成為主要的叛軍領袖。[8]

當埃伯隆被擊敗時,國家的塞格尼和康德魯斯和德國人的人數[日耳曼],以及在Eburons和Treviri之間的人,將使者派往凱撒(Caesar),以懇求他不會在敵人的數量中考慮他們,也不認為這是萊茵河的所有德國人的原因[omn​​ium德語,qui cessentCitra Rhenum]是一個又一個;他們沒有製成戰爭計劃,也沒有向Ambiorix派遣輔助機構。”[6]

在塔西us時代,凱撒聲稱已經殲滅了埃伯倫的名稱,埃伯倫的居住區域被居住在Tungri,但塔西圖斯聲稱這不是他們的原始名稱: -

德國這個名字[日耳曼尼亞另一方面,他們說,從最初越過萊茵河並趕出高盧人的部落,現在被稱為Tungrians,然後被稱為德國人[日耳曼]。因此,一個部落的名字是什麼,而不是種族[國家Nomen,非紳士],逐漸佔上風,直到所有人都以這個自我發明的德國人的名字呼喚[日耳曼],征服者首先僱用這激發恐怖。[9]

許多歷史學家讀了凱撒和塔西us,得出結論,凱撒有意使用該術語日耳曼從嚴格的意義上講,對於他們住在萊茵河附近的地區相關的群體而言,實際上是在當地命名的,並且從廣泛的意義上講,對於相似的祖先的部落群體,最明顯的是萊茵河以東的人。他可能是第一個這樣做的人。[10]

除了日耳曼因此,從這個嚴格的意義上講,尚不清楚凱撒認為其他Belgae具有類似的跨性別血統的程度。但是無論如何,很明顯,他像塔西圖斯一樣,顯然在兩種類型之間有所區別日耳曼,如上述引號所示,nevii,aduatuci和menapii都與西里奈內(Cisrhenane)形成鮮明對比日耳曼例如Eburons和Condrusi。因此,在高盧北部的北部地區,除了包含埃伯倫和康德魯斯的群體外,至少有其他一些比爾基國可能被認為也可能被視為也可能不被視為日耳曼從廣義上講。另一方面,塔西圖斯當然知道這樣的說法,但對它們表示懷疑,在地理和政治上最親密地寫下了兩個部落日耳曼,“ Treveri和Nervii甚至渴望德國血統的主張,認為這種後裔的榮耀將它們與統一的高盧富裕程度區分開了”。[11]

首先,凱撒在高盧的干預措施的原因之一(或藉口)顯然是跨性別人民的運動顯然增加了,試圖進入高盧,這顯然是由於人們的重大運動Suevi誰來自相對較遠的東方。雖然一些原始的跨性別日耳曼凱撒提到的誰來自下萊茵河附近,隨後在其新羅馬霸主的下將其越過高盧。其中包括ubiiSicambritencteriusipetes,他都搬進了羅馬“日耳曼尼亞”(較低日耳曼尼亞)。

同樣,一些最初的跨性別群體最終越過南部的萊茵河西部,日耳曼山上,凱撒和塔西圖斯也稱之為這些日耳曼。其中包括Vangiones, 這龍捲戰,和nemetes,塔西us與Nervii和Treveri形成鮮明對比,其日耳曼身份更加值得懷疑。[11]

凱撒對該術語的使用日耳曼將Suevi和其他遙遠的人與萊茵河附近的這些群體結合在一起。

以後的歷史

第二世紀初期羅馬帝國和麥格納日耳曼尼亞地圖

較舊的概念日耳曼與凱撒更具理論和一般的概念相比,萊茵河的本地人在格拉科 - 羅馬作家中仍然是普遍的。卡修斯·迪奧(Cassius Dio)在第三世紀寫道,“我們稱之為德國人的一些凱爾特人”佔領了萊茵河沿岸的所有比爾金領土,並將其稱為德國”。[12]至少有兩個精心閱讀的六世紀拜占庭作家,AgathiasProcopius,理解弗蘭克在萊茵河上有效地成為古老日耳曼正如阿加斯(Agathias)所寫,他們居住在萊茵河和周邊地區的河岸。[13]

根據一些學者的說法沃爾特·高佛特(Walter Goffart),在現代對日耳曼人民對日耳曼人民的理論描述可能從未在羅馬時代被讀或使用。[14]在任何情況下,很明顯,在後來的羅馬時期,萊茵河邊境(或酸橙日耳曼菌),凱撒首次與Suevians接觸的地區Germani Cisrhenani,是正常的“日耳曼”領域。沃爾特·高佛特(Walter Goffart)寫道,羅馬時代的“一件無可爭議的日耳曼式事物”是“萊茵河中部和下游的兩個羅馬省”和:縮小圣杰羅姆通常被稱為土地的古老或詩意的術語弗朗西亞”。[15]愛德華·詹姆斯(Edward James)同樣寫道:

顯然,在四世紀,“德國”不再是包括所有西方野蠻人的術語。[...]Ammianus Marcellinus,在四世紀後期,僅使用日耳曼尼亞當他指的是上德和下德州的羅馬省時;東部日耳曼尼亞阿拉曼尼亞弗朗西亞.[16]

在凱撒和塔西us的時代之間,幾個跨越日耳曼人的人民越過,並在羅馬帝國的兩個羅馬省就建立了:

  • CivitasUbii的現代古龍水,波恩
  • Civitascugerni,有時建議是Sugambri, 包括科洛尼亞烏爾皮亞·特里亞納(Colonia ulpia Traiana)Xanten) 和諾斯.
  • Civitas巴塔維包括Nijmegen,由Tacitus命名為查蒂.
  • CivitasCananefates,由塔西圖斯(Tacitus)命名為與巴塔維(Batavi)相同的背景。
  • 在某個時候,Civitas Tungrorum,Tungri地區,住在所謂的原始日耳曼生活,成為日耳曼族的一部分。
該省的其他民族的起源,例如Marsacii飛盤Baetasii, 和Sunuci不確定,但它們都被認為是日耳曼語。
  • 日耳曼山上是西斯里尼亞日耳曼省兩個省份的南部。它具有其資本美因茲並包括現代區域阿爾薩斯,以及瑞士,德國和法國的角落。這市民包括:

所以兩個羅馬省日耳曼尼亞,兩者都主要在萊茵河的西部,給出了正式形式的概念Germani Cisrhenani.

隨著帝國的年齡增長,新部落到達日耳曼尼亞·西斯里納娜(Sermia Cisrhenana),這些地區開始變得更加獨立。到坍塌帝國的中心力量高盧(5世紀),這些民族中的所有或大多數人都統一使用日耳曼語言或方言。

西斯拉尼·日耳曼最終不再僅限於邊界附近的一支佔領樂隊,萊茵河以西的所有羅馬省最終都被日耳曼部落征服,講日耳曼語:弗蘭克日耳曼尼亞劣等弗朗西亞), 這Alemanni日耳曼山上Alemannia), 這勃艮第人勃艮第), 這西戈斯Visigothic王國), 等等。

參考

  1. ^一個bc懷特曼(1985)第12-13頁。
  2. ^古斯塔夫·索爾(Gustav Solling),Diutiska是對德國文學的歷史和批判性調查(1863),p。 3.
  3. ^雅典娜deipnosophists書4報告Poseidonius描述了日耳曼在單獨的關節中吃烤肉,然後喝牛奶和無混合的葡萄酒。
  4. ^一個b"高盧戰爭"2.4
  5. ^“高盧戰”2.3
  6. ^一個b“高盧戰”6.32
  7. ^“高盧戰”2.29
  8. ^“高盧戰”6.2
  9. ^“日耳曼尼亞”第2章
  10. ^Pohl 2006,p。 100。
  11. ^一個b“日耳曼尼亞”第28章
  12. ^卡修斯·迪奧(Cassius Dio),53.12.6.
  13. ^Procopius,哥特戰爭5.11.29;阿加蒂亞斯,歷史1.2.
  14. ^戈法特2006,p。 49。
  15. ^戈法特(2006),p。 187和戈法特(1989),p。 112-113。
  16. ^詹姆斯2009,p。 29。

參考書目

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