亨利學校
亨利·羅(Henry Rowe)學校 | |
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![]() 1855年的亨利學院的照片 | |
出生 | 亨利·羅(Henry Rowe)學校 1793年3月28日 紐約吉爾蘭, 我們。 |
死了 | 1864年12月10日(71歲) 華盛頓特區。, 我們。 |
國籍 | 美國人 |
職業 | 地理學家,地質學家, 和民族學家 |
配偶 | 簡·約翰斯頓 瑪麗·霍華德 |
簽名 | |
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亨利·羅(Henry Rowe)學校(1793年3月28日至1864年12月10日)是美國人地理學家,地質學家, 和民族學家,因為他早期研究美洲原住民文化以及他的1832年探險密西西比河。他還因其對國會委託並於1850年代出版的對美洲原住民的六卷研究而聞名。
他曾擔任美國印度特工在密歇根州從1822年開始的一段時間。在此期間,他命名了幾個新組織的縣,經常創造出他聲稱的新縣,這是他聲稱的是源自土著語言。
他在那裡結婚簡·約翰斯頓,著名的女兒蘇格蘭愛爾蘭毛皮交易者和Ojibwe母親,是高級女兒Waubojeeg,戰爭負責人。約翰斯頓和她的家人住在Sault Ste。密歇根州瑪麗.
約翰斯頓(Johnston)是雙語的,受過教育,在一個有識字家庭中長大。她教學校Ojibwe語言以及她的母親文化。他們在一起有幾個孩子,只有兩個倖存了過去的童年。現在,她的詩歌和其他著作被視為美國首位美國原住民文學作家。
Schoolcraft繼續學習美洲原住民部落,並發布有關它們的作品。1833年,他當選為美國哲學學會.[1]
到1846年,簡已經去世。那一年,國會委託Schoolcraft進行了一項重大研究,稱為美國印第安部落。它於1851年至1857年以六本書出版,並由塞思·伊士曼(Seth Eastman),是一名職業軍官,擁有豐富的土著人民藝術家。
Schoolcraft於1847年再次從南卡羅來納州的一個奴隸製家庭嫁給了瑪麗·霍華德(Mary Howard)。在1860她出版了暢銷小說黑色的手套。這是反托姆文學這是在南方對暢銷書的回應中寫的湯姆叔叔的小屋由北方廢奴主義者哈麗雅特·比徹·斯托(Harriet Beecher Stowe).
早年生活和教育
Schoolcraft出生於1793年吉爾蘭,奧爾巴尼縣,紐約,勞倫斯學校的兒子和瑪格麗特·安妮·芭芭拉(NéeRowe)的學校。[2]他進入聯合學院15歲,後來參加米德爾伯里學院。他對地質和礦物學特別感興趣。
他的父親是一個玻璃製造商和Schoolcraft最初在同一行業學習和工作。24歲時,他寫了第一篇關於該主題的論文,玻璃體學(1817)。在紐約的幾家玻璃廠工作後,佛蒙特和新罕布什爾,這位年輕的校友在25歲時離開了家族企業,探索了西方邊境。
探索和地質調查
從1819年11月18日至2月,Schoolcraft和他的同伴Levi Pettibone從密蘇里州波托西,現在是斯普林菲爾德。他們走得更遠懷特河進入阿肯色州,對地理,地質學, 和礦物學該地區。Schoolcraft發表了這項研究密蘇里州鉛礦的景色(1819)。在本書中,他正確地確定了帶領沉積物在該區域。密蘇里州最終成為產生領先的國家。(法國殖民者早些時候在18世紀在聖路易斯以外開發了一個鉛礦。)他還出版了參觀密蘇里州和阿肯色內部的雜誌(1821),第一個關於歐美探索的書面記錄奧扎克山脈.[3]
這次探險及其由此產生的出版物引起了學校的注意約翰·卡爾霍恩(John C. Calhoun)戰爭部長,他認為他是“一個有工業,野心和永不滿足的好奇心的人”。[4]Calhoun推薦了Schoolcraft密歇根州州長,劉易斯·卡斯(Lewis Cass),對於由卡斯(Cass)領導的探險隊的職位,以探索蘇必利爾湖並向西登陸密西西比河上河。從1820年春季開始,Schoolcraft擔任地質學家劉易斯·卡斯探險隊。從底特律開始,他們沿著近2,000英里(3200公里)行駛休倫湖蘇必利爾湖(Lake Superior)向西到密西西比河,沿著河流到今天的愛荷華州,然後在追溯到底特律之後返回底特律密歇根湖.
探險旨在建立密西西比河的來源。它還旨在解決美國和美國之間尚未確定邊界的問題英國加拿大。探險隊在上游到達上紅雪松湖在今天的明尼蘇達州。由於低水阻止了更遠的上游航行,因此該探險將湖指定為河流源頭並為紀念它而更名卡斯。(但是,Schoolcraft指出,當地人告知探險隊,當時水位更高時,可以在上游的獨木舟上航行。敘事雜誌在西北地區旅行...到密西西比河的來源(1821)。
1821年,他是另一次經過伊利諾伊州,印第安納州和俄亥俄州的政府探險隊的成員。1832年,他帶領第二次探險到密西西比河的源頭。比1820年的探險隊早一個月,他能夠利用更高的水導航到Itasca湖.
婚姻和家庭
校際遇到了他的第一任妻子簡·約翰斯頓在1822年被分配到Sault Ste。密歇根州瑪麗,作為美國第一個印度特工在該區域。兩年前,政府建立了布雷德堡並想建立正式存在,以阻止任何新的英國威脅1812年戰爭。政府試圖確保不反對英國的激動Ojibwa.
簡是約翰·約翰斯頓,一個傑出的蘇格蘭人皮草交易者和他的妻子Ozhaguscodaywayquay(蘇珊·約翰斯頓),領導的女兒Ojibwe首席,Waubojeeg,和他的妻子。約翰斯頓的身份很高。他們有八個孩子,他們的文化,富裕的家庭在該地區眾所周知。[5]
簡也被稱為bamewawawagezhikaquay(星星的聲音女人使天空匆匆忙忙)。她與她與學校共享的Ojibwe語言和文化的了解,部分形成了朗費羅的史詩Hiawatha的歌.[6]
簡和亨利在一起有四個孩子:
- 威廉·亨利(1824年6月至1827年3月)死於chroup在近三個。[7]簡·斯科夫特(Jane Schoolcraft)寫下詩,表達了她對自己的損失的悲傷。[8]
- 死胎女兒(1825年11月)。[7]
- 簡·蘇珊·安(Jane Susan Ann)(1827年10月14日至1892年11月25日,里士滿,弗吉尼亞),[7]叫珍妮。
- 約翰·約翰斯頓(1829年10月2日至1864年4月24日)在內戰中服役,但在葛底斯堡之戰並禁用。他死於34歲紐約Elmira.[7]
學校工藝將Janee和John派往底特律的一所寄宿學校,以進行部分教育。11歲的珍妮(Janee)可以處理過渡,但約翰(John)九歲的時候有一個艱難的時期,想念他的父母。
這些學校的婚姻有一段文學婚姻,製作了一本家庭雜誌。多年來,他們將自己的詩歌包括在彼此的信中。簡經常患病。她於1842年去世,在拜訪加拿大的一個姐姐時,被埋葬在聖約翰英國國教教堂,安大略省的安卡斯特.[5]
1847年1月12日,搬到華盛頓特區後,Schoolcraft在53歲時再次與瑪麗·霍華德(Mary Howard)結婚(1878年3月12日去世)。她是來自南方人和奴隸主,來自一個精英種植者家族博福特南卡羅來納州地區。[9]她對奴隸制和反對混血工會在與學校的孩子的關係中產生了壓力。[10]他們與她和父親都疏遠了。
校正的手在1848年癱瘓後風濕性瑪麗的狀況,瑪麗將大部分注意力投入照顧他,並幫助他完成對美洲原住民的大規模研究,這是1846年國會委託的。[9]
1860年,她出版了小說黑色手套:南卡羅來納州種植園生活的故事(她說丈夫鼓勵了這一點)。[9]出版的許多親奴隸製書籍之一哈麗雅特·比徹·斯托(Harriet Beecher Stowe)暢銷書湯姆叔叔的小屋,這種奴隸制的防禦,在十年前出版了美國內戰,被稱為反托姆類型。[11]她成為暢銷書,儘管不是斯託的規模。[12]
印度特工

Schoolcraft開始了他的民族學1822年他被任命為我們的研究印度特工在Sault Ste。密歇根州瑪麗。他在現在的密歇根州北部,威斯康星州和明尼蘇達州負責部落。從他的妻子簡·約翰斯頓(Jane Johnston)那裡,Schoolcraft了解了Ojibwe語言,以及大部分傳說及其文化。
創建了學校Muzzeniegun或文學旅行者這是他和簡(Jane)在1826 - 1827年冬季製作的一本家庭雜誌,並在朋友之間流傳(“ Muzzeniegun”是Ojibwe的書)。它主要包含他自己的著作,儘管他確實包括了妻子和其他一些當地人的作品。[13]儘管他們僅產生了單個問題,但每個問題都被廣泛分發給了Sault Ste的居民。瑪麗(Marie),然後是底特律,紐約和其他東部城市的Schoolcraft的朋友。[14]簡·約翰斯頓(Jane Johnston Schoolcraft)使用了“羅莎”的筆名和Leelinau作為撰寫印度文化各個方面的角色。[15]
Schoolcraft當選為立法機關密歇根州領土,他從1828年至1832年服役。1832年,他再次前往密西西比州的上游,解決了奧吉布威和奧吉布威之間的持續麻煩。達科他州(蘇)國家。他努力與盡可能多的美國原住民領導人進行交談,以維持和平。他還得到了外科醫生的指示接種疫苗美國原住民反對天花。他確定天花在1750年的戰爭黨返回之前,天花是未知的,該政黨與東海岸的歐洲人接觸。他們去了蒙特利爾協助法語反對英國人法國和印度戰爭(北美陣線戰爭七年)。
在航行期間,Schoolcraft藉此機會探索了該地區,這是蘇必利爾湖周圍湖區的第一張准確地圖。在Ojibwe嚮導Ozawindib的領導下,Schoolcraft遇到了密西西比河的真正源頭,這是一個稱為“ Omushkos”的湖泊,意為麋鹿湖。[16]哪個學校更名Itasca湖,他從拉丁字ver它作為意思是“真理”和CA放意思是“頭”。[17]附近學校河,密西西比州的第一個主要支流後來以他的榮譽命名。美國報紙廣泛報導了這次探險。Schoolcraft隨後對他的書《發現》進行了個人帳戶,通過密西西比河到達Itasca湖的探險的敘述(1834)。
在他的印度事務領土在1833年大大增加後,Schoolcraft和他的妻子簡搬到了麥基諾島,他的政府的新總部。1836年,他在與奧吉布威(Ojibwe)解決土地糾紛方面發揮了作用。他與他們一起完成華盛頓條約(1836),他們將其割讓給美國,佔地超過1300萬英畝(53,000公里2),價值數百萬美元。他認為,奧吉布韋會更好地學習耕種並放棄寬闊的狩獵土地。政府同意在Ojibwe過渡到新的生活方式的同時支付補貼並提供補貼,但其承諾補貼的提供通常遲到且資金不足。奧吉布威遭受了苦難。
1838年根據《條約條款》,Schoolcraft監督了印度宿舍在麥基諾島。該建築在國家歷史名錄。它為奧吉布韋提供了臨時住房,後者來到麥基諾島,在過渡到美國政府設想的生活方式時,將其作為一種更加穩定的生活方式。
1839年任命了Schoolcraft印度事務局長在北部部門。他開始了一系列美國原住民研究,後來發表了藻類研究(2卷,1839年)。其中包括他收藏的美國原住民故事和傳說,許多他的妻子簡·約翰斯頓(Jane Johnston Schoolcraft)告訴他或從她的文化中翻譯成他。
在密歇根州,Schoolcraft成為董事會成員密歇根大學在早期。在這個職位上,他幫助建立了州立大學的金融組織。[18]
創始雜誌
Schoolcraft創立並為第一本《美國公共教育雜誌》做出了貢獻,教育雜誌。他還出版了湖泊的紀念品,密歇根州的第一本文學雜誌。[18]
命名位置
校法命名了許多密歇根州的縣和前者內的位置密歇根州領土。他叫密歇根州萊拉瑙縣在他妻子的筆名“ Leelinau”之後。[19]對於1840年成立的那些縣,他進行了精力 - 加入或合併的過程詞素其中包含來自多種語言的抽象思想 - 形成他認為以前從未在北美使用過的獨特地名。在諸如阿爾科納,阿爾戈馬,阿勒根,阿爾佩納,Arenac,iosco,卡爾卡斯卡,Leelanau,Lenawee,奧斯科達和圖斯科拉,例如,Schoolcraft結合了單詞和音節美國原住民語言帶有單詞和音節拉丁和阿拉伯.[20]Itasca湖,源湖密西西比河,這是他充實的美國原住民和拉丁語詞素的另一個例子。1843年,以密歇根州土著酋長被抹去了1840年命名的六個縣的獨特名稱 - Kautawaubet縣,Kaykakee縣,Keskkauko縣,Meegisee縣,Mikenauk縣和Tonedagana縣。但是,沒有一個具有獨特學校精力的1840年縣都沒有改變。
晚年

當。。。的時候輝格派對1841年當選威廉·亨利·哈里森(William Henry Harrison),Schoolcraft失去了他作為印度特工的政治地位。他和簡搬到了紐約。第二年,她在加拿大的姐姐拜訪時去世,而Schoolcraft在歐洲旅行。
他繼續寫有關美洲原住民的文章。1846年,國會委託他開展有關美洲印第安部落的全面參考工作。Schoolcraft前往英國要求喬治·卡特林為了說明他的擬議作品,因為後者被廣泛認為是印度生活的主要插畫家。當卡特林拒絕時,Schoolcraft感到非常失望。Schoolcraft後來與藝術家訂婚塞思·伊士曼(Seth Eastman),職業軍官,作為插畫家。伊士曼(Eastman)是一名陸軍準將,以他的美國原住民繪畫而聞名。他在斯內林堡如今明尼蘇達州,第二次擔任堡壘指揮官,並仔細研究,畫畫並畫了印度文化的人們大平原.
Schoolcraft在美國印度部落的歷史和調查工作多年。它於1851年至1857年以六卷出版。J. B. Lippincott&Co。的費城。批評者讚揚了學術界的獎學金和有價值的內容,以及伊斯特曼(Eastman)的細緻和知識淵博的插圖。批評家還指出,這項工作的缺點,包括缺乏索引和糟糕的組織,這使得信息幾乎無法訪問。大約100年後,1954年,美國民族學局的史密森尼機構準備並出版了有關這些卷的索引。(直到1928年,美國政府才對美國印第安人的狀況進行了另一項整體研究;非正式地稱為Meriam報告,在團隊的技術總監之後,劉易斯·梅里亞姆(Lewis Meriam))
Schoolcraft於1864年12月10日在華盛頓特區去世。[21]他去世後,Schoolcraft的第二任妻子瑪麗從他的圖書館捐贈了200多本書,這些書籍以35種不同的美國原住民語言出版給波士頓雅典娜.[22]學校和瑪麗各自被埋葬在國會公墓在華盛頓特區。[23]他的論文已存檔國會圖書館.[24]
作品
- 密蘇里州鉛礦的看法,包括關於密蘇里和阿肯色礦物學和地質的觀察(紐約,1819年)
- 一首詩(1820年),“跨載體或密蘇里州的gro吟”
- 密蘇里州和阿肯色州內部的旅行期刊(1820)
- 從底特律到密西西比州的來源,並在劉易斯·卡斯(Lewis Cass)的領導下進行探險(奧爾巴尼,1821年)
- 在密西西比河谷的中部旅行(紐約,1825年)
- 一首詩(底特律,1827年),“西方的崛起或密西西比河谷的前景”
- “印度旋律”,一首詩(1830)
- 青銅的人(1834)
- iosco,或諾瑪谷(底特律,1834年)
- 通過密西西比河到達Itasca湖的探險的敘述(紐約,1834年)
- “ Helderbergia或反租金戰爭英雄的神化”,一首匿名詩(Albany,1835年)
- 藻類研究,印度寓言和傳說的書(2卷,1839年)
- Cyclopædia印第安人,其中只發行了一個數字(1842)
- “阿爾哈拉(Alhalla)或塔拉迪加(Talladega)的土地”,在筆名“ Henry Rowe Colcraft”(1843年)下發表
- Oneota或美國紅種族的特徵(1844-5)重新出版印第安人和他的搖擺(1848)
- 關於原住民名稱和紐約地理術語的報告(1845)
- 調查美國民族學的計劃(1846)
- 關於易洛魁人的筆記,包含他關於六國的報告(奧爾巴尼,1846年;擴大版本,紐約,1847年和1848年)
- 美國的紅種族(1847)
- 來自佛羅里達州的古董土船的通知(1847)
- 關於美國早期歷史的地址(紐約,1847年)
- 劉易斯·卡斯(Lewis Cass)將軍的生活和性格概述(奧爾巴尼,1848年)
- 書目的書目目錄,聖經的翻譯以及美國印度語言中的其他出版物(華盛頓,1849年)
- 美洲印第安人,他們的歷史,狀況和前景(奧本,1850年)
- 1812年至1842年,印度部落在印度部落的三十年住所的個人回憶錄(費城,1851年)
- 尊重美國印度部落的歷史,狀況和前景的歷史和統計信息,上尉的插圖。塞思·伊士曼(Seth Eastman),由國會當局出版,該目的為近30,000美元(第6卷,1851 - 7年)發行了近30,000美元,他收集了材料以額外的兩卷,但政府突然暫停了這項工作的出版。
- 密蘇里州和阿肯色州奧扎克山的半山坡地區的場景和冒險,他的第一本旅行書(1853年)的修訂版
- 探索性探險的摘要敘述於1820年向密西西比河的來源進行探索,並於1832年發現其起源於Itasca湖的恢復並完成(1854)
- Hiawatha和其他口頭傳說的神話(1856)。
- 導師L. Williams編輯,敘事雜誌在美國西北部地區的旅行雜誌從底特律延伸到美國湖泊的大鍊條到1820年的密西西比河的來源,密歇根州東蘭辛:密歇根州立大學出版社,1953年。
印度童話書,來自原始傳說(紐約,1855年),是根據他提供給編輯的筆記。Cornelius Mathews.
會員資格
遺產和榮譽

眾多縣,城鎮,湖泊,溪流,道路和其他地理特徵以他的榮譽命名,包括:
- 學校縣在密歇根州。
- Schoolcraft鎮在霍頓縣,密歇根州。
- Schoolcraft鎮在卡拉馬祖縣,密歇根州。
- Schoolcraft鎮在哈伯德縣,明尼蘇達州。
- 村莊學校在密歇根州卡拉馬祖縣。
- 學校河和明尼蘇達州的Schoolcraft湖。
- Schoolcraft Island InItasca湖,明尼蘇達州。
- 美國65號公路在其附近密蘇里州斯普林菲爾德被命名為Schoolcraft高速公路。
- 學校的道路位於馬奎特和韋恩縣,密歇根州和明尼蘇達州達科他縣.
- 學校工藝學院在密歇根州利沃尼亞以他的榮譽命名。
- 亨利·R·校園小學密歇根州沃特福德以他的榮譽命名。
- 亨利在學校校園的亨利美食廣場密歇根州利沃尼亞以他的名義建立。
- 學校公園在明尼蘇達州成立,以紀念他在1820年和1832年的探險。
- 這自由船SS亨利·R·校法於1943年推出。
引用
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