Hippolyte Taine
Hippolyte Taine | |
|---|---|
 LéonBonnat的Hippolyte Taine肖像。 | |
| 出生 | Hippolyte Adolphe Taine 1828年4月21日 法國Vouziers |
| 死了 | 1893年3月5日（64歲） |
| 國籍 | 法語 |
| 學術背景 | |
| 母校 | écolenormalesupérieure |
| 影響 | |
| 學術工作 | |
| 學校或傳統 | 保守主義 自然主義 實證主義 |
| 主要利益 | 藝術哲學·法國歷史·政治哲學 |
| 受影響 | |
| 簽名 | |
 | |
Hippolyte Adolphe Taine （法語發音： [ipɔlit adɔlf 1828年4月21日至1893年3月5日）是法國歷史學家，批評家和哲學家。他是對法國自然主義的主要理論影響，這是社會學實證主義的主要支持者，也是歷史論者批評的第一批從業者之一。據說文學歷史主義是一種批判運動。泰恩（Taine）也因他為文學的科學描述而被人們銘記。
泰恩對法國文學產生了深遠的影響。 1911年的百科全書大不列顛尼加斷言：“遍布Zola ， Bourget和Maupassant作品的語氣可以立即歸因於我們稱之為Taine的影響。”在1871年的創傷中，一位學者說，塔恩（Taine）“鍛造了現代法國右翼史學的建築結構”。
早些年
泰恩（Taine）出生於沃茲爾（Vouziers） ，是一個相當繁榮的阿登（Ardennes）家族。他的父親，律師，叔叔和祖父鼓勵他折衷地閱讀，並為他提供藝術和音樂課。
1841年，當時13歲的泰恩（Taine）失去了父親，並被送往巴黎的一所寄宿學校。他在學業上表現出色，並於1847年獲得了兩個學位（科學和哲學），並獲得了Concours榮譽獎。他在1848年11月被授予Écolenormalesupérieure的信件部分的入學考試入學考試中。 de jeunesse （“青年記憶”）在街道校園裡畫了一幅年輕的嬉皮士肖像）和埃德蒙（Edmond ）。但是，他的態度 - 他以固執的聲譽 - 從那時的時尚思想開始 - 由維克多·庫辛（Victor Cousin）體現出來的智力獨立性 - 裁定他未能在1851年對哲學的民族習俗進行考試。 ，他放棄了社會科學，轉向文學。在巴黎外搬遷後，他擔任了《諾斯和普瓦爾》中的教學職位，在此期間，他繼續他的智力發展。 1853年，他在Sorbonne獲得了博士學位。他的論文Essai Sur Les Fables de la Fontaine將於1861年以修訂的形式發表。他隨後的《利維論文》贏得了1854年的AcadémieFrançaise獎。
泰恩（Taine）採用了這個時候出現的實證主義和科學家思想。
捍衛博士學位後，他自動被轉移到貝桑松，但他拒絕了這項任務。他首先在巴黎定居，在那裡他上了醫學院。從那裡開始，他於1855年在Pyrénées進行了醫療治療，此後他寫了他著名的航行AuxPyrénées ，並開始貢獻眾多哲學，文學和歷史文章，並為《德克斯·德克斯（Des Deux Mondes ）》和《雜誌》（Journal）和兩個主要當時的報紙。
然後，他休假前往英國，在那裡他度過了六個星期。 1863年，他以五本書出版了他的英語文學史。菲利克斯·杜潘洛普（FélixDupanloup）主教是他的職業生涯是反對不可知論的知識分子向法國學院選舉，他反對後者授予泰恩（Taine）的這項工作獎。 1868年，他與亞歷山大·丹努爾（Alexandre Denuelle）的女兒ThérèseDenuelle結婚。他們有兩個孩子：路易·保羅·杜波依斯（Louis Paul-Dubois）的妻子日內維夫（Geneviève）和埃米爾（émile）。
他的作品取得的巨大成功使他不僅可以藉著筆來生活，而且還可以在埃科爾·斯佩西亞（écoleSpéciale）的埃科爾·斯佩西亞爾（埃克）軍事上任命他的藝術和美學史教授以及歷史教授和德語教授和德語教授。 Cyr 。他還曾在牛津（1871年）任教，在那裡他是法律醫生。 1878年，他在26名選民中有20名當選法國學院成員。泰恩（Taine）對許多主題，包括藝術，文學，尤其是歷史感興趣。泰恩（Taine）對1870年的失敗以及巴黎公社的起義（和暴力鎮壓）深深地震驚，泰恩（Taine）完全致力於他的主要歷史作品《當代法國的起源》 （1875- 1893年） ，直到他一直在努力，直到他一直在努力他的死，並產生了重大影響。泰恩（Taine）構思的目的是理解當時的法國，這項六卷作品在使用長期觀點來分析法國大革命的原因方面實現了獨創性。特別是，泰恩（Taine）譴責了革命政治建構的人為（例如，羅伯斯皮爾（Robespierre）的過度抽象和理性思想），在他看來，這與國家機構的自然和緩慢的成長相矛盾。
1885年，泰恩（Taine）和約瑟夫·德爾伯夫（Joseph Delboeuf）在訪問de lasalpêtrière醫院時參加了一次催眠術會議，讓讓·馬丁（Jean-Martin）通過建議誘導囊泡（起泡）。
泰恩（ Taine ）於1893年3月5日去世。泰恩（Taine）在每年夏天在那裡的Menthon-Saint-Bernard（在Haute-Savoie）購買了無聊的物業，並曾擔任公社議員。
評估
泰恩（Taine）關於革命的著作在法國仍然很受歡迎。儘管泰恩（Taine）拒絕了其原則以及1793年的法國憲法，但由於法國阿納托爾（ Anatole France ）等自由主義者的欽佩，但它一直為革命的保守觀點提供了信息。他辯稱，雅各賓人以更大的集中化對古代régime的集中化做出了回應，並贊成他對區域主義和民族概念的個人主義。泰恩（Taine）替代理性主義自由主義影響了第三共和國的社會政策。
另一方面，泰恩（Taine）同樣也受到了整個政治領域的批評，他的政治是特質，複雜且難以定義的。除其他外，襲擊來自馬克思歷史學家喬治·魯德（GeorgeRudé） ，這是法國大革命的專家和“從下方”的“歷史”，這是由於泰恩（Taine）對人群的看法。並從弗洛伊德·彼得·蓋伊（Peter Gay）中描述了泰恩（Taine）對雅各賓（Jacobins）的反應是污名化。然而，阿爾弗雷德·科巴班（Alfred Cobban）提倡對法國大革命的修正主義對東正教馬克思主義學校的看法，他認為泰恩（Taine）對法國大革命的敘述是“一場傑出的爭論”。泰恩（Taine）對革命的願景與20世紀的馬克思主義解釋相反，就像在阿爾弗雷德·科巴班（Alfred Cobban）和弗朗諾斯·弗雷特（ FrançoisFuret）的修正主義敘述之前一樣，在阿爾伯特·馬蒂茲（Albert Mathiez），喬治·勒菲（Georges Lefebvre ）和艾伯特·索布爾（Albert Soboul）的作品中，泰恩（Marxist）的解釋在20世紀獲得了著名。
儘管有學術政治，但法國大革命的歷史學家Alphonse Aulard分析了Taine的著作時，他表明Taine提出的眾多事實和例子證明了他的賬目基本上是正確的。正如奧古斯丁·科欽（Augustin Cochin）報導的那樣，奧拉德（Aulard）很少有錯誤的錯誤，而不是他自己的文字。
在他的其他著作中，泰恩（Taine）以他的企圖提供了文學科學敘述而聞名，該項目將他與社會學實證主義者聯繫起來，儘管存在重要差異。他認為，文學作品是作者環境的產物，對環境的分析可以對這項工作產生完美的理解。這與文學作品是天才的自發創造的觀點相反。 Taine基於“國家”，“環境”或“情況”和“時間”等類別的分析。阿明·科勒（Armin Koller）寫道，在這個泰恩（Taine）中，哲學家約翰·戈特弗里德·牧羊人（Johann Gottfried Herder）大量汲取了人們的認可，而西班牙作家艾米莉亞·帕多·巴贊（ Emilia Pardo -Bazán）則暗示了泰恩（Taine）的觀念是Germaine deStaël的工作，這是西班牙作家EmiliaPardoBazán的重要主人EmiliaPardoBazán。在藝術與社會之間。民族主義的文學運動和後現代批評家都利用了泰恩的概念，前者主張他們在文學中獨特而獨特的地位，後者在文學與社會歷史之間的關係方面解構了文本。
泰恩受到批評，包括埃米爾·佐拉（émileZola），他欠他很大的原因，因為他沒有充分考慮藝術家的個性。佐拉（Zola）認為，藝術家的氣質可能會導致他做出與塑造他的環境不同的獨特藝術選擇，並給了ÉdouardManet作為主要例子。古斯塔夫·蘭森（Gustave Lanson）辯稱，泰恩（Taine）的環境決定論無法解釋他的天才。
影響
泰恩對法國知識文化和文學的影響很大。他尤其與埃米爾·佐拉（émileZola）有著特殊的關係。正如評論家菲利普·沃克（Philip Walker）談到佐拉（Zola）的那樣：“在一頁中，包括他許多最令人難忘的著作，我們被介紹了泰恩（Taine）在感覺和想像力之間相互作用的模仿，而泰恩（Taine）在泰恩（Taine）進行了很好的研究，而他卻在其中進行了很長時間的研究，他在其中，他在其中，他是他的。相信，出現了思想的世界。”西班牙哲學家Miguel de Unamuno早期對Zola和Taine著迷（儘管他最終得出結論認為Taine對文學的影響是負面的）。 Paul Bourget和Guy de Maupassant也受到Taine的嚴重影響。
泰恩（Taine）與哲學家弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）分享了信件，後來他以《超越善與惡》為“生命歷史學家”。他還是Stefan Zweig博士論文“ Hippolyte Taine的哲學”的主題。彼得·克羅波特金（Peter Kropotkin）也讀了泰恩（Taine），他描述了他真正理解了法國大革命，因為他“研究了7月14日的革命之前的動作”，或者正如他引用泰恩本人的那樣，“我知道7月14日之前的爆發了三百次。 “
作品
- De Personis Platonicis （1853）。
- La Fontaine等人（1853–1861，Taine的博士學位論文）。
- Voyage AuxPyrénées （1855-1860）。
- Essai Sur Tite-Live （1856）。
- Les Philosophes Classiques du xixesiècleen France （1857-1868）。
- Essais de Critique et d'Histoire （1858–1882）。
- Vie et consions d'un Chat （1858）。
- Histoire delaLittératureAnglaise （1864）。
- 哲學家藝術（1865-1882）。
- Nouveaux Essais de Critique et d'Histoire （1865–1901）。
- 航程En Italie （1866）。
- 筆記Sur Paris。 Vie et Cominions deM.Frédéric-Thomas Grandorge （1867）。
- De L'Intelligence （1870）。
- Du選舉權Universel和DelaManièreDeDoder （1872）。
- 註釋Sur L'Angleterre （1872）。
- 萊斯起源於法國當代：
- L'AncienRégime （1875）。
- LaRévolution：I - L'Anarchie （1878）。
- LaRévolution：II - LaConquêteJacobine （1881）。
- LaRévolution：III - Le GouvernementRévolutionNaire （1883）。
- LeRégimeModerne （1890– 1893年）。
- Derniers Essais de Critique et d'Histoire （1894）。
- Carnets de Voyage：筆記Sur la Province （1863-1897）。
- ÉtienneMayran （1910）。
- H. Taine，Sa Vie et sa通訊（1903–1907）。
用英語翻譯作品
- 藝術哲學（1865）。
- 意大利，羅馬和那不勒斯（1868年）。
- 希臘的藝術（1871）。
- 荷蘭的藝術（1871）。
- 英語實證主義：約翰·斯圖爾特·米爾（John Stuart Mill）的研究（1870年）。
- 關於智力（1871年，由TD Haye翻譯）。
- 英國文學的歷史（1872年，由亨利·範·勞恩（Henry van Laun）翻譯，並修訂了1906 - 07年）。
- 關於英格蘭的筆記（1872年，威廉·弗雷澤·雷（William Fraser Rae）翻譯；愛德華·海姆斯（ Edward Hyams） ，1957年）。
- 藝術的理想（1874年，由約翰·杜蘭德（John Durand）翻譯）。
- 遊覽比利牛斯山脈（1874年，由約翰·薩福德·菲斯克（John Safford Fiske ）翻譯）。
- 關於藝術的講座（1875）。
- 當代法國的起源（1876年，由約翰·杜蘭德（John Durand）翻譯）。
- 關於巴黎的筆記（1879年，約翰·奧斯丁·史蒂文斯（John Austin Stevens）翻譯）。
- 通過法國旅行（1896年）。
- H. Taine的生活和信件（1902年，由RL Devonshire翻譯）。
選定的文章
- “作為政府的社會主義”，《當代評論》，第1卷。 XLVI，1884年10月。
- 《拿破崙對宗教的看法》，《北美評論》，第1卷。 152，第414號，1891年。
- “風格，” Scribner的雜誌，第1卷。 334，第4329號，1928年。