歷史

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模型希羅多德（c.484- C。425BC），經常被認為是西方世界中的“歷史之父”

歷史（源自古希臘ἱστορία（歷史）'詢問;調查獲得的知識'）[1]是系統的研究和文檔人類活動.[2][3]事件的時間段寫作系統的發明被認為史前.[4]“歷史”是一個雨傘術語包括過去的事件以及這些事件的記憶，發現，收集，組織，演示和解釋。歷史學家尋求過去的知識歷史資料例如書面文件，口頭賬戶，藝術和物質文物以及生態標記。[5]歷史還不完整，仍然有值得商bat的奧秘。

歷史也是學科使用敘述描述，檢查，質疑和分析過去的事件，並研究其因果關係模式。[6][7]歷史學家經常辯論哪種敘事最能解釋事件以及不同原因和影響的意義。歷史學家還辯論歷史的本質作為本身的目的，以及對當前問題的看法的有用性。[6][8][9][10]

特定文化共有的故事，但不受外部資源的支持（例如圍繞的故事亞瑟王）通常被歸類為文化遺產或者傳奇.[11][12]歷史與眾不同神話因為它得到了可驗證的支持證據。然而，古老的文化影響有助於產生對歷史本質的解釋，這些解釋已經發展了幾個世紀，並繼續改變了今天。現代歷史研究是廣泛的，包括對特定區域的研究以及對歷史研究的某些局部或主題元素的研究。歷史通常被教導為中等教育的一部分，歷史學術研究是主要學科大學研究。

希羅多德，公元前5世紀希臘歷史學家，通常被認為是西方傳統中的“歷史之父”（作為他是最早的歷史學家之一）[13]儘管他也被批評為“謊言之父”。[14][15]以及他的當代修昔底德，他幫助構成了過去事件和社會現代研究的基礎。[16]今天，他們的作品繼續被閱讀，以文化為重點的希羅多德人與以軍事為中心的修昔底山脈之間的差距仍然是現代歷史寫作中的爭論或方法。在東亞，一個州編年史， 這春天和秋季年鑑儘管只有2世紀的公元前文本倖存下來，但最早從公元前722年開始被判處。

詞源

歷史經過弗雷德里克·迪爾曼（Frederick Dielman）（1896）

這個單詞歷史來自歷史（古希臘：ἱστορία，羅馬化：historíā，點燃 “查詢，詢問的知識或法官的知識”[17]）。從這個意義上講亞里士多德用他的單詞動物的歷史.[18]祖先的話ἵστωρ早期證明荷馬讚美詩，Heraclitus， 這雅典ephebes'宣誓，在皮尤銘文（從法律意義上講，“法官”或“證人”，或類似）。希臘語單詞被借為古典拉丁語史，意思是“調查，詢問，研究，帳戶，描述，過去事件的書面記錄，歷史寫作，歷史敘事，記錄過去事件的知識，故事，敘述”。歷史是從拉丁語借來的（可能是通過舊愛爾蘭人或者老威爾士） 進入古英語作為stær（“歷史，敘事，故事”），但是在舊英語時期，這個詞不使用。[19]同時，隨著拉丁語變成老法語（和盎格魯 - 諾曼），史發展成諸如iStorie，Estoire， 和歷史記錄，隨著含義的新發展：“對一個人的生活事件（12世紀初）的描述，編年史，對與一群人或一般人或一般人相關的事件的描述（1155），戲劇性或繪畫表示歷史事件 （c.1240），知識相對於人類進化，科學（科學）（c.1265），真實或虛構事件的敘述，故事（c.1462）。[19]

正是來自盎格魯 - 諾曼歷史被借入了中古英語，這次貸款卡住了。它出現在13世紀無冰柔軟，但似乎在14世紀後期已經成為一個普遍的詞，早期證明出現了約翰·高爾（John Gower）悔阿曼蒂斯在1390年代（vi.1383）中：“我在一個古怪的bok中找到了一個古老的歷史記錄，| comth nou nou to mi memoire to mi memoire”。在中古英語， 的意思歷史通常是“故事”。限制“涉及過去事件的知識分支；過去事件的正式記錄或研究，尤其是人類事務”，在15世紀中葉出現。[19]與再生，這個詞的較舊的感覺得到了復興，從希臘的意義上講法式培根在16世紀後期使用該術語，當時他寫了自然歷史。為了他，史是“按空間和時間確定的對象的知識”，這種知識由記憶（儘管科學由原因， 和詩歌由幻想）。[20]

在語言的表達中合成與分析/隔離二分法，像中文（史vs.謅）一樣，英語為人類歷史和評書一般來說。在現代德語，法語，最日耳曼和浪漫語言，這是牢固的合成且高度變化的，相同的詞仍然被用來表示“歷史”和“故事”。歷史學家從1531年開始證明“歷史研究者”的意義上。歐洲語言，實體歷史仍然習慣於表示“男人發生的事情”和“發生的學術研究”，後一種感覺有時用大寫字母而區分，或者一詞史學.[18]形容詞歷史從1661年開始證明歷史性從1669年開始。[21]

描述

標題頁歷史學家的世界歷史

歷史學家在自己的時代的背景下寫道，並適當考慮到當前關於如何解釋過去的主導觀念，有時會寫信為自己的社會提供教訓。用Benedetto Croce，“所有歷史都是當代歷史”。通過敘事的產生和與人類有關的過去事件的分析來形成“過去的真實話語”，從而促進了歷史。[22]歷史的現代學科致力於這種話語的製度生產。

以某種真實形式被記住和保存的所有事件構成了歷史記錄。[23]歷史話語的任務是確定可以最有效地產生準確敘述的來源。因此，歷史學家檔案的憲法是通過使某些文本和文件的使用無效（通過偽造他們代表“真實過去”的主張來限制更一般的檔案的結果）。歷史學家的一部分角色是巧妙地客觀地使用過去的大量來源，最常見於檔案中。當歷史學家記住或強調過去的不同事件時，創造敘事的過程不可避免地會產生沉默。[24][需要澄清]

對歷史的研究有時被歸類為人文科學在其他時候作為社會科學.[25]它也可以看作是這兩個廣泛領域之間的橋樑，並結合了兩者的方法。一些個人歷史學家強烈支持一個或另一個分類。[26]在20世紀Annales學校通過使用這樣的外部學科，徹底改變了歷史研究經濟學，社會學， 和地理在全球歷史研究中。[27]

傳統上，歷史學家以書面形式或傳球記錄了過去的事件口頭傳統，並試圖通過研究書面文件和口頭賬戶來回答歷史問題。從一開始，歷史學家還使用了諸如古蹟，銘文和圖片之類的資源。總的來說，歷史知識的來源可以分為三類：書面，所說的內容以及物理上保存的內容，歷史學家經常諮詢這三個。[28]但是寫作是將歷史與以前的事物區分開的標記。

考古學在發現埋葬的遺址和物體方面特別有用，這有助於研究歷史。考古學發現很少獨自一人，敘事來源補充了它的發現。考古學的方法和方法獨立於歷史領域。“歷史考古學”是考古學的一個特定分支，經常將其結論與當代文本資料的結論進行對比。例如，歷史的挖掘機和解釋者馬克·利昂（Mark Leone）馬里蘭州安納波利斯，美國試圖理解理想化“自由”的文本文件與物質記錄之間的矛盾，這表明對奴隸的財產和財富不平等的研究顯而易見。

有多種方式可以組織歷史，包括按時間順序包括在文化上在領土上和主題上。這些分裂不是相互排斥的，並且經常存在重要的交叉點。儘管現代趨勢一直是專業化，但歷史學家可能會關注非常具體和非常普遍的事情。該區域叫大歷史抵制這種專業，並尋找通用模式或趨勢。歷史經常被研究與一些實用或理論目的，但也可以通過簡單的智力好奇心來研究。[29]

史前

更多信息：原始歷史

人類歷史是過去的記憶經驗的智人智人在世界範圍內，由於這種經驗得到了保留，主要是在書面記錄中。通過“史前”，歷史學家是指在不存在書面記錄或不了解文化寫作的領域中恢復過去的知識。通過研究繪畫，繪畫，雕刻和其他文物，即使沒有書面記錄，也可以恢復一些信息。自20世紀以來，對史前歷史的研究被認為是避免歷史對某些文明的隱含排除的必要條件，例如撒哈拉以南非洲和前哥倫比亞人美國。西方的歷史學家因不成比例地關注西方世界.[30]1961年，英國歷史學家E. H. Carr寫道：

當人們只停止生活時，史前時代與歷史時代之間的分界線越過，並對過去和未來都有意識地感興趣。歷史始於傳統的傳統。傳統意味著將過去的習慣和經驗教訓帶入未來。過去的記錄開始保存為子孫後代。[31]

該定義包括歷史範圍內的人們的強烈利益，例如土著澳大利亞人和新西蘭毛利人過去，甚至在與歐洲文明接觸之前，仍在維持並傳輸到後代的口頭記錄。

史學

主要文章：史學
標題頁La Historia d'Italia

史學具有許多相關含義。[32]首先，它可以參考如何生產歷史：發展的故事方法和實踐（例如，從短期傳記敘事到長期主題分析的轉變）。其次，它可以參考所產生的內容：特定的歷史寫作機構（例如，“ 1960年代的中世紀史學”的意思是“ 1960年代寫的中世紀歷史的作品”）。[32]第三，它可能指出為什麼產生歷史：歷史哲學。作為一個元級對過去描述的分析，第三個概念可以與前兩個相關，因為分析通常關注敘事，解釋，世界觀，使用證據或其他歷史學家的介紹方法。專業歷史學家還辯論了一個問題，即歷史是否可以被教導為一個連貫的敘述或一系列競爭性敘述。[33][34]

方法

更多信息：歷史方法
對古代的描述亞歷山大圖書館
歷史方法基礎

歷史學家在現代工作中使用以下問題。

  1. 什麼時候產生的來源是生產的（日期）？
  2. 它在哪裡產生（本地化）？
  3. 它是由誰生產的（作者身份）？
  4. 從哪種預先存在的材料中產生的材料（分析）？
  5. 它以哪種原始形式產生（完整性）？
  6. 其內容的證據價值是多少（信譽）？

前四個被稱為歷史批評;第五，文字批評;而且，一起，外部批評。關於消息來源的第六次也是最後一個詢問稱為內部批評。

歷史方法包括該技術和準則歷史學家利用主要資源以及其他研究的證據，然後寫歷史.

希羅多德的Halicarnassus（公元前484年c.公元前425）[35]通常被稱為“歷史之父”。但是，他的當代修昔底德（c.公元前460–c.公元前400年）在他的作品中首次以一種發達的歷史方法來接近歷史的值得稱讚的是伯羅奔尼撒戰爭的歷史。修昔底德與希羅多德不同，將歷史視為人類選擇和行動的產物，並看著因果，而不是由於神聖干預的結果（儘管希羅多德本人並沒有完全致力於這個想法）。[35]修昔底德在他的歷史方法中強調了年代學，這是一種名義上中立的觀點，人類世界是人類行為的結果。希臘歷史學家還將歷史視為週期性，事件定期重複出現。[36]

在古代和中世紀有歷史傳統和歷史方法的複雜使用中國。專業史學的基礎東亞是由漢法院歷史學家Sima Qian（公元前145 - 90年），作者大歷史學家的記錄（Shiji）。為了他的書面作品的質量，西瑪·齊安（Sima Qian）被稱為父親中國史學。中國後期的中國歷史學家使用了他的Shiji作為正式格式歷史文字，以及傳記文獻。

聖奧古斯丁有影響力基督教和西方思想在中世紀開始時。通過中世紀和再生時期，歷史經常通過神聖或宗教觀點。1800年左右，德國哲學家和歷史學家喬治·威廉·弗里德里希·黑格爾帶來哲學還有更多世俗歷史研究中的方法。[29]

在他的書的序言中Muqaddimah（1377），阿拉伯歷史學家和早期社會學家，伊本·哈爾登，警告說七個錯誤，他認為歷史學家經常犯下。在這一批評中，他將過去陷入了奇怪的態度，需要解釋。伊本·哈爾登（Ibn Khaldun）的獨創性是聲稱，另一個年齡的文化差異必須管理相關歷史材料的評估，以區分根據這些原則，可以嘗試進行評估，最後是感覺到需要經驗，除了理性原則外，還可以評估過去的文化。伊本·哈爾登（Ibn Khaldun）經常批評“閒置迷信並不批判地接受歷史數據”。結果，他引入了科學的方法對歷史的研究，他經常將其稱為他的“新科學”。[37]他的歷史方法還為觀察角色奠定了基礎狀態，溝通，宣傳和系統偏見在歷史上，[38]因此，他被認為是“史學的父親”[39][40]或“歷史哲學之父”。[41]

在西方，歷史學家在17和18世紀開發了現代史學方法，尤其是在法國和德國。1851年，赫伯特·斯賓塞總結了這些方法：

從我們歷史悠久的礦床的連續階層，他們[歷史學家]勤奮地收集了所有高色的碎片，打開了所有好奇，閃閃發光和笑容的一切，就像孩子們在閃閃發光的收購中一樣。同時，在這毫無價值的碎片中徹底忽略了濃厚的智慧脈絡，被完全忽略了。貪婪地積累了笨重的垃圾，而那些應該被挖出的富裕礦石，可能已經被冶煉了，沒有教導和未被看動[42]

“豐富的礦石” Spencer的意思是歷史科學理論。同時，亨利·托馬斯（Henry Thomas Buckle）表達了歷史成為一日科學的夢想：

關於自然，事件顯然已經解釋了最不規則和最反复無常的事件，並已被證明與某些固定和普遍定律相符。之所以這樣做，是因為有能力的人，最重要的是，有耐心的人，不懈的思想研究了事件，以發現他們的規律性，如果人類事件受到類似的待遇，我們有權期望類似的結果[43]

與Buckle的夢想相反，對方法影響最大的19世紀歷史學家變得利奧波德·馮·蘭克（Leopold von Ranke）在德國。他將歷史限制在“真正發生的事情”上，並將這一領域遠離科學。對於Ranke，應仔細收集歷史數據，客觀地檢查並與嚴格的嚴謹性一起進行。但是這些程序“僅僅是科學的先決條件和初步。[44]

正如蘭克（Ranke）和許多跟隨他的歷史學家所追求的那樣，不，歷史不是科學。因此，如果歷史學家告訴我們，鑑於他實踐自己的手藝的方式，它不能被視為一門科學，我們必須接受他的話。如果他不做科學，那麼，無論他在做什麼，他都不是正在做科學。因此，傳統的歷史學家通常沒有科學家和歷史，而不是科學。[45]

在20世萊偉人，對社會和智力力量進行更客觀和復雜的分析。20世紀歷史方法論的主要趨勢是一種將歷史視為一種趨勢社會科學而不是作為藝術，傳統上就是這種情況。作為社會科學歷史的一些主要倡導者是一系列多樣的學者，其中包括費爾南德·布勞德爾（Fernand Braudel），E. H. Carr，弗里茨·菲舍爾（Fritz Fischer），伊曼紐爾·勒·羅伊·拉杜里（Emmanuel Le Roy Ladurie），漢斯·烏里希·韋勒，布魯斯扳機，馬克·布洛克（Marc Bloch），Karl Dietrich Bracher，彼得·蓋伊，羅伯特·福格爾（Robert Fogel），Lucien Febvre， 和勞倫斯·斯通。許多歷史倡導者作為一門社會科學的倡導者都是或以其多學科方法而聞名。布勞德爾將歷史與地理，野手歷史與政治學，霧蓋歷史，經濟學，具有心理學的同性戀歷史，與考古學觸發歷史相結合，而韋勒，布洛克，菲舍爾，斯通，弗比弗雷和勒·羅伊·拉德里在不同的方面融合了歷史的歷史。與社會學，地理，人類學和經濟學有關。然而，這些多學科的方法未能產生歷史理論。到目前為止，只有一種歷史理論來自專業歷史學家的筆。[46]無論我們擁有什麼其他歷史理論，都是由其他領域的專家（例如，馬克思歷史理論）撰寫的。最近，數字歷史已經開始解決使用計算機技術向歷史數據提出新問題並產生數字獎學金的方法。

為了真誠地反對歷史作為社會科學的主張，例如休·特雷弗·羅珀（Hugh Trevor-Roper），約翰·盧卡克斯（John Lukacs），唐納德·克雷頓（Donald Creighton），Gertrude Himmelfarb， 和Gerhard Ritter認為歷史學家工作的關鍵是想像力因此，應該將歷史理解為一種藝術。法國歷史學家與Annales學校引入了定量歷史，使用原始數據來跟踪典型個人的生活，並在建立方面很突出文化史（參見歷史記錄）。知識史學家，例如赫伯特·巴特菲爾德，恩斯特·諾爾特和喬治·莫斯曾主張思想在歷史上的重要性。美國歷史學家以民權時代的激勵，重點是以前被忽視的種族，種族和社會經濟群體。另一個類型的社會歷史在第二次世界大戰後時代出現Alltagsgeschichte（日常生活的歷史）。學者，例如馬丁·布羅薩特（Martin Broszat），伊恩·克肖（Ian Kershaw）和Detlev Peukert試圖檢查20世紀德國的普通百姓的日常生活是什麼樣的納粹時期。

馬克思歷史學家如Eric Hobsbawm，E. P. Thompson，羅德尼·希爾頓（Rodney Hilton），Georges Lefebvre，Eugene Genovese，Isaac Deutscher，C. L. R. James，蒂莫西·梅森，赫伯特·阿普特克（Herbert Aptheker），Arno J. Mayer， 和克里斯托弗·希爾（Christopher Hill）試圖驗證卡爾·馬克思從馬克思主義的角度分析歷史的理論。為了回應馬克思主義對歷史的解釋，例如弗朗索瓦·弗雷特（FrançoisFuret），理查德管，J. C. D. Clark，羅蘭·穆斯尼爾（Roland Mousnier），亨利·阿什比·特納， 和羅伯特·征服已經提供了對歷史的反馬克思主義解釋。女權主義者歷史學家，例如瓊·沃拉赫·斯科特（Joan Wallach Scott），克勞迪婭·庫茲（Claudia Koonz），Natalie Zemon Davis，希拉·羅伯瑟姆（Sheila Rowbotham），吉賽拉·博克（Gisela Bock），Gerda Lerner，伊麗莎白·福克斯·根諾維斯， 和林恩·亨特曾主張研究過去婦女經驗的重要性。最近幾年，後現代主義者所有歷史都基於個人解釋，挑戰了歷史研究的有效性和需求。在他的1997年書中捍衛歷史，理查德·埃文斯（Richard J. Evans）捍衛歷史的價值。澳大利亞歷史學家對後現代主義批評的歷史辯護是基思·溫斯圖特爾1994年的書，殺害歷史.

如今，大多數歷史學家在物理或數字平台上開始在檔案中開始研究過程。他們經常提出一個論點，並利用他們的研究來支持它。約翰·H·阿諾德（John H. Arnold）提出歷史是一個論點，它創造了創造變革的可能性。[5]數字信息公司，例如谷歌，關於互聯網審查在信息訪問中的作用引發了爭議。[47]

馬克思理論

主要文章：馬克思的歷史理論

這馬克思主義理論的唯物史觀理論認為社會是從根本上決定的物質條件在任何給定的時間 - 換句話說，人們之間的關係是為了滿足基本需求，例如餵養，衣服和住房自己及其家人。[48]全面的，馬克思和恩格斯聲稱已經確定了這些物質條件發展的連續五個階段西歐.[49]馬克思主義史學在蘇聯曾經是正統的，但是自1991年共產主義崩潰以來，米哈伊爾·克羅姆（Mikhail Krom）表示，它已減少到獎學金的邊緣。[50]

歷史生產的潛在缺點

許多歷史學家認為，歷史的生產已嵌入偏見因為歷史上的事件和已知事實可以通過多種方式來解釋。康斯坦丁·法索爾特建議通過沉默本身實踐與政治有關。[51]他還說：“歷史與政治之間的聯繫的第二個共同觀點取決於歷史學家經常受政治影響的基本觀察。”[51]根據米歇爾·羅爾夫·特魯洛特（Michel-Rolph Trouillot），歷史過程植根於檔案中，因此，沉默或遺忘的歷史部分可能是敘事策略的有意部分，該策略決定瞭如何記住歷史領域。[24]歷史上的遺漏可能會以多種方式發生，並可能對歷史記錄產生深遠的影響。信息也可以故意排除或意外排除。歷史學家創造了多個術語，描述了忽略歷史信息的行為，包括：“沉默”，[24]“選擇性內存”，[52]和擦除。[53]Gerda Lerner是一位20世紀的歷史學家，將她的大部分工作集中在涉及婦女及其成就的歷史遺漏上，解釋了這些遺漏對少數群體的負面影響。[52]

環境歷史學家威廉·克羅農（William Cronon）提出了打擊偏見並確保真實和準確的敘述的三種方法：敘事必須不矛盾已知事實，它們必須具有生態意義（特別是針對環境歷史），並且必須由學術社區和其他歷史學家審查發表的工作，以確保問責制。[53]

研究領域

特定的研究和領域

這些是歷史的方法；未列出的是其他領域的歷史，例如科學史，數學史和哲學史.

  • 古代歷史：從人類歷史開始到中世紀早期的歷史研究。
  • 大西洋歷史：研究生活在大西洋或附近的人們的歷史。
  • 藝術史：研究藝術的變化和社會背景。
  • 比較歷史：對社會和文化實體的歷史分析不僅限於民族邊界。
  • 當代歷史：最近歷史事件的研究。
  • 反事實歷史：對歷史事件的研究可能發生在不同的因果情況下。
  • 文化史：過去的文化研究。
  • 數字歷史：使用計算技術在已發表的來源進行大規模搜索。
  • 經濟史：使用適合過去的經濟模型。
  • 智力史：在產生它們及其發展的文化背景下對思想的研究。
  • 海洋歷史：海上運輸和所有連接受試者的研究。
  • 物質歷史：對物體及其故事的研究。
  • 現代歷史：現代的研究，即中世紀.
  • 軍事歷史：戰爭，歷史戰爭和海軍歷史，有時被認為是軍事歷史的子分支。
  • 口述歷史：通過利用與過去事件的人的口頭訪談來收集和研究歷史信息。
  • 古：古代文本的研究。
  • 人們的歷史：從普通百姓的角度來看歷史工作。
  • 政治史：過去的政治研究。
  • 心理史：研究歷史事件的心理動機。
  • 偽歷史：研究過去範圍之外的過去的研究（有時等同於偽科學）。
  • 社會歷史：整個歷史上社會變革過程的研究。
  • 婦女的歷史：女性的歷史。性別歷史是相關的，涵蓋了性別的觀點。
  • 世界史：從全球角度研究歷史的研究，特別關注非西方社會。

時期

主要文章：週期

歷史研究通常集中在特定時間段的事件和發展上。歷史學家給這些一段時間為了允許歷史學家使用“組織思想和分類概括”的名稱。[54]給定時的名稱可能會隨地理位置而變化，特定時期開始和結束的日期也是如此。幾個世紀和幾十年是常用的時期，它們代表的時間取決於約會系統用過的。大多數時期都是追溯構建的，因此反映了對過去的價值判斷。構建週期的方式和給它們的名稱可能會影響他們的觀看和研究方式。[55]

史前週期

歷史領域通常將史前史留給考古學家，他們擁有完全不同的工具和理論。在考古學，遙遠分期的通常方法史前過去是依靠物質文化和技術的變化，例如石器時代，青銅時代， 和鐵器時代，具有基於不同材料樣式的分區。在這裡，史前歷史被分為一系列“章節”，因此歷史時期不僅可以在相對的年表中而且在敘事時間順序中展開。[56]這種敘事內容可以是功能 - 經濟解釋的形式。但是，有些週期性沒有這種敘述方面，主要依賴相對年代，因此沒有任何特定的含義。

儘管近幾十年來的發展能力發展放射性碳年代以及其他科學方法為許多站點或人工製品提供實際日期，這些長期建立的方案似乎仍在使用中。在許多情況下，鄰近的文化具有文化的歷史，可以使用。但是，分期不被視為一個完美的框架，其中一個帳戶解釋說：“文化變化在周期界限內不方便地開始和停止（合併）”，並且在獲得時，需要自行研究不同的變化軌跡。與文化現象交織在一起。[57]

地理位置

特定地理位置可以構成歷史研究的基礎大陸，國家， 和城市。了解為什麼發生歷史事件很重要。為此，歷史學家經常轉向地理。根據朱爾斯·米勒特（Jules Michelet）在他的書中法國歷史學家（1833年），“沒有地理基礎，人民，歷史的創造者似乎都在空中行走”。[58]天氣模式，供水和一個地方的景觀都影響了居住在那裡的人們的生活。例如，解釋為什麼古埃及人發展了一個成功的文明，研究了埃及地理是必不可少的。埃及文明建於尼羅河的河岸上，尼羅河河的河岸每年都在河岸上淹沒土壤。豐富的土壤可以幫助農民種植足夠的農作物來養活城市中的人們。這意味著每個人都不必耕種，因此有些人可以從事其他幫助發展文明的工作。也有氣候，歷史學家喜歡埃爾斯沃思·亨廷頓和艾倫·丘吉爾·塞普爾（Ellen Churchill Semple）被認為是對歷史進程的關鍵影響。亨廷頓和塞姆普爾進一步認為，氣候對種族氣質有影響。[59]

地區

  • 非洲歷史首先是現代人類在大陸上的第一次出現，一直延續到現代的現場，成為多樣化和政治發展的民族國家的拼湊而成。
  • 美洲歷史是北美和南美的集體歷史，包括中美洲和加勒比海。
    • 北美歷史是對過去在地球北半球和西半球大陸上世代相傳的過去的研究。
    • 中美洲歷史是對過去在地球西半球大陸上一代世代相傳的過去的研究。
    • 加勒比海歷史首先是最古老的證據，其中已經發現了7,000歲的老人。
    • 南美歷史是對過去在地球南半球和西半球大陸上世代相傳的過去的研究。
對認可的寓言巴西帝國和它的獨立性。這幅畫描繪了英國外交官查爾斯·斯圖爾特爵士向皇帝介紹他的信任信巴西的佩德羅，在妻子的陪同下瑪麗亞·利奧波迪娜（Maria Leopoldina）和他們的女兒瑪麗亞·達格里亞（後來的女王葡萄牙的瑪麗亞二世）。右邊是一個有翼的人物，代表歷史，在石板上雕刻了“偉大事件”。[60]
  • 南極歷史來自廣闊大陸的西方早期理論，被稱為澳大利亞塔拉（Terra Australis），被認為存在於全球最南端。
  • 歐亞大陸的歷史是幾個獨特的外圍沿海地區的集體歷史：中東，南亞，東亞，東南亞和歐洲，與中亞和東歐的歐亞草原的內部質量聯繫在一起。
    • 歐洲歷史描述了從居住在歐洲大陸到今天的人類的時間流逝。
    • 亞洲歷史可以看作是幾個獨特的外圍沿海地區，東亞，南亞和中東的集體歷史，與歐亞草原的內部彌撒相連。
      • 東亞歷史是對過去世代相傳的過去的研究。
      • 中東歷史從該地區最早的文明開始，該地區現在被稱為中東地區，該文明在公元前3000年，在美索不達米亞（伊拉克）建立。
      • 印度歷史是對過去一代人在亞馬拉亞揚地區一代世代相傳的研究。
      • 東南亞歷史已被描述為區域參與者與外國大國之間的互動。
  • 大洋洲的歷史是澳大利亞，新西蘭和太平洋島嶼的集體歷史。
    • 澳大利亞歷史首先是與澳大利亞北部海岸土著澳大利亞人交易的記錄。
    • 新西蘭歷史至少700年來，波利尼西亞人發現並定居了700年，他開發了一種以親屬關係和土地為中心的毛利文化。
    • 太平洋群島的歷史涵蓋了太平洋島嶼的歷史。

軍隊

主要文章：軍事歷史

軍事歷史關注戰爭，戰略，戰鬥，武器和戰鬥心理學。[61]自1970年代以來，“新的軍事史”對士兵的關注比將軍更關心，心理學比戰術更重要，並且戰爭對社會和文化的影響更大。[62]

宗教

主要文章：宗教史

幾個世紀以來，宗教的歷史一直是世俗和宗教歷史學家的主要主題，並繼續在神學院和學術界教授。領先期刊包括教會歷史，天主教歷史評論， 和宗教史。主題範圍從政治，文化和藝術維度到神學和禮儀。[63]該主題研究來自人類居住的世界各地和世界各地的宗教。[64]

社會的

主要文章：社會歷史

社會歷史，有時稱為新的社會歷史，是包括普通百姓及其戰略和機構應對生活的策略和機構的領域。[65]在其“黃金時代”中，這是1960年代和1970年代學者中的一個主要增長領域，在歷史部門仍然有很好的代表。從1975年到1995年的二十年中，美國大學的歷史教授比例從31％上升到41％，而政治歷史學家的比例從40％下降到30％。[66]在2007年英國大學的歷史系中，有5723名教職員工（1644年）（29％）在社會歷史上認同自己政治史接下來是1425（25％）。[67]1960年代之前的“古老”社會歷史是沒有中心主題的主題的雜物，它通常包括政治運動，例如民粹主義，在精英制度之外的意義上是“社會”。社會歷史與政治史，智力史和歷史偉人。英國歷史學家G. M. Trevelyan將其視為經濟和政治歷史之間的橋接點，反映出“沒有社會歷史，經濟歷史是貧瘠的，政治歷史難以理解”。[68]儘管該領域經常被視為與政治遺漏的歷史一樣，但它也被視為“與人民重新融入的歷史”。[69]

子場

社會歷史的主要子領域包括：

文化

主要文章：文化史

文化史取代了社會歷史作為1980年代和1990年代的主要形式。它通常結合了人類學和歷史的方法，以研究語言，流行的文化傳統和歷史經驗的文化解釋。它檢查了一群人的過去知識，習俗和藝術的記錄和敘事描述。人們如何建立對過去的記憶是一個主要話題。文化歷史包括研究社會藝術也是對圖像和人類視覺生產的研究（肖像學）。[70]

外交

主要文章：外交史

外交史專注於國家之間的關係，主要是關於外交和戰爭的原因。[71]最近，它著眼於和平與人權的原因。它通常提出外交部的觀點以及長期戰略價值觀，是歷史上的連續性和變化的驅動力。這類政治史是對行為的研究國際關係隨著時間的推移，在州或各州邊界之間。歷史學家穆里爾·張伯倫（Muriel Chamberlain）指出，在第一次世界大戰之後，“外交史取代了憲法歷史，作為歷史調查的旗艦，立即成為歷史研究中最重要，最精確和最複雜的歷史”。[72]她補充說，在1945年之後，這種趨勢扭轉了，使社會歷史可以替代它。

經濟的

主要文章：經濟史和商業歷史

儘管自19世紀後期以來，經濟歷史就已經建立了良好，但近年來，學術研究越來越多地向經濟部門轉移到傳統歷史部門。[73]商業歷史涉及單個商業組織，商業方法，政府監管，勞資關係以及對社會影響的歷史。它還包括個人公司，高管和企業家的傳記。它與經濟史有關。商業歷史通常是在商學院教授的。[74]

環境的

主要文章：環境歷史

環境歷史是1980年代出現的一個新領域，以研究環境的歷史，尤其是從長遠來看，以及人類活動對其的影響。[75]這是環境運動的分支，由雷切爾·卡森（Rachel Carson）啟動寂靜的春天在1960年代。

世界

主要文章：世界歷史（領域）
也可以看看：人類歷史和通用歷史

世界歷史是對過去3000年左右的主要文明的研究。世界歷史主要是一個教學領域，而不是研究領域。它在美國廣受歡迎，[76]日本[77]1980年代之後的其他國家意識到，隨著全球化的進行，學生需要更廣泛地接觸世界。

它導致了高度爭議的解釋奧斯瓦爾德·斯賓格勒（Oswald Spengler）和Arnold J. Toynbee，其他。

世界歷史協會發布世界歷史雜誌自1990年以來的每個季度。[78]H世界討論列表[79]是世界歷史從業者之間的交流網絡，在學者，公告，教學大綱，書目和書評之間進行了討論。

人們

主要文章：人們的歷史

一個人們的歷史是一種歷史作品，試圖考慮到來自的歷史事件平民的觀點。人民的歷史是世界的歷史，它是大眾運動和局外人的故事。過去未包含在其他類型的有關歷史的文章中的個人或群體是主要重點，其中包括被剝奪了權利， 這被壓迫， 這較差的， 這非憲法主義者，以及原本被遺忘的人。作者通常在左邊，並有一個社會主義模式，例如歷史研討會1960年代在英國的運動。[80]

知識分子

主要文章：智力史

知識史和思想歷史出現在20世紀中葉，一方面關注知識分子及其書籍，另一方面，將思想作為自己的職業生涯的無形物體研究。[81][82]

性別

主要文章：性別歷史和LGBT歷史

性別歷史是歷史的子領域，性別研究，從過去的角度看過去性別。性別歷史的產物婦女的歷史源於許多非 - 女權主義者歷史學家駁斥了婦女在歷史上的重要性。根據瓊·斯科特（Joan W. Scott）的說法，“性別是基於性別之間感知到的差異的社會關係的構成要素，性別是一種代表權力關係的主要方式”，[83]這意味著性別歷史學家研究了性別之間感知到的差異的社會影響，以及所有性別如何在社會和政治結構中使用分配的權力。儘管是一個相對較新的領域，但性別歷史對歷史的一般研究產生了重大影響。傳統上，性別歷史與婦女的歷史不同，包括男性氣質和女性氣質等性別的各個方面，而當今的性別歷史則延伸到包括識別該二進制以外的人。LGBT歷史處理同性愛與性的第一個記錄的實例古代文明，涉及的歷史女同性戀，同性戀，雙性戀和跨性別（LGBT）世界各地的民族和文化。[84]

上市

主要文章：公共歷史

公共歷史描述了在歷史學科中接受一些培訓的人們從事專業學術環境工作的廣泛活動。公共歷史實踐在歷史保存，檔案科學，口述歷史，博物館策展人和其他相關領域的領域紮根。該術語本身在1970年代後期開始在美國和加拿大使用，自那時以來，該領域變得越來越專業化。公共歷史上一些最常見的環境是博物館，歷史悠久的房屋和歷史地標，公園，戰場，檔案，電影和電視公司以及各級政府。[85]

歷史學家

有關更全面的列表，請參閱歷史學家名單.
Benedetto Croce
Ban Zhao, courtesy name Huiban, was the first known female Chinese historian.
Ban Zhao，由Huiban的名字提供，是首位著名的中國歷史學家。

專業和業餘的歷史學家發現，收集，組織和介紹有關過去事件的信息。他們通過考古證據，書面資料，口頭故事或口述歷史以及其他檔案材料發現了這些信息。在歷史學家名單，歷史學家可以按照他們編寫的歷史時期的順序進行分組，這不一定與他們的專業時期相同。編年史和年鑑，儘管他們不是真正意義上的歷史學家，但也經常包括在內。

判斷

也可以看看：灰堆歷史

自20世紀以來，西方歷史學家拒絕了提供“歷史判斷”的願望。[86]歷史判斷或解釋的目標與法律判斷，這需要在事件發生後快速制定並最終制定。[87]與歷史判斷的相關問題是集體記憶.

偽歷史

主要文章：偽歷史

偽歷史是適用於本質上具有歷史但脫離標準的文本的術語史學慣例以破壞他們的結論的方式。它與欺騙性密切相關歷史修正主義。從新，投機或有爭議的歷史證據，特別是在民族，政治，軍事和宗教事務領域中得出有爭議的結論的作品，通常被拒絕為偽歷史。

教學

獎學金與教學

一場重大的智力戰在20世紀初期在英國進行了有關大學歷史教學地點的地位。在牛津和劍橋，獎學金被輕描淡寫。教授查爾斯·哈丁·菲斯（Charles Harding Firth）1904年，牛津大學歷史教授嘲笑該系統最適合培養膚淺的記者。牛津大學的票數比教授的投票更多，他為捍衛自己的製度而戰，他說，它成功地培養了英國傑出的政治家，行政人員，主教和外交官，而這一任務與培訓學者一樣有價值。直到第二次世界大戰之後，教師一直統治著辯論。它迫使有抱負托馬斯·弗雷德里克（Thomas Frederick Tout）通過介紹原始資料的研究並需要論文的撰寫，使歷史本科課程專業化。[88][89]

在美國，獎學金集中在主要的博士學位大學上，而其他大量的大學和大學都專注於本科教學。21世紀的一種趨勢是，後者是越來越多地要求其年輕的任期教師的學術生產力。此外，大學越來越多地依靠廉價的兼職輔助工作來完成大多數課堂教學。[90]

民族主義

從19世紀的國立學校系統的起源來看，促進民族情緒的歷史教學一直是當務之急。在第一次世界大戰後的美國，大學一級出現了強大的運動，以教西方文明的課程，以便為學生提供與歐洲的共同遺產。在1980年之後的美國，注意力越來越多地朝著教學邁進世界史或要求學生參加非西方文化的課程，為學生在全球化經濟中的生活做好準備。[91]

在大學一級，歷史學家辯論歷史是否屬於社會科學還是人文科學的問題。許多人從這兩個角度都查看了該領域。

法國學校的歷史教學受到Nouvelle Histoire如1960年代以後的傳播cahierspédagogiquesand nepeignement和其他教師期刊。同樣有影響力的是Recherche和De Decoration Institut Institut InstitutPédagogique（INRDP）。教師培訓的監察長約瑟夫·萊夫（Joseph Leif）說，學生應了解歷史學家的方法以及事實和日期。歷史/地理小組院長路易斯·弗朗索瓦（LouisFrançois）建議，教師應提供歷史文件並促進“活躍的方法”，這將使學生“發現的巨大幸福”。支持者說，這是對名字和日期的記憶的反應，使教學的特徵並使學生感到無聊。傳統主義者大聲抗議這是一項後現代的創新，威脅要使年輕人對法國愛國主義和民族認同無關。[92]

學校教學的偏見

書店裡的歷史書籍

在幾個國家，歷史記錄是培養民族主義和愛國主義的工具，並為學生提供有關民族敵人的官方敘述。[93]

在許多國家，歷史教科書是由國民政府贊助的，並撰寫了將民族遺產置於最有利的光明中。例如，在日本，提及南京大屠殺已從教科書中刪除，整個第二次世界大戰都經過了粗略的待遇。其他國家也抱怨。[94]另一個例子包括土耳其，沒有提及亞美尼亞種族滅絕在土耳其教科書中，由於種族滅絕的否認。[95]

在共產主義國家，僅呈現嚴格的馬克思主義史學是標準政策。[96][97]

在裡面美國，同一公司出版的教科書在各州之間通常在內容上差異不同。[98]在該國不同地區代表不同地區的內容的一個例子是南部州， 在哪裡奴隸制和美國內戰被視為有爭議的話題。麥格勞 - 希爾教育例如，被批評是因為將非洲人描述為“工人”而不是教科書中的奴隸。[99]

學術史學家經常反對教科書的政治化，有時會取得成功。[100][101]

在21世紀的德國，歷史課程由16個州控制，不是以超級致敬的為特徵，而是由“幾乎和平且故意的不加深的底色”，並反映了由UNESCO或歐洲理事會等國際組織提出的原則。，因此面向人權，民主與和平。”結果是“德國教科書通常淡化民族自豪感和野心，並旨在發展對以民主，進步，人權，和平，和平，寬容和歐洲性為中心的公民身份的理解”。[102]

也可以看看

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進一步閱讀

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