羅馬歷史(莫姆森)

西奧多·莫姆森(Theodore Mommsen)使用的筆記本RömischeGeschichte或者羅馬的歷史.

羅馬的歷史德語Römische Geschichte)是一個多卷歷史古羅馬寫的西奧多·莫姆森(Theodor Mommsen)(1817–1903)。最初由Reimer&Hirzel出版,萊比錫,作為1854 - 1856年期間的三卷,這項工作涉及羅馬共和國。隨後發行了一本書,涉及羅馬帝國。最近出版的是一本關於帝國的書,並從講義中重建。最初的三卷在出版時贏得了廣泛的好評。的確,“羅馬歷史使Mommsen在一天之內出名。”[1]仍然可以閱讀並有資格引用,這是多產的Mommsen最著名的作品。當Mommsen被授予時,專門引用了這項工作諾貝爾獎.[2]

創世紀

歷史跟隨Mommsen在古羅馬研究中的早期成就。他本人並不是為了撰寫歷史,但機會在1850年在萊比錫大學莫姆森(Mommsen)是三十二歲的法學教授。“被邀請在萊比錫,我在Gracchi。出版商Reimer和Hirzel在場,兩天后,他們要求我為他們的系列文章寫羅馬歷史。”[3]Mommsen因革命活動被解僱而被解僱,將接受出版建議“部分是因為我的生計,部分原因是這項工作對我很吸引人。”[4]

出版商指定工作將重點放在事件和情況上,並避免討論學術過程。儘管他們當然想要一項備受尊敬的學術工作來適應其著名的歷史系列,但卡爾·雷默(Karl Reimer)和所羅門·赫澤爾(Solomon Hirzel)也在尋求具有文學價值的人,這將是可以訪問並吸引受過教育的公眾的。作為學者,Mommsen是最近在古羅馬研究中取得的進步的積極黨。然而,莫姆森也有記者有一些經驗。他很可能設法成為受歡迎的學術作家。[5]莫姆森給羅馬研究的一名合夥人寫道:“現在是時候做這項工作了。”向更廣泛的聽眾展示我們的研究結果比以往任何時候都更有必要。”[6][7]

出版物

原來的

最初是歷史被認為是五卷工作,跨越羅馬歷史從成立到皇帝戴克里亞人(284–305)。前三卷涵蓋了羅馬到共和國的起源,以朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar)的改革結束,於1854年,1855年和1856年出版了,作為尤利烏斯·凱撒(Julius Caesar)的改革,作為著作。RömischeGeschichte.[8]

這三卷確實確實變得非常流行。“他們的成功是直接的。”在這裡,“一位專業學者”向他的讀者展示了“如此活力和生命的散文,對細節的掌握以及如此自信的掌握了廣泛的學習領域。”尤其是在莫姆森(Mommsen)的第三卷中,敘述講述了羅馬共和國的政治危機如何達到最終的高潮,”他用專業歷史上的想像力和情感大火寫道。這是科學學習,具有風格的活力小說。”[9]

這些前三卷RömischeGeschichte保留了他們在德國的受歡迎程度,其中八個版本在莫姆森的一生中發表。[10]1903年他去世後,又發行了八個德國版本。[11]

以後的捲

省份羅馬帝國,公元117

計劃的第四卷涵蓋了羅馬歷史帝國延遲了持有Mommsen的完成15卷的工作羅馬銘文。這項任務需要他作為研究人員,作家和編輯的服務,該研究人員佔領了Mommsen多年。反复延誤後,預計的第四卷最終被放棄,或者至少沒有出版;早期的手稿可能在大火中丟失了。[12][13]

儘管缺乏“第四卷”,但1885年,莫姆森(Mommsen)準備了另一本關於古羅馬歷史的捲。它描述了帝國省。在德國,這項工作被發表為他的第五卷RömischeGeschichte.[14]在13章中,Mommsen討論了不同省份羅馬帝國,每個人都是獨立主題。[15]在這裡,沒有關於政治事件的敘事,通常是戲劇性的,就像莫姆斯森(Mommsen)流行的時間順序的情況下那樣。羅馬共和國在他的前三卷中。[16]英語翻譯標題為羅馬帝國從凱撒到迪克里的省份.[17]

在1992年,發布了《帝國遺失的第四卷》的“重建”版本。[18]它基於Mommsen的兩個學生的新發現的講義:Sebastian Hensel(父親)和Paul Hensel(兒子)。[19]這兩個人記下了關於莫姆森教授在羅馬帝國政治的講座。柏林大學從1882年到1886年。亞歷山大·需求1980年在紐倫堡的一家二手書店中發現了它們。正如Barbara Demandt和Alexander Enestt編輯的,這些筆記產生了“重建”的德國文本,römischekaisergeschichte.[20]

用英語講

當代英語翻譯是威廉·普迪·迪克森(William Purdie Dickson),然後神性教授格拉斯哥大學。倫敦的R. Bentley&Son在1862年至1866年出版了前三本德國卷(包含五本書)。[21]數十年來,迪克森教授準備了這次翻譯的進一步英語版本,並與Mommsen的德語修訂保持同步。[22]總而言之,已經發布了接近一百個英語翻譯的重印版。[23][24]

1958年,從三卷的最後兩個“書籍”中選擇歷史Dero A. Saunders約翰·H·柯林斯(John H. Collins)對於較短的英語版本。[25]選擇該內容是為了強調莫姆森(Mommsen)講述了幾代人的社會政治鬥爭,導致陷入困境共和國.[26]該書提供了新的註釋和修訂的翻譯,介紹了揭示歷史年代學的簡要片段。顯示出嚴格的Mommsen,敘述了嚴重的政治戲劇,並闡明了它的含義。這本書以他對朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar)擬定的新政府命令的冗長描述結束。[27]

關於莫曼森(Mommsen)1885年在羅馬省的“第五卷”,迪克森(Dickson)博士立即開始監督其翻譯。1886年,它看起來像羅馬帝國的省份。從凱撒到戴克里安.[28]

Mommsen缺少的第四卷是從學生筆記中重建的,並於1992年出版了標題römischekaisergeschichte。它很快被克萊爾·克羅伊茲(Clare Krojzl)翻譯成英文羅馬皇帝的歷史.[29]

內容評論

共和國

除了莫姆森(Mommsen)RömischeGeschichte(1854–1856)敘述歷史事件和環境的直接年代。他經常措辭強烈,仔細地描述了主角採取的政治行為,證明了直接的結果,對未來產生了影響,同時闡明了周圍不斷發展的社會。他的五本“書籍”(在他的前三本書中)的內容的年表簡要介紹:

羅馬參議院西塞羅進攻Catilina,公元前63年)。 19世紀的壁畫意大利參議院帕拉佐夫人夫人.

1902年的諾貝爾獎獎總結在諾貝爾獎的一場演講中,莫曼共和國的漫長,有時是強烈的敘述的廣泛中風總結了瑞典學院.[30]一開始,羅馬的力量來自其家庭的健康,例如羅馬服從國家與兒子的服從父親有關。[31]莫姆森(Mommsen)從這裡巧妙地展開了羅馬從農村城鎮到世界首都的巨大帆布。穩定和有效性的早期來源是固執的憲法;例如,改革參議院由...組成的貴族平民通常以光榮的方式處理城市國家的公共事務。[32]

然而,羅馬的巨大擴張和隨之而來的轉變促進了顛覆古老的秩序。逐漸地,較舊的機構越來越能夠有效地應對新的和具有挑戰性的情況,即執行所需的公民任務。[33]所謂的主權comitia(人民議會)只是一個小說,煽動者可能是出於自己的目的而被煽動者所利用的。[34]在參議院,古老貴族寡頭從軍事征服及其後果產生的巨大財富開始腐敗。[35]它不再能夠很好地達到其功能目的,也未能滿足羅馬的新需求,其成員將自私地尋求保護遺傳的特權,以應對合法的挑戰和過渡。[36]經常不愛國的資本主義濫用了其在政治上的權力和不負責任的猜測。自由農民[37]受強大利益的競爭要求所擠壓;因此,它的人數開始減少,最終導致了陸軍招募的重組,後來造成了整個聯邦的災難性後果。[38]

此外,年度變更領事(兩位羅馬首席執行官)開始對武裝部隊的一致管理產生不利影響,並削弱了其效力,尤其是在此之後的時代匿名戰爭。最終,這導致了該領域的軍事命令的延長。因此,羅馬軍隊將軍變得越來越獨立,他們帶領士兵親自忠於他們。[39]這些軍事領導人開始獲得比無效的民事機構更好地統治統治的能力。簡而言之,公民權力的政治能力與羅馬國家的實際需求並不相稱。隨著羅馬的力量和覆蓋範圍的提高,政治局勢發展了,從長遠來看,軍事領導人施加的絕對命令結構可能會更加成功,並使混亂和困難更少。公民比起吵架的老家庭的統治,腐敗和無能的統治事實上控制政府。[40]當保守派時,這就是他的目的選擇,貴族和羅馬將軍蘇拉(138-78),軍事力量奪取了國家權力;然而,他尋求沒有永久成功的恢復參議院貴族掌握其以前的力量。[41]

政治不穩定很快恢復了,社會動盪是令人討厭的規範。對共和國機構的保守翻新被放棄並拆散了。最終無與倫比的南北戰爭勝利凱撒大帝(100-44)隨後是他的執行掌握和以公有意識的改革,這是朝著羅馬的遺憾和流血的débâcle解決的必要和歡迎的一步。這是在西奧多·莫姆森(Theodore Mommsen)的戲劇性敘述中。[42][43][44]

凱撒大帝,正面;勝利手頭金星使用權杖,反向。Denarius.

Mommsen的倒數第二章提供了凱撒(Caesar)勝利後開始的“國家建設”計劃的概述。改革了機構,羅馬統治的許多地區在設計中變得更加統一,好像為未來的帝國做好了準備,該帝國將持續數百年。這是在凱撒的最後五年半的時間裡。他在史克拉夫特(Chatecraft)的工作包括以下內容:黨派衝突的緩慢安撫,儘管如此,共和黨反對派潛在的反對和情節表達;他對標題的假設Imperator(拒絕王冠,但自49歲以來繼續獨裁者),隨著參議院的歸還諮詢委員會,流行comitia作為合規的立法機關,儘管法律可能是由他的法令獨自的;他對稅收和財政部,省長和首都的授權的假設;最高管轄權(審判和上訴)關於持續的共和黨法律體系,Judex在參議員或公平,然而,刑事法院仍然因派系內鬥而破壞;腐爛的最高命令羅馬軍隊,重組並保持在平民控制之下;改革政府財務,預算收入和費用以及玉米分配;通過控制犯罪的“俱樂部”,新城市警察和公共建設項目,在羅馬建立民間和平。[45]不可能的問題:廣泛奴隸制,家庭農場的消失,富裕,可怕的貧困,猜測,債務的奢侈和不道德行為;凱撒的改革:偏愛家庭,反對缺席者,限制奢侈品,減免債務(但不按要求取消受歡迎), 個人的破產對於無償債務代替債權人的奴役,高利貸法律,道路構建,公共農業土地的分配Gracchan時尚和新市法律。莫姆斯森寫道:“ [w]很可能得出結論,凱撒的改革與賦予政治家和羅馬人的可能性相近。”[46]

庫里亞·朱莉婭論壇,帝國的所在地參議院.

關於羅馬省羅馬政府經紀人和羅馬商人犯下了以前的錯誤和經濟掠奪。凱撒的改革用伊里默特(Imperator)選擇並密切監督的那些稅收取代了準獨立的羅馬州長,並減少了稅收;發現私人關注的省級壓迫更難以逮捕。減少先前對各省的流行概念,因為為了羅馬的利益而被剝奪或利用的“國家遺產”。授予猶太人的恩惠;拉丁殖民地繼續。拉丁人的文化加入希臘人;“意大利從主體人民的情婦轉變為經過翻新的意大利 - 辛格蘭國家的母親。”羅馬領導下的地中海人口的人口普查;流行的宗教沒有其他州規範。繼續發展Praetor的法令,併計劃法律編纂。羅馬造幣,重新改革的重量和措施;創建朱利安日曆。Mommsen評論說:“執行該計劃的速度和自我過度證明了它已經徹底冥想了,其所有部分都詳細解決了。”“ [t]他可能是從他身上掉下來的單詞的含義 - 他已經'過足夠了'。”[47][48]


直接年代的例外是他的敘述中的定期題外話,Mommsen插入了單獨的章節,每個章節都專門研究一個或多個特定主題的範圍:例如:

國會狼與傳奇創始人Romulus和Remus.
  • “這法庭和過渡者”(書第二本書, 第2章);
  • “法律 - 宗教 - 軍事系統 - 經濟狀況 - 國籍”(ii,8);
  • "藝術科學”(ii,9);
  • "迦太基”((書III, 第1章);
  • “這政府統治”(iii,11);
  • “這土地管理和資本”(III,12);
  • “信仰和舉止”(iii,13);
  • "文學和藝術”(iii,14);
  • “北方人民”(書IV,第5章);
  • “英聯邦及其經濟”(iv,11);
  • “國籍,宗教,教育”(IV,12);
  • “這舊共和國新君主制”((書五,第11章);
  • 宗教,文化,文學和藝術”(V,12)。

莫姆森(Mommsen)在羅馬研究方面的專業知識被他的同齡人承認是寬闊而深處的,例如他的方向古代拉丁銘文項目,[49]他在意大利古代方言上的工作,[50]他開始致力於羅馬硬幣的日記,[51]他的多卷Staatsrecht長時間憲法歷史在羅馬,[52][53]他關於羅馬刑法的著作,Strafrecht.[54]他的書目列出了1500幅作品。[55][56]

各省

羅馬帝國的省(1885年,1886年)包含13章,即:西班牙意大利北部,高盧,德國,英國,多瑙河,希臘,亞洲小,幼發拉底河和帕提亞,敘利亞和Nabataeans,猶大,埃及和非洲省。通常,每一章都描述了該地區及其人民的經濟地理,然後再解決帝國政權如何適應其特殊性。關於北部,軍事管理經常受到強調。在東方,重點更多是文化和歷史。

進入他簡短的“介紹”的四分之一莫姆森(Mommsen)對首都羅馬(Rome)的衰落評論:“這個時代的羅馬國家類似於一棵強大的樹,在衰敗過程中,主要的莖被強大的分支圍繞著,將它們推向上升。”[57]這些拍攝是他在這裡描述的省份。

帝國

戴克里亞人(245–313,R.284–305)
君士坦丁(272–337)。

莫姆森(Mommsen)缺少第四卷,由芭芭拉·需求和亞歷山大·需求從講義中,出版為römischekaisergeschichte在1992年。因此出現在第三卷(1856年)和第五卷(1885年)之後多年。它包含三個大小相等的部分。

第一部分由皇帝按時間順序排列:奧古斯都(44 BC-AD 14);提比略(14-37);Gaius Caligula(37-41);克勞迪烏斯(41-54);Nero(54-68);四個皇帝的年(68-69);Vespasian(69-79)。

第二部分的章節標題為:一般介紹;國內政治i;西方的戰爭;多瑙河上的戰爭;東方的戰爭;國內政治II。

第三部分:一般簡介;政府和社會;事件的歷史[這是皇帝安排的最長小節]:Diocletian(284–305);君士坦丁(306–337);君士坦丁的兒子(337-361);朱利安(Julian)和喬維安(Jovian)(355–364);Valentinian和Valens(364–378);從Theodosius到Alaric(379-410)。[58]

這項救出的作品包含了大量材料,其中人們跟隨大師歷史學家的腳步。然而,也許是因為它作為重建的學生講座的本質,它通常缺乏文學作品和風格的精美點,當然還有原始三卷的敘事動力。[59]儘管如此,要記住,這裡參與講座的學生本身就是很有成就的人,而一位聽眾和錄音機已經是一個成熟的父親。[60]

羅馬肖像

幾位作家已經評論了Mommsen解釋個性和性格的能力。[61][62]以下亮點來自Mommsen的古羅馬人物效果,即:漢尼拔,Scipio Africanus,Gracchi Brothers,Marius,Drusus,Sulla,Sulla,Pompey,Cato,Caes,Caesar和Cicero。

  • 漢尼拔(247–183)。的迦太基,不是羅馬,實際上是羅馬宣誓就職的敵人,因為羅馬人民熟悉了他。不匿名作家給我們留下了他的描述,但只有他的“敵人”是希臘人還是羅馬。莫姆森告訴我們:“羅馬人指控他殘酷,迦太基人貪婪。”確實,“他討厭”並知道“如何恨”,“一個從未跌倒金錢和商店的將軍幾乎不會遠不遠。無法賦予其提出的純正和高貴的圖像。”他的父親漢密爾卡擔任迦太基作為一名陸軍將軍;漢尼拔的“年輕人已經在營地裡度過”。作為一個騎馬的男孩,他將成為“全速無所畏懼的騎手”。在父親的軍隊中,他表演了“在父親眼下的第一批武器”。在西班牙裔他的父親花了多年的時間為迦太基建造殖民地,從中攻擊羅馬。但是兒子看到他的父親“陷入了戰鬥”。在他的姐夫下Hasdrubal,漢尼拔以英勇和光彩領導騎兵;然後哈斯杜魯巴爾被暗殺。漢尼拔(Hannibal)在29年的“同誌之聲”中指揮了軍隊。“ [a] ll同意這一點,他在罕見的完美酌處權和熱情,謹慎和精力中結合在一起。”他的“創造力”使他“喜歡走單一和意外的路線;他熟悉各種各樣的伏擊和策略。”他仔細研究了羅馬角色。“通過一個無與倫比的間諜體系 - 即使在羅馬也有規律的間諜 - 他一直在了解敵人的項目。”他經常被偽裝。然而,他在戰爭中沒有做任何事情“在這種情況下,根據《紐約時報》的國際法可能沒有合理的理由。”“他對男人的權力表現出了他對各個國家和許多舌頭軍隊的無與倫比的控制,這是一支從來沒有在最糟糕的時刻對著他的軍隊。”戰爭結束後,漢尼拔(Hannibal)政治家服役於迦太基(Carthage)改革城市國家的憲法。後來,他流放了,他在地中海東部行使了影響力。“他是一個偉人;無論他走到哪裡,他都鉚接了所有人的眼睛。”[63]
  • Scipio Africanus(235–183)。他的父親,一名羅馬將軍在西班牙裔戰爭中去世。幾年前,他的兒子Publius Cornelius Scipio(後來的非洲人)挽救了生命。那時,沒有人願意成功擔任父親的職位,兒子就獻出了自己。人民的comitia接受了父親的兒子,“所有這些給羅馬的公民和農民留下了美好的印象。”因此,Publius Scipio對他人的“熱情”,因此“激發了熱情”。這羅馬參議院默認僅軍事論壇代替Praetor或者領事,即他的父親。“他不是少數幾個世紀以來,他們的能量和鐵將限制世界採用並走上新的道路,或者無論如何都掌握了命運的ins繩,直到其車輪越過它們為止。”儘管他贏得了戰鬥並征服了國家,並成為羅馬的著名政治家,但他不是亞歷山大或凱撒。“然而,一種特殊的魅力圍繞著那個優雅的英雄的形式徘徊;它被包圍了,好像帶有令人眼花halo亂的光環……在那個史基皮奧(Scipio)充滿了輕信和忠誠度總是動的。”他的熱情使心臟溫暖,但他並沒有忘記粗俗,也沒有遵循他的計算。“ [n]足夠天真地在他的靈感中分享了眾人的信念……然而,秘密地說服了他是一個特別喜歡眾神的人。”他只會接受成為普通國王,但共和國的憲法甚至適用於像他這樣的英雄。“ [s]對自己的偉大充滿信心,他對嫉妒或仇恨一無所知,他有禮貌地承認了其他男人的優點,並同情地原諒了其他男人的錯。”在戰爭結束後擊敗漢尼拔之後紮馬, 他被傳召了非洲人。他是一名出色的陸軍軍官,一位精緻的外交官,是一位出色的演講者,將希臘文化與羅馬相結合。“他贏得了士兵和婦女的心,他的同胞和西班牙人,他的競爭對手的心參議院以及他的大迦太基對手。他的名字很快就在每個人的嘴唇上,而他的明星似乎注定要給他的國家帶來勝利與和平。崇高,狩獵和客戶創造的貴族的時尚。“在他的政治中,非洲人”尋求支持他的個人和幾乎王朝對參議院的支持。但是,沒有煽動者,他仍然滿足於,他仍然滿足於只是“羅馬的第一個漢堡”。[64]
  • 提比略·格拉克斯(Tiberius Gracchus)(163–133)。他的外祖父是Scipio Africanus。他的父親提比略曾兩次領事,一個有能力的人,他於150年去世。年輕的寡婦Cornelia“一個高度耕種和著名的女人”拒絕與埃及國王婚姻,撫養孩子。她是“高度耕種和著名的女人”。[65]她的長子提比略·塞米普羅尼烏斯·格拉庫斯(Tiberius Sempronius Gracchus)在他的所有關係和觀點中……屬於Scipionic圓圈“分享其“精緻而徹底的文化”希臘語羅馬。提比略(Tiberius)“是一種良好而道德的性格,柔和的方面和安靜的軸承,顯然適合任何東西,而不是群眾的煽動者。”當時,貴族之間廣泛討論了政治改革。但是參議院總是避免它。提比略宣布進行改革。也許他個人受到事件的激勵Questor隨著軍隊在西班牙裔的競選活動:由於他的精英聯繫,他逃脫了一場可怕的磨難。希臘人滋養了這個“年輕,直立和驕傲的人”的改革主義理想修辭學家。“當他的意圖變得眾所周知……沒有任何批准的聲音,許多公共標語牌召集非洲人的孫子想到窮人和意大利的拯救。”在134年,他成為了論壇人民。“先前的錯誤政府,政治,軍事,經濟和道德衰敗的令人恐懼的後果在當時赤裸裸地向所有人開放。.....因此,Gracchus在上任後立即提出,提出了Gracchus。制定農業法。”土地改革是為了使小持有人受益,以恢復意大利的“自由農民”的繁榮;它涉及農村國家土地事實上長期以來,羅馬和拉丁盟友的富裕家庭擁有。他提議的法律似乎在獲得參議院的支持下,但由另一個代表強大的羅馬土地所有者行事的論壇否決了它。他的賬單兩次被否決。提比略·格拉庫斯(Tiberius Gracchus)然後轉向人們的議會,撤銷了違法的論壇,並通過了土地改革法。[66]
Cornelia&她的孩子:提比略(Tiberius&Gaius Gracchus),&sempronia。
“羅馬大約在這個時期受到參議院。任何針對大多數參議院的行政措施的人都進行了革命。當Gracchus向人民提出領域問題時,正是反對憲法精神的革命。革命也反對……庭院否決。“同樣,人民議會也是一群動蕩的人群,不適合通過立法。但是,參議院的治理已經變得如此腐敗,以至於一個替換它的人“可能會使英聯邦受益更多,而不是他受傷了。¶但是,這樣一個大膽的球員提比略·格拉克斯(Tiberius Gracchus)不是。他是一個能力忍受的,善意,保守的愛國者,他根本不知道自己在做什麼。說提比略·格拉克斯(Tiberius Gracchus)“希望抓住王冠”。[67]
然而,提比略改革法規定的土地委員會被允許開會,幾年來,已經大大增加了擁有自己土地的小農民的數量。Scipio Aemilianus(184-129)是一位婆婆,並收養了Scipio Africanus的孫子,因此表弟對Gracchi進行了模棱兩可的Rôle。一個好的士兵,精美的演說家,值得信賴,並以堅定的概率而聞名,他的政治使他介於貴族和改革者之間。反對寡頭統治,他將選票提交了受歡迎的法庭的刑事訴訟。然而,他主要反對土地改革。“正確或錯誤地,在他看來,這種補救措施比這種疾病更糟。”最終,他代表盟軍拉丁土地所有者影響了土地委員會的終止。結果,他也被暗殺 - 可能是由土地改革家暗殺的。[68]
  • Gaius Gracchus(154–121)。Gaius是Tiberius Gracchus的弟弟,也是Cornelia。蓋烏斯(Gaius)設定了改革參議院和羅馬人民的憲法秩序的項目。[69]
{正在建設中}
  • Gaius Marius(157–86)。馬里烏斯(Marius)在一個意大利村莊的“貧窮的日常勞動者之子”被“養在犁上”。他盡快加入軍隊。他以自己的能力和外表而聞名,在西班牙裔競選期間任職,到23歲時成為一名軍官。回到家,他計劃了軍隊職業生涯,但是無論他有什麼優點,他都無法達到那些政治職務,僅憑財富就沒有財富,沒有財富。與古老的少女貴族Julii的家族。“在115年,他擔任Praetor在107中領事。在非洲,他領導了一支軍隊。蘇拉(Sulla)在他下面服役,他被捕Jugurtha結束了戰爭。馬里烏斯(Marius)再次成為領事,連續四個任期(104-101),在德國人,他帶領一支軍隊取得了勝利。“ [一個勇敢而直立的人,公正地執行正義,”他是“不可腐敗的”。“ [A]熟練的組織者……一位能夠使士兵遵守紀律的將軍,同時又贏得了他的感情……[Marius] [Marius]大膽地看著敵人,並在適當的情況下與他加入了問題時間。”他不是一個具有“傑出軍事能力”的人,他享受著“這種能力的聲譽”。[70]

“ [馬里烏斯取代了領事和領事和勝利者。但是他在這個燦爛的圈子上並不是一個更好的選擇。他的聲音保持刺耳而響亮,看起來很瘋狂,好像他仍然在利比亞人或Cimbrians面前看到,而不是繁殖和香水的同事。... [h]想要政治文化是不可原諒的...對一個領事的想法,他對憲法禮節一無所知,以至於在參議院出現在凱旋服裝中!在其他方面也是平民角色緊貼他。他不僅在貴族詞者中 - 一個窮人,而且更糟糕的是節儉,也是所有賄賂和腐敗的敵人。在以士兵的方式來看,他不好,但喜歡他的杯子……他不知道給盛宴的藝術,而是保留了一個壞廚師。同樣尷尬的是,領事們除了拉丁語,在希臘語中拒絕對話。...因此,他一生都在一個鄉下人中播放了貴族。”[71]

馬里烏斯(Marius)是“出生地的農民,派士兵”,最初是不是革命性的。然而,“貴族的敵對襲擊毫無疑問,隨後將他驅逐到了他們的對手的營地”,“他迅速發現自己被提升”為新的受歡迎的領導人。“高品質的人承認自己的服務”,以獲得至關重要的軍事勝利。然而“與他人一起,他比他之前或之後更受歡迎,這是他的美德和過錯,他的無妄想症的無私感,不亞於他的粗糙性;romulus。“與此同時,苦苦掙扎的政府比野蠻人更嚴重地壓迫土地。“在馬里烏斯(Marius),“羅馬的第一個人,是人民的最愛……使他再次交付羅馬的任務。激情“激動了。然而,對於這個鄉村和士兵而言”,首都的政治訴訟卻很奇怪且不協調:他的命令很好地說話。“在掌聲和嘶嘶聲中,他更加堅定地“堅定地”。“。” [i] f他不會欺騙他的政黨的期望”和“如果他不對自己的職責不忠,他必須檢查公共事務的不良管理。”[72]
然而,他在社會改革上的努力將非常糟糕。“他既不知道獲得對手的藝術,也不知道讓自己的政黨服從的藝術。”他攪拌了無產階級超出法律的不值得行為;儘管他從多餘的人那裡縮水,但他接受了結果。一旦流行,一個“勇敢的人”,他慢慢地以不同的眼光被視為“笑聲”。後來,在86名的第七次領事中,他的許多政治對手被謀殺。“他對整個Genteel包進行了報仇,這使他的勝利振作起來並打敗了他的失敗”。遺憾的是,馬里烏斯(Marius)終於出現了“魯ck的強盜樂隊的腦筋”,這使他贏得了“整個國家的仇恨”。[73]
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  • Livius Drusus(d.91)。他的同名父親曾擔任論壇報,但代表參議院贊助了競爭對手計劃,並“導致了蓋斯·格拉克斯(Gaius Gracchus)的推翻”。兒子還持有“嚴格保守的觀點”。“他屬於最高貴族的圈子,擁有巨大的財富;在性格上,他也是一個真正的貴族 - 一個男人感到自豪。”然而,他遵循“貴族意味著義務的美麗諺語”。他認真地脫離了精英社會共同的“輕浮”。“ [t]在道德上存在魯斯維特和嚴格,他受到普通百姓的尊重,而不是恰當地受到尊敬的人,“他的門和錢包總是開放的。”後來他變成了論壇;隨著政治事件的展開,德魯索斯變得不再是對手,而更多的是已故的蓋斯·格拉克斯(Gaius Gracchus)的門徒。他倡導改革,以糾正由法院造成的腐敗公平商人(後來擔任Judex);為了進行這項改革,他將羅馬公民身份授予意大利人。在這些改革明顯勝利之後參議院,其次是廢除,而他卻被猛烈地被謀殺。他去世後社會戰始於意大利的公民權利。[74]
{正在建設中}
  • 龐貝·馬格努斯(Pompeius Magnus)(106–48)。他的父親是龐貝斯·斯特拉博,一個賺錢的領事勝利在裡面社會戰。龐培本人在蘇拉統治下20多歲時公開佔有重要地位。他既不是“無條件的遵守者”,也不是蘇拉的“公開對手”,他“一半是認可,諷刺的一半”首先稱為龐培'大偉大'。年輕的龐貝在身心上的聲音,一名出色的運動員,熟練的騎手和擊劍手,贏得了非凡的軍事榮譽和公開讚譽。“不幸的是,他的心理捐贈絕不與這些前所未有的成功相對應。他既不是一個壞人,也不是無能力的人,而是一個完全普通的人。”他是“出色的士兵”,他“沒有任何更高禮物的痕跡”。由於龐培指揮官謹慎,並發出了“只有在建立巨大優勢時,他才發揮了決定性的打擊”。“他的誠信是一個有錢人……太富有了,無法承擔特殊的風險,或者降低了自己的恥辱”。他以“誠信和無私”的聲譽來自他的美德,而不是來自參議院的惡習。然而,作為一名土地所有者,他有著公正的態度。他沒有加入“那個時代的宏偉計劃”,通過侵犯他們的“謙卑鄰居”來擴大自己的領域。一個好男人,“他對妻子和孩子表現出依戀。”他是“第一個離開野蠻的習俗,將俘虜國王的俘虜國王處死”。“他的'誠實面容'幾乎變成了諺語。”然而,在蘇拉的指揮上,龐培辭去了他心愛的妻子,然後下令命令忠於他的士兵處決,這都是由於蘇拉和政治的原因。他不殘酷,但他很冷。一個害羞的人,“他在公開場合併非沒有尷尬;通常在性交中呈棱角卷,僵硬和尷尬。”“沒有什麼比政治家沒有資格的。”他的目標不確定,無法決定手段,簡而言之:“他不會在莊嚴的沉默斗篷下掩蓋自己的不分辨率和猶豫不決。”他經常會“欺騙自己在欺騙別人”。像馬里烏斯(Marius)一樣,“龐貝斯在各個方面都無法領導並保持一個[政治]黨派。”[76]
他崇高的社會地位也在根本上仍然是矛盾的。他的領事血統和蘇拉(Sulla)與貴族結盟,他不喜歡索拉(SullaGens是最近的年份,並未被貴族完全接受。龐培保持了與受歡迎並加入了凱撒trium。然而,相反,他非常適合與參議院寡頭是因為他的“尊嚴的外表,他的莊嚴形式,他的個人英勇,他的私人生活,他對所有主動性的缺乏”和“平庸”,這是真正的特徵選擇”。存在一個“親和力”,“龐貝斯(Pompeius),伯吉斯(Burgesses)和參議院(Burgesses and the參議院)始終存在。“但是,龐貝斯(Pompeius)拒絕適應。危險的迅速和輕鬆”,他開始將自己與亞歷山大大帝,遠遠超過任何參議員。“他的政治立場是完全不正當的。”他發生衝突;“當人和法律沒有在他面前無條件地彎腰時,他深感憤慨。”他“儘管如此,他只是想做任何違憲的事情就震驚了。”他的“在永久的內向矛盾中無情地消失的生活變得無動於衷。”龐培為莫姆森(Mommsen)是“所有人造偉人中最累人,最澱粉的人”。當他在埃及上岸時,他的一名老士兵在妻子和兒子麵前去世。“在所有可憐的部分中,沒有什麼比真可憐的更可憐的。”[77]
Cato Uticensis。銀Denarius發行47-46。
  • Cato Uticensis(95–46)。他母親的兄弟是改革家利維烏斯·德魯斯(Livius Drusus)。他父親的祖父是著名的審查卡托長者(234–149)。在這裡,卡托(也稱為“年輕”)是貴族中的一個罕見人物,“一個有最好的意圖和稀有奉獻精神的人”,但卻是怪異而無聲的。儘管尊敬,堅定,認真和強烈地依戀“對國家及其世襲憲法”,但他幾乎沒有實踐理解。卡托(Cato),“智力和感性和道德上的貧困”,可能使“可容忍的國家會計師”。行走“作為模特的罪惡之都公民美德的鏡子“他會“責罵”那些不合時宜的人。他的祖先卡托是一個農民,他的憤怒使他成為了演說家;在政治上,犁和劍的維爾德”雖然受到他曾祖父的榜樣的啟發,但年輕的卡托(CatoStoa,年輕的卡托將在“學術智慧”中講話,並以“抽象道德領域中的這個云者”的身份出現。然而,像他的祖先一樣,他開始“步行而不是騎行,不付興趣,拒絕作為士兵的傑出徽章”,就像傳奇國王一樣romulus看起來像光著膀子。在“一個完全可憐和怯ward的年齡,他的勇氣和負面的美德對眾人有力地講述了。”作為“唯一擁有人才和洞察力的唯一保守派,無論如何,誠信和勇氣……他很快成為了冠軍選擇派對。”他從未錯過參議院會議,“只要他居住,他就會檢查公共預算的細節。”但是不幸的是,在政治上,他只是缺乏常識。卡託的策略似乎只不過是“與傳統的貴族教理主義的偏離者”“對抗每個偏離的人”,這當然與優化相反。通過他的性格和他的行為,這種“貴族的唐吉x德”證明了參議院政治的精疲力盡。[78]
凱撒在勝利之後thapsus結束內戰,卡托傾向於在共和黨殘餘的福利尤蒂卡,然後用劍奪走了自己的生命。“卡托只是一個偉人。”然而,他是唯一一個“在最後一場鬥爭中榮幸而勇敢地倡導的人共和黨人系統注定要破壞。”“卡託在歷史上發揮了重要作用,比許多人在智力上遠勝於他。這只會增強他死亡的深刻而悲慘的意義,因為他自己是個傻瓜。實際上,正是因為唐·吉x德(Don Quixote)是個傻瓜,他是一個悲慘的人物。並以虛偽的“各方的和解”暴露在帝國下。卡修斯布魯圖斯Thrasea塔西斯,“情節和文學的戰爭”是卡託的遺產。他去世後不久,這種“共和黨反對派”開始“作為聖人”,他在生活中經常是“笑聲”和“醜聞”。“但是,這些尊重的最大標記是凱撒向他提供的非自願敬意,當他在鄙視的寬道中做出例外時,他向他提供了敬意。”他僅憑卡托就追求了墳墓之外的“實踐政治家的那種充滿活力的仇恨,不願對反對他們的對抗者,他們認為他們認為這是同樣危險和不切實際的思想區域。”[79]
{正在建設中}
西塞羅,複製Bertel Thorvaldsen,哥本哈根。
  • Tullius Cicero(106–43)。一個機會主義者,“有時會與民主黨人一起調情,有時會與貴族一起調情,並為每個受彈each的有影響力的人提供倡導者,而沒有區分人或政黨”。當時財富和商業“在法院中占主導地位”,律師西塞羅(Cicero)使自己成為“雄辯的懇求者”和“法庭和機智的冠軍”。他不是貴族,而是Novus Homo;他屬於沒有政黨,但兩者之間建立了足夠的聯繫優化受歡迎。當選領事在63年,他躲在了法律責任Catilina陰謀。“作為一名沒有洞察力,思想或目的的政治家,西塞羅(Cicerotrium,而且不過是一個短視的利己主義者。”“他在反對假攻擊方面勇敢地揮舞著,他用大聲的din敲打了許多粘貼板。他從來沒有做過嚴重的事情,無論是善還是邪惡,都由他決定。”拉丁,“他的重要性取決於他對風格的掌握”。然而,作為作者,他是“少女”,是“在這個術語中最糟糕的意義上的記者”和“超越思想中所有概念的貧窮”。他的信件“反映了質量世界的城市或別墅生活”,但本質上仍然是“陳舊而空蕩蕩的”。作為一名演說家“西塞羅沒有信念,沒有激情;他只不過是倡導者”。他發表了法庭訴狀;他的演說可以是“簡單且令人愉快的閱讀”。他利用軼事激發了感性,“通過聰明或智慧的人是個人的,使乾旱的業務變得活躍”。然而,考慮到他的“在憲法問題上缺乏政治洞察力和法醫地址中的法學扣除,自負的義務遺忘其義務……[和),“嚴重的法官”將發現“非常可疑價值的優勢”。]令人恐懼的思想貧瘠”。然而,作為政治家西塞羅(Cicero)的“喉舌”,因為他的律師的才能是為所有事情找到理由或任何情況下的話,這是有用的。”[81]
儘管如此,媽媽還是承認,以“風格對話”形式提出的西塞羅的作品是“沒有優點”。de Oratore和別的修辭著作包含“一種實用的法醫體驗和法醫軼事,這些軼事很容易且高雅,實際上解決了將教學教學與娛樂相結合的問題。”西塞羅的論文de Republica提出了一個流行的想法“現有的羅馬憲法基本上是哲學家尋求的理想國家組織。”然而,“這是“歷史和哲學的單一雜種”。”de Republica包含“比較獨創性,在羅馬本地色彩中的闡述,以及對政治生活的驕傲意識,羅馬人當然有權與希臘人相比感到有效。”在這些對話中,Cicero的虛構擁護者收集了,包括來自scipionicCircle,“為科學討論提供了一個活潑有效的框架……”。[82]

評論i

作家將莫姆森的歷史描述為對古羅馬的先前作品的變革。他採用了新來源,例如古代銘文,以獲得新的見解。他還以新的方式寫信。然而,他的觀點本身是新的,這是他自己的生活和時代的產物,是中歐的19世紀前景。從我們後一個時代的有利位置開始,19世紀的觀點提出的結果似乎有些失真。另一方面,每個人的前景必然包含獨特的見解。[83]

新來源

莫姆森接著是一代歷史學家Barthold Niebuhr,在羅馬研究中取得了重大進步。[84]Niebuhr提高了獎學金的標準,並為此揭示了缺乏早期工作的嚴格性。他堅持調查原始資料。通過他的敏銳質疑,他挑戰了倖存的拉丁語和希臘歷史文學,尤其是關於最早的羅馬。Niebuhr仔細地對其進行了篩選,以分離出真正反映實際事件的真實事件:以個人知識來源的故事,而不是除了事件之外創造的發明並包含可疑信息,例如傳說或民間故事,例如傳奇或民間故事,以神話和虛構的方式徹底爭奪。他部分依靠來源批評為舊著作留下了新的燈光。[85]Niebuhr的羅馬歷史受到高度讚揚。[86][87]

Barthold Niebuhr(1776–1831)。

然而,Mommsen Outdid Niebuhr。莫姆森(Mommsen)試圖創建一個新的物質證據,以在這些證據上建立羅馬歷史,即除文學和藝術外。最重要的是許多倖存的拉丁銘文,通常是在石頭或金屬上。還包括羅馬廢墟,以及從陶器和紡織品到工具和武器的各種羅馬文物。莫姆森(Mommsen)鼓勵對這些新來源進行系統的調查,並在語言學法律曆史。正在進行的許多工作正在進一步發展:收集和認證的銘文,在廢墟中進行的現場工作以及對物體的技術檢查。根據這些其他研究的協調合成,可以構建歷史模型。這種建模將為歷史學家提供獨立於古代文本的客觀框架,以確定其可靠性。然後,在倖存的文獻中找到的信息可能首次可以針對其真實價值進行適當審查,並因此得到評估。[88][89]

“[通過比較語言學錢幣學, 和題詞,莫姆森(Mommsen利維Appian。他們的敘述已經受到早期學者的審查,其中最重要的是Barthold Georg Niebuhr(1776–1831)。... Niebuhr的方法是將“來源批評”的原則應用於傳統賬戶中的矛盾,然後通過根據自己的經驗(例如在農民社會中的徵兵)應用模型來解釋它們。Mommsen的工作試圖為使用歷史學家建立全新的證據。”[90]

Mommsen的作品立即獲得了廣泛的好評,但它的稱讚並非一致。“儘管公眾歡迎這本書,學者們對其無可挑剔的博學作證作證,但一些專家對發現被拒絕的舊假設感到煩惱。”[91]Mommsen省略了很多基礎傳奇還有其他早期羅馬的故事,因為他找不到獨立證據來驗證它們。[92]因此,他忽略了一個學術領域,該領域正在尋求使用古代作家的統一觀點。而是Mommsen的RömischeGeschichte只提出了倖存的文學事件,這些事件可以以某種方式與其他地方獲得的其他知名度進行檢查,例如,從銘文,語言學或考古學.

“ [這本書]通過對羅馬的薄霧開頭,掃除了國王和英雄的舊傳說,並與他們一起,使專業學者感到驚訝和震驚,並與他們一起,與他們一起從巴爾索德·尼布爾(Barthold Niebuhr)推出的那些故事,其聲譽為然後,羅馬歷史的宏偉大師被神聖不可侵犯。它取代了尼布爾的批判性批評和更深刻的推論。”[93]

當然,在現代人的跨代努力中,工作仍在繼續,以了解從古代世界剩下的東西,包括古代歷史學家的作品,可以合法地理解的。當然,要自我意識到如何將古老的證據包括在挑戰中。[94]

新穎的風格

有學者反對其語氣。“確實是政治家和記者以及學者的工作。”寫信之前歷史,莫姆森(Mommsen)參加了活動期間的活動1848年在德國,歐洲範圍內的一年;他曾在編輯涉及政治的期刊上進行編輯。後來莫姆森成為普魯士立法機關的成員,最終成為國會大廈.[95]據說莫姆森(Mommsen)對古代政治與現代政治的透明比較是扭曲的,他的簡短風格是新聞學的,即,沒有達到專業學術學術的標準。

關於他的現代主義語氣,莫姆森寫道:“我想從他們出現在現實世界中的奇妙基座上降低古人。這就是為什麼領事必須成為Burgomaster“關於他的黨派,莫姆森回答:“那些經歷過歷史事件的人……看到歷史既不是寫作,也不是沒有愛與仇恨的。”凱撒大帝莫姆森(Mommsen)提到了浪費共和國的腐敗和功能障礙:“當政府無法統治時,它就不再是合法的,而他有權推翻它也有權利。”他進一步澄清了,指出凱撒的角色必須被視為兩種邪惡的少數。因為有機體比機器更好。“因此,每一個不完美的憲法也為大多數公民的自由自決提供了空間,而不是最人道和最奇妙的專制主義;因為一個人是活著的,而另一個是死了。”因此,帝國祇會將一棵樹放在沒有樹液的情況下。[96]

羅馬聚會

桑德斯(Saunders)和柯林斯(Collins)堅持說:“在一個重要方面,莫姆森(Mommsen)陷入了嚴重錯誤。”他們注意到,“大多數”學者對Mommsen的描述為羅馬黨制度在共和國晚期。他們很容易承認,參議院由“貴族”或“寡頭制”的鐵桿主導,他們也幾乎壟斷了政府的主要辦公室,例如領事,通過家庭聯繫,婚姻聯盟,財富或腐敗。這樣的“可能已經形成了一個'政黨',因為他們至少有一個共同的前景 - 斯托布爾保守主義。”他們徒勞地爭辯說“榮譽”和個人貪婪,“在私人遊戲中形成集團和陰謀”。這樣的參議院“亂倫”顛覆了羅馬,造成了長時間的錯誤和不公正,“引起了零星,有時是巨大而絕望的反對。但是,反對派從未組織成一個政黨。... [T]這裡並不是從事的明確的政治傳統,從Gracchi通過馬里烏斯凱撒。”[97][98]

古典主義者莉莉·羅斯·泰勒(Lily Ross Taylor)解決此問題,如下。西塞羅,指的是這兩個競爭的政治團體,不斷使用拉丁語各部分[英語“聚會”]。西塞羅(106-43)是羅馬政治的關鍵人物,他寫了很多關於它的文章。在區分這兩個小組時,他使用了拉丁語優化參議院貴族的支持者和受歡迎對於受歡迎的精英支持者演示或平民。她指向羅馬歷史學家Sallust(86–34)和利維(59 BC-AD 17)用於部分確認以及後來的作家Plutarch(C.46–120),Appian(C.95-C.165),並且dio(C.155-C.235),後來仍然馬基雅維利(1469–1527)。[99]

泰勒教授說,這些敵對的政治團體非常無定形,正如莫姆斯森所知道的那樣。實際上,當莫姆森寫了他的Romische Geschichte(1854- 1856年)歐美的政黨通常也是無定形的,相對無組織,沒有專心,缺乏會員效忠,並且經常缺乏計劃。然而在20世紀現代政黨通過持久的政策組織得更好,因此它們與古羅馬的比較變得越來越脆弱。她描述了Mommsen:

“西奧多·莫姆森(Theodor Mommsen ...1848年的戰鬥。莫姆森(Mommsen)確定了羅馬人優化與討厭的普魯士迷並與凱撒對抗他們。但是他完全認識到缺乏原則或計劃受歡迎。他非常了解羅馬“政黨”的無定形性格。他在普魯士和其他德國州認識的政黨幾乎同樣無定形。”[100]

隨著泰勒教授的繼續,自莫姆斯森(Mommsen)寫下現代黨的“門票”和“派對”界的紀律越來越多,“政黨的含義發生了根本性的變化。因此,術語''''選擇' 和 '受歡迎的黨對現代讀者有誤導。[¶]最近,抗議當事方歸因於羅馬。抗議已經走得太遠了。羅馬共和國.[100][101]

革命

1961年英國歷史學家愛德華·哈雷特·卡爾(Edward Hallett Carr)出版了他的什麼是歷史?,這變得眾所周知。卡爾猜想寫歷史將使整體歷史學家向讀者展示自己,因為他們的年齡和文化背景。結果,可能會補充說,每一代人都認為有必要重寫歷史,以便更好地適合自己的處境,即他們的觀點。為了說明他的觀點,卡爾選擇了許多備受推崇的示例歷史學家,其中包括西奧多·莫姆森(Theodore Mommsen)。[102]

民主選舉的國民議會聖保羅教堂法蘭克福,1848年5月18日。

因此,卡爾告訴我們Mommsen的多卷工作RömischeGeschichte(萊比錫1854- 1856年)可能會向現代歷史學家講述19世紀中期德國,同時介紹了古羅馬的描述。[103][104][105]最近在德國發生的重大事件是失敗1848– 1849年革命,在Mommsen的羅馬歷史他對共和國隨著強大的國家執行官的革命出現,凱撒大帝。 Carr猜想如下。

“莫姆森(Mommsen)充滿了強大的人的需求,以清理德國人民未能實現其政治願望而留下的爛攤子;我們永遠不會欣賞其歷史,直到我們意識到他的善良凱撒(Caesar)的已知理想化是今年渴望使德國免於廢墟的渴望的產物,而律師是政治家西塞羅,那個無效的chatterbox和濕滑的拖延者,已經直接走出了辯論Paulikirche法蘭克福1848年。”[106]

Mommsen並沒有抗議或否認這種觀察,而是很容易承認。他補充說:“我想從他們出現在現實世界中的奇妙基座上降低古代。這就是為什麼領事必須成為漢堡手。也許我已經過度了;但是我的意圖聽起來足夠了。”[107][108]

與Carr一起在Mommsen上,Carr同樣接近喬治·格羅特希臘的歷史(1846– 1856年)指出,它還必須揭示該時期的英格蘭和古希臘。因此,關於格羅特的著作Carr的猜想。

“格羅特(Grote)是一位開明的激進銀行家在1840年代的寫作,在理想化的雅典民主中體現了上升和政治上進步的英國中產階級的願望,其中pericles被認為是一個本泰米特改革者和雅典在缺席的情況下獲得了一個帝國。暗示格羅特忽略雅典奴隸制問題可能不會幻想,這反映了他屬於新英國工廠問題的小組的失敗工人階級.[109]

卡爾寫道:“我不應該認為這是一個令人髮指的悖論。希臘的歷史有很多要告訴我們英語的想法哲學激進分子在1840年代大約雅典民主在公元前五世紀[110]卡爾教授認為哲學家R. G. Collingwood是他這種思路的靈感。[111]

羅賓·科林伍德(Robin Collingwood),一位20世紀初的牛津教授,曾在建立歷史哲學上工作,歷史將仍然是主權紀律。在追求這個項目時,他對意大利哲學家和歷史學家進行了廣泛的研究Benedetto Croce(1866–1952)。科林伍德在克羅斯(Croce)上寫道,在1921年的論文中。[112]

“克羅斯展示瞭如何希羅多德利維塔西斯GroteMommsen蒂埃里等等,所有人都從主觀的角度寫了寫作,以使他們的個人理想和感覺為他們的整個作品和部分偽造。現在,如果是這樣的話,誰寫了真實的歷史,歷史並非以觀點和理想的形式著色?顯然沒有人。...歷史,必須從某人的角度看,必須被某人看到。...但這不是對任何特定歷史學家學校的指控;這是我們本性的法律。”[113]

總而言之,愛德華·卡爾(Edward Carr)在這裡提出了他有趣的發展,內容涉及貝內特托·克羅斯(Benedetto Croce)提出的理論,後來又被羅賓·科林伍德(Robin Collingwood)接受了。通過這樣做,卡爾並未聲稱莫姆森(Mommsen)或他提到的任何其他歷史學家的觀點或錯誤。相反,任何此類錯誤和錯誤都將是所有歷史寫作的普遍性。[114]正如Collingwood所說,“避免錯誤的唯一安全方法是放棄尋找真相。”[115]儘管如此,這種思想以及這些莫姆斯森(Mommsen)德國如何使他的古羅馬歷史上色的例子和插圖都在闡明有關過程和結果的啟發。

凱撒

朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar)(100-44)的身影在古羅馬的歷史學家和學生中仍然存在爭議。[116]莫姆斯森(Mommsen)在他身上看到了一位領導者,有一份特別的禮物來組織和改變城市國家,這是統治地中海世界的。[117]凱撒(Caesar)反對貴族家庭的寡頭優化,他們統治了參議院和幾乎壟斷的國家辦公室,該辦公室因該市的腐敗而獲利,並利用了外國征服。他們阻止了《紐約時報》所必需的變化,有時會因暴力而扼殺或合作。儘管該州危險地不穩定,而這座城市經常由武裝暴民出租,優化依靠他們對羅馬傳統的遺產。[118]

凱撒(Caesar受歡迎,即那些贊成憲法變革的人。因此,凱撒的職業生涯與為新秩序的鬥爭息息相關,並且在和平途徑上失敗了機會,他成為軍事領導人,他的勝利旨在促進政治變革。然而,在這場漫長的鬥爭中,雙方都為暴力和腐敗的歷史格格不入。莫姆森(Mommsen)也認可並報導了“凱撒(Caesar the Rake),凱撒(Caesar),凱撒(Caesar),凱撒(Caesar the Jublighter)的絕對主義幾個世紀之後。”[119]

有些現代人遵循選擇認為凱撒在秋天扮演的是邪惡的角色共和國,他們的統治陣列尚未超過其實用性。[120][121][122][123]相反,共和國的墮落遭到壓迫帝國他的“神”統治者擁有絕對的權力。當然,朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar)作為反派人物,他的揮舞刀子的刺客也分享了一種觀點,其中大多數也是貴族。也沒有羞辱的古典羅馬政治和信件的縮影,馬庫斯·塔利烏斯·西塞羅(Marcus Tullius Cicero)(106–43)。[124][125][126]對於一些觀察家而言,凱撒暗殺西塞羅(Cicero)在凱撒(Caesar)被暗殺後,他的備受矚目的立場對共和國拯救了他在政治方面相當不穩定的事業。[127]凱撒對手中也很強大Marcus Porcius Cato Uticensis(95–46),長期以來一直領導佈置,共和黨貴族的支持者反對受歡迎特別是反對朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar)。在帝國時代斯托克卡托成為失去共和黨美德的象徵。[128]

M. Tullius Cicero大約60歲。

儘管如此,即使是致命的敵人也可以看到凱撒的燦爛天才。確實,許多友善者是他的受益人。[129]"布魯圖斯卡修斯像西塞羅(Cicero)一樣,與凱撒(Caesar)相互仇恨的其他人相比,與摧毀他的慾望相比,Dominatio。”[130]同樣,陰謀沒有恢復共和國。[131]貴族自由對人口的意義很小:人民,軍隊,甚至馬術人;他的刺客“沒有掌握Ressublica。”[132]

但是,現代人可能能夠像歷史學家一樣看到問題的兩面。的確,例如美國人和1850年代的德國歷史學家之間存在著很大的不同1848公民做出了一項相當自發的,不連貫的努力,將德國政治轉移到一個自由和統一的國家中:它被貴族所壓倒。[133][134]

哲學家羅賓·科林伍德(Robin Collingwood)(1889–1943)開發了一個細微的歷史觀,每個人都探索過去為了建立自己對該人獨特的真正理解文化繼承。儘管客觀性對過程仍然至關重要,但每個人都會自然地從人類真理的宇宙中汲取自己內在的真理。這符合每個人了解歷史各方面的能力的明顯限制。這些約束在緩解範圍內也對歷史學家起作用。科林伍德寫道:

“這並不能將歷史縮小到任意或反复無常的事物。這仍然是真實的知識。如果我對朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar)的想法與莫姆斯森(Mommsen)有所不同?我們當中的一個人不可能錯嗎?不,因為對像有所不同。我的歷史[我的歷史] [對象]是關於我自己的過去,而不是關於Mommsen的過去。Mommsen和我分享了很多事情,在許多方面,我們在一個共同的過去中分享;但就我們而言,就我們是不同文化的不同人和代表而言,幾代人我們有不同的過去。... [o]朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar)的觀點必須有些不同,但可能會有些不同。這種差異不是任意的,因為我可以看到,或者應該能夠看到 - 在他的位置上,除了所有錯誤問題(再次),我應該得出他的結論。”[135]

古羅馬的一位現代歷史學家回應了當前關於這個偉大和有爭議的人物的學者目前共識的共識,因為他總結了他良好的朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar)的傳記:“當他們殺死他時,他的刺客並沒有意識到他們已經消除了最好的和最好的和最好的東西。他們班上最遙遠的頭腦。”[136][137][138]

評論II

第四卷

莫姆森(Mommsen)提到了未來關於羅馬帝國第四卷的出版物。由於他的前三個人的廣泛流行,數十年來一直存在著關於第四卷的出現的重大興趣和期望。然而,它沒有出現在Mommsen的一生中。因此,這本缺少的第四卷導致許多學者推測了“為什麼不”的原因。同時,這樣的沉思暗示了西奧多·莫姆森(Theodore Mommsen)在19世紀歷史學家和現代時代的肖像畫廊中的位置。

關於為什麼“媽媽沒有在共和國陷落之外繼續他的歷史”的原因,卡爾寫道:“在他的活躍職業生涯中,一旦堅強的人接管的事情尚未實現。將這個問題投入到羅馬的場景中;帝國的歷史仍然沒有文字。”[106][139]

辨別

由於Mommsen在許多研究領域的專家知識,他“知道是目擊者,因為……如此完美的理解(將他放在當代的位置)。一位政治家或精明的商人,通過他沒有試圖分析的過程形成自己的意見。”[140][141]

儘管不遵循Niebuhr的“占卜”,但Mommsen的舉止質疑是否可以使用離散和控制的“跨性投影”,並通過密切監視結果來保護結果事實之後。它的使用是否一定犧牲了“客觀性”的主張?這種技術的從業者被稱為直覺,因此容易受到科學完整性的苛刻挑戰。確認此類軟弱的情況還可能包括評估所涉及的技能和結果質量。[142]

稱讚

Mommsen的工作繼續吸引精緻而流行的讀者。在他們的介紹中,桑德斯和柯林斯對莫姆森的欽佩及其對研究古羅馬歷史:

“ Theodor Mommsen(1817–1903)是他世紀或我們的最偉大的古典歷史學家。他在任何世紀中唯一的對手是愛德華·吉本(Edward Gibbon),其巨大的羅馬帝國衰落和衰落的歷史補充而不是與莫姆森對羅馬共和國的出色描述競爭。”[143]

一位百科全書的參考總結說:“同樣出色的是古物,法學家,政治和社會歷史學家,莫姆斯森沒有競爭對手。[144]有關羅馬的歷史普遍的歷史學家Arnold J. Toynbee寫道:“莫姆森寫了一本很棒的書,這肯定會在西方歷史文學的傑作中被認為。”[145]G. P. Gooch給我們這些評估Mommsen的評論歷史:“它的觸摸刺激性,多面知識,動力的活力和肖像的威尼斯色素給每個讀者留下了無法判斷的印象。”“這是一件天才和激情的作品,是一個年輕人的創造,如今像寫作時一樣新鮮而重要。”[146]

1902年諾貝爾獎

1902年,西奧多·莫姆森(Theodor Mommsen)教授成為第二個人諾貝爾文學獎,這是前一年就職的。這個世界認可得到了他的“特別參考”RömischeGeschichte(這羅馬的歷史)。這一稱讚稱他為“歷史寫作藝術中最偉大的大師”。[147]

該獎項是在首次亮相的近五十年之後。該獎項也是在作者生命的最後一年(1817 - 1903年)。這是迄今唯一一次諾貝爾文學獎已提交給歷史學家本身.[148]然而,文學諾貝爾此後被授予哲學家(1950年),提到了“智力史”,[149]以及戰時領導人(1953年)的演講和著作,包括“時事歷史”,[150]加上諾貝爾紀念獎,已獲得兩種“經濟歷史”(1993年)。[151]儘管如此,Mommsen的多卷羅馬的歷史保留在一個單一的諾貝爾課程中。

1911年百科全書大不列顛這是一個備受讚譽的參考,但仍然是“一個毫無疑問的批判性”,總結說:“同樣出色的是古物,法學家,政治和社會歷史學家,莫姆森(Mommsen)生活在羅馬歷史的學生中,他有學生,追隨者,批評者,批評者,批評者,批評者,批評者,批評者,批評但是沒有競爭對手。他將分鐘調查的力量與一個大膽的概括以及追踪思想對政治和社會生活的影響的能力相結合。”[152]

英國歷史學家G. P. Gooch,在莫姆斯森(Mommsen)的諾貝爾獎(Mommsen)頒獎典禮後的1913年寫作,為我們提供了對他的評估römischesgeschichte:“它的觸摸刺激性,多面知識,動力的活力和肖像的威尼斯色素給每個讀者留下了無法判斷的印象。”“這是一件天才和激情的作品,是一個年輕人的創造,如今像寫作時一樣新鮮而重要。”[153]有關羅馬的歷史另一個英國歷史學家Arnold J. Toynbee1934年寫道,他自己的開始12卷通用歷史,”莫姆森寫了一本很棒的書,[römischesgeschichte],這肯定會在西方歷史文學的傑作中被認為。”[154]


也可以看看

參考

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  41. ^在干涉民政的羅馬將軍中:在蘇拉之前,馬里烏斯(157–86)平民民眾;蘇拉(Sulla)之後,平民選擇龐培大(106–48),其主要對手成為貴族人口凱撒大帝(100–44)。
  42. ^在這裡,根據1902年諾貝爾獎,關於Mommsen的諾貝爾獎,從AFWirsén的“演講演講”中獲得的內容結束了RömischeGeschichte(1854–1856),被翻譯成羅馬的歷史(1862–1866)。
  43. ^對內容的內容的類似較長的評論羅馬歷史早些時候由W. P. Allen提供,“ Theodor Mommsen”,位於445–465北美評論,V.112(1870)。
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  48. ^另一位學者猜想莫姆森必須考慮朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar)的暗殺“一場不可估量的災難”。W. P. Allen,“ Theodor Mommsen”北美評論(1870)在112:445–465,第456頁。
  49. ^語料庫銘文拉丁裔(1867年,繼續),在他的編輯下,它增加到了40幅作品,佔據了八英尺的架子。W. Warde Fowler,羅馬論文和解釋(牛津大學1920年),“西奧多·莫姆斯森:他的生活和工作” 250-268,第261-262頁。
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    “ Gracchi的母親Cornelia收集的信件的收藏在一定程度上是出色的,因為語言的經典純潔和作家的高靈魂,部分是在羅馬出版的第一批信件,也是羅馬的第一批文學作品淑女。”

    Mommsen(1854-56; 1957)在IV:250(Bk.iv,Ch.xiii近端)。
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  101. ^莉莉·羅斯·泰勒(Lily Ross Taylor)(1949)在12個文本注50(192)引用了莫姆森(Mommsen),羅馬的歷史(1854–1856; 1862–1866;自由出版社1957年轉載)在iii:303(bk.iv,ch.2 start/mid):“雙方都競爭了陰影的爭奪,而沒有人數,除了愛好者和偽善者,。”兩者同樣腐敗,實際上同樣毫無價值”。都沒有計劃超出現狀這一刻。他們的競賽比政治政策更能實現政治策略。
  102. ^愛德華·哈雷特·卡爾(Edward Hallett Carr),什麼是歷史(紐約:蘭登書屋1961),第28-29頁,第35頁;關於Mommsen的43-45。
  103. ^對Mommsen的這種反應羅馬的歷史(1854- 1856年)始於1850年代中期。Gooch,19世紀的歷史和歷史學家(倫敦:Longmans,Green 1913),第457頁。
  104. ^莉莉·羅斯·泰勒(Lily Ross Taylor),凱撒時代的政黨政治(加利福尼亞大學,1949年),在第12期,在這裡明確指出了古羅馬和莫姆斯森德國之間的比較。
  105. ^有些人看到古羅馬和莫姆森的德國,而是羅馬和現代西方的類比。1931年埃貢·弗里德爾(Egon Friedell)總結一下:”克拉蘇斯變成一個投機者路易·菲利普(Louis Philippe), 兄弟們Gracchus社會主義者領導者和高盧印第安人等等。“弗里德爾,Kulturgeschichte der neuzeit(1931),第三:270。
  106. ^一個b卡爾,愛德華·哈雷特(1961)。什麼是歷史。紐約:諾普夫。 pp。43–44。OCLC 397273.
  107. ^Mommsen引用了G. P. Gooch,19世紀的歷史和歷史學家(倫敦:Longmans,Green 1913),第457頁。
  108. ^請參閱上面的“小說風格”部分的討論。
  109. ^卡爾,什麼是歷史?(紐約:Random House/Vintage 1961),第43頁。
  110. ^卡爾,什麼是歷史?(1961),第44頁。
  111. ^卡爾,什麼是歷史?(1961),第29-31頁。
  112. ^Collingwood的文章在這裡闡述了Croce的Teoria E Storia della Storiografia(Bari 1917)。Collingwood(1921,1965),第5頁。
  113. ^R. G. Collingwood,“克羅斯的歷史哲學”希伯特日報,xix:263–278(1921),收集在他的關於歷史哲學的論文(德克薩斯大學1965年),第3-22頁,第11頁。
  114. ^卡爾,愛德華·哈雷特(1961)。什麼是歷史。紐約:諾普夫。 pp。43–44。OCLC 397273.卡爾提到的其他歷史學家(第48頁)包括:Trevelyan納米爾, 和meinecke.
  115. ^R. G. Collingwood,“克羅斯的歷史哲學”希伯特日報,xix:263–278(1921),收集在他的關於歷史哲學的論文(德克薩斯大學1965年),第3-22頁,第11頁。
  116. ^例如,盧西亞諾·坎福拉(Luciano Canfora),Giulio Cesare。 Il Dittatore民主黨(Roma-Bari:Gius。Therza&Figli 1999)翻譯為凱撒大帝。人民獨裁者的生活和時代(加利福尼亞大學,2007年)。除了與朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar)的名字相關的通常攻擊和讚美之外,在這裡,坎福拉還提到了據說是由造成的巨大破壞征服高盧在凱撒的指揮下,包括巨大的生命損失和人口奴役,如普林尼長者(23-79)在他的天然歷史vii:91–99,在其他古代作者中也發現了。Canfora(1999,2007),第118-123頁,第121頁。
  117. ^mommsen,羅馬的歷史(1854–1856; 1862–1864;自由出版社1957年重印),例如,iv:278–280(bk.v,ch.1 mid)和v:107,174,174,305-315(bk.v,bk.v,bk.v,第8章開始,Ch.9中,CH.11開始)。
  118. ^mommsen,羅馬的歷史(1854–1856; 1862–1864;自由出版社1957年轉載),例如,在iii:297–299(bk.iv,ch.2 Start)。
  119. ^Saunder&Collins,“簡介” 1-17,第8期,他們的簡短版Mommsen,羅馬的歷史(New Haven CN:Meridian 1957)。
  120. ^參見,Erich S. Gruen羅馬共和國的最後一代(加利福尼亞大學1974年,1995年),第498-507頁。格魯恩沒有被授予凱撒法官,但在504年,他得出結論,共和國很可能倖存下來,但由於龐培和凱撒之間的兇猛內戰造成的嚴重破壞。
  121. ^參見,W. Warde Fowler羅馬論文和解釋(牛津大學1920年),“托馬斯·莫姆斯森:他的生活和工作” 250-268,第259頁。
  122. ^W. P. Allen,“ Theodor Mommsen”北大西洋評論(1970年)在112:445–465,第452頁:“他的律師對權威的崇敬經常使他在自由之後對無能為力的渴望施加權力和特權。”當然,相反,1848年革命者的莫姆森可能會搖搖頭來閱讀這一評論。
  123. ^相比:威廉·莎士比亞朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar)的悲劇[1599],在威廉·莎士比亞的完整劇本和詩歌,由Wm編輯。A. Neilson and CHS。J. Hill(馬薩諸塞州劍橋:霍頓和米夫林,1942年),第1012-1042頁。莎士比亞的戲劇可能會影響凱撒的看法,儘管上述編輯在1011評論中:

    “出於戲劇目的,凱撒的性格被故意預言。由於凱撒必須被暗殺,莎士比亞必須強調他中的那些品質,這可以證明在那些奉獻和暫時同情的人眼中的契約是合理的因此,在觀眾中。因此,凱撒(Caesar)是在沒有提及他偉大的真正彈簧的情況下的,重點是他的傲慢。”

  124. ^西塞羅在他出版的著作中,將凱撒的刺客稱為“做到了最大的事蹟的公司”。西塞羅,第二菲律賓對安東尼[公元前44年10月];在西塞羅,選集,編輯邁克爾·格蘭特(企鵝書1962,1971),第102-153頁,第113頁。
  125. ^西塞羅(Cicero)在給他的朋友阿提克斯(Atticus)的一封私人信中寫道,一個人“對暴君的公正去世飽受了眼睛”的看法。引用D. R. Shackleton Bailey在他的西塞羅(紐約:Chs。Scribner'sSons 1971),第228頁。Bailey,227言論:

    “[什麼時候布魯圖斯他揮舞著他剛剛進入凱撒的屍體的匕首,並向西塞羅大喊大叫,他知道他可以依靠全心全意的反應。西塞羅認為這起謀殺是愛國英雄主義的出色壯舉,受害者是公共敵人,命運所有好公民都應該為此感到高興和高興。”

  126. ^“凱撒的謀殺使西塞羅只不過是滿意的。”J.P.V.D.Balsdon,Dudley和Dorey的“ Cicero the Man”,編輯,西塞羅(倫敦:Routledge&Kegan Paul 1964),第171-214頁,第186頁。
  127. ^H. H. Scullard,“'Novus Homo'的政治生涯”,在Dudley和Dorey,編輯中,西塞羅(倫敦:Routledge&Kegan Paul 1964)在1-25,24。Scullar將其稱為“他一生中最偉大的時期”,就西塞羅的“演講系列,菲律賓”而言。
  128. ^Erich S. Gruen,羅馬共和國的最後一代(加利福尼亞大學1974年,1995年),第53-55頁。
  129. ^西塞羅,選定的字母,由D. R. Shackleton Bailey編輯(企鵝書[1965–1980],1982年),第13頁(Cicero),第239頁(C. Cassius Longinus),第245-246頁(D. Junius Brutus)。
  130. ^戴維·射手(David Shotter),羅馬共和國的淪陷(倫敦:Routledge 1994),第86頁。
  131. ^瑪麗·比爾德邁克爾·克勞福德羅馬在晚期共和國(康奈爾大學1985年),第68-71頁,第85-87頁。
  132. ^戴維·射手(David Shotter),羅馬共和國的淪陷(倫敦:Routledge 1994),第86-87頁。
  133. ^參見,魯道夫·斯塔德曼(Rudolph Stadelmann),Sozial und Polititische Geschichte der Revolution Von 1848(München:F。Bruckman 1948,2ded。1970),被翻譯為1848年德國革命的社會和政治歷史(俄亥俄州大學1975年)。
  134. ^莉莉·羅斯·泰勒(Lily Ross Taylor)凱撒時代的政黨政治(加利福尼亞大學1949年),第12期。
  135. ^R. G. Collingwood,“歷史哲學”(牛津大學,歷史,#79,1930),在他的歷史哲學的論文,由Wm編輯。Debbins(得克薩斯大學),第121-139頁,第138-139頁。
  136. ^盧西亞諾·坎福拉(Luciano Canfora),Giulio Cesare。 Il Dittatore民主黨(Roma-Bari:Gius。Therza&Figli 1999)翻譯為凱撒大帝。人民獨裁者的生活和時代(加利福尼亞大學,2007年),第348頁。
  137. ^參見,H。H。Scullard,從Gracchi到Nero。羅馬的歷史從公元前133年到公元68(倫敦:Methuen 1959,第4版,1976年),第157-158頁。
  138. ^請參閱Erich S. Gruen,羅馬共和國的最後一代(加利福尼亞大學1974年,1995年),第490-497頁。
  139. ^##需求。改變情況,改變了POV。客觀差異。實證主義。
  140. ^艾倫在452;Mommsen“看到別人忽略的東西,並使其他人沒有證據的證據給予了重視。”在452–453;直觀見解”,第453頁。
  141. ^這是一個嚴重的缺陷,很少有人提及權威。艾倫(464)。
  142. ^艾倫引用。例如,他的“肖像”。
  143. ^mommsen,羅馬的歷史(紐黑文:1958年子午書),由桑德斯和柯林斯編輯,第2頁。
  144. ^百科全書大不列顛,由桑德斯(Saunders)和柯林斯(collins羅馬的歷史(1958)。
  145. ^Arnold J. Toynbee,歷史研究,第一卷(牛津大學1934年,第2版,1935年,1962年),在I:3./Ref>
  146. ^歷史和歷史學家(1913,1928),第456和458頁。
  147. ^“ 1902年諾貝爾文學獎”.nobelprize.org.
  148. ^參見,亞歷山大·需求,“介紹” 1-35,在1(502 n.2),致mommsen's羅馬皇帝的歷史(慕尼黑1992;倫敦1996)。需求也提到溫斯頓·丘吉爾.
  149. ^伯特蘭·羅素1950年收到諾貝爾文學獎。在獎勵演講中,他的最新作品西方哲學的歷史(1946年)首先被提及其他幾本書,其中35本書都被提及。
  150. ^溫斯頓·丘吉爾諾貝爾文學獎。他於1953年被選為他的政治演說,他的傳記和歷史,例如他的歷史第二次世界大戰(1948-1953)。當然,後來的工作是他作為領先參與者的角色寫道,這是一項合作的努力。後來丘吉爾會寫他的說英語人民的歷史(1956–1958)。
  151. ^1993年諾貝爾經濟科學紀念獎同時被授予羅伯特·W·福格爾(Robert W. Fogel)道格拉斯北,他們倆分別撰寫了經濟歷史,每個人都採用了學科的分析結構,以便更好地了解過去的重大事件。
  152. ^百科全書大不列顛,由桑德斯(Saunders)和柯林斯(collins羅馬的歷史(1958)。請參閱第11版中的“ Theodor Mommsen”,於1911年出版。
  153. ^G. P. Gooch,歷史和歷史學家(1913,1928),第456和458頁。
  154. ^Arnold J. Toynbee,歷史研究,第一卷(牛津大學1934年,第2版,1935年,1962年),在I:3。

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