標誌性
在功能認知語言學以及符號學中，標誌性是符號（語言或其他方式）（語言或其他方式）之間的相似性或類比，而不是任意性（通常是在結構主義，形式主義和生成的方法中假定的）語言學）。語言類型學的方法也共享了標誌性的原則。
標誌性原則：
- 數量原理：概念複雜性對應於形式的複雜性
- 接近原則：概念距離傾向於與語言距離匹配
- 順序原理：所述事件的順序順序在語音鏈中反映
數量原理
可以在單詞的延長中註意到使用數量的語音材料來標記增加的質量或數量，以表明更大的程度，例如“寬鬆”。引用愛德華·薩皮爾（Edward Sapir）的引用：“通常使用不言而喻的象徵意義來指出諸如分佈，多數，多元化，重複，習慣活動，大小，增加了概念，這也是常見的圖標記增加。強度，延續”（1921：79）。 Key（1965）和Moravcsik（1978）的比較研究證實了這一點。例如，在Amharic中可以看出， Täsäbbärä的意思是“被打破”，而Täsäbbbbärä的意思是“它被打碎了”。
標誌性的編碼原理可能是語言的自然趨勢，也是我們認知和生物構成的一部分。標誌性是否是語言的一部分是語言學中的公開辯論。例如， Haspelmath反對標誌性，聲稱大多數標誌性現象可以通過頻率偏見來解釋：由於語言使用中更簡單的含義往往更頻繁，因此它們傾向於失去語音材料。
儘管擬聲詞的聲音也具有很大的任意性，但擬聲詞（和模仿更廣泛）可能被視為一種標誌性。
語言的演變
德里克·比克頓（Derek Bickerton）認為，言語和手勢的標誌性跡像在人類語言的發展中至關重要。比克頓（Bickerton）認為，動物交流系統主要由索引（偶爾，是標誌性）符號組成，而人類語言中，“大多數單詞都是像徵性的，而且……沒有我們無法使用語言的象徵性詞”。比克頓（Bickerton）在這些類別之間的區別是位移之一，動物通信系統的索引跡像沒有流離失所的能力，以及人類語言需要它的象徵性跡象。然而，標誌性的跡象“可能會取決於它們的使用方式，也可能沒有它……因此，標誌性是我們祖先使用語言的最可能的道路”。
比克頓利用人為進化的利基建設觀點，假設人類祖先將標誌性的標誌用作招募信號，以清除死去的Megafauna 。這個過程“本來可以在新的上下文中創建新單詞並部署舊單詞，進一步削弱了從情況，當前發生的情況（即使是從健身）中解脫出來的，從而允許創建符號語言。
在象徵性的物種中，特倫斯執事認為，語言所特有的象徵能力的散發是人類大腦進化的關鍵因素，並且這些象徵能力對於將動物與人類的交流形式，學習過程和學習過程和人類形式區分開來至關重要。大腦解剖學。 “通向這個虛擬世界的門是通過語言的演變向我們開放的，因為語言不僅是一種交流方式，而且還是一種異常思想模式的外在表達，即符合符號的代表。”
呼叫和手勢
標誌性的呼叫和手勢模仿了他們所代表的事物的形式（例如概述形狀或多次來回移動雙手以顯示重複。不要對比或具有任意特徵。模仿周圍環境（意識形態）的聲音的噪音也是標誌性的。儘管人類擁有許多標誌性的呼喚和手勢曲目，但其他哺乳動物幾乎沒有標誌性的信號。儘管如此，一些圈養的黑猩猩已經顯示了象徵性的開始階段。 Burling等。指出：“野外的黑猩猩沒有指出，很少在被囚禁中這樣做，但是有一個記錄在案的案例，其中一個名為Kanzi ，由Savage-Rumbaugh等人描述，他可以通過“伸出他的手”來指示旅行的方向。 _
標誌語言
通常認為標誌性在手勢的生產和感知中發揮了重要作用。實現標誌性的提議方法是通過動作，體現，模型和繪畫的手。在符號語言中，通常認為標誌性在很大程度上僅限於符號形成（與擬聲詞相媲美）。一些支持者認為，一旦降低語音學並成為常規詞彙的一部分，標誌性就不會在跡象的感知和產生中發揮實際作用。最近，再次評估了標誌性的可能作用。關於手語語言學的當前研究承認，某些方面是出於語義動機。此外，通過語音變化對符號進行修改符號含義的能力正在引起人們的注意。以這種方式創造性地使用手語的能力與已完成或本地簽名者有關。
標誌性以稱為分類器的符號語言的語法結構表示。這些用於提供有關主題或動詞的描述性信息。在美國手語（ASL）中，語法標記物表示“強度”的特徵是具有兩個部分的運動模式：初始停頓，然後快速完成。當將此模式添加到形容詞良好中時，所產生的含義非常好。 “強度”的ASL標記是標誌性的，因為預期的含義（建立壓力，突然釋放）與關節形式相匹配（停頓，快速完成）。
像聲音語言一樣，ASL的發展趨勢迴避了偶像性，而不是任意性。這些變化“有助於對稱，流動性，位置位移和同化”。例如，我們過去用來包含每個人所描述的符號的標誌。因此，簽名者會簽名我 +您1 +您2 +您N +我。現在，標誌變成了一個光滑的象徵標誌，簽名者在胸部上進行了兩次觸摸，兩側一側有一張手腕掃過。
總體而言，一些研究人員強調，標誌性在標誌語言中起著重要作用，而另一些研究人員則淡化了其作用。這樣做的原因也在於，很長一段時間以來，它是自然語言的主要特性，即單詞的表面形式及其潛在的對象之間沒有關係（因此，沒有例如，計算機一詞的發音與計算機的樣子是什麼之間的關係，也請參見任意性）。例如，查爾斯·霍克特（Charles Hockett）強調了標誌性不應在自然語言中發揮作用的想法。因此，許多與標誌語言有關的語言學家試圖淡化標誌性在標誌語言中的作用。但是，後來承認標誌性在許多口語語言中也起著作用（例如，參見日本聲音象徵意義）。如今，人們常常認識到，由於符號語言的視覺自然，與口語相比，手語表現出更大程度的標誌性。但是，標誌語言的結構也限制了標誌性的程度：從一種真正的標誌性語言中，人們會期望通過模仿微笑來表達諸如微笑的概念（即，通過表演微笑的臉）。但是，所有已知的標誌性語言並不是用微笑的面孔來表達微笑的概念，而是通過手動標誌表達。
詩歌
標誌性通常是通過使用擬聲詞在詩歌中發生的，這可能稱為聽覺標誌性。有時，這首詩的形式類似於或製定詩的內容，在這種情況下，存在視覺上的標誌性。一位以視覺詩而聞名的詩人，因此是視覺上的標誌性，是EE Cummings 。視覺標誌性的子集涉及空間標誌性。例如，在卡明斯的蚱hopper詩（“ rpophessagr”）中，“到達”一詞始於詩的最右邊，上面是“ a”，“ r”在詩的中間，其餘的單詞是在詩的左邊。讀者必須在詩歌上走很遠的距離，因此，才能“到達”。那麼，空間維度可以與時間維度有關。在伊麗莎白·畢曉普（Elizabeth Bishop）創作的詩《魚》和《駝鹿》中，時間上的標誌性正在起作用。閱讀“魚”所花費的時間與魚可以在水外生活的時間長度相吻合；同樣，“駝鹿”中長途巴士的持續時間與這首詩的第一句話以及它在公共汽車上的乘客（和讀者）面前遇到的二十多歲的節相吻合。
民間詞源
標誌性發生在拒絕的唱機語義匹配中。 “考慮立陶宛的ashkenazic希伯來語רע radom ，波蘭的一個城鎮的名稱（華沙以南約100公里（62英里）或其意第緒適應Ródem （請參閱Uriel Weinreich 1955：609，Paul Wexler 1991：42 ）。因此，如果發生了大屠殺，在Radom中，它肯定會被Ra dam “壞血液”合理化。顯然，提供了對大屠殺的這種詞彙解釋被某些猶太人認為僅僅是在單詞上玩耍。但是，其他人可能認為Ra Dam是Ra Dam是具有深厚的內在真理，可能是宗教和象牙上的基礎。當時，人們不應該忘記，這是一個普遍的信念，即所有語言都是神的創造，而希伯來語是神聖的烏爾斯普拉奇。”
語言獲取
有人建議標誌性可以用於語言的教學中。有兩種建議。第一個是“水平傳奇性”，第二個是元音幅度的關係。水平傳奇是意義和拼寫對立的現象。例如，在埃及MER中，這意味著右手和REM ，這意味著左手。因為人們更有可能記住自己擁有更多助記符標籤的事物，所以建議在語言教學中指出這些東西可能會有所幫助。
元音幅度
元音幅度的關係表明，對象越大，其名稱越有可能具有/ ɒ / ， /eɪ /和/ æ /的開放元音;對象越小，其名稱越有可能關閉元音聲音，例如/ iː / ， / ʊ /和。開放的元音聲音也更有可能與圓形和黑暗或陰暗的情緒相關聯，在這種情況下，封閉的元音聲音更有可能與尖銳的形狀和快樂的心情相關。
Sapir進行的測試要求受試者使用發明的單詞對（例如“ Mal”和“ MIL”）區分兩個不同尺寸的表。他發現一個包含[a]的單詞的可能性是與包含[i]的單詞配對的可能性更大的四倍。納科爾斯說：“紐曼發現……隨著舌頭從前面到嘴後向元音的舌頭退縮，隨著聲學頻率較低，元音被判斷為更大，更黑暗”。 Bentley和Varron（1933）進行了測試，要求受試者在元音聲音之間進行區分，而沒有提供事先提供對比的屬性（例如明亮和黑暗）。他們發現，當元音聲音更接近音調時，他們只發現中等成功率。但是，他們仍然發現[a]聲音比[i]聲音更大或低。
在形態學中，諸如長，更長，最長的程度形容詞的示例表明，最極端的長度是由具有最大音素數量的單詞以圖像表示。雅各布森（Jakobson）引用了模仿自然思想順序的單詞順序示例。實際上，在許多語言結構上，標誌性現在被廣泛認為是一個重要因素。