美洲土著人民

美洲土著人民
美洲土著人民的當前分佈
總人口
約7000萬
人口重要的地區
墨西哥 11.8 - 2320萬
美國 970萬
瓜地馬拉 640萬
秘魯 1490萬
玻利維亞 410萬
智利 210萬
哥倫比亞 190萬
加拿大 180萬
巴西 170萬
厄瓜多 130萬
阿根廷 955,032
委內瑞拉 724,592
宏都拉斯 601,019
尼加拉瓜 443,847
巴拿馬 417,559
巴拉圭 117,150
哥斯大黎加 104,143
蓋亞那 78,492
烏拉圭 76,452
格陵蘭 50,189
貝里斯 36,507
蘇利南 20,344
波多黎各 19,839
法屬圭亞那 ~19,000
丹麥 17,067
薩爾瓦多 13,310
聖文森及格瑞那丁 3,280
荷蘭 3,000(估計,可能更多)
多明尼加 2,576
俄羅斯 2,054
千里達及托巴哥 1,394
聖露西亞 951
安地卡及巴布達 327
格瑞那達 162
巴貝多 100
宗教
主要是基督教天主教新教徒),以及各種美國宗教
相關族裔
混血兒梅蒂斯zambos帕爾多斯西伯利亞土著人民

美洲的土著人民歐洲定居者在15世紀到來之前居住在美洲的人民,現在是與這些人民認同的種族。

美洲的土著人民多樣化。一些土著人民是歷史上是狩獵採集者,而傳統上則是農業水產養殖。在某些地區,土著人民創建了接觸前的紀念性建築,大規模的有組織的城市,城市國家酋長國,州,王國,共和國,同盟和帝國。這些社會具有不同程度的工程,建築,數學,天文學,寫作,物理,醫學,種植和灌溉,地質,採礦,冶金,雕塑和金色污蹟的知識。

美洲的許多地區仍然被土著人民所佔。一些國家的人口尤其是玻利維亞加拿大智利厄瓜多爾危地馬拉墨西哥秘魯美國。在美洲,至少有一千種不同的土著語言在美國也有574個聯邦認可的部落。這些語言中的幾種被官方被認為是玻利維亞,秘魯,巴拉圭格陵蘭的幾個政府。有些,例如QuechuaArawakAymaraGuaraníMayanNahuatl ,在數百萬美元中計算他們的發言人。無論是當代土著人民生活在農村社區還是城市社區,許多人在不同程度上都保持其文化實踐的其他方面,包括宗教,社會組織生存實踐。像大多數文化一樣,隨著時間的流逝,許多土著人民特有的文化也發展起來,保留了傳統的習俗,但也適應以滿足現代需求。一些土著人民仍然與西方文化相對孤立,其中一些人仍然被視為無與倫比的民族。來自美洲的土著人民也在西半球以外的散居社區形成了僑民,即歐洲的前殖民中心。一個值得注意的例子是丹麥的Greenlandic Inuit社區。在20世紀和21世紀,來自蘇里南的土著人民和法國圭亞那分別遷移到荷蘭和法國。

術語

與美洲大陸有關的西印度群島
當今亞利桑那州現今紀念碑谷納瓦霍人男孩在2007年背景中的三個姐妹

印度人”一詞的應用起源於克里斯托弗·哥倫布(Christopher Columbus) ,他在尋找印度時,認為他已經到達了東印度群島

這些島嶼被稱為“西印度群島”,該名稱仍用於描述這些島嶼。這導致了毯子術語“印度人”和“印第安人”(西班牙人印第安人葡萄牙語índios ;法語印第安人:印第安人;荷蘭印第安納州),這暗示著某種種族或文化的團結美洲。這個統一的概念在法律,宗教和政治上編纂,最初並非被無數的土著人民本身所接受,但此後在過去兩個世紀中,許多人都被許多人所接受或容忍。即使“印度”一詞通常不包括在文化和語言上不同的土著人民,包括美洲北極地區,包括阿留勒特人,因紐特人Yupik人民,他們在第二次,最近的移民浪潮中進入了大陸一千年後,與西伯利亞土著人民具有近期的遺傳和文化共同點 - 儘管如此,這些群體仍被認為是“美洲的土著人民”。

美國人類學協會在1902年創造了“美洲印第安人”的港口Amerindian一詞。自從創造以來,這一直是有爭議的。該協會的一些主要成員立即拒絕了它,儘管許多人採用,但它從未被普遍接受。儘管在土著社區本身從不流行,但它仍然是一些人類學家中的首選術語,尤其是在加拿大的某些地區和講英語的加勒比海地區。

加拿大的土著人民”被用作原住民因紐特人和梅蒂斯的集體名稱。一詞是原住民作為集體名詞(也描述了原住民,因紐特人和梅蒂斯)是某些法律文件中使用的特定藝術術語,包括1982年的《憲法法》 ,儘管在大多數土著圈子中,原住民也陷入了衰落。隨著時間的流逝,隨著社會看法和政府 - 土著關係的變化,許多歷史術語已經改變了定義或被替換,因為它們不受歡迎。使用“印度”一詞的使用是因為它代表了加拿大政府對土著人民和文化的強加和限制。術語“本地”和“愛斯基摩人”通常被視為不尊重,因此很少使用,除非具體要求。雖然“土著人民”是首選的術語,但許多個人或社區可能會選擇使用不同的術語來描述其身份。

例如,加拿大的梅蒂斯人可以與西班牙裔美國人的土著 - 歐洲混血混合物(或巴西的卡波克洛斯)形成鮮明對比,他們的人口較大(在大多數拉丁美洲國家中至少很大的少數族裔),很大程度上是一個與歐洲人和土著人不同的新種族,但仍認為自己是歐洲衍生的西班牙裔巴西在文化和種族中的子集(參見拉迪諾斯)。

講西班牙語的國家中, IndígenasPueblosIndígenas (“土著人民”)是一個普遍的術語,儘管也可以聽到NativosPueblos Nativos (“本土人民”)的聲音;此外,阿根廷的原住民(“原住民”)在智利中很常見。在巴西, IndígenasPovosArighários (“土著人民”)是常見的正式名稱,而índio (“印度”)仍然是更經常聽到的術語(南亞國籍的名詞是印第安納州),但對於該名詞過去10年被認為是令人反感和貶義的。在土著特定環境中, AborígeneNativo很少在巴西使用(例如, Aborígene通常被理解為澳大利亞土著人的民族義)。儘管如此,西班牙和葡萄牙等於印度人,但可以用來表示任何狩獵者採集者或全血的土著人,特別是對於歐洲或非洲以外的大陸(例如,印第安納州菲律賓人)。

美國的土著人民通常被稱為美洲原住民,印第安人以及阿拉斯加的當地人。 “印度”一詞仍在某些社區中使用,並且在印度國家許多機構和企業的官方名稱中仍在使用。

名稱爭議

瓜吉拉半島韋努瓦婦女,該婦女包括哥倫比亞委內瑞拉的一部分
秘魯以西的泰奎爾湖(Taquile Island)Quechua婦女穿著節日禮服

美洲土著人民的各個國家,部落和樂隊對自己的術語偏好不同。儘管有區域性和世代變化,其中整個土著人民更喜歡傘術語,但總的來說,大多數土著人民更喜歡用其特定國家,部落或樂隊的名稱來識別。

早期定居者經常採用一些部落彼此使用的術語,而不是意識到這些術語是敵人使用的貶義詞。在討論更廣泛的民族子集時,命名通常是基於共同的語言,地區或歷史關係。許多英語滲出詞已被用來指代美洲的土著人民。其中一些名稱基於較早的探險家和殖民者使用的外語術語,而另一些名字是殖民者試圖翻譯或翻譯媒體詞的原因。在殖民者和土著人民之間發生衝突期間,其他術語出現了。

自20世紀後期以來,美洲的土著人民對他們想要解決的方式更加發聲,以抑制被廣泛認為過時,不准確或種族主義的術語的使用。在20世紀後半葉和印度權利運動的崛起中,美國聯邦政府提出了使用“美洲原住民”一詞的回應,以認識到土著人民在全國任職的至高無上。正如僅在美國超過400種不同文化中的人們中所期望的,並非所有旨在按本術語描述的人都同意其使用或採用它。美洲的所有土著人民都沒有接受任何群體命名公約。當不談論整個美洲原住民/美國印第安人時,大多數人都希望被作為其部落或國家的人所說。

自1970年代以來,指代人時被大寫的“土著”一詞逐漸成為一個受歡迎的傘。資本化是為了承認土著人民具有與歐洲人,非洲人和亞洲人相等的文化和社會。最近在AP StyleBook中得到了認可。有些人認為將土著人稱為“土著美國人”或將任何殖民地國籍附加到該術語中是不當的,因為在歐洲殖民之前存在土著文化。土著群體的領土主張與現代國家和國際邊界不同,當被標記為一個國家的一部分時,他們的傳統土地沒有得到承認。一些撰寫指南的人認為將土著人描述為“生活在美洲”或“美洲”,而不是稱其為“美國”更為合適。或者只是簡單地稱它們為“土著”,而無需任何殖民地狀態。

歷史

美洲人民

基於非洲理論的早期人類遷移圖;數字是在數千年前(KYA)。

美洲人民始於舊石器時代的獵人- 採集者(古印度人)通過北亞猛mm像草原(Beringia Land Bridge)從北亞猛mm像草原進入北美,該陸上是在西伯利亞東北部和阿拉斯加西部之間形成的,這是由於上次降低了海平面冰川最大(26,000至19,000年前)。這些人口擴大了勞倫特冰蓋以南,並迅速向南傳播,佔據了北美和南美,提高了12,000至14,000年。大約10,000年前,美洲最早的人口被稱為古印度人。美洲的土著人民與西伯利亞人群有關,語言因素,血液類型的分佈以及分子數據(例如DNA)所反映的遺傳組成。

儘管普遍同意美洲首先是從亞洲定居的,但移民的模式和遷移到美洲的人民的起源地點仍不清楚。傳統的理論是,由於第四紀冰川的海平面大大降低了海平面,隨著現在滅絕的更新世巨型群島沿著無冰走廊延伸的牛群,在勞倫德德山蟲冰片之間延伸。提出的另一條路線是,無論是步行還是使用原始船,他們都沿著太平洋海岸遷移到南美,直至智利。現在,在最後一個冰河時期,任何沿海佔領的考古證據都將被海平面上升,從那以後,高達一百米。

美洲人民的確切日期是一個長期的公開問題,儘管考古學更新世地質學物理人類學DNA分析的進步逐漸闡明了這一主題,但尚未解決重大問題。 “克洛維斯第一理論”是指大約13,000年前,克洛維斯文化代表了在美洲最早的人類存在。克洛維斯前文化的證據已經積累並推遲了美洲第一批人的可能日期。學術界普遍認為,人類在15,000至20,000年前的某個時候到達勞倫德冰蓋以南的北美。一些新的有爭議的考古證據表明,人類可能在20,000年前的最高冰川最高冰期之前就可能發生了人類到達美洲的可能性。

前哥倫比亞時代

當今加拿大格陵蘭美國墨西哥的北美土著人民的語言家族在北美展出
泰羅納(Tairona)的後代科吉( Kogi)是一個文化完整的,主要是哥倫比亞時代的社會。
“少女”是發現的Llullaillaco Mummies之一,這是1500年左右保存的Inca人類犧牲。

從技術上講,在克里斯托弗·哥倫布(Christopher Columbus )1492年至1504年的航行之前,該術語通常包括土著文化的歷史,直到歐洲人被征服或顯著影響他們。在討論前中美洲土著社會OLMEC的情況下,通常使用“前哥倫佈人”。托爾特克Teotihuacano'Zapotec ; mixtec ;阿茲台克人和瑪雅文明安第斯山脈的複雜文化印加帝國摩切文化穆斯卡聯合會卡納里

哥倫比亞前時代是指美洲歷史和史前的所有時期細分,在出現了歐洲和非洲對美洲大陸的重大影響之前,跨越了原始的時代,跨越了歐洲早期的歐洲殖民時期,時期。北部奇科文明(如今,秘魯)是世界上六個原始文明之一,與埃及同時獨立出現。後來的許多前哥倫比亞文明實現了巨大的複雜性,其標誌包括永久或城市定居點,農業,工程,工程,天文學,貿易,公民和紀念性建築,以及復雜的社會等級制度。這些文明中的一些長期以來一直在第一個重要的歐洲和非洲人到達(約15世紀後期至16世紀)的時期就消失了,並且僅通過口述歷史和考古調查而聞名。其他人則是當代的接觸和殖民時期,並記錄在當時的歷史記錄中。一些,例如瑪雅人,奧爾梅克,穆克特克,阿茲台克人和納瓦人,他們的書面語言和記錄。但是,當時的歐洲殖民者致力於消除非基督教信仰,並燒毀了許多哥倫比亞前書面記錄。只有少數文件仍然隱藏和生存,使當代歷史學家瞥見了古代文化和知識。

根據土著和歐洲的敘述和文件,歐洲遭遇之前和時期的美國文明取得了巨大的複雜性和許多成就。例如,阿茲台克人建造了世界上最大的城市之一, Tenochtitlan (將成為墨西哥城的歷史遺址),估計該城市的人口為200,000,而擴展帝國的人口接近500萬。相比之下,16世紀最大的歐洲城市分別是君士坦丁堡和巴黎,分別為300,000和200,000居民。倫敦,馬德里和羅馬的人口幾乎不超過50,000人。在1523年,在西班牙征服時期,英格蘭國家的整個人口都不到300萬人。這一事實說明了在Tenochtitlan中存在的複雜,農業,政府程序和法治的水平,需要在如此大的公民身上進行管理。土著文明還表現出令人印象深刻的天文學和數學成就,包括世界上最準確的日曆。玉米或玉米的馴化需要數千年的選擇性育種,並持續種植多種品種,通常是由婦女進行的計劃和選擇。

因紐特人,Yupik,Aleut和土著創造神話講述了各自民族的各種起源。有些人“總是在那裡”或由神或動物創造,有些是從指定的指南針遷移的,而另一些則來自“對面的海洋”。

歐洲殖民化

歐洲殖民時期北美土著人民地區
1540年至1585年彙編的佛羅倫薩法典的插圖,描繪了墨西哥中部征服時期的納瓦人人民
當今巴西米納斯·格拉斯(Minas Gerais)的一個農場種植園的土著人民, c。 1824年
2009年在當今巴西英畝遇到的一個無與倫比的部落的成員

美洲的歐洲殖民化從根本上改變了居民土著人民的生活和文化。儘管美洲的確切殖民化人口數量尚不清楚,但學者估計,在歐洲殖民地的前幾個世紀,土著人口減少了80%至90%。在15世紀後期至17世紀後期,美洲原住民的人口從約1.45億下降到少於1500萬。在此期間,有超過1.3億美國人在致命的大屠殺中死亡,大規模強姦,強迫飢餓,戰爭,歐洲定居者施加的動產奴隸制以及各種流行病

流行病因殖民者從歐洲帶來的天花,麻疹和霍亂等疾病(例如天花,麻疹霍亂)摧毀了美洲。傳染病的傳播最初的傳播很慢,因為大多數歐洲人並未積極或明顯感染,這是由於遺傳了幾代人在歐洲暴露於這些疾病的遺傳的免疫力。當歐洲人開始販運大量被奴役的西方和中非人民到美洲的人口販運時,情況發生了變化。像土著人民一樣,這些非洲人,新近暴露於歐洲疾病,缺乏對歐洲疾病的遺傳抵抗。 1520年,一個被天花感染的非洲人抵達了尤卡坦。到1558年,該疾病已經蔓延到南美,並到達了普拉塔盆地。殖民者對土著人民的暴力行為加快了生命的喪失。歐洲殖民者對土著人民進行了大屠殺,並奴役了他們。根據美國人口普查局(1894年)的說法,19世紀的北美印度戰爭損失了約19,000名歐洲人和30,000名美洲原住民的生命。

哥倫布(Columbus)遇到的第一個土著群體,即25萬西班牙裔泰諾(Taínos ),代表了大安列斯群島和巴哈馬的主要文化。在三十年之內,大約70%的泰諾(Taínos)死亡。他們對歐洲疾病沒有任何免疫力,因此麻疹天花的爆發使他們的人口破壞了。這樣的爆發發生在一個被奴役的非洲人的營地中,天花傳播到附近的泰諾人口,並將其人數減少了50%。儘管包括宗教教育和免受交戰部落的保護在內的措施,但對反對強迫勞動的反抗的懲罰最終導致了最後一次大泰諾叛亂(1511-1529)。

經過多年的虐待,泰諾斯開始採取自殺行為,婦女流產或殺死嬰兒和男人從懸崖上跳下來或攝入一種暴力毒藥的未經治療的木薯。最終,一個名叫Enriquillo的TaínoCacique設法在Baoruco山脈中堅持了13年,造成了西班牙,加勒比地區的種植園及其印度輔助機構的嚴重破壞。皇帝查爾斯五世(也是西班牙國王)聽到了起義的嚴重性,派出弗朗西斯科·巴里奧韋沃上尉,就不斷增加的叛亂分子就和平條約談判。兩個月後,在與聖多明各的Audencia進行了磋商後,向恩里基洛(Enriquillo)提供了該島的任何地方,以和平生活。

Burgos的法律,1512年至1513年,是首個管理西班牙定居者在美國的行為的法律,尤其是與土著人民有關的法律。法律禁止對他們虐待,並認可他們轉變為天主教。西班牙王室發現很難在遙遠的殖民地中執行這些法律。

流行病是土著民族人口下降的壓倒性原因。在與歐洲人和非洲人的最初接觸之後,舊世界疾病導致接下來的150年中90%至95%的新世界死亡。天花在1518年從三分之一到一半西班牙裔人口殺害。天花只是第一個流行病。斑疹傷寒(可能)在1546年,流感和天花在1558年共同,1589年的天花,1614年的白喉和1618年的麻疹- 所有這些都破壞了印加培養的遺跡。

天花殺死了數百萬墨西哥的本地居民。 1520年4月23日,帕克魯茲(Veracruz)介紹了韋拉克魯茲(Veracruz) ,在1520年4月23日到來,在1520年代肆虐墨西哥,可能僅在阿茲克帝國的心臟地帶)殺死了150,000多個超過15萬1521年在Tenochtitlan(當今墨西哥城)的帝國

關於為什麼土著人民因非洲裔歐洲疾病造成的巨大損失,有很多因素。許多歐洲疾病,例如牛痘,都是從非土著的馴養動物那裡獲得的。歐洲人口已經適應了這些疾病,並建立了許多世代的抵抗。帶到美洲的許多歐洲疾病都是疾病,例如黃熱病,如果被感染的話,它們相對可管理,但如果被感染成人,則是致命的。兒童通常可以在疾病中生存,從而在餘生中對疾病產生免疫力。但是,與沒有這種童年或遺傳免疫力的成年人群接觸將導致這些疾病證明致命。

加勒比海的殖民化導致了小安特列斯群島阿拉瓦克人的破壞。他們的文化在1650年被摧毀。到1550年,只有500種倖存下來,儘管血統一直延伸到現代民眾。在亞馬遜地區,土著社會受到風化,並繼續遭受數百年的殖民和種族滅絕。

在歐洲人到來後的頭百年中,與天花和麻疹等歐洲疾病的接觸佔北美土著人口的50%至67%。 1617年至1619年,馬薩諸塞州灣殖民地附近的土著人口中約有90%死於天花。 1633年,在奧蘭治堡(新荷蘭) ,由於與歐洲人的接觸,那裡的美洲原住民接觸了天花。正如它在其他地方所做的那樣,該病毒消除了整個美洲原住民的人群。它於1636年到達安大略湖,到1679年到達易洛魁人的土地。在1770年代,天花在1770年代殺害了至少30%的西海岸原住民美洲原住民。 1775 - 82年北美天花的流行病1837年的大平原天花流行病平原印第安人中造成了破壞和急劇的人口枯竭。 1832年,美國聯邦政府為美洲原住民建立了一項天花疫苗接種計劃( 1832年的《印度疫苗接種法》)。

1997年,巴西的土著人民從哥倫布前估計的300萬估計下降到約300,000。

西班牙帝國和其他歐洲人將重新引入美洲。其中一些動物逃脫了,開始在野外繁殖並增加其數量。這匹馬的重新引入了7500多年的滅絕,對北美大平原以及南美格蘭查科和巴塔哥尼亞的格蘭·查科巴塔哥尼亞的土著文化產生了深遠的影響。通過馴養馬,一些部落取得了巨大的成功:馬可以擴大領土,與附近的部落交換更多商品,並更容易捕獲遊戲,尤其是野牛

土著歷史創傷

土著歷史創傷(IHT)是可以跨越幾代人積累並因殖民的歷史後果而發展的創傷,並且與精神和身體健康困難以及人口的下降有關。 IHT以多種方式影響了許多不同的人,因為土著社區及其歷史是多種多樣的。

許多研究(例如Whitbeck等,2014; Brockie,2012; Anastasio等,2016; Clark&Winterowd,2012; Tucker等,2016)評估了IHT對IHT對來自土著社區健康結果的影響美國和加拿大。由於土著人民及其社區的巨大多樣性,IHT是一個很難進行標準化和衡量的術語。因此,在研究IHT時分配操作定義並系統地收集數據是一項艱鉅的任務。許多結合IHT的研究以不同的方式衡量了它,因此很難對數據進行編譯和整體審查。這是一個重要的一點,為以下研究提供了背景,試圖了解IHT與潛在的不良健康影響之間的關係。

測量IHT的一些方法包括“歷史損失量表”(HLS),“歷史損失相關症狀量表”(Hlass)和住宅學校血統研究。 HLS使用一種調查格式,其中包括“ 12種歷史損失”,例如語言喪失和土地損失,並詢問參與者對這些損失的頻率。霍拉斯(Hlass)包括12種情感反應,並詢問參與者在考慮這些損失時的感受。最後,住宅學校的祖先研究詢問受訪者,他們的父母,祖父母,曾祖父母或“社區長者”是否去了一所住宅學校,以了解住宅學校的家庭或社區歷史是否與負面的健康成果有關。在對研究文獻的全面綜述中,約瑟夫走了,同事們彙編並比較了使用這些IHT措施相對於土著人民健康結果的研究結果。該研究將負面的健康結果定義為包括焦慮自殺念頭自殺企圖多進取心濫用PTSD ,抑鬱症,暴飲暴食狂暴飲食,憤怒和性虐待等概念。

IHT與健康狀況之間的聯繫非常複雜,因為測量IHT的困難性質,IHT的未知方向性和健康成果的方向性以及各種樣本中使用的土著人物術語包括大量的經驗和歷史差異不同的人群。話雖如此,例如Bombay,Matheson和Anisman(2014),Elias等人。 (2012)和Pearce等。 (2008年)發現,與與居住學校沒有聯繫的人相比,與居民學校有聯繫的土著受訪者俱有更多的負面健康結果(例如,自殺念頭,自殺企圖和抑鬱症)。此外,HLS和Hlass得分較高的土著受訪者俱有一個或多個負面的健康結果。儘管有許多研究發現IHT與不良健康結果之間存在關聯,但學者們繼續表明,很難理解IHT的影響。需要係統地測量IHT。還需要根據類似的經驗,位置和背景在單獨的類別中理解土著人,而不是被歸類為一個單片群體。

農業

喬治·卡特林(George Catlin)描繪的野牛狩獵
由土著人民種植的馴化植物物種影響了全球生產的農作物。

植物

現在在墨西哥國家人類學博物館展出的古老中美洲雕刻

數千年來,土著人民馴化,繁殖和種植了大量的植物物種。這些物種現在佔全球所有農作物的50%至60%。在某些情況下,土著人民通過人工選擇發展了全新的物種和菌株,就像從墨西哥南部山谷的野生Teosinte草中馴化和繁殖玉米一樣。許多這樣的農產品將其本地名稱保留在英語和西班牙詞典中。

南美高地成為早期農業的中心。對種類繁多的品種和野生物種的基因測試表明,馬鈴薯秘魯南部地區具有單一起源,來自Solanum Brevicaule絡合物中的一種物種。全世界所有現代耕種土豆中有99%是土著辣椒索拉納姆·結核SSP的亞種的後代。 Tuberosum ,在10,000年前就進行了種植。根據琳達·紐森(Linda Newson)的說法,“很明顯,在哥倫佈時期,一些團體努力生存並經常遭受糧食短缺和飢荒,而另一些團體則享受多種多樣而大量的飲食。”

公元850年左右的持續乾旱與經典的瑪雅文明的崩潰相吻合,一隻兔子(AD 1454)的飢荒是墨西哥的主要災難。

是墨西哥和中美洲原產地,後來在南美開始種植。

大約4000年前,在北美文化的古時,北美的土著人民開始從事耕作。技術已經發展到陶器開始變得普遍的地步,樹木的小規模砍伐變得可行。同時,古老的土著人民開始以受控的方式使用火。他們進行了故意燃燒植被,以模仿往往會清除森林層面的自然大火的影響。這使旅行變得更加容易,並促進了草藥和產生漿果的植物的生長,這些植物對食物和藥物都很重要。

密西西比河河谷,歐洲人指出,美洲原住民管理著距離村莊,城鎮及其花園和農業領域不遠的堅果果樹。他們本來會在森林和草原地區使用規定的燃燒

西紅柿(墨西哥中部的吉tomate)後來被墨西哥的西班牙裔文明種植。

現在,許多首先由土著人民馴化的農作物被全球生產和使用,最著名的是玉米(或“玉米”)可以說是世界上最重要的農作物。其他重要的農作物包括木薯chia ;南瓜(南瓜,西葫蘆,骨髓橡子南瓜胡桃南瓜); Pinto Bean菜豆,包括最常見的豆類毛豆利馬豆番茄;馬鈴薯;地瓜酪梨;花生;可可豆(用於製作巧克力);香草;草莓;鳳梨;辣椒辣椒,包括辣椒墨西哥胡椒辣椒粉辣椒的物種和品種);葵花籽;橡皮;巴西伍德煙草可口藍莓蔓越莓和一些棉花

對當代土著環境管理的研究 - 包括危地馬拉Itza Maya之間的農業偽造實踐以及威斯康星州的Menominee中的狩獵和捕魚 - 最長期以來的“神聖價值”可能代表可持續的千禧一代傳統的摘要。

動物

美洲人民(例如加拿大愛斯基摩犬卡羅來納州的狗奇瓦瓦)都使用了許多美洲原住民的狗品種大平原上的一些土著人民用狗拉動了特拉沃瓦人,而其他塔爾坦熊狗(Tahltan Bear Dog)則是繁殖的,以狩獵更大的遊戲。一些安第斯文化還將奇里巴亞飼養到了荷拉華州。由於被歐洲起源的狗所取代,美洲絕大多數犬種都滅絕了。

Fuegian狗Culpeo的一種馴化變體,它是由Tierra del Fuego的幾種文化所養育的,例如Selk'namYahgan 。它被阿根廷和智利定居者滅絕,因為據稱是對牲畜的威脅。

在中美洲和南美的各個民族將幾種鳥類,例如火雞肌肉鴨Puna ibisNeotropic Cormorant馴化,用於家禽。

在安第斯山脈地區,土著人民馴化的美洲駝和羊駝生產纖維和肉。美洲駝是歐洲殖民前美洲唯一的負擔野獸

從野生洞中馴化豚鼠,以飼養安第斯地區的肉類食用肉類。現在,豚鼠在西方社會中被廣泛養育為家庭寵物。

文化

美洲的文化實踐似乎主要是在地理區域中共享的,在地理區域中,不同的種族群體採用共同的文化特徵,相似的技術和社會組織。這種文化領域的一個例子是中美洲,該地區人民之間共存和共同發展的數千年產生了一種相當均勻的文化,具有復雜的農業和社會模式。另一個眾所周知的例子是北美平原,直到19世紀,幾個人民分享了主要基於布法羅狩獵的游牧狩獵採集者的特徵。

語言

當今南美巴拿馬大部分地區的主要土著語言家族

北美印第安人的語言已分為56個群體或舌頭,其中可以說部落的口語居中為中心。與語音有關,可以參考在該領域部分高度發展的手勢語言。同樣感興趣的是圖片寫作在奇珀瓦斯特拉華州之間特別發達。

寫作系統

現在在墨西哥帕倫克的Sitio博物館展出的灰泥中的瑪雅字形

從公元前1千年開始,中美洲的哥倫比亞前文化開發了幾種土著寫作系統(獨立於世界其他地區存在的寫作系統的任何影響)。 Cascajal Block也許是美洲最早的著名例子,可能是廣泛的書面文本。 Olmec象形文字片間接過時(從同一背景下發現的陶瓷碎片)到公元前900年,大約是Olmec佔領San Lorenzotenochtitlán的同一時間。

Maya寫作系統徽標語音音節符號和徽標圖的組合)。它是唯一已知完全代表其社區口語的哥倫比亞前寫作系統。它具有超過一千種不同的字形,但是有一些是相同標誌上的變化,或者俱有相同的含義,許多人似乎很少或特定地區,在任何給定時間內使用不超過五百個這些,似乎只有大約200個(包括變體)代表特定的音素或音節。

Zapotec寫作系統是美洲最早的邏輯,可能是音節。 Zapotec寫作的殘餘在有關該時期的某些紀念性架構的銘文中,但是很少有銘文存在,因此很難充分描述寫作系統。 Zapotec劇本的最古老的例子是公元前600年左右,是在SanJoséMogote發現的紀念碑上。

阿茲台克人的抄本(單數法典)是由前哥倫比亞和殖民時代阿茲台克人撰寫的書籍。這些抄本是對阿茲台克文化的描述的最佳主要來源。哥倫比亞前的抄本在很大程度上是繪畫的;它們不包含代表口語或書面語言的符號。相比之下,殖民時代的抄本不僅包含阿茲台克象形圖,而且還包含使用多種語言的拉丁字母的寫作:古典nahuatl ,西班牙語和偶爾拉丁語

16世紀的西班牙宗教人士在其社區中教授土著抄寫員,用拉丁字母來寫自己的語言,並且在納瓦特爾ZapotecMixtec和Yucatec Maya中有大量的本地文檔,其中許多是殖民時代的Yucatec Maya訴訟和其他法律事務的一部分。儘管西班牙人最初教授土著文章字母寫作,但這種傳統在地方一級變得自我延續。西班牙王室收集了這樣的文件,並為法律案件進行了當代西班牙語翻譯。學者們已經通過土著觀點來撰寫土著人民的歷史來翻譯和分析這些文件。

OjibwaAnishinaabe )人們在上面寫著複雜的幾何模式和形狀的Wiigwaasabak樺樹皮捲軸,也可以被視為一種寫作形式, Mi'kmaq Hierogyplyphics也可以被視為一種寫作形式。

原住民的音節寫作或簡單的教學大學是一個abugidas家族,用於撰寫AlgonquianInuitAthabaskan語言家庭的一些土著語言。

音樂和藝術

朱莉婭·潘格沙特(Julia Pingushat)於1995年在1995年的土著人民紡織品藝術
Chimu培養羽毛胸,羽毛,蘆葦,銅,銀,皮,繩索, c。 1350–1450
一個在玩Panpipe,Antara或Siku的土著人

在文化之間,土著音樂可能會有所不同,但是,有很大的共同點。傳統音樂通常以鼓聲和唱歌為中心。在歷史上和當代文化中,嘎嘎作響,拍手棒和Rasps也是流行的打擊樂器。長笛由拐杖,雪松和其他樹林製成。阿帕奇有一種小提琴也發現了許多原住民梅蒂斯文化。

像北美文化一樣,墨西哥和中美洲土著人民的音樂往往是精神儀式。傳統上,它包括各種各樣的打擊樂器和風樂器,例如鼓,笛子,貝殼(用作小號)和“雨”管。直到考古學家在危地馬拉發現一個罐子,歸因於後期經典時代的瑪雅人(公元600-900年),才發現哥倫比亞前弦樂器的殘餘物。這個罐子裡裝飾著圖像,描繪了一種弦樂器,此後已被複製。該樂器是在引入歐洲樂器之前在美洲所知的少數弦樂器之一。演奏時,它會產生一種模仿美洲虎的咆哮聲。

美洲土著人民的視覺藝術是世界藝術收藏的主要類別。貢獻包括陶器繪畫珠寶編織雕塑籃子,雕刻和珠飾。因為太多的藝術家擺姿勢是美國原住民和阿拉斯加土著人,無法從美國的土著藝術案件中獲利,所以美國通過了1990年的《印度藝術與手工藝品法》 ,要求藝術家證明他們已入學到聯邦政府。公認的部落。為了支持美國印第安人阿拉斯加原住民夏威夷本地藝術和文化的持續做法,福特基金會,藝術倡導者和美洲印第安人部落創建了一個end賦種子基金,並於2007年建立了一個國家土著藝術和文化基金會。

在西班牙人進入之後,除其他事項外,精神征服的過程受到禮拜式音樂服務的青睞,其音樂禮物使傳教士感到驚訝。當地人的音樂禮物幅度如此之大,以至於他們很快就學會了對立和複音的規則,甚至是對樂器的良性處理。這有助於確保不必帶來來自西班牙的更多音樂家,這使神職人員煩惱。

提議的解決方案不是要使用的,而是在音樂服務中有一定數量的土著人,不要教他們對立,而不是讓他們演奏某些樂器(例如,黃銅呼吸,例如在墨西哥的瓦哈卡州),最後, ,不要進口更多的樂器,以便土著人民無法獲得。後者並不是當地人的音樂享受的障礙,他們經歷了樂器的製作,尤其是摩擦琴弦(小提琴雙貝司)或拔出(第三個)。在那裡,我們可以找到現在所謂的傳統音樂的起源,其樂器具有調整和典型的西方結構。

人口統計學

下表為美洲的每個國家提供了土著人口和部分土著血統的人群的估計,每個人民都表示為總體人口的百分比。還給出了通過添加這兩個類別獲得的總百分比。

注意:這些類別在各個國家 /地區之間的定義不一致和衡量不同。一些數字基於範圍內的遺傳調查的結果,而其他數字是基於自我認同或觀察估計的。

美洲的土著人口
作為總數國家人口的估計百分比
國家 土著 參考。 部分土著 參考。 總計 參考。
北美
格陵蘭 89% % 89%
加拿大 1.8% 3.6% 5.4%
墨西哥 7% 83% 90%
美國 1.1% 1.8% 2.9%
多明尼加共和國 % % %
格瑞那達 ~0.4% ~0% ~0.4%
海地 % % %
牙買加 % % %
波多黎各 0.4% 84% 84.4%
聖克里斯多福及尼維斯 % % %
聖露西亞 % % %
聖文森特和
手榴彈
2% % %
千里達及托巴哥 0.8% 88% 88.8%
國家 土著 參考。 部分土著 參考。 總計 參考。
南美洲
阿根廷 2.38% 27% 29.38%
玻利維亞 20% 68% 88%
巴西 0.4% 12% 12.4%
智利 10.9% % %
哥倫比亞 4.4% 49% 53.4%
厄瓜多 25% 65% 90%
法屬圭亞那 % % %
蓋亞那 10.5% % %
巴拉圭 1.7% 95% 96.7%
秘魯 25.8% 60.2% 86%
蘇利南 2% % %
烏拉圭 0% 2.4% 2.4%
委內瑞拉 2.7% 51.6% 54.3%

大陸和國家的歷史和地位

北美

加拿大

比爾·里德(Bill Reid)的雕塑《烏鴉》(Raven)和最早溫哥華不列顛哥倫比亞大學人類學博物館展出的人。烏鴉代表了許多神話共同的騙子人物。
加拿大努納武特Kinngait)的傳統Qamutiik狗雪橇上的一些因紐特人

加拿大的土著人民包括原住民因紐特人和梅蒂斯;描述符“印度”和“愛斯基摩人”正在廢棄。在加拿大,在隨意的談話中使用“印度”這個名字很厭煩。 “愛斯基摩人”在許多其他地方被認為是貶義的,因為它是由非utuit給出的,據說是“生肉的食物”。數百個土著國家發展了貿易,精神和社會等級制度。梅蒂斯種族在幾代原住民與歐洲定居者結婚後,在18世紀發展了一種文化。他們是小型農民,獵人和捕獵者,通常是天主教徒和法語。在那個早期,因紐特人與歐洲定居者的互動更加有限。歐洲加拿大人和加拿大的原住民之間已經制定了各種法律條約和立法。原住民的自治權為原住民提供了機會,可以在其社區內管理自己的歷史,文化,政治,醫療保健和經濟控制。

儘管並非沒有衝突,但與美國後來的土著人民的經歷相比,東方與原住民和因紐特人種群的早期互動相對和平。加上許多地區的經濟發展,這種相對和平的歷史導致土著人民對早期的民族文化具有相當強大的影響,同時保持其身份。從18世紀後期開始,歐洲加拿大人(主要是英國加拿大人法國人)致力於迫使土著人民吸收主流歐洲影響的文化,他們將其稱為加拿大文化。政府試圖在19世紀末和20世紀初進行暴力強迫融合。這裡的著名例子包括居住學校

全國土著人民日承認加拿大土著人民的文化和貢獻。目前,有600多個公認的原住民政府或樂隊,其中包括1,807,250人,分佈在加拿大各地,擁有獨特的土著文化,語言,藝術和音樂。

格陵蘭

來自格陵蘭島庫魯甦克Inuit夫婦

格陵蘭式因紐特人( KalaallisutKalaallitTunumiisutTunumiitInuktunInughuit )是格陵蘭島土著和人口最多的族裔。這意味著丹麥有一個正式認可的土著群體因紐特人- 格陵蘭的格陵蘭因紐特人和丹麥的格陵蘭人(居住在丹麥的因紐特人)。

格陵蘭人口的57,695人中約有89%是格陵蘭因紐特人,截至2012年,有51,349人。在人種學上,他們由三個主要群體組成:

墨西哥

來自墨西哥ZacatecasHuichol女人
Tenejapa市政當局的狂歡節,Chiapas

在西班牙征服者到來之前,墨西哥現代墨西哥的領土是眾多土著文明的家園:奧爾梅克斯(Olmecs)墨西哥灣沿海地區從公元前1200年到公元前400年繁榮發展; ZapotecsMixtecs ,他們在瓦哈卡山和Tehuantepec的地峽舉行搖擺。尤卡坦(Yucatán)瑪雅人(進入當代中美洲的鄰近地區);當今米卻阿坎及周邊地區的PUREPECHA以及阿茲台克斯/墨西哥人,他們從Tenochtitlan的中央首都從中央和南部的大部分中心和南部(以及這些地區的Aspec居民)佔據了主導地位首次降落在韋拉克魯斯

與北美其他地區的一般規則相反,新西班牙殖民地的歷史是種族混亂之一( Mestizaje )。在墨西哥,米斯特佐斯(Mestizos)指定沒有任何土著分組的文化認同的人,很快就佔了殖民地人口的大部分。如今,墨西哥混合土著和歐洲血統(非洲少數貢獻)的混血兒仍然是人口的大多數。遺傳研究在墨西哥混血病人口中佔土著或歐洲血統的不同。在2015年的人口普查中,有20.3%的墨西哥人口自稱為土著。 2020年的Inegi (國家統計與地理研究所)人口普查表明,在國家一級,有1,180萬土著人民(佔墨西哥人口的9.3%)。 2020年,國家土著人民研究所報告說,墨西哥的1,110萬人屬於土著種族(佔墨西哥人口的8.8%)。土著人口分佈在整個墨西哥領土上,但特別集中在塞拉山脈,尤卡坦半島的塞拉山脈,以及最遙遠,最難訪問的地區,例如塞拉·馬德雷(Sierra Madre) ,塞拉·馬德雷(Sierra Madre),塞拉·馬德雷(Sierra Madre)附近地區。 CDI在墨西哥識別了62個土著群體,每個群體都有獨特的語言。

恰帕斯瓦哈卡州的州以及尤卡坦半島的內部,大量人口是土著血統,最大的族裔是瑪雅人,人口為90萬。墨西哥中部地區也出現了大型土著少數民族,包括阿茲台克人納瓦瓦purépechasmazahuaOtomiMixtecs 。在墨西哥的北部巴喬地區,土著人民是少數。

土著人民的語言權利一般法律授予墨西哥所說的所有土著語言,無論說話者的數量如何文檔以其母語。與西班牙語一起,法律批准了他們(超過60種語言)“民族語言”的狀態。該法律包括美洲的所有土著語言,而不論起源如何。也就是說,它包括非本地族裔的土著語言。國家土著人民發展委員會認可了凱普(Kickapoo)的語言,凱普(Kickapoo)從美國移民並認可了危地馬拉土著難民的語言。墨西哥政府在一些土著農村社區中促進並建立了雙語的初等和中等教育。儘管如此,在墨西哥的土著人民中,有93%的人是母語的人,或者是雙語的西班牙語者,只有大約62.4%的人(或該國5.4%的人口)說本地語言,而大約六的人不會說話西班牙語(佔該國人口的0.7%)。

墨西哥的土著人民有權根據《憲法》的第二條自由決定。根據本文,批准了土著人民:

烏里克(Rarámuri )馬拉松
  • 決定社會,經濟,政治和文化組織內部形式的權利;
  • 只要尊重人權性別平等,就可以運用其規範規範制度的權利;
  • 維護和豐富他們的語言和文化的權利;
  • 在其領土所在的市政委員會面前選舉代表的權利;

除其他權利。

美國

當今俄克拉荷馬州喬克托藝術家
當今亞利桑那州當今紀念碑谷的馬背上的納瓦霍

現在,包括其後代在內的連續美國的土著人民通常被稱為美國印第安人,或者僅僅是國內的印第安人,自20世紀後期以來,美國原住民一詞開始使用。在阿拉斯加,土著人民屬於11種具有11種語言的文化。其中包括聖勞倫斯島YupikIñupiatAthabaskanYup'ikCup'ikUnangaxAlutiiqEyakHaida ,Haida, TsimshianTlingit ,並共同稱為阿拉斯加本地人。它們包括美洲原住民和因紐特人,這些人是該地區獨特但佔領地區的因紐特人。

美國對波利尼西亞人的土著人民具有權力,其中包括夏威夷人,馬歇爾( Marshallese )(Microneian)和薩摩亞(Samoan );從政治上講,他們被歸類為太平洋島民美國人。它們在地理,遺傳和文化上與美洲大陸大陸的土著人民不同。

美國原住民佔人口的2.9%。在2020年的人口普查中,當回答有關種族背景的問題時,有370萬人聲稱自己是“美洲印第安人或阿拉斯加人”,而另外590萬人則與其他種族結合使用。部落已經建立了其成員資格的標準,這些標准通常基於血液量子線性下降或居住。少數美洲原住民生活在被稱為印度保留地的陸地單位中。

一些加利福尼亞和西南部落,例如KumeyaayCocopaPascua YaquiTohono O'OdhamApache ,橫跨美國 - 墨西哥邊境的兩側。根據條約, Haudenosaunee人民擁有自由越過美國 - 加拿大邊境的合法權利。 AthabascanTlingitHaidaTsimshianIñupiat ,Blackfeet, NakotaCreeCreeAnishinaabe ,Anishinaabe, HuronLenapeMi'kmaqPenobscot和Haudenosaunee和Haudenosaunee,以及其他人都生活在加拿大和美國,他們的國際邊境通過他們的常見國際邊境削減文化領土。

中美洲

貝里斯

混血(歐洲土著)數量約佔人口的34%;未混合的瑪雅人又佔10.6%( KekchiMopanYucatec )。這位加里富納(Garifuna )於19世紀從聖文森特(Saint Vincent)和格林納丁(Grenadines)來到伯利茲(Belize),他的非洲,加勒比( Carib )和阿拉瓦克( Arawak )血統混合在一起,佔人口的6%。

哥斯大黎加

美國原住民起源有114,000多名居民,佔人口的2.4%。他們中的大多數生活在僻靜的保留地中,分佈在八個族裔中: Quitirrisí (中央山谷), MatambúChorotega (Guanacaste), Maleku (北阿拉吉埃拉), Bribri (Southern Atlantic), Cabécar (Cordillera dealamanca)(Boruca)( Boruca (Cordillera de Talamanca))(南部哥斯達黎加)和恩加貝(南部哥斯達黎加長帕納馬邊界)。

這些本地群體的特徵是他們在木頭上的作品,例如面具,鼓和其他藝術人物,以及用棉花製成的織物。

他們的生存是基於農業,將玉米,豆類和小動物作為主要農作物。

薩爾瓦多

在薩爾瓦多的Panchimalco的傳統棕櫚遊行中跳舞的土著Pipil婦女

薩爾瓦多土著人口的估計有所不同。據報導的人口普查上次有土著種族選擇率是在2007年,估計有0.23%的人口被確定為土著人。從歷史上看,估計估計量更高。 1930年的人口普查指出,有5.6%是土著人。到20世紀中葉,可能有多達20%(或400,000)的資格為“土著”。另一項估計指出,到1980年代後期,有10%的人口為土著,而另外89%的人口為Mestizo(或歐洲混血和土著血統的人)。

薩爾瓦多的大部分地區都是PipilLenca ,Xinca和Kakawira的所在地。 Pipil居住在薩爾瓦多西部,講Nawat ,並在那裡有許多定居點,最明顯的是Cuzcatlan 。皮迪爾沒有寶貴的礦產資源,但是他們確實擁有豐富而肥沃的土地,對耕種有益。西班牙人感到失望的是,沒有像在危地馬拉或墨西哥這樣的其他土地上找到薩爾瓦多的黃金或珠寶,但是在得知薩爾瓦多肥沃的土地後,他們試圖征服它。著名的中美洲土著戰士將對西班牙的軍事起來,包括薩爾瓦多市中心的帕皮爾人和阿特拉卡特王子,以及薩爾瓦多東部的蘭卡人的安圖·西蘭·烏拉普(Princess Antu Silan ulap ) 。在激烈的戰鬥之後,皮迪爾成功地與佩德羅·德·阿爾瓦拉多(Pedro de Alvarado )領導的西班牙軍隊及其土著盟友(Tlaxcalas)競爭,將他們送回危地馬拉。在與土著盟友加強的軍隊發生了許多其他襲擊之後,西班牙人能夠征服庫茲卡特蘭。經過進一步的攻擊,西班牙人也征服了蘭卡人民。最終,西班牙人與Pipil和Lenca婦女結婚,導致混血兒人口占絕大多數薩爾瓦多人。如今,許多Pipil和其他土著人口都生活在薩爾瓦多的許多小城鎮中,例如IzalcoPanchimalcoSacacoyoNahuizalco

瓜地馬拉

當今危地馬拉的瑪雅婦女
一個瑪雅女人

危地馬拉中美洲最大的土著人口之一,大約43.6%的人口認為自己是土著人。危地馬拉人口的土著人口部分由大多數瑪雅群體和一個非瑪雅群體組成。說瑪雅語言的部分佔人口的29.7%,分配給23組,即Q'eqchi'8.3 %, k'iche 7.8%, MAM 4.4%, Kaqchikel 3%,Q'anjob'al 1.2%,Poqomchi,Poqomchi ' 1%,其他4%。非瑪雅集團由XINCA組成,XINCA是另一組佔人口1.8%的土著人民。其他消息來源表明,在50%至60%之間的人口可能是土著的,因為一部分混血病人口主要是土著人。

瑪雅部落涵蓋了整個中美洲的廣闊地理區域,並擴展到危地馬拉超越其他國家。人們可以在危地馬拉南部的博卡斯塔(Boca Costa)以及居住在近親社區的西部高地中找到大量的瑪雅人。在這些社區和之外,將大約23種土著語言(或美國原住民的土著語言)稱為第一語言。在這23種語言中,他們僅根據民族語言定律獲得了政府的官方認可。 《民族語言法》承認包括XINCA在內的23種土著語言,執行公共和政府機構不僅翻譯,而且還提供了上述語言的服務。它將在CakchiquelGarifunaKekchiMamQuicheXinca提供服務。

民族語言的法律一直是授予和保護以前無法提供的土著人民權利。隨著2003年的民族語言法則,危地馬拉憲法法院在1996年批准了《國際匯總公約》第169號公約和部落人民。關於土著人民和部落人民的ILO公約169也被稱為公約169。這是獨立國家可以採用的有關土著人民的唯一國際法。公約規定,像危地馬拉這樣的政府必須在任何項目發生在部落土地上的任何項目之前就必須諮詢土著群體。

宏都拉斯

大約5%的人口是全血的土著血統,但多達80%的洪都拉斯人是混血兒或與歐洲混合物的部分土著,約有10%的土著或非洲血統。洪都拉斯的土著社區最大的濃度位於危地馬拉,加勒比海沿岸以及與尼加拉瓜的邊界上。大多數土著人民是LencasMiskitos的東部,瑪雅人PechSomosTolupan

尼加拉瓜

尼加拉瓜人口中約有5%是土著人口。尼加拉瓜最大的土著群體是米斯基託人。他們的領土從洪都拉斯CaboCamarón擴展到沿著蚊子海岸的La Cruz de Rio Grande 。有一種本地的Miskito語言,但是大量的人說Miskito Coast Creole ,西班牙語, Rama和其他語言。他們對克里奧爾英語的使用是通過與該地區殖民的英國人的經常接觸而產生的。許多Miskitos是基督徒。傳統的米斯基托社會在政治上和其他方面都是高度結構化的。它有一個國王,但他沒有完全的權力。取而代之的是,米斯基托州長米斯基托將軍和1750年代的米斯基託海軍上將之間的權力分為自己。關於米斯基托國王的歷史信息通常被許多國王是半神話的事實所掩蓋。

尼加拉瓜東部的另一種主要土著文化是瑪雅(或蘇格納)人,算出約10,000人。尼加拉瓜東南部的一種較小的土著文化是拉瑪

尼加拉瓜的其他土著群體位於中部,北部和太平洋地區,它們被認為是以下方式: ChorotegaCacaopera(或Matagalpa)XIU-SubtiabaNicarao

巴拿馬

Embera Girl, Darién省,2006年
古納·雅拉(Guna Yala)的古納婦女
古納·雅拉(Guna Yala)的古納(Guna House),2007年

巴拿馬土著人民巴拿馬的土著人民。根據2010年的人口普查,他們佔340萬總人口的12.3%,或者佔418,000多人。 Ngäbebuglé佔巴拿馬土著人民的一半。

許多土著人民居住在ComarcaIndígenas上,這些地區是具有大量土著人口的地區的行政區域。三個ComarcasComarcaEmberá-WounaanGuna YalaNgäbe-Buglé )與一個省份相當,其中兩個較小的Comarcas (Guna deMadugandí和Guna deWargandí)屬於一個省份,並被視為一個省份,並與Corregimiento(Corregimiento (Municipality))相等。

南美洲

阿根廷

阿根廷薩爾塔省卡奇附近的路邊咖啡館的所有者

2005年,居住在阿根廷的土著人口(稱為Pueblos Originarios )約為600,329(佔總人口的1.6%);這個數字包括457,363人,他們自稱屬於土著族群,而142,966人則將自己確定為土著人民的第一代後代。十個人口最多的土著人民是Mapuche (113,680人), Kolla (70,505), Toba (69,452), Guaraní (68,454), Wichi (40,036), Dioguita - dioguita - Calchaquí31,753 ) ), Huarpe (14,633), Comechingón (10,863)和Tehuelche (10,590)。少數但重要的民族是奎丘亞(6,739), charrúa (4,511), pilagá (4,465),Chané(4,376)和Chorote(2,613)。 Selk'nam (Ona)人現在幾乎以其純粹的形式滅絕了。 Diaguita,Tehuelche和Selk'nam國家的語言已經滅絕或幾乎滅絕:18世紀的Cacán語言(粘擬木)和20世紀的Selk'nam語言;少數老年人仍然使用一種Tehuelche語言(南部Tehuelche)。

玻利維亞

玻利維亞Cochabamba附近的傳統連衣裙的一名土著女人

玻利維亞,2001年的人口普查報告說,有62%的15歲居民被認為是屬於土著人民的居民。約有3.7%的人報告以一種土著母語長大,但不認為是土著。當這兩個類別總計和15歲以下的兒童總計時,在2001年的人口普查中,約有66.4%的玻利維亞人口被記錄為土著。

最大的土著族裔是Quechua ,約有250萬人;艾馬拉,200萬; Chiquitano ,181,000;瓜拉尼,126,000;和Mojeño ,69,000。約有124,000個屬於較小的土著群體。玻利維亞憲法於2009年制定,以一種文化的方式認可了36種文化,每種文化都作為統一國家的一部分。一些團體,包括康納馬(Conamaq(Ayllus的國家理事會和Qullasuyu的馬克斯)),在Quechua-和講Aymara的人口中佔據了族裔界限,導致總共50個由玻利維亞人本來的土著人民。

在整個西班牙征服和獨立後時期,大量玻利維亞高地農民保留了土著語言,文化,習俗和公共組織。他們動員起來抵制各種企圖,以解散公共土地所有權,並利用對“授權的卡西克斯”的法律認可來進一步的社區組織。土著起義經常發生直到1953年。當時國家革命運動政府始於1952年,並勸阻人們被認為是土著人(將農村人民重新分類為坎普西諾斯或農民),但在1970年代開始在凱塔里斯塔( Katarista)的運動中重新出現了族裔和階級好戰分子。許多低地的土著人民(主要是在東方)進入了1990年3月的國家政治,該政治是由Cidob聯合會組織的領土和尊嚴。那個三月成功地向國民政府簽署了ILO公約169簽署,並開始了仍然持致力的過程,以表彰和授予土著領土的官方頭銜。 1994年大眾參與法授予“基層領土組織”;這些是國家認可的,並且享有某些權利來管理當地地區。

一些廣播和電視節目是用Quechua和Aymara語言製作的。 1997年的憲法改革將玻利維亞承認為一個多語言,多元種族的社會,並引入了教育改革。 2005年,該國歷史上第一次,土著艾瑪拉( Evo Morales)當選為總統。

莫拉萊斯(Morales)於2009年8月3日在東低地部門發起了他的“土著自治”政策。玻利維亞是南美歷史上第一個確認土著人民自治權的權利的國家。總統在聖克魯斯部門在聖克魯斯部門發表講話,稱其為“農民和土著運動的歷史日子”,他說,儘管他可能會犯錯,但他“永遠不會背叛我們的祖先和玻利維亞人民的戰鬥開始的戰鬥” 。對司法管轄區的進一步自治的投票是在2009年12月舉行的,同時是大選。這個問題劃分了國家。

當時,土著人民以壓倒多數的自治投票:尚未這樣做的五個部門;與塔里賈(Taríja)的格蘭查科(Gran Chaco)省一樣,為區域自治而言;在這個問題上有全民公決的12個市政當局中有11個。

巴西

來自當今巴西的土著Terena Man

巴西的土著人民佔巴西人口的0.4%,約81.7萬人,但數百萬巴西人是混血兒或有一些土著祖先。在巴西整個領土上發現了土著人民,儘管在21世紀,大多數人都生活在該國北部和西方地區的土著地區。 2007年1月18日, Funai (Funai)報告說,它已經確認在巴西有67個不同的無接觸部落的存在,從2005年為405。巴西現在是該國,該國擁有最多的無接觸部落,該島是該島的數量。新幾內亞的第二位。

《華盛頓郵報》在2007年報導:“正如過去證明的那樣,當介紹了其他人群和他們所攜帶的微生物時,疾病就像普通感冒一樣簡單。在1970年代,帕納拉部落的185名成員在發現流感和水痘等疾病後發現的兩年內死亡,只剩下69個倖存者。”

智利

當今智利的Mapuche男子
馬普切男人和女人; Mapuche約佔居住在智利的土著人口的85%。

根據2012年的人口普查,智利人口中有10%的人口,包括復活節島拉帕·努伊Polynesian ),儘管大多數表現出不同程度的混合遺產。許多人是馬普切的後代,居住在聖地亞哥阿勞卡尼亞洛斯·拉各斯地區。在阿勞科戰爭期間,馬普切(Mapuche)在西班牙統治的前300 - 350年中成功打敗了失敗。直到智利國家決定佔據土地之前,與新智利共和國的關係是好的。在佔領阿勞達亞(Araucanía)期間,馬普切(Mapuche)於1880年代投降給該國軍隊。他們的土地被智利人和歐洲人開放。對馬普切土地權利的衝突仍在現在。

其他團體包括Aymara ,其中大多數居住在玻利維亞和秘魯,在Arica-ParinacotaTarapacá地區的數量較少,以及主要居住在El Loa中的Atacama PeopleAtacameños )。

哥倫比亞

哥倫比亞放鬆的瓜比亞人

如今,哥倫比亞的主要是混血兒哥倫比亞白人人口,居住在哥倫比亞的土著人民,包括約85種不同的文化,約有1,905,617人組成,但是它可能更高。 1991年的憲法認可了各種土著人民的集體權利。影響力之一是muisca文化,這是較大的千葉族的子集,以使用黃金而聞名,這導致了埃爾多拉多的傳奇。在西班牙征服時期,美司是印加人和阿茲台克帝國之間地理位置上最大的土著文明。

厄瓜多

當今厄瓜多爾亞馬遜森林的科福人的薩滿巫師

厄瓜多爾是許多土著文化的所在地,也是不同比例的文明。一種早期的久坐文化,被稱為瓦爾迪維亞文化,在沿海地區發展起來,而卡拉斯Quitus則統一形成了在首都基多誕生時結束的精緻文明。昆卡附近的卡納里斯人印加人對印加膨脹的強烈抵抗,最先進的,最擔心的是印加人。他們的建築遺體後來被西班牙人和印加人摧毀。

厄瓜多爾人口的55%至65%是由混合土著和歐洲血統的混血兒組成,而土著人民約佔25%。遺傳分析表明,厄瓜多爾混血兒主要是本土血統。厄瓜多爾土著人口中約有96.4%是居住在塞拉地區山谷中的高地Quichuas。 Primarily consisting of the descendants of peoples conquered by the Incas, they are Kichwa speakers and include the Caranqui , the Otavalos , the Cayambe, the Quitu-Caras, the Panzaleo , the Chimbuelo, the Salasacan, the Tugua, the Puruhá, the Cañari ,和Saraguro 。語言證據表明,薩拉斯加人和薩拉古羅可能是玻利維亞族裔的後代,被移植到厄瓜多爾作為米蒂瑪斯

Coastal groups, including the Awá , Chachi , and the Tsáchila , make up 0.24% percent of the Indigenous population, while the remaining 3.35 percent live in the Oriente and consist of the Oriente Kichwa (the Canelo and the Quijos), the Shuar , the Huaorani ,Siona-Secoya, CofánAchuar

1986年,土著人民組成了第一個“真正的”國家政治組織。從那時起,厄瓜多爾土著民族( Conaie的聯邦一直是土著人民的主要政治機構,現在是美國第二大政黨。它在國家政治方面具有影響力,為1997年阿卜杜拉·布卡拉姆(AbdaláBucaram)的總統和2000年的賈米爾·瑪哈德(Jamil Mahuad)的罷工做出了影響。

法屬圭亞那

法國圭亞那(Guiana)擁有大約10,000個土著人民,例如卡利納(Kalina)和洛科諾(Lokono) 。隨著時間的流逝,土著人口抗議各種環境問題,例如非法挖掘,污染和野生遊戲的急劇下降。

蓋亞那

在殖民的早期階段,圭亞那的土著人民與荷蘭定居者進行了貿易關係,並協助了民兵服務,例如狩獵,逃脫了英國的奴隸,一直持續到19世紀。圭亞那人的土著人民負責獨木舟的發明以及圭亞那的胡椒粉Alleluia教堂的基礎。

根據1965年的憲法,圭亞那的土著人民得到認可,佔總人口的9.16%。

巴拉圭

巴拉圭的絕大多數土著人民集中在該國西北地區的格蘭查科地區,瓜拉尼佔巴拉圭的大多數土著人口。瓜拉尼語與西班牙語一起被認為是一種官方語言,大約90%的人口瓜拉尼。巴拉圭的土著人口遭受了幾個社會問題,例如識字率低以及無法獲得安全飲用水和電力的難度。

秘魯

秘魯庫斯科地區神聖山谷中的一名Quechua婦女和孩子

根據2017年的人口普查,秘魯的土著人口約為26%。但是,這不包括佔大多數人口的混合土著和歐洲血統的混血兒。基因檢測表明,秘魯混血症主要是本地血統。土著傳統和習俗塑造了秘魯人的生活方式和視線。文化公民身份 - 或雷納托·羅薩爾多(Renato Rosaldo)所說的“與民主,參與式意義上的不同和屬於屬於的權利”(1996:243) - 在秘魯還不是很好。這也許比在該國亞馬遜地區的地區更明顯,在該國,土著社會繼續與國家資助的經濟濫用,文化歧視和普遍的暴力鬥爭。

蘇利南

根據2012年的人口普查,蘇里南人口的土著人口約為20,000,佔人口的3.8%。蘇里南最多的土著群體主要包括LokonoKalinaTiriyóWayana

烏拉圭

與大多數其他講西班牙語的國家不同,土著人民並不是烏拉圭的重要因素,因為整個本地人口幾乎滅絕了,諸如瓜拉尼(Guaraní)等例外。據報導,烏拉圭大約2.4%的人口具有土著血統。

委內瑞拉

一個沃雅一家委內瑞拉的獨木舟旅行

大多數委內瑞拉人都有一定程度的土著遺產,即使他們可能不認同。 2011年的人口普查估計,約有52%的人口被確定為混血兒。但是,那些被認為是土著人的人,從這些文化中養育,僅佔總人口的2%。土著人民大約會說29種不同的語言和更多的方言。由於某些族裔群體很小,因此他們的母語有可能在未來幾十年中滅絕。最重要的土著群體是Ye'kuanaWayuuKali'naYa̧nomamöPememWarao 。人們認為,最先進的土著人民居住在當今委內瑞拉的邊界之內,被認為是居住在委內瑞拉安第斯山脈中的蒂莫托·庫卡斯。歷史學家估計,在西班牙殖民時期,有3.5萬至50萬土著居民。人口稠密的地區是安第斯地區(Timoto-Cuicas),這要歸功於它們的先進農業技術和生產剩餘食物的能力。

委內瑞拉的1999年憲法賦予了土著人民的特殊權利,儘管其中絕大多數仍然生活在非常關鍵的貧困條件下。政府在公立學校中向一些最大的群體提供基本教育,以繼續這些語言。

加勒比海

加勒比海群島的土著人口由盧卡揚群島塔諾組成,更大的安特列斯群島和北部的小安提爾斯,小安安特雷斯的卡利尼亞群島雪茄醬西帕尼奧拉部分地區的ciguayoMacorix ,以及西部庫尼亞哈塔比在美洲所有土著人口中,總體人口遭受了最不利的殖民效應,因為卡利尼哥已經減少了多米尼加和泰諾等小安特列斯的幾個島嶼,儘管在文化上是文化上的,儘管中的人口很大很大比例。較大的安蒂爾群島( Puerto Rico )和古巴在較小程度上擁有Taíno的血統。開曼群島是加勒比海唯一一個在殖民主義時代之前一直被土著人民所困擾的群島。

土著運動的興起

自20世紀後期以來,美洲的土著人民在主張其條約權利和擴大其影響力方面變得更加政治活躍。有些人組織起來實現某種自決和對其文化的保存。諸如亞馬遜河盆地土著組織和南美印度理事會等組織等組織是克服國家邊界以團聚土著人口的運動的例子。在加拿大和美國也可以看到類似的土著權利運動,以及像國際印度條約委員會這樣的運動,並將當地土著群體加入了無代表的國家和人民組織

在國際規模上,人們對土著運動有所認識。聯合國的成員投票決定採用有關土著人民權利的宣言,儘管美國一些強大的國家也不同意。

在哥倫比亞,各種土著團體抗議否認其權利。人們於2008年10月在卡利舉行了一次遊行,要求政府辜負保護土著土地,捍衛土著人免受暴力事件的承諾,並重新考慮與美國的自由貿易協定。

土著國家元首

埃沃·莫拉萊斯(Evo Morales)

美洲第一位土著總統是皮約血統的何塞·瑪麗亞·梅洛( JoséMaríaMelo ),並於1854年從1854年4月17日開始領導哥倫比亞。西蒙·波利瓦爾(Simon Bolivar)西班牙裔美國獨立戰爭中。何塞·瑪麗亞·梅洛(JoséMaríaMelo)在1854年的哥倫比亞內戰期間帶領新格拉納達共和國,但最終丟失,並於1854年12月4日被流放。

第一位民主選舉當選為美洲國家首領的土著候選人是貝尼托·華雷斯(BenitoJuárez

1930年,路易斯·米格爾·薩恩奇斯·塞羅(LuisMiguelSánchezCerro)成為秘魯土著血統的第一位秘魯總統,也是南美第一位。他在軍事政變上上台。

2005年Aymara人民Evo Morales是第一位當選為玻利維亞總統的土著候選人,也是首次在南美當選的土著候選人。

遺傳研究

Schematic illustration of maternal geneflow in and out of Beringia. Colours of the arrows correspond to approximate timing of the events and are decoded in the coloured time-bar. The initial peopling of Berinigia (depicted in light yellow) was followed by a standstill after which the ancestors of indigenous Americans spread swiftly throughout the New World while some of the Beringian maternal lineages, such as C1a, spread westwards. More recent genetic exchange (shown in green) is manifested by back-migration of A2a into Siberia and the spread of D2a into the Northeastern United States that post-dates the initial arrival of people in the New World.
從25,000年前到現在
一張地圖,顯示了第一波人類進入美洲的起源,包括北歐亞北部,代表了獨特的西伯利亞人口,東北亞是與東亞有關的群體。混合物發生在西伯利亞東北部的某個地方。
主要成分分析顯示了其他歐亞人口中的美洲原住民群集。

美洲土著人民的遺傳史主要集中在人類Y染色體DNA單倍群人線粒體DNA單倍群上。 “ Y-DNA”僅沿著父親到兒子沿著父親的線條傳遞,而“ mtdna”被從母親身上傳給了兩個性別的後代。因此,Y-DNA和mtDNA均不在每一代人偶然突變中發生變化,而父母的遺傳物質之間沒有混合。常染色體“ AtDNA”標記也使用,但與mtDNA或Y-DNA有所不同,因為它們顯著重疊。 AtDNA通常用於測量整個人類基因組和相關孤立人群中的平均療法遺傳混合物

線粒體DNA(mtDNA)和美洲原住民與某些西伯利亞中亞人民(尤其是古西伯利亞人,土耳其人和歷史上的古尼夫文化)的遺傳比較,俄羅斯研究員在所有先前研究過的亞洲人民都是“居住在阿爾泰貝加爾湖之間的人民沿著賽曼山脈之間的人民,最接近“土著美國人”。

一些科學證據將它們與北亞人民,特別是西伯利亞的土著人民聯繫起來,例如KetSelkupChukchiKoryak人民。美洲的土著人民在某種程度上通過血型的分佈與北亞人群聯繫在一起,在分子數據中反映出遺傳組成和有限的DNA研究。

已經註意到,亞洲mtDNA單倍群ABCD的常見發生在東亞和美洲原住民人口中。在有限的美洲原住民人群中發現的一些C和D子級,他們同意DNA測試與蒙古阿穆爾日本韓國Ainu人口的C和D子甲基群體相似。

可用的遺傳模式導致了影響美洲土著人民的遺傳事件的兩個主要理論。首先是美洲最初的人,其次是歐洲的美洲殖民化。前者是基因譜係數量, Zygosity突變和建立單倍型決定因素。

人類學家中最受歡迎的理論是白令海峽理論,即在白令海海岸線的階段發生的人類定居點的人類定居點,對於小型建國人群而言,貝林亞的最初截止日期為10,000至20,000年。南美特有的Y血統的微觀多樣性和分佈表明,自該地區最初定植以來,美洲人口的某些土著人民已被隔離。然而,阿拉斯加的Na-dené因紐特人和土著人口表現出單倍群Q(Y-DNA)突變,但是與具有各種mtDNA和AtDNA突變的美洲其他土著人民不同。這表明,最早進入北美北端和格陵蘭島的移民來自後來的移民人口。

關於常染色體DNA和完整基因組的最新發現揭示了有關美洲土著人民與其他人群的形成,定居和外部關係的更多信息。美洲原住民與西伯利亞的古伯利亞部落以及馬爾塔(Mal'ta -Beret)文化古老的北歐亞人)以及古代黑髮主義者的古老樣本密切相關。美洲原住民也與東亞人民具有相對較高的遺傳親和力。美國原住民的遺傳血統有時被稱為“美洲印第安人”。這種類型的血統在很大程度上與“古伯利亞”血統重疊,但與“新西伯利亞”血統有所不同,該血統代表了東北亞的歷史擴張,如今已在西伯利亞人口中廣泛存在。美洲原住民的祖先使用了一條單一的遷移路線,最有可能通過貝林亞(Beringia),隨後在25,000至15,000年前的時間範圍內將所有美洲人口居住。美洲原住民和波利尼西亞人之間可能的接觸可以追溯到1400年前。以前假設的“古印度”群體在遺傳上與現代美國原住民相同。有爭議的說法是,第一民族是基於在更新世歐洲的Solutrean文化和北美克洛維斯之間表面上的相似性來到北大西洋的歐洲,並受到了Anzick Clovis Child的基因組的破壞,該基因組是Anzick Clovis Child的基因組。直接坐在美洲原住民的分支上。美洲沒有古老或如今的基因組(或MTDNA或Y染色體標記),它與上舊石器時代的歐洲人群表現出任何直接親和力。

美洲基因池的土著人民形成的日期從36,000至25,000年前不等,其內部差異約為21,000年前,即在美洲定居期間。 “祖先的美國原住民”是由一條血統形成的,該血統大約36,000年前在中國南部的某個地方與東亞人民分歧,隨後向北遷移到西伯利亞,並與獨特的舊石器時代西伯利亞人口遇到/互動,稱為古代北歐亞大陸,與現代歐洲人,引起了西伯利亞的土著人民和美洲原住民。基於一項2023年的線粒體DNA研究,隨後從中國北部的遷移浪潮起源於當今北京和天津的今天,此前於公元前9000年發生,此前是公元前9000年,此前從亞洲到美國。

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