美洲土著人民

美洲土著人民
Distribution of Indigenous Peoples in the Americas.svg
當前的美洲土著人民的分佈（不包括混雜的人混血兒，梅蒂斯，zambos， 和帕多斯）
總人口
〜5400萬
人口重要的地區
 墨西哥11.8–2320萬[1][2]
 危地馬拉640萬[3]
 秘魯590萬[4]
 玻利維亞410萬[5]
 美國370萬[6]
 智利210萬[7]
 哥倫比亞190萬[8]
 加拿大180萬[9]
 厄瓜多爾百萬[10]
 阿根廷955,032[11]
 巴西817,963[12]
 委內瑞拉724,592[13]
 洪都拉斯601,019[14]
 尼加拉瓜443,847[15]
 巴拿馬417,559[16]
 巴拉圭117,150[17]
 哥斯達黎加104,143[18]
 圭亞那78,492[19]
 烏拉圭76,452[20]
 格陵蘭50,189[21]
 伯利茲36,507[22]
 蘇里南20,344[23]
 波多黎各19,839[24]
 法屬圭亞那〜19,000[25]
 薩爾瓦多13,310[26]
 聖文森特和格林納丁斯3,280[27]
 多米尼加2,576[28]
 古巴〜1,600[29]
 特立尼達和多巴哥1,394[30]
 格林納達162[31]
宗教
大多基督教（天主教徒和新教），以及各種美國土著宗教
相關族裔
混血兒，梅蒂斯，zambos，帕多斯， 和西伯利亞土著人民

這美洲土著人民是美洲在到達之前歐洲定居者在15世紀，以及現在與這些民族認同的種族。

許多本土居民傳統上是美洲的狩獵採集者還有許多，尤其是在亞馬遜盆地，仍然是，但是許多小組練習水產養殖和農業.[32]儘管有些社會嚴重依賴農業，而另一些社會則實踐了農業，狩獵和聚會的混合。在某些地區，土著人民建立了巨大的建築，大規模有組織的城市，城市國家，酋長國，狀態，王國，共和國，[33]同盟， 和帝國。有些人對工程，建築，數學，天文學，寫作，物理，醫學，種植和灌溉，地質，採礦，冶金，雕塑和金色的知識有不同程度的知識。

美洲的許多地方仍然被土著人民所居住。一些國家的人口很大，尤其是玻利維亞，加拿大，智利，厄瓜多爾，危地馬拉，墨西哥，秘魯，和美國。至少一千種土著語言在美洲說。有些，例如Quechua，阿拉瓦克，艾瑪拉，瓜拉尼，瑪雅， 和Nahuatl，計算他們的發言人數百萬。許多人還在包括宗教在內的不同程度上保持土著文化實踐的各個方面社會組織， 和生存實踐。像大多數文化一樣，隨著時間的流逝，許多土著人民特有的文化已經發展為融合傳統方面，但也滿足了現代需求。一些土著人民仍然與西方文化還有一些仍然被視為無與倫比的民族.

術語

丁男孩，在美國亞利桑那州紀念碑谷沙漠中。在背景中可以看到三個姐妹的屁股。

術語的應用印度人“起源於克里斯托弗·哥倫布，他在尋找印度，以為他已經到達東印度群島.[34][35][36][37][38][39]最終，這些島嶼被稱為“西印度群島“，仍然使用了一個名字。這導致了毯子術語“印度”和“印第安人”（西班牙語：indios；葡萄牙語：índios；法語：indiens；荷蘭：indianen）對於土著居民，這暗示著美洲土著人民中某種種族或文化的統一。這個統一的概念在法律，宗教和政治上編纂，最初並非被無數的土著人民本身所接受，但此後在過去兩個世紀中，許多人都接受了或被許多人所接受。[40]即使“印度”一詞通常不包括文化上，並且語言上美洲北極地區的獨特土著人民，例如阿留斯，因紐特人， 或者yupik人民幾千年後，他以第二次，最近的移民浪潮進入了大陸，並且與近期的遺傳和文化共同點與原住民亞洲北極俄羅斯遠東 - 儘管如此，這些團體仍被認為是“美洲的土著人民”。

期限美洲印第安人， 一個港口1902年創造了“美洲印第安人”的美國人類學協會。但是，自創建以來一直存在爭議。它立即被協會的一些主要成員拒絕，儘管許多人採用了它，但它從未被普遍接受。[41]雖然在土著社區本身從不流行，但它仍然是一些人類學家中的首選術語，尤其是在加拿大和加拿大的某些地區和說英語的加勒比海.[42][43][44][45]

加拿大的土著人民被用作集體名稱原住民，因紐特人， 和梅蒂斯.[46][47]期限原住民作為一個集體名詞（也描述了原住民，因紐特人和梅蒂斯）是一個特定的藝術術語在一些法律文件中使用，包括1982年憲法法，[48]雖然在大多數土著圈子中土著也陷入了不利。[49]隨著時間的流逝，隨著社會看法和政府與土著關係的變化，許多歷史術語已改變或被替換，因為它們不受歡迎。[50]使用“印度”一詞的使用是因為它代表了加拿大政府對土著人民和文化的強加和限制。[50]術語“本地”和愛斯基摩人“通常被認為是無禮的，因此很少使用，除非具體要求。[51]雖然“土著人民”是首選的術語，但許多個人或社區可能會選擇使用不同的術語自我描述自己的身份。[50][51]

加拿大的梅蒂斯人能夠例如，與土著 - 歐洲混合種族形成鮮明對比混血兒（或者caboclos在巴西）西班牙裔美國他們的人口較大（在大多數拉丁美洲國家中，構成多數，多元化或至少少數族裔），很大程度上是與歐洲人和土著人不同的新族裔，但仍在考慮自己的子集歐洲衍生西班牙裔或者巴西人在文化和種族中（參見拉迪諾斯）。

之中說西班牙語的國家，indígenas或者pueblos indígenas（“土著人民”）是一個普遍的術語nativos或者pueblos nativos（“土著人民”）也可以聽到；而且，aborigen（'Aborigine'）在阿根廷和pueblos originarios（“原始民族”）很常見智利。在巴西，indígenas或者povos indígenas（“土著人民”）是正式名稱的常見，而índio（“印度”）仍然是更經常聽到的術語（南亞國籍的名詞是indiano）。Aborígene和nativo在土著特異性環境中很少在巴西使用（例如，aborígene通常被理解為土著澳大利亞人）。儘管如此狩獵採集者或成熟的土著人，特別是對於歐洲或非洲以外的大陸，例如Indios Filipinos.

美國的土著人民通常被稱為美洲原住民，印第安人以及阿拉斯加土著人。“印度”一詞仍在某些社區中使用，並且在許多機構和企業的官方名稱中仍在使用印度國家.[52]

美國原住民名字爭議

主要文章：美國原住民名字爭議
Wayúu工匠婦女，在哥倫比亞-委內瑞拉瓜吉拉

美洲土著人民的各個國家，部落和樂隊在術語中對自己的偏好有所不同。[53]儘管有區域性和世代變化，其中整個土著人民更喜歡傘術語，但總的來說，大多數土著人民都希望以其特定的國家，部落或樂隊的名義來識別。[53][54]

Quechua婦女穿著節日禮服，位於Taquile島（Titicaca湖）

早期的定居者經常採用一些部落彼此使用的術語，而不是意識到這些術語是敵人使用的貶義詞。在討論更廣泛的人群時，命名通常是基於共同的語言，地區或歷史關係。[55]許多英語滲出詞已被用來指代美洲的土著人民。其中一些名稱基於較早的探險家和殖民者使用的外語術語，而另一些則是殖民者試圖翻譯或翻譯的嘗試內詞從母語。在殖民者和土著人民之間發生衝突期間，其他術語出現了。[56]

自20世紀後期以來，美洲的土著人民對他們想要解決的方式更加發聲，以抑制被廣泛認為過時，不准確或不准確的術語的使用種族主義的。在20世紀後半葉和崛起印度權利運動， 這美國政府通過提議使用該術語“美洲原住民”，認識到土著人民在全國任職的首要地位。[57]正如僅在美國有400多種不同文化的人群中可能預期的，並非所有打算按本術語描述的人都同意其使用或採用它。美洲的所有土著人民都沒有接受任何群體命名公約。當不談論整個美洲原住民/美國印第安人時，大多數人都希望被作為其部落或國家的人所說的。[58]

自1970年代以來土著（提到人時被大寫）逐漸成為一個偏愛的傘。資本化是要承認，土著人民具有與歐洲人，非洲人和亞洲人相等的文化和社會。[54][59]最近在AP StyleBook中得到了認可。[60]有些人認為將土著人稱為“土著美國人”或將任何殖民地國籍附加到該術語中是不當的，因為在歐洲殖民之前已經存在土著文化。土著群體的領土主張與現代國家和國際邊界不同，當被標記為一個國家的一部分時，他們的傳統土地沒有得到承認。一些書面指南的人認為將土著人描述為“生活在美洲”或“美洲”，而不是稱他們為“美國”更為合適。或簡單地將它們稱為“土著”，而無需任何殖民狀態。[61][62]

歷史

美洲定居

本節是摘錄美洲定居.
地圖早期的人類遷移基於出於非洲理論;數字是在數千年前（KYA）。[63]

這美洲定居開始的時候舊石器時代狩獵採集者輸入北美來自北亞猛mm像草原通過貝林亞陸橋，這是東北之間形成的西伯利亞和西方阿拉斯加州由於降低海平面在此期間最後的冰川最大（26,000至19，000年前）。[64]這些人口擴大了月球冰蓋並迅速向南傳播，兩者都佔據北美和南美，在12,000到14，000年前。[65][66][67][68][69]大約10，000年前，美洲最早的人口被稱為古印度人。美洲土著人民與西伯利亞人口有關語言因素，分佈血型，在遺傳組成如分子數據，例如脫氧核糖核酸.[70][71]

雖然普遍同意美洲首先是從亞洲定居的，但移民模式和遷移到美洲的人民的起源地點仍不清楚。[66]傳統理論是古代貝林人當海平面顯著降低時，由於第四紀冰川，[72][73]遵循現在滅絕的群更新世Megafauna沿著無冰的走廊那在勞倫德和Cordilleran冰蓋。[74]提出的另一條路線是步行或使用原始船，他們從太平洋海岸遷移到南美洲據，直到...為止智利.[75]現在，最後一個冰河時代的沿海佔領的任何考古證據都將被涵蓋海平面上升從那以後，最多一百米。[76]

美洲人民的確切日期是一個長期以來的公開問題，雖然進展考古學，更新世地質學，身體人類學， 和DNA分析逐漸闡明了該主題，重大問題仍未解決。[77][78]“克洛維斯第一理論”是指以下假設克洛維斯文化大約13，000年前，代表著最早的人類存在。[79]克洛維斯前文化的證據已經積累並推遲了美洲第一批人的可能日期。[80][81][82][83]學術界普遍認為，人類在15,000至20，000年前的某個時候到達勞倫德冰蓋以南的北美。[77][80][84][85][86][87]一些考古證據表明，人類到達美洲的可能性可能發生在最後的冰川最大超過20，000年前。[80][88]

人類學教授詹妮弗·拉夫（Jennifer Raff）（2022）在書中”美洲第一民族的遺傳紀事“總結說，美洲的第一批人在大約36，000年前從古代東亞人分歧古代北歐亞人），引起兩者古伯利亞人民和古代美洲原住民後來遷移到黑人地區，與其他人群隔離，隨後佔領美洲。[89][90]

前哥倫比亞時代

主要文章：前哥倫比亞時代和美洲考古學
北美土著人民的語言家族：在當今的加拿大，格陵蘭，美國和墨西哥北部展出

哥倫比亞前時代是指所有人時期細分在裡面美洲的歷史和史前歷史在歐洲和非洲對美洲大陸的影響重大影響之前，跨越了原來的時間上舊石器時代至歐洲殖民化在此期間現代早期.[91]

這科吉，後代泰羅納，是一個具有文化直覺的，主要是哥倫比亞前的社會。[92]泰羅納是少數未被征服的美國土著部落之一。

從技術上講是以前的時代克里斯托弗·哥倫布實際上，該術語通常包括土著文化的歷史，直到歐洲人被征服或顯著影響它們。[93]在討論前接觸的背景下，通常使用“前哥倫比亞人”中美洲土著社會：Olmec；托爾特克；Teotihuacano'Zapotec；mixtec；阿茲台克和瑪雅文明;以及復雜的文化安第斯山脈：印加帝國，摩切文化，Muisca聯合會， 和卡納里.

“少女”，發現的之一llullaillaco木乃伊。保存印加1500年左右的人類犧牲。[94][95]

這北奇科文明（在當今的秘魯）是世界上六個原始文明之一，在與埃及.[96][97]後來的許多哥倫比亞前文明實現了極大的複雜性，其標誌包括永久或城市定居點，農業，工程，工程，天文學，貿易，公民和紀念性建築，以及複雜的社會等級制度。這些文明中的一些長期以來一直在第一個重要的歐洲和非洲人到達（約15世紀後期至16世紀）的時期就消失了，只有通過口述歷史並通過考古調查。其他人則是當代的接觸和殖民時期，並記錄在當時的歷史記錄中。一些，例如瑪雅，olmec，mixtec，阿茲台克和納瓦人，有自己的書面語言和記錄。但是，當時的歐洲殖民者致力於消除非基督教信仰，並燒毀了許多哥倫比亞前書面記錄。只有少數文件仍然隱藏和生存，使當代歷史學家瞥見了古代文化和知識。

根據土著和歐洲的賬目和文件，歐洲遭遇之前和時期的美國文明取得了巨大的複雜性和許多成就。[98]例如，阿茲台克人建造了世界上最大的城市之一Tenochtitlan（將成為什麼的歷史遺址墨西哥城），據估計，該城市的人口為200,000，而擴展帝國的人口接近500萬。[99]相比之下，16世紀最大的歐洲城市分別是君士坦丁堡和巴黎，分別為30萬和20萬名居民。[100]倫敦，馬德里和羅馬的人口幾乎沒有超過50,000人。1523年，在西班牙征服時期，英格蘭國家的整個人口都不不到300萬人。[101]這一事實說明了在Tenochtitlan中存在的複雜，農業，政府程序和法治的水平，需要在如此大的公民身上進行管理。土著文明還表現出令人印象深刻的天文學和數學成就，包括世界上最準確的日曆。馴化玉米或玉米需要數千年的選擇性育種，並繼續種植多種品種，通常由女性進行計劃和選擇。

因紐特人，Yupik，Aleut和土著創造神話講述各自民族的各種起源。有些人“總是在那裡”或由神或動物創造，有些是從指定的指南針，其他人來自“跨海”。[102]

歐洲殖民化

主要文章：美洲歐洲殖民
也可以看看：美洲土著人民的人口歷史，哥倫比亞交易所， 和西班牙殖民地美洲西班牙裔美國人協會
歐洲接觸時北美的文化區域

美洲的歐洲殖民化根本改變了居民土著人民的生活和文化。儘管美洲的確切殖民化人口尚不清楚，但學者估計，在歐洲殖民的前幾個世紀內，土著人口在80％至90％之間降低了80％至90％。這些損失中的大多數歸因於將非洲裔歐亞疾病引入美洲。流行病因疾病（例如天花，麻疹， 和霍亂，早期殖民者從歐洲帶來的。

傳染病的傳播最初的傳播很慢，因為大多數歐洲人沒有積極或明顯感染，這是由於遺傳了歐洲幾代人接觸這些疾病的遺傳。當歐洲人開始時，情況發生了變化人口販運大量被奴役的西部和中非人民到美洲。像土著人民一樣，這些非洲人，新近暴露於歐洲疾病，缺乏對歐洲疾病的任何遺傳抵抗。1520年，一名被天花感染的非洲人到達了尤卡坦。到1558年，這種疾病已經蔓延到整個南美，並到達了普拉塔盆地。[103]殖民者對土著人民的暴力行為加快了生命的喪失。歐洲殖民者對土著人民進行了大屠殺，並奴役了他們。[104][105][106]根據美國人口普查局（1894年）的說法北美印第安人戰爭在19世紀，大約有19,000名歐洲人和30,000名美洲原住民的生命。[107]

哥倫布遇到的第一個土著群體，250,000taínos的西班牙裔，代表了主要的文化更大的安特列斯和巴哈馬。在三十年之內，大約70％的泰諾（Taínos）死亡。[108]他們對歐洲疾病沒有任何免疫力，因此麻疹和天花破壞了他們的人口。[109]一場這樣的爆發發生在一個被奴役的非洲人的營地中，天花蔓延到附近taíno人口並將其數量減少50％。[103]儘管採取了措施Encomienda，其中包括宗教教育和免受交戰部落的保護，[110]最終導致了最後一個偉大taíno叛亂（1511–1529）。

經過多年的虐待，Taínos開始採取自殺行為，婦女流產或殺死嬰兒和男人從懸崖上跳來跳去或攝入未經治療木薯，一種暴力毒藥。[108]最終，一個taínoCacique命名Enriquillo設法堅持Baoruco山脈十三年來，對西班牙，加勒比人種植園及其造成嚴重破壞印度輔助機構.[111][驗證失敗]聽到起義的嚴重性，查爾斯訴皇帝（也是西班牙國王）派出弗朗西斯科·巴里奧韋沃上尉，就不斷增加的叛軍就和平條約進行談判。兩個月後，在與聖多明各的Audencia進行了磋商後，向恩里基洛（Enriquillo）提供了該島的任何地方，以和平生活。

這布爾戈斯法律，1512– 1513年，是首先管理西班牙定居者在美國的行為的法律，尤其是關於土著人民的行為。法律禁止他們虐待，並認可他們的conversion依天主教.[112]西班牙王室發現很難在遙遠的殖民地中執行這些法律。

在16世紀的第XII本書中繪製伴隨的文字佛羅倫薩法典（編譯1540–1585），顯示納瓦斯征服時代的墨西哥中部遭受天花

流行病是導致的壓倒性原因人口下降土著人民。[113][114]在與歐洲人和非洲人的最初接觸之後，古老的世界疾病導致90％至95％的土著人口死亡新世界在接下來的150年中。[115]天花1518年，西班牙裔人口的三分之一到一半喪生。[116][117]通過殺死印加統治者Huayna Capac，天花引起印加內戰1529–1532。天花只是第一個流行病。斑疹傷寒（可能）1546年，流感和天花在1558年一起，在1589年再次天花白喉1614年，麻疹1618年 - 所有人都破壞了印加文化的遺體。

天花殺死了數百萬墨西哥的本地居民。[118][119]無意間在Veracruz引入PánfiloDeNarváez1520年4月23日，天花在1520年代肆虐墨西哥，[120]可能僅在Tenochtitlán（阿茲台克帝國的心臟地）殺死15萬以上埃爾南·科爾特斯（HernánCortés）在阿茲台克帝國1521年在Tenochtitlan（當今墨西哥城）。[103]

關於為什麼土著人民因非洲裔歐拉西亞疾病遭受巨大損失的原因，有很多因素。許多歐洲疾病，例如牛痘，都是從非土著的馴養動物那裡獲得的。歐洲人口已經適應了這些疾病，並建立了許多世代的抵抗。許多被帶到美洲的歐洲疾病都是疾病，例如黃熱病，如果被感染的話，那是相對易於管理的，但如果被感染成年，那是致命的。兒童通常可以在疾病中生存，從而在餘生中對疾病產生免疫力。但是，與沒有這種童年或遺傳免疫力的成人人群接觸將導致這些疾病證明致命。[103][121]

加勒比的殖民化導致破壞Arawaks的較小的安提斯。他們的文化在1650年被摧毀。到1550年，只有500種倖存下來，儘管血統一直延伸到現代民眾。在亞馬遜地區，土著社會風化並繼續受苦，幾個世紀的殖民和種族滅絕。[122]

巴西農場種植園的土著人Minas Gerais大約1824年

在歐洲人到來後的頭百年中，與天花和麻疹等歐洲疾病的接觸佔北美土著人口的50％至67％。[123]大約90％的土著人口附近馬薩諸塞州灣殖民地1617年至1619年，在流行病中死於天花。[124]1633年，橙堡（新荷蘭），由於與歐洲人的接觸，那裡的美洲原住民暴露於天花。正如它在其他地方所做的那樣，該病毒消除了美洲原住民的整個人口群。[125]它達到了安大略湖1636年，易洛魁人到1679年。[126][127]在1770年代，天花殺死了至少30％西海岸美洲原住民。[128]這1775–82北美天花流行病和1837年大平原天花流行病在平原印第安人.[129][130]1832年，美國聯邦政府建立了天花疫苗接種美國原住民計劃（1832年的《印度疫苗接種法》）。[131]

這巴西的土著人民哥倫比亞前高中估計有300萬[132]1997年約30萬。[可疑–討論][驗證失敗][133]

這西班牙帝國和其他歐洲人重新引入馬匹到美洲。其中一些動物逃脫了，開始在野外繁殖並增加其數量。[134]重新引入馬，在美洲滅絕了7500多年，對土著文化在裡面大平原北美和巴塔哥尼亞在南美洲。通過馴養馬，一些部落取得了巨大的成功：馬可以擴大領土，與附近的部落交換更多商品，並更容易捕獲遊戲， 尤其野牛.

土著歷史創傷（IHT）

也可以看看：歷史創傷
瑪雅婦女進來安提瓜危地馬拉

土著歷史創傷（IHT）是由於歷史上的歷史後果而產生的一代人的創傷殖民化並與身心健康的困難以及人口下降有關。[135]IHT以多種方式影響許多不同的人，因為土著社區及其歷史是多樣的。

許多研究（例如Whitbeck等人，2014年；[136]布羅基，2012年； Anastasio等人，2016年；[137]Clark＆Winterowd，2012年；[138]Tucker等，2016）[139]已經評估了IHT對美國和加拿大土著社區健康結果的影響。由於土著人民及其社區的巨大多樣性，IHT是一個很難進行標準化和衡量的術語。因此，分配一個艱鉅的任務操作定義並在研究IHT時系統地收集數據。許多結合IHT的研究以不同的方式測量了它，因此很難對數據進行編譯和整體審查。這是一個重要的一點，為以下研究提供了背景，試圖了解IHT和潛在的不良健康影響之間的關係。

測量IHT的一些方法包括“歷史損失量表”（HLS），“歷史損失相關症狀量表”（Hlass）和住宅學校血統研究。[135]：23HLS使用的調查格式包括“ 12種歷史損失”，例如語言喪失和土地損失，並詢問參與者對這些損失的頻率。[135]：23霍拉斯（Hlass）包括12種情感反應，並詢問參與者在考慮這些損失時的感受。[135]最後，住宅學校祖先研究詢問受訪者，他們的父母，祖父母，曾祖父母或“來自社區的長者”是否去了一所住宅學校，以了解住宅學校的家庭或社區歷史是否與負面的健康結果有關。[135]：25在對研究文獻的全面綜述中，約瑟夫走了和同事[135]使用這些IHT措施相對於土著人民的健康結果進行了編譯並比較研究結果。該研究定義了負面健康結果，包括焦慮，自殺念頭，自殺企圖，濫用多核心，PTSD，沮喪，暴飲暴食，憤怒和性虐待。[135]

IHT與健康狀況之間的聯繫非常複雜，因為測量IHT的難度，IHT的未知方向性和健康結果，以及該術語土著人民在各種樣本中使用的是大量的經驗和歷史截然不同的人。話雖如此，一些研究，例如孟買，Matheson和Anisman（2014），[140]Elias等。 （2012），[141]和Pearce等。 （2008）[142]發現與與居住學校沒有聯繫的土著受訪者與住宅學校有聯繫的土著受訪者俱有更多的負面健康結果（例如自殺念頭，自殺企圖和抑鬱症）。此外，具有較高HLS和Hlass得分的土著受訪者俱有一個或多個負面的健康結果。[135]有很多研究[137][143][138][144][139]這發現了IHT與不良健康結果之間的關聯，學者們繼續表明，很難理解IHT的影響。需要係統地測量IHT。還需要根據類似的經驗，位置和背景在分開的類別中理解土著人民，而不是被歸類為一個單片群體。[135]

農業

也可以看看：中美洲的農業，印加農業，東部農業綜合體，大平原上的史前農業， 和美國西南部的史前農業
野牛狩獵喬治·卡特林
由土著人民種植的馴化植物物種極大地影響了全球生產的農作物。儘管他們的貢獻沒有得到認可，但他們在農業產業中仍然具有很高的影響力。

植物

古老的中美洲雕刻的玉米，國家人類學博物館， 墨西哥

在數千年的過程中，土著人民馴化，育種和種植了大量植物。這些物種現在佔全球種植中所有農作物的50％至60％。[145]在某些情況下，土著人民通過人工選擇，就像馴化和繁殖玉米來自野生Teosinte墨西哥南部山谷中的草。許多這樣的農產品將其本土名稱保留在英語和西班牙詞典中。

南美高地成為早期農業的中心。各種各樣的基因檢測品種野生物種表明土豆在南部地區有一個起源秘魯，[146]來自一個物種Solanum Brevicaule複雜的。全球所有現代耕種土豆中有99％是亞種土著的後代智利，[147]卵巢結核SSP。結節，在10，000年前就經過種植。[148][149]根據琳達·紐森（Linda Newson），“很明顯，在哥倫佈時期，一些團體努力生存並經常遭受糧食短缺，並且飢荒，而其他人則享受多種多樣的飲食。”[150]

公元850年的持續乾旱與崩潰相吻合經典瑪雅文明，一隻兔子的飢荒（1454年）是墨西哥的主要災難。[151]

北美的土著人民開始實踐農業大約4000年前，在古老北美文化時期。技術已經發展到陶器開始變得普遍的地步，並且樹木的小規模砍伐變得可行。同時，古代土著人民開始使用火以受控的方式。他們進行了故意燃燒植被，以模仿往往會清除森林底層的自然大火的影響。它使旅行變得更加容易，並促進了草藥和產生漿果的植物的生長，這些植物對食物和藥物都很重要。[152]

在裡面密西西比河歐洲山谷指出，美洲原住民管理的樹林堅果- 和水果樹離村莊和城鎮及其花園和農田不遠。他們會用處方燃燒在更遠的地方，在森林和草原地區。[153]

現在，許多由土著人民馴化的農作物現在在全球範圍內生產和使用，最著名的是玉米（或“玉米”）可以說是世界上最重要的農作物。[154]其他重要農作物包括木薯；chia；壁球（南瓜，西葫蘆，骨髓，橡子南瓜，胡桃南瓜）；這Pinto Bean，phaseolus包括大多數豆類普通豆，毛豆和利馬豆；番茄；土豆；地瓜；牛油果；花生；可可豆（用於製作巧克力）；香草；草莓；菠蘿；胡椒（物種和品種辣椒， 包含柿子椒，胡椒，辣椒和辣椒）；葵花籽；橡膠；巴西伍德；片；煙草；可口可樂；藍莓，蔓越莓和一些物種棉布.

當代土著環境管理的研究 - 包括農業砍伐實踐itza瑪雅在危地馬拉以及狩獵和釣魚menominee威斯康星州 - 最長期以來的“神聖價值”可能代表可持續千禧一代傳統的摘要。[155]

動物

土著人民還馴化了一些動物，例如火雞，美洲駝，羊駝，豚鼠， 和肌肉鴨.

文化

更多信息：對美洲土著人民的分類，美洲土著人民的神話，類別：北美考古文化和類別：南美考古文化

美洲的文化實踐似乎主要是在地理區域中共享的，在地理區域中，不同的種族群體採用共同的文化特徵，相似的技術和社會組織。這樣的例子文化領域是中美洲，在該地區人民之間共存和共同發展的數千年中，有著相當均勻的文化，具有復雜的農業和社會模式。另一個著名的例子是北美平原，直到19世紀，有幾個人都分享了游牧民族獵人採集者主要基於布法羅狩獵。

語言

主要文章：美洲的土著語言
主要土著語言家庭南美和巴拿馬（Quechua，Amymaran和Mapudungun（Mapuche´languague）除外）

北美印第安人的語言已分為56個群體或舌頭，其中可以說這些部落的口語被居中。與語音有關，可以引用該領域部分高度發展的手勢語言。同樣感興趣的是圖片寫作特別發達Chippewas和特拉華州.[156]

寫作系統

也可以看看：居住在加拿大的土著人民使用的課程會，切諾基音節， 和quipu
瑪雅字形在灰泥Sitio博物館在帕倫克， 墨西哥

從公元前1千年開始，前哥倫比亞的文化中美洲開發了幾個土著寫作系統（獨立於世界其他地區存在的寫作系統的任何影響）。這卡斯卡爾街區也許是美洲最早的榜樣，可能是廣泛的書面文本。這Olmec象形文字平板電腦已間接過時（從同一背景下發現的陶瓷碎片）到公元前900年 - 大約在OLMEC佔領的同時聖洛倫佐·特諾奇蒂特蘭（San LorenzoTenochtitlán）開始削弱。[157]

這瑪雅寫作系統曾是logosyllabic（結合語音音節符號和登錄圖）。這是唯一已知已完全代表的哥倫比亞前寫作系統口語它的社區。它有一千多個不同的字形，但是有一些是相同標誌或具有相同含義的變體，許多人似乎很少或特定地區，在任何給定時間段內使用不超過大約五百個一百個（包括變體）代表特定的音素或音節。[158][159][160]

這Zapotec編寫系統，美國最早的之一，[161]曾是邏輯大概是音節.[161]Zapotec寫作的殘餘在有關該時期的某些紀念性架構的銘文中，但是很少有銘文存在，因此很難完全描述寫作系統。Zapotec腳本的最古老的例子，可追溯到公元前600年，是在一座紀念碑上發現的聖何塞·莫戈特（SanJoséMogote）.[162]

阿茲台克憲法（單數法典）是哥倫比亞前和殖民時代的書籍阿茲台克人。這些抄本是最好的主要資源用於描述阿茲台克文化。哥倫比亞前的抄本在很大程度上是繪畫的；它們不包含代表口語或書面語言的符號。[163]相比之下，殖民時代的抄本不僅包含阿茲台克象形圖，但也寫著使用拉丁字母用幾種語言：古典nahuatl，西班牙，偶爾拉丁.

16世紀的西班牙門口分子在其社區中教授土著抄寫員，用拉丁字母寫下他們的語言，其中有大量的本地文檔Nahuatl，Zapotec，mixtec和Yucatec瑪雅從殖民時代開始，其中許多是訴訟和其他法律事務的一部分。儘管西班牙人最初教授土著抄寫員字母寫作，但這種傳統在地方一級變得自我延續。[164]西班牙王室收集了這樣的文件，並為法律案件進行了當代西班牙語翻譯。學者已經翻譯和分析了這些文檔新語言學從土著觀點撰寫土著人民的歷史。[165]

這Wiigwaasabak，樺樹皮滾動Ojibwa（Anishinaabe）人們寫複雜的幾何模式和形狀，也可以被視為一種寫作形式mi'kmaq象形文字.

原住民音節寫作，或者簡單課程學，是一個家庭abugidas用來寫一些土著語言阿爾岡奎安，因紐特人， 和阿薩巴斯坎語言家庭。

音樂和藝術

主要文章：美洲土著人民的視覺藝術和土著音樂
Julia Pingushat的紡織藝術（Inuk，arviat，努納武特，加拿大），羊毛，刺繡牙線，1995年
chimu文化羽毛胸，羽毛，蘆葦，銅，銀，皮，繩索，加利福尼亞州。1350–1450 CE

土著音樂文化之間可能會有所不同，但是存在很大的共同點。傳統音樂經常以中心為中心鼓和唱歌。嘎嘎作響，拍手棒，在歷史上還是在當代文化中，Rasps也是流行的打擊樂器。fl由河流，雪松和其他樹林製成。這apache有一種小提琴， 和小提琴也發現了許多原住民和梅蒂斯文化。

像北美文化一樣，墨西哥和中美洲土著人民的音樂往往是精神儀式。傳統上，它包括各種各樣的打擊樂器和風樂器例如鼓，笛子，貝殼（用作小號）和“雨”管。直到考古學家在危地馬拉發現一個罐子，歸因於後期經典時代的瑪雅人（公元600 - 900年），才發現了哥倫比亞前弦樂器的殘餘。這個罐子裝飾有圖像，描繪了一種弦樂器，此後已被複製。該樂器是在歐洲引入之前在美洲所知的極少數弦樂器之一樂器;演奏時，它會產生模仿捷豹咆哮的聲音。[166]

美洲土著人民的視覺藝術構成世界上的主要類別藝術收藏。貢獻包括陶器，繪畫，首飾，編織，雕塑，籃，雕刻和珠子.[167]因為太多的藝術家是美國原住民和阿拉斯加原住民的擺姿勢[168]為了從美國的土著藝術octhet獲利，美國通過了1990年的印度藝術法案，要求藝術家證明他們已入學狀態或者聯邦認可的部落。支持正在進行的實踐美洲印第安人，阿拉斯加本地人， 和夏威夷本地人美國的藝術和文化，[169]福特基金會（Ford Foundation），藝術倡導者和美洲印第安部落創建了一個捐贈種子基金，並於2007年建立了一個國家的本地藝術文化基金會。[170][171]

本土男子在玩Panpipe，Antara或Siku

西班牙人進入後，精神征服的過程受到了其他事物的青睞禮儀音樂禮物（他們的音樂禮物讓傳教士驚訝的是）融入了音樂服務。當地人的音樂禮物幅度如此之大，以至於他們很快就學會了對立的規則複音甚至是對樂器的良性處理。這有助於確保沒有必要帶來來自西班牙的更多音樂家，這使神職人員大為煩惱。[172]

提議的解決方案不是要使用的，而是在音樂服務中有一定數量的土著人，不要教他們對立，而不是讓他們演奏某些樂器（黃銅例如，呼吸瓦哈卡，墨西哥），最後，不要進口更多的工具，以便土著人民無法接觸。後者並不是當地人的音樂享受的障礙，他們經歷了樂器的製作，尤其是摩擦琴弦（小提琴和雙低音）或拔出（第三）。在那裡，我們可以找到現在所謂的傳統音樂的起源，它們的樂器具有自己的調整和典型的西方結構。[173]

人口統計學

更多信息：美洲土著人民的人口歷史

下表為美洲的每個國家提供了土著人口和部分土著血統的人群的估計，每個人的人口占整體人口的百分比。還給出了通過添加這兩個類別獲得的總百分比。

筆記：這些類別的定義不一致和衡量不同。一些數字基於人口範圍的遺傳調查的結果，而另一些數字是基於自我認同或觀察估計的。

美洲土著人口
估計是國家總人口的百分比
國家土著參考。部分土著參考。總計參考。
北美
格陵蘭89%%89%[174]
加拿大1.8％3.6％5.4％[175]
墨西哥7%83%90%[176]
美國1.1％1.8％2.9％[177]
多明尼加共和國%%%
格林納達〜0.4％〜0％〜0.4％[178]
海地%%%[179]
牙買加%%%
波多黎各0.4％[180]84%[181][182]84.4％
聖基茨和尼維斯%%%
聖盧西亞%%%
聖文森特和
手榴彈		2%%%[183]
特立尼達和多巴哥0.8％88%88.8％
國家土著參考。部分土著參考。總計參考。
南美洲
阿根廷2.38％[184]27%[185][186]27.38％
玻利維亞20%68%88%[187]
巴西0.4％12%12.4％[188]
智利10.9％%%[189]
哥倫比亞4.4％[190]49%[191]53.4％
厄瓜多爾25%65%90%[192]
法屬圭亞那%%%
圭亞那10.5％[193]%%
巴拉圭1.7％95%96.7％[194]
秘魯25.8％60.2％86%[195]
蘇里南2%[196]%%
烏拉圭0%[197]2.4％[198]2.4％
委內瑞拉2.7％51.6％54.3％[199]

大陸和國家的歷史和地位

北美

加拿大

主要文章：加拿大的土著人民
比爾·里德的雕塑烏鴉和第一批男人（匯集了溫哥華不列顛哥倫比亞大學人類學博物館）。烏鴉代表騙子許多神話共同的數字。

加拿大的土著人民包括原住民，[200]因紐特人[201]和梅蒂斯；[202]描述符“印度”和“愛斯基摩人“正在廢棄。在加拿大，在隨意的談話中使用“印度”這個名字很皺眉。[203]“愛斯基摩人”在許多其他地方被認為是貶義的，因為它是由非utuit給出的，據說是“生肉食性”。[204]數百個土著國家發展了貿易，精神和社會等級。梅蒂斯種族在幾代原住民與歐洲定居者結婚後，在18世紀發展了一種文化。[205]他們是小型農民，獵人和捕獵者，通常是天主教徒和法語。[206]在那個早期，因紐特人與歐洲定居者的互動更加有限。[207]各種各樣的法律，條約，並在歐洲加拿大人和整個加拿大的原住民。原住民權利自治政府為原住民提供了管理自己的歷史，文化，政治，衛生保健和社區內的經濟控制。

一些因紐特人在傳統上Qamutiik（狗雪橇）多塞特角，Nunavut， 加拿大

儘管並非沒有衝突，但與美國後來的土著人民的經歷相比，東方與原住民和因紐特人種群的早期互動相對和平。[208]結合晚經濟發展在許多地區，[209]這一相對和平的歷史導致土著人民對早期的民族文化產生了相當強烈的影響，同時保留了自己的身份。[210]從18世紀後期開始歐洲加拿大人（主要是英國加拿大人和法國加拿大人）努力迫使土著人民吸收主流受歐洲影響的文化，他們稱為加拿大文化.[211]政府試圖在19世紀末和20世紀初進行暴力強迫整合。此處的著名示例包括住宅學校.[212]

國家原住民日認可加拿大土著人民的文化和貢獻。[213]目前有600多個認可原住民政府或樂隊包括1,807,250[9]人們遍布加拿大，擁有獨特的土著文化，語言，藝術和音樂。[214][215][216]

格陵蘭

主要文章：格陵蘭因紐特人
tunumiit因紐特人夫婦來自庫魯甦克，格陵蘭

格陵蘭因紐特人（Kalaallisut：卡拉利特，tunumiisut：tunumiit，Inuktun：Inughuit）是土著和大多數人口眾多的族裔格陵蘭.[217]這意味著丹麥有一個正式認可土著群體。這因紐特人- 這格陵蘭因紐特人格陵蘭和丹麥的格陵蘭人（居住在丹麥的因紐特人）。

格陵蘭人口的57,695人中約有89％是格陵蘭因紐特人，截至2012年的51,349人.[218][219]人種學上，它們由三個主要群體組成：

墨西哥

主要文章：墨西哥土著人民
Wixarika（Huichol）來自Zacatecas的女人

現代墨西哥的領土是西班牙人到來之前的許多土著文明的家園征服： 這Olmecs，他從公元前1200年之間蓬勃發展到公元前400年。墨西哥灣;這Zapotecs和混音，在山上搖擺瓦哈卡和Tehuantepec的地峽;這瑪雅在裡面尤卡坦（並進入當代的附近地區中美洲）；這purépecha如今米卻肯和周圍地區，以及阿茲台克人/墨西哥，從他們的中央首都Tenochtitlan當該國的大部分中心和南部（以及這些地區的非Aztec居民）佔據主導地位埃爾南·科爾特斯（HernánCortés）首先降落在Veracruz.

與北美其他地區的一般規則相反，殖民地的歷史新西班牙是種族混血之一（Mestizaje）。混血兒在墨西哥，指定沒有任何土著分組在文化上認同的人，很快就佔殖民地人口的大部分。今天，墨西哥的混血兒混合土著和歐洲血統（非洲少數貢獻）仍然是人口的大多數。遺傳研究在墨西哥混血病人群中占主導地位的土著或歐洲血統各不相同。[220][221]在2015年的人口普查中，有20.3％的墨西哥人口自稱為土著。在2020年inegi（國家統計與地理研究所）人口普查表明，在國家一級，有1,180萬土著人民（佔墨西哥人口的9.3％）。在2020年國家土著人民學院據報導，墨西哥有1,11萬人屬於土著種族（佔墨西哥人口的8.8％）。[222]土著人口分佈在整個墨西哥領土上，但尤其集中在塞拉·馬德雷·德爾·蘇爾， 這尤卡坦半島在最遙遠，最難訪問的地區，例如塞拉·馬德雷東方， 這塞拉馬德雷西方和附近的地區。[223]這CDI在墨西哥識別62個土著群體，每個人都有獨特的語言。[224][225]

在狀態下chiapas和瓦哈卡在內部尤卡坦半島大量人口是土著血統，最大的族裔是瑪雅人，人口為90萬。[226]大型土著少數民族，包括阿茲台克人或者納瓦，purépechas，馬扎瓦，奧托米， 和混音也存在於墨西哥的中部地區。在裡面北方和Bajio墨西哥地區，土著人民是少數。

Tenejapa狂歡節Tzeltal人，chiapas

這土著人民語言權利的一般法律授予墨西哥所有土著語言，無論說話者的數量如何公共服務和文檔中的母語。[227]除西班牙語外，法律還授予了他們（超過60種語言）“民族語言”的狀態。該法律包括美洲的所有土著語言，無論其起源如何；也就是說，它包括非本地族裔的土著語言。這國家土著人民發展委員會認識到語言kickapoo，從美國移民[228]並認識到危地馬拉的土著難民的語言。[229]墨西哥政府已促進並建立了雙語初學和中學教育在一些土著農村社區中。儘管如此，在墨西哥的土著人民中，有93％的人是母語的人，或者是雙語的西班牙語者，只有大約62.4％的人（或該國人口的5.4％）說一種本地語言，而大約六的人則不是說西班牙語（佔該國人口的0.7％）。[230]

墨西哥的土著人民有權根據《憲法》的第二條自由決定。根據本文的說法，土著人民被授予：[231]

拉拉穆里馬拉鬆比賽烏里克
  • 決定社會，經濟，政治和文化組織內部形式的權利；
  • 只要人權和性別平等受到尊重；
  • 維護和豐富他們的語言和文化的權利；
  • 選舉代表面前的權利市議會其領土所在的地方；

除其他權利。

美國

主要文章：美國原住民和阿拉斯加土著人
Choctaw藝術家來自俄克拉荷馬州

現在的土著人民連續的美國，包括其後代，通常被稱為美國印第安人，或者僅僅是國內的印第安人，自20世紀後期以來，美國原住民一詞就進入常用。在阿拉斯加，土著人民屬於11種具有11種語言的文化。這些包括聖勞倫斯島Yupik，iñupiat，阿薩巴斯坎，是的，杯子，Unangax，Alutiiq，eyak，海達，Tsimshian， 和特林吉特，[232]並集體稱為阿拉斯加土著人。它們包括美洲原住民和因紐特人，這些人是該地區獨特但佔領地區的因紐特人。

美國有土著的權力波利尼西亞人民， 其中包括夏威夷人，馬歇爾（MICRONEIAN），以及薩摩亞;在政治上，他們被歸類為太平洋島民美國人。它們在地理，遺傳和文化上與美洲大陸大陸的土著人民不同。

一個納瓦霍騎馬的人紀念碑谷，亞利桑那州

美國原住民佔人口的1.1％。[233]在2020年的人口普查中，僅370萬人就被確定為美洲原住民和阿拉斯加人。共有970萬人單獨或與一個或多個種族或其他種族合併為美國原住民和阿拉斯加本地人。[6]部落已經建立了自己的會員標準，這些標准通常是基於血量子，線性下降，或居住。少數美洲原住民生活在被稱為的陸地單位中印度保留.

一些加利福尼亞和西南部落，例如Kumeyaay，可可，Pascua Yaqui，Tohono O'Odham和apache，跨越美國 - 墨西哥邊界的兩側。通過條約，Haudenosaunee人擁有自由越過美國 - 加拿大邊境的合法權利。阿薩巴斯加，特林吉特，海達，Tsimshian，iñupiat，Blackfeet，納科塔，克里，Anishinaabe，休倫，Lenape，mi'kmaq，Penobscot以及Haudenosaunee等人生活在加拿大和美國，其國際邊界橫穿了他們的共同文化領土。

中美洲

伯利茲

混血（歐洲土著）數量約佔人口的34％；未混合瑪雅再佔10.6％（Kekchi，莫潘， 和尤卡特）。這Garifuna，他從19世紀來到伯利茲聖文森特和格林納丁斯， 有混合非洲人，加勒比和阿拉瓦克祖先並佔6％的人口。[234]

哥斯達黎加

主要文章：哥斯達黎加的土著人民

美國原住民起源有114,000多名居民，佔人口的2.4％。他們中的大多數生活在僻靜的保留地中，分佈在八個族裔中：quitirrisí（在中央山谷），MATAMBú或者Chorotega（瓜納卡斯特），Maleku（北部Alajuela），布里布利（南大西洋），Cabécar（Cordillera de Talamanca），波魯卡（南部哥斯達黎加）和ngäbe（哥斯達黎加南部長邊界）。

這些本地群體的特徵是他們在木頭上的工作，例如面具，鼓和其他藝術人物，以及用棉花製成的織物。

他們的生存是基於農業，將玉米，豆類和小動物作為主要農作物。

薩爾瓦多

主要文章：薩爾瓦多的人口統計和1932年薩爾瓦多農民大屠殺
土著薩爾瓦多人pipil婦女在傳統的棕櫚遊行中跳舞，Panchimalco在薩爾瓦多

薩爾瓦多土著人口的估計有所不同。據報導的人口普查上次有土著種族選擇率是在2007年，估計有0.23％的人口被確定為土著人。[26]從歷史上看，估計要求更高的金額。1930年的人口普查指出，有5.6％是土著人。[235]到20世紀中葉，可能有多達20％（或400,000）的資格為“土著”。另一項估計指出，到1980年代後期，有10％的人口為土著，另有89％是混血兒（或歐洲混血和土著血統的人）。[236]

許多薩爾瓦多是家的家pipil， 這蘭卡，Xinca，然後卡卡維拉。皮迪爾生活在西方薩爾瓦多，講話納瓦特，那裡有許多定居點，最明顯的是Cuzcatlan。Pipil沒有寶貴的礦產資源，但他們確實有富裕的礦產資源肥沃的土地那對耕種很好。西班牙人很失望，因為沒有找到黃金或珠寶薩爾瓦多就像他們在其他土地一樣危地馬拉或墨西哥，但是在得知薩爾瓦多肥沃的土地後，他們試圖征服它。著名的中美洲土著勇士對西班牙的軍事起來，包括薩爾瓦多市中心的皮迪爾人和阿特拉卡特王子，以及薩爾瓦多東部蘭卡人的安圖·西蘭·烏拉普公主。激烈的戰鬥之後，皮迪爾成功地擊敗了西班牙軍隊佩德羅·德·阿爾瓦拉多（Pedro de Alvarado）以及他們的土著盟友（Tlaxcalas），將他們送回危地馬拉。在與土著盟友加強的軍隊發生了許多其他襲擊之後，西班牙人能夠征服庫茲卡特蘭。經過進一步的攻擊，西班牙人也征服了蘭卡人。最終，西班牙人與Pipil和Lenca婦女結婚，導致混血病人口占薩爾瓦多人的絕大多數人。今天，許多皮迪爾和其他土著人口都生活在薩爾瓦多的許多小鎮上伊扎爾科，Panchimalco，Sacacoyo， 和Nahuizalco.

危地馬拉

主要文章：危地馬拉人口統計
來自危地馬拉的瑪雅婦女

危地馬拉是中美洲最大的土著人口之一，大約43.6％的人口認為自己是土著人。[237]這土著危地馬拉人口的人口部分由多數瑪雅群體和一個非瑪雅群體組成。瑪雅語言的部分佔人口的29.7％，分配給23組，即q’eqchi'8.3％，K’iche7.8％，媽媽4.4％，Kaqchikel3％，Q'anjob'al 1.2％，poqomchi'1％和其他4％。[237]非瑪雅組由XINCA誰是另一組土著人，佔人口的1.8％。[237]其他消息來源表明，在50％至60％之間的人口可能是土著的，因為一部分混血兒人口主要是土著。

瑪雅部落涵蓋了整個中美洲的廣闊地理區域，並擴展到危地馬拉以外的地區。人們可以在危地馬拉南部的博卡斯塔（Boca Costa）以及居住在近親社區的西部高地中找到大量的瑪雅人。[238]在這些社區和之外，大約23土著語言（或者美國原住民土著語言）被稱為第一語言。在這23種語言中，他們僅根據民族語言定律獲得了政府的官方認可。[237]《民族語言法》承認包括XINCA在內的23種土著語言，強制執行公共和政府機構不僅翻譯，而且還提供了上述語言的服務。[239]它將提供服務cakchiquel，Garifuna，Kekchi，媽媽，乳蛋餅和XINCA.[240]

一個瑪雅女人

民族語言的法律一直是授予和保護以前無法提供的土著人民權利。隨著2003年的民族語言法則，危地馬拉憲法法院在1996年批准了《國際勞工組織公約》第169號公約和部落人民。[241]這ILO公約169關於土著和部落人民，也稱為公約169.這是獨立國家可以採用的有關土著人民的唯一國際法。該公約確定，危地馬拉這樣的政府必須在部落土地上發生任何項目之前與土著群體進行協商。[242]

洪都拉斯

大約5％的人口是全血的土著血統，但多達80％的洪都拉斯人是混血兒或與歐洲混合物的部分土著，大約十％的土著或非洲人下降。[243]最大的土著社區洪都拉斯在面對危地馬拉的最西端的地區，沿著加勒比海，以及與尼加拉瓜的邊界。[243]大多數土著人是LENCAS，Miskitos向東，瑪雅人，佩奇，sumos， 和托盧普坦.[243]

尼加拉瓜

約5％尼加拉瓜人口是土著的。尼加拉瓜最大的土著群體是米斯基託人。他們的領土從CapeCamarón，洪都拉斯， 至里奧格蘭德，尼加拉瓜沿著蚊海海岸。有一個本地人Miskito語言，但大量說話Miskito Coast Creole， 西班牙語，拉瑪和其他語言。他們的使用克里奧爾英語通過與該地區殖民的英國人的經常接觸而來。許多Miskitos是基督徒。傳統的米斯基托社會在政治上和其他方面都是高度結構化的。它有一個國王，但他沒有完全的權力。相反，力量是在他自己之間分裂的米斯基托州長， 一個米斯基托將軍，到1750年代，米斯基託海軍上將。關於米斯基托國王的歷史信息通常被許多國王是半的事實所掩蓋神話.

尼加拉瓜東部的另一個主要土著文化是Mayangna（或Sumu）人，計算約10,000人。[244]尼加拉瓜東南部的一種較小的土著文化是拉瑪.

尼加拉瓜的其他土著群體位於中部，北部和太平洋地區，它們被認為是以下方式：Chorotega，Cacaopera（或Matagalpa），xiu-subtiaba， 和尼卡拉.[245]

巴拿馬

本節是摘錄巴拿馬土著人民.
embera女孩，達里省，2006年
一個古納guna yala的女人
古納·雅拉（Guna Yala）的古納（Guna House），2007年

巴拿馬土著人民，或者是巴拿馬人，是巴拿馬。根據2010年的人口普查，他們佔340萬總人口的12.3％，或者佔418,000多人。這ngäbe和號角佔巴拿馬土著人民的一半。[246]

許多土著人民生活在comarcaindígenas，[247]這是具有實質性地區的行政區域土著人群。三comarcas（ComarcaEmberá-Wounaan，Guna Yala，ngäbe-buglé）存在於一個省，有兩個較小comarcas（Guna deMadugandí和Guna deWargandí）從屬於一個省，被認為等同於Corregimiento（市政當局）。

南美洲

主要文章：南美土著人民

阿根廷

也可以看看：阿根廷人口統計，阿根廷的土著人民， 和阿根廷的土著語言清單
附近的路邊咖啡館的所有者卡奇，阿根廷

2005年，居住在阿根廷的土著人口（稱為Pueblos Originarios）人數約為600,329（佔總人口的1.6％）；這個數字包括457,363人，他們自稱屬於土著族群，而142,966人則稱自己是土著人民的第一代後代。[248]十個人口最多的土著人民是Mapuche（113,680人），科拉（70,505），托巴（69,452），瓜拉尼（68,454），威奇（40,036），腹腔–卡爾查奎（31,753），mocoví（15,837），Huarpe（14,633），Comechingón（10,863）和Tehuelche（10,590）。次要但重要的民族是Quechua（6,739），夏魯亞（4,511），皮拉加（4,465），Chané（4,376）和Chorote（2,613）。這Selknam（ONA）人們現在幾乎以其純粹的形式滅絕了。Diaguita，Tehuelche和Selknam國家的語言已滅絕或幾乎滅絕：18世紀的Cacán語言（由Diaguitas口語）和20世紀的Selknam語言；少數老年人仍然說出一種Tehuelche語言（南部Tehuelche）。

玻利維亞

主要文章：玻利維亞人口統計和玻利維亞的土著人民

在玻利維亞，2001年的人口普查報告說，15歲以上的62％的居民被認為屬於土著人民。約有3.7％的人報告以一種土著母語長大，但不認為是土著。[249]當這兩個類別總計和15歲以下的兒童總計時，在2001年的人口普查中，約有66.4％的玻利維亞人口被記錄為土著。[250]

最大的土著族裔是：Quechua，大約250萬人；艾瑪拉，2000萬；chiquitano，181,000；瓜拉尼，126,000；和莫耶諾，69,000。約有124,000個屬於較小的土著群體。[251]這玻利維亞憲法，在2009年制定，以自己的語言為單位，認可36種文化，作為pluri-national國家的一部分。一些小組，包括Conamaq（Qullasuyu的Ayllus國民委員會和Qullasuyu的馬克斯），在Quechua-和Aymara的人口中佔據了族裔邊界，導致總共50個玻利維亞的土著人民。

傳統禮服的土著女人，附近Cochabamba，玻利維亞

在整個西班牙征服和獨立後時期，大量玻利維亞高地農民保留了土著語言，文化，習俗和公共組織。他們動員起來抵制各種企圖，以解散公共土地所有權，並利用對“授權的卡西克斯”的法律認可來進一步的社區組織。土著起義經常發生到1953年。[252]民族革命運動政府始於1952年，不鼓勵人們認識為土著人（將農村人民重新分類為Campesinos，或農民），重新出現的種族和階級武裝卡塔里斯塔運動從1970年代開始。[253]許多低地土著人民（主要是東方）進入了1990年3月的國家政治領土和尊嚴。CIDOB聯邦。那個遊行成功向國民政府施加了壓力ILO公約169並開始對土著領土的正式頭銜的仍然是富於越來越多的過程。1994年大眾參與法授予“基層領土組織”；這些被州認可，並享有某些權利來管理當地地區。

一些廣播和電視節目是用Quechua和Aymara語言製作的。1997年的憲法改革將玻利維亞承認為一個多語言，多族族裔社會，並引入了教育改革。2005年，這是該國歷史上第一次，是土著艾瑪拉（Amymara）evo Morales，當選為總統。

莫拉萊斯（Morales）開始採取他的“土著自治”政策，他在東部低地發起了該政策部2009年8月3日。玻利維亞是南美歷史上第一個肯定土著人民自治權的權利的國家。[254]講話聖克魯斯部門總統稱這是“農民和土著運動的歷史日子”，他說，儘管他可能會犯錯，但他“永遠不會背叛我們祖先和玻利維亞人民的戰鬥開始的戰鬥”。[254]對司法管轄區的進一步自治的投票是在2009年12月舉行的，同時是大選。這個問題分裂了國家。[255]

當時，土著人民以壓倒多數的自治投票：尚未這樣做的五個部門；[256][257]和一樣格蘭查科省在Tar​​íja，用於區域自治；[258]在這個問題上有全民公決的12個市政當局中有11個。[256]

巴西

也可以看看：巴西的土著人民和巴西土著人民名單
土著人Terena來自巴西的部落

巴西土著人民佔巴西人口的0.4％，約817,000人，但數以百萬計的巴西人是混血兒或有一些土著血統。[259]在巴西的整個領土上都發現了土著人民，儘管在21世紀，大多數人都生活在土著地區在該國的北部和西方地區。2007年1月18日，基金會（funai）報告說它已經確認存在67種不同的存在未接觸的部落在巴西，從2005年40歲。巴西現在是該國擁有數量最多的部落的國家，而該島的島嶼新幾內亞是第二。[259]

華盛頓郵報在2007年報導：“正如過去證明的那樣，當介紹了其他人群及其攜帶的微生物時，疾病像普通感冒一樣簡單。在1970年代，有185名成員帕納拉部落在感染了流感和水痘等疾病後發現了兩年內，只剩下69名倖存者。”[260]

智利的Mapuche Man

智利

主要文章：智利的土著人民
Mapuche男人和女人。Mapuche約佔居住在智利的土著人口的85％。

根據2012年的人口普查，智利人口中有10％，包括Rapa Nui（一個波利尼西亞人） 的復活節島，是土著的，儘管大多數表現出不同程度的混合遺產。[261]許多是Mapuche，住在聖地亞哥，Araucanía和洛斯拉各斯地區。Mapuche在西班牙統治的前300 - 350年中成功打敗了失敗阿勞科戰爭。直到智利國家決定佔據土地之前，與新智利共和國的關係是好的。在此期間佔領Araucanía馬普切在1880年代向該國的軍隊投降。他們的土地被智利人和歐洲人開放。對馬普切土地權利的衝突繼續現在。

其他小組包括艾瑪拉，大多數人居住在玻利維亞和秘魯，數量較少Arica-Parinacota和塔拉帕卡地區，以及阿塔卡瑪人（Atacameños），主要居住在El Loa.

哥倫比亞

主要文章：哥倫比亞的土著人民
瓜比亞人放鬆哥倫比亞

今天的少數哥倫比亞壓倒性的混血兒和白哥倫比亞人人口，居住在哥倫比亞的土著人民，由約85種不同的文化和1,378,884人組成。[262][263]各種各樣集體權利因為土著人民在1991年的憲法中得到認可。

影響之一是muisca文化，較大的子集千葉民族，以使用金子，這導致了傳說El Dorado。在西班牙征服，在地理位置上，Muisca是地理上最大的土著文明印加和阿茲台克人帝國。

厄瓜多爾

主要文章：厄瓜多爾的土著人民
來自厄瓜多爾亞馬遜的科福人的薩滿厄瓜多爾亞馬遜森林

厄瓜多爾是許多土著文化的所在地，也是不同比例的文明。一種早期久坐的文化，稱為瓦爾迪維亞文化，在沿海地區開發，而卡拉斯和戒菸統一以形成一個詳盡的文明，該文明在首都基多的誕生之時結束。這卡納里斯靠近昆卡是最先進的，也是最擔心的印加，由於他們對印加膨脹的強烈抵抗。他們的建築遺跡後來被西班牙人和印加人摧毀。

厄瓜多爾人口的55％至65％是由混合土著和歐洲血統組成的，而土著人民約佔25％。[264]遺傳分析表明，厄瓜多爾的混血兒主要是土著血統。[265]厄瓜多爾土著人口中約有96.4％是居住在塞拉地區山谷的高地Quichuas。主要由印加人征服的人民的後代組成，他們是Kichwa揚聲器，包括卡蘭基， 這Otavalos，cayambe，quitu-caras，Panzaleo，煙囪，薩拉薩坎，tugua，puruhá，卡納里，和Saraguro。語言證據表明，薩拉斯加人和薩拉古羅可能是被移植到厄瓜多爾的玻利維亞族裔的後代Mitimaes.

沿海團體，包括awá，chachi，和Tsáchila，佔土著人口的0.24％，而其餘3.35％的人居住在東方，由東方Kichwa（Canelo和Quijos），The Oriente Kichwa組成舒爾， 這Huaorani，Siona-Secoya，科凡，和Achuar.

1986年，土著人民組成了第一個“真正的”民族政治組織.厄瓜多爾土著民族的聯邦（康奈）從那以後一直是土著人民的主要政治制度，現在是美國第二大政黨。它在國家政治方面具有影響力，促成了總統的罷工阿卜杜拉·布卡拉姆（AbdaláBucaram）在1997年Jamil Mahuad在2000年。

秘魯

Quechua女人和孩子神聖谷，庫斯科地區，秘魯
主要文章：秘魯的土著人民

根據2017年的人口普查，秘魯的土著人口約為26％。[4]但是，這不包括混血兒佔大多數人口的混合土著和歐洲血統。基因檢測表明，秘魯的混血兒主要是本土血統。[266]土著傳統和習俗已經塑造了秘魯人的生活方式和視線。文化公民身份 - 或雷納托·羅薩爾多（Renato Rosaldo）所說的“在民主，參與式意義上有與眾不同的權利”（1996：243），在秘魯還不是很好。這也許比在該國的亞馬遜地區更明顯，在該國，土著社會繼續與國家資助的經濟虐待，文化歧視和普遍的暴力鬥爭。[267]

蘇里南

主要文章：蘇里南的土著人民

委內瑞拉

主要文章：委內瑞拉的土著人民
一個Warao家族來自委內瑞拉乘獨木舟旅行

大多數委內瑞拉人都有一定程度的土著遺產，即使他們可能不認同。2011年的人口普查估計，約有52％的人口被確定為混血兒。但是，那些被認為是在這些文化中成長的土著人，僅佔總人口的2％。土著人民圍繞29種不同的語言和更多的方言。由於某些族裔群體很小，因此他們的母語有可能在未來幾十年中滅絕。最重要的土著群體是y'kuana， 這Wayuu， 這pemon和沃雅。生活在當今委內瑞拉的邊界之內的最先進的土著人民被認為是蒂莫托 - 庫卡斯，住在委內瑞拉安第斯山脈。歷史學家估計，在西班牙殖民時期，有3.5萬至50萬土著居民。人口稠密的地區是安第斯地區（Timoto-Cuicas），這要歸功於其先進的農業技術和生產剩餘食物的能力。

1999年委內瑞拉憲法給予土著人民特殊權利，儘管他們中的絕大多數仍然生活在非常關鍵的貧困條件下。政府提供小學教育在公立學校的語言中，一些最大的群體，以繼續這些語言。

美洲其他地區

土著人民佔大多數人口玻利維亞和秘魯，並且是大多數其他前西班牙殖民地的重要因素。此例外包括烏拉圭（夏魯亞）。根據2011年的人口普查，有2.4％的烏拉圭人報告有土著血統。[198]一些政府認為一些主要的土著語言是官方語言：Quechua在秘魯和玻利維亞；艾瑪拉也在秘魯和玻利維亞，瓜拉尼在巴拉圭， 和格陵蘭在格陵蘭.

土著運動的興起

自20世紀後期以來，美洲的土著人民在主張其條約權利和擴大其影響力方面變得更加政治活躍。有些人為了實現某種形式而組織自決並保存他們的文化。諸如亞馬遜河盆地土著組織的協調員南美印度理事會是克服民族邊界團聚土著人口的運動的例子，例如亞馬遜盆地。在加拿大和美國也可以看到類似的土著權利運動，例如國際印度條約委員會並加入本地土著群體無人代表的國家和人民組織.

在國際規模上，人們對土著運動有所認識。成員聯合國投票通過關於土著人民權利的聲明儘管有一些美洲國家的國家不同意。

在哥倫比亞，各種土著團體抗議否認其權利。人們組織了一次遊行卡利2008年10月，要求政府履行承諾，以保護土著土地，捍衛土著人免受暴力侵害，並重新考慮自由貿易與美國協議。[268]

土著國家元首

evo Morales（艾瑪拉）， 以前的玻利維亞總統

第一位民主選舉當選為美洲國家首領的土著候選人是貝尼托·華雷斯， 一個Zapotec1858年當選墨西哥總統的墨西哥。[269]

1930年路易斯·米格爾·桑切斯·塞羅（LuisMiguelSánchezCerro）成為秘魯的第一位總統秘魯土著祖先和南美第一。[270]他在軍事政變上上台。

在2005，evo Morales的艾瑪拉人是第一個當選為玻利維亞總統以及第一次在南美當選。[271]

遺傳研究

主要文章：美洲土著人民的遺傳史
也可以看看：Y-DNA單倍群在美洲土著人民中
Schematic illustration of maternal geneflow in and out of Beringia. Colours of the arrows correspond to approximate timing of the events and are decoded in the coloured time-bar. The initial peopling of Berinigia (depicted in light yellow) was followed by a standstill after which the ancestors of indigenous Americans spread swiftly all over the New World while some of the Beringian maternal lineages–C1a-spread westwards. More recent (shown in green) genetic exchange is manifested by back-migration of A2a into Siberia and the spread of D2a into north-eastern America that post-dated the initial peopling of the New World.
從25，000年前到現在

美洲土著人民的遺傳史主要關注人類Y-chromosom DNA單倍群和人線粒體DNA單倍體。 “ Y-DNA”僅沿著父系線，從父親到兒子，而“ mtdna”被傳下來母系線，從母親到兩個性別的後代。兩者都不重組，因此Y-DNA和mtDNA僅通過每一代的偶然突變而變化，而父母的遺傳物質之間沒有混合。[272]常染色體還使用了“ AtDNA”標記，但與mtDNA或Y-DNA有所不同，因為它們顯著重疊。[273]AtDNA通常用於測量平均水平的大陸遺傳混合整個人類基因組和相關孤立的人群.[273]

某些美洲原住民的線粒體DNA（mtDNA）與某些人的遺傳比較西伯利亞人和中亞人民領導俄羅斯研究員I.A.Zakharov相信，在所有先前研究的亞洲人民中，這是“生活在阿爾泰和貝加爾湖沿著賽安山在遺傳上最接近“土著美國人”。[274]

一些科學證據將美洲的土著人民與北亞人民聯繫起來，特別是西伯利亞土著人民， 如那個KET，Selkup，chukchi和Koryak人們。美洲土著人民在某種程度上與北亞人口有關血型，在遺傳組成如分子數據和有限脫氧核糖核酸學習。[275][276][277]

mtDNA單倍群的常見發生一個，B，C， 和d在東亞和美洲原住民中，已經註意到。[278]在有限的美國原住民中發現的一些C和D子級，他們同意進行DNA測試[276][277]與C和D分子有些相似蒙，阿穆爾，日本人，韓國人， 和ainu人群。[278][279]

可用的遺傳模式導致了影響美洲土著人民的遺傳事件的兩個主要理論。首先是最初的人美洲，其次是美洲歐洲殖民.[280][281][282]前者是數量的決定因素基因血統，Zygosity突變和成立單倍型在當今美洲的土著人民中存在人群.[281]

人類學家中最受歡迎的理論是白令海峽理論，人類定居新世界從階段出發白令海海岸線，可能的初始中途時間為10,000至20，000年貝林亞對於小建立人口.[283][284][285]這微衛星南美特有的Y血統的多樣性和分佈表明，自該地區最初殖民以來，已經隔離了美洲人口的某些土著人民。[286]這Na-dené，因紐特人和阿拉斯加土著人口展示單倍群Q（Y-DNA）然而，突變與具有各種mtDNA和AtDNA突變的美洲其他土著人民不同。[287][288][289]這表明最早進入北美北端的移民和格陵蘭源自後來的移民人群。[290][291]

2013年的研究自然報導說，DNA在24,000歲的遺體中發現了一個小男孩考古學馬爾塔 - 布雷特的文化建議多達三分之一的土著人民可以追溯到西歐亞人，他可能“比通常想像的比通常的人更向北分佈”（其餘的追溯到東亞人民早期）。[292]作者寫道：“我們估計，美國原住民的血統中有15％至30％可能是由於這一古老人群的基因流而產生的。”凱利·格拉夫教授說：

“我們的發現在兩個層面上都很重要。首先，它表明，上古石器時代的西伯利亞人來自於現代早期人類的國際化人口，這些人口從非洲傳播到歐洲和中亞和南亞。第二，像Buhl Woman，如Buhl Woman具有表型特徵，現代土著美國人可以解釋為與上舊石器時代的西伯利亞有直接的歷史聯繫。”

通過貝林亞的路線比Solutrean假設.[292]Kashani等。2012年指出：“ C4C的年齡和地理分佈和先前分析的X2A譜系的相似之處為古印度人的雙重起源方案提供了支持。考慮到C4C深深植根於MTDNA系統發育和系統的亞洲部分。C4C和X2A的特徵是平行的遺傳歷史明確地駁斥了大西洋冰川進入北美的有爭議的假設，因此毫無疑問，C4C和X2A的特徵是平行的遺傳歷史。”[293]

HLA I和HLA II基因以及HLA -A，-B和-DRB1基因頻率的遺傳分析連接ainu人在日本北部和俄羅斯東南部，對美洲的一些土著人民，尤其是對人口太平洋西北海岸如特林吉特。科學家認為，Ainu和某些土著群體的主要祖先可以追溯到舊石器時代小組西伯利亞南部.[294]

2016年的一項研究發現，美洲的土著人民和波利尼西亞人最有可能與1200左右接觸。[295]

發表在自然雜誌2018年得出的結論是，美洲原住民來自一個最初從東亞人約36,000公元前大約36,000的成立人群，美國祖先的美洲原住民和西伯利亞人之間的基因一直持續到約25,000BC，直到約25,000BC，然後在美洲孤立於約22,000BC。北部和南部的美國原住民亞人群彼此分裂約17,500BC。還有一些證據表明，大約11,500BC之後，美洲向西伯利亞進行了反向移民。[296]

發表在細胞期刊2019年，分析了來自北美和南美各地的49種古代美國原住民樣本，並得出結論，所有美國原住民人口都來自一個從西伯利亞人和東亞人分裂的單一祖先來源，並引起了祖先的美洲原住民，後來又出現了。分散到各個土著群體中。作者進一步駁回了以前的主張，因為在美洲人群中有兩個不同的人口群體的可能性，並得出結論，北部和南部的美洲原住民彼此最接近，並且沒有表現出與假設的先前人口相結合的證據。[297]

另一項發表在自然雜誌在2021年分析了大量古代基因組的2021年，同樣得出的結論是，所有美洲原住民都來自人們的運動東北亞進入美洲。這些祖先的美國人曾經在大陸冰蓋以南，迅速擴展和擴展，分為多個群體，後來引起了美國原住民人口的主要亞組。該研究還駁回了假設的獨特的非本地美國人口（認為與土著澳大利亞人和巴布亞人有關），有時被稱為“古裔美國人”。作者認為，這些先前的主張是基於誤解的遺傳迴聲，該迴聲揭示出來代表早期的東歐拉西亞基因流（與40,000BC舊的田揚族人血統）中的早期屬於澳大利亞人和巴布亞人。[298][299]

著名的人

有關更全面的列表，請參閱美洲土著人民名單.

也可以看看

土著人民名單

文化

人口和人口統計

拉丁美洲

加勒比海

北美

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來源

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圖書

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