印度 - 雅利安語

印度 - 雅利安
指示
地理
分配
南亞
母語者
C。8億
語言分類印歐語
原始語言原始印度 - 雅利安
ISO 639-2/5Inc
loningasphere59 =(植物)
glottologIndo1321
Indo-Aryan language map.svg
主要印度語言群體的當今地理分佈。羅曼尼多瑪里Kholosi盧瓦蒂, 和Lomavren在地圖的範圍之外。
  Pashayidardic
  千里裂(dardic)
  希娜(dardic)
  Kohistani(dardic)
  克什米爾(dardic)
  旁遮普西北
  信德(西北)
  拉賈斯坦西
  古吉拉特語(西)
  比利(西)
  khandeshi(西)
  喜馬舞(= W. Pahari,北方
  Garhwali-Kumaoni(= C. Pahari,北部)
  尼泊爾(= E. Pahari,北部)
  東部印地語(中央)
  比哈里
  孟加拉語(東)
  奧迪亞(東)
  哈爾比(東)
(未顯示:庫納爾(dardic),Chinali-Lahuli

印度 - 雅利安語(或有時指示語言[1][注1])是印度 - 伊朗語言在裡面印歐語家庭。截至21世紀初,他們擁有超過8億的發言人,主要集中在印度巴基斯坦孟加拉國尼泊爾斯里蘭卡, 和馬爾代夫.[2]此外,除了印度次大陸,大型移民和外籍印度 - 雅利安人居住在西北歐洲西亞北美, 這加勒比海東南非洲波利尼西亞澳大利亞,以及數百萬的發言人羅曼語語言主要集中東歐。有200多種已知的印度 - 雅利安語言。[3]

現代印度 - 雅利安語言來自古老的印度 - 雅利安語,例如早期吠陀梵語, 通過中印度 - 雅利安語(或者prakrits)。[4][5][6][7]先揚聲器印地語– urduc.3.29億),[8]孟加拉(2.42億),[9]旁遮普(約1.2億),[10]馬拉地語(1.12億),古吉拉特語(6000萬),拉賈斯坦(5800萬),Bhojpuri(5100萬),奧迪亞(3500萬),Maithili(約3400萬),信德(2500萬),尼泊爾(1600萬),阿薩姆人(1500萬),chhattisgarhi(1800萬),僧伽羅(1700萬),和羅曼尼c.350萬)。2005年的一項估計使印度 - 雅利安語言的母語總數近9億人。[11]

分類

理論

印度 - 雅利安語的分類樹

整個印度 - 雅利安家庭被認為代表方言連續性,語言通常是向鄰近品種過渡的。[12]因此,在許多情況下,分為語言與方言的劃分有些任意。印度 - 雅利安語言的分類是有爭議的,許多過渡區域都根據分類分配給不同的分支。[13]有人擔心樹模型不足以解釋新印度 - 雅利安的發展,一些學者暗示波模型.[14]

亞組

下表的提議從Masica(1991)。請注意,該表僅列出了一些現代的印度 - 雅利安語言。

印度 - 雅利安亞組
模型奧迪亞孟加拉-
阿薩姆人
比哈里E.印地語W.印地語拉賈斯坦古吉拉特語帕哈里E.旁遮普W.旁遮普信德dardic馬拉地 -
康卡尼
僧伽羅 -
Dhivehi
羅曼尼
Hoernlé(1880)eE〜Wwnwws
格里森(-1927)eC〜EC西北非ias非ia
查特吉(1926)e中部地區SWn西北非ias西北
格里森(1931)e間。中部地區間。西北非ias非ia
凱特(1968)eC西北dardics
尼加姆(1972)eCC(+NW)C西北ns
卡多納(1974)eC(S)W西北(S)W
特納(-1975)eCSWC(C。)〜nw(W.)西北SWC
考森(2006)eCwn西北dardics羅曼尼
Kogan(2016)eCc〜nw西北c〜nwC西北非ias孤立C
民族學(2020)[15]eECCwEC(E.)〜W(C.,W。)w西北sw
格羅圖(2020)[16]e比哈里Cn西北sDhivehi-SinhalaC

安東·科根(Anton I. Kogan),2016年進行了一次詞典靜態基於100字的新印度 - 雅利安語言的研究Swadesh列表,使用GlottochOrnologist和比較語言學家開發的技術Sergei Starostin.[14]該分組系統是Kogan以前的研究表明與印度 - 雅利安人(43.5%)的詞彙相似性低,而與伊朗相似(39.3%)的差異可忽略不計(39.3%)。[17]他還將僧伽羅– dhivehi計算為最不同的印度 - 雅利安分支。然而,印度 - 雅利安語言學家的現代共識傾向於基於形態和語法特徵來納入dardic。

內 - outer假設

內 - outer假設主張印度 - 雅利雅語的核心和外圍,外部印度 - 雅利安語(通常包括東部和南部的印度 - 雅利安雅利安語,有時包括西北印度 - 雅利安dardic帕哈里)代表較舊的舊印度 - 雅利安人,該層與內部的印度 - 雅利安人的較新層混合在一起。這是一項有爭議的建議,具有悠久的歷史,並具有不同程度的語音和形態學證據。由於它的提議魯道夫·霍恩(RudolfHoernlé)在1880年,精煉喬治·格里森它經歷了許多修訂和大量辯論,並進行了最新的迭代富蘭克林·索斯沃思克勞斯·彼得·Zoller(Claus Peter Zoller)基於強大的語言證據(尤其是在-l-)。一些理論的懷疑論包括Suniti Kumar Chatterji科林·馬西卡(Colin P. Masica).

小組

以下分類如下Masica(1991), 和考森(2006).

印度語言的印度 - 雅利安人的百分比:

  印度斯坦(包含印地語烏爾都語)(25.4%)
  孟加拉(20.7%)
  旁遮普(9.4%)
  馬拉地語(5.6%)
  古吉拉特語(3.8%)
  Bhojpuri(3.1%)
  Maithili(2.6%)
  奧迪亞(2.5%)
  信德(1.9%)
 其他(25%)

dardic

dardic語言(也是dardu或pisaca)是印度次大陸西北末端的一組印度 - 雅利安語言。dardic首先由喬治·亞伯拉罕·格里森(George Abraham Grierson)在他的印度語言調查但是他不認為這是印度 - 雅利安的子家族。屬於遺傳分組(而不是方面)的律師群體已被最近的獎學金審查並在一定程度上質疑:例如,Southworth說:“ Dardic作為Indo-Aryan的真正亞組的可行性是可疑的”和“相似性”和“相似之處”在[Dardic語言]中,可能是由隨後的收斂而產生的。”[18]:149

人們認為這種語言與旁遮普和帕哈里(Punjabi)和帕哈里(Pahari)過渡(例如,Zoller將Kashmiri描述為“ Dardic和WestPahāṛī之間的互聯”),[19]:83以及非印度雅利安人努里斯塔尼(Nuristani);並以其相對保守的特徵而聞名原始印度 - 雅利安.

北區

北印度 - 雅利安語,也稱為帕哈里('Hill')語言,在次大陸的喜馬拉雅地區都使用。

西北地區

西北印度 - 雅利安語在印度和巴基斯坦東部的西北地區講話。旁遮普主要在旁遮普地區北印度旁遮普邦;除了是巴基斯坦口語最廣泛的語言外。向南方,信德並說出它的變體;主要是信德。西北語言最終被認為是從Shauraseni Prakrit.

西部地區

西印度 - 雅利安語在印度境內的中部和西部地區講話,例如中央邦拉賈斯坦邦除了巴基斯坦的連續地區。古吉拉特語是古吉拉特邦,並由超過5000萬人說話。在歐洲,各種羅曼語語言羅曼尼人,一個巡迴的社區,歷史上從印度遷移。西部印度 - 雅利安語被認為與西北的語言有所不同,儘管它們在Shauraseni Prakrit.

中央區域(中央區或者印地語)

在印度,印地語語言主要在印地語皮帶地區和恒河平原, 包含德里和周圍地區;它們經常與相鄰的處一起過渡。這些語言中有許多,包括布拉傑阿瓦迪,擁有豐富的文學和詩意傳統。烏爾都語,一種波斯語的衍生物哈里巴利,是官方語言巴基斯坦而且也有強大歷史連接到印度,也已被指定為官方身份。印地語,標準化和梵文登記冊哈里巴利,是印度政府.與烏爾都語一起,它是世界上第三種口語的語言。

東部地區

東印度 - 雅利安語言,也稱為馬加丹語言在整個東部次大陸上都說奧里薩邦比哈爾邦,與西北喜馬拉雅走廊周圍的其他地區一起。孟加拉是世界上第七口語的語言,並且具有強大的文學傳統。這國歌印度孟加拉國用孟加拉語寫。阿薩姆人奧迪亞是官方語言阿薩姆邦奧里薩邦, 分別。東印度 - 雅利安語從馬加丹降下apabhraṃśa[20]最終來自Magadhi Prakrit.[21][22][20]

南部地區

Marathi-Konkani語言最終從Maharashtri Prakrit,而島上的印度 - 雅利安語是從Elu Prakrit並具有幾種特徵,這些特徵將它們與大多數印度 - 雅利安大陸對應物區分開。

島上的指示

島上的指示語言(of斯里蘭卡馬爾代夫)從公元前5世紀左右開始獨立發展,並與印度 - 雅利安大陸語言有所不同。[14]

未分類

否則以下語言在印度 - 雅利安語中未分類:

歷史

原始印度 - 雅利安

原始印度 - 雅典(或有時是原始印度)是重建原始語言印度 - 雅利語。它旨在重建韋德氏式印度 - 雅利安人。原始印度 - 雅利安原本是古老的印度 - 雅利安(公元前1500 - 300年),直接證明為吠陀Mitanni-Aryan。儘管吠陀的古老性很高,但是其他印度 - 雅利安語仍然保留了少數吠陀失去的保守特徵.

Mitanni-Aryan假設

後來的一些理論,專有名稱和其他術語青銅時代米塔尼文明上美索不達米亞展示一個印度 - 雅利安級超編劇。米塔尼(Mittani)留下的書面記錄很少Hurrian(這似乎是其王國的主要語言)或阿卡迪安(主要的外交辭令在東部的青銅時代晚期)中,這些顯然是印度 - 雅利安的名字,表明一個印度 - 雅利安的精英在Hurrians印度 - 雅利安的擴張。如果這些痕跡是印度 - 雅利安人,它們將是印度 - 雅利安的最早的直接證據,並且會提高印度 - 雅利安語和伊朗語言之間的分裂的精度(因為明顯指示的文本可以是可以是以一定的準確性)。

在一項條約之間赫梯人和米塔尼,神靈米特拉瓦魯納英德拉,和Ashvins納薩蒂)被調用。Kikkuli的馬訓練文字包括技術術語,例如Aika(參見梵文EKA, “一”),tera, “三”),潘扎Pancha, “五”),薩塔sapta, 七),NA納瓦, “九”),VartanaVartana,“轉”,在賽馬比賽中)。數字Aika“一個”尤其重要,因為它將超編劇置於印度 - 雅利安州附近,而不是一般的印度 - 伊朗人或早期伊朗人艾瓦)。[26]另一個文字有巴布魯巴布魯, “棕色的”),帕里塔帕利塔,“灰色”),然後pinkara普加拉, “紅色的”)。他們的主要節是慶祝冬至Vishuva)在古代世界中的大多數文化中都是普遍的。米塔尼戰士被稱為瑪麗,“戰士”一詞梵文也筆記mišta-nnu(=miẓḍha,≈梵語)“付款(用於逃犯)”(M. Mayrhofer,詞源分類,海德堡,1986 - 2000年;卷。 II:358)。

Mitanni皇家名字的梵文解釋ArtashumaraArtašumara) 作為tasmara“誰想到ta“(Mayrhofer II 780),Biridashva(Biridašṷa,Biriiašṷa)asprītāśva“誰是親愛的馬”(Mayrhofer II 182),Priyamazda(Priiamazda) 作為Priyamedha“誰是親愛的智慧”(Mayrhofer II 189,II378),Citrarata為citraratha“誰在閃耀的戰車”(Mayrhofer I 553),Indaruda/endaruta為indrota“幫助英德拉“(Mayrhofer I 134),Shativaza(Šattiṷaza) 作為sātivāja“贏得比賽價格”(Mayrhofer II 540,696),Šubandhu為subandhu“有好親戚”(一個名字巴勒斯坦,Mayrhofer II 209,735),Tushratta(tṷišeratta,圖什拉塔等等)AS *tṷaiašaratha,吠陀TVASTAR“誰的戰車是強烈的”(Mayrhofer,Etym。Wb。,I 686,I 736)。

印度次大陸

日期僅表示時間範圍。

古老的印度 - 雅利安

該小組的最早證據來自吠陀梵語,這是在古老的保存文本中使用的印度次大陸,的基礎典範印度教綜合被稱為吠陀經。這印度 - 雅利安超構酸酯在Mitanni與語言的年齡相似里格維達,但唯一的證據是一些專有名稱和專業借用詞。[27]

雖然古老的印度 - 雅利安人是印度 - 雅利安分公司的最早階段,而後來的所有已知語言中等階段和新的印度 - 雅利安語都是從中得出的,但某些有記錄的中間印度 - 雅利安人的變體不能完全源自古老的印度 - 雅利安人(吠陀和古典梵語基於),但背叛了必須返回到舊印度 - 雅利安的其他無證件的變體/方言。[28]

來自吠陀梵文,”梵文“(字面上是“整理”,“完善的”或“詳細”)作為文化,科學和宗教以及法院,戲劇等的聲望語言。古典梵語,但很大程度相互難以理解與吠陀梵文。[29]

中部印度 - 雅利安(Prakrits)

在梵語的博學領域外,白話方言(prakrits)繼續發展。最古老的證明是佛教徒賈恩規範語言帕利Ardhamagadhi Prakrit, 分別。銘文Ashokan Prakrit也是這個早期的印度 - 雅利安階段的一部分。

到中世紀,普拉克里特人已經多樣化中印度 - 雅利安語.apabhraṃśa是將中期印度 - 雅利安人與現代印度 - 雅利安早期連接的過渡方言的常規封面術語,大約跨越了6至13世紀。其中一些方言顯示出大量的文學作品。這ŚravakaCāraDevasena(可追溯到930年代)的著作現在被認為是第一本印地語書。

下一個重大里程碑是在穆斯林征服印度次大陸在13-16世紀。在繁榮的下面Turco-Mongol莫臥兒帝國波斯語由於莫臥兒皇帝採用了外語,因此作為伊斯蘭法院聲望的語言變得非常有影響力。

由apabhraṃśa形成的兩種最大語言是孟加拉印度斯坦;其他包括阿薩姆人信德古吉拉特語奧迪亞馬拉地語, 和旁遮普.

新的印度 - 雅利安

中世紀印度斯坦

在裡面中央區印地語 - 講區域,很長一段時間聲望方言曾是Braj Bhasha,但這在19世紀被德拉維-基於印度斯坦。印度斯坦受到強烈影響波斯語,隨著這些和後來的梵語影響,導致現代標準印地語和現代標準的出現烏爾都語作為寄存器印度語言。[30][31]這種情況一直持續到1947年英國印度帝國的分裂,當時印地語成為印度的官方語言,烏爾都語成為巴基斯坦的官方。儘管腳本不同,但基本語法仍然相同,但差異更多社會語言比純語言。[32][33][34]如今,它被廣泛理解/說是整個南亞的第二語言或第三語言[35]就演講者數量而言,世界上最廣為人知的語言之一。

在印度次大陸外

多瑪里

多瑪里是一種年齡較大的印度 - 雅利安語dom人散佈在中東。據報導,該語言的口語遠至阿塞拜疆到達蘇丹中部。[36]:1基於聲音變化的系統性,語言學家得出的結論是人口多瑪里羅曼尼源自印度 - 雅利安的單詞ḍOM.[37]

Lomavren

Lomavren是一個幾乎滅絕的混合語言,由洛姆人,從語言聯繫在與羅曼尼多瑪里[38]亞美尼亞語.

羅曼尼

羅曼語通常包含在西部印度 - 雅利安語中。[39]羅曼尼品種主要在整個歐洲說話,以其相對保守的性質而聞名。維持中部印度 - 雅利安人現在時態的人協和標記,以及名義案例的輔音結尾。確實,這些功能在大多數其他現代中央印度 - 雅利安語言中不再顯而易見。此外,羅曼尼(Romani)分享了過去時態人的創新模式,與克什米爾(Kashmiri)和什納(Shina)等人的語言相對應。據信這進一步表明,原始人最初位於次大陸的中部地區,然後遷移到西北地區。但是,關於羅曼語語言在印度內部的發展沒有已知的歷史資料。

19世紀學者Pott(1845)和Miklosich(1882-1888)進行的研究表明,羅馬尼語最恰當地被指定為一種新的印度 - 雅利安語(NIA),與中部印度 - 雅利安(MIA)相對。確定原始羅馬尼的演講者不能比公元1000年更早離開印度。

在過渡期間或之後,有利於遷移到NIA的主要論點是舊的名義案例係統的丟失,並將其減少到雙向名稱粘性案例係統。次要論點涉及性別差異的系統,因為羅馬尼只有兩個性別(男性和女性)。印度 - 雅利安語(名為MIA)通常採用三種性別(男性,女性和中性),一些現代的印度 - 雅利安語言保留了今天的這一方面。

建議直到過渡到NIA,中性性別的喪失才發生。在此過程中,大多數中性名詞變成了男性,而幾個名詞變成了女性化。例如,中性AggiPrakrit中的“火”變成了女性ā在印地語,以及jag在羅曼尼。羅曼尼語與其他NIA語言之間的語法性別演變的相似之處也被認為是羅曼尼的先驅一直在印度次大陸上,直到後來的時期,甚至可能是十世紀很晚。

信德遷移

KholosiJadgali, 和盧瓦蒂代表印度 - 雅利安州信德省亞科的分支,這些子家族已確立了自己波斯灣地區,也許是通過基於海洋的遷移。這些是比ROM和DOM遷移的來源,後者也代表了印度 - 雅利安的不同部分。

契約勞工的遷移

英國東印度公司契約勞工導致了世界各地的印度 - 雅利語的移植,導致當地影響的處期與源語言不同,例如斐濟印地語加勒比海印度斯坦.

語音學

輔音

停止位置

新印度 - 雅利安停止的規範系統包括五個發音場所牙科,”Retroflex”,帕拉塔爾, 和天鵝絨,與梵語相同。“反射”位置可能涉及反復體,或者捲曲舌頭以與尖端的底面或僅縮回。接觸點可能是牙槽或者腔腔,與舌頭的位置相比,與舌頭的位置相比,獨特的質量可能更多。paletals停止了精通釋放,傳統上包括涉及獨特的舌頭位置(與硬pa接觸的刀片)。廣泛轉錄為[tʃ]Masica(1991:94)索賠[Cʃ]成為一個更準確的渲染。

遠離規範系統,某些語言和方言具有肺泡雜交[TS]而不是帕拉塔爾,儘管其中一些保留[tʃ]在某些位置:之前前元音(特別是/i/), 前/j/,或者什麼時候雙子。牙槽作為一個額外的發音點發生在馬拉地語康卡尼在方言混合物和其他因素的情況下,在某些西部帕哈里方言中,通過內部發展,使上述互補的環境產生最小的環境(*t̪ɾ>/tʃ/),在克什米爾。添加反射式捲曲在某些人中dardic語言最大化七點停止位置的數量(禁止借用/q/),而庫存的減少涉及 *ts>/s/,發生在阿薩姆人Chittagonian僧伽羅(儘管還有其他次要來源/ts/)和南部梅瓦里(Mewari)。

停止發音數量的進一步減少在阿薩姆語和羅曼尼,它失去了特徵性的牙齒/反射對比,在Chittagonian中,可能會通過螺旋化在許多位置(>[F,X])。[40]/ qxɣf/僅限於大多數IA語言中的Perso-Arabic借用詞,但它們本地出現在Khowar。[41]根據Masica(1991)的說法,Pashayi的一些方言具有A /θ /,對於IA語言來說是不尋常的。多馬里在中東說,與中東語言具有高度接觸 / qħ / Qħ /和來自借貸詞的強調輔音。

停止語言
/p////ʈ/~/t//ʈ͡ʂ//t͡ʃ/~/t͡ɕ//t͡s//k//q/
YesYesYesYesYesYesYesYesKhowar,Shina,Bashkarik,Kalasha
YesYesYesYesYesYesYesNoGawarbati,Phalura,Shumashti,Kanyawali,Pashai
YesYesYesNoYesYesYesNoMarathi,Konkani,某些W. Pahari方言(Bhadrawahi,Bhalesi,Padari,Simla,Simla,Satlej,也許是Kulu),Kashmiri,E。和N.孟加拉語(Dhaka的一部分,Dhaka,Mymensingh,Mymensingh,Rajshahi)
YesYesYesNoYesNoYesNo印度斯坦,旁遮普語,多格里,辛迪,古吉拉特語,辛哈拉,奧迪亞,標準孟加拉語,拉賈斯坦語方言(NW。Marwari,S。Mewari,Sanskrit,sanskrit,sanskrit,sanskrit,sanskrit除外)[42]Prakrit,Pali,Maithili,Magahi,Bhojpuri
YesNoYesNoYesNoYesNo羅曼尼,多瑪里,霍洛西
YesYesYesNoNoYesYesNo尼泊爾,拉賈斯坦語(Lamani和Nw。Marwari)的方言,北拉赫達的Kagani,Kumauni,許多西帕哈里方言(不是Chamba Mandeali,Jaunsari或Sirmauri)
YesYesYesNoNoNoYesNo拉賈斯坦的S. Mewari
YesNoYesNoNoNoYesNo阿薩姆人
NoYesYesNoNoNoYesNoChittagonian
NoYesYesNoNoNoNoNoSylheti

鼻腔

梵語被認為有五個鼻腔與口腔停止相對應的發音,在現代語言和方言中,dogri,kacchi,kalasha,rudhari,shina,shina,saurashtri和sindhi已被分析為具有這種全面的音素鼻音補充/m//n//ɳ//ɲ//ŋ/,最後兩個通常是由於失去了停止的結果同性戀鼻 +停止群集([ɲJ]>[ɲ][ŋŋ]>[ŋ]),儘管還有其他來源。[43]

在某些表達的語言中,它們仍然可以從鼻 +停止培養物中的同化,例如印地語/n r/>[ŋŋ].

鼻腔語言
/m//n//ɳ//ɲ//ŋ/
YesYesYesYesYesDogri,Kacchi,Kalasha,Rudhari,Shina,Saurashtri,Sindhi,Saraiki
YesYesNoYesYes僧伽羅
YesYesYesNoYes尼泊爾,[44]Kalami,Odia,Dhundhari,Pashayi,Marwari
YesYesYesYesNoDhivehi[45]
YesYesYesNoNo古吉拉特語,印地語,克什米爾人,馬拉地語,旁遮普語,拉賈斯坦(Marwari)(Marwari)
YesYesNoNoYes尼泊爾,西爾赫蒂,阿薩姆斯,孟加拉語
YesYesNoNoNo烏爾都語,羅曼尼,多瑪里

志向和呼吸聲

大多數印度 - 雅利安語都有對比抽吸/ʈ/〜/ʈʰ/),有些保留了歷史呼吸的聲音在配音輔音(/ɖ/〜/ɖʱ/)。有時,兩種現像都被分析為單個抽吸對比。允許對比願望的表達的地方和舉止因語言而異。例如信德(Sindhi)允許音調/mʱ/,但是這種聲音在印地語中的音質狀態尚不確定,儘管有不可感染的等效物,但許多“ dardic”語言仍缺乏吸氣的反射式遞減劑。[46]

在失去呼吸聲的語言中,這種對比通常被音調所取代。

區域發展

其中一些在Masica(1991:104–105)。

  • 內爆:語言信德亞家族和薩拉基,西方馬瓦里方言和古吉拉特語的某些方言已經從歷史間隔的Geminates和Word-Initial Stops開發出了內爆的輔音。Sindhi除了牙科爆炸外有一個完整的內爆系列:/ɠʄ/。有人聲稱Wadiyari Koli也有牙科內爆。其他語言的完整爆發性系列較少,例如卡奇只有/ᶑ/.
  • 產前停止:Sinhala和Maldivian(Dhivehi)有一系列的婚前停靠站,除了帕拉塔爾以外的所有地方:/ᵐBⁿDᶯɖᵑ.
  • pa:克什米爾(本身)和一些羅曼語方言(來自與斯拉夫語言的接觸)具有對比性的pa。
  • 無聲的側面在Gawarbati中,一些Pashai方言,部分是Bashkarik和一些Shina方言,來自TR KR或PR的群集,有 /ɬ /。GR和BR博士與 / l /在這些語言中合併。
  • 橫向雜質:Bhadarwahi有一系列不尋常的側向翻轉詞彙(/ʈ͡ꞎɖ͡ɭ/源自歷史/cɾ/集群。

元音

由於歷時合併和(在某些情況下)分裂,以及語言學家甚至對廣泛說話的語言,元音類型在印度 - 雅利安州各不相同。元音系統Masica(1991:108–113)在下面列出。許多語言也具有音素鼻元音。

元音語言
16/iːi e e e e lim u/u/u/克什米爾
14/ɪiːuːe e e e e e e eːMaithili
13/iːi e e eeæːa f僧伽羅
10/iɪeɛ·aə·o o/印度斯坦,旁遮普語,信德(Sindhi),卡奇(Kacchi),印度科(Hindko),拉賈斯坦(Rajasthani)(大多數品種)
9/iɪeæ〜〜W. Pahari(Dogri,Rudhari,Mandeali,Pangwali,Khashali,Churahi),Saraiki
/iɪe·aə·o o u/W. Pahari(Shodochi,Surkhuli)
/iɪeɛ·a·ɔW. Pahari(Jaunsari,Shoracholi,Kullui)
8/i e eɛ·aə·o u/u/古吉拉特語
/i e a·a·ɒo u/u/阿薩姆人
/iɪe·aə·o u/Halbi,Bhatri,W。Pahari(Garhwali,Chameali,Gaddi)
7/ieæ·a·ɔo u/孟加拉
6/i e a·ɔo u/Odia,Bishnupriya Manipuri
/i e·aə·o u/馬拉地語,尼泊爾,蘭巴迪,薩德里/薩達尼
5/i e·a·o u/羅曼尼(歐洲方言)

Sylheti語言成為一個音調,仍然被歸類為印度 - 雅利語。下面列出的Sylheti語言的元音。[47]

元音語言
5/i e·a·ɔu/Sylheti

圖表

以下是主要和代表性的新印度語語言的輔音系統,主要是遵循的Masica(1991:106–107),儘管他們在這裡IPA。括號表明僅在藉詞中發現的輔音:方括號指示那些具有“非常低功能負載”的輔音。該安排大致是地理的。

羅曼尼
pt(TS)k
bd(DZ)ɡ|
tʃʰ
mn
(F)sʃx(F)
v(z)ʒɦ
ɾl
j
希娜
pʈTSk
bɖɖʐɡ
t̪ʰʈʰtsʰtʃʰtʂʰ
mnɳɲŋ
(F)sʂɕ
zʐʑɦ
lɽ
wj
克什米爾
pʈTSkt̪ʲʈʲtsʲ
bɖɡd̪ʲɖʲ|
t̪ʰʈʰtsʰtʃʰpʲʰt̪ʲʰʈʲʰtsʲʰkʲʰ
mnɲ
sʃ
zɦɦʲ
lɾʲlʲ
wj
薩拉基
pʈk
bɖɡ
t̪ʰʈʰtʃʰ
d̪ʱɖʱdʒʱ|
ɓɗʄɠ
mnɳɲŋ
ɳʱ
s(ʃ)(X)
(z)(ɣ)ɦ
lɽ
ɾʱlʱɽʱ
wj
旁遮普
pʈk
bɖɡ
t̪ʰʈʰtʃʰ
mnɳŋ
(F)sʃ
(z)ɦ
lɽɭ
[W][J]
尼泊爾
pʈTSk
bɖDZɡ
t̪ʰʈʰtsʰ
d̪ʱɖʱDZʱ|
mnŋ
sʃɦ
l
ɾʱlʱ
[W][J]
Sylheti[48]
ʈ
bɖɡ
mnŋ
ɸs ʃ x
zɦ
r l
信德[49]
pʈk
bɖɡ
t̪ʰʈʰtʃʰ
d̪ʱɖʱdʒʱ|
ɓɗʄɠ
mnɳɲŋ
ɳʱ
(F)s(ʃ)(X)
(z)(ɣ)ɦ
lɽ
ɾʱlʱɽʱ
wj
馬瓦里
pʈk
bɖɡ
t̪ʰʈʰtʃʰ
d̪ʱɖʱdʒʱ|
ɓɗ̪ɗɠ
mnɳ
sɦ
lɽɭ
wj
印度斯坦
pʈ(Q)k
bɖ(ɣ)ɡ
t̪ʰʈʰtʃʰ(X)
d̪ʱɖʱdʒʱ|
mn(ɳ)
(F)s(ʂ)ʃ(ʒ)
(z)ɦ
[r]ɾlɽ
ɽʱ
ʋ

[W]

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阿薩姆人
ptk
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|
mnŋ
sx
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[W]
孟加拉
pʈk
bɖɡ
t̪ʰʈʰtʃʰ
d̪ʱɖʱdʒʱ|
mn[ɳ][ɲ]ŋ
[ɸ] [β][S] [Z]ʃ[ʒ][X]ɦ
[r]ɾlɽ
[W][J]
古吉拉特語
pʈk
bɖɡ
t̪ʰʈʰtʃʰ
d̪ʱɖʱdʒʱ|
mnɳ
ɳʱ
sʃɦ
lɭ
ɾʱlʱ
wj
馬拉地語
pʈTSk
bɖDZɡ
t̪ʰʈʰtʃʰ
d̪ʱɖʱDZʱdʒʱ|
mnɳ
ɳʱ
sʃɦ
lɭ
ɾʱlʱ
wj
奧迪亞
pʈk
bɖɡ
t̪ʰʈʰtʃʰ
d̪ʱɖʱdʒʱ|
mnɳ
sɦ
l[ɽ]ɭ
[ɽʱ]
[W][J]
僧伽羅
pʈk
bɖɡ
ᵐBⁿ̪d̪ᶯɖ
mnɲŋ
sɦ
l
wj

社會語言學

登記

在許多印度雅利安語中,文學登記冊通常更古老,並且利用與口頭說話的另一種詞典(梵語或人物阿拉伯語)。一個例子是孟加拉的高文學形式,sādhūBhāśā與更現代的CalitaBhāśā(Cholito-Bhasha)相反。[50]這種區別接近Diglossia.

語言和方言

在南亞的背景下,稱呼之間的選擇“語言”和“方言”這是一個困難的人,任何使用這些術語做出的區別都被它們的歧義所掩蓋。從一個普遍的口語意義上講,一種語言是一種“發達”的方言:標準化,具有書面傳統並喜歡的語言社會聲望。由於有發展的程度,因此定義的語言和方言之間的界限並不明確,並且有一個很大的中間立場,使分配具有競爭力。這些術語有第二個含義,其中根據語言相似性提出了區別。儘管看似對術語的“正確”語言學意義,但仍然存在問題:已提出了用於量化差異的方法(例如,基於相互的可理解性)沒有在實踐中認真應用;在此框架中建立的任何關係都是相對的。[51]

也可以看看

筆記

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參考

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  43. ^Masica(1991:95–96)
  44. ^只有一些演講者有a /ɳ /
  45. ^/ɲ /不清楚的狀態
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進一步閱讀

  • 約翰·比恩斯(John Beames)印度現代雅利安語的比較語法:Wit,Hindi,Panjabi,Sindhi,Gujarati,Marathi,Oriya和Bangali。 Londinii:Trübner,1872– 1879年。 3卷。
  • 喬治·摩根斯泰恩(Morgenstierne)。“早期對印度 - 雅利安人的影響。”伊朗阿科,I。Série,紀念Cyrus。卷。I. Hommage Universel(1974):271-279。
  • 卡多納,喬治; Jain,Dhanesh編輯。 (2003),印度 - 雅利安語RoutledgeISBN 978-0-415-77294-5.
  • Madhav Deshpande(1979)。印度的社會語言態度:歷史重建。 Ann Arbor:Karoma出版社。ISBN0-89720-007-1,ISBN0-89720-008-X(PBK)。
  • Chakrabarti,Byomkes(1994)。桑塔利和孟加拉語的比較研究。加爾各答:K.P。 Bagchi&Co.。ISBN81-7074-128-9
  • 埃爾多西,喬治。 (1995)。古代南亞的印度 - 雅利安人:語言,物質文化和種族。柏林:沃爾特·德·格魯特(Walter de Gruyter).ISBN3-11-014447-6。
  • 恩斯特·考森(Ernst Kausen),2006年。模具分類der der indogermanischen sprachenMicrosoft Word,133 kb)
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  • 馬西卡,科林(1991),印度 - 雅利安語,劍橋:劍橋大學出版社ISBN 978-0-521-29944-2.
  • 米斯拉,薩蒂亞·斯威普。 (1980)。印度 - 歐洲分類和年表的新鮮光。瓦拉納西:Ashutosh Prakashan Sansthan。
  • 米斯拉,薩蒂亞·斯威普。 (1991–1993)。舊的印度 - 雅典,一種歷史和比較語法(第1-2卷)。瓦拉納西:Ashutosh Prakashan Sansthan。
  • Sen,Sukumar。 (1995)。印度 - 雅利語的句法研究。東京:亞洲和非洲語言和外國文化研究所,東京外國研究大學。
  • Vacek,Jaroslav。 (1976)。古老的印度 - 雅利揚(Indo-Aryan)中的簡歷:對語言領域歷史的貢獻。布拉格:查爾斯大學。

外部鏈接