伊斯蘭日曆

本文是關於基於月球觀察的Hijri日曆。對於第一年固定在Hijra的太陽日曆，請參閱太陽hijri日曆。對於基於規則的HIJRI日曆，請參閱表格伊斯蘭日曆.
“伊斯蘭新月”在這裡重定向。對於符號，請參閱明星和新月.
伊斯蘭日曆郵票發行國王哈立德機場在10 Rajab 1428 AH上（2007年7月24日公元）

這Hijri日曆（阿拉伯：ٱلتَّقْوِيم ٱلْهِجْرِيّ，羅馬化：al-taqwīm al-hijrī），也以英語稱為穆斯林日曆和伊斯蘭日曆，是陰曆由12個組成月球月在354或355天的一年中。它用於確定適當的日子伊斯蘭假期和儀式，例如年度禁食以及年度季節很棒的朝聖。在幾乎所有主要宗教是伊斯蘭教的國家，民用日曆是個公曆， 和敘利亞月份名稱在黎凡特和美索不達米亞（伊拉克，敘利亞，約旦，黎巴嫩和巴勒斯坦），但宗教日曆是hijri。

這個日曆列舉了Hijri時代，誰的時代被確定為伊斯蘭新年在622CE.[1]在那年，穆罕默德他的追隨者從麥加至麥地那並建立了第一個穆斯林社區（嗯），一個紀念的事件hijrah。在西方，這個時代的日期通常表示啊（拉丁：Anno Hegirae，“在hijrah年”）。[a]在穆斯林國家，有時也表示H[2]從其阿拉伯語形式（سَنَة هِجْرِيَّة，縮寫ھ）。用英語，在hijra之前的幾年被稱為BH（“在hijra之前”）。[3]

截至2022年7月30日CE，目前的伊斯蘭年是1444 AH。在裡面公曆估算，1444 AH的運行時間為2022年7月30日至2023年7月18日。[4][5][b]

歷史

有關伊斯蘭世紀和相應的格里高利時代的清單，請參見伊斯蘭歷史的時間表.

伊斯蘭前日曆

主要文章：伊斯蘭前日曆

特別是阿拉伯中部麥加，缺乏題詞證據，但在穆斯林作者的著作中發現了細節阿巴斯時代。古代的銘文南阿拉伯人日曆顯示了許多本地日曆的使用。至少有一些南阿拉伯日曆遵循Lunisolar系統。兩個都al-biruni和al-mas'udi暗示古老的阿拉伯人使用了與穆斯林同一個月的名字，儘管他們還記錄了伊斯蘭前阿拉伯人使用的其他月份名稱。[6][哪個？]

伊斯蘭傳統在陳述阿拉伯人時是一致的蒂哈瑪，赫賈茲， 和Najd區分兩種類型的月份，允許（清真）和禁止（ḥarām）幾個月。[6]禁止的幾個月是四個月，在此期間被禁止戰鬥，被列為拉賈布（Rajab）和左右的三個月朝聖季節，dhu al-qa’dah，dhu al-hijjah和穆哈拉姆。[6]與禁忌月相似的概念也不相同Procopius，他描述了一個停戰協定，說拉克米德·穆德希爾（Lakhmid al-Mundhir）的東部阿拉伯人在夏至公元541年。[6]但是，穆斯林歷史學家在這些月份沒有將這些月份與特定的季節聯繫起來。這古蘭經將四個禁止月份鏈接納西'，這個詞字面意思是“推遲”。[6]根據穆斯林的傳統，推遲的決定是由基納納，[7]由一個被稱為al-qalammasKinanah和他的後代（請Qalāmisa）。[8]

對概念的不同解釋納西'已經提出了。[9]一些學者，都是穆斯林[10][11]和西方[6][7]堅持這一點伊斯蘭前阿拉伯中部使用的日曆是一個類似於現代伊斯蘭日曆的純粹的月曆。根據這種觀點，納西'與麥加阿拉伯人的伊斯蘭前做法有關，他們將在給定年內在不暗示日曆操作的情況下改變禁忌月的分佈。這種解釋得到了阿拉伯歷史學家和詞典學家的支持，伊本·希瑟姆（Ibn Hisham），伊本·曼祖爾（Ibn Manzur），以及古蘭經的訓練.[12]

這是通過早期證實的薩巴克銘文，宗教儀式被“推遲”（ns'w）由於戰爭。根據此銘文的背景，動詞NS’’與插入無關，只有在日曆本身中移動宗教事件。這種古老的銘文和古蘭經之間的宗教概念之間的相似性表明，非篩選推遲也是古蘭經的含義納西'.[6]這伊斯蘭百科全書結論：“ [nasī']的阿拉伯語系統只能是為了移動朝j的朝聖和在麥加附近與之相關的博覽會到一年中的合適季節。它並非打算建立固定日曆以通常是觀測到的。”[13]通常將術語“固定日曆”理解為指非縮放日曆。

其他人同意它最初是一個月曆，但建議hijra它變成了Lunisolar日曆包含一個跨月份不時增加，以在商品最豐富的一年中保持朝聖。這種解釋首先是由中世紀的穆斯林占星家和天文學家提出的阿布·馬沙爾·巴爾基（Abu Ma'shar al-Balkhi），後來al-biruni，[8][14]al-mas'udi，還有一些西方學者。[15]這種解釋考慮了納西'成為阿拉伯語“插入”的同義詞（卡比薩）。根據阿布·馬沙爾（Abu Ma'shar）提到的一項解釋，阿拉伯人得知了猶太人的這種插入。[7][8][14]猶太人NASI是決定何時插入猶太日曆的官員。[16][需要充分引用]一些消息人士說，阿拉伯人遵循猶太人的實踐，並在十九年內插了七個月，否則他們在24年內插了9個月。但是，就這個問題而言，學者之間沒有共識。[17][需要充分引用]

禁止納西'

更多信息：NASI'
穆罕默德禁止納西'的插圖。在插圖的副本中找到al-biruni過去幾個世紀的剩餘跡象（14世紀初的17世紀副本伊爾卡尼德手稿）。[18]

NASI'被解釋為表示朝j的伊斯蘭前月的推遲，或者是（也是伊斯蘭前的）實踐插入 - 定期插入額外的一個月，以將日曆重置為季節。

在Hijra的第十年，如古蘭經（Surah Attawbah（9）：36–37），穆斯林相信上帝揭示了“禁止Nasī”。

的確，真主被任命的月數是十二個（自從他創造天堂和地球的那一天以來的記錄）中，有四個是神聖的。那是正確的方法。因此，在這幾個月中不要彼此錯。當多神論者共同對抗你時，他們共同戰鬥。並知道真主與他的那些謹慎的人在一起。
重新分配了這些月份的神聖性是令人難以置信的增加，這是不信任者誤入歧途。他們將神聖調整一年，並在另一個人中維護，只是為了維持真主成聖的月數，違反了真主的幾個月。他們的邪惡行為已吸引他們。阿拉並不指導不信心的人。

- 古蘭經9:36

據推測，當插入月份開始在NASI月份開始之前恢復其位置時，可能會宣布對Nasī'的禁令。如果nasī'是指插入，那麼AH 1和AH 10之間的界定月份的數量和位置是不確定的。西方日曆日期通常被引用為早期伊斯蘭教的關鍵事件，例如hijra， 這巴德之戰， 這烏胡德之戰和戰ench之戰應該謹慎看待，因為它們可能會誤以為一個，兩個，三個甚至四個月1個月。穆罕默德在告別講道在9 dhu al-hijjah ah 10（朱利安日期632年3月6日星期五）上交付阿拉法特山在此期間告別朝聖到麥加。

當然，NASI是一個不錯的補充，這導致異教徒陷入錯誤。他們授權NASI'，另一年，他們禁止它。他們觀察到神聖的月份數量的神聖戒律，但實際上，他們褻瀆了上帝宣稱是不可侵犯的，並使上帝宣稱是褻瀆的是什麼。肯定的時間，在其革命中，已經回到了天堂和地球的創造。在上帝的眼中，幾個月的數量為十二。在這個十二個月中，有四個月是神聖的，即拉賈布（Rajab）獨自一人，另外三個是連續的。

- 由Sherrard Beaumont Burnaby翻譯[19]

先知穆罕默德提到的三個連續的神聖（禁忌）（禁止戰鬥的月份）是dhu al-qa'dah，dhu al-hijjah， 和穆哈拉姆，分別為11、12和1。單個禁止月份是拉賈布，第7個月。這幾個月都被認為是在新的伊斯蘭日曆和舊的異教麥卡納日曆中禁止的。[20][6][21][22][23]

一周中的日子

伊斯蘭日在日落開始。穆斯林在“聚會日”的中午在清真寺聚集（聚會）（Yawm al-Jumʿah），這與一天的月球開始，那是星期四晚上，那一刻，太陽落山了。馬格里布今天是一天的開始。

因此，“聚會日”通常被視為每週休息日。這通常是正式的，許多穆斯林國家在星期五和周六（例如埃及，沙特阿拉伯）或週四和周五作為正式週末，在此期間關閉；其他國家（例如伊朗）選擇讓周五獨自一人休息。其他一些人（例如土耳其，巴基斯坦，摩洛哥，尼日利亞，馬來西亞）已經在周六至週末進行了周末，同時使周五成為一個工作日的工作日，並有漫長的中午休息時間，以便休假。

不。姓名阿拉伯意義等效
1al-ʾaḥadٱ‎唯一的那個星期六晚上和周日白天
2al-ithnayn‎第二週日晚上和星期一白天
3Ath-Thulāthāʾٱ‎第三星期一晚上和星期二白天
4al-ʾarbiʿāʾٱ‎第四個星期二晚上和星期三白天
5al-Khamīsٱ‎第五星期三晚上和星期四白天
6al-jumʿahٱ‎聚會星期四晚上和星期五白天
7As-Sabtٱ‎其餘的部分星期五晚上和星期六白天

月份

十二個月的四個月中有四個被認為是神聖的：拉賈布（7），以及連續三個月的dhūal-qa'dah（11），dhu al-ḥijjah（12）和穆拉拉姆（1）。[24]作為平均持續時間熱帶年為365.24219天，而長期平均持續時間會議月為29.530587981天，平均農曆年為（365.24219 - 12×29.530587981≈）10.87513天比平均太陽年的日期短，導致Hijri日曆幾個月，以便在Gregorian Chalistar年級日曆年度的日期相對於Eleven的日期較早。[C]“結果，十二個月月的循環在大約33個季節中消退了[太陽的] 年”。[25]

不。姓名阿拉伯意義筆記
1Al-Muḥarramٱ‎禁止一個神聖的月份，之所以被稱，是因為禁止戰鬥和各種戰鬥（ḥarām）在這個月。穆哈拉姆包括Ashura，第十天。
2Afarصصف‎空白據說這是因為伊斯蘭前阿拉伯房屋在一年中的這個時候空虛，而他們的乘員收集食物。
3拉比·阿爾·瓦爾瓦爾‎第一個春天這也意味著要放牧，因為本月飼養牛。這也是許多穆斯林的慶祝月份，因為那個月是先知穆罕默德出生的那個月。[26]
4拉比·阿薩·塔尼
或者
拉比·阿爾·ʾ		‎
或者
阿斯‎		第二個春天，去年春天
5jumādāal-ʾlāجُ告ىٰ ىٰ ىٰ ْأُ ْأُ‎第一片燒焦的土地經常被認為是伊斯蘭前的夏天。Jumādā也可能與動詞有關，含義“凍結”，另一個帳戶將水會在一年中的這個時候凍結。
6Jumādāthāniyah
或者
jumādāal-ʾākhirah		جُ證ىٰ‎
或者
جُ證‎		第二片燒烤土地，最後的燒焦土
7拉賈布ج‎尊重，榮譽這是禁止戰鬥的第二個神聖月份。拉賈布也可能與動詞有關“刪除”的含義有關，之所以被稱為，是因為前伊斯蘭阿拉伯人會移除長矛的頭並避免戰鬥。
8Shaʿbānششْ辭‎疏散標誌著一年中阿拉伯部落分散尋找水的時間。莎巴也可能與動詞有關，含義“在兩件事之間”。另一個說法是因為拉賈布和齋月之間的一個月之所以被稱為。
9齋月攻擊‎燃燒的熱量燃燒與禁食有關，就像空腹的世俗慾望會燃燒。據說這是因為太陽熱量引起的高溫。Ramaḍān是Hijri日曆中最尊敬的月份。在此期間，穆斯林必須快速地並且不要從黎明之前做任何有罪的事情，直到日落，應該向窮人和有需要的人慈善.
10Shawwālش‎提高女性駱駝通常在一年中的這個時候會在小牛裡抬起尾巴。在本月的第一天開齋節，“打破齋戒節”開始，標誌著禁食和齋月的盡頭。
11ḏQaʿdahذُ執‎休戰/坐著的之一這是一個聖月，在禁止戰爭期間。如果受到攻擊，人們被允許捍衛自己。
12ḏ阿爾·杰拉ذُ執‎朝聖之一在這個月中，來自世界各地的穆斯林朝聖者聚集在麥加參觀Kaaba。朝j在本月的第八，第九和第十個上進行。阿拉法日發生在本月的第九個。宰牲節，“犧牲節”從第十天開始，到第十三天結束，這是第四個聖月，在其中禁止戰爭。

數月的長度

伊斯蘭日曆的每個月都開始關於新的月球週期的誕生。傳統上，這是基於對月球新月的實際觀察（希拉爾）標記上一個月循環的結束，因此是上個月的結束，從而開始了新月。因此，根據月球的可見性，地球和天氣狀況的天文定位，每個月可以有29或30天。但是，某些教派和團體，最著名的是穆斯林阿拉維斯，達沃迪斯和Sulaymanis和什葉派Ismaili穆斯林，使用表格的伊斯蘭日曆（請參見下面的部分），其中奇數月有30天（以及leap年的第十二個月），甚至幾個月也有29個月。

年編號

主要文章：Hijri年

在伊斯蘭前阿拉伯，習慣上要在其中發生重大事件發生一年後確定。因此，根據伊斯蘭傳統，亞伯拉哈，也門州長，當時的基督徒省阿克斯王國（埃塞俄比亞）試圖摧毀Kaaba與包括幾隻大像在內的軍隊。突襲沒有成功，但那年被稱為大象年，穆罕默德在那兒出生（蘇拉al-fil）。大多數將其等同於公元570年，但少數使用571 CE。

Hijra的前十年沒有編號，但以穆罕默德生活中的事件命名AbūRayḥānal-Bīrūnī：[27]

  1. 許可年。
  2. 戰鬥命令年。
  3. 審判年。
  4. 祝賀結婚的一年。
  5. 地震年。
  6. 查詢年。
  7. 獲得勝利的那一年。
  8. 平等的一年。
  9. 豁免年。
  10. 告別年。

在c.638（17 ah），阿布·穆薩，其中一位官員哈里發烏瑪（r。634–644） 在巴斯拉，抱怨他從烏瑪（Umar）收到的書信中沒有任何年份，這使他難以確定哪些指示是最新的。該報告說服了烏馬爾需要為穆斯林介紹一個時代。在與輔導員進行了辯論之後，他決定第一年應該是穆罕默德到達麥地那年（在穆罕默德到達之前被稱為Yathrib）。[28]Uthman Ibn Affan然後建議，幾個月始於穆哈拉姆（Muharram），符合當時阿拉伯人既定的習俗。因此，伊斯蘭日曆的幾年始於穆罕默德到達麥地那市的穆哈拉姆月，即使實際的移民是在婚姻日曆的野生動物園和拉比'我的一次，即Muharram Collesment of Muharram的兩個月之前在新的固定日曆中。[2]由於Hijra，日曆被命名為Hijri日曆。

F A Shamsi（1984）假定阿拉伯日曆從未被插入。據他說，新的固定伊斯蘭日曆的第一天（1 muharram ah 1）的第一天與當時觀察到的情況沒有什麼不同。先知從Quba'遷至麥地那的那一天最初是伊斯蘭前日曆上的26個狂犬病。[29]1新固定日曆的穆哈拉姆（Muharram朱利安日曆.[30][31]伊斯蘭日始於7月15日晚上的前日落。這個朱利安日期（7月16日）由中世紀的穆斯林天文學家通過及時投射自己的表格伊斯蘭日曆，每個農曆年有30天和29天的交替，每30年每30年的leap一天。例如，Al-Biruni提到了公元1000年的朱利安日期。[32]儘管中世紀的穆斯林天文學家或現代學者都不使用來確定伊斯蘭時代新月在7月15日晚上，在相關的1.5天之後的前日落之後不久，也將首先變得可見（假設雲沒有掩蓋它）闇月（天文新月）7月14日上午。[33]

儘管廚師和克隆在hagarism：伊斯蘭世界的創造引用AH 17的硬幣，第一個倖存的證明使用Hijri日曆日期以及另一個日曆中的日期（科普特）在紙莎草紙從埃及在啊22完美558.

天文考慮

由於伊斯蘭日曆依賴某些可變觀察方法來確定其月開始日期，這些日期有時與天文月球日曆的月開始略有不同[哪個？]，直接基於天文計算。儘管如此，伊斯蘭日曆與天文學 - 盧納 - 卡倫達系統的變化很少三天以上，並且大致近似。伊斯蘭日曆和天文學日曆都不考慮太陽年在他們的計算中，這兩個嚴格的基於月球的日曆系統都無法估算一年中四個季節的時間。

在天文學 - 隆起系統中，一年的農曆時間為354.37天。在這個日曆系統中，月亮在月度“連詞”時正精確地開始，當時月亮最直接位於地球和太陽之間。這個月被定義為地球周圍月球革命的平均持續時間（29.53天）。按照慣例，30天和29天的幾個月相互成功，將連續兩個月的時間累加到59個整天。這僅留下每月44分鐘的少量變化，在2.73年內總計24小時（即相當於一整天的一整天）。為了解決帳戶，足以每三年將一天添加到農曆日曆，就像一個人每四年每天添加每天的日曆一樣。[34]調整的技術細節在表格伊斯蘭日曆.

但是，伊斯蘭日曆是基於用於確定月開始日期的一組不同的約定。[35]每個月仍有29天或30天，但是由於採用了可變的觀測方法，在29個月或30天的時間長度的測序中通常沒有可辨別的順序。傳統上，每個月的第一天是日落之後不久之後首次見到希拉爾（新月）的一天（從日落開始）。如果一個月的第29天后未立即觀察到希拉爾（因為雲阻止了它的視線，或者是因為月球落下時西方的天空仍然太亮），那麼從日落開始的那一天是30日。這樣的目光必須由一個或多個值得信賴的人在穆斯林領導人委員會之前作證。確定最有可能觀察到的希拉爾是穆斯林對天文學興趣的動機，這使伊斯蘭在多個世紀以來一直處於該科學的最前沿。儘管如此，由於兩個農曆估算系統最終都基於月球週期本身，因此兩個系統仍然相互大致相對應，從未超過三天超過三天。

One man watches another, who looks through a modern telescope
牧師觀察月球。

在絕大多數穆斯林國家中，仍然遵循這種確定本月開始日期的傳統做法。每個伊斯蘭國每月對新月的觀察（或者未能等待30天的完成）進行，然後宣布其領土上的新月開始。但是，相對於天氣，時間，地理位置以及各種天文學參數，相對於許多有利條件的存在僅限於存在多種有利條件。[36]鑑於月球比太陽向西逐漸逐漸降低的事實，自從西方穆斯林國家的結合以來，它的“年齡”相應增加，在有利的條件下，可能比東方穆斯林國家早日觀察新月。由於所有這些因素的相互作用，在結合後的48小時期間，每個月的開始因一個穆斯林國家與另一個穆斯林國家不同。日曆在任何國家 /地區提供的信息都不會超過本月。

許多穆斯林國家試圖通過應用不同的天文學相關規則來確定幾個月的開始來克服其中一些困難。因此，馬來西亞，印度尼西亞，還有其他一些人每月在日落的第一天開始，月亮在太陽之後（日落之後的月球）落下的第一天開始。在埃及，月亮在太陽至少五分鐘之後的第一天開始於日落。然而，對可用數據的詳細分析表明，各國所說的在這個主題上所做的事情與他們實際做的事情之間存在重大差異。在某些情況下，一個國家說的是不可能的。[37][38]

由於伊斯蘭日曆的某種變化性質，在大多數穆斯林國家中，伊斯蘭日曆主要用於宗教目的，而基於太陽能的格里高利日曆仍主要用於商業和農業.

神學考慮

如果使用天文學計算製備伊斯蘭日曆，那麼穆斯林世界各地的穆斯林都可以利用它來滿足他們的所有需求，以及他們今天使用格里高利日曆的方式。但是，關於是否有持牌措施有不同的看法。[39]

大多數神學家反對使用計算（除了每月必須不少於29歲或超過30天的限制之外），理由是，後者不符合穆罕默德的建議，以觀察齋月和夏威爾的新月。為了確定這些月份的開始。[40][D]

但是，有些伊斯蘭法學家請參閱穆罕默德的教義與使用計算來確定月球月的起點之間沒有矛盾。[41]他們認為穆罕默德的建議是適應了時代文化的，不應與敬拜行為相混淆。[42][E][43]

因此，法學家艾哈邁德·穆罕默德·沙基爾（Ahmad Muhammad Shakir）和Yusuf al-Qaradawi兩者都認可使用計算來確定分別在1939年和2004年的伊斯蘭日曆的所有月開始。[44][45]也是如此北美FIQH理事會（FCNA）2006年[46][47]和歐洲法特瓦理事會（ECFR）2007年。[48][49]

法國的主要穆斯林協會還在2012年宣布，因此，考慮到地球上任何地方都有可能看到新月形發現的標準，他們將根據天文學計算使用日曆。[50][51]但是，在正式通過該規則後不久法國穆斯林信仰理事會（CFCM）2013年，該協會的新領導在2013年的齋月前夕決定遵循沙特公告，而不是應用剛剛採用的規則。這導致了法國穆斯林社區的一個分裂，其中一些成員遵循新規則，而另一些則遵循沙特宣布。

Isma'ili-taiyebi Bohras擁有機構da'i al-mutlaq按照表格的伊斯蘭日曆（請參閱下面的部分），根據天文學的計算fatimidImams.

天文學的12個月曆

土耳其伊斯蘭日曆

土耳其穆斯林使用伊斯蘭日曆，該日曆提前幾年由土耳其宗教事務總統（DiyanetİşleriBaşkanlığı）。從1400 AH 1 Muharrem（1979年11月21日）到29 Zilhicce 1435（2014年10月24日），計算機的土耳其Lunar日曆是基於以下規則：“假定月球月是在傍晚開始的，當時在地面某些地區境內Globe是局部日落處的月球新月的計算中心，比局部地平線高5°，（地理中心）距離太陽超過8°。”在目前的規則中，（計算）的月球新月必須高於安卡拉在日落。[52]

沙特阿拉伯的烏姆·庫拉（Umm al-Qura）日曆

沙特阿拉伯使用目擊方法來確定Hijri日曆的每個月開始。自AH 1419年（1998/99年）以來，政府已經成立了幾個官方的希拉爾目擊委員會，以確定每個月球開始時首次視覺看到月球新月。然而，宗教當局還允許經驗不足的觀察者的證詞，因此經常在沒有官方委員會看到的日期中宣布發現月球新月。

該國還基於天文學計算使用UMM al-Qura日曆，但這僅限於行政目的。在該日曆的建立中使用的參數在十年中對AH 1423進行了重大變化。[53][54]

在AH 1420年之前（1999年4月18日之前），如果月亮在日落時的年齡利雅得至少12個小時，然後是一天結尾在那個日落是一個月的第一天。這通常導致沙特人在其他主要是穆斯林國家（包括朝j的日期）之前慶祝聖日或什至兩天，這只能使用沙特日期來約會，因為它是在麥加舉行的。

對於AH 1420–22，如果月經是在麥加日落之後發生的，那麼從日落開始的一天是沙特一個月的第一天，與馬來西亞，印度尼西亞和其他人使用的規則基本相同觀察到希拉爾）。

自1423年AH（2002年3月16日）開始以來，除了要求日落之前，要求在日落之前發生太陽和月亮的地理學結合，還要求澄清該規則。這樣可以確保月亮在日落之下越過太陽，即使天空在月球群之前可能仍然太亮，無法真正看到新月形。

在2007年，北美伊斯蘭學會， 這fiqh北美理事會和歐洲理事會法特瓦研究宣布，他們從今以後將使用與相同參數的計算使用日曆烏姆·庫拉（Umm al-Qura）日曆以確定所有農曆月份（因此與所有宗教紀念活動有關的日子）的開始（因此）。這是統一穆斯林在世界各地的日曆統一的第一步。[55]

自1438年AH（2016年10月1日）以來，沙特阿拉伯採用格里高利日曆用於支付政府僱員的每月薪水（作為削減成本措施），[56]同時出於宗教目的保留伊斯蘭日曆。[57]

使用伊斯蘭時代的其他日曆

這太陽hijri日曆是伊朗和阿富汗使用的太陽日曆hijra或在公元622年將穆罕默德從麥加遷移到麥地那。[58]

表格伊斯蘭日曆

主要文章：表格伊斯蘭日曆

表格伊斯蘭日曆是伊斯蘭日曆的基於規則的變化，其中算術規則而不是通過觀察或天文計算來製定月份。它有一個30年的周期，11閏年355天和19年的354天。從長遠來看，在大約2500個太陽能年或2,570個農曆中，它準確至一天。在短期內，它還偏離大約一兩天。

科威特算法

主要文章：表格伊斯蘭日曆§科威特算法

微軟使用“ Kuwaiti算法”，該表格的伊斯蘭日曆的變體[59]將格里高利日期轉換為伊斯蘭的日期。微軟聲稱該變體是基於對歷史數據的統計分析科威特但是，它與已知的表格日曆匹配。

著名的日期

主要文章：穆斯林假期

伊斯蘭（HIJRI）年的重要日期是：

什葉派穆斯林主要認為重要的日子：

用途

耶路撒冷老城圖書館的民事和希格里建立日期

伊斯蘭日曆現在主要用於宗教目的，並用於穆斯林國家的公共事件和文件的正式約會。由於其本質是純粹的農曆日曆，因此不能用於農業目的，從歷史上看，伊斯蘭社區已將其他日曆用於此目的：埃及日曆以前在伊斯蘭國家普遍存在，伊朗日曆和1789年奧斯曼日曆（修改後朱利安日曆）也被用於其國家的農業。在裡面黎凡特和伊拉克這阿拉姆語名稱巴比倫日曆仍然用於所有世俗事務。在裡面馬格里布，鄉村的柏柏爾農民仍將朱利安日曆用於農業目的。[61]這些當地的太陽日曆非常重要，因為出於民事目的，格雷戈里亞日曆幾乎通用。沙特阿拉伯使用農曆伊斯蘭日曆。[F]在印度尼西亞，爪哇日曆結合伊斯蘭和伊斯蘭前的元素薩卡日曆。

英國作家尼古拉斯·哈格（Nicholas Hagger）寫道，在抓住控制之後利比亞，Muammar Gaddafi1978年12月1日，“宣布”穆斯林日曆應從632年先知穆罕默德的去世開始，而不是622年的hijra（穆罕默德的“從麥加到麥加”的“移民”）。這使該國落後於標準的穆斯林日曆十年。[63]但是，根據2006年發展世界百科全書，“仍然更令人困惑的是卡扎菲獨特的利比亞日曆，該日曆是從先知誕生或有時從他的去世開始的幾年。朱利葉斯和奧古斯都凱撒，現在納賽爾和漢尼拔分別。”[64]反思2001年對該國的訪問，美國記者尼爾·麥克法爾奎爾（Neil MacFarquhar）觀察到：“利比亞的生活是如此不可預測那天的數量發生了變化，尤其是因為兩者都繼續發揮作用。...活動組織者伸出手，將西方的年份放在公告中的某個地方括號中。”[65]

計算機支持

  • Hijri支持在後來的傳統版本中可用視覺基本，也可以在.NET框架.
  • 自發布以來Java 8，在新的日期和時間API中支持伊斯蘭日曆。

也可以看看

筆記

  1. ^該符號類似於廣告為了公元，CE為了普通時代和是為了猶太時代.
  2. ^確切的日期取決於遵循伊斯蘭日曆的哪種變體。
  3. ^精確的數字有所不同，具體取決於累積的差異和在不同時間發生LEAP年的潛力。
  4. ^一些神學家也解釋Surah al-Baqarah2：185需要直接目擊，但它們僅代表少數。《古蘭經》經文如下：“拉馬德（Ramadân一個月的第一個晚上（拉瑪德（Ramadân薩姆（齋戒）必須從其他日子開始。上帝打算讓你放鬆，他不想讓你困難。（他希望您）必須完成相同的數字（天數），並且您必須放大上帝[即Takbîr（”Allāhu-Akbar“，[即]“上帝是最偉大的”。古蘭經2：185-貴族（Hilali – Khan）.
  5. ^埃及的法蒂米德王朝在兩個世紀（在10至12世紀之間）使用了一個表格的預定日曆，然後改變政治政權才重新激活了觀察新月的程序。
  6. ^每個農曆月份的開始不是通過天文學計算提前確定的，但只有在適當的宗教當局看到新月的月亮之後。[62]

參考

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外部鏈接

開源日曆轉換器

日曆轉換器通常依靠表格伊斯蘭日曆鑑於缺乏月球觀察的精確記錄。