Istvaeones

提議的主要分佈日耳曼歐洲的方言群體在公元1日左右。將朱蘭蘭作為西日耳曼地區的描述是德國科學傳統的典型特徵。
  北海日耳曼語或Ingvaeonic
  Weser-rhine日耳曼語或iStvaeonic
  伊爾伯日耳曼語,或Irminonic

istaevones(也拼寫istvaeones日耳曼居住在靠近銀行的部落萊茵河在此期間羅馬帝國據報導,它具有共同的文化和起源。Istaevones與鄰近群體形成鮮明對比,Ingaevones在北海海岸,Herminones,這些團體的內陸生活。

在語言學中,術語“istvaeonic語言“有時也用於關於西北部分組的討論西日耳曼語, 包含由...組成法蘭克人及其後代(主要是老荷蘭人)以及幾個密切相關的歷史方言。[1]Istvaeones是否根據現代定義說了日耳曼語,該理論表明,他們的語言間接影響了該地區的後來的日耳曼語言基質.

命名法

期限iStvaeonic源自由文化語言的日耳曼部落的文化群體。塔西斯,誰使用了拼寫”istæuones“ 在他的日耳曼尼亞[2]普林尼長者,誰使用了拼寫”istuaeones“。普林尼通過聲稱Istævones生活在附近萊茵河.[3]雅各布·格林在書裡德意志神話認為Iscaevones是正確的形式,部分是因為它將名稱與北歐神話中的祖先人物聯繫在一起,部分是因為偽納尼烏斯名字在哪裡曼努斯被腐敗為阿拉努斯(Alanus),伊斯塔揚夫尼(Istaevones)的祖先似乎是埃斯西奧(Escio)或戲劇性的。偽納尼烏斯從法蘭克國家表(c。520),命名弗蘭克斯,羅馬人,布雷頓阿拉曼尼作為伊斯蒂奧的後代,曼努斯的三個兒子之一。(手稿中出現的其他拼寫包括Estio,Escio,Hostius,Ostius,Hisisio,Hissitio,Hisitio,Hisitio,Hessitio和Scius。)[4]

塔西斯公元56 - 〜120):

我應該認為日耳曼部落本身是原住民,而不是通過移民或性交與其他種族混合在一起。(...)在他們的古老歌曲中,他們記住或記錄過去的唯一方式,他們慶祝了一個地球上的神,蒂斯科和他的兒子曼努斯(Mannus),作為他們的種族的起源,是他們的創始人。他們為曼努斯(Mannus)分配了三個兒子,他們說,海岸部落被稱為ingævones。內部,赫米酮;其餘的,istævones。[2]

普林尼長者公元23年79):

有五場德國比賽;這範迪利,其中的一部分是勃艮第, 這varini, 這卡里尼,和gutones: 這Ingævones,組成第二場比賽,其中一部分是Cimbri, 這Teutoni,和部落chauci。iStævones,加入萊茵河[Proximi Autem Rheno istuaeones[5]],以及Cimbri屬於的[Sic。]是第三種比賽;而Hermiones,形成第四,居住在內部,包括Suevi, 這赫蒙德里, 這查蒂,和Cherusci:第五場比賽是Peucini,也是巴斯托達西亞人前面提到。[3]

因此,Cherusci和Chauci不包括在該組中。在這一時期,塔西us在他們和萊茵河之間,還專門命名了各個部落,例如查米亞布魯克利Sugambriubii和別的。同樣,上面的定義包括所有羅馬人Germani Cisrhenani在萊茵河的羅馬一面,因為塔西us(在他面前凱撒大帝)同意,這些民族與萊茵河另一端的日耳曼部落有關。塔西us提到,在他的那個時代,他們自稱為Tungri。他還提到一些萊茵河部落到他的時代,例如巴塔維, 和Cananefates實際上是最近移民和查蒂的親戚。在整個羅馬時代,從凱撒時代開始,更多的東部日耳曼部落壓迫萊茵河地區,最著名的是chauci撒克遜人Suevians,將部落推入該地區,例如usipetestencteriAmpsivarii。儘管有兩個方向的壓力,但查拉維和布魯克蒂在同一地區一直在羅馬時代晚些時候倖存下來,以及可能在塔西圖斯時代去過那裡的各個部落,或者可能已經移民了,例如薩利和查圖裡(他們的名字(他們的名字)建議與查蒂的聯繫)。

歷史資料不完全說明Istvaeones。現代歷史學家試圖根據後來的來源,考古發現和語言信息來推斷其部落成分。

ISTVAEONE作為Franks的祖先

在方言和文化方面,日耳曼部落之間普遍認為是一個重疊的,而後來被認為是最早的部落”弗蘭克”。愛德華茲(1988,p。 35)推測查米亞可能是第一個這樣的部落,鄰居也被這個名字稱為:

260年代的羅馬游行歌曲在四世紀的來源中愉快地錄製。但是弗蘭克斯(Franks)在當代消息來源的首次露面是289年。布魯克利從307開始查圖裡從306-15開始,357年的薩利人或薩利安人Amsivarii來自c。 364-75。

查蒂(Chatti)的大型“ Irmionic”民族至少被認為至少被認為是弗蘭克斯(Franks)或弗蘭克(Franks)的盟友。在最後一個人提到的一個人中,Sulpicius Alexander, 被引用巡迴演出的格雷戈里提到他們與Ampsivarii由法蘭克國王Marcomer.

薩利首先被稱為萊茵河北部的坦率部落,來自查米拉維附近。(他們的起源在那以前尚不清楚。)他們被允許進入羅馬領土,從三角洲島開始巴達維亞, 接著毒劑。在5世紀,FlaviusAëtius他們征服了勝利,儘管反對羅馬,後來與羅馬人合作阿提拉·匈奴。進一步沿著萊茵河,ripuarian或Rhineland Franks(拉丁ripuarii,一個與拉丁語“河”相關的名稱)最終以一個王國為中心科隆,在萊茵河的左岸。查圖裡(Chattuari)顯然還越過了萊茵河,並在薩利安人和里帕里伊(Ripuarii)之間的區域(可能是一個或兩個人的貴族)之間的土地。在8世紀後期,當提議Chamavi法律法規已發表時,Chamavi人口可能仍存在於8世紀。查理曼大帝, 所謂的Lex Chamavorum.[6]

在5世紀後期,坦率的邊境部落和高盧北部的羅馬領土在北羅馬高盧的坦率軍事領導人的帶領下與政治團結在一起,“弗蘭克斯之王”克洛維斯i, 和他的梅羅溫王朝。這個法蘭克王國高盧北部出版了薩利安法律法規適用於原始薩利安地區以南的羅馬地區,來自盧瓦爾在現代法國席爾瓦·卡爾納里亞(Silva Carbonaria)在現代比利時。它成長為統治前者的大部分西羅馬帝國日耳曼尼亞.

在上述序列中的某個時刻,民族詞“弗蘭克”和“弗蘭克”變成了一個與原始國家或政治身份的含義更接近的術語,而不是部落或種族的指定,不再被認為是伊斯坦詞的代名詞。[7]但是,從梅洛芬時期開始,很明顯,例如,旅遊的格雷戈里(Gregory of Tours)報導,有一種與浪漫語言不同的“坦率語言”,大部分人口繼續說,這將成為法國。

Istvaeones作為語言分組

德國語言學家弗里德里希·莫勒(Friedrich Maurer)(1898–1984)在他的書《諾德格曼和阿勒曼尼》一書中使用了istvaeones一詞來指代未經當代的人原始語言,或辯證的分組,祖先古老的法蘭克老荷蘭人至少,影響了幾種方言西方德語.[8]

作為考古文化的istvaeones

分配給ISTVAEONE的發現的特徵是異質性更大,與其他日耳曼考古群體相比。他們主要的墓葬類型是柴墳墓。沒有裝備豐富的王子墳墓或武器作為墳墓,例如,鄰近發生Elbe Germic群體.[9]學者們猜測武器是否被用作“非物質”的墳墓商品。換句話說,例如,用金屬製成的武器放在戰士的平底鍋上,但只有他的骨灰被埋在柴堆墳墓中。但是,這是一個有爭議的論文。武器作為墳墓首次出現在高盧北部,即在萊茵河的羅馬一側,埋葬墳墓,直到萊茵河的東部才發現梅羅溫德時期。[10]

參考

  1. ^“弗里德里希·莫勒(Friedrich Maurer)(LehrstuhlFürGenderischePhilogie -Linguistik)”。 germanistik.uni-freiburg.de。檢索2013-12-01.
  2. ^一個bTAC。 Ger。 2
  3. ^一個bplin。納特。 4.28
  4. ^沃爾特·高佛特(Walter Goffart)(1983年),“據稱是'Frankish'國家表:版本和研究”,FrühmittelalterlicheStudien17(1):98–130,doi10.1515/9783110242164.98.
  5. ^拉丁語在這裡
  6. ^文本:這裡,但有疑問,例如這裡.
  7. ^Werner,Karl Ferdinant:Die“ Franken”。Staat Oder Volk。(1992)
  8. ^弗里德里希·莫勒(Friedrich Maurer)(1942)Nordgermanen und Alemannen:Studien Zur germische undFrühdeutschensprachgeschichte,Stammes- und volkskunde,斯特拉斯堡:赫恩堡。
  9. ^沃爾特·波爾(Walter Pohl):沃爾特·波爾(Walter Pohl):死亡,Oldenbourg Wissenschaftsverlag,2004年,ISBN9783486567557(p。20/21)。
  10. ^塞巴斯蒂安·布拉瑟(Sebastian Brather):ZwischenSpätantike和undFrühmittelalter:ArchäologieDes4. Bis 7. Jahrhunderts Im Westen,沃爾特·德·格魯特(Walter de Gruyter),2008年,ISBN9783110200492(第81-89頁)

參考書目

  • 格林,雅各布(1835)。德意志神話(德國神話);來自英文發布的版本格林的條頓神話(1888);northvegr在線獲得©2004-2007:第15章,第2頁 - ;3。文件檢索11-18-2015。
  • 塔西us日耳曼尼亞(公元1世紀)。 (拉丁語)
  • 弗里德里希·莫勒(Friedrich Maurer)(1942)Nordgermanen und Alemannen:Studien Zur germische undFrühdeutschensprachgeschichte,Stammes- und volkskunde,斯特拉斯堡:赫恩堡。
  • 詹姆斯,愛德華(1988)。弗蘭克斯。歐洲人民。英國牛津;馬薩諸塞州劍橋:羅勒·布萊克韋爾。ISBN 0-631-17936-4.
  • 巡迴演出的格雷戈里(1997)[1916]。赫爾索爾(Paul)(編輯)。弗蘭克斯的歷史:書I – X(擴展選擇).中世紀資源書。由Ernst Brehaut翻譯。哥倫比亞大學出版社;福特漢姆大學。

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