Jñāna
在印度哲學和宗教中， jñāna （梵語： जजː nɐ] ）是“知識”。
Jñāna的想法集中在認知事件上，該事件在經驗時得到認可。與現實的總體經驗不可分割的是知識，尤其是整體或神聖的現實（婆羅門）。
根jñā-與斯拉夫Znati相關，英語知道，以及希臘γνώ-（如γνῶσιςgnosis ）和立陶宛語Žinoti。它的反義詞是ajñāna “無知”。
在佛教中
在藏族佛教中， jñāna （藏族： ye Shes ）是指沒有概念性的純粹意識，與Vijñana形成鮮明對比，Vijñana是“分裂認識”的時刻。進入jñana（ Bodhisattva bhumi s）的十個階段的進入並進入，將導致一個人完成啟蒙和涅rv 。
在Theravada佛教中，有各種各樣的vipassana - ñanas或“洞察力知識”，洞悉現實的真實本質。當一個人冥想這些ñanas或“知識”時，將會按順序體驗。每個人的經驗可能會持續數年，也可能持續數年，並且每個經驗的主觀強度是可變的。儘管許多人不穩定，但每個ñana也可以被視為jhāna ，但頭腦無法嵌入體驗中。體驗所有的ñanas將導致啟蒙運動的四個階段中的第一個，然後該週期將以微妙的水平開始。
在印度教中
韋丹塔
Prajñānam梵天（ Mahāvākyas之一），粗略地表示“洞察力是婆羅門”或“婆羅門是洞察力”。
瑜伽
jñāna瑜伽（知識的瑜伽瑜伽）是三個主要途徑（瑪格斯，瑪格斯）之一，它們應該從物質苦難中通往Moksha （解放）。其他兩條主要途徑是業力瑜伽和巴克提瑜伽。據說包括幾種瑜伽在內的Rāja瑜伽（古典瑜伽）也導致了Moksha 。據說每條路徑都是為了不同的性格。
在Ja那教
根據Tattvārthsūtra和Sarvārthasiddhi等Ja那教文本，知識是五種：
- MatiJñāna（感官知識）
- ŚrutaJñāna（聖經知識）
- avadhiJñāna（千里眼）
- ManahPrayāyaJñāna（心靈感應）
- Kevala Jnana （無所不知）
在錫克教
Gyan或Gian指的是精神知識。博學的人通常被稱為“吉安尼”。在整個Guru Granth Sahib中都提到了它。