吉米尼
吉米尼 | |
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| 出生 | 公元前4到2世紀 |
| 學校 | mimamsa |
主要利益 |
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賈米尼（Jaimini）是一位古老的印度學者，他創立了印度哲學的米瑪·薩（Mīmāṃsā）學校。他被認為是Parāśara的兒子Rishi Vyasa的門徒。傳統上，他歸因於Mimamsa Sutras和Jaimini Sutras的作者，據估計，他曾在公元前4到2世紀左右生活。一些學者將他置於公元前250年至公元50年之間。他的學校被認為是非神學的，但強調吠陀經的儀式部分對佛法至關重要。賈米尼（Jaimini）以對年長的吠陀儀式的研究而聞名。
Jaimini的大師是Badarayana ，他創立了印度哲學的Vedanta學校。他還讚揚了梵天的佛經。 Badarayana和Jaimini都在分析彼此的理論時互相引用，Badarayana強調知識，而Jaimini則強調儀式，有時彼此同意，有時是不同意的，通常是對另一個人的反論文。
賈米尼（Jaimini）對文本分析和訓練的貢獻影響了其他印度哲學學校。關於賈米尼（Jaimini）文字的巴希亞（Bhashya）研究最多的巴希亞（評論和評論）是名為Shabara， Kumarila和Prabhakara的學者。
作品
Jaimini以其偉大的論文Purva Mimamsa Sutras而聞名，也稱為Karma-Mimamsa（“儀式行動研究”），該系統在吠陀文本中調查了儀式。該文本建立了古代印度哲學的普爾瓦·米馬薩（Purva-Mimamsa）學校，這是古代印度哲學的六個達薩納人或學校之一。
約會到大約。公元前4世紀，該文本包含大約3,000個經文，是Mimamsa學校的基本文本。文本旨在對吠陀經儀式實踐（業力）和宗教義務（ Dharma ）的訓練，並評論了早期的奧義書。 Jaimini的Mimamsa是儀式主義者（ Karma-Kanda ）對Vedanta哲學的自我知識（ ATMAN ）猜測的反感。許多人對他的Mimamsa Sutra發表了評論，其中最早的薩特拉是其中的。
賈米尼（Jaimini）還寫了一個由他的主持人維薩（Vyasa）敘述給他的摩ab婆羅多（ Mahabharata）的版本，但是今天，只有他的作品的Ashvamedhika Parva和Shasramukhacaritam可以使用。
其他提及
Samaveda
當Rishi Veda Vyasa根據其在犧牲儀式中的使用將古代吠陀讚美詩分為四個部分時，並將其教給他的四個主要門徒 - Paila， Vaisampayana ，Jaimini和Sumantu，Samaveda被trastsmants samaveda傳遞給了Rishi Jaimini。
“他將吠陀歸類為四個，即鑽機，Yajur，Sama和Atharva。據說歷史和Puranas是第五吠陀。”
-Brahmanda Purana 1.4.21
Markandeya Purana
Markandeya Purana是主要的Puranas之一，在Sage Jaimini和Markandeya之間進行了對話。