朱利安·赫x黎（Julian Huxley）

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先生
朱利安·赫x黎（Julian Huxley）
1922年的赫茲利
聯合國教科文組織的第一任總監
在辦公室
1946– 1948年
繼之後Jaime Torres Bodet
個人資料
出生
朱利安·索雷爾·赫克斯利（Julian Sorell Huxley）

1887年6月22日
倫敦，英國。英國
死了1975年2月14日（87歲）
英國倫敦，英國
配偶
​
（M。1919）
孩子們
父母
親戚們Aldous Huxley （兄弟）
彼得·埃克利（堂兄）
母校牛津巴利奧爾學院
聞名
獎項
科學職業
字段進化生物學
機構
軍人生涯
服務/分支英軍
服務年1917–1919
秩少尉
單元
戰鬥/戰爭第一次世界大戰

朱利安·索雷爾·赫x爵士（Julian Sorell Huxley）爵士（1887年6月22日至1975年2月14日）是英國進化生物學家，優生者和國際主義者。他是自然選擇的擁護者，也是二十世紀現代合成的領先人物。他曾是倫敦動物學學會的秘書（1935 - 1942年），聯合國教科文組織的第一任董事，世界野生動物基金會的創始成員，英國優生學學會主席（1959-1962），也是英國的第一任總統。人文主義協會。

Huxley以其在書籍和文章以及廣播和電視上的科學演講而聞名。他導演了奧斯卡獎獲獎的野生動物電影。 1953年，他於1953年獲得教科文組織的卡林加科學普及獎，達爾文皇家學會獎章和1958年的達爾文 - 華萊士獎章。查爾斯·達爾文（Charles Darwin）和阿爾弗雷德·羅素·華萊士（Alfred Russel Wallace）在自然選擇宣布進化論的幾年後。 1956年，他獲得了計劃生育類別的Lasker Foundation的特別獎項 -世界人口。

生活

另請參閱： Huxley家族

個人生活

赫x黎（Huxley）來自父親一邊的赫x黎（Huxley）一家，母親的阿諾德（Arnold）家族。他的曾祖父是橄欖球學校的托馬斯·阿諾德（Thomas Arnold） ，他的叔叔馬修·阿諾德（Matthew Arnold ）和他的姨媽漢弗萊·沃德（Humphry Ward） 。他的祖父托馬斯·亨利·赫x黎（Thomas Henry Huxley）被長大了英國國教，但最終成為不可知論主義的倡導者，他創造了這個詞。托馬斯還是查爾斯·達爾文（Charles Darwin）的朋友和支持者，也是進化論的擁護者。

赫x黎的父親是作家和編輯倫納德·赫克斯利（Leonard Huxley） ，他的母親是牛津薩默維爾學院（Somerville College）的畢業生朱莉婭·阿諾德（Julia Arnold）。 （1899-1981 ），小說家Aldous ，Trevenen和Julian。

倫敦漢普斯特德（Hampstead）16 Bracknell Gardens的英國遺產藍牌

Huxley於1887年6月22日出生於他姑姑的倫敦房子。他的母親於1908年21歲去世。1912年，他的父親與朱利安（Julian）年齡相同的羅莎琳德·布魯斯（Rosalind Bruce）結婚，後來他獲得了同父異母的兄弟安德魯·赫x黎（Andrew Huxley）和戴維·赫克斯利（David Huxley）。

1911年，赫x黎（Huxley）非正式地與凱瑟琳·福特漢姆（Kathleen Fordham）訂婚，凱瑟琳·福特漢姆（Kathleen Fordham）幾年前在普拉斯（Prior）菲爾德（Prior's Field）的學生身上遇到了他，他的母親跑了。在1913年，這種關係破裂了，赫x黎的神經崩潰，傳記作者將其描述為“慾望與內gui之間的衝突”引起的。

在1914年的頭幾個月中，赫x黎的抑鬱症嚴重，在一個小型私人養老院的冬宮生活了數週。 1914年8月，赫x黎（Huxley）在蘇格蘭時，他的兄弟特雷夫寧（Trevenen）也出現了神經崩潰，並留在同一個養老院。特雷文寧（Trevenen）擔心他是如何對待他的一位女性朋友並在那裡自殺的。

1919年，赫茲利（Huxley）與朱麗葉·貝洛特（Juliette Baillot ）（1896– 1994年）結婚，一位法國瑞士婦女在曾在奧托琳·莫雷爾（Ottoline Morrell）的鄉間別墅Garsington Manor擔任女教師時遇到了她。赫x黎後來對貝洛特不忠，並告訴她他想開放婚姻。他的一項事務是與詩人梅·薩頓（May Sarton）一起，後者又愛上了貝洛特（Baillot），並與她短暫地戀情。

赫茲利（Huxley）將自己的印刷品描述為躁狂抑鬱症，他的妻子的自傳表明朱利安·赫x黎（Julian Huxley）患有躁鬱症。他依靠妻子一生提供道德和實踐支持。

朱利安爵士和朱麗葉·赫茲利夫人有兩個兒子：安東尼·赫x黎（ Anthony Huxley ）（1920-1992）和弗朗西斯·赫茲利（Francis Huxley ）（1923- 2016年），他們都成為科學家。

早期事業

T. H. Huxley與朱利安（Julian）於1893年

Huxley在英格蘭薩里的Shackleford的家庭住宅中長大，在那裡他對自然表現出了早期的興趣，因為他的祖父Thomas Henry Huxley給了他教訓。當他在晚餐上聽到祖父談論魚類缺乏育兒護理時，朱利安用“粘著粘性，gran'pater呢？”。他的祖父還帶他去了基尤（Kew）的約瑟夫·道爾頓·胡克（Joseph Dalton Hooker） 。 13歲時，赫x黎（Huxley）作為國王學者就讀於伊頓學院（Eton College） ，並繼續發展科學利益。他的祖父對學校的影響更早地建立了科學實驗室。在伊頓（Eton），他對鳥類學產生了興趣，在科學大師wd“小豬”山的指導下。 “小豬是老師的天才……我一直對他表示感謝。” 1905年，赫x黎（Huxley）贏得了牛津巴利奧爾學院（Balliol College）的動物學獎學金，並在德國度過了夏天之後於1906年佔據了這一位置。他對胚胎學和原生動物產生了特別的興趣，並與鳥類學家威廉·沃德·福勒（William Warde Fowler）建立了友誼。在1908年最後一年的秋天，他的母親在46歲時因癌症去世。在他的最後一年，他以他的詩《 Holyrood》獲得了Newdigate獎。 1909年，他以一流的榮譽畢業，並於7月在劍橋大學舉行的達爾文百年紀念的國際聚會上度過。

赫x黎獲得獎學金，在那不勒斯海洋生物站度過一年，在那裡他通過調查海洋噴水和海膽對發育生物學產生了興趣。 1910年，他被任命為牛津大學動物學和比較解剖學系的示威者，並開始系統地觀察水鳥的求愛習慣，例如普通的紅山（涉水者）和格里布斯（涉水） ） 。童年時代的觀鳥使赫x黎對鳥類學的興趣，他幫助設計了對鳥類進行測量和保護的系統。他特別感興趣的是鳥類的行為，尤其是水鳥的求愛。他1914年關於偉大的格雷比（Grebe）的論文，後來出版為一本書，是鳥類倫理學的地標。他針對儀式的生動標籤（例如“企鵝舞”，“ Plesiosaurus Race”等發明的標籤，使這些想法令人難忘。

偉大的格雷布斯

1912年，埃德加·奧德爾·洛維特（Edgar Odell Lovett）要求赫茲利（Huxley）在德克薩斯州休斯敦的新成立的賴斯學院（現為賴斯大學）建立生物學系，他接受了次年的開始。 Huxley於1912年9月訪問了許多領先的大學以及賴斯研究所，前往美國。在摩根的Fly Lab（哥倫比亞大學），他邀請H. J. Muller加入賴斯。穆勒同意擔任他的副手，急忙完成博士學位，並在1915-1916學年開始搬到休斯敦。在賴斯，穆勒（Muller）教授生物學並繼續果蠅實驗室工作。

朱利安·赫x黎（Julian Huxley）
英國陸軍情報部隊1918年

在萊斯研究所擔任助理教授的職位之前，赫x黎在德國度過了一年，為他的新工作做準備。在第一次世界大戰爆發之前的幾個月，赫x黎（Huxley）在一架經過的飛機上發表了學者的評論，“不久之後，這些飛機飛越英格蘭”。

赫x黎在得克薩斯州的一生的一種愉悅是他的第一張蜂鳥，儘管他訪問了路易斯安那州艾弗里島的愛德華·艾弗里·麥克亨尼（Edward Avery McIlhenny ）的莊園更為重要。 McIlhennys及其艾弗里·堂兄弟（Avery Cousins）擁有整個島嶼，麥克亨尼（McIlhenny）分支機構用它來生產他們著名的塔巴斯科醬汁。鳥是麥克亨尼的激情之一，然而，在1895年左右，他在島上建立了一個私人保護區，稱為伯德城。 Huxley在那裡找到了白鷺，蒼鷺和苦澀。這些水鳥，例如格里布斯，表現出相互的求愛，彼此之間的表現出現，並且在兩性中都同樣發展。

1916年9月，赫茲利從得克薩斯州返回英國，協助戰爭。 1917年5月25日，他在皇家軍隊服務隊中被任命為第二中尉，並從1918年1月26日在英國陸軍情報部隊工作，並被轉移到一般名單上，首先在蘇塞克斯（ Sussex） ，然後在意大利北部工作。 1918年5月3日，他在情報部隊的成績中晉升，並於1919年1月10日放棄了情報任命，並在五天后被復員，保留了他的職務。戰爭結束後，他成為牛津新學院的研究員，並成為了大學動物學系高級示威者。實際上，赫x黎取代了他的老導師杰弗裡·史密斯（Geoffrey Smith），後者在西陣線的索姆（Somme）戰役中被殺。生態遺傳學家EB福特一直在他的職業生涯開始時記得他的開放和鼓勵。

赫x黎和他的兩個兒子安東尼和弗朗西斯

1925年，赫x黎（Huxley）搬到倫敦國王學院（King College） ，擔任動物學教授，但在1927年，他的同事們和他承諾每天承諾要1000個單詞的HG Wells的興起感到驚訝，他辭去了椅子的職務，與Wells一起全職工作和他的兒子GP Wells關於生活的科學（見下文）。一段時間以來，赫x黎（Huxley）在國王學院（King's College）保留了他的房間，繼續擔任動物學系的名譽講師，從1927年到1931年，他還是皇家機構的富勒里亞人生理學教授，在那裡他進行了年度講座系列，但這標誌著結束的結局他作為大學學者的一生。

朱麗葉·赫x黎（Juliette Huxley），c。 1929年

1929年，在完成生命科學工作後，赫x黎訪問了東非，建議英屬東非教育殖民地辦公室（肯尼亞，烏干達和坦anyanyika ）。他發現， Serengeti平原上的野生動植物幾乎沒有受到干擾，因為采采蠅（錐蟲寄生蟲的矢量會導致人類的睡眠疾病）阻止了人類的定居點。他講述了非洲觀點（1931）中的這些經歷，他的妻子也是如此。她透露，他愛上了一艘18歲的美國女孩在船上的船上（朱麗葉（Juliette）不在），然後向朱麗葉（Juliette婚姻的傳統紐帶。”這對夫婦分開了一段時間。朱利安（Julian）前往美國，希望能找到合適的任命，並在適當的時候與Weldmeier小姐結婚。他沒有說明發生了什麼事，但顯然他沒有成功，並在1931年返回英格蘭恢復了婚姻。在接下來的幾年中，赫x黎仍然在美國預約，沒有成功。

職業生涯中期

隨著1930年代的開始，赫x黎（Huxley）進行了廣泛的旅行，並參加了各種部分科學和部分政治活動。 1931年，赫茲利（Huxley）應守流者的邀請訪問了蘇聯，最初，他大規模地欣賞社會和經濟計劃的結果。後來，他回到英國，成為智囊團政治和經濟計劃的創始成員。

1930年代，赫x黎訪問了肯尼亞和其他東非國家，以查看保護工作，包括建立國家公園。

1933年，他是參與吸引力的11人之一，該呼籲導致了英國鳥類學信託基金會（BTO），這是一個不列顛群島鳥類研究的組織。從1933年到1938年，他是海莉勳爵（Lord Hailey）非洲調查委員會的成員。

赫x黎在祖父的肖像下點煙，1935年。

1935年，赫茲利（Huxley）被任命為倫敦動物學學會的秘書，在接下來的七年中，大部分時間都在經營該協會及其動物園，倫敦動物園和鞭子納公園（Whipsnade Park） ，以及他的寫作和研究。前任董事彼得·查爾默斯·米切爾（Peter Chalmers Mitchell）曾擔任多年的職位，並巧妙地避免了與研究員和理事會的衝突。當赫xley到達時，情況有所不同。赫茲利不是熟練的管理員。他的妻子說：“他不耐煩……缺乏機智”。他進行了許多變化和創新，而不是一些批准。例如，Huxley介紹了一系列旨在使動物園友好的想法。今天，這將通過沒有評論的情況。但這更具爭議性。他圍起來，圍起來，建立了寵物角。他任命了新的助理策展人，鼓勵他們與孩子們交談。他發起了動物園雜誌。研究員和他們的客人有幸在周日免費進入，這是公眾的封閉日。今天，這將是不可想像的，週日現在向公眾開放。赫x黎的溫和建議（客人應該付款）侵犯了同伴認為是他們的領土。

1941年，赫茲利（Huxley）被邀請到美國進行演講之旅，並引起了一些爭議，說他認為美國應該加入第二次世界大戰：幾週後，襲擊了珍珠港。當美國加入戰爭時，他發現很難通過返回英國的通行證，他的演講之旅被延長了。動物學會理事會 - “一個奇怪的集會……富有的業餘愛好者，自我持久和獨裁的是” - 與他們的秘書一起使用，以此作為罷免他的機會。他們通過廢除他的職位“節省開支”而做到了這一點。由於赫x黎（Huxley）在戰爭開始時就進行了半職業的削減，而且在他在美國時根本沒有薪水，因此該委員會的行動被廣泛地看作是對赫x黎的人身攻擊。隨之而來的是公眾爭議，但最終安理會就開始了。

1943年，英國政府要求他加入殖民地高等教育委員會。該委員會的職責是調查西非聯邦國家，以供成立大學的合適地點。在那裡，他患有一種疾病，患有肝炎，並嚴重的精神崩潰。他完全殘疾，接受了ECT治療，並花了整整一年的時間恢復。他55歲。

1945年，赫x黎（Huxley）提議通過點燃原子彈來融化極地冰蓋，以調節北半球的世界氣候，並允許在世界頂部運輸。

以後的職業

赫茲利（Huxley）是一位終身對教育關注的國際主義者，他參與了聯合國教育，科學和文化組織（聯合國教科文組織）的創建，並於1946年成為該組織的第一位董事。根據美國代表團的要求，憲章被削減至兩年。原因是不確定的，但是他的左翼傾向和人文主義可能是因素。在兩週的時間裡，他在聯合國教科文組織的目的和哲學上摘下了一本60頁的小冊子，最終作為正式文件印刷和發行。但是，他的科學人文主義有許多保守的反對者。他通過節育限制人口增長的想法對天主教會和共產黨/康普爾式來說都是厭惡的。在最初的幾年中，聯合國教科文組織充滿活力，打破了新的地面。自Huxley以來，它已經變得更大，更官僚和穩定。他的妻子很好地描述了巴黎的個人和社會方面。

赫x黎的國際主義和保護利益也使他與維克多·斯托蘭（ Victor Stolan） ，彼得·斯科特（Peter Scott） ，麥克斯·尼科爾森（ Max Nicholson）和蓋伊·芒特福特（ Guy Mountfort）一起成立了世界自然基金會（自然基金會以其以前的世界野生動物基金會名稱）。

戰後的另一個活動是赫x黎對蘇聯政治科學家特羅菲姆·萊森科（ Trofim Lysenko）的攻擊，他擁護拉馬克（Lamarckian）的遺傳，對農業進行了不科學的宣言，利用他的影響力破壞了俄羅斯的古典遺傳學，並從他們的帖子中移動了真正的科學家。 1940年，領先的植物遺傳學家尼古拉·瓦維洛夫（Nikolai Vavilov）被捕，萊森科（Lysenko）取代了他為遺傳學研究所所長。 1941年，瓦維洛夫（Vavilov）被審判，被判犯有“破壞”並判處死刑。他於1943年死於營養不良的監獄中。Lysenko的陰謀是他被捕的原因。更糟糕的是， Lysenkoism不僅否認了經過驗證的遺傳事實，而且還阻止了人為的作物選擇達爾文原理。這可能導致了蘇聯農業體系（蘇聯飢荒）的常規糧食短缺。曾兩次訪問蘇聯的赫x黎（Huxley）最初不是反共主義者，但約瑟夫·斯大林（ Joseph Stalin）對萊森科主義的無情採用結束了他的寬容態度。萊森科（Lysenko）在一家蘇聯精神病院結束了他的日子，瓦維洛夫（Vavilov）的聲譽在1955年恢復了。

1950年代，赫x黎（Huxley）在將法國耶穌會士的作品帶到講英語的公眾方面發揮了作用 -古生物學家皮埃爾·蒂爾哈德·德·查爾丁（Pierre Teilhard de Chardin ） ，他認為他受到天主教和耶穌會層的不公平對待。這兩個人都相信進化，但在解釋方面有所不同，因為Teilhard de Chardin是基督徒，而Huxley是無神論者。赫x黎（Huxley）寫下了《人類現象》（Man of Man ）的前言（1959年），並因此受到理性主義者的攻擊。

1975年2月14日，赫x黎（Huxley）去世，約翰·歐文（ Tanganyika國家公園總監）寫道：“朱利安·赫uxley（Julian Huxley）是世界上的偉人之一……他在早期在[東]非洲的野生生活保護中扮演著開創性的角色…[以及他對國際社會所施加的深遠影響。”

除了其國際和人文主義的關注外，他的研究興趣還涵蓋了其各個方面，倫理學，胚胎學，遺傳學，人類學以及在某種程度上嬰兒生物學領域的進化。朱利安（Julian）作為進化的倡導者，尤其是他對現代進化綜合的貢獻，導致了他在1956年獲得達爾文皇家學會的獎項，以及1958年的達爾文 - 華萊士勳章。關於物種趨勢形成品種的趨勢的聯合演示週年紀念日；以及達爾文和華萊士的自然選擇方法對品種和物種的延續。

Huxley是生物學家的朋友和導師，諾貝爾獎獲得者Konrad Lorenz和Niko Tinbergen ，並教授和鼓勵許多其他人。總的來說，他比他的著名祖父更像是全面的博物學家，並為接受自然選擇做出了巨大貢獻。他的看法是國際性的，有點理想主義：他對進步和進化人文主義的興趣在他的大部分出版作品中運行。他是人文主義宣言的簽名者之一。

特殊主題

進化

赫x黎和生物學家奧古斯特·韋斯曼堅持自然選擇作為進化的主要推動者。 Huxley是二十世紀中葉現代進化綜合的主要參與者。他是公眾生物科學的著名受歡迎者，尤其是三個方面。

個人影響力

在20世紀初期，他是少數生物學家之一，他們認為自然選擇是進化的主要驅動力，而進化是通過小步驟而不是鹽（跳躍）發生的。這些意見現在是標準的。
儘管他的學術時間很短，但他在1920年代在牛津大學教授並鼓勵進化生物學家。查爾斯·埃爾頓（Charles Elton）（生態學），阿里斯特·哈迪（ Alister Hardy ）（海洋生物學）和約翰·貝克（ John Baker ）（細胞學）都非常成功，貝克最終寫了赫x黎的皇家學會itotutuary回憶錄。
也許最重要的是埃德蒙·布里斯科·福特（Edmund Brisco Ford） ，他建立了一個名為“生態遺傳學”的研究領域，該領域在進化綜合中發揮了作用。另一個重要的門徒是加文·德·比爾（Gavin de Beer） ，他寫了《進化與發展》 ，並成為自然歷史博物館的主任。這兩位學者均參加了赫x黎的遺傳學，實驗動物學（包括胚胎學）和倫理學的講座。後來，他們成為他的合作者，然後成為領導者。

在一個科學家不像今天如此頻繁的時代，赫x黎在歐洲，非洲和美國都廣泛旅行。因此，他能夠學習並影響其他科學家，博物學家和管理員。在美國，他能夠在重新評估自然選擇的關鍵時刻與其他進化論者見面。在非洲，他能夠就教育和野生動植物保護的殖民行政人員影響。在歐洲，通過聯合國教科文組織，他是第二次世界大戰後教育復興的中心。然而，在俄羅斯，他的經歷混合了。他對斯大林的謀殺式鎮壓和萊森科的事務的認識日益認識，改變了他最初的有利觀點。似乎很少有證據表明他對蘇聯有任何影響，對於其他西方科學家來說，這也是如此。 “馬克思主義列寧主義已成為一種教條宗教……就像所有教條宗教一樣，它從改革變成了迫害。”

進化合成

赫茲利（Huxley）是第二次世界大戰時期發生的現代進化綜合的主要建築師之一。遺傳和人口思想的綜合產生了共識，從1940年左右開始在生物學中統治，並且仍然是可定性的。 “進化生物學史上最有用的情節是建立'新達爾文人合成'。”該綜合是“不是一方面被證明是正確的，而其他方面的錯誤，而是通過交換以前競爭的研究策略中最可行的組成部分的交換”。恩斯特·梅爾（Ernst Mayr），1980年。

赫茲利（Huxley）的第一次“試驗”是《生命科學的進化》（1929 - 30年），並於1936年為英國協會發表了一篇長而重要的論文。 1938年，有關主要進化論的三項漫長評論。這些論文中的兩篇論文是關於性選擇的主題，這是達爾文的想法，其地位近來已經恢復了。赫x黎認為性選擇是“……僅僅是自然選擇的一個方面，它……與交配且通常是性限制的角色有關”。這種對性選擇的仇恨受到了對性選擇的影響，這受到他對偉大的格雷比（以及其他伴隨終身鳥）的求愛的研究的影響：求愛大部分是在伴侶選擇之後，而不是以前。赫x黎（Huxley）在他一生的決定性工作中充分解決了進化論。他的角色是合成器的角色，這有助於他遇到了許多其他參與者。他的書《進化：現代綜合》是在他擔任動物學學會的秘書的同時寫的，並利用了他的重印本世紀第一部分的重印。它於1942年出版。在學識淵博的期刊上對本書的評論幾乎沒有欣喜若狂。這位美國博物學家稱其為“十年來的傑出進化論，也許是本世紀。這種方法是徹底的科學；基本信息的命令令人驚奇”。

Huxley在現代進化合成中的主要共同響應通常被列為Ernst Mayr ， Theodosius Dobzhansky ， George Gaylord Simpson ， Bernhard Rensch ， Ledyard Stebbins和人口遺傳學家JBS Haldane ， Ronald Fisher和Sewall Wright 。但是，在Huxley的書中，其中一些尚未做出獨特的貢獻。當然，對於Huxley而言， EB Ford及其生態遺傳學的同事至少同樣重要。染色體專家西里爾·達林頓（Cyril Darlington）是事實和思想的著名來源。對進化的“當局引用”指數的分析現代合成間接地表明了那些赫x氏（Huxley）認為是1941年綜合的最重要貢獻者（書籍於1942年出版，參考文獻為1941年）。當局引用了20次以上的次數是：達靈頓，達爾文，多布津斯基，費舍爾，福特，福特，戈德施密特，霍爾丹，JS Huxley， Muller ，Muller， Rensch ，Turrill， Wright 。

戈德施密特（Goldschmidt）是一位有影響力的遺傳學家，主張通過鹽酸進化，有時被提及分歧。 Turrill為Huxley提供了植物信息。該列表省略了上面列出的合成的三個主要成員： Mayr ，植物學家Stebbins和古生物學家Simpson 。 Mayr在後來的兩個版本中獲得了16次引用，並獲得更多引用。幾年後，這三本書都出版了傑出的和相關的書籍，並且它們對合成的貢獻毫無疑問。他們在赫x黎的引用中的體重較小是由於他的書的早期出版日期引起的。 Huxley的書在古生物學中並不強大，這完全說明了Simpson後來的作品如此重要的貢獻。

赫x黎創造了新的合成和進化綜合的術語。他還在1938年發明了Cline一詞，指的是其成員屬於一系列子種種的物種，該物種在地理區域內具有不斷變化的角色。施利者的經典例子是北極區的海鷗拉魯斯的亞種子圓。該血液是環物種的一個例子。
赫x黎對進化綜合的最後貢獻是關於生態遺傳學的主題。他指出，多態性在本質上是多態性的，在某些群體中，可見的態度比其他群體更為普遍。小雙殼類軟體動物，布里特爾斯塔群島，海洋動物，管狀多chaet和各種蚱hoppers的顏色和圖案的巨大多樣性可能是通過使捕食者更加困難的認識來維持的。

進化進步

更多信息：正交發生

儘管赫x黎認為，在廣泛的看法中，他拒絕了古典亞里士多德的目的論：“普通人，或者至少是普通詩人，哲學家和神學家，總是渴望在進化過程中找到目的。我相信這完全是錯誤的。”。 Huxley在沒有目標的情況下創造了這個短語的進步，以總結他在進化中的案例，即進化進步是“提高生物學效率的上層水平，這被定義為對環境的控制和獨立性的增加。 ”在行動中，他寫道

自然選擇加時間會產生生物學改進……“改進”尚不在生物學上公認的技術術語……但是，在進化過程中，生命的事物得到了改善……達爾文不怕將這個詞用於自然選擇的結果……我相信這一點改進可以成為進化生物學的關鍵概念之一。
可以科學定義嗎？生物機械的改善……放牧馬的四肢和牙齒……腦功率的增加……龍飛機的眼睛可以在各個方向上看到全部的龍，這是對單純的微觀眼點的改善生命的早期形式。
[超過]整個進化時間，我們看到了一般的進步，包括生活的所有主要特性，包括其一般組織。因此，“進步”是對生活中某些一般財產的長期改善的有用術語。 [但是]改進不是普遍的。較低的形式可以與更高的同時生存”。

Huxley對進化進化的看法與G. Ledyard Stebbins和Bernhard Rensch的觀點相似，並在20世紀後期受到了挑戰，從Cladists等人的反對意見到任何一組都可以科學地被描述為“先進”的建議。 '另一種是“原始”。對這些觀點的現代評估已經在Nitecki和Dawkins進行了調查。

世俗的人文主義

赫x黎的人文主義源於他對人類負責自己的命運（至少原則上）的欣賞，這提出了對方向感和道德體系的需求。他的祖父Thhuxley面臨類似的問題，促進了不可知論，但朱利安（Julian）選擇了人文主義，因為它更專門針對道德的基礎。朱利安（Julian）的思想沿著這些思想發展：“人的進化中的關鍵點……是當他獲得[語言]的使用……人的發展可能是開放的……他已經開發了一種新的進化方法：以方式傳播有組織的經驗傳統，這在很大程度上覆蓋了自然選擇的自然選擇過程，作為變革的推動者。” Huxley和他的祖父都就進化與倫理之間的聯繫進行了羅馬人的講座（請參閱進化倫理）。赫x黎對上帝的看法可以描述為不可知論的無神論者。

赫茲利與英國理性主義者和世俗的人文主義運動有著密切的聯繫。他從1927年開始一直是理性主義新聞協會的榮譽助理，直到他去世，並於1963年成立英國人道主義協會成為其第一位總統，並於1965年由AJ Ayer繼任。和道德聯盟。赫x黎的許多書籍都涉及人文主義主題。 1962年，赫茲利（Huxley）接受了美國人道主義協會的年度“年度人道主義者”獎。

赫x黎還主持了國際人文主義和道德聯盟的創始大會，並在紐約第一人道人類學會的創始顧問委員會任職約翰·杜威，艾伯特·愛因斯坦和托馬斯·曼恩。

宗教自然主義

赫茲利寫道：“沒有單獨的超自然領域：所有現像都是一個自然進化過程的一部分。科學和宗教之間沒有基本的乳溝；…我相信[A]對我們的宗教思想模式的急劇重組現在正在開始從以上帝為中心到以進化為中心的模式有必要。”有些人認為這些觀點的適當標籤是宗教自然主義。

許多人斷言，對上帝假設的這種放棄意味著放棄所有宗教和所有道德製裁。這是不正確的。但這確實意味著，一旦我們放棄了拋棄過時的意識形態家具的救濟，我們就必須建造一些東西來取代它。

超心理學

赫茲利（Huxley）有興趣調查超心理學和屬靈主義的主張。他於1928年加入心理研究協會。經過調查，他發現該領域是不科學的，充滿了charlatans 。 1934年，他加入了國際心理學研究所，但由於其成員的精神主義偏見和對該主題的非科學方法而辭職了幾個月。

出席了Séances之後，Huxley得出結論認為，這種現象可以“通過自然原因，或者通常是通過欺詐來解釋”。 Huxley， Harold Dearden和其他人是由《星期日紀事報》組成的小組的法官，以調查“物質化媒介”哈羅德·埃文斯（Harold Evans）。在Séance期間，埃文斯被視為欺詐。他穿著白色睡衣被偽裝成一種精神。

1952年，赫茲利（Huxley）將前言寫給多諾萬·羅克利夫（Donovan Rawcliffe）的《神秘心理學》 。

優生學和種族

赫茲利（Huxley）是英國優生學會的傑出成員，曾是副主席（1937- 1944年）和總統（1959- 1962年）。他認為，優生學對於從人類基因庫中刪除不良變體很重要，儘管第二次世界大戰後他認為種族在生物學中是毫無意義的概念，並且它對人類的應用非常不一致。

赫茲利（Huxley）是對1920年代和1930年代最極端的優生學主義的直言不諱的批評者（與“負責任”的繁榮階級相比，刺激的刺激性是“無罪”窮人的生育能力更大）。儘管如此，他還是優生學運動中的主要人物（例如，參見優生宣言）。他在1936年和1962年兩次進行了加爾頓紀念演講。在他的著作中，他多次使用了這一論點：“沒有人懷疑管理農業股票種質的智慧，那麼為什麼不將同樣的概念應用於人類股票呢？”農業類比一遍又一遍地出現，就像許多美國優生學家的著作中一樣。

赫x黎是當時的眾多知識分子之一，他們認為社會上最低的階級在遺傳上是劣等的。在這段經文中，從1941年開始，他調查了一個假設的情況，在這種情況下，社會達爾文主義，資本主義，民族主義和階級社會被認為是理所當然的：

如果是這樣，那麼我們必須按照以下幾條線計劃我們的優生政策：...據稱遺傳上最低的階層的遺傳階層相對較快。因此，必須教給他們的生育方法。他們一定不容易獲得救濟或醫院治療，以免去除自然選擇的最後一次檢查，這應該使兒童生產或生存太容易。長期失業應該是滅菌的基礎，或者至少應救濟因沒有進一步的孩子帶入世界而取決於救濟；等等。也就是說，我們的大部分優生計劃將是治愈性的，而不是預防和建設性的。

這種情緒並不是當時的非典型觀點，許多遺傳學家（ William E. Castle ， CB Davenport ， HJ Muller就是例子）和其他著名的知識分子。

Huxley提倡確保下層階級的飲食，教育和娛樂設施：

因此，我們必須集中精力產生一個均衡的環境。顯然，這應該是對我們認為可取的遺傳特質表達的表達。同樣清楚，這應該包括以下項目。在大多數人群中，明顯提高了飲食標準，直到應為所有人提供足夠的卡路里和足夠的配件因素為止；提供健康運動和娛樂的設施；和向上的教育機會均衡。 ...我們從各種來源中知道，在最貧窮的階級中提高生活水平幾乎總是會導致其生育能力的降低。因此，在迄今為止，由於存在差異類育肥，提高環境水平將減少現在可能產生的任何失去障礙效應。

關於一般的公共衛生和種族政策，赫茲利寫道：“除非[文明社會]發明並執行適當的措施來規範人類繁殖，控制人口數量，並且至少防止種族股票質量的惡化，否則注定要腐爛…… ”並指出生物學應該如何成為社會政治科學的主要工具。

杜瓦爾（Duvall）認為，“他的觀點在英國自由主義精英可以接受的觀點範圍內。但是，這段文章中的“英語”一詞是不必要的：這種觀點很普遍。杜瓦爾（Duvall）評論說，赫x黎（Huxley）對集中的社會和經濟計劃和反工業價值觀的熱情對於左派意識形態家來說是普遍的。在他生命的盡頭，赫茲利本人一定已經認識到第二次世界大戰結束後這些觀點的不受歡迎。在他的自傳的兩卷中，索引中沒有提到優生學，加爾頓也沒有提及。而且，許多ob告和傳記也省略了這個主題。英國優生學協會組織的會議的訴訟程序是一個例外。

為了回應1930年代歐洲法西斯主義的興起，他被要求與民族學家AC Haddon ，動物學家Alexander Carr-Saunders和Charles Charles Singer的歷史學家一起寫我們的歐洲人。 Huxley建議將“種族”一詞替換為種族群體。第二次世界大戰結束後，他在提出聯合國教科文組織的陳述《種族問題》中發揮了作用，該問題斷言：

因此，從生物學的角度來看，一個種族可以被定義為構成同性戀物種的人群之一“……”民族，宗教，地理，語言和邪教群體並不必要與種族群體相吻合：這種文化特徵群體沒有證明與種族特徵的遺傳聯繫。因為當“種族”一詞被普遍使用時，這種嚴重的錯誤是習慣性地犯下的，所以說到人類的人類將“種族”一詞完全放棄並談論種族群體時會更好”科學家對目前可以認可的人類群體說？人類種族可以被不同的人類學家分類，但是目前，大多數人類學家都同意將當今人類的大部分人類分為三個主要部門，如下所示：蒙古類分裂；黑人師；高加索分裂。“……”天主教徒，新教徒，穆斯林和猶太人不是種族……種族的生物學事實和'種族'的神話應該得到區分。在所有實際的社會目的中，“種族”並不是一種生物學現象，而是一種社會神話。神話的“種族”造成了大量的人類和社會損害。近年來，它對人類的生命造成了巨大的損失，並造成了無數的痛苦。它仍然可以防止數百萬人類的正常發展，並剝奪了文明的有效合作。從社會接受和社會行動的角度，應忽略種族之間的生物學差異。從生物學和社會角度來看，人類的統一是主要的。認識到這一點並採取相應的行動是現代人的第一個要求...

Huxley在1937年獲得了WE歐洲人的第二次Anisfield-Wolf圖書獎。

1951年，赫x黎（Huxley）普及了超人類主義一詞，因為人類應該通過科學和技術（可能包括優生學）來改善自己的觀點，而且重要的是，重要的是，社會環境的改善。

公共生活和普及

赫茲利（Huxley）是一位能力且願意普及的科學家。他的一半以上的書被介紹給受過教育的普通觀眾，他經常在期刊和報紙上寫信。 Huxley的最廣泛參考書目列出了其中一些短暫的文章，儘管還有其他文章未記錄。

這些文章是生物學家（1923年）重新發行的文章，可能導致了H. G. Wells的邀請，以幫助撰寫有關生物學的全面工作，以撰寫一般讀者， 《生活科學》 。這項工作於1929 - 30年以階段出版，並於1931年發表。寫了。在這裡，他首先闡述了自己後來發展為進化綜合的版本。”赫x黎在回憶錄中說，他從這本書中賺了近10,000英鎊。

1934年，赫x黎與博物學家羅納德·洛克利（Ronald Lockley）合作為亞歷山大·科爾達（Alexander Korda）創作了世界上第一個自然歷史紀錄片《甘納特人的私人生活》 。在這部電影中，在彭布羅克郡海岸的蚱hollm附近的皇家海軍的支持下拍攝，他們贏得了奧斯卡最佳紀錄片的奧斯卡獎。

自1920年代以來，Huxley就在廣播中進行了會談，隨後是聽眾的書面版本。在後來的生活中，他通過電視廣為人知。 1939年，英國廣播公司（BBC）要求他成為家庭服務通用知識節目《大腦信託基金會》（The Brains Trust）的常規小組成員，他和其他小組成員被要求討論聽眾提出的問題。通過防止戰爭“破壞有趣的想法的正常討論”，該節目被委託以保持戰爭時間的士氣。對於這個精英計劃，觀眾並不大。但是，聽眾研究將Huxley評為1941年至1944年最受歡迎的大腦信託基金會成員。

後來，他是英國廣播公司（BBC）的第一次測驗節目之一（1955年）動物，蔬菜，礦物的常規小組成員？在其中要求參與者談論從博物館和大學收藏中選擇的物品。

1937年，赫茲利（Huxley）被邀請在皇家機構的聖誕節演講中就稀有動物和野生生活消失。

在他的文章中，赫茲利（ Huxley ）公開批評共產主義和天主教對節育，人口控制和人口過多的態度。基於複合利息的可變率，赫x黎預測到2000年的世界人口可能有60億人口。1999年10月12日，聯合國人口基金為60億日。

有一個以朱利安（Julian）爵士的名字命名，位於克羅伊登（Croydon）的倫敦倫敦自治市鎮，靠近他幫助建立的塞爾斯登伍德自然保護區。

術語創造了

標題和短語

  • 沒有啟示的宗教（1927年，1957年）
  • 新系統（1940年）
  • 人類的獨特性（1941）
  • 進化：現代合成（1942）
  • 進化倫理（1943）
  • 進化為一個過程（1954）
  • 人文主義者的論文（1964）
  • 人的未來（1966）

選集

文章

  • “超人類主義。”人文心理學雜誌，第1卷。 8，不。 1（1968年1月）：73-76。doi ： 10.1177/002216786800800107 。
“赫x黎（Huxley）概述了他認為未來人類可以而且應該 - 應該 - 看起來。表示需要進行研究並採取所有可能使人實現最完美的措施。”

圖書

  • 動物王國中的個人。劍橋大學出版社（1912）
  • Great Crested Grebe（1914）的求愛習慣“道德上的地標”。
  • 生物學家的論文（1923）
  • 流行科學論文（1926）
  • 生命之流（1926）
  • 組織文化王（1926）[短篇小說]
  • 動物生物學， JBS Haldane （1927）
  • 沒有啟示的宗教（1927）[修訂版。 1957年]
  • 螞蟻（1929）
  • 生命科學：關於生活及其可能性的當代知識的摘要， HG和GP Wells （1929–30）
    • 在1929 - 31年Amalgamated Press出版的第31週年發行的第一個零件，隨著出版物的進行，分三卷。卡塞爾（Cassell）於1931年首次發行，於1934年重印1934年，1937年重印，1938年全面修訂。 II生活模式（1934）。 III進化 - 事實和理論。 IV繁殖，遺傳和性的發展。 v人生的歷史和冒險。 vi生活的戲劇。 vii動物如何行為（1937）。 viii人的思想和行為。 IX生物學和人類。 Doran＆Co。在紐約出版，1931年，1934年，1939年； 1934年的文學協會。卡塞爾（Cassell）衍生書中的三本書也由Doubleday於1932年出版：進化，事實和理論；人的思想和人的行為；繁殖，遺傳學和性的發展。
  • 觀鳥與鳥類行為（1930）
  • 愛德華·安德拉德（ Edward Andrade）的科學簡介（1931-34）
  • 我認為什麼敢？：現代科學對人類行動和信仰的挑戰。倫敦： Chatto＆Windus ；紐約：哈珀（1931）
  • 非洲觀點（1931）
  • 俘虜的sh詩和其他詩（1932）
  • 相對生長的問題（1932）（在異形）
  • 蘇聯的科學家（1932）
  • 如果我是獨裁者。倫敦：Methuen；紐約：哈珀（1934）
  • 科學研究與社會需求（1934年）
  • Gavin de Beer （1934）的實驗胚胎學元素
  • 托馬斯·赫x黎（Thomas Huxley）的《 HMS Rattlesnake的航行日記》 （1935年）
  • 我們的歐洲人，與AC Haddon （1936）
  • 動物語言（1938年）[轉載於1964年] Ylla的動物呼叫的照片和錄音。
  • 性選擇理論的當前地位。在： Gavin de Beer （ed）。進化：有關進化生物學方面的論文。牛津：克拉倫登出版社（1938）：11-42。
  • 達爾文的生活思想（1939）
  • 新系統。牛津（1940）
“……由赫x黎編輯的多作者卷是'現代綜合'的基礎之一，其中包含有關分類，進化，自然選擇，門德爾遺傳學和人口遺傳學的文章。”