卡拉

對於其他用途，請參閱卡拉（歧義）.
“ Kaal”在這裡重定向。對於其他用途，請參閱卡爾（歧義）.
曼谷城柱神社的神鵰像卡拉雕像。[1]

卡拉（梵文：काल，羅馬化：Kālá/Kālam，點燃 '時間'），[2]IPA：[kːˈlə]）是梵文術語意味著“時間”[3]或“死亡”。[4]作為時間化，摧毀萬物，卡拉是死亡，通常用作閻王。在Shaivism，Kala被稱為濕婆神的火雞Kala Bhairava或卡拉格尼·魯德拉（Kalagni Rudra）；並在Vaishnavism卡拉也與Narasimha和Pralaya.[5]適用於神和女神，Kālá並非總是可以區分的kāla，意思是“黑色”。[4]

詞源

Monier-Williams廣泛使用的梵語英語詞典[4]列出了兩個不同的單詞kāla：

  • kāla1表示“黑色，深色，深藍色……”，並具有女性形式ī–kālī - 如前所述帕尼尼4–1，42。
  • kālá2表示“固定或正確的時間點，時間的時間，時間...命運，命運...死亡”，並具有女性形式（在化合物的盡頭髮現）ā，如ṛgvedaPrātiśākhya。作為一個傳統的印度時間單位， 一卡拉對應於144秒。

根據Monier-Williams的說法kāla2是言語根kal“計算”，而kāla1是不確定的，儘管可能相同。[6]

正如諸如諸如DevīMāhātmya和斯坎達Purāṇa，kāla1和kāla2不容易區分。因此，溫迪·多尼格（Wendy Doniger）翻譯了Śiva和Pārvatī來自斯坎達Purāṇa，說Mahākāla可能意味著“'大死亡'...或“大黑人”。[7]和SwāmīJagadīśvarānanda，印度教翻譯DevīMāhātmya，使女性化合物kāla-rātri（在哪裡rātri意思是“夜”）為“週期性解散的黑夜”。[8]

神

穆爾蒂卡拉，印度尼西亞國家博物館.

史詩和普拉納斯

卡拉似乎是一個非人格的神靈摩ab婆羅多， 這Ramayana，和Bhagavata Purana。在摩ab婆羅多，克里希納，其中一個主要角色揭示了他的身份，因為時間是個性化的。他說Arjuna雙方在戰場上Kurukshetra戰爭已經被殲滅了。在史詩般的結尾，整個yadu王朝（克里希納的王朝）也被殲滅。

卡拉出現在Uttara KandaRamayana的死亡使者（Yama）。在故事的結尾，時間，不可避免或必要的形式拉瑪他在地球上的統治現在已經結束。由於欺騙或困境，他強迫Lakshmana，並告訴拉瑪，他必須回到眾神的境界。拉克馬納（Lakshmana）願意通過拉瑪（Rama）的祝福去世Vaikuntha.

時間出現在Bhagavata Purana中，是負責整個創造中不可察覺和不可避免的變化的力量。根據Purana的說法，所有創造的事物都是虛幻的，因此受到創造和an滅的影響，這種不可察覺和不可思議的無常性據說是由於時間的三月而造成的。同樣，時間被認為是神的毫無手感，在整個世界毀滅之後，終生存在於整個世界之後梵。根據Soifer，Narasimha明確鏈接Pralaya或Yuganta本身Bhagavata Purana，linga purana， 和Kurma Purana版本；據說他看起來像卡拉（Kala）或毀滅之火，這是普拉拉亞（Pralaya）的代理商。[5]

在裡面Chaitanya Bhagavata， 一個Gaudiya Vaishnava文字和傳記Chaitanya Mahaprabhu據說，大火從嘴裡爆發Sankarshana最後的時間是kālānala，或“時間之火”。[9]Sankarshana的名字之一是kālāGni，也是“時間之火”。[10]

這Vishnu Purana還指出，時間（kala）是毘濕奴的四種主要形式之一，其他是重要的（Pradhana），可見物質（vyakta）和精神（purusha）。[11][12]根據Pinchman的說法，“據說在原始創作時，三種形式來自毘濕奴：時間（kala），purusha， 和Prakrti”。[13]

Bhagavad Gita

在Bhagavad Gita11.32，克里希納採用卡拉，驅逐艦向Arjuna宣布，雙方的所有戰士都將被殺死，除了潘達瓦斯：

कलोऽसलोककधोधो

這節經文的意思是：”時間（kāla）我是，世界上偉大的驅逐艦，我來這裡是為了摧毀所有人。”[14]這個短語以被引用J. Robert Oppenheimer當他在曼哈頓項目1945年對第一枚核彈的爆炸。

在其他文化中

在爪哇神話中，巴塔拉·卡拉（Batara Kala）是破壞之神。這是一個非常巨大和強大的上帝巨大的，出生於精子濕婆，神的國王。

在Borobudur，通往樓梯的大門裝飾著巨型頭，使大門看起來像巨人的張開嘴。爪哇傳統建築中的許多其他大門都有這種裝飾品。也許爪哇最詳細的卡拉臉在Candi Kalasan.

在泰國，他一起受到歡迎Lak Mueang內太極民間宗教和Chitragupta在印度教.[15]

Ja那教

卡拉查克拉S在Ja那教
主要文章：阿吉瓦
Ja那教文本中使用的時間的對數規模。

在Ja那教，Kāla（時間）是無限的，並以兩種不同的方式解釋：

  • 持續時間的量度，以小時，天的形式知道。
  • 事物功能連續性的原因。

然而Ja那教認識到一個很小的測量時間被稱為薩馬亞這是一個無限的一部分第二。有周期（卡拉查克拉S）在其中。每個週期都有兩個相等持續時間的時代描述為avasarpini和Utsarpini.

也可以看看

參考

  1. ^“ศาลหลักกรุงเทพมหานคร（曼谷城市柱神社）”.
  2. ^www.wisdomlib.org（2019年9月14日）。“卡拉姆：6個定義”.www.wisdomlib.org。檢索11月4日2022.
  3. ^Dalal 2011，p。 185。
  4. ^一個bc梵語和泰米爾語詞典
  5. ^一個bSoifer 1991，p。 102。
  6. ^梵語和泰米爾語詞典
  7. ^Doniger O'Flaherty，溫迪；印度神話；企鵝，1975年；ISBN0-14-044306-1腳註至第253頁。
  8. ^Jagadīśvarānandatrans;Devi Mahatmyam（梵語和英語）；Sri Ramakrishna Math，Madras，1953年；第1章第78節。
  9. ^Thakura，Vrndavana Dasa。Chaitanya-Bhagavata。由Sarvabhavana Dasa翻譯。p。203。
  10. ^“ Balarama勳爵的一千個名字”.
  11. ^威爾遜（Wilson），霍拉斯（Horace H.）（1840年）。 “前言”。毗州瓜普拉納：印度神話和傳統體系。 pp。ix。
  12. ^Roy，Janmajit（2002）。“avatārahood的體徵和症狀”。阿瓦拉（Avatāra）的理論和查塔尼亞（Chaitanya）的神性。新德里：大西洋出版商和分銷商。p。66。
  13. ^Pintchman 2001，p。 83。
  14. ^看文字和翻譯
  15. ^“ศาลหลักกรุงเทพมหานคร（曼谷城市柱神社）”.

來源