左 - 權利的政治範圍
左派政治範圍是一種對政治立場，意識形態和政黨進行分類的系統，重點放在社會平等和社會等級制度的問題上。除了左側和右側的位置外，還有中間派和中等位置，它們與光譜的任一端都不緊密。
在這種類型的政治範圍內，左翼政治和右翼政治經常是反對的，儘管特定的個人或團體可能會在一個問題上採取左翼立場，而另一個人則對另一件事採取右翼立場。根據意識形態，有些立場可能重疊並被視為左翼或右翼。在法國，術語起源於左派，左派被稱為“行動黨”或自由主義者，權利的“秩序黨”或保守派。一些現代的繪製政治範圍的方法將左右的經濟政策限制在X軸上，並使用Y軸進行社會政策（自由主義者和專制）。
歷史
法國大革命的起源
術語“左”和“右”首次出現在1789年的法國大革命中，當時國民議會議員分為總統的右派和革命的支持者，分為遠處的革命的支持者。一位代表戴高維爾男爵解釋說：“我們開始互相認可：忠於宗教和國王的人在椅子的右邊擔任職位遏制對方的營地”。
各種“立法集會”在革命期間分裂了自己，那裡有“獨裁，反民主或反社會主義的觀點”的成員坐在會議廳的右邊，以及具有“自由，民主或[其他]平等觀點的人”坐在左邊。
當國民議會於1791年由由全新成員組成的立法議會取代時，這些師繼續了。 “創新者”坐在左邊，“溫和派”聚集在中心，而“憲法的認真捍衛者”發現自己坐在右邊，遠處的捍衛者先前聚集在一起。當成功的全國代表大會於1792年開會時，座位的安排繼續進行，但是在1793年6月2日的政變和吉隆丁斯的逮捕之後，大會的右側荒廢了，剩下的任何坐在那裡的成員都搬到中心。在1794年的熱蟲反應之後，排除了最左側的成員，並廢除了座位的方法。新的憲法包括將“打破政黨團體”的議會規則。在1814年至1815年的恢復之後，再次成立了政治俱樂部。大多數超皇家主義者選擇坐在右邊。 “憲法”坐在中心，而獨立人士則坐在左邊。術語最右邊和極端的術語以及中右而左中的術語來描述大會不同部分的意識形態的細微差別。
“左”和“右”這個術語本身並不用來指政治意識形態，而嚴格來說，是在立法機關中坐下的。 1848年以後，主要反對的營地是“民主社會主義者”和“反動派”，他們使用紅色和白旗來識別他們的政黨隸屬關係。隨著1871年第三共和國的建立，政黨採用了該條款：共和黨左派，右中間和左心（1871年）和最左派（1876年）和激進的左派（1881年）。實際上，稱為“激進左派”的群體的信念更靠近左心中心，而不是被稱為“極端左派”的信念。
從20世紀初開始，“左”和“右”這個術語與特定的政治意識形態有關，並被用來描述公民的政治信仰，逐漸取代了“紅色”和“反應”一詞。左右單詞最初被對手用作誹謗。那些左派的人經常自稱為“共和黨人”，當時意味著偏愛共和國而不是君主制，而右邊的人經常自稱為“保守派”。到1914年，法國立法機關的左半部分由統一的社會主義者，共和黨社會主義者和社會主義激進分子組成，而現在被稱為“正確”的當事方坐在右側。左右單詞的使用從法國傳播到其他國家，並將其應用於全世界的許多政黨，這些政黨在政治信仰上通常有所不同。在對方左右使用術語的使用中存在不對稱性。右派大多否認左右範圍是有意義的，因為他們認為它是人為的和統一的破壞性。但是，尋求改變社會的左派促進了這種區別。正如阿蘭（Alain）在1931年所觀察到的那樣：“當人們問我右派和左派政黨之間的分裂，右派人士和左派人士是否仍然很有意義，首先想到的是問這個問題當然不是一個左派的人。”在英國政治中，“右”和“左”這詞是在1930年代後期在有關西班牙內戰的辯論中首次使用的。蘇格蘭社會學家羅伯特·M·麥克弗（Robert M. Maciver）在政府網絡（1947年）中指出：
右邊始終是與上層或主導階級的利益相關聯的政黨部門，左派的較低經濟或社會階層的表現，以及中產階級的中心。從歷史上看，這個標準似乎可以接受。保守的權利捍衛了根深蒂固的特權，特權和權力。左派攻擊了他們。權利對貴族立場，出生或財富的等級制度更有利。左派為優勢的優勢均衡而奮鬥，為較少優勢的主張而戰。在民主條件下，國防和攻擊不是以階級的名義達到的，而是以原則的名義滿足。但是，相反的原則與不同階級的利益相對應。
意識形態分組
通常，左翼的特徵是強調“諸如自由，平等，兄弟會，權利，進步，改革和國際主義之類的思想”，而右翼的特點則是強調諸如權威，等級，秩序，秩序，職責等概念，傳統，反應和民族主義”。
政治科學家和其他分析家通常將左派視為包括無政府主義者，共產主義者，社會主義者，民主社會主義者，社會民主黨人，左翼自由主義者，進步主義者和社會自由主義者。種族平等的運動以及工會主義也與左派有關。
政治科學家和其他分析家通常將其視為包括保守派的權利（其中有許多菌株，包括傳統主義保守主義，自由主義者保守主義，新保守主義和超級保守主義）；右翼自由主義者，無政府資本主義者，君主主義者，法西斯主義者和反動派。
許多重要的政治運動並不完全適合左派 - 右派，包括基督教民主，女權主義和地區主義。儘管民族主義通常被視為一種右翼學說，但許多民族主義者贊成資源的平等主義分配。也有公民民族主義者以及左翼民族主義者。民粹主義分別以左翼民粹主義和右翼民粹主義的形式被認為具有左翼和右翼表現。儘管還有綠色保守派，但綠色政治通常被視為左派運動。安德魯·多布森（Andrew Dobson）認為，綠色政治包含一種固有的保守主義，因為它“除了人類對社會和自然世界最膽小的工程外，任何事物都不利”。因此，綠色運動可能很難將綠色運動定為左或右。
政黨
歐洲議會的左派 - Gue/NGL （39）
社會主義者和民主黨的進步聯盟（145）
綠色 - 歐洲自由聯盟（71）
更新歐洲（103）
歐洲人民黨組（176）
歐洲保守派和改良主義者（64）
身份與民主（65）
非轟動（42）
政治科學家製作了模型，其中將政黨的意識形態沿單個左右軸心進行了映射。克勞斯·馮·比姆（Klaus von Beyme）將歐洲政黨分為九個家庭，其中描述了大多數政黨。 Beyme能夠從左到右安排其中的七個：共產主義者，社會主義者，綠色，自由主義者，基督教民主，保守和右翼極端主義者。農業和地區/族裔政黨的地位各不相同。這項安排證實了1980年代後期對兩個基地進行的一項研究，該研究對生產資料的所有權和社會問題的立場所有權的立場證實。
黨的意識形態持續存在趨勢，而在一個黨的成立中存在的價值觀和觀點已經倖存了下來。但是，它們也出於務實的原因而適應，使它們看起來更加相似。 Seymour Martin Lipset和Stein Rokkan觀察到，現代黨的系統是過去幾個世紀中社會衝突的產物。他們說，乳溝線已經“冷凍”。
第一個現代政黨是自由主義者，由19世紀中產階級組織，以保護他們免受貴族的侵害。他們是那個世紀的主要政黨，但在20世紀，由於工人階級來支持社會主義政黨，經濟和社會變革侵蝕了中產階級基礎。保守黨反對自由主義者是為了捍衛貴族特權，但為了吸引選民，他們變得比自由主義者少。但是，它們在大多數國家都沒有成功，並且通常只能通過與其他方合作來實現權力。
組織社會主義政黨是為了獲得工人的政治權利，最初與自由主義者結盟。但是，當他們尋求工人控制生產資料時，他們與自由主義者打破。基督教民主黨是由天主教徒組織的，他們將自由主義視為對傳統價值觀的威脅。儘管在19世紀成立，但在第二次世界大戰之後，他們成為了主要的政治力量。共產黨首先在社會主義內部的一個分裂之後首先在支持第一次世界大戰的情況下進行了分裂，然後支持布爾什維克革命。右翼極端主義政黨除了比其他政黨更右翼之外，更難定義其他方面，但包括法西斯主義者以及一些極端的保守派和民族主義政黨。綠色政黨是最新的主要黨組織。他們主要拒絕社會主義，並且在社會問題上非常自由。
這些類別可以應用於歐洲以外的許多政黨。 Ware（1996）斷言，在美國，儘管剩下的左右政策差異，但兩個主要政黨都是自由派的。
當代術語
全世界
左右政治範圍可能會隨著時間的流逝而改變，從而影響來自一個以上國家的政治家的看法。在大多數國家，古典自由主義被認為是一種右翼意識形態，但是當古典自由主義思想首次亮相時，他們被認為是左派。
西歐
在2001年的《法國政府和政治》一書中，安德魯·納普（Andrew Knapp）和文森特·賴特（Vincent Wright）說，西歐左右翅膀的主要因素是階級。左派通過重新分配社會和經濟政策尋求社會正義，而右派則捍衛私有財產和資本主義。衝突的性質取決於現有的社會和政治分歧以及經濟發展的水平。
左翼價值包括對人類理性的力量的信念，以實現人類的利益，世俗主義，通過立法機關行使的主權，社會正義和強大個人政治領導的不信任。在右邊，這通常被視為反文書，不切實際的社會改革，學說的社會主義和階級仇恨。權利對激進改革實現人類福祉的能力在維持工作場所競爭的同時持懷疑態度。
右翼本身就相信建立的教會，也是一種社會凝聚力的工具，他們相信需要強大的政治領導才能最大程度地減少社會和政治分歧。在左邊，這被視為對社會正義的自私和反對反對，希望將教義宗教強加於人口，並傾向於威權和壓制。
隨著時間的流逝，左右之間的差異發生了變化。法國大革命時期的最初分裂是在絕對君主制的支持者和希望限制國王權威（左派）的人之間。在19世紀，乳溝是君主制和共和黨人之間的。在1871年建立第三共和國之後，裂解是在右邊一位強大的高管的支持者與立法機關在左邊的首要地位之間的支持者之間的裂解。
美國
2005年的哈里斯（Harris）對美國成年人的民意調查顯示，左翼和右翼術語對美國人的熟悉程度不如自由主義者或保守派。彼得·伯科維茨（Peter Berkowitz）寫道，在美國，自由主義者一詞“通常表示民主黨的左翼”，並已成為“進步”一詞的代名詞，這一事實是通過Ware的觀察到的，這兩個事實對非美國人有效地背景，這兩種觀察都以兩種主流的政黨為主流政黨一般來說，美國在古典意義上是自由的。
邁克爾·卡贊（Michael Kazin）寫道，傳統上，左派被定義為“致力於社會根本上平等主義的轉變”的社會運動或運動，並建議美國左派人士遇到該定義的許多人都以其他各種術語自稱。卡贊（Kazin和同性戀者；慶祝性愉悅的慶祝是與種族和性別壓迫敏感的媒體和教育體系，並慶祝我們現在所說的多元文化主義；以及小說和電影的普及，具有強烈的利他主義和反義主主義的觀點看法。”美國歷史上存在各種不同的左翼運動，包括勞工運動，農民勞動運動，各種民主社會主義和社會主義運動，和平主義者運動以及新的左派。
批評
政治科學家經常認為，一個左右軸是過於簡單，不足以描述政治信仰的現有變化，並包括其他軸以補償這個問題。
美國自由主義者作家戴維·布阿茲（David Boaz）認為，左右政治條款被用來旋轉特定的觀點，而不是簡單的描述符，左派的人通常強調他們對工人的支持，並指責支持勞動者的權利上流;右邊的人通常強調他們對個人主義的支持，並指責左派支持集體主義。 Boaz斷言，關於這些術語應使用的論點經常通過對術語含義的先入為主的觀念提出情感偏見來取代對政策的爭論。
2006年，英國首相託尼·布萊爾（Tony Blair）將政治中的主要裂解描述為沒有左右，而是公開與封閉。布萊爾認為，對社會問題和全球化的態度比傳統的經濟左派 - 權利問題更為重要。在這種模式中，“公開”選民傾向於在文化上是自由的，多元文化的，並且贊成全球化，而“封閉”的選民在文化上是保守的，反對移民和支持保護主義。在2010年代民粹主義和中間派政黨的興起之後，公開的政治領域的支持增加了。
諾貝托·鮑比奧（Norberto Bobbio）在1990年代看到了意大利代表室的極化，這是線性左軸軸仍然有效的證據。 Bobbio認為，當左右左右弱的論點消失了。主導的一面會聲稱其意識形態是唯一的一種，而較弱的一面將最大程度地減少其差異。他看到的不是絕對的左右，而是隨著時間的流逝而變化的相對概念。在他看來，左 - 右軸可用於任何時間段。
鮑勃·阿爾特邁耶（Bob Altemeyer）對1983年至1994年之間對加拿大立法核心的一項調查顯示，在比較右翼和社會民主核心核心時，黨派隸屬關係和評分之間的相關性在右翼威權主義的規模上有82％的相關性。兩組的得分之間存在很大的差距，這是由自由核心核心所填補的。他對美國立法性觀點的調查顯示，美國共和黨人和民主黨人的分數與加拿大的權利和自由主義者相似，而黨派隸屬關係和得分之間的相關性為44％。
儘管在許多西歐民主國家中，傳統上，左派與社會自由和經濟上的價值觀有關，而右派傳統上與社會保守和經濟上正確的價值觀相關，而東歐，後共產主義的政黨經常並列民族主義者的立場更頻繁，在經濟上是自由主義者和國際主義者。