自由主義

不要混淆自由主義.
對於全球自由主義和自由政黨的名單，請參閱劃定國家的自由主義。對於“自由主義”的其他用途，請參閱自由派（歧義）.

自由主義是一個政治的和道德哲學基於個人權利，自由，同意，政治平等和法律前的平等.[1][2][3]自由主義者根據對這些原則的理解來擁護各種觀點。但是，他們通常支持私人財產，市場經濟，個人權利（包括公民權利和人權），自由民主，世俗主義，法律規則，經濟的和政治自由，言論自由，出版自由，集會自由， 和宗教自由.[11]自由主義經常被認為是統治者思想現代。[12][13]

自由主義成為一個獨特的移動在裡面啟蒙時代，在西哲學家和經濟學家。自由主義試圖取代規範的遺傳特權，國家宗教，絕對君主制， 這國王的神權權利和傳統的保守主義和代議制民主和法律規則。自由主義者也結束了商人政策，皇家壟斷和別的貿易障礙，而是促進自由貿易和市場化。[14]哲學家約翰·洛克經常以建立自由主義作為基於獨特的傳統而被認為是基於社會契約，認為每個人都有一個自然權利至生活，自由和財產，政府不得違反這些權利.[15]而英國自由主義傳統強調擴大民主，法國自由主義強調拒絕威權主義並鏈接到國家建築.[16]

英國領導人光榮的革命1688年[17]這美國革命1776年和法國革命1789年利用自由主義哲學來證明皇家的武裝推翻主權。19世紀，自由派政府建立了歐洲和南美洲，它與美國的共和主義.[18]在維多利亞時代的英國，它被用來批評政治機構，代表人民呼籲科學和理性。[19]

在19世紀和20世紀初期奧斯曼帝國的自由主義中東影響了改革時期，例如坦齊瑪特和al-nahda和興起憲政，民族主義和世俗主義。這些變化以及其他因素有助於在內部產生危機感伊斯蘭教，一直持續到今天，導致伊斯蘭復興主義.

在1920年之前，自由主義的主要意識形態反對者是共產主義，保守主義和社會主義，[20]但是自由主義隨後面臨著重大的意識形態挑戰法西斯主義和馬克思主義 - 萊寧主義作為新對手。在20世紀，自由主義思想進一步傳播，尤其是在西歐，作為自由民主國家在兩次世界大戰中發現自己是贏家。[21]

在歐洲和北美，建立社會自由主義（通常稱為自由主義在美國）成為擴展的關鍵組成部分福利國家.[22]今天，自由政黨繼續發揮力量和影響力遍及世界。的基本要素當代社會有寬鬆的根源。自由主義的早期浪潮在擴大的同時推廣了經濟個人主義憲法政府和議會權威。[14]

自由主義者尋求並建立了一項憲法秩序，使重要的個人自由， 如言論自由和結社自由;一個獨立司法機構和公共陪審審判;和廢除貴族特權。[14]後來的現代自由主義思想和鬥爭的浪潮受到擴大公民權利的需求的強烈影響。[23]自由主義者有提倡性別和種族平等在促進公民權利的動力中全球民權運動在20世紀，實現了兩個目標的幾個目標。自由主義者經常接受的其他目標包括普選制和普遍獲得教育.

詞源和定義

諸如自由主義的，自由，自由主義者和自由主義者所有人都追踪他們詞源到拉丁根自由，這意味著“免費”。[24]單詞的第一個實例之一自由主義的發生在1375年來描述大量的美術作品在一個自由出生的男人的教育背景下。[24]這個詞與中世紀大學的古典教育的早期聯繫很快就讓位於不同的含義和含義的擴散。自由主義的可以在1387年最早提到“自由贈與”，在1433年無效，在1530年自由允許”和“無限制”（通常是貶義的言論），在16世紀和17世紀。[24]在16世紀英國，自由主義的可以在指某人的慷慨或輕率方面具有正面或負面屬性。[24]在一無所有，威廉·莎士比亞寫了“一個自由派的惡棍”，他“……結識了他的邪惡遭遇”。[24]隨著興起啟示，這個詞在1781年被定義為“免於狹窄的偏見”和1823年的“自由偏執”，獲得了更果斷的積極色調。[24]1815年，“自由主義”一詞首次使用英語出現。[25]在西班牙，自由主義者，第一個在政治背景下使用自由標籤的小組，[26]幾十年來一直在實施1812年憲法。從1820年到1823年，Trienio自由主義者，國王費迪南德七世被自由主義者發誓要維護憲法。到19世紀中葉，自由主義的被用作全球政黨和運動的政治術語。[27]

隨著時間的流逝，自由主義開始在世界各地分歧。根據百科全書大不列顛：“在美國，自由主義與民主政府的新交易計劃的福利政策有關Pres。富蘭克林·羅斯福，而在歐洲，它通常與對有限的政府和自由放任經濟政策”。[28]因此，在美國，個人主義和自由放任以前與古典自由主義成為新興學校的基礎自由主義者想法[29]是的關鍵組成部分美國保守主義。在這種美國背景下，“自由主義者”一詞通常被用作貶義詞。[30]

在歐洲和拉丁美洲，這個詞自由主義是指中等形式古典自由主義，與北美不同，包括中右保守的自由主義（右自由主義）和中心左社會自由主義（左翼自由主義）。[31]與歐洲和拉丁美洲不同，這個詞自由主義在北美，幾乎完全是指社會自由主義（左翼自由主義）。加拿大占主導地位是自由黨，和民主黨通常在美國被認為是自由的。[32][33][34]在美國，保守的自由主義者通常被稱為保守派從廣義上講。[35][36]

黃色是個政治色彩最常與自由主義有關。[37][38][39]

哲學

自由主義 - 無論是政治當前和智力傳統）主要是一種現代現象，始於17世紀，儘管一些自由主義的哲學思想在古典古代和中國帝國.[40][41]這羅馬皇帝馬庫斯·奧雷留斯（Marcus Aurelius）稱讚“關於平等權利和平等言論自由的政體的思想，以及尊重受政府所有自由的大部分自由的王權政府的觀念”。[42]學者們還認識到許多在幾項作品中熟悉的當代自由主義者熟悉的原則Sophists和祭文經過pericles.[43]自由主義哲學是對廣泛的知識傳統的最終，該傳統研究並推廣了一些現代世界上最重要和有爭議的原則。它的巨大學術成果被描述為包含“豐富性和多樣性”，但多樣性通常意味著自由主義有不同的表述，並向任何尋求明確定義的人提出了挑戰。[44]

主要主題

儘管所有自由主義學說都具有共同的遺產，但學者們經常認為這些學說包含“獨立且經常矛盾的思想流”。[44]目標自由主義理論家和哲學家在各個時期，文化和大陸之間有所不同。自由主義思想家和運動與“自由主義”一詞相關的眾多資格賽可以收集自由主義的多樣性，包括古典，平等主義者，經濟的，社會的， 這福利國家，道德，人文主義者，道義學，完美主義者，民主和機構，僅舉幾例。[45]儘管有這些差異，自由主義的思想確實表現出了一些明確和基本的概念。

政治哲學家約翰·格雷自由主義思想中的共同鏈條是個人主義，平等主義者，梅利奧利斯和普遍主義者。個人主義元素不願意人類的道德首要地位反對社會的壓力集體主義;平等元素分配相同道德所有個人的價值和地位；梅里奧爾主義元素斷言，後代可以改善其社會政治安排，普遍主義元素肯定了人類物種的道德統一，並在本地邊緣化文化差異。[46]梅里奧爾主義元素一直是引起爭議的主題，諸如思想家捍衛伊曼紐爾·康德，他們相信人類的進步，同時受到思想家的批評讓·雅克·盧梭，他們相反認為人類試圖通過社會改善自己合作會失敗。[47]格雷在描述自由主義的氣質上聲稱，“它是受懷疑和神聖啟示的忠誠確定性的啟發……它已經提高了理性的力量，即使在其他情況下，它也試圖謙卑理性的主張”。

自由主義的哲學傳統通過幾個知識項目尋求驗證和理由。自由主義的道德和政治假設是基於自然權利和諸如自然權利和功利主義理論，儘管有時自由主義者甚至要求科學和宗教界的支持。[46]通過所有這些束縛和傳統，學者們確定了以下自由主義思想的主要共同方面：

古典和現代

也可以看看：啟示

約翰·洛克（John Locke）和托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbes）

啟示哲學家因塑造自由主義思想而受到讚譽。這些想法首先被一起繪製在一起，並將其係統化為獨特的思想英國哲學家約翰·洛克，通常被視為現代自由主義的父親。[49][50]托馬斯·霍布斯試圖確定英國西維維後戰爭中管理權的目的和理由。採用一個想法自然狀態 - 在國家之前的假設戰爭狀態 - 他構建了一個想法社會契約個人進入以保證其安全性，並以此形成國家，得出結論，只有一個絕對主權將完全能夠維持這樣的安全。霍布斯（Hobbes）建立了社會契約的概念，根據該概念，無政府狀態和殘酷的自然狀態中的個人聚集在一起，自願將其一些權利歸結為既定的國家權威，這將製定法律以規範社會互動以減輕或調解衝突的衝突並執行正義。霍布斯提倡強大的君主制聯邦（利維坦），洛克制定了當時的激進觀念，政府獲得了受政府的同意，必須不斷出現才能使政府保持合法。[51]洛克在採用霍布斯關於自然和社會契約狀態的觀念時，認為君主成為一個暴君，它違反了保護生活，自由和財產作為自然權利的社會契約。他得出的結論是，人民有權推翻暴君。通過將生命，自由和財產的安全作為法律和權威的最高價值，洛克根據社會契約理論提出了自由主義的基礎。對於這些早期的啟蒙思想家，確保了生活的基本便利 - 自由和私人財產 - 要求具有普遍管轄權的“主權”權威。[52]

他的影響力兩篇論文（1690），自由意識形態的基本文本概述了他的主要思想。一旦人類搬出了他們的自然狀態洛克認為，成立了社會，“開始並實際構成任何的社會政治社會無非是能夠團結並納入這樣一個社會的任何數量的自由人的同意。這就是這樣，只有它可以或可以賦予世界上任何合法政府的事情”。[53]嚴格的堅持合法政府沒有超自然基礎是主要的治理理論的急劇突破，該理論主張國王的神權權利[54]並回應了早期的想法亞里士多德。一位政治學家描述了這一新思想：“在自由主義的理解中，該政權中沒有公民可以在未經統治者的同意的情況下自然或超自然權利統治”。[55]

洛克除了霍布斯外，還有其他知識對手。在裡面第一論，洛克首先將他的論點瞄準了17世紀英國保守哲學的道伊恩斯之一：羅伯特·攝影師。攝影師父權制（1680）主張國王的神權權利通過上訴聖經教學，聲稱當局授予亞當經過上帝在男性血統中，亞當的繼任者成為世界上所有其他人類和生物的統治權。[56]但是，洛克對電影師的徹底和痴迷不同意第一論幾乎是一句話的反駁父權制。洛克加強了對共識的尊重，認為“夫妻社會是由男女之間的自願契約組成的”。[57]洛克堅持認為授予創世紀不是男人對女人，正如電影家所相信的那樣，但對人類的動物。[57]洛克沒有女權主義者按照現代標準，但歷史上的第一個主要自由主義思想家在使世界更加多元化的道路上完成了同樣重要的任務：將婦女融入社會理論.[57]

約翰·米爾頓Areopagitica（1644）主張的重要性言論自由.

洛克還起源於教會和國家的分離.[58]基於社會契約原則，洛克認為，政府在個人良心領域缺乏權威，因為這是理性的人無法屈服於政府或其他人來控制。對於洛克而言，這造成了良心自由的自然權利，他認為這必須受到任何政府權力的保護。[59]在他的有關寬容的信，他還為宗教寬容。三個論點是核心：

  1. 地上的法官，尤其是國家，通常是人類，不能可靠地評估競爭宗教觀點的真理主張；
  2. 即使他們可以，執行一個”真正的宗教“不會產生預期的效果，因為信仰不能被暴力；
  3. 強迫宗教統一將導致社會障礙比允許多樣性更多。[60]

洛克還受到自由主義思想的影響長老會政治家和詩人約翰·米爾頓，他是各種形式的自由倡導者。[61]米爾頓爭辯解放作為實現廣泛的唯一有效方法容忍。政府應該承認福音的說服力，而不是強迫人的良心。[62]作為助手奧利弗·克倫威爾（Oliver Cromwell），米爾頓還起草了獨立人士（人民的同意;1647年）強烈強調，由於民主傾向，所有人類的平等。[63]在他的Areopagitica，米爾頓為言論自由的重要性提供了第一個論點之一，“自由地說，說出和自由地根據良心自由，最重要的是自由”。他的中心論點是，個人可以利用理由來區分權利而不是錯誤。要行使這項權利，每個人都必須無限地訪問他的同胞的想法”免費開放的遭遇”，這將允許良好的論點佔上風。

自由主義者認為，在自然狀態下，人類是由生存的本能和自我保護，逃脫如此危險的存在的唯一方法是形成能夠在競爭人類慾望之間進行仲裁的共同和至高無上的權力。[64]這種力量可以在一個框架中形成文明社會這樣一來，個人就可以與主權權威簽訂自願的社會契約，將其自然權利轉移到該權限上，以換取保護生命，自由和財產。[64]這些早期的自由主義者經常不同意最合適的政府形式，但所有人都認為自由是自然的，其限制需要強烈的理由。[64]自由主義者通常相信有限的政府，儘管幾位自由哲學家與托馬斯·潘恩寫作，“即使處於最佳狀態的政府也是必要的邪惡”。[65]

詹姆斯·麥迪遜（James Madison）和蒙特斯奎（Montesquieu）

作為限制政府權力的項目的一部分，自由理論家，例如詹姆斯·麥迪遜和Montesquieu構思的概念分離權力，一種旨在同樣分配政府權威的系統行政人員，立法和司法分支。[65]自由主義者堅持認為，政府必須認識到合法政府只存在於同意，因此貧窮和不當的治理使人民有權通過所有可能的手段推翻裁決秩序，即使是通過徹底的暴力和革命， 如果需要的話。[66]受社會自由主義影響很大的當代自由主義者支持有限憲政同時提倡國家服務和規定確保平等權利。現代自由主義者聲稱，當個人缺乏從這些權利中受益並呼籲某人的物質手段時，正式或官方保證個人權利是無關緊要的政府更大的作用在經濟事務管理中。[67]早期的自由主義者還為分離教會和國家奠定了基礎。作為啟蒙的繼承人，自由主義者認為，任何給定的社會和政治秩序都散發出來來自人類的互動，不是來自神的遺囑.[68]許多自由主義者公開敵對宗教信仰但是大多數人都集中於宗教和政治權威聯盟，認為信仰可以獨立繁榮，而無需國家的官方贊助或行政管理。[68]

除了確定政府在現代社會中的明確作用外，自由主義者還就自由哲學中最重要的原則的意義和本質進行了爭論：自由。從17世紀到19世紀，自由主義者（來自亞當·史密斯至約翰·斯圖爾特·米爾（John Stuart Mill））將自由視為缺乏政府和其他人的干預，聲稱所有人都應該自由地發展其獨特的能力和能力，而不會受到他人的破壞。[69]米爾的關於自由（1859年）是自由主義哲學的經典文本之一，宣稱“唯一值得這個名字的自由是以我們自己的方式追求自己的利益”。[69]支持自由放任資本主義通常與該原則有關，與弗里德里希·海耶克（Friedrich Hayek）爭論通往農奴之路（1944年），對自由市場的依賴將排除國家的極權控制。[70]

Coppet Group和Benjamin常數

德·斯塔爾夫人

與古代自由主義相比，現代古典的成熟發展發生在法國大革命之前和之後。這一發展的歷史中心之一是Coppet城堡靠近日內瓦，同名Coppet組聚集在流亡作家的宙斯盾下沙洛內爾，德·斯塔爾夫人，在建立之間拿破崙的第一帝國（1804）和波旁威士忌恢復1814– 1815年。[71][72][73][74]在那裡見面的歐洲思想家的空前集中，將對19世紀自由主義的發展產生重大影響浪漫主義.[75][76][77]他們包括威廉·馮·洪堡（Wilhelm von Humboldt），讓·德·西蒙迪（Jean de Sismondi），查爾斯·維克多·德·邦斯特滕，Prosper de Barante，亨利·布勞姆（Henry Brougham），拜倫勳爵，Alphonse de Lamartine， 先生詹姆斯·麥金托什（James Mackintosh），朱麗葉·雷卡米爾（JulietteRécamier）和奧古斯特·威廉·施萊格爾（August Wilhelm Schlegel）.[78]

本傑明常數，佛朗哥 - 斯威斯政治活動家和理論家

其中也是最早以“自由主義”為名的思想家之一愛丁堡大學受過教育的瑞士新教徒，本傑明常數，誰看著英國而不是古羅馬在大型商業社會中的實用自由模型。他區分了“古人的自由”和“現代自由”。[79]古人的自由是參與的共和黨人自由，[80]這使公民有權通過公眾議會中的辯論和投票直接影響政治。[79]為了支持這一程度的參與，公民身份是一項繁重的道德義務，需要大量時間和精力投資。通常，這需要一組奴隸來做大部分生產力，使公民自由地考慮公共事務。古代自由也僅限於相對較小且同質的男性社會，在那裡他們可以聚集在一個交易公共事務的地方。[79]

相反，現代人的自由是基於擁有的公民權利，法治和免受過度干擾的自由。直接參與將是有限的：現代國家規模的必要結果以及創建沒有奴隸的商業社會的必然結果，但幾乎每個人都必須通過工作謀生。相反，選民將選舉代表誰會代表人民審議議會，並將拯救公民免於日常政治參與。[79]康斯坦德對古人自由和“現代”的自由的著作的重要性使人們對自由主義的理解，就像他對法國大革命的批評一樣。[81]英國哲學家和思想歷史學家，先生以賽亞柏林，已經指出欠不變的債務。[82]

英國自由主義

英國的自由主義是基於諸如核心概念古典經濟學，自由貿易，自由放任政府的干預和稅收最少，預算平衡。古典自由主義者致力於個人主義，自由和平等權利。作家，例如約翰·布萊特和理查德·科布登（Richard Cobden）反對貴族特權和財產，他們認為這是發展一類的障礙約曼農民。[83]

托馬斯·希爾·格林（Thomas Hill Green），有影響力的自由主義哲學家誰建立了倫理學的普雷戈梅納（Prolegomena）（1884）後來被稱為的第一個主要基礎積極的自由幾年後，他的想法變成了官方政策的自由黨在英國，促使社會自由主義和現代福利國家

從19世紀後期開始，一個新的自由概念進入了自由主義的智力領域。這種新的自由被稱為積極的自由將其與先驗區分開負版本，它最初是由英國哲學家托馬斯·希爾·格林（Thomas Hill Green）。格林拒絕了人類僅由人類驅動的想法自我利益相反，強調我們的進化涉及的複雜環境品性.[84]在對現代自由主義的未來的一個非常深刻的一步中，他還派遣了社會和政治機構，以增強個人自由和身份以及道德特徵的發展，意志，理性和國家，以創造允許上述條件的條件允許真實選擇.[84]格林預示著新的自由是行動的自由，而不是避免遭受他人的行為，而是寫下了以下內容：

如果有合理的方式希望言語的用法除了已經存在的問題之外……一個人可能傾向於希望“自由”一詞僅限於……做自己遺囑的權力。[85]

綠色將社會視為一個有機整體，而不是以前的自由主義觀念，將社會視為自私的人，所有個人都有一個人責任促進普通利益.[86]他的想法迅速傳播，並由其他思想家（例如Leonard Trelawny Hobhouse和約翰·A·霍布森（John A. Hobson）。幾年後，這個新的自由主義已成為英國自由黨的基本社會和政治計劃，[87]它將在20世紀包圍世界上的大部分地區。除了檢查消極和積極的自由外，自由主義者還試圖了解自由與民主之間的適當關係。當他們努力擴展時選舉權，自由主義者越來越明白，人們被排除在外民主決策過程對“多數暴政”，米爾的一個概念關於自由和美國民主（1835）Alexis de Tocqueville.[88]作為回應，自由主義者開始要求挫敗多數派的適當保障措施，以抑制少數民族的權利.[88]

除了自由外，自由主義者還制定了對其哲學結構的建設重要的其他幾種原則，例如平等，多元主義和寬容。強調對第一個原則的混亂，伏爾泰評論說：“平等立刻是最自然的，有時是最自然的事物”。[89]所有形式的自由主義在某種基本意義上假設個人是平等的。[90]自由主義者認為人們自然是平等的，他們都認為他們都擁有同樣的自由權。[91]換句話說，沒有人本質上有權比其他任何人更享受自由社會的利益，所有人都是法律面前的平等科目.[92]除了這個基本概念之外，自由理論家在理解平等方面有所不同。美國哲學家約翰·羅爾斯（John Rawls）強調有必要確保根據法律和個人所需的物質資源的平等分配願望在生活中。[92]自由主義者的思想家羅伯特·諾齊克（Robert Nozick）不同意羅爾斯（Rawls），倡導以前的版本洛克斯平等.[92]

為了為自由的發展做出貢獻，自由主義者還促進了多元主義和寬容等概念。通過多元化，自由主義者是指穩定的觀點和信念的擴散社會秩序.[93]與許多競爭對手和前任不同，自由主義者並不尋求人們的思維方式的合規性和同質性。他們的努力是為建立一個理事框架和諧並最大程度地減少相互矛盾的觀點但是仍然允許這些觀點存在並蓬勃發展。[94]對於自由主義哲學，多元化很容易導致寬容。自由主義者認為，由於個人會持有不同的觀點，因此他們應該堅持並尊重彼此的權利不同意。[95]從自由主義的角度來看，寬容最初與宗教寬容， 和Baruch Spinoza譴責“宗教迫害和意識形態戰爭的愚蠢”。[95]寬容也在康德的想法和約翰·斯圖爾特·米爾（John Stuart Mill）。兩位思想家都認為，社會將包含對良好道德生活的不同觀念，應該允許人們做出自己的選擇，而不會受到國家或其他個人的干擾。[95]

自由經濟理論

主要文章：經濟自由主義

亞當·史密斯國家的財富，於1776年出版，其次是法國自由主義經濟學家讓·巴蒂斯特（Jean-Baptiste）說的論文政治經濟1803年出版，並於1830年通過實際應用擴展，以提供大多數經濟學觀念，直到出版約翰·斯圖爾特·米爾（John Stuart Mill）原則1848年。[96]史密斯解決了經濟活動的動機，原因是價格和財富分配，和政策國家應遵循以最大化財富.[97]

史密斯寫道，只要供應需求，價格和競賽沒有政府的監管，追求物質自我利益，而不是利他主義，使社會的財富最大化[98]通過利潤驅動的商品和服務的生產。一個 ”無形的手“指示個人和公司努力努力實現最大化收益的意想不到的結果。這為積累財富提供了道德上的理由，有些人以前認為這是有罪的。[97]

史密斯認為工人可能是有薪酬的他們的生存所需的低水平大衛·里卡多（David Ricardo）和托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯（Thomas Robert Malthus）後來轉變為“鐵法”。[99]他的主要重點是自由內部和國際貿易，他認為這可以通過生產專業化來增加財富。[100]他還反對限制性貿易偏好，國家贈款壟斷和雇主組織和貿易聯盟.[101]政府應僅限於防禦，公共工程和司法管理，由基於收入的稅收.[102]史密斯是這個想法的祖細胞之一，它是古典自由主義的始終中心，並在此中浮出水面。全球化自由貿易的20世紀後期和21世紀初的文獻促進了和平。[103]史密斯的經濟學是在19世紀實踐的，1820年代的關稅降低了，廢除不良救濟法這限制了1834年勞動的流動性和統治的終結東印度公司1858年在印度上面。[104]

在他的論文（Traitéd'économiePolitique）說，任何生產過程都需要努力，知識和企業家的“應用”。他認為企業家是生產過程中的中介人，他們結合了土地，資本和勞動力等生產力，以滿足消費者的需求。結果，他們通過協調功能在經濟中發揮了核心作用。他還強調了成功創業至關重要的素質，並專注於判斷力，因為他們繼續評估市場需求和滿足他們的手段。這需要“無與倫比的市場意義”。說企業家收入的觀點主要是為其技能和專家知識賠償的高收入。他這樣做是通過對比的是企業和資本供應功能，一方面區分企業家的收入以及另一方面的資本報酬。這使他的理論與約瑟夫·尚佩特（Joseph Schumpeter），他將企業家租金描述為短期利潤，以彌補高風險（Schumpeterian租金）。說自己也指風險和不確定性以及創新，而無需詳細分析。

說也稱讚說律法，或可能總結為“總供給創建自己的總需求“， 和 ”供應創造了自己的需求“或“供應構成其自身的需求”和“供應固有的是對其自身消費的需求”。相關短語“供應創造了自己的需求”是由約翰·梅納德·凱恩斯，他批評Say單獨的表述等於同一件事。與凱恩斯不同意的Say法律的一些倡導者聲稱，隨著“生產先於消費量之前”，Say的法律可以更準確地總結，並且說要說的是要消費，必須產生價值的東西，以便可以將其交易。用於金錢或易貨幣以供以後消費。[105][106]說：“產品是用產品支付的”（1803，p。153）或“只有在將過多資源應用於生產一種產品而不足以適合另一種產品時才會發生過多”（1803，第178-179頁）。[107]

相關推理出現在約翰·斯圖爾特·米爾（John Stuart Mill）在他的蘇格蘭古典經濟學家父親的早期詹姆斯·米爾（1808）。米爾·高級（Mill Senior）在1808年重申了Say的法律：“商品的生產是創造的，是為生產商品創造市場的一個普遍原因。”[108]

除了史密斯和說的遺產外，托馬斯·馬爾薩斯（Thomas Malthus）'人口理論和大衛·里卡多（David Ricardo）鐵法成為古典經濟學的中心學說。[109]同時，讓·巴蒂斯特（Jean-Baptiste）說挑戰了史密斯的勞動價值理論認為價格是由公用事業確定的，並且還強調了企業家在經濟中的關鍵作用。但是，當時，這些觀察結果都沒有被英國經濟學家接受。馬爾薩斯寫道關於人口原則的文章1798年，[110]成為對古典自由主義的主要影響。馬爾薩斯（Malthus）聲稱，人口增長將超過糧食生產，因為人口幾何增長，而糧食產量則以算術的增長。當人們提供食物時，他們將繁殖直到生長超過食物供應。然後，大自然將為惡習和痛苦形式增長提供檢查。收入沒有任何收益可以阻止這一點，窮人的任何福利都會自欺欺人。實際上，窮人對他們的問題負責，這些問題本來可以通過自我約束來避免的。[111]

包括亞當·史密斯（Adam Smith）在內的幾個自由主義者和理查德·科布登（Richard Cobden），認為國家之間的貨物交流將導致世界和平。[112]史密斯認為，隨著社會的發展，戰爭的戰利品將會上升，但戰爭的代價將進一步上升，使戰爭變得困難和成本高昂，對於工業化國家而言。[113]科布登認為，軍事支出加劇了該州的福利，並從中受益於一個小而集中的少數民族，將他的福利造成小英格蘭人反對重商主義政策的經濟限制的信念。對於科布登（Cobden）和許多古典自由主義者，那些主張和平的人也必須倡導自由市場。[114]

功利主義被視為一個政治理由用於實施經濟自由主義英國政府由1840年代的經濟政策主導的一個想法。儘管功利主義促使立法和行政改革，而約翰·斯圖爾特·米爾（John Stuart Mill）的後來著作預示了福利國家，但它主要被用作一個前提自由放任方法。[115]功利主義的核心概念，由傑里米·本森（Jeremy Bentham），就是那個公共政策應該尋求提供“最大數量的最大幸福”。雖然這可以解釋為國家行動的理由減少貧困，經典自由主義者用它來證明無所作為的論點是，所有個人的淨收益都會更高。[109]他的哲學證明對政府政策具有很大的影響社會控制， 包含羅伯特·皮爾（Robert Peel）大都會警察，監獄改革， 這工作室和庇護所對於精神病患者。

凱恩斯主義經濟學

主要文章：凱恩斯主義經濟學
約翰·梅納德·凱恩斯，現代最有影響力的經濟學家之一，其思想仍然是廣泛的感覺，正式的現代自由經濟政策
這大蕭條隨著其全球經濟困難時期，形成了背景凱恩斯主義革命發生了（圖像是多蘿西婭·蘭格（Dorothea Lange）移民母親貧窮的描述豌豆提在加利福尼亞，於1936年3月服用）。

在此期間大蕭條，英國經濟學家約翰·梅納德·凱恩斯（1883-1946）對經濟危機做出了明確的自由反應。凱恩斯（Keynes）被“長大”作為古典自由主義者，尤其是在第一次世界大戰之後，越來越多地成為福利或社會自由主義者。[116]他是一位多產的作家，除其他許多作品外，他已經開始了一項理論工作，研究了1920年代失業，金錢和價格之間的關係。[117]凱恩斯對英國政府的批評很批評緊縮措施在大蕭條期間。他曾相信預算赤字是一件好事，是衰退。他寫道：“可以這麼說，因為政府借用一種或另一種是自然的補救措施，以防止商業損失變得如此嚴重的低迷，以至於現在如此之大，以至於將產量完全置於停滯狀態”。[118]在1933年的大蕭條時期，凱恩斯出版了繁榮的手段，其中包含針對全球經濟衰退中失業的具體政策建議，主要是反週期性的公共支出。繁榮的手段包含第一批提及乘數效應.[119]

凱恩斯的代表作，就業，利息和金錢的一般理論，1936年出版[120]並作為理論上的理由干預主義政策凱恩斯（Keynes）喜歡解決衰退。這一般理論挑戰較早新古典經濟範式，該範式認為市場自然會建立全職工作平衡是否受到政府乾預的不受限制。古典經濟學家相信說律法，指出“供應創造了自己的需求“那自由市場，工人總是願意將其工資降低到雇主可以為他們提供工作的水平。凱恩斯的創新是價格粘性，即，實際上，即使在古典經濟學家可能認為這是的情況下，工人實際上通常拒絕降低工資需求合理的為了他們這樣做。部分原因是價格粘性，已經確定了“相互作用”總需求“ 和 ”總供給“可能會導致穩定的失業平衡，在這種情況下，經濟必須依靠其救贖的國家而不是市場。該書提倡政府在高失業時期刺激需求，例如，通過在公共工程上花費。1928年，他寫道：“讓我們起床，利用空閒資源來增加我們的財富。...由於男人和植物失業，可以說我們負擔不起這些新的發展，這是荒謬的。正是這些植物和這些人，我們將負擔得起”。[118]如果市場無法正確分配資源，則要求政府刺激經濟工業生產.[121]

自由女權主義理論

主要文章：自由女權主義
瑪麗·沃爾斯托克拉夫特（Mary Wollstonecraft），被廣泛認為是自由女權主義

自由女權主義，主要的傳統女權主義歷史， 是一個個人主義形式女權主義理論這重點是婦女通過行動和選擇保持平等的能力。自由派女權主義者希望消除所有障礙性別平等，聲稱這種障礙的持續存在使自由社會秩序表面上保證了個人權利和自由。[122]他們認為社會認為女性自然是智力和身體上的能力較低比男人因此，它傾向於歧視婦女在裡面學院，論壇和市場。自由女權主義者認為，“女性從屬源於一組習慣和法律約束，這些習慣和法律限制阻止了婦女進入所謂的公共世界中的進入和成功”。他們通過政治和法律改革努力追求性平等。[123]

英國哲學家瑪麗·沃爾斯托克拉夫特（Mary Wollstonecraft）（1759–1797）被廣泛認為是自由女權主義的先驅，對女人權利的辯護（1792）擴大自由主義的界限，將婦女包括在自由社會的政治結構中。[124]在她的著作中，例如對女人權利的辯護，沃爾斯托克拉夫特（Wollstonecraft）對社會對婦女的看法發表了評論，並鼓勵婦女利用自己的聲音與以前為她們做出的決定分開做出決定。Wollstonecraft“否認女性本質上是比男人更多的樂趣尋求和愉悅。”。[123]

約翰·斯圖爾特·米爾（John Stuart Mill）也是女權主義的早期支持者。在他的文章中女性的征服（1861年，出版於1869年），米爾試圖證明婦女的法律徵收是錯誤的，它應該讓位於完美的平等。[125][126]他認為，兩性都應該在法律下具有平等的權利，並且“在平等的條件存在之前，沒有人可以評估男女之間的自然差異，扭曲了他們。通過允許自由發展和使用他們的能力來找到”。[127]米爾經常談到這種不平衡，並想知道婦女是否能夠感覺到男人在為家人養家時所做的“真正的無私”。這個無私的工廠提倡的是“激勵人們考慮社會的利益以及個人或小家庭單位的利益”。[123]像瑪麗·沃爾斯托克拉夫（Mary Wollstonecraft）一樣，米爾（Mill）將性不平等與奴隸制進行了比較，認為他們的丈夫通常和大師一樣虐待，並且一個人類幾乎控制著另一個人的生活的各個方面。在他的書中女性的征服米爾認為，婦女生命的三個主要部分正在阻礙她們：社會和性別建構，教育和婚姻。[128]

公平女權主義是自1980年代以來討論的自由女權主義的一種形式，[129][130]特別是一種經典的自由主義者或自由主義者。[131]史蒂文·平克， 一個進化心理學家，將公平女權主義定義為“關於平等待遇的道德教義，對心理學或生物學中的公開經驗問題沒有任何承諾”。[132]巴里·庫爾（Barry Kuhle）斷言公平女權主義與進化心理學與性別女權主義.[133]

社會自由理論

主要文章：社會自由主義
Sismondi，他從1819年的自由角度撰寫了對自由市場的第一次批評

讓·查爾斯·萊昂納德·西蒙迪Nouveaux原理D'économiePolitique，Ou de la Richesse dans ses rapports avec la人口（1819年）是對早期資本主義和自由放任經濟學及其著作的首次全面的自由主義批評，這些著作由約翰·斯圖爾特·米爾（John Stuart Mill）和卡爾·馬克思除其他許多其他地方，對自由主義者和社會主義對工業社會的失敗和矛盾的反應都有深遠的影響。[134][135][136]到19世紀末古典自由主義原則越來越受到低迷的挑戰經濟增長，對貧窮的邪惡，現代工業城市中存在的失業和相對剝奪，以及有組織的勞動。理想自製的個人誰能通過辛勤工作和才能使他或她在世界上的地位似乎越來越令人難以置信。反對對變更的重大政治反應工業化和自由放任資本主義來自關心社會平衡的保守派，儘管社會主義後來成為變革和改革的更重要力量。一些維多利亞時代的作家， 包含查爾斯·狄更斯，托馬斯·凱雷和馬修·阿諾德（Matthew Arnold），成為對社會不公的早期影響力的批評者。[137]

新的自由主義者開始適應自由主義的古老語言，以面對這些困難的情況，他們認為只有通過對國家的更廣泛，更乾預主義的觀念才能解決這種情況。不能僅僅通過確保個人不會彼此干擾或公正地制定和應用法律來確定平等的自由權。需要採取更多積極和積極的措施，以確保每個人都有一個平等機會為了成功。[138]

約翰·斯圖爾特·米爾（John Stuart Mill），誰的關於自由極大地影響了19世紀的自由主義

約翰·斯圖爾特·米爾（John Stuart Mill）通過將古典自由主義的要素與最終被稱為新自由主義的元素相結合，從而為自由主義思想做出了巨大貢獻。米爾的1859年關於自由解決了力量社會可以合法地行使個人.[139]他充滿激情的言論自由，認為這是自由的話語是一個必要條件用於智力和社會進步。磨坊定義”社會自由“作為“政治統治者的暴政”的保護。多數暴政。社會自由意味著通過獲得對政治自由或權利的認可並建立一個制度”的限制。憲法檢查”。[140]

他對自由的定義，受約瑟夫·普里斯特利（Joseph Priestley）和約西亞·沃倫（Josiah Warren），那是個人除非他傷害他人，否則應該按照他的意願自由地做。[141]但是，儘管米爾的最初經濟哲學支持的自由市場並爭論進行性稅收懲罰那些努力工作的人[142]後來，他改變了對更社會主義者彎曲的看法，在他的身上增加了章節政治經濟學原則捍衛社會主義的觀點並捍衛一些社會主義事業，[143]包括根本性的提議，即取消合作工資系統的整個工資系統。

另一個早期的自由主義者轉變為更大的政府乾預是托馬斯·希爾·格林（Thomas Hill Green）。看到酒精的影響，他認為國家應該培養和保護個人，在這些環境中，個人將有最大的機會根據自己的良心行事。國家應僅在有清晰，經過證明和強烈的自由傾向奴役個人的情況下進行干預。[144]格林將民族國家視為合法，僅在維護最有可能促進個人自我實現的權利和義務體系的範圍內。

新的自由主義或社會自由主義運動於1900年在英國出現。[145]新的自由主義者，包括L. T. Hobhouse等知識分子約翰·A·霍布森（John A. Hobson），將個人自由視為只有在有利的社會和經濟環境下才能實現的。[146]他們認為，許多人生活的貧窮，骯髒和無知使自由和個性不可能蓬勃發展。新的自由主義者認為，只有通過由一個強大的，面向福利的干預主義國家協調的集體行動才能改善這些條件。[147]它支持a混合經濟那包含著上市和私有財產資本貨物.[148][149]

可以描述為社會自由主義的原則是基於約翰·斯圖爾特·米爾（John Stuart Mill）等哲學家的基礎，愛德華·伯恩斯坦，約翰·杜威，卡洛·羅塞利（Carlo Rosselli），諾貝托·鮑比奧（Norberto Bobbio）和Chantal Mouffe.[150]其他重要的社會自由派人物包括Guido Calogero，皮耶羅·戈貝蒂（Piero Gobetti），Leonard Trelawny Hobhouse和R. H. Tawney.[151]自由社會主義在英國和意大利政治中特別突出。[151]

無政府資本主義理論

主要文章：無政府資本主義
Gustave de Molinari
朱利葉斯·福徹（Julius Faucher）

古典自由主義擁護者自由貿易根據法治。無政府資本主義進一步走了一步，執法部門和私人公司提供的法院。各種理論家擁護類似於無政府資本主義的法律哲學。首批討論可能性的自由主義者之一私有化保護個人自由和財產是法國的Jakob Mauvillon在18世紀。在1840年代晚些時候朱利葉斯·福徹（Julius Faucher）和Gustave de Molinari提倡相同的。在他的文章中安全性生產莫利納里（Molinari）認為：“沒有政府應有權阻止另一個政府與之競爭，或者要求安全消費者專門為這種商品而競爭。”莫利納里（Molinari）和這種新型的反國家自由主義者將其推理為自由主義的理想和古典經濟學。歷史學家和自由主義者拉爾夫·雷科（Ralph Raico）辯稱，這些自由主義哲學家“提出的是一種個人主義無政府主義的形式，或者如今稱為無政府主義或市場無政府主義”。[152]與洛克的自由主義不同，洛克的自由主義是從社會發展而來的，反國家自由主義者看到了人民的自願互動，即社會和武力機構，即國家。這個社會與國家思想以各種方式表達：自然社會與人工社會，自由與權威，合同社會與權威與工業社會與激進社會的同等。[153]歐洲和美國的反國家自由傳統在莫利納里（Molinari）的早期著作中繼續赫伯特·斯賓塞和諸如思想家Paulémilede puydt和奧伯隆·赫伯特。但是，第一個使用無政府資本主義一詞的人是默里·羅斯巴德（Murray Rothbard）。在20世紀中葉，Rothbard合成了來自奧地利學校經濟學，古典自由主義和19世紀的美國個人主義無政府主義者Lysander Spooner和本傑明·塔克（Benjamin Tucker）（拒絕他們的勞動價值理論以及他們從中得出的規範）。[154]無政府資本主義倡導取消國家個人主權，私人財產和自由市場。無政府資本主義者認為，在沒有的情況下法令（法律法令或者立法），社會將通過自由市場的紀律來改善自己（或支持者所說的“自願社會”）。[155][156]

在理論上的無政府資本主義社會中，執法，法院所有其他安全服務將由私人資助的競爭對手運營，而不是集中稅收.錢和別的貨物與服務將是私下和競爭性提供的公開市場。無政府資本主義者說，無政府資本主義領導下的個人和經濟活動將由受害者的爭議解決組織監管折騰和合同法律而不是通過法規通過中央確定的懲罰，根據他們所稱的“政治壟斷”。[157]羅斯巴德無政府主義資本主義社會將根據自由主義者的“法律守則，這將被普遍接受，並且法院將自己承諾要遵循的法律守則”。[158]儘管執行方法各不相同，但該協定會認識到自主權和非攻擊原則（小憩）。

歷史

主要文章：自由主義的歷史
約翰·洛克是第一個發展自由主義哲學的人，包括私有財產權和同意.

孤立的自由主義思想存在西方哲學自從古希臘並在東方哲學自從歌曲和明時期。這些想法首先被英國哲學家一起融合在一起，並將其係統化為獨特的意識形態約翰·洛克，通常被視為現代自由主義的父親。[49][50][41][40]自由政治的第一個主要跡像是在現代出現的。這些想法開始在英國內戰。這Levellers，主要忽略了少數派政治運動，主要由清教徒，長老會， 和貴格會， 要求宗教自由，根據法律經常召集議會和平等。這光榮的革命1688年議會主權和革命權在英國，作者提到史蒂文·平克（Steven Pincus）作為“第一次現代自由革命”。[159]在整個18世紀，自由主義的發展一直持續到那個時代的啟發理想。這個深刻的智力活力時期質疑了古老的傳統，並影響了一些歐洲君主制整個18世紀。英格蘭與其之間的政治緊張美國殖民地1765年之後成長戰爭七年關於問題沒有代表的稅收，最終美國革命戰爭最終，獨立宣言。戰爭結束後，領導人就如何前進進行了辯論。這聯邦文章，寫於1776年，現在似乎不足以提供安全甚至職能政府。這聯邦大會稱為憲法公約1787年，這導致了新的寫作美國憲法建立一個聯邦政府。在《時代》的背景下，憲法是共和黨和自由的文件。[160][161]它仍然是全球最古老的自由管理文件。

Montesquieu，他為政府權力的分離

標誌著法國自由主義勝利的兩個關鍵事件是法國廢除封建制度1789年8月4日晚上，這標誌著封建和古老的傳統權利與特權和限制的崩潰，以及宣佈人和公民的權利8月，根據美國從1776年開始的《美國獨立宣言》本身。[162]在此期間拿破崙戰，法國帶來了西歐的清算封建制度，自由化財產法， 結尾嚴重的會費，廢除公會，合法化離婚，瓦解猶太人貧民窟，崩潰宗教裁判所，結束神聖羅馬帝國，消除教會法院和宗教權威，建立公制和根據所有人的法律平等。[163]他最持久的成就，民法典，作為“全球仿真的對象”[164]但同時，在“自然秩序”的旗幟下，對婦女的進一步歧視。[165]

古典自由主義成熟的發展發生在英國法國大革命之前和之後。[83]亞當·史密斯國家的財富，於1776年發表，至少要提供大多數經濟學觀念，直到出版約翰·斯圖爾特·米爾（John Stuart Mill）原則1848年。[96]史密斯解決了經濟活動的動機，價格和財富分配的原因，以及國家應遵循的政策以最大化財富。[97]這激進的自由運動始於1790年代在英格蘭，專注於議會和選舉改革，強調自然權利和人民主權。激進分子喜歡理查德·普萊斯（Richard Price）和約瑟夫·普里斯特利（Joseph Priestley）將議會改革視為應對許多不滿的第一步，包括對待新教徒持不同政見者，奴隸貿易，高價和高稅收。[166]

在拉丁美洲，自由的動盪可以追溯到18世紀，當時拉丁美洲的自由派煽動導致獨立來自西班牙和葡萄牙的帝國力量。新政權通常在其政治看法上是自由的，並採用了哲學實證主義，這強調了現代科學的真理，以支持他們的立場。[167]在美國，惡性戰爭確保國家的完整性和廢除奴隸制南。歷史學家唐·道爾（Don Doyle）辯稱，聯盟在美國內戰（1861– 1865年）大大推動了自由主義的進程。[168]

在19世紀和20世紀初，在奧斯曼帝國和中東，自由主義影響了改革時期，例如坦齊瑪特和al-nahda;世俗主義，憲政和民族主義的興起；以及不同的知識分子，宗教團體和運動，例如年輕的奧斯曼帝國和伊斯蘭現代主義。這個時代的突出是Rifa'a al-Tahtawi，NamıkKemal和İbrahimSinasi。但是，改良主義者的思想和趨勢並未成功地到達共同人群，因為書籍，期刊和報紙主要是在新興中產階級的知識分子和細分市場上獲得的。許多穆斯林將他們視為外國影響伊斯蘭世界。這種看法使中東國家做出的改良主義者的努力複雜化。[169][170]這些變化以及其他因素有助於在伊斯蘭教中產生危機感，直到今天。這導致了伊斯蘭復興主義.[171]

標誌性的畫領導人民的自由經過EugèneDelacroix，七月革命1830年

廢奴主義者和選舉權運動傳播，以及代表和民主的理想。法國建立了一個持久共和國在1870年代。但是，民族主義也在1815年之後迅速傳播。意大利德國在19世紀後期實現了兩國的統一。一個自由主義政權在意大利上台，結束了教皇的世俗力量。然而教廷發起了反對自由主義的反斗爭。教皇庇護IX發行了錯誤教學大綱1864年，以各種形式譴責自由主義。在許多國家，自由軍作出回應驅逐耶穌會命令。到19世紀末，古典自由主義的原則越來越受到挑戰，自我製作的人的理想似乎越來越難以置信。維多利亞時代的作家喜歡查爾斯·狄更斯，托馬斯·凱雷和馬修·阿諾德（Matthew Arnold）是對社會不公的早期有影響力的批評者。[137]

作為一個自由民族主義者，[172]K. J.Ståhlberg（1865–1952），芬蘭總裁，將國家錨定在自由民主，守衛著脆弱的細菌法律規則並進行內部改革。[173]

自由主義在20世紀初獲得了動力。堡壘專制， 這俄羅斯沙皇，被推翻第一階段的俄羅斯革命。盟軍勝利第一次世界大戰四個帝國的崩潰似乎標誌著自由主義在整個歐洲大陸的勝利，而不僅僅是在勝利的盟友但在德國和新創建的國家東歐洲。德國所代表的軍國主義被擊敗和抹黑。正如Blinkhorn所說，自由主義的主題在“文化多元化，宗教和種族寬容，民族自決，自由市場經濟學，代表和負責任的政府，自由貿易，工會主義以及通過新的國際爭端通過新的新糾紛來提升身體，國際聯盟”。

在中東，自由主義導致憲法時期，就像奧斯曼帝國一樣第一的和第二憲法時代和波斯憲法時期，但由於1930年代後期，由於增長和反對伊斯蘭主義和泛阿拉伯民族主義.[178]但是，許多知識分子主張自由主義的價值觀和思想。重要的自由主義者是塔哈·侯賽因，艾哈邁德·盧特菲（Ahmed Lutfi El），Tawfiq al-Hakim，Abd El-Razzak El-Sanhuri和穆罕默德·曼杜爾（Muhammad Mandur）.[179]

富蘭克林·羅斯福

在美國，現代自由主義追溯其歷史至普遍的總統職位富蘭克林·羅斯福，誰發起了新價錢回應大蕭條並贏了空前的四次選舉。這新交易聯盟羅斯福（Roosevelt約翰·肯尼迪.[180]同時，英國經濟學家對大蕭條做出了明確的自由反應約翰·梅納德·凱恩斯，他已經開始了一項理論工作，研究了1920年代失業，金錢和價格之間的關係。[181]從1929年開始，全球大蕭條加速了自由主義經濟學的抹黑，並加強了對國家對經濟事務的控制的呼籲。經濟困境引發了歐洲政治世界的廣泛動盪，導致了法西斯主義作為一種意識形態和反對自由主義的運動共產主義，尤其是在納粹德國和意大利.[182]法西斯主義在1930年代的崛起最終達到了頂峰第二次世界大戰，人類歷史上最致命的衝突。這盟國到1945年戰爭中勝出，他們的勝利為冷戰在。。之間共產東部集團和自由主義者西部集團.

在伊朗，自由主義享有廣泛的知名度。1951年4月，國民陣線當民主選舉時，成為政府聯盟穆罕默德·莫薩德格（Mohammad Mosaddegh），自由派民族主義者，就任總理。然而，他的管理方式與西方利益衝突，他被撤職1953年8月19日的政變。政變結束了自由主義在該國政治中的統治地位。[188]

在各種地區和民族運動中，民權運動在美國，在1960年代，強烈強調了自由主義的努力平等權利.[189]這偉大的社會項目啟動總統林登·約翰遜（Lyndon B. Johnson）監督創建Medicare和醫療補助，建立首先開始和職位團作為一部分關於貧困的戰爭和地標的通過1964年的民權法這是一些歷史學家稱之為“自由時刻”的一系列快速事件。[190]

這2017 - 2018年俄羅斯抗議活動是由俄羅斯自由反對派組織的。

冷戰舉辦了廣泛的意識形態競爭和幾個代理戰爭，但廣泛恐懼第二次世界大戰在蘇聯和美國之間從未發生過。共產黨國家和自由民主國家相互競爭，但經濟危機在1970年代，啟發了遠離凱恩斯主義經濟學，尤其是在下面瑪格麗特·撒切爾在英國和羅納德·裡根在美國。這種趨勢，稱為新自由主義，構成a模式轉變遠離戰后凱恩斯主義的共識，從1945年到1980年。[191][192]同時，在20世紀末，東歐的共產主義國家崩潰了，使自由民主國家成為西方唯一的主要政府形式。

在第二次世界大戰開始時，全球民主國家的數量與四十年前大約相同。[193]1945年後，自由民主國家迅速傳播，但隨後退縮了。在民主精神，拉里·戴蒙德（Larry Diamond）認為，到1974年，“獨裁統治，而不是民主是世界的方式”，“獨立國家只有四分之一的國家通過競爭，自由和公正的選舉選擇其政府”。戴蒙德說，民主反彈了，到1995年，世界“主要是民主”。[194][195]然而，自由主義仍然面臨挑戰，尤其是隨著中國的驚人增長，作為威權政府和經濟自由主義的模型結合。[196]

自由主義經常被認為是統治者思想現代。[12][13]

批評和支持

何塞·瑪麗亞·德·托里喬斯（JoséMaríaDeTorrijos y Uriarte）和他的手下執行1831年擔任西班牙國王Ferdinand VII拿壓抑措施反對他國家的自由派
Raif Badawi， 一個沙特阿拉伯該網站的作家和創建者免費沙特自由主義者，他於2014年被判處十年監禁和1000名睫毛判處“侮辱伊斯蘭教”。

自由主義在其歷史上引起了各種意識形態團體的批評和支持。對自由主義目標的友好不太友好保守主義.埃德蒙·伯克（Edmund Burke），有人認為是現代保守思想的第一個主要支持者，他通過攻擊自由主義的自由主義對理性的力量和所有人類的自然平等，對法國大革命提出了極大的批評。[197]

關於社會自由主義與社會主義，儘管許多社會主義變體與自由主義顯著區別於自由主義反對資本主義，等級制度和私人財產。社會主義在19世紀作為一組相關但不同的意識形態形成，例如基督教社會主義，共產主義（帶有卡爾·馬克思） 和社會無政府主義（帶有Mikhail Bakunin），後兩個受巴黎公社。在接下來的幾十年中，這些意識形態（與自由主義和保守主義一樣）陷入了幾個重大和次要運動。[198]馬克思拒絕了自由理論的基本方面，希望破壞國家和個人之間的自由主義區別，同時將兩者融合為一個集體整體，旨在推翻19世紀發展的資本主義秩序。[199]如今，社會主義政黨和思想仍然是一支政治力量，對許多國家的各大洲都具有不同程度的權力和影響力。

弗拉基米爾·列寧指出 - 與馬克思主義 - 自由科學辯護工資奴隸制.[200][201]但是，一些自由主義的支持者，例如喬治·亨利·埃文斯，西爾維奧·格塞爾（Silvio Gesell）和托馬斯·潘恩是工資奴隸制的批評者。[202][203]自由主義最直言不諱的批評家之一是羅馬天主教會，[204]這導致了國家政府與教會之間的漫長權力鬥爭。同樣，保守派也攻擊了他們認為魯ck的自由主義追求進步和物質收益的事物，認為這種關注破壞了源於社區和連續性的傳統社會價值觀。[205]但是，保守主義的一些變體自由主義保守主義，闡述了古典自由主義所擁護的一些相同的思想和原則，包括“小政府和蓬勃發展的資本主義”。[197]

社會民主，一種意識形態，主張漸進的修改資本主義，出現在20世紀，受社會主義的影響。廣泛定義為一個項目，旨在通過政府改革主義糾正其視為通過減少不平等現象的內在缺陷，這是資本主義的內在缺陷[206]社會民主也不反對國家。幾位評論員注意到社會自由主義與社會民主之間的強烈相似之處，一位政治學家稱美國自由主義為“盜版社會民主”，因為美國在美國缺乏自由主義者試圖糾正的重要社會民主傳統。[207]與現代民主相關的另一個運動，基督教民主，希望傳播天主教社會思想並在一些歐洲國家獲得了巨大的追隨者。[208]基督教民主的早期根源發展為反應工業化和城市化有關聯自由放任19世紀的自由主義。[209]儘管有這些複雜的關係，但一些學者認為，自由主義實際上“拒絕意識形態思維”，主要是因為這種思想可能導致對人類社會的不切實際的期望。[210]

法西斯主義者指責自由主義唯物主義和缺乏精神價值觀。[211]特別是，法西斯主義反對自由主義唯物主義，理性主義，個人主義和功利主義.[212]法西斯主義者認為，對個體自由的自由重視會產生民族分歧，[211]但是許多法西斯主義者同意自由主義者的支持私有財產權和市場經濟.[212]

左派指責自由主義的經濟教義，例如個人經濟自由，引起他們認為與自由主義民主原則的剝削體系的看法。[213]右翼指責自由主義的社會學說，例如世俗主義和個人權利，打破社區並解散他們認為國家需要繁榮的社會結構。[213]

學者稱讚自由國際主義的影響，聲稱全球化“構成了18世紀首次出現的自由願景的勝利”，同時也寫道，自由主義是“世界事務的唯一全面和充滿希望的願景”。[214]

根據俄羅斯總統的說法弗拉基米爾普京，如金融時報，“自由主義已經過時”。他聲稱，世界上絕大多數人反對LGBT人民的多元文化主義，移民和權利。[215]

鄧小平批評自由化將破壞中華人民共和國和中國共產黨的政治穩定，使發展難以進行，並且本質上是資本主義。他稱之為資產階級自由化.[216]

也可以看看

參考

筆記

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    自由化資產階級，沒有的的無產階級的的的自由化自由化自由化把道路上去，所以上去上去所以用反對自由化這個。。管管什麼這裡這裡這裡這裡用用過，，用過過

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外部鏈接