利維

利維
Livius.jpg
出生
泰特斯·利維烏斯（Titus Livius）[i]

公元前59年
pat（現代的帕多瓦，意大利）
死了AD 17（74-75歲）
pat
職業歷史學家
幾年活躍拉丁的黃金時代
學術背景
影響
學術工作
紀律歷史
主要利益歷史，傳，演說

泰特斯·利維烏斯（Titus Livius）（拉丁：[ˈ titus ˈliːwius];公元前59年 - 廣告17），以英語稱為利維（/ˈlɪvi/利夫-ee）， 曾經是一個羅馬歷史學家。他寫了一個巨大的歷史羅馬還有羅馬人，標題為Ab Urbe Condita，“來自城市的建立”，涵蓋了羅馬最早的傳奇時期奧古斯都在利維自己的一生中。他與朱利奧·克勞迪安王朝和一個朋友奧古斯都，[1]他的年輕祖父，未來的皇帝克勞迪烏斯，他勸告撰寫歷史的寫作。[2]

生活

利維（Livy）出生於pat在北部意大利，現在現代帕多瓦，大概在公元前59年。[ii]在他出生時，他的家鄉Patavium是意大利半島上第二富裕的人，也是該省最大的沙爾山高盧（意大利北部）。西沙爾平高盧合併意大利適當在他的一生中及其居民被授予羅馬公民身份凱撒大帝。利維（Livy道德和政治。[6]“他本質上是一個隱居的，氣質溫和，對暴力的態度；他的時光的恢復和平使他有機會將所有想像力的熱情轉移到他所愛的國家傳奇和歷史的過去。”[7]

利維（Livy）的十幾歲是在公元前40年代，一段時間整個羅馬世界的內戰。Cisalpine Gaul的州長，當時asinius pollio，試圖搖擺pat[什麼時候？]參與支持馬庫斯·安東尼紐斯（馬克·安東尼），一個交戰派系的領導人。Patavium的富裕公民拒絕向Asinius Pollio捐款，並躲藏起來。然後，波利奧（Pollio）試圖賄賂那些富裕公民的奴隸，以揭露其主人的下落。他的賄賂不起作用，公民宣誓效忠參議院。因此，羅馬內戰可能阻止利維在羅馬接受高等教育或參觀希臘，這對於當時貴族的青春期男性很常見。多年後，阿西尼烏斯·波利奧（Asinius Pollio）嘲笑利維（Livy）的“ pata”，稱利維（Livy）的拉丁語表現出在羅馬皺眉的某些“省級主義”。Pollio的挖掘可能是他在內戰期間從那裡的經歷遠離Patavium市的不良感覺的結果。[8]

利維可能在公元前30年代去了羅馬，[9]此後，他很可能在城市裡度過了很多時間，儘管這可能不是他的主要住所。在羅馬期間，他從不擔任參議員，也不是政府職位。他的著作包含軍事事務上的基本錯誤，表明他可能從未在羅馬軍隊。但是，他接受了哲學和修辭學教育。似乎利維（Livy）擁有財政和手段來過獨立的生活，儘管財富的起源未知。他一生的大部分時間都致力於自己的著作，因為他的財務自由，他能夠做到這一點。[10]

眾所周知，利維（Livy）向小觀眾朗誦，但他沒有聽說他參與聲明，然後是常見的消遣。他熟悉皇帝奧古斯都和帝國家庭。後來的羅馬人認為奧古斯都是羅馬皇帝最偉大的皇帝，在他去世後很久就受益於利維的聲譽。Suetonius描述了利維如何鼓勵未來的皇帝克勞迪烏斯，他出生於公元前10公元前[11]在他的童年時期寫史學作品。[12]

利維最著名的作品是他的歷史羅馬。他在其中講述了羅馬市的完整歷史，從其基礎到奧古斯都去世。因為他在奧古斯都（Augustus）統治下寫作，而利維（Livy）的歷史強調了羅馬的偉大勝利。他用點綴的羅馬英雄主義記錄撰寫了自己的歷史，以促進奧古斯都成為皇帝時實施的新型政府。[13]在利維（Livy）的歷史序言中，他說，只要他的工作有助於“保留世界傑出國家的行為的記憶”，他就不在乎自己的名聲是否留在黑暗中。[14]因為利維大部分時間都在寫幾百年前發生的事件，所以他的工作的歷史價值是值得懷疑的，儘管許多羅馬人開始相信他的敘述是真實的。[15]

利維已婚，至少有一個女兒和一個兒子。[10]他還製作了其他作品，包括一封信給他兒子的文章，以及許多對話，很可能以類似作品為基礎西塞羅.[16]

泰特斯·利維烏斯（Titus Livius）在公元17年在他的家鄉Patavium去世。

作品

主要文章：Ab Urbe Condita（Livy）
Ab Urbe Condita（1715）

利維（Livy）唯一倖存的工作通常被稱為羅馬的歷史（或者Ab Urbe Condita，“來自城市的建立”）。和...一起波利比烏斯它被認為是第二個匿名戰爭.[17]

當他開始這項工作時，他已經超越了年輕，大概32歲。據推測，他一生中的事件導致了他作為歷史學家的激烈活動。他繼續努力直到他離開羅馬為了帕多瓦在他的年齡，可能是提比略奧古斯都去世後。塞內卡年輕[18]說他是一名演說家和哲學家，並在這些領域寫了一些歷史論文。[iii]

羅馬的歷史還充當了有關伊特魯里亞人起源的“北方理論”背後的推動力。這是因為在本書中說：“希臘人也稱他們為'Tyrrhene'和“亞得里亞海”……阿爾卑斯山部落無疑是同類的，尤其是賴特（Raetii不文明的是，除了語言之外，他們沒有保留其原始狀況的痕跡，即使這也沒有腐敗”。[19]因此，許多學者，例如Karl OtfriedMüller，都利用這一說法作為證據，表明伊特魯里亞人或terrrhenians從北部遷移，是一個被稱為Raeti的高山部落的後代。[20]

接待

帝國時代

利維的羅馬的歷史從出版和保持帝國早年的出版之日起，人們的需求很高。普林尼年輕報導說利維的名人是如此普遍，一個來自卡迪茲前往羅馬，唯一目的是與他見面。[21]利維（Livy）的工作是後來作品的來源奧雷利烏斯·維克多（Aurelius Victor），cassiodorus，Eutropius，節日，弗洛魯斯，Granius licinianus和Orosius.朱利葉斯·奧伯斯（Julius obsess）使用Livy或可以使用Livy的來源來構成他的de prodigiis，帳戶超自然羅馬的活動來自Scipio和萊利烏斯保盧斯·法比烏斯（Paulus Fabius）和昆圖斯·阿利烏斯（Quintus Aelius）。

利維（Livy）在奧古斯都（Augustus）統治期間寫道，奧古斯都（Augustus）在內戰後與將軍和領事們掌權羅馬共和國， 如龐培。Patavium曾是ProPompey。為了澄清他的地位，內戰的勝利者，Octavian Caesar，曾經想獲得標題romulus（羅馬的第一任國王），但最終接受了參議院的提議奧古斯都。他沒有廢除共和國，而是將其及其機構改編成帝國統治。

歷史學家塔西斯在利維（Livy）時代大約一個世紀的文章中，將奧古斯都（Augustus）皇帝描述為他的朋友。描述試驗Cremutius Cordus，塔西us代表他與皺著眉頭提比略面對面捍衛自己：如下：

我被稱讚布魯圖斯和卡修斯，許多人的職業人士描述了，沒有悼詞就沒有人提到。泰特斯·利維烏斯（Titus Livius）以口才和真實性而聞名CN。龐貝在如此的幻想中，奧古斯都稱他為龐貝，但這並沒有障礙他們的友誼。[22]

利維的理由返回帕多瓦奧古斯都去世後（如果他願意的話）不清楚，但是提比略'統治當然允許猜測。

之後

提圖斯·利維烏斯（Titus Livius）Andrea Briosco（c.1567年）

在此期間中世紀，由於工作的長度，識字課已經在閱讀摘要，而不是工作本身，而不是工作本身，而這些本身是繁瑣的，昂貴的，並且需要大量的存儲空間。一定是在此期間，即使不是以前，手稿就開始丟失而沒有替代。這再生是一個激烈復興的時期；人口發現利維的工作正在丟失，大量的錢在收集利維安手稿的急於易手。詩人Beccadelli出售鄉村住宅以購買一本手稿Poggio.[23]彼得拉克和教皇尼古拉斯訴搜索了現在缺失的書籍。勞倫蒂烏斯·瓦拉（Laurentius Valla）發表了一篇修訂的文本，發起了利維獎學金領域。但丁在他的詩歌中高度評價他，法國弗朗西斯一世委託對利維安主題的廣泛藝術品；NiccolòMachiavelli的工作共和國， 這利維的話語，作為對羅馬的歷史。尊重利維的高度升至高度。沃爾特·斯科特（Walter Scott）報告韋弗利（1814年）作為一個歷史事實，即1715年第一次雅各布派的蘇格蘭人被重新捕獲（並處決），因為他逃脫了，他仍然在被囚禁的地方徘徊，以“希望恢復他最喜歡的泰特斯·利維烏斯（Titus Livius）”。[24]

日期

提供有關可以推論的有關利維的重要數據的信息的權限是凱撒利亞的Eusebius， 一個主教早期天主教堂。他的作品之一是關於世界歷史的摘要古希臘，稱為Chronikon，可追溯到公元4世紀初。除片段（主要是摘錄）外，這項工作丟失了，但在整體翻譯和部分作者之前都沒有圣杰羅姆。整個作品在兩個單獨的手稿中倖存下來，亞美尼亞人和希臘語（Christesen和Martirososova-Torlone 2006）。圣杰羅姆在拉丁語中寫道。碎片敘利亞存在。[25]

Eusebius'作品由兩本書組成：時間表，以紀事形式的歷史摘要，Chronikoi Kanones，年份和事件的表格。圣杰羅姆將桌子翻譯成拉丁語紀事，可能從未知來源添加了他自己的一些信息。利維的日期出現在杰羅姆（Jerome）的紀他。

關於信息的主要問題手稿是，在他們之間，他們經常為相同的事件或不同事件提供不同的日期，並不完全包含相同的材料，並重新格式化了它們所包含的內容。日期可能在Ab Urbe Condita或IN奧林匹克運動會或以其他形式（例如年齡）。這些變化可能是通過抄寫錯誤或抄寫許可證發生的。一些材料已在Eusebius.

手稿變體的主題是一個很大而專業的主題，關於Livy的作品作者很少關心。結果，使用了標準演繹中的標准信息，從而給人以livy的標準日期的印象。沒有這樣的日期。典型的推定是在180屆奧林匹克運動會的第二年出生，在199屆奧林匹克運動會的第一年中分別編碼180.2和199.1。[26]所有來源首先使用相同的奧林匹克運動會，776/775–773/772 BC通過現代日曆。通過一個複雜的公式（由0參考點不落在奧林匹克運動物的邊界上），這些代碼對應於公元前59年，出生為17公元。在另一份手稿中，出生是180.4或公元前57年。[27]

筆記

  1. ^泰特斯是個Praenomen（個人名稱）；利維烏斯是個無人（這外邦人名稱，即“屬於Gens Livia”）。因此，泰特斯·利維烏斯（Titus Livius）沒有認知（第三名，即姓氏），這在羅馬共和國。關於這一點，古典消息人士同意：塞內卡（EP。100.9）;塔西斯（安。iv.34.4）;普林尼（EP。ii.3.8）;和Suetonius（克勞德。41.1）打電話給他泰特斯·利維烏斯（Titus Livius）。Quintilian叫他泰特斯·利維烏斯（Titus Livius）（研究或者。viii.1.3;viii.2.18;X.1.101）或簡單利維烏斯（研究或者。I.5.56;X.1.39）。在墳墓中pat，這很可能與泰特斯有關，他被任命為taperonymic，T Livius C f，'titus livius cai filius'（CILV，2975）。
  2. ^杰羅姆說利維（Livy）出生於公元前59年，死於公元17年。羅納德·西姆（Ronald Syme）其他人則建議將他的出生和死亡日期帶回來五年（公元前64年 - 公元12），但這個想法尚未達成共識。[3][4][5]
  3. ^“利維（Livy）寫了兩種對話，應將其排名為歷史，不少於哲學，並且據稱涉及哲學的作品”（"scripsit enim et dialogos, quos non magis philosophiae adnumerare possis quam historiae, et ex professo philosophiam continentis libros"） - 塞內卡年輕.給Lucilius的道德信。 100.9。

參考

  1. ^塔西斯.Annales。 IV.34。
  2. ^Suetonius.克勞迪烏斯.十二個凱撒。 41.1。
  3. ^S.P. Oakley，“ Livy和Clodius licinus”，古典季刊，卷。 42，不。 2（1992），第2頁。 548
  4. ^T.D. Barnes，”羅馬文件羅納德·西姆（Ronald Syme），E。Badian”，美國語言學雜誌，卷。 102，否。 4（1981），第4頁。 464
  5. ^利維的同伴，Wiley-Blackwell（2014），p。 25
  6. ^利維1998，ix。
  7. ^利維（1978）。利維：早期羅馬的歷史。被某某人翻譯Aubrey deSélincourt（收藏家編輯）。諾沃克，康涅狄格州：伊斯頓出版社。p。viii。
  8. ^利維1998，IX – X。
  9. ^Hazel，John（2001）。羅馬世界中的誰是誰。誰是誰系列。Routledge - 通過EBSCohost。
  10. ^一個b利維1998， X。
  11. ^佩恩，羅伯特（1962）。羅馬勝利。倫敦：羅伯特·黑爾（Robert Hale）。 p。 38。
  12. ^Suetonius.克勞迪烏斯.十二個凱撒。 41.1。Adulescentia Hortante T. Livio的Historiam，Sulpicio Vero Flavo Etiam Adiuvante，Scribere Adgressus est。（“在他的青年時代，他開始在泰特斯·利維烏斯（Titus Livius）的鼓勵下和蘇爾皮修斯·弗拉夫斯（Sulpicius Flavus）的幫助下撰寫歷史。”）.
  13. ^達德利，唐納德·R（1970）。羅馬人：公元前850年 - 廣告337。紐約：Alfred A. Knopf。 p。 19。
  14. ^Feldherr，Andrew（1998）。利維歷史上的奇觀與社會。倫敦：加利福尼亞大學出版社。p。ix。
  15. ^Heichelheim，Fritz Moritz（1962）。羅馬人民的歷史。新澤西州上薩德爾河：Prentice-Hall。p。47。
  16. ^利維1998，xi。
  17. ^狄龍，馬修；Garland，Lynda（2013年10月28日）。古羅馬：資料本。 Routledge。 p。 174。ISBN 9781136761362.
  18. ^塞內卡年輕.給Lucilius的道德信。 100.9。
  19. ^利維。羅馬的歷史。由Canon Roberts牧師翻譯，E。P. Dutton and Co.，1912年。
  20. ^帕洛蒂諾，馬西莫（1975）。Etruscans。由Cremona，J。翻譯（第二版）。印第安納大學出版社。p。65。
  21. ^普林尼.Epistlae。 II.3。
  22. ^塔西斯.Annales。 IV.34。Brutum et cassium laudavisse dicor，fulum res gestas cum plurimi composuerint nemo sine honore memoravit。ti。Livius，Primis，CN。龐貝·坦蒂斯·勞迪布斯·塔利特（Laudibus Tulit），UT Pompeianum Eum Augustus上訴：Neque ID Amicitiae Eorum ofcit。
  23. ^福斯特1919，p。 24。
  24. ^斯科特，沃爾特（1897）[1814]。 “ 6”。韋弗利。倫敦：亞當和查爾斯·布萊克。 p。 570。
  25. ^Fotheringham，John Knight（1905）。杰羅姆（Jerome。牛津：克拉倫登出版社。 p。 1。
  26. ^“圣杰羅姆（Hieronymus）：時間順序排列”.Attalus。 2016年2月29日。檢索8月14日2009.
  27. ^利維烏斯（Livius），提多（Titus）（1881）。Seeley，約翰·羅伯特（ed。）。利維。卷。 1.牛津：克拉倫登出版社。 p。 1。ISBN 0-86292-296-8.

參考書目

進一步閱讀

外部鏈接

有關拉丁語和英語中利維尚存的作品的鏈接，請參閱Ab Urbe Condita Libri（Livy）.