倫巴第

意大利的倫巴第(Lombard)財產:倫巴第王國Neustria奧地利和Tuscia)以及Spoleto和Benevento的Lombard Duchies

倫巴第/ˈlɒmbərdz-bRdzˈlʌm-/[1]或者Langobards拉丁Langobardi日耳曼人[2]誰統治了大部分意大利半島從568到774。

中世紀的倫巴第歷史學家保羅執事寫在倫巴第的歷史(寫在787到796年之間),倫巴第載於一個名為Winnili的小部落,[3]誰住在南部斯堪的納維亞半島[4]Scadanan)在遷移之前尋求新土地。到羅馬時代的時代 - 歷史學家在1世紀廣告,作為其中之一Suebian人民,現在是德國北部的埃爾貝河附近的人民。他們繼續向南遷移。到五世紀末,倫巴第(Lombards)已進入該地區,與現代奧地利和斯洛伐克北部多瑙河,他們制服了heruls後來與gepids。倫巴第國王奧多擊敗了Gepid領導者Thurisind在551或552中,他的繼任者Alboin最終在567年摧毀了Gepids。倫巴第定居在現代的匈牙利。考古學家在該地區有發現的墓地Szólád倫巴第男人和女人一起被埋葬為家庭,這種做法並不常見。還發現了地中海希臘人和一名顱骨暗示法國血統的女人的痕跡,這可能表明遷移到倫巴第地區是從希臘和法國發生的。

在阿爾博因(Alboin哥特戰爭(535–554)在。。之間拜占庭帝國奧斯特羅司王國。倫巴第許多人加入了撒克遜人heruls,gepids,保加利亞圖里人ostrogoths,他們對意大利的入侵幾乎沒有反對。到569年末,他們征服了整個意大利北部和以北的主要城市波河, 除了帕維亞,它在572年跌倒。與此同時,他們佔領了意大利中部和南部的地區。他們建立了一個倫巴第王國在意大利北部和中部,後來命名Regnum Italicum(“意大利王國”),在八世紀統治者的領導下到達了頂峰liutprand。774年,王國被法蘭克人查理曼大帝並集成到法蘭克帝國。但是,倫巴第貴族繼續統治意大利半島直到11世紀被征服諾曼人並添加到西西里郡。在此期間,外國人以蘭巴拉蘭(Langbarðaland符文.[5]他們的遺產也以該地區的名義顯而易見倫巴第在意大利北部。

姓名

根據他們自己的傳統,倫巴第最初稱自己為溫尼莉。在據報導對擊敗的重大勝利之後破壞者在第一世紀,他們將自己的名字改為倫巴第.[6]名字溫尼莉通常被翻譯為“狼”,與原始人根有關*Wulfaz'狼'。[7]名字倫巴第據報導,源自倫巴第的留鬍鬚。[8]這可能是原始德國人元素 *蘭加茲(長)和 *巴爾達茲(鬍鬚)。

歷史

早期歷史

傳奇起源

沃丹(戈丹)和弗里格(frea)從天上的窗戶看...
...並用長發綁著倫巴第婦女,以鬍鬚出現

根據他們自己的傳說,倫巴第起源於斯堪的納維亞南部[9]包括現代丹麥。倫巴第的北歐起源得到了遺傳的支持,[10][11]人類學,[9]考古和早期的文學證據。[9]

倫巴第起源,歷史和實踐的傳奇記載是歷史悠久的Langobardorum倫巴第的歷史) 的保羅執事,寫於八世紀。保羅的主要來源倫巴第起源是七世紀Origo Gentis Langobardorum倫巴第人的起源)。

Origo Gentis Langobardorum講述一個小部落的故事叫做溫尼莉[3]在南部的住宅斯堪的納維亞半島[4]Scadanan) (這法典哥特納斯寫道,溫尼利第一居住在一條名為的河邊Vindilicus在極端邊界高盧)。[12]溫尼利分為三組,一部分離開了他們的祖國尋求外國領域。出埃及記的原因可能是人口過多.[13]離開的人由甘巴拉(Gambara)和她的兒子Ybor和Aio領導[14][15]並到達Scoringa,也許是波羅的海海岸[16]或者Bardengau埃爾貝.[17]Scoringa由破壞者以及他們的酋長,安布里兄弟和阿西兄弟,他們授予溫尼莉在致敬或戰爭之間進行選擇。

保羅執事,倫巴第的歷史學家,大約720-799

溫尼利很年輕,勇敢,拒絕向致敬,說:“維持自由比通過致敬來弄髒它要好。”[18]為戰爭做準備的破壞者並諮詢了戈丹(上帝奧丁[4]),他回答說,他將勝利給那些在日出時首先看到的人。[19]溫尼利的數量較少[18]Gambara尋求Frea的幫助(女神弗里格[4]),他建議所有的溫尼利婦女都應該把頭髮綁在鬍鬚之前,並與丈夫保持一致。在日出時,Frea轉過身丈夫的床,以便他面對東方,喚醒了他。因此,戈丹首先發現了溫尼莉,並問:“這些長鬍子是誰?”。[20]從那一刻開始,溫尼莉被稱為長熊(拉丁語為Langobardi,意大利化為Longobardi,並將其作為英語Langobards或者倫巴第)。

當執事保羅寫了在787至796之間,他是一個天主教徒僧侶和奉獻基督教。他想異教徒他的人民的故事“愚蠢”和“可笑”。[19][21]保羅解釋說,“ Langobard”這個名字來自鬍鬚的長度。[22]一種現代理論表明,“ Langobard”這個名字來自Langbarðr奧丁的名字.[23]Priester指出,當Winnili將其名字改為“ Lombards”時,他們也改變了舊農業生育邪教對奧丁的崇拜,從而創造了有意識的部落傳統。[24]弗里希里奇(Fröhlich)顛倒了普里斯特(Priester)的事件秩序,並指出,倫巴第(Lombards)的鬍鬚與傳統的奧丁(Odin)相似,而新名字則反映了這一點。[25]布魯克納指出,倫巴第的名字與奧丁的崇拜密切相關誰的名字包括“長壽”或“灰色的”,倫巴第一個名字ansegranus(“他有眾神的鬍鬚”)表明,倫巴第一個關於他們的主要神靈的想法。[26]同一舊北歐root barth或barði,意為“鬍鬚”,與Heðobards兩者都提到Beowulf並在widsith,他們與丹麥人。他們可能是Langobards.[27][28]

或者,一些詞源來源提出了一個古老的高德國根,巴塔,意為“斧頭”(與英式霍爾伯德有關),而愛德華·吉本(Edward Gibbon)提出了另一種建議,該建議認為:

…Börde(或Börd)仍然表示“河邊的肥沃平原”,Magdeburg附近的一個地區仍然稱為LangeBörde。根據這種觀點,蘭加巴迪表示“河的長束居民”;他們的名字的痕跡仍以諸如Elbe附近的Bardengau和Bardewick之類的名字。[29]

根據加萊西人基督教牧師歷史學家神學家保羅·奧羅修斯(Paulus Orosius)(被某某人翻譯Daines Barrington),倫巴第或溫尼利最初居住在Vinuiloth(Vinovilith)中喬丹,在他的傑作中getica,在uppsala,瑞典。Scoringa在附近uppland,所以就在Östergötland.

然後,腳註解釋了scoringa這個名字的詞源:

Uppland和Östergötland的海岸被覆蓋小岩石和岩石島,在德國Schæren和瑞典Skiaeren中被稱為。治愈表示北方語言;因此,Skiæren-Heal是Skiæren的港口,這個名字很好地適應了港口斯德哥爾摩,在UpplandskeSkiæren,該國可能被稱為Scorung或Skiærunga。[30]

傳奇的國王Sceafa斯堪的紮是一位古老的倫巴第國王盎格魯 - 撒克遜傳奇。古老的英語詩widsith在著名國王及其國家的清單中,有Sceafa [Weold] Longbeardum,因此命名Sceafa作為倫巴第的統治者。[31]

學者之間已經註意到了蘭加巴德和哥特式移民傳統之間的相似之處。這些早期的移民傳說表明,部落的重大轉移發生在公元前一世紀和第二世紀之間,這將與那些時間相吻合TeutoniCimbri離開家園斯堪的納維亞半島並遷移到德國,最終入侵了羅馬意大利。[32]

考古和遷移

擴展早期的日耳曼部落大多數凱爾特人歐洲中部[33]
 750之前的定居點公元前
 500的新定居點公元前
 250的新定居點公元前
 新定居點廣告1
下黃土地(根據W. Wegewitz)

第一次提及倫巴第於公元9至16之間。羅馬法院歷史學家Velleius Paterculus,陪同羅馬探險隊是騎兵的縣長。[34]Paterculus說提比略“ Langobardi的力量被打破了,甚至在野蠻的德國人都超越了一場比賽”。[35]

從合併的證詞Strabo(AD 20)和塔西斯(AD 117),倫巴第居住在嘴附近埃爾貝基督教時代開始後不久chauci.[34]Strabo指出,Lombards居住在Elbe兩側。[34]他將它們視為Suebi,並指出:

現在,至於Suebi的部落,它是最大的,因為它從犀牛延伸到阿爾巴斯。他們的一部分甚至住在阿爾比斯的遠處,例如赫爾蒙多里和蘭加巴迪。目前,至少這些後者是最後一個人,被帶到他們的國家駛向河邊的土地上。[36]

Suetonius寫那個羅馬將軍Nero Claudius Drusus擊敗了一大批德國人,並驅趕了一些“到達阿爾比斯(Elbe)的更遠的一側”河。可以想像,這些難民是Strabo提到的Langobardi和Hermunduri。[37]

德國考古學家威利·韋格維茨(Willi Wegewitz)定義了幾個鐵器時代埋葬地點下黃作為Langobardic.[38]:19埋葬地點是火葬場,通常是公元前六世紀至公元三世紀的歷史,因此,定居點的破壞似乎不太可能。[39]易北部下部的土地落入Jastorf文化並變成了埃爾貝·德,與兩者之間的土地不同萊茵河韋瑟,和北海.[40]考古發現表明,倫巴第是農業人士。[41]

塔西斯還將倫巴第一個算作遙遠而侵略性Suebian部落,統一崇拜神的人之一nerthus,他稱之為“地球母親”,也稱為Marobod國王馬科曼尼.[42]Marobod與羅馬人實現了和平,這就是為什麼Lombards不屬於日耳曼同盟的一部分阿米尼烏斯teutoburg森林之戰在公元9.在公元17年中,阿米尼烏斯和馬洛博德之間的戰爭爆發。Tacitus Records:

不僅Cheruscans及其同盟國...攜帶武器,而且閃G,彈子和蘭格巴德(Langobards)都是蘇比亞民族,從馬洛博德(Marobod)的主權中反抗了他……軍隊……受到自己的理由,Cheruscans和cheruscans和cheruscans和Langobards為他們的古老榮譽或新獲得的獨立而戰。。。。[42]

在47年,隨之而來的一場鬥爭Cherusci他們將新領導人,阿米尼烏斯的侄子驅逐出自己的國家。倫巴第(Lombards)出現在現場,有足夠的力量控制著三十八年前為爭取獨立的領導人的領導者的命運,因為他們將被罷免的領導人恢復為主權。[43]

向南方,卡修斯·迪奧(Cassius Dio)報導了就在Marcomannic戰爭,6,000個倫巴第和obii(有時被認為是ubii)越過多瑙河併入侵潘諾尼亞.[44][45]這兩個部落被擊敗,於是他們停止了入侵,並將馬科曼尼的國王派遣為Aelius Bassus大使Ballomar,後者當時正在管理Pannonia。建立了和平,兩個部落回到了他們的家中,在倫巴第是下易北的土地上。[46][47][48][49]大約在這個時候日耳曼尼亞塔西圖斯說,“他們的數字很少是一個區別”,因為“被許多最強大的部落包圍著,他們是安全的,不是通過提交,而是通過大膽的戰爭危險”。[50]

在2世紀中葉,倫巴第據說出現在犀牛,因為根據克勞迪烏斯·托勒密(Claudius Ptolemy),Suebic Lombards生活在布魯克利Sugambri,以及這些與tencteri。向北延伸到中央易北貝的東部是Suebi安吉利.[51][34]但是托勒密還提到了上述蘇比克領土以北的“ laccobardi”angrivarii韋瑟,在chauci在海岸上,可能表明倫巴第從硫化物擴展到萊茵河。[52][34]在托勒密分析中,古德蒙德·舒特特(GudmundSchütte)將這一雙重提及解釋為編輯錯誤。[53]但是,那法典哥特納斯也提到PatesprunaPaderborn)與Lombards有關。[54]

從第二世紀開始,許多日耳曼部落在原理開始團結成更大的部落工會,例如弗蘭克阿拉曼尼Bavarii, 和撒克遜人.[55][45]起初沒有提及倫巴第,也許是因為它們最初不在羅馬的邊界上,也許是因為它們像撒克遜人一樣受到了更大的部落聯盟。[55][45]但是,很有可能,當大部分倫巴第遷移時,一部分留下了相當大的部分,後來被埃爾伯地區的撒克遜部落吸收了,而單獨移民則保留了倫巴第的名字。[56]但是,那法典哥特納斯指出,倫巴第由撒克遜人大約300歲,但在他們的第一任國王阿格蒙德(Agelmund)統治30年的情況下對他們猛衝。[57][58]在四世紀下半葉,倫巴第(Lombards)離開家園,可能是由於收成不好,並開始移民。[47][48][49][59]

489年倫巴第(Lombards)的遷移路線從他們的家園到“魯吉蘭”(Rugiland),涵蓋了幾個地方:Scoringa(據信是他們在Elbe Shores上的土地),Mauringa戈蘭達AnthaibBanthaib, 和Vurgundaib勃艮第)。[17]根據拉文納宇宙學,Mauringa是Elbe以東的土地。[60]

進入Mauringa非常困難。Assipitti(可能是usipetes)否認他們通過了他們的土地,並為每個部落中最強大的人安排了一場戰鬥。倫巴第(Lombard)取得了勝利,通行證被授予,倫巴第(Lombards)到達了毛明加(Mauringa)。[61]

倫巴第從毛明加出發,到達了戈蘭達。學者路德維希·施密特(Ludwig Schmidt)認為這是東方的,也許在右岸奧德.[62]施密特認為名稱等效哥德蘭,意思是簡單的“好土地”。[63]這個理論是高度合理的。保羅執事提到倫巴第越過河,他們本可以到達Rugiland從上部奧德地區通過摩拉維亞大門.[64]

從戈蘭達(Golanda)搬出,倫巴第(Lombards勃艮第.[65][66]在Vurgundaib,倫巴第在營地中襲擊了“保加利亞“ (大概匈奴[67]並被擊敗;阿格蒙國王被殺,賴米喬被任命為國王。他年輕時,希望為阿格爾蒙德的屠殺報仇。[68]失敗後,倫巴第本身可能是匈奴人的主題,但猛烈屠殺,擊敗了他們,[69]當他們“在進行戰爭辛苦方面變得更加大膽”時,獲得了巨大的戰利品和自信。”[70]在克拉夫國王統治期間,蘭加巴德人佔據了現代的部分下奧地利並轉換為阿里安基督教。在505中赫魯利亞人攻擊並擊敗了他們,義務他們繳稅並撤離北部波西米亞。在508,羅德夫國王派他的兄弟到倫巴第法院收集致敬並延長了休戰,但是他被羅姆特魯德(Rometrud)刺傷國王塔托。羅杜夫親自帶領他的部隊對陣塔托,但被伏擊並從山上殺害。[71]

在540年代,奧多(統治546–560)再次帶領倫巴第越過多瑙河潘諾尼亞.Thurisind,國王gepids試圖驅逐他們,兩個人都向拜占庭人尋求幫助。賈斯汀一世派他的軍隊反對吉皮德人赫魯利亞人雙方簽署了兩年的休戰。杜里斯林德(Thurisind庫特格勒誰破壞了穆西婭停戰結束前。Langobard和Roman軍隊在551年一起擊敗了Gepids。在戰鬥中,奧多的兒子,Alboin被殺Thurisind的兒子,Turismod.[72]

在552年,拜占庭人的協助foederati,特別是倫巴第,赫爾斯和保加爾斯,擊敗了最後的of腳。Teia在裡面Taginae之戰.[73]

意大利王國,568-774

入侵和征服意大利半島

羅莎蒙德被迫從父親的頭骨上喝酒經過Pietro Della Vecchia。根據SamuSzádeczky-Kardoss的說法,杯子可能是來自巴安,因為這是從敵人的頭骨上賺杯的游牧習慣

大約560年,奧多(Audoin)由他的兒子繼承Alboin,一位年輕而充滿活力的領導人,擊敗了附近Gepidae使他們成為他的主題;566年,他結婚了羅莎蒙德,蓋皮德國王的女兒Cunimund。同年,他與哈根·巴揚(Khagan Bayan)。明年倫巴第和Avars摧毀了蓋皮德王國倫巴德·蓋皮德戰爭,盟友一半戰爭獎游牧民族定居特蘭西瓦尼亞.[74]在568年春天,阿爾博因(Alboin)現在擔心侵略性的阿瓦(Avars)意大利[75]他計劃了多年。[74]根據倫巴第的歷史,“然後蘭加巴德人離開了潘諾尼亞,趕緊佔領意大利與他們的妻子和孩子及其所有商品。”[76]阿瓦爾斯(Avars)同意給他們庇護所,如果他們想回來。[74]自願加入或成為主題的其他各種民族阿爾博因王也是遷移的一部分。[75]

從那裡,甚至直到今天,我們都稱他們住的村莊Gepidan保加利亞語SarmatianPannonianSuabianNorican,或以這種名稱的其他名稱。”[77]

至少有20,000名撒克遜戰士,倫巴第的老盟友及其家人加入了他們的新移民。[78]跌倒的第一個重要城市是論壇iuliiCivingale del Friuli) 在意大利東北部,在569年。在那裡,阿爾博因創建了第一個倫巴第公國,他將其託付給侄子Gisulf。很快維森扎維羅納布雷西亞落入日耳曼手。569年夏天,倫巴第征服了主要羅馬中心意大利北部米蘭。然後,該地區從可怕的哥特式戰爭和小的拜占庭陸軍為防守而無能為力。Longinus,Exarch由皇帝送到意大利賈斯汀二世,只能捍衛強大的拜占庭艦隊可以提供的沿海城市。帕維亞在攻城之後,跌倒了三年,在572年,成為新意大利倫巴第王國的第一個首都。

倫巴第墳墓(6至7世紀),米蘭倫巴第

在接下來的幾年中,倫巴第(Lombards)滲透到南方,征服托斯卡納並建立兩個公國Spoleto貝內文托在下面Zotto,很快就變得半獨立,甚至超過了北部王國,生存到了12世紀。無論他們走到哪裡,他們都會被奧斯特羅司型人口加入,後者被允許在羅馬主權下與魯吉亞盟友和平地在意大利生活。[79]拜占庭設法保留了對拉文納和羅馬地區的控制佩魯亞.

當他們進入意大利時,一些Lombards保留了他們的本地形式異教,而有些是阿里安基督徒。因此,他們與早期的基督教教堂。逐漸地,他們採用了羅馬或羅馬化的頭銜,名稱和傳統,並部分轉變為正統觀念(在七世紀),儘管並非沒有一系列漫長的宗教和種族衝突。到......的時候保羅執事在寫作,倫巴第語言,連衣裙甚至髮型幾乎都消失了在toto中.[80]

整個倫巴第地區被分為36公國,其領導人定居在主要城市。國王統治了他們,並通過所謂的使節管理了土地加斯塔爾。然而,這一細分與公國的獨立頑強性一起剝奪了王國的團結,即使與拜占庭人相比,它也使它變得虛弱,尤其是因為這些王國已經開始從最初的入侵中恢復過來。當倫巴第不得不面對弗蘭克斯的力量時,這種弱點變得更加明顯。作為回應,國王試圖將權力集中在時間上,但他們絕對失去了對Spoleto貝內文托嘗試。

Langobardia專業
Langobardia Minor

阿里安君主制

法蘭克人梅羅溫德國王Chlothar II在與倫巴第戰鬥中

572年,阿爾博因(Alboin拉文納。他的繼任者CLEPH在統治18個月後,也被暗殺。他的去世開始了多年的糾纏(“公爵統治”)在此期間公爵沒有選出任何國王,這是一個被視為暴力和混亂時期的時期。在586年,受到法蘭克人入侵的威脅,公爵選舉了克萊夫的兒子,Authari,作為國王。 589年,他結婚了Theodelinda,女兒巴伐利亞的加里巴德一世,公爵巴伐利亞。天主教的theodelinda是教皇格雷戈里一世並推動基督教化。同時,Authari開始了內部和解政策,並試圖重組皇家政府。公爵為維護國王和他在帕維亞的法院維護而產生了一半的財產。在外交方面,Authari設法阻止了拜占庭與法蘭克人之間的危險聯盟。

Authari於591年去世,由阿吉爾夫,公爵都靈,同年也與Theodelinda結婚。阿吉爾夫成功地與意大利北部的叛軍公爵作戰,征服了帕多瓦在601中克雷莫納曼圖亞在603中,迫使拉文納(Ravenna)向致敬。阿吉爾夫(Agilulf)於616年去世;西奧德琳達獨自一人統治到628年。阿達洛德.阿里奧爾德,與Theodelinda的女兒Gundeperga結婚的Arian反對派負責人,後來撤銷了Adaloald。

阿里奧爾德繼承了Rothari,被許多當局視為所有倫巴第國王中最有活力的。他擴大了統治,征服了利古里亞在643年和內在拜占庭地區的其餘部分威尼托,包括羅馬城市Opitergium奧德佐)。Rothari還以他的名字為著名的法令,diCtum rothari,建立了他的人民的法律和習俗拉丁:法令不適用於可以保留自己的法律的倫巴第支流。羅薩里的兒子羅多德652年接替他,還很小,被他的對手殺死。

國王去世Aripert i661年,王國在他的孩子之間分裂perctarit,將他的首都在米蘭設定戈多特,從帕維亞ticinum)。 perctarit被推翻格里莫爾德,吉蘇夫的兒子,公爵弗里利貝內文托自647年以來。Avars然後到弗蘭克斯。格里莫爾德(Grimoald)設法重新獲得了對公國的控制,並偏向於拜占庭皇帝康斯坦斯二世征服意大利南部。他還擊敗了弗蘭克斯。在671年Grimoald去世時perctarit返回並促進了阿里安人和天主教徒之間的寬容,但他無法擊敗由阿里亞(Arachi)領導的阿里安黨(Arian)特倫托,他只提交給兒子Philo-CatholicCunincpert.

倫巴第與斯拉夫人民在這幾年中:從623到626倫巴第倫貝德未成功攻擊卡坦尼亞人,在663 - 64年,斯拉夫人突襲了維帕瓦谷弗里利.

天主教君主制

國王盧特普蘭德(712–744)“是一個熱心的天主教徒,慷慨和偉大的修道院創始人”[81]

在接下來的幾年中,宗教衝突和斯拉夫突襲仍然是掙扎的根源。在705年,弗里利·倫巴第(Friuli Lombards)被擊敗並丟失了土地Soča河,即戈里西亞山威尼斯斯洛文尼亞.[82]建立了一個新的民族邊界,持續了1200多年,直到當前。[82][83]

倫巴第統治只開始恢復lutprand lombard(712年的國王),兒子安國和殘酷的繼任者Aripert II。他設法重新獲得了一定的控制權Spoleto和貝內文托,並利用教皇和教皇之間的分歧拜占庭關於圖標的尊敬,他吞併了拉文納(Ravenna)和公國羅馬。他還幫助了法蘭克元帥查爾斯·馬特爾(Charles Martel)開車回去阿拉伯人。當他們試圖征服拉瓦里亞羅戰役中,斯拉夫人在拉瓦里亞羅戰役中被擊敗弗里利安平原在720中。[82]盧特普蘭德的繼任者aistulf第一次征服了拉文納(RavennaPippin III,教皇叫他。

Aistulf死後,拉奇試圖成為倫巴第國王,但他被他罷免Desiderius,公爵托斯卡納,最後是統治國王的倫巴第。德斯特里烏斯(Desiderius)設法確定了拉文納(Ravenna),結束了拜占庭式在意大利北部的存在。他決定重新打開與教皇的鬥爭,教皇支持Spoleto和Benevento的公爵,並於772年進入羅馬,這是第一個倫巴第國王。但當教皇哈德良一世呼籲有強大的法蘭克國王的幫助查理曼大帝,Desiderius在蘇薩並圍困帕維亞,而他的兒子阿德基斯被迫向維羅納的大門打開坦率的部隊。德斯特里烏斯(Desiderius)於774年投降,查理曼大帝(Charlemagne)在一個非常新穎的決定中奪取了“倫巴第之王”的頭銜。在此之前,日耳曼王國經常互相征服,但沒有人採用其他人的國王頭銜。查理曼大帝(Charlemagne)佔領了倫巴第地區教皇國家.

倫巴第意大利的地區包括布雷西亞,伯加莫,米蘭和舊資本帕維亞的城市,提醒著倫巴第的存在。

以後的歷史

跌倒到貝尼文託的弗蘭克斯和公國,774–849

倫巴第貝內文托公國在八世紀

儘管王國以北部的帕維亞為中心弗蘭克774年,查理曼大帝或其後代從未征服教皇國家南部的倫巴第控制領土。在774年,杜克Benevento的Arechis II,公國僅名義上才受到皇家權威後繼國家王國。他試圖將Benevento變成ticinum:第二帕維亞。他試圖奪取王權,但沒有任何支持,也沒有在帕維亞加冕的機會。

查理曼大帝(Charlemagne)和一支軍隊一起下來,他的兒子虔誠的路易斯派人,迫使貝內維坦公爵提交,但他的屈服和諾言從未得到保存,而阿雷奇斯和他的繼任者是事實上獨立的。貝內文丹公爵奪冠prínceps(王子)而不是國王。

此後,意大利南部的倫巴第處於兩名帝國聲稱的土地的異常位置:卡羅來尼帝國向北和西部以及拜占庭帝國向東。他們通常會向卡洛林人致敬,但有效地保持了坦率的控制權。同時,貝內維托(Benevento)在最大程度上增長了那不勒斯公國,這是非常忠於拜占庭的,甚至征服了那不勒斯城市amalfi838年。西卡德,倫巴第控制覆蓋了意大利南部的大部分地區apulia卡拉布里亞那不勒斯,其名義上依附的城市。正是在九世紀,強大的倫巴第(Lombard)的存在根深蒂固,以前是希臘的阿布利亞(Apulia)。但是,西卡德(Sicard)向南開放了南方撒拉遜人在他的戰爭中那不勒斯的安德魯二世當他在839年被暗殺時,阿馬爾菲(Amalfi)宣布獨立,兩個派系在貝內文托(Benevento)爭奪權力,使公國癱瘓並使外部敵人容易受到外部敵人的影響。

內戰持續了十年,結束於849年實施的和平條約路易斯二世皇帝,是唯一對倫巴第州行使實際主權的國王。條約將王國分為兩個國家:貝內文托公國和薩勒諾公國,其資本處於薩勒諾暴士海.

意大利南部和阿拉伯人,836-915

那不勒斯的安德魯二世聘請了伊斯蘭僱傭軍,並在836年與貝內文托·斯卡德(Sicard of Benevento)的戰爭組成了穆斯林 - 基督教聯盟。西卡德對其他穆斯林僱傭軍做出了回應。撒拉遜人最初將他們的攻擊集中在西西里島和拜占庭意大利,但很快貝內文託的radelchis i召集了更多的僱傭軍卡普亞841。陸地老年人在附近的山丘上創立了當今的Capua,“新Capua”。總的來說,倫巴第王子與撒拉遜人的傾向少於與阿馬爾菲,蓋塔,那不勒斯和索倫託的希臘鄰居。Salerno的Guaifer但是,短暫地將自己置於穆斯林宗主教之下。

847年,一支大型穆斯林部隊佔領了巴里,直到那時加爾薩爾特在pandenulf的控制下。薩拉森的入侵向北行駛直到貝內文託的阿德爾奇斯尋求他的宗主人路易斯二世的幫助,後者與拜占庭皇帝結盟羅勒i在努力869年將阿拉伯人從巴里驅逐出境。一支阿拉伯登陸部隊在871年被皇帝擊敗。阿德基斯和路易斯一直在戰爭中,直到875年路易斯去世。阿德爾奇斯將自己視為倫巴第國王的真正繼任者,並以這種身份修改了他的身份diCtum rothari,這是最後一位倫巴第統治者。

路易斯去世後,卡普亞的蘭杜夫二世短暫地調情了薩拉肯聯盟,但教皇約翰八世說服他將其分解。塞勒諾的瓜瑪爾一世與拜占庭部隊一起戰鬥。在此期間,倫巴第王子效忠從一個政黨轉向另一方。終於,到915,教皇約翰X設法將意大利南部基督教王子團結起來與薩拉森機構Garigliano河。撒拉遜人被從意大利罷免加里格麗亞諾戰役在915年。

倫巴第十世紀的公國

意大利在千年之交,顯示了諾曼人到達前夕的倫巴第州。

薩勒諾的獨立狀態啟發了Capua的加斯塔爾為了朝著獨立發展,到本世紀末,他們正在自己設計“王子”和第三個倫巴第州。卡普安和貝尼文丹各州由卡普亞的atenulf i在900年。他隨後宣布他們處於永久聯盟,僅在982年才分開Pandulf Ironhead。除了薩勒諾(Salerno)以外的所有倫巴第(Lombard South)都在他的控制之下,Atenulf感到安全地使用標題Princeps gentis langobardorum(“倫巴第人的王子”),阿雷基斯二世在774年開始使用。在阿特努夫的繼任者中,公國是由父親,兒子,兄弟,庫辛斯和叔叔共同統治了本世紀的大部分時間。同時,王子塞勒諾的吉斯夫一世開始使用標題Langobardorum Gentis Princeps大約在本世紀中葉,但僅在977年12月,吉蘇夫(Gisulf)去世,他的領域被潘多夫·鐵頭(Pandulf Ironhead)繼承,他的領域僅在977年12月才實現,潘多夫·鐵頭(Pandulf Ironhead神聖羅馬帝國。他的領土因死亡而分裂。

陸列紅貝內文托(Benevento)和卡普亞(Capua)試圖借助那不勒斯的約翰三世,但藉助mastalus i的amalfi,吉斯夫拒絕了他。貝內文托和卡普亞的統治者進行了幾次嘗試拜占庭式Apulia此時,但在本世紀末,拜占庭人在堅硬的規則下羅勒II,在倫巴第(Lombards)上獲得了地面。

在此期間,倫巴第公國歷史的主要來源是Chronicon Salernitanum,於十世紀末在薩勒諾組成。

諾曼·征服,1017–1078

貝尼文坦公國的減少很快就失去了獨立性教皇並拒絕了,直到它落入意大利南部的諾曼征服。諾曼人首先被倫巴第召集apulia卡拉布里亞(在巴里的梅勒斯arduin,其中)已成為南方霸權的競爭對手。薩勒尼人的公國經歷了黃金時代Guaimar IIIGuaimar IV,但是下Gisulf II,公國縮減了微不足道的意義,並在1078年跌倒羅伯特·吉斯卡德(Robert Guiscard),嫁給了吉蘇夫的姐姐Sichelgaita。在討厭的統治期間,卡普亞公國受到了激烈的爭論Pandulf IV, 這阿布魯茲的狼並且,在他的兒子的領導下,它幾乎沒有競爭,落在了諾曼理查德·德倫格(Richard Drengot)(1058)。卡群人在1091年反抗諾曼統治,驅逐了理查德的孫子理查德二世並設置一個Lando IV.

圍困卡普亞在1098年,在一系列無效的諾曼統治者中,該市迅速下降了重要性。總的來說,這些倫巴第國家的獨立地位證明了其統治者隨意切換宗主的能力。通常是教皇或皇帝的法律附庸(拜占庭或神聖的羅馬),他們是南方的真正權力經紀人,直到他們的前任盟友諾曼人脫穎而出。倫巴第將諾曼人視為野蠻人,拜占庭人是壓迫者。關於他們自己的文明,倫巴第確實為傑出的環境提供了環境Schola Medica Salernitana.

遺傳學

發表在自然通訊2018年9月,意大利倫巴第和中歐早期倫巴第之間的遺傳相似之處很強。中歐的倫巴第(Lombards斯堪的納維亞人。倫巴第男性主要是子載體的載體單倍群R1bI2A2A1這兩者在日耳曼人民中很常見。發現倫巴第雄性比倫巴第雌性更遺傳同質。證據表明,倫巴第起源於北歐,是一個父權制人民,他們定居於中歐,然後通過從北部的遷移到意大利。[10][84]

發表在科學進步2018年9月,檢查了一名勒巴達男性的遺體Alemannic墓地。發現他是父親單倍群的載體R1B1A2A1A1C2B2B和母體單倍群H65A。墓地還包括法蘭克人拜占庭男性,他們都是父親單倍群R1B1A2A1A1的子甲基的載體。發現倫巴第,法蘭克和拜占庭男性均發現密切相關,並顯示了與北歐, 特別立陶宛冰島.[85]

發表在歐洲人類遺傳學雜誌2019年1月檢查了大量的mtDNA中世紀早期倫巴第(Lombard)來自中歐和意大利。發現這些人密切相關,並表現出與北歐的良好遺傳聯繫。證據表明,意大利的倫巴第定居是涉及男性和女性的北方遷移的結果。[11]

文化

公元6世紀左右的西方語言

倫巴第語已滅絕(除非西姆布里安莫切諾代表倖存的方言)。[86]它從七世紀開始下降,但可能一直在分散使用,直到1000年左右。只有該語言的片段才能倖存,主要證據是在拉丁文字。在沒有倫巴第文本的情況下,不可能得出有關該語言的任何結論形態學和語法。語言的遺傳分類完全取決於語音。由於有證據表明倫巴第一個參與,確實顯示了一些最早的證據,高德國輔音轉移,通常被歸類為伊爾伯日耳曼語或者上德語方言。[87]

來自pforzen帶扣可能是倫巴第語的最早的書面例子

倫巴第碎片保存在符文銘文。主要的源文本在Futhark長老,其中包括Schretzheim“(c。600),在pforzenOstallgäu施瓦本)。許多拉丁文本包括倫巴第式的名字,倫巴第法律文本包含從白話的法律詞彙中獲取的術語。2005年,艾米利亞·丹查娃(EmiliaDenčeva)辯稱珀尼克劍可能是倫巴第。[88]

意大利語保留了大量的倫巴第詞,儘管並不總是很容易將它們與其他日耳曼借款區分開來哥特或來自法蘭克人。他們經常與英語單詞有一定的相似之處,因為倫巴第類似於老撒克遜人.[89]例如,蘭達土地瓜亞沃丹(看守),瓜拉韋拉(戰爭),里科Rikki(Rich),以及瓜達雷瓦丹(要韋德)。

Codice外交員Longobardo,法律文件的集合,引用了許多倫巴第術,其中一些仍在意大利語中使用:

巴巴(鬍鬚),Marchio(標記),Maniscalco(鐵匠),艾亞(庭院),布雷達(郊區草地),Borgo(村,村),法拉(倫巴第社會和軍事組織的基本統一,目前用作最高的統一),Picco(山頂,山頂,也用作山頂),薩拉(大廳,房間,也用作頂部),Staffa(鐙),馬達(穩定的),SculdascioFaida(世仇),Manigoldo(惡棍),sgherro(Henchman);Fanone(Baleen),斯坦伯加(Hovel);anca(時髦的),瓜西亞(臉頰),Nocca(指關節),schiena(背部);加扎(鵲),馬托拉(貂);gualdo(木材,目前用作最高的),pozza(水池);動詞喜歡Bussare(敲門),piluccare(啄),俄羅斯(打鼾)。

社會結構

移民時期社會

在他們呆在硫磺嘴裡的過程中,倫巴第與其他西方日耳曼人口接觸,例如撒克遜人和弗里斯人。從這些人口長期以來一直與凱爾特人(尤其是撒克遜人),他們採用了一個僵化的社會組織,在其他日耳曼人民中很少存在。[90]

倫巴第國王早在c時就可以追溯到c。380,從而開始偉大的移民。當發現必須進行單一軍事司令部的統一時,在日耳曼人民之間發展了王權。施密特認為,日耳曼部落被分為最早的政府是一個大會,在衝突時期選擇了廣州酋長和戰爭領導人。所有這些數字可能都是從貴族種姓中選擇的。由於他們流浪的戰爭,皇家權力發展為國王成為人民的代表,但人民對政府的影響並未完全消失。[91]執事保羅(Paul the Deacon)對倫巴第部部落結構進行了描述:

。。。為了使他們可以增加戰士的數量,[倫巴第]賦予了許多他們從束縛中傳遞的許多人的自由,並且可以將其自由視為建立,他們通過一個習慣的方式來確認這一點箭頭,說出自己的國家的某些話,以確認事實。

完全的解放似乎僅在法蘭克人和倫巴第之間被授予。[92]

天主教王國社會

倫巴第社會分為課堂,與羅馬其他日耳曼後繼國家中發現的課程相當。富蘭克高盧西班牙在下面西戈斯。那裡有一個高貴的班級,下面的一類自由人,一類不自由的非奴隸(農奴),最後是奴隸。貴族本身比其他地方更貧窮,更城市化和降落。除了公爵和國王本人中最富有,最強大的貴族外,倫巴第貴族還傾向於住在城市(與他們的法蘭克人同行不同),在土地上擁有的距離是商人階級的兩倍以上(與省級坦率的阿里斯托克人相去甚遠他擁有大量的土地,比他身份的人大數百倍。八世紀的貴族政治高度依賴於國王,尤其是與司法職責有關的收入:許多倫巴第貴族在當代文件中被稱為iudices(法官)即使他們的辦公室也具有重要的軍事和立法職能。

倫巴第王國的自由人比在弗蘭克(Frankish)的土地上,尤其是在八世紀,當時他們幾乎看不見尚存的記錄證據。小農戶,所有者文化者和租戶是倫巴第王國倖存的眾多類型的人。他們可能擁有意大利倫巴第一半以上的土地。自由人是練習Viri Devoti也就是說,士兵和“忠實的人”(像“保留者”這樣的軍事術語);他們形成了徵收在倫巴第軍隊中,有時甚至很少有人要求他們服務,儘管這似乎並不是他們的偏愛。然而,小小的土地階級缺乏與國王(和公爵)控制王國的政治和立法所必需的政治影響力。貴族在意大利與當代高盧和西班牙相比,在政治上,政治上的政治上也更具徹底的力量。

倫巴第戰士,銅像雕像,8世紀,帕維亞市民博物館.

意大利倫巴第的城市化的特點是città ad isole(或“城市為島嶼”)。從考古學看來,意大利倫巴第的大城市 - 帕維亞盧卡錫耶納arezzo米蘭 - 自身由古老的羅馬城市牆壁內的小城市核心組成。羅馬帝國的城市在五世紀和六世紀的一系列戰爭中被部分摧毀。許多部門都留在廢墟中,古老的古蹟變成了用作動物牧場的草地,因此羅馬論壇變成了Campo Vaccino,牛的田。保持完整的城市部分很小,謙虛,包含一個大教堂或主要教堂(通常裝飾得很豪華),以及一些貴族的公共建築和聯排別墅。很少有重要的建築是石頭,大多數是木頭。最後,即使在城牆內,城市的居住部分也通過牧場彼此分離。

倫巴德州

宗教史

Origo的傳說可能最初暗示,在從斯堪的納維亞半島到波羅的海南部海岸之前,Lombards敬拜了瓦尼爾。後來,在與其他日耳曼人接觸時,他們採用了對Sir:一種進化,標誌著從與生育和地球有關的神靈到戰爭般的神崇拜的崇拜。[93][94]

在他的第40章中日耳曼尼亞,羅馬歷史學家塔西斯,討論日耳曼尼亞的蘇比亞部落,寫道倫巴第是蘇伊比亞部落之一,以崇拜神的nerthus,經常被認同為北歐女神弗雷賈。其他部落是Reudigni航空angliivariniEudosesSuarinesnuitones.[95]

聖巴巴圖斯貝內文托觀察到了許多異教徒的儀式和傳統杜克·羅馬德(Duke Romuald), 的兒子格里莫爾國王[96]

他們表達了對金毒蛇的宗教敬意,並在它之前俯臥:他們還向一棵樹付出了迷信的榮譽,他們掛在野獸的皮膚上,這些儀式被公共遊戲封閉為弓箭手在肩膀上射擊了箭。

基督教化

倫巴第(Lombards)仍在潘諾尼亞(Pannonia)時首先採用了基督教,但他們的conversion依和基督教化基本上是名義上的,遠非完整。在統治期間wacho,他們是東正教的天主教徒拜占庭帝國, 但Alboin轉換成阿里亞主義作為盟友ostrogoths併入侵了意大利。所有這些基督教的conversion依主要影響了貴族,而普通百姓仍然是異教徒。[97]

在意大利,倫巴第(Lombards)是基督教的,convert依天主教的壓力很大。與巴伐利亞女王Theodelinda,是天主教徒,君主制受到了巨大的天主教影響。在最初支持反羅姆政黨之後三章的分裂,Theodelinda仍然是密切接觸和支持者教皇格雷戈里一世.[98]在603中阿達洛德,王位的繼承人接受了天主教的洗禮。[99]但是,大多數倫巴第在宗教爭端中缺乏精神參與仍然是恆定的,以至於天主教徒之間的反對與另一方面,異教徒,阿里安人和分裂者在另一方面很快發揮了政治意義。羅馬東正教的支持者,由巴伐利亞王朝在政治上,與羅馬人更大融合的支持者,伴隨著一項策略,即保留與拜占庭人的現狀。阿里安人,異教和分裂學都源於王國的東北地區(奧地利),而是解釋者保存了人民的戰爭和侵略性精神。因此,到了的“親天主教”階段阿吉爾夫,Theodolinda和Adaloald緊隨其後的是626(阿里奧爾德登上寶座)至690(叛軍的最終失敗阿拉希斯),阿里亞主義復興的漫長階段,由軍事積極進取的國王體現Rothari格里莫爾德。然而,各種國王從未質疑對天主教徒的寬容,這也受到各自皇后的有影響力的貢獻(由於王朝的合法性,在巴伐利亞王朝的天主教公主中,主要選擇的原因很大程度上被選為王朝)。[100]

在七世紀,貝內文託的名義上基督教貴族仍在練習異教儀式,例如在“神聖”伍茲中的犧牲。[101]到統治結束Cunincpert但是,倫巴第或多或少是完全天主教的。在下面liutprand國王試圖證明他的頭銜是有道理的Rex Totius Italiae通過將半島南部與北部團結起來,從而將他的意大利 - 羅馬和日耳曼人的臣民匯總到一個天主教國家。[102]

仁愛基督教

聖本尼迪克特統治在Beneventan(即Lombard)腳本中

意大利南部貝內文託的公國,最終建立了一個獨特的基督徒儀式在第七和八世紀。Beneventan儀式與Ambrosian儀式而不是羅馬儀式.[103]儘管大多數主要的盛宴和幾個具有局部意義的盛宴都存在,但貝內維坦儀式尚未以其完整形式倖存。Beneventan儀式似乎比羅馬儀式更不完整,系統性較低,並且在禮儀上更靈活。

這個儀式的特徵是貝恩文丹頌歌,受倫巴第的影響[103]吟唱與Ambrosian歌唱米蘭。Beneventan的頌歌在很大程度上取決於其在Beneventan儀式的禮拜儀式中的作用;例如,當插入Gregorian chantbooks時,許多貝內維坦聖歌被任命為多個角色,例如,以對抗者,術語和聖餐的形式出現。它最終被格里高利的頌歌在11世紀。

Beneventan Chant的主要中心是蒙特卡西諾,是第一個也是最偉大的修道院之一西方修道院.貝內文託的吉斯夫二世744年,已經向蒙特卡西諾捐贈了一大堆土地,這成為了一個重要狀態的基礎Terra Sancti Benedicti,這僅是羅馬的主題。卡西尼對意大利南部基督教的影響是巨大的。[104]蒙特卡西諾(MontecassinoBeneventan腳本,從羅馬草書如倫巴第所使用。[105]

藝術

在游牧階段,倫巴第(Lombards)主要創造了很容易隨身攜帶的藝術,例如武器和珠寶。儘管相對較少倖存,但它與同一時代的北部和中歐其他日耳曼部落的類似努力相似。

倫巴第日耳曼風格的第一個重大修改是在潘諾尼亞,尤其是意大利,在當地的影響下拜占庭, 和基督教樣式。從游牧和異教到定居和基督教的conversion依也打開了藝術表達的新領域,例如建築(尤其是教堂)及其伴隨的裝飾藝術(例如壁畫)。

建築學

很少有倫巴第建築物倖存下來。大多數人在某個時候丟失,重建或翻新,因此幾乎沒有保留其原始的倫巴第結構。倫巴第建築在20世紀進行了充分研究,四卷倫巴第建築(1919)亞瑟·金斯利·波特是“插圖歷史的紀念碑”。

Valle的Oratorio di Santa MariaCivingale del Friuli可能是倫巴第建築的最古老的例子之一,因為Cividale是意大利的第一個倫巴第城。倫巴第構造的一部分已保存在帕維亞ciel d'Oro中的San PietroSant'eusebio的地下室和San Giovanni Domnarum)和蒙扎大教堂)。這羅里奇市法拉·格拉·迪達(Fara Gera d'Adda)靠近貝加莫和聖薩爾瓦托教堂布雷西亞也有倫巴第元素。所有這些建築物都在意大利北部(Langobardia Major),但到目前為止,保存最完好的倫巴第結構是意大利南部(Langobardia Minor)。這聖索非亞教堂貝內文托是在760年豎立的Duke Arechis II並且,它保留了牆壁上的倫巴第壁畫,甚至在柱子上都保留了倫巴第首都。

倫巴第建築在天主教君主提供的衝動下蓬勃發展Theodelindaliutprand, 和Desiderius為修道院的基礎,以促進他們的政治控制。Bobbio Abbey是在此期間建立的。

發現第九世紀和十世紀的一些晚期倫巴第結構包含與風格相關的元素羅馬式建築因此被稱為“第一個羅馬式“。這些建築被考慮,以及一些類似的建築物法國南部加泰羅尼亞,標記在前羅馬風格和成熟的羅馬式。

統治者名單

筆記和來源

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來源

古代資料

現代資源

外部鏈接

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