Lucretius

泰特斯·盧克雷烏斯·卡魯斯(Titus Lucretius Carus)
Lucretius1.png
Lucretius的半身像
出生c.公元前99年
死了c.公元前55年(大約44歲)
時代希臘哲學
學校上海洋主義
原子主義
唯物主義
主要利益
倫理形而上學原子理論[1]

泰特斯·盧克雷烏斯·卡魯斯(Titus Lucretius Carus)/ˈttəslˈkr一世ʃəs/-təsO-克里-shəs拉丁:[ˈtɪ.tʊzlʊˈkreː.tɪ.c.99 - c.公元前55年) 曾經是一個羅馬詩人哲學家。他唯一已知的作品是哲學詩De Rerum Natura, 一個教學關於宗旨和哲學的工作上海洋主義,通常將英語翻譯成關於事物的本質 - 有點頻繁關於宇宙的本質。Lucretius被認為是起源於三年齡系統這是1836年正式的C. J. Thomsen.

對盧克里修斯的生活知之甚少。唯一的確定性是他是朋友還是客戶Gaius Memmius,對此詩的講話和敬業。[2]

De Rerum Natura奧古斯丹詩人, 特別維吉爾(在他的艾尼德georgics,在較小程度上Eclogues) 和賀拉斯.[3]工作幾乎丟失了中世紀,但在1417年在德國的一座修道院中重新發現[4]經過poggio bracciolini它在發展中發揮了重要作用原子主義(Lucretius是對皮埃爾·加森迪(Pierre Gassendi)[5]以及各種數字的努力啟蒙時代構建新的基督教人文主義。盧克雷烏斯的科學詩關於事物的本質(公元前60年)有一個了不起的描述布朗運動第三本書中的113-140節中的塵埃顆粒。他將其作為原子存在的證明。[6]

生活

現在,好的memmius,可接受的耳朵
敏銳的情報與照料分離
我祈禱你帶給真正的哲學

De Rerum Natura(Tr。Melville)1.50

如果我必須說話,我的貴族memmius,
正如大自然的je下,現在已知的要求

De Rerum Natura(Tr。Melville)5.6

幾乎沒有關於Lucretius的生活的了解,並且在其他來源中對Lucretius的出生或死亡日期的自信斷言沒有足夠的基礎。另一個卻又英國的說明是在紀事多納圖斯的學生,杰羅姆。盧克雷烏斯(Lucretius)去世後四個世紀,他進入了171年奧林匹克運動會:“詩人泰特斯·盧克雷烏斯(Titus Lucretius)誕生了。”[7]如果杰羅姆(Jerome)對盧克雷烏斯(Lucretius)的年齡(43歲)的年齡準確(下面討論),那麼他可以得出結論,他出生於公元前99年或98年。[8][9]較少具體的估計使Lucretius的誕生在公元前90年代和他在公元前50年代的死亡中,[10][11]同意這首詩對政治事務的動盪狀態的許多寓意羅馬及其內亂.

Lucretius可能是貴族的成員Gens Lucretia,他的作品顯示了羅馬豪華生活方式的深入了解。[12]盧克雷烏斯(Lucretius)對鄉村的熱愛引起了人們的猜測,他和許多富裕的羅馬家庭一樣,居住在家庭擁有的農村莊園,他當然受到了掌握拉丁,希臘,文學和哲學的掌握教育。[12]

Aelius Donatus維吉爾的生活,這似乎是從較早的工作中得出的Suetonius.[13]註釋寫道:“他生命的頭幾年維吉爾在克雷莫納(Cremona)度過,直到他的假設toga viril在他的17歲生日(同一個男人舉行領事館就像他出生時一樣),碰巧的是,詩人盧克里烏斯(Lucretius)去世了。蓬勃發展,此特定證詞中的信息在內部不一致:如果維吉爾出生於公元前70年,他的17歲生日將在53歲時。龐培克拉蘇斯,在55中再次成為領事,而不是53.紀事多納圖斯的學生,杰羅姆。杰羅姆(Jerome紀事那個盧克里烏斯“被愛的生氣驅使藥水,當他在精神錯亂的間隔中寫了許多書,後來由西塞羅(Cicero)修改了,他在生命的第44年中被自己的手殺死了自己。”[7]聲稱他被一個愛藥水生氣,儘管由Reale和Catan等學者捍衛,[14]經常被視為歷史困惑的結果,[2]或反性偏見。[15]在某些情況下,有毒壯陽藥的管理歸因於他的妻子露西莉亞。無論如何,杰羅姆(Jerome)對盧克雷烏斯(Lucretius)作為相思的形象,瘋狂的詩人直到最近才對現代獎學金產生重大影響,儘管現在已經接受了這樣的報告不准確。[16]

De Rerum Natura

一個手稿De Rerum Natura在劍橋大學圖書館藏品中
De Rerum Natura(1570)

他的詩De Rerum Natura(通常被翻譯為“關於事物的本質”或“關於宇宙的本質”)傳遞的思想上海洋主義, 包括原子主義宇宙學。Lucretius是第一位眾所周知的作家,將羅馬讀者介紹給Epicurean哲學。[17]這首詩,用約7,400甲狀腺素六聚體,分為六本無標題的書籍,並通過豐富的詩意語言和隱喻探索伊壁鳩魯物理學。Lucretius介紹了原子主義的原則,思想和靈魂的本質,對感官和思想的解釋,世界及其現象的發展,並解釋了各種天體和陸地現象。詩中描述的宇宙是根據這些物理原則運作的福圖納,“機會”,而不是神的干預傳統的羅馬神[18]以及對自然世界的宗教解釋。

在這項工作中,Lucretius在使用Lucretius自己時代的史前史前使用了可用的材料,工具和武器時,引用了人類的文化和技術發展。他將最早的武器指定為手,指甲和牙齒。緊隨其後的是石頭,樹枝,一旦人類可以點燃和控制它,就會開火。然後,他以該順序提到“鋼鐵”和銅,但繼續說,銅是耕種土壤和武器基礎的主要手段,直到“以緩慢的度為止”,鐵劍占主導地位(它仍然在他的日子裡)和“青銅鐮刀”被引入鐵皮時。[1]他早些時候設想了一種學前,學齡前的人類,其生活“以野獸的方式漫遊”。[19]從此開始,他對此進行了理論化,隨後又遵循了原油,使用和點燃火,衣服,語言,家庭和城市國家的發展。他認為,金屬的冶煉,也許也是陶器的發射,偶然發現了:例如,森林大火的結果。但是,他確實指出,銅的使用遵循石頭和樹枝的使用,並在使用鐵之前。[19]

Lucretius似乎等同於銅青銅,一種銅和錫合金,具有比銅更大的彈性;在千年(公元前1000年至公元前1000年)中,銅和青銅都被鐵取代。他可能認為青銅是銅的種類繁多,而不一定是完全單獨的材料。據信,盧克雷烏斯(Lucretius)是第一個提出關於第一木和石材,然後是銅和青銅的連續用途理論的人,最後是鐵。儘管他的理論處於休眠狀態,但它在19世紀恢復了,他被認為是起源的概念三年齡系統這是從1834年正式化的C. J. Thomsen.[20]

接待

在一封信中西塞羅給他的兄弟Quintus公元前54年2月,西塞羅(Cicero)說:“盧克雷烏斯(Lucretius)的詩歌如您所寫:他們表現出許多天才的閃光,但表現出了很棒的碩士。”[21]在共和黨後期羅馬的另一位作者的工作中維吉爾在他的第二本書中寫georgics,顯然指的是盧克里烏斯(Lucretius),[22]“快樂的是發現事物的原因並在他的腳下投射[a]所有的恐懼,不可避免的命運以及吞噬黑社會的恐懼。”[23]

自然哲學

一個早期的思想家成長為研究進化Lucretius認為自然實驗在整個Aeons中無休止地進行,並且最適合其環境的生物具有最佳的生存機會。生物體由於其力量,速度或智力與環境的外部動力之間的相稱關係而倖存。先於查爾斯·達爾文1859年出版關於物種的起源,Lucretius的自然哲學代表了最重要的非 - 目的論以及生命的創造和演變的機械敘述。[24]與對該主題的現代思想相反,他不認為新物種是從以前現有的物種演變而來的,並否認居住在海洋祖先的土地上的現代動物。Lucretius提出了這樣的假設,即人類必然比動物優越,並指出野外的哺乳動物母親像人類母親一樣認識並培養其後代。[25]

儘管他倡導經驗主義以及他對原子主義和物理世界本質的許多正確猜想,盧克雷烏斯(Lucretius球形地球理論。[26]

儘管飲食剩下的可能性自由意志通過爭論原子路徑的不確定性,Lucretius將靈魂或思想視為擺脫不同粒子的排列。[27]

也可以看看

筆記

  1. ^subiecit pedibus;參見Lucretius 1.78:宗教pedibus subiecta,“宗教在我們的腳下被鑄造”

參考

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參考書目

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版本

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  • Lucretius(2008 [1997,1999]),關於宇宙的本質(羅納德(Ronald)梅爾維爾(Tr。Melville)(Tr。Melville)(Fowler,Don; Fowler,PETA的簡介和筆記)。牛津大學出版社[牛津世界經典],ISBN978-0-19-955514-7
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評論

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外部鏈接