Lysander Spooner

Lysander Spooner
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出生1808年1月19日
馬薩諸塞州阿瑟爾， 美國
死了1887年5月14日（79歲）
波士頓，馬薩諸塞州，美國
職業企業家和作家
國籍美國人
類型非小說
主題政治哲學
值得注意的作品沒有叛國罪，奴隸制的違憲
哲學職業
時代19世紀的哲學
地區西方哲學
學校個人主義無政府主義
互助
主要利益
自然法則;自然規律
影響
受影響

Lysander Spooner（1808年1月19日至1887年5月14日）是美國人個人主義無政府主義者，廢奴主義者，企業家，散文家，法律理論家，小冊子，政治哲學家，一神論者和作家。

Spooner是一個強有力的擁護者工人運動和反授權主義者以及個人主義無政府主義者的政治觀點。[1][2]他的經濟和政治意識形態已被確定為自由主義社會主義，左派主義，自由市場的社會主義， 和互助.[3][4][5][6][7][8]其他人對此提出異議，並確定他的觀點右翼自由主義者，無政府資本主義， 和財產主義者.[7][8][9]根據無政府主義者喬治·伍德考克，Spooner是國際工人協會（第一國際）。[10]他的著作有助於兩者的發展左翼自由主義者和右翼自由主義者內部的政治理論美國的自由主義.[7][11]

Spooner的著作包括廢奴主義書奴隸制的違憲和沒有叛國罪：沒有權威的憲法，反對叛國罪針對分離主義者指控。[12][13][14]Spooner還以與郵局與他的美國信函郵件公司。但是，在聯邦政府的法律問題之後，它被關閉。[3][15]

傳

早期生活

Spooner出生在一個農場馬薩諸塞州阿瑟爾1808年1月19日。[16]Spooner的父母是Asa和Dolly Spooner。他的祖先之一威廉·斯普納（William Spooner）到達普利茅斯1637年。萊桑德（Lysander）是九個孩子中的第二個。他的父親是一個噁心據推測，他故意命名了他的兩個大兒子利安德和Lysander在異教之後斯巴達人英雄分別。[17]：viii

法律職業

Spooner的行動主義始於他作為律師的職業生涯，本身違反了馬薩諸塞州的法律。[18]斯普納（Spooner）曾在著名律師，政客和廢奴主義者的領導下學習法律約翰·戴維斯（John Davis）， 之後馬薩諸塞州州長和參議員；和查爾斯·艾倫，州參議員和代表免費土壤派對.[17]：viii但是，他從未上大學。[19]根據該州的法律，大學畢業生必須與律師一起學習三年，而像Lysander這樣的非畢業生必須這樣做五年。[19]

在他的法律導師的鼓勵下，Spooner在馬薩諸塞州伍斯特僅三年後，違反法院。[19]他將大學畢業生的三年特權視為對窮人的國家贊助歧視，並向滿足要求的人提供壟斷收入。他辯稱，“沒有人直接敢於倡導倡導者，這是如此可怕，以至於富人應該受到窮人競爭的保護。”[19]1836年，立法機關廢除了限制。[19]他反對對律師，醫生或其他任何受到此類要求僱用的任何許可要求。[20]對於Spooner來說，防止一個人與沒有專業許可證的人開展業務是違反自然的合同權.[21]Spooner提倡自然法則;自然規律，或他所說的司法科學，其中主動行動強迫針對個人及其財產，包括稅收，被認為是犯罪的，因為他們是不道德的，而所謂的僅違反人造任意立法的犯罪行為不一定是犯罪的。[22]

經過令人失望的法律職業和房地產投機職業的失敗之後俄亥俄州，斯普納（Spooner）於1840年回到父親的農場。[19]

美國信函郵件公司

作為倡導者自主就業和對政府業務監管的反對者，1844年，Spooner開始了美國信函郵件公司，與美國郵局，其價格很高。[23]它在各個城市設有辦事處，包括巴爾的摩，費城和紐約市。[24]可以購買郵票，然後附著在信件上，可以將其帶到其任何辦公室。從這裡開始，派出了乘坐鐵路和汽船旅行的特工，並將其帶到了手袋中。信件被轉移給沿著路線的城市中的使者，然後將信件交給收件人。這是郵局的挑戰法律壟斷.[23][25]

就像他在挑戰規則時所做的那樣馬薩諸塞州律師協會，Spooner出版了小冊子標題為“國會法律禁止私人郵件的違憲”。儘管Spooner終於在他的郵件公司獲得了商業上的成功，但政府的法律挑戰最終耗盡了他的財務資源。1851年制定的一項法律加強了聯邦政府的壟斷，最終使他失業。Spooner對郵政服務的挑戰的遺產是，為了響應他的公司提供的競爭，該郵政將郵費從5美分減少到3美分。[26]

廢奴主義

Spooner在廢奴運動。他的書奴隸制的違憲，於1845年出版，引起了廢奴主義者的爭議憲法支持機構奴隸制。由威廉·勞埃德·加里森（William Lloyd Garrison）和溫德爾·菲利普斯（Wendell Phillips）辯稱，憲法在法律上承認並強迫奴隸的壓迫，就像俘虜逃犯奴隸的規定第四條，第2節.[13][27]更普遍地，菲利普斯（Phillips）提出了湯匙的觀念，即法官應合法地裁定任何不公正的法律。[28]

斯普納（Spooner）質疑憲法允許奴隸制的說法。[29]儘管他認識到開國元勳撰寫《憲法》時，可能不打算取締奴隸制認為只有文本的含義，不是其作家的私人意圖，是可以強制執行的。他使用複雜的法律和自然法論點制度表明，通常被解釋為支持奴隸制的條款實際上並沒有支持它，並且憲法的幾項條款禁止各州建立奴隸制。[29]上述折扣現實是在批准憲法之前就已經實現了奴隸制，而框架被迫使用妥協，而無論是非法的，無論是非法的，無論是非法的投資。斯普納的論點是由其他親機構廢除主義者援引的，例如Gerrit Smith和自由黨，1849年平台的二十秒木板稱讚了Spooner的書奴隸制的違憲.弗雷德里克·道格拉斯（Frederick Douglass）最初是駐軍的分離主義者，後來開始接受親憲法的立場，並將斯普納的論點視為對他的主意的影響。[30]

從本書的出版到1861年，Spooner積極反對奴隸制。[31]他出版了隨後的小冊子陪審團無效以及逃脫的奴隸的其他法律辯護，並向逃犯提供了他的法律服務，通常是免費的。[32]在1850年代後期，他的書的副本分發給了國會議員。甚至參議員阿爾伯特·格朗（Albert G. Brown）的密西西比州這是一個奴隸制的支持者，稱讚該論點的智力嚴謹性，並承認這是他迄今為止從廢奴主義者那裡看到的最艱鉅的法律挑戰。1858年，Spooner散發了“廢除奴隸制的計劃”，呼籲使用游擊戰在北部廢奴主義者的幫助下，黑人奴隸和非奴隸制的自由南方人對抗奴隸主。[33]Spooner也“與約翰·布朗在南方促進奴役的起義”，並在失敗的突襲之後參加了一個流產的情節以釋放布朗哈珀的渡輪，弗吉尼亞（現在的一部分西弗吉尼亞）。[14]

儘管他倡導使用暴力來廢除奴隸制，但斯普納譴責了共和黨人'使用暴力來防止南方國家在美國內戰。他發表了幾封有關戰爭的信和小冊子，認為共和黨的目標不是消除奴隸制，而是要保留聯盟通過武力。他將流血事件歸咎於國務卿等共和黨政治領導人威廉·蘇德（William H. Seward）和參議員查爾斯·薩姆納（Charles Sumner），他們經常批評奴隸制但不會以憲法的基礎攻擊它，並遵循被描述為複仇和虐待的軍事政策。[34][35]

在譴責奴隸制制度的同時，Spooner承認了美國同盟國通過同意脫離政府的表現，這是Spooner哲學基礎的憲法和法律原則。相反，北部州試圖否認南方人通過軍事力量。[36]他大聲地反對內戰，認為它侵犯了南方各州脫離不再代表他們的聯盟的權利。[14]他認為，北部各州試圖將南方各州恢復到南方人的意願。他辯稱，各州脫離的權利源自奴隸的自然權利。[34]內戰開始後，這一論點在北部和南部都不受歡迎，因為它與兩個政府的官方立場發生衝突。[12]

以後的生與死

勺子被埋葬在歷史悠久的森林山公墓在馬薩諸塞州波士頓

在接下來的幾十年中，Spooner繼續寫和發布重建，製作作品，例如他的論文“自然法或正義科學”和短書陪審審判。在陪審審判，他捍衛了陪審團無效這認為，在自由社會中，審判陪審團不僅有權裁定案件的事實，而且有權根據審判案件的法律合法性。該學說將進一步允許陪審團拒絕定罪，如果他們認為他們被要求定罪為私生子。Spooner與本傑明·塔克（Benjamin Tucker）美國個人主義無政府主義者雜誌自由它以串行格式出版了他後來的所有作品，並為此撰寫了幾篇有關當前事件的社論專欄。[37]

斯普納辯稱：“幾乎所有的命運都是由其他人的資本和勞動力造成的，而不是實現他們的人。的確，除了他的海綿資本和勞動力外，除了他人的繁殖資本和勞動外。”[38]Spooner捍衛了Millerites，他之所以停止工作，是因為他們相信世界很快就會結束並因流浪.[17]：viii

Spooner在波士頓雅典娜.[17]：xv他於1887年5月14日在波士頓默特爾街109號的附近住所去世。[39]他從未結婚，沒有孩子。[40]塔克安排了他的葬禮，並寫了一個“愛itu告“題為”我們的內斯特從我們身上拿走”自由5月28日，預測“萊桑德·斯波納（Lysander Spooner）的名字將在男人中令人難忘”。[41]

政治觀點

無政府主義者喬治·伍德考克除其他外，將Spooner的論文描述為一種“雄辯的闡述”美國無政府主義者約西亞·沃倫（Josiah Warren）以及美國早期的發展Pierre-Joseph Proudhon共同主義者想法並將他的作品與美國個人主義無政府主義者斯蒂芬·珍珠·安德魯斯（Stephen Pearl Andrews）.[3][4][5][6]伍德科克還報告說，湯者和威廉·巴切爾德·格林（William Batchelder Greene）曾經是社會主義者第一國際.[10]根據彼得·馬歇爾，“傳統個人主義無政府主義者的平等意義”，例如Spooner和本傑明·塔克（Benjamin Tucker）被忽略了。[42]斯蒂芬妮·西爾伯斯坦（Stephanie Silberstein）表示，“斯普納（Spooner）不是自由市場的資本主義，也不是無政府資本主義，但他並不像大多數社會主義者那樣反對資本主義。”[8]

Spooner是倡導者絕對財產權基於洛克原則的最初的收購。他寫了：[43]

因此，財產的權利是對商品絕對統治的權利，無論所有者是否希望將其保留在自己的實際財產和使用中。未經他的同意，禁止其他人使用它是一種權利。如果事實並非如此，那麼男人將永遠不會出售，出租或贈送那些自己不希望保留或使用的商品；但是，當他們暫停個人財產和使用它們時，將失去他們在其中的財產權 - 即他們對他們的統治權。

作為一個個人主義無政府主義者，Spooner倡導在小型財產持有人社區的工業前生活，以便他們可以追求生活，自由，幸福和財產在誠實的情況下，沒有向中央政府承擔責任。[2]Spooner認為，一個廣泛的政府創造了虛擬奴隸及其對服從的要求徵用了個人的作用。通過讓政府制定和執行法律，斯普納辯稱，美國人“已經毫無保留地交出了自由”。Spooner除了他的政府外職業服務以及對廢奴主義的看法外沒有叛國罪他認為憲法既不是合同，也不是公民所約束的文本。[1]斯普納辯稱，國民大會應該解散並讓公民統治自己，因為他認為個人應該自己命運。[44]

Spooner認為這對人們成為有益自僱人士這樣他們就可以享受勞動的全部好處，而不必與雇主分享。他認為，各種形式的政府乾預在自由市場中使人們難以創業。首先，他認為違反高利率的法律或高利貸，阻止那些患有首都從延長信用額，因為他們無法獲得不償還的高風險，寫信：

如果一個人沒有自己的資本，以賦予他的勞動，則有必要以信用獎勵他。為了使他能夠以信用額度獲得它，有必要允許他以誘使一個人，擁有盈餘資本的人的利率簽約，以藉給他；因為資本家不能遵守自然法，因此被迫符合他的意願藉給他的資本。因此，所有對利率的立法限制都無非是自然租用資本的自然權利對人的自然能力的任意和專制限制，以賦予他的勞動。因此，高利貸法律的影響是將藉錢權的壟斷壟斷給那些可以提供最批准的安全性的少數人。[45]

Spooner認為，政府對發行私人貨幣的限制使個人難以獲得信用來獲得自己的業務，從而使他們處於“其中一大部分，以免自己免於飢餓，擁有飢餓，別無選擇，只能將他們的勞動出售給他人。[46]斯普納說，除了美國和國家銀行的票據以外，所有票據以流通票的稅款有違禁稅，稅率為10％，稅為10％。”消除這項稅將導致大量可用於貸款。[46]

Spooner相信這一點利他主義不應該強制執行，但是一個人仍然有道德義務來幫助他人，寫道：

毫無疑問，男人還欠他的同胞許多其他道德義務。例如餵食飢餓的，裸露的衣服，庇護無家可歸，照顧病人，保護無防禦能力，協助弱者並啟發無知的人。但是這些只是道德義務，每個人在每個特定案件中都必須是他自己的法官，即他是否，以及如何以及如何以及多遠，可以或將要執行它們。[8]

Spooner反對工資勞動，[7]爭論：“各種各樣的大型機構，現在由少數所有老闆手中，但是僱用大量工資勞動者都將被分解；對於少數人或沒有人，他們可以僱用資本並為自己做生意將同意勞動工資的工資。”[47]響應無政府資本主義者認為湯者是右翼自由主義者伊恩·麥克索薩（Iain Macsaorsa）和無政府資本主義者認為，由於斯普納（Spooner）反對工資勞動，他是一種特殊的社會主義者，尤其是市場社會主義，因為資本主義不是唯一的市場體系。[7][48]Spooner的成員資格成為社會主義者的第一國際和對勞動的反對，這就是為什麼無政府主義者常見問題解答的作者的原因[49]以及詹姆斯·馬丁（James Martin）和彼得·馬歇爾（Peter Marshall）等無政府主義者的歷史學家[50][51]考慮他反資本主義左翼自由主義者，自由主義者社會主義者， 和市場社會主義者.[7]其他人則將Spooner稱為右翼自由主義者，無政府主義資本主義和財產主義者。[7][8][9]

在小說中

  • 羅伯特·海因萊因科幻小說對Spooner提到了一些引用，他的一些虛構世界是基於Spooner的想法。
  • 科幻小說小說《銀河系的騙局》，“第四行星訪問了涅rv，這是根據勺子原則明確的，這使騙子不可能在那裡取得成功。

影響

Spooner的影響力擴展到了他一生中談到的廣泛主題。他主要是因為他的廢奴活動以及他對郵局壟斷具有顯著降低郵政率的持久影響。自由主義者研究雜誌.[15]

Spooner的著作對奧地利學校經濟學家默里·羅斯巴德（Murray Rothbard）和右翼自由主義者法學教授和法律理論家蘭迪·巴內特（Randy Barnett）。他的著作經常在早期重印自由主義者期刊，例如Rampart Journal[52]和左右：一本自由主義者思想雜誌.[53]在影響的同時無政府資本主義者例如Rothbard，[11]麥克索薩（Macsaorsa）認為，斯普納（Spooner）是一個“反資本主義”，他寧願看到“一個自雇農民，工匠和合作工人的社會，而不是工資奴隸和資本家社會”。MacSaorsa進一步辯稱，Spooner反對工資勞動，“想要通過將資本交給那些從事其中的人來破壞的社會關係，相關生產者而不是工資奴隸”。[7]

2004年1月，自由公平書籍建立了lysanderspooner獎，以推動自由文獻。該榮譽每月授予對右派文學的最重要貢獻，然後授予獲勝者的年度獎勵。[54]2010年，自由主義者，同伴，志願主義者和無數作家和出版商協會（LAVA）創建了自2011年以來每年頒發的年度Lysander Spooner獎。[55]熔岩獎每年舉行，以紀念與自由原則有關的書籍卓越，其中Lysander Spooner獎是大獎獎。

湯匙奴隸制的違憲在2008年被引用最高法院案子哥倫比亞特區訴海勒這擊敗了聯邦區禁止手槍的禁令。正義Antonin Scalia，為法院寫作，引用Spooner說攜帶武器的權利對於那些想反對奴隸制的人來說，這是必要的。[56]它也被正義引用克拉倫斯·托馬斯在他同意的看法中麥當勞訴芝加哥，第二年的另一個槍支案件。[57]

出版物

幾乎所有由湯匙寫的東西都包含在六卷彙編中Lysander Spooner收集的作品（1971）。最值得注意的例外是惡習不是犯罪，直到1977年出版直到其出版物才被廣為人知。[17]：xv

檔案材料

Spooner在波士頓公共圖書館和紐約歷史學會.[17]：viii – ix

也可以看看

參考

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