M. N. Roy

M. N. Roy
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M. N. Roy
出生
Narendra Nath Bhattacharya

1887年3月21日
長里波塔（Changripota），孟加拉總統，不列顛印度（今天西孟加拉邦， 印度）
死了1954年1月25日（66歲）
德拉登，北阿坎德邦， 印度
國籍印度人
教育賈達夫大學，東方勞動者的共產主義大學
職業革命者，激進的激進主義者，政治理論家，哲學家
政治黨派Jugantar，印度共產黨，墨西哥共產黨，激進的民主黨
移動印度獨立運動，印度革命運動，印度 - 德國陰謀

Manabendra Nath Roy（出生Narendra Nath Bhattacharya，更稱為M. N. Roy;1887年3月21日至1954年1月25日）是印度革命者，激進活動家和政治理論家以及20世紀著名的哲學家。羅伊（Roy）是墨西哥共產黨和印度共產黨（Tashkent Group）。

他還是國會代表共產主義國際和俄羅斯的助手中國。之後第二次世界大戰羅伊離開了東正教馬克思主義擁護哲學激進的人文主義，試圖繪製第三個課程自由主義和共產主義.[1]

早期生活（1887- 1910年代）

早些年

Narendra Nath“ Naren” Bhattacharya，後來被稱為M. N. Roy，於1887年3月21日出生於Arbelia，位於Arbelia，位於北部24 Parganas西孟加拉邦， 靠近加爾各答（加爾各答）.[2][3]

Bhattacharyas是薩克塔婆羅門 - 一個世襲神父的家庭。[4]納倫（Naren）的祖父是女神的主牧師Kheputeswari在村莊kheput， 位於中納波爾區西孟加拉邦。[4]納倫（Naren）的父親在那裡也以祭司的身份服務了一段時間。他的家人有12個孩子，搬到了阿貝利亞村，得到了一份新工作。[4]

他的第一任妻子去世後，巴塔查里亞（Bhattacharya）長老嫁給了德瓦卡納特·維迪亞布（Dwarkanath Vidyabhusan）的侄女Basantakumari Devi。然後他被任命為梵文在附近的阿貝利亞英語學校。[2]這對夫婦共有八個孩子，其中包括第四胎納倫。[4]

Naren Bhattacharya的早期教育在Arbelia舉行。[2]1898年，一家人搬到了科達利亞.[2]Bhattacharya繼續在Harinavi Anglo-Sanskrit學校學習，他的父親在那兒教書，直到1905年。他的年齡高高（最終長到6英尺），Bhattacharya堅強而運動。[2]

Bhattacharya後來在國家學院註冊Sri Aurobindo，在移至孟加拉技術學院（現為賈達夫大學），他學習工程學和化學.[2]但是，巴塔查里亞的大部分知識都是通過自學獲得的。[2]

印度獨立運動

在19世紀末，革命民族主義開始在受過教育的孟加拉的中產階級之間蔓延，靈感來自於Bankim和Vivekananda.[5]Naren Bhattacharya在這一運動中被掃除，閱讀了這兩個領先的名人。[5]

據一位傳記作者說，羅伊（Roy）從班班（Bankim）受到讚賞，即真正的宗教要求人們不要被世界掩蓋，而要積極地為公共利益工作。維維卡南達（Vivekananda印度教印度文化優於西方世界所能提供的任何東西。[6]

與他的堂兄和童年的朋友Hari Kumar Chakravarti（1882-1963），他組成了一群自由思維者包括Satcowri Banerjee和兄弟，Saileshvar和Shyamsundar Bose。Bhattacharya和Chakravarti，Phani和Narendra Chakravarti的另外兩個堂兄通常來自Deoghar，他們和巴林·戈什（Barin Ghosh）.[7]一個神秘的吠陀學者，Mokshadacharan Samadhyayi，他是一個活躍的組織者Anushilan Samiti在Chinsura，開始加入這個Bhattacharya小組。

1905年7月孟加拉分區宣布，定於10月開始。旨在廢除該分區的自發群眾運動出現了，這使像納倫·巴塔卡里亞（Naren Bhattacharya）和他的共同思考者這樣的激進民族主義者有機會為他們的思想提供更廣泛的支持。[8]在高中組織會議和針對分區的遊行之後，巴塔查里亞和查克拉瓦蒂（Chakravarti）搬到了加爾各答，並加入了阿努什蘭（Anushilan）的積極工作。[8]

在Mokshada的領導下，Bhattacharya於1907年12月6日成功實施了第一項政治盜竊行為，為秘密社會籌集了資金。被捕時，他正在攜帶兩本煽動性的書巴林·戈什（Barin Ghosh）。由大律師J. N. Roy（Jatindranath Mukherjee的密友或巴哈·賈廷（Bagha Jatin））和辯護人promothonath Mukherjee，由於他作為學生和社會工作者的聲譽，他被保釋。[9]

Bhattacharya和他的團隊對Barin高度集中和權威的領導方式不滿意Maniktala花園。兩起事件使他們對替代領導的興趣達到了興趣。

巴林寄了Prafulla Chaki與charuchandra datta一起看巴哈·賈廷（Bagha Jatin）在大吉嶺他被派往正式職責，並與州長一起取消；在向Prafulla解釋說不是合適的時候，Jatin答應以後與他聯繫。儘管Prafulla對這位英雄印象深刻，但巴林憤世嫉俗地評論說，政府官員為愛國事業服務將是太多的努力。帕尼（Phani）在短暫的假期之後從大吉嶺（Darjeeling）返回：被賈廷（Jatin）的魅力著迷，他告訴朋友這個不尋常的人。巴林聽到巴林為不忠誠的phani譴責時，巴塔查里亞（Bhattacharya）決定看到那個出色的達達（Dada）並被抓住了。[10]

這霍拉·希布爾（Howrah-Shibpur）試用（1910–11）使Bhattacharya更靠近Jatindra Mukherjee。

印度 - 德國陰謀

許多印度民族主義者，包括羅伊，都相信，只有通過與英國的武裝鬥爭，他們才能將印度與印度分開大英帝國。為了進一步，革命民族主義者看到了敵對的帝國大國Kaiser Wilhelm's德國，作為資金和武器的潛在來源。

1914年8月，第一次世界大戰開始影響英國和德國。外籍印度民族主義者是印度革命委員會柏林對德國政府支持援助印度反英武裝鬥爭的事業。[11]這些接觸是有利的，到年底到達印度，德國人已同意提供金錢和必要的材料，以開始與英國統治進行武裝鬥爭。[11]革命似乎很近。[11]

為即將到來的鬥爭獲得資金和軍備的任務是委託給Naren Bhattacharya。[11]Bhattacharya被送往爪哇，在接下來的兩個月中，他能夠獲得有限的資金，也沒有武器。[11]

1915年初，巴塔查里亞（Bhattacharya）再次出發，留下印度，尋找模糊的承諾的德國軍備，據信是在太平洋上的某個地方。[1]羅伊（Roy）在16年中不會再見到他的家園。[1]

實際計劃似乎很棒，正如Bhattacharya-Roy後來在他的死後回憶錄中所說的：

“該計劃是使用在北端的港口實施的德國船隻蘇門答臘，衝進安達曼群島自由並武裝在那裡的囚犯，並將解放軍隊降落在奧里薩邦海岸。這些船隻像許多德國大型船一樣裝甲，準備在戰時使用。他們還攜帶幾把槍。船員由海軍評級組成。他們不得不從拘留所逃脫，抓住船隻，然後航行。...幾百步槍和其他小武器可以通過中國走私者獲取足夠的彈藥，然後將其登上船隻。”[12]

在最後一刻，為行動的行為而言，金錢未能實現，“德國總領事在他下達命令執行該計劃的那一天神秘地消失了，”巴塔查里亞回憶說。[13]

Bhattacharya厭惡但仍然抱有希望，離開了印度尼西亞日本，希望儘管日本的事業贏得日本的支持與英國的名義聯盟.[13]在那裡他遇到了中國民族主義領袖孫中山，在失敗之後逃到日本的1913年7月起義在南肯.[13]

Sun Yat-Sen拒絕協助Bhattacharya在印度組織一場反英革命的任務，而是告知羅伊，日本的支持就足夠了。他自己無法協助他們的原因是香港的地位英國殖民地，太陽在中國南部的運營基地。[14]從德國駐中國大使籌集資金的努力同樣沒有成功。[15]

Bhattacharya的活動很快引起了日本人的注意秘密警察，他們擔心Bhattacharya的鼓聲。[15]當他得知他即將在24小時內正式通知日本，並且不想被驅逐到上海，巴塔查里亞立即著手通過韓國.[16]

他試圖從那裡前進北京（北京），但到這個時候，他被英國秘密警察發現和識別，後者拘留了他。[17]然而，由於英國總領事在不限於持有英國的主題而沒有首先提出正式指控的情況下，巴塔查里亞能夠從警察局釋放他的釋放。[18]

進一步的努力為漢托（Hankow）德國領事館的軍備籌集資金，導致了進一步的暫定協議。[19]但是，根據德國駐中國大使的說法，由於承諾的規模，該計劃也沒有批准。保羅·馮·欣茲.[20]巴塔查里亞（Bhattacharya）決定在前往德國本身之前，在美國大使旁邊的德國大使旁邊籌集資金。[20]德國大使館的僱員能夠協助Bhattacharya在美國船上的一艘船上登上了一艘船上，該船與一名德國船員一起前往舊金山。[20]

儘管他們知道他在船上，但英國殖民當局在國際水域停止了這艘船，但無法在他被趕緊隱藏的秘密隔間裡找到Bhattacharya。[21]為了使英國人脫離賽道 - 為了為長期的跨太平洋航行獲得更合適的住宿，巴塔查里亞偷偷地著下船科比， 日本。[22]

在科比，巴塔查里亞使用了德國人以前在中國為他獲得的虛假法國印第安人護照。[22]巴塔查里亞（Bhattacharya）作為一個為巴黎的神學院學生擺姿勢，獲得了美國簽證，買了票，並駛向舊金山。[22]

作為世界共產主義運動（1910年至1929年）

在他逗留期間帕洛阿爾托，大約兩個月，羅伊遇到了他未來的妻子，一個年輕的妻子斯坦福大學研究生和衛理公會[23]名為Evelyn Leonora Trent（1892–1970;別名Shanthi Devi）。兩人墜入愛河，在全國各地前往紐約市。[24]

羅伊（Roy）在紐約市公共圖書館開始對馬克思主義發展興趣。[25]他在拉拉（Lala）下的社會主義過渡歸功於Bankim Chandra Chatterjee關於共產主義和Vivekananda服務無產階級的信息。羅伊（Roy）注意到英國間諜的存在，逃到了墨西哥1917年7月與伊夫林（Evelyn）。德國軍事當局當場給了他大量的錢。

墨西哥總統Venustiano Carranza其他自由主義者的思想家讚賞羅伊的著作El Pueblo。他成立的社會主義黨（1917年12月）被轉變為墨西哥共產黨1919年，俄羅斯以外的第一個共產黨。Roys沉了Mikhail Borodin， 這布爾什維克領導者，在特殊情況下。由於感恩的硼丹關於羅伊活動的報告，莫斯科計劃邀請羅伊參加第二屆世界大會的共產主義國際，在1920年夏季在莫斯科舉行。[26]

國會前幾週，弗拉基米爾·列寧親自接受了羅伊的熱情。根據列寧的命令，羅伊（Roy）提出了自己的想法作為列寧的補充關於國家和殖民問題的初步論文。[27]

羅伊筆的材料由國際媒體信件（interecor），每周公告共產主義國際。羅伊（Roy）擔任共產黨主席團的成員八年[28]在一個階段，是總統，政治秘書處，執行委員會和世界大會的成員。

羅伊（Roy）由列寧（LeninTashkent。1920年10月，當他成立了印度共產黨（塔什肯特集團）時，他與他以前的革命同事聯繫，他們在這個關注處確定了激進主義之間的忠誠（Jugantar） 和Mohandas K. Gandhi的新穎節目。

靠近Jugantar在精神和行動中，C. R. Das啟發了羅伊的信心。羅伊（Roy）從莫斯科發表了他的主要思考，印度過渡，幾乎同時翻譯成其他語言。1922年，羅伊（Roy）自己的日記先鋒這是印度emigre共產黨的器官，首次出版。隨後是印度政治的未來（1926）和中國的革命和反革命（1930年），當時他一直在德國和法國之間扔。

領導共產黨由任命的代表團斯大林為了在中國發展農業革命，羅伊到達了廣州1927年2月。儘管以技巧履行了他的使命，但與CCP領導人和硼丹導致慘敗。羅伊回到莫斯科派系支持萊昂·托洛茨基和Grigory Zinoviev忙於與斯大林的戰鬥。在這裡，他投票贊成托洛茨基從共產黨執行委員會中驅逐出境。

斯大林拒絕與羅伊（Roy）見面，並於1928年2月在全球舉行聽證會。尼古拉·布哈林（Nikolai Bukharin）幫助自己，避開了斯大林的憤怒。不久之後托洛茨基的驅逐出境，1928年5月22日，羅伊（Roy柏林 - 魯斯索 - 德國航空公司的結合平面deruluft.[29]1929年12月，interecor羅伊（Roy布哈林從恩典掉下來.

在印度（1930-1954）

羅伊（Roy）於1930年12月首次回到印度。[30]到達後孟買，羅伊遇到了像賈瓦哈拉爾·尼赫魯（Jawaharlal Nehru）和Subhas Bose，前者回憶說，儘管有重大的政治分歧，“我的傑出智力能力吸引了他。”[31]

羅伊在印度的政治活動被證明是簡短的，1931年7月21日，他在孟買被捕逮捕證於1924年發行。[30]羅伊（Roy）被帶到坎普爾（Kanpur），根據第121-A條的指控印度刑法，“密謀剝奪國王皇帝在印度的主權。”[30]

沒有在公開法庭上進行審判；相反，訴訟是在羅伊被關押的監獄內進行的。[32]羅伊也不被允許陪審審判也沒有辯護證人，也沒有允許他發表辯護聲明。[33]從1931年11月3日至1932年1月9日進行了訴訟，當時羅伊被判處12年的嚴格監禁。[33]

羅伊立即被武裝警衛帶到Bareilly Central監獄然而，為了完成判決，他能夠走私他不允許在法庭上提出的辯護聲明。[33]羅伊（Roy）的支持者在印度的支持者全面發表了這一不允許的宣言我的防守，並在紐約的刪節形式我指責.[33]

羅伊（Roy

被壓迫的人和被剝削的階級沒有義務尊重統治權的道德哲學。專制力量總是被武力推翻。在此過程中使用的力量不是犯罪。相反，英國政府在印度的軍隊攜帶的槍支正是犯罪手段。當他們反對帝國主義國家時，它們成為美德的工具。[34]

羅伊向他的案子提出上訴阿拉哈巴德高等法院，但這在1933年5月2日被駁回 - 儘管羅伊的判決同時被法院從12年減少到6年。[33]羅伊（Roy）最終在這個學期中服役了5年零4個月，坐在五個不同的監獄中。[33]慘淡的監獄條件對羅伊的健康造成了嚴重的傷害，他的心臟，腎臟，肺部和消化道遭受了持久的傷害。[35]羅伊（Roy）也失去了幾顆牙齒，經常發燒，並且因長期感染的內耳而持續疼痛。[35]

儘管被判入獄，但羅伊仍然設法為印度獨立運動做出了貢獻。穩定的信件和文章從監獄中走私。他還撰寫了一份3000頁的草稿手稿，題為現代科學的哲學後果。他的追隨者，包括A. A. Alwe，形成了孟買省工人階級聚會1933年，他被監禁時繼續工作。[36]

羅伊（Roy）於1936年11月在破碎的健康中發行，由尼赫魯（Nehru）邀請，去了阿拉哈巴德（Allahabad）進行康復。無視聯合國命令抵制印度國民大會羅伊（Roy）敦促印度共產主義者加入該黨以激進化。尼赫魯（Nehru），在他的總統講話中Faizpur1936年12月的會議向羅伊（Roy）的出現打招呼

...一個年輕的人是印度為爭取自由而戰的老士兵。同志羅伊（Roy）經過一段漫長，最痛苦的監禁後，才來找我們，但是儘管身體動搖了，但他帶著新鮮的思想和內心，渴望參加那段舊的鬥爭，直到成功結束。[37]

羅伊（Podium Roy）在講話中的講話建議組成組裝。但是，由於無法與甘地合作，羅伊是堅持自己的信念。1937年4月，他的每週獨立印度出現並受到歡迎進步與甘地不同，像鮑斯（Bose）和尼赫魯（Nehru）這樣的領導人以及指責羅伊（Roy）偏離的堅定共產黨員。

個人生活和激進的人文主義者

結婚艾倫·戈特沙克（Ellen Gottschalk），他的第二任妻子說：“羅伊不僅找到了一個充滿愛心的妻子，而且還找到了一個聰明的助手和親密的合作者。”[38]他們安頓下來Dehra Dun。羅伊（Roy）提出了另類領導，抓住了危機鮑斯（Bose）連任國會主席，1938年：在浦那，在六月，他形成了他的激進國會議員。他對資產階級的民主和共產主義幻滅了激進的人文主義他在其中寫了一個詳細的博覽原因，浪漫主義和革命.

在他的紀念性傳記中在自由的追求中，Sibnarayan Ray寫信：

如果尼赫魯（Nehru）有問題，羅伊（Roy）也是如此。從早期開始，他的敏銳才智得到了堅強的意志和外向的自信。看來，在他漫長的政治生涯中，只有兩個半人在他的估計中有資格成為他的導師。首先是Jatin Mukherji（或巴哈·賈廷（Bagha Jatin））從他的革命民族主義時期開始；第二個是列寧。一半是約瑟夫·斯大林。[39]

宣布第二次世界大戰，羅伊（在接近的位置Sri Aurobindo）譴責德國和意大利的極權政權不斷上升，而是支持英格蘭和法國打擊法西斯主義。他切斷了與國會黨並創建激進的民主黨1940年。甘地繼續領導退出印度1942年8月的行動。作為回應，英國殖民政府在幾個小時內幾乎沒有審判整個印度國民大會領導地監禁。羅伊的界限顯然與獨立運動的主流不同。根據羅伊（Roy）的說法，德國和軸心力量的勝利將導致全球民主的結束，而印度將永遠不會獨立。在他看來，印度只能在自由世界中贏得她的獨立性。另一方面，Subhas Chandra Bose採取了立場我的敵人是我的朋友，導致他與軸心力量尋求聯盟。逃避房屋逮捕和印度，Bose形成了Azad Hind流放的臨時印度政府並與日本人結盟印度國民軍到印度家門口。

羅伊（Roy獨立印度關於新印度的經濟和政治結構，甚至提出具體的十年計劃，並起草自由印度憲法（1944）。

羅伊（Roy）在他的哲學中設計的手段人類自由和進步。羅伊（Roy）記得“人性化的人類”的巴巴·賈廷（Bagha Jatin）為建立一個社會秩序的理想工作而努力，其中最好的人可能會表現出來。”1947年，他將自己的論文闡述為宣言，新的人文主義，期望與共產主義宣言經過馬克思一個世紀之前。[40]

死亡與遺產

羅伊（Roy）在1987年的印度郵票上

計劃的演講遊覽美國由於羅伊（Roy）的死亡，於1954年1月25日被取消。

從1987年開始牛津大學出版社開始出版M.N.的精選作品羅伊。直到1997年，總共出版了4卷，在他的監獄期間收集了羅伊的著作。項目編輯Sibnarayan Ray然而，死於2008年[41]因此，Roy Works出版項目已過早終止。著名人物，例如T. M. Tarkunde，Govardhandas Parekh，V。B。Karnik，Sunil Bhattacharya，B。R。Sunthankar，Saleel Wagh，V。R。Jawahire和Nalini Taralekar博士被M. N. Roy及其哲學膨脹。[42]

也可以看看

參考

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參考書目

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  • 二十世紀的雅可替症：馬克思主義在民主革命中的作用。PATNA：激進民主黨，無國[C。1940年]。
  • 大規模動員的一些基本問題。加爾各答：D。Goonawardhana，N.D。[C。1940年]。
  • 我與國會的分歧：1940年11月27日在阿拉哈巴德大學的演講。孟買：V.B。卡尼克（Karnik），激進國會議員聯盟[C。1940年]。
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  • 印度女性的理想。N.C.[Dehra Dun？]：文藝復興出版商，1941年。
  • 印度革命的問題。孟買：Rajaram Panday，1941年。
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  • 自由還是法西斯主義？N.C.[孟買？]：激進民主黨，1942年。
  • 印度和戰爭。（撰稿人）勒克瑙：激進民主黨，1942年。
  • 這場戰爭和我們的防禦。卡拉奇：信德省激進民主黨，1942年。
  • 戰爭與革命：國際內戰。馬德拉斯：激進民主黨，1942年。
  • 激進主義在國會中的起源。勒克瑙：S.S. Suri，1942年。
  • 革命性的圖書館：成為認真政治研究的書籍清單。勒克瑙：印度文藝復興時期協會的新生活聯盟，1942年。
  • 這種向自由的方式：1942年12月舉行的激進民主黨全印度會議的報告。（撰稿人）德里：激進民主黨，1942年。
  • 民族主義：過時的邪教。孟買：激進的民主黨，無國[C。1942年]。
  • 民族主義，民主和自由。孟買：激進的民主黨，無國[C。1942年]。
  • 監獄的來信。N.C.[Dehra Dun？]：文藝復興出版，1943年。
  • 共產主義國際。德里：激進民主黨，1943年。
  • 什麼是馬克思主義？孟買：N.P.，1943年。
  • 社會主義的未來：1943年11月與加爾各答學生俱樂部交談。加爾各答：文藝復興出版商，n.d。[1943]。
  • 貧窮還是很多？加爾各答：文藝復興出版商，1943年。
  • 印度勞動和戰後重建。勒克瑙：A.P. Singh，1943年。
  • 印度文藝復興運動：三個講座。加爾各答：文藝復興出版商，1944年。
  • 中產階級的未來：演講於1944年5月29日在Poona舉行的年度春季演講系列。PATNA：激進民主黨，無國[1944]。
  • 印度憲法，草案：由激進民主黨的中央秘書處認可並宣佈公開討論。德里：V.B。卡尼克，1944年。
  • 您的未來：對受過教育的中產階級的吸引力。由激進民主黨發行。勒克瑙：激進民主黨，1944年。
  • 計劃新的印度。加爾各答：文藝復興出版商，n.d。[C。1944年]。
  • 國民政府還是人民政府？加爾各答：文藝復興出版商，n.d。[C。1944年]。
  • 自由印度憲法，M.N.的草案羅伊：激進民主黨認可並發佈公眾討論。德里：激進民主黨，1945年。
  • 自由的最後一戰是：1944年12月27日至30日，是激進民主黨加爾各答會議的報告。德里：激進的民主黨，n.d。[1945]。
  • 戰後觀點：窺視未來。德里：激進民主黨，1945年。
  • 印度民主的未來：是1945年10月6日在勒克瑙市政廳舉行的公開會議上發表演講的全文。德里：激進的民主黨，n.d。[1945]。
  • 自由問題。加爾各答：文藝復興出版商，1945年。
  • 我在中國的經驗。加爾各答：文藝復興出版商，1945年。
  • 中蘇條約。加爾各答：文藝復興出版商，1947年。
  • Jawaharial Nehru。德里：激進的民主黨，n.d。[C。1945年]。
  • Ina和八月革命。加爾各答：文藝復興出版商，1946年。
  • 中國的革命和反革命。加爾各答：文藝復興出版商，1946年。 - 1931年以德語出版。
  • 新的方向：關於國際局勢的聲明。德里：激進民主黨，1946年。
  • 一個新的方向：審查和觀點是國際鬥爭爭取新世界的民主自由，經濟繁榮和文化進步的秩序。Dehra Dun：激進民主黨，孟加拉，1946年。
  • 新的方向：1946年5月8日至18日在Dehra Dun舉行的政治研究訓練營進行的講座。與菲利普·斯普拉特（Phillip Spratt）。加爾各答：文藝復興出版商，1946年。
  • 激進的民主黨會議就職典禮：孟買，1946年12月22日，第20期：總統講話和決議。孟買：V.B。卡尼克（Karnik） [1947]。
  • 激進民主的原則：由1946年12月26日至29日在孟買舉行的印度激進民主黨第三次全印度會議通過。德里：激進民主黨，1947年。 - 歸於羅伊。
  • 利維坦和章魚。德里：激進的民主黨，n.d。[1947]。
  • 亞洲和世界：宣言。德里：激進民主黨，1947年。
  • 科學和哲學。加爾各答：文藝復興出版商，1947年。
  • 新的人文主義：宣言。加爾各答：文藝復興出版商，1947年。
  • 超越共產主義。與菲利普·斯普拉特（Philip Spratt）在一起。加爾各答：文藝復興出版商，1947年。
  • 公共計劃的新方法：1941年2月22日在馬德拉斯國際獎學金上發表的演講。孟買：V.B。卡尼克（Karnik） [C。 1947年]。
  • 俄羅斯革命。加爾各答：文藝復興出版商，1949年。
  • 印度的信息。加爾各答：文藝復興出版商，1950年。
  • 宇宙的節奏：1952年2月9日至10日在Tenali舉行的第二個全印度理性會議的就職演說。Tenali：N.P.，N.D。 [1952]。
  • 激進的人文主義。新德里：N.P.，1952年。
  • 原因，浪漫主義和革命。加爾各答：文藝復興出版商，1952年。
  • 亞洲的前進方式。北卡羅來納州：東南亞的英國信息服務[C。1950年代]。
  • 犯罪和業力，貓和婦女。加爾各答：文藝復興出版商，1957年。
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進一步閱讀

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  • Phanibhusan Chakravartti，M.N.羅伊。加爾各答：M.N。羅伊死亡週年紀念委員會，1961年。
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  • Reeta Sinha，M.N.的政治思想羅伊。新德拉：國家圖書組織，1991年。
  • Sada Nand Talwar，M.N.的政治思想羅伊。德里：科斯拉出版社，1978年。
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