侯爵·德·康德塞特(Marquis de Condorcet)

Nicolas de Condorcet
全國代表議員
對於艾恩
在辦公室
1792年9月20日至1793年7月8日
先於路易斯·吉恩 - 塞繆爾·喬利·德·巴默維爾
繼之後空置(1794–1795)
繼任者未知
選區聖昆汀
議會議員
對於塞納河
在辦公室
1791年9月6日至1792年9月6日
繼之後約瑟夫·弗朗索瓦·萊尼格洛特(JosephFrançoisLaignelot)
選區巴黎
個人資料
出生1743年9月17日
RibemontPicardy法國
死了1794年3月29日(50歲)
法國布爾格 - 萊恩
政治黨派吉倫丁
配偶
(1786年)
孩子們Alexandrine de Caritat de Condorcet
母校納瓦爾學院
職業學者數學家哲學家

哲學職業
值得注意的工作Girondin憲法項目素描人類思想進步的歷史圖片
時代18世紀的哲學
地區西方哲學
學校啟示
古典自由主義
經濟自由主義
主要利益
數學政治
值得注意的想法
進度的想法condorcet標準孔迪爾塞特的陪審團定理condorcet方法投票悖論

Condorcet侯爵(Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat)Marie Jean Antoin法語: [maʁi ʒʒ twan 尼克拉 kaʁita 馬ki kɔ̃dɔʁsɛ] ; 1743年9月17日至1794年3月29日),被稱為尼古拉斯·德·康德塞特( Nicolas de Condorcet ),是法國哲學家數學家。據說他的思想,包括對自由經濟的支持,自由和平等的公共教育,憲法政府以及對各種種族的婦女和人民的平等權利,都體現了啟蒙時代的理想,他被稱為他的理想“最後見證”和啟蒙理性主義。瑪麗·吉恩·赫洛特·德·塞切爾斯(Marie-JeanHéraultdeSéchelles)提出的《憲法批評》(1793年),《公約》(Convention Nationale)和雅各賓派別(尤其是雅各賓派系)投票被逮捕。他躲藏在法國革命當局之後,在監獄中死亡。

早些年

Condorcet出生於Ribemont (今天的Aisne ),來自古老的Caritat家族,他們從DauphinéCondorcet鎮獲得了頭銜,他們是長期居民。在很小的時候,他的虔誠的宗教母親照顧了他,後者將他打扮成一個女孩,直到八歲。他在雷姆斯(Reims)的耶穌會學院(Jesuit College)和巴黎的納瓦拉(De Navarre)接受教育,在那裡他很快表現出了自己的知識能力,並獲得了他在數學方面的第一個公開區別。 16歲那年,他的分析能力獲得了讓·勒·羅德·德·阿倫貝特(Jean Le Rond D'Alembert)和亞歷克西斯·克萊拉特( Alexis Clairaut)的讚美。很快,Condorcet將在D'Alembert下學習。

從1765年到1774年,他專注於科學。 1765年,他發表了他的第一批數學作品,題為《 Essai sur le calculintégral》 ,受到了良好的接待,從而啟動了他的數學家職業生涯。他繼續發表了更多論文,並於1769年2月25日當選為科學學院

Jacques Turgot是Condorcet的導師和長期朋友

1772年,他發表了另一篇關於整體演算的論文。不久之後,他遇到了法國經濟學家雅克·庫戈特(Jacques Turgot ),兩人成為朋友。 1772年,圖戈特(Turgot)於1772年成為路易十五國王(King Louis XV)的行政人員,並於1774年在路易十六世( Louis XVI)領導下成為財務總監

Condorcet與Leonhard EulerBenjamin Franklin合作。他很快成為許多外國學院和哲學社會的名譽會員,包括美國哲學學會(1775年),瑞典瑞典科學院(1785年),美國藝術與科學學院(1792年)(1792年)以及普魯士和俄羅斯。

他的政治觀念,許多與圖戈特的一致性,在英語世界中受到了嚴厲的批評,最著名的是約翰·亞當斯(John Adams)寫了他的兩項主要政治哲學著作,以反對Turgot和Condorcet的Unicameral立法機關和激進的民主。

早期政治生涯

1774年,Condorcet被Turgot任命為巴黎造幣廠的監察長。從這一點開始,Condorcet將他的注意力從純粹的數學轉變為哲學和政治事務。在接下來的幾年中,他尤其是對婦女黑人權利的一般捍衛人權廢奴主義者,他在1780年代都活躍於黑人之友社會)。他支持新成立的美國體現的理想,並提出了旨在改變法國的政治,行政和經濟改革項目。

1776年,Turgot被駁回為控制者。因此,康多塞特(Condorcet)辭去了蒙娜妮Monnaie )監察長的辭職,但拒絕了該請求,他繼續在這篇文章中任職直到1791年。 Turgot的經濟理論。康多塞特(Condorcet)繼續接受享有聲望的任命:1777年,他成為科學學院的常任秘書,一直擔任該職位,直到1793年廢除該學院;並在1782年,學院秘書。

Condorcet的悖論和Condorcet方法

1785年,Condorcet發表了有關分析應用於多數決定的可能性的文章,這是他最重要的作品之一。這項工作描述了現在的幾個著名結果,包括康多塞特的陪審團定理,該定理指出,如果投票小組的每個成員更有可能不做出正確的決定,那麼該小組最高投票的可能性是正確的決定隨著隨著該決定而增加該小組的成員人數增加, Condorcet的悖論表明,大多數偏好可能會具有三種或更多選擇的不及- 某個選民有可能表達對A超過B的偏愛,對B優先於C,並且偏愛C而不是A ,全部來自相同的選票。

該論文還概述了一種通用的condorcet方法,該方法旨在模擬選舉中所有候選人之間的成對選舉。他強烈不同意讓·查爾斯·德·博爾達(Jean-Charles de Borda)提出的綜合偏好的替代方法(基於替代方案的總排名)。 Condorcet是最早在社會科學中系統地應用數學的人之一。

其他作品

凱克·佩林(Jacques Perrin)的孔迪爾雕像

1781年,康多塞特(Condorcet)撰寫了一本小冊子,對黑人奴隸制的思考,他譴責了奴隸制。 1786年,Condorcet致力於差異整體演算的想法,從而給予了無限量的新處理 - 這項工作顯然從未出版過。 1789年,他出版了Vie de Voltaire(1789年) ,在他反對教會時,他同意了Voltaire 。同年,他當選為黑人之友協會主席,並住在巴黎的莫妮尼斯大廈的公寓裡。 1791年,Condorcet與Sophie de Grouchy, Thomas PaineEtienne DumontJacques-Pierre Brissot和Achilles Duchastellet一起發表了一篇名為LeRépublicain的簡短期刊,其主要目的是促進共和黨和對憲法君主制的拒絕。該期刊的主題是,無論誰領導,自由都是對自由的威脅,而自由是免於統治的自由。

1795年,康多爾(Condorcet)的書素描是關於人類思想進步的歷史圖片,他的妻子索菲·德·格魯奇(Sophie de Grouchy)去世後出版了他。它涉及理論思想,即完善人類思想並基於社會算術分析智力史。托馬斯·馬爾薩斯(Thomas Malthus)撰寫了一篇關於人口原則的文章(1798年),部分是為了回應康多塞(Condorcet)對“社會完美的”觀點。

法國大革命

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法國大革命在1789年席捲法國時,康多塞特(Condorcet)扮演了領導角色,希望對社會進行理性的重建,並倡導許多自由主義事業。結果,1791年,他當選為立法會議的巴黎代表,然後成為議會秘書。

康多塞特沒有任何政黨隸屬於任何政黨,而是在吉隆丁斯中算出許多朋友。然而,由於他對派系主義的厭惡,他在全國代表大會期間與他們保持距離。

1792年4月,康多爾(Condorcet)提出了一個改革教育體系的項目,旨在在專家的權威下建立一個等級制度,他們將作為啟蒙運動的監護人工作,並且獨立於權力,將成為公眾的保證人自由。該項目被認為違反了共和黨和平等的美德,將國家的教育移交給了熟練的貴族,而康多塞特的提議並未由大會提出。幾年後,即1795年,當熱門人獲得力量時,全國代表大會將根據Condorcet的提議採用教育計劃。

他倡導新政府的婦女選舉權,撰寫了1789年雜誌的文章,並在1790年出版了De l'Edsivess de l'Edsivess des femmes au dre decité (“錄取公民權利”)

1792年12月的路易十六世(Louis XVI)的審判中,反對死刑的康多塞特(Condorcet在廚房的船上划船。

康多塞特(Condorcet)是憲法委員會,是吉隆丁憲法項目的主要作者。本憲法沒有投票。當蒙塔格納德(Montagnards)獲得對公約的控制權時,他們自己寫了自己的《法國憲法》(French Construct)1793年。康多爾(Condorcet)批評了新作品,因此,他被烙上叛徒。 1793年10月3日,簽發了condorcet被捕的逮捕令。

逮捕和死亡

De Condorcet最著名的作品, Esquisse D'Un Tableau Historique des Progres de l'Esprit unain ,1795年。隨著這本死後的書,人們普遍認為啟蒙時代的發展被認為是結束的。
1989年,Condorcet象徵性地埋在Panthéon (如圖)中。

逮捕令迫使condorcet躲藏起來。他在MME的房子裡藏了幾個月。巴黎的Vernet,他在那裡寫了Esquisse d'un Tableau歷史記錄史密斯·德·埃斯普里特·烏蘭(De l'Esprit de l'Esprit humain)(素描人類精神進步的歷史圖片),該圖案於1795年在死後出版,被認為是主要文本之一啟蒙和歷史思想。它敘述了文明的歷史是科學中的進步之一,它表明了科學進步與人權和正義的發展之間的緊密聯繫,並概述了一個完全由科學知識塑造的未來理性社會的特徵。

1794年3月25日,Condorcet確信他不再安全,離開了藏身處,試圖逃離巴黎。他去了讓·巴蒂斯特·蘇亞德(Jean-Baptiste Suard)的家,他是他在1772年與他居住的朋友的避難所,但他被拒絕,因為他將被其中一位居民背叛。兩天后,他在Clamart被捕,並在伯格拉 - 賴恩( Bourg-la-Reine)被監禁(或在革命期間眾所周知,布爾格·萊格里特(Bourg-l'égalité ),“平等自治市鎮”,而不是“皇后區”)幾天,他被發現死在牢房裡。最廣泛的理論是他的朋友皮埃爾·讓·喬治·卡巴尼斯(Pierre Jean George Cabanis)給了他最終使用的毒藥。但是,一些歷史學家認為他可能被謀殺了(也許是因為他被愛和受到尊重,無法被處決)。 Jean-Pierre Brancourt( La Mort et laRévolution的L'élite中)聲稱,Condorcet被Datura Stramonium和Opium的混合物殺死。

為了紀念法國大革命的雙百年和康多塞(Condorcet)在啟蒙運動中的核心人物中,康多塞特(Condorcet)於1989年象徵性地被埋葬在帕特納翁( Panthéon )。然而,他的棺材是空的,因為他的遺體最初被埋葬在伯格拉·里恩(Bourg-La-Reine)的普通公墓中,在19世紀被丟失。

家庭

1786年,康多塞特(Condorcet)與索菲·德·格魯奇(Sophie de Grouchy)結婚,後者二十多歲。索菲(Sophie)估計當今最美麗的女人之一,成為了丹·康德塞特(De Condorcet)夫人的一位出色的沙龍女主人,也是托馬斯·潘恩(Thomas Paine)和亞當·史密斯( Adam Smith )的經驗豐富的翻譯。她很聰明,受過良好的教育,流利的英語和意大利語。這場婚姻是一場強烈的婚姻,索菲在躲藏時會定期拜訪她的丈夫。儘管她於1794年1月開始離婚訴訟,但正是在Condorcet和Cabanis的堅持下,他們希望保護其財產免受徵收,並為Sophie和他們的幼兒Louise'Eliza'Alexandrine提供經濟上的財務提供。

Condorcet由他的遺ow和四歲的Eliza倖存。索菲(Sophie)於1822年去世,從未結婚,並在1801年至1804之間出版了丈夫的所有作品。 Condorcet-O'Connors在1847年至1849年之間出版了修訂版。

性別平等

康多爾(Condorcet)的作品主要集中在尋求一個更加平等的社會上。這條道路使他在革命背景下思考並寫下了性別平等。 1790年,他出版了“ Sur l'Edsistion des Femmes au droit decité ”(“關於婦女授予公民權的權利”),他強烈主張在新共和國婦女的選舉權以及基本的基本婦女選舉權。政治和社會權利包括婦女。當時是最著名的啟蒙思想家之一,他是第一個提出這樣的激進提議的人之一。

'人的權利僅源於他們是有知識的眾生,能夠獲得道德思想和推理的事實。由於婦女具有相同的品質,因此她們也必須擁有相同的權利。人類沒有任何真正的權利,否則他們都有相同的權利。任何反對他人權利的人,無論他的宗教,顏色或性別如何,都會自動喪失自己的權利。

就像啟蒙運動員讓·雅克·盧梭(Jean-Jacques Rousseau)在他的書Emile Ou de L'Deagun ,1762年)中一樣,Condorcet認為教育對個人解放至關重要。他說:“我相信男人和女人之間的所有其他差異只是教育的結果”。

Condorcet對性別平等的全部懇求是建立在以下信念的基礎上,即權利和權威的歸因源於男人擁有理性,而婦女沒有的錯誤假設。

學者們經常不同意康多塞特(Condorcet)作品對前現代女權主義思維的真正影響。他的批評者指出,當他最終在憲法起草過程中承擔了一些責任時,他的信念並沒有轉化為具體的政治行動,他做出了有限的努力,將這些問題推向議程。另一方面,一些學者認為,這種缺乏行動並不是由於他的承諾的弱點,而是由於當時的政治氛圍以及決策者對性別平等的缺乏政治需求。與瑪麗·沃爾斯托克拉夫特(Mary Wollstonecraft)d'AlembertOlympe de Gouges等作者一起,Condorcet對前女主義者的辯論做出了持久的貢獻。

進步的想法

孔多塞特(Condorcet)的素描是關於人類精神進步的歷史圖片(1795年),這也許是有史以來最有影響力的進步觀念。它使進步的想法成為啟蒙思想的核心關注點。他認為,擴大自然和社會科學方面的知識將導致一個更加公正的個人自由,物質富裕和道德同情心的世界。他主張三個一般命題:過去揭示了一個可以從人類能力的逐步發展來理解的命令,這表明人類的“當前國家以及那些已經過去的國家是道德構成的必要構成人類的;在道德和政治科學的進步“同樣確定,也不是政治革命的安全”中,自然科學的進步必須在道德和政治科學方面的進步。社會弊端是無知和錯誤的結果,而不是人性的不可避免的結果。他的創新性暗示,科學醫學可能會顯著延長人類的生命範圍,甚至無限期,以使未來的人類隻死於事故,謀殺和自殺,而不是僅僅是老年或疾病。尼克·博斯特羅姆(Nick Bostrom)因此將他描述為早期的超人類主義者

康多塞特(Condorcet)的著作是對法國啟蒙運動的關鍵貢獻,尤其是他在進步觀念方面的工作。 Condorcet認為,通過使用我們的感官和與他人的溝通,可以將知識比較並形成對比,以分析我們的信仰和理解系統。 Condorcet的著作都不是指對宗教或介入人類事務的上帝的信仰。相反,康多塞(Condorcet)經常寫出他對人類本身的信仰以及在亞里士多德(Aristotle)等哲學家的幫助下進步的能力。通過這種積累和分享知識,他認為任何人都可以理解自然世界的所有已知事實。自然界的啟蒙運動刺激了對社會和政治世界的啟發的渴望。 Condorcet認為沒有對完美人類生存的定義,因此認為人類的進步將不可避免地在我們存在的整個過程中繼續存在。他設想人不斷地朝著一個完美的烏托邦社會發展。他相信人類擁有的增長潛力。

但是,康多塞(Condorcet)強調,無論種族,宗教,文化或性別如何,人都必須統一一個可能性。為此,他成為法國社會社會的成員(黑人之友社會) 。他為黑人之友社會撰寫了一系列規則,詳細介紹了組織背後的推理和目標,同時描述了奴隸制的不公正現象,並提出聲明呼籲廢除奴隸貿易作為真正的第一步廢除。

康多爾(Condorcet)也是婦女民權的強烈支持者。他聲稱婦女幾乎在各個方面都與男人平等,並問為什麼應該將她們從基本的公民權利中脫穎而出。存在的幾個差異是由於婦女受到缺乏權利的限制。康多塞特甚至提到了幾位比普通男性更有能力的女性,例如伊麗莎白女王瑪麗亞·塞雷薩

公民的義務

對於康多塞的共和主義,國家需要開明的公民和教育需要民主才能真正公開。民主暗示自由公民,無知是奴役的根源。必須為公民提供必要的知識,以行使自己的自由,並了解保證其享受的權利和法律。儘管教育無法消除人才差異,但包括婦女在內的所有公民都有自由教育的權利。反對那些依靠革命性熱情形成新公民的人,康多塞(Condorcet革命。在一個民主的城市,不會被抓住。公共教育將形成自由和負責任的公民,而不是革命者。

評估

羅斯柴爾德(Rothschild,2001)認為,自1790年代以來,孔多塞(Condorcet)被視為寒冷,理性啟蒙的體現。但是,她建議他對經濟政策,投票和公共教學的著作表明,康多塞特和啟蒙運動的觀點不同。 Condorcet關注個人多樣性。他反對原始利潤理論。他認為個人獨立性,他將其描述為現代人的特徵自由,具有核心政治重要性。他反對施加普遍和永恆的原則。他為調和某些價值觀與個人意見的多樣性的普遍性的努力令人振奮。他強調了文明或憲法衝突的機構,承認個人內部的衝突或不一致,並將道德情感視為普遍價值觀的基礎。他的困難質疑一些熟悉的區別,例如法語,德語和英語 - 蘇格蘭思想,以及啟蒙運動和反闡明之間。 Condorcet對1760年代的經濟思想的批評與19世紀初的自由主義思想之間存在著實質性的連續性。

巴黎第9屆ardissement的Rue du Havre中的LycéeCondorcet和許多法國城市的街道都以他的榮譽命名。

出版品

  • Rapport sur sur le le choix d'une uneunitéde Mesure,luàl'L'Academiedes Sciences le 19 Mars 1791 /ImpriméParOrdre de l'Aspenluee Nationale。Jean-Charles de Borda
  • 杜問題(法語)。巴黎:弗朗索瓦·安布羅伊斯·迪迪特。 1787年。
  • Esquisse d'un Tableau歷史記錄史密斯·德·埃斯普里特·烏恩(Lunain)(法語)。 [巴黎?]:[SN] 1795。

參考書目

  • 史蒂文·盧克斯(Steven Lukes),納迪亞·烏爾比納蒂(Nadia Urbinati)編輯。 (2012年)。 condorcet:政治著作。紐約:劍橋大學出版社(劍橋政治思想史上的文字)。 ISBN 978-1107021013

虛構的刻畫

小說

電影

  • 閃回(2021)

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